BAB IV

ANALISIS PEIIBANDINGAN MENGENAI I}ENGIIAPUSAN }IUIftT'AN

KARENA PAKSAAN MENURUT KTIIIP DAN ITUKUM ISLAM

A. Sebab-Sebab Yang Menghapusan Flukuman Secara Umurn

Penghapusan hukuman terhadap pelaliu ke jahar Lan

i tu memang ada dalam hukum pidana I s ram dan rrrrkum

pos:'t.if .

I{ukum Islam atau pirlana Islam mengenai soallegalitas yang dlambil dari aturan-aturan pokok dalam

syr-iriat I slam, yaitu :

,#,,*ri ffi,fifi,;L-ui'# )Art.in;ra : "'f idak ada hukum tragi perbuatan manus iil.

(orang-orang yang berakal) sebe.l,um arlan.yanas,' .

)ft))lrrr#$rd :JI

<, z2 ),2 2 / a-/7e.---a;tpffilf_j*? jt

-a .a

Art.i nrva : "l{ukum asal sesuaLu itu adalah bolc.ir sampai

datang pctunjul( yang melarangrlz;1. tt

,Jacli selama belum ada nas yang melarang sesuatu barang

a tau sL.sua tu perbuatan, mata t idak ada t_untutan

Lr:rlradap pcmbuatnya.

Dcngan perkataan l.ain, nas-nas pidana dalam

syariat Islam berlaku sesudah dikeluarkan (diungkapkan)

serta diketahui oleh orang banyak, dan tidak berlaku

42

43

terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadia sebelum

dikeluarkannya dan diketahuinya. (A.Hanafi, 1967 : 8i).

Dengan adanya nas pi<iana itu tiitetapkan pula

peraturan-peraturan dalam menjatuhkan hukuman dan

pei-aksanaannya, supaya bersif at tel-iti benar-benar,

guna men j al in kead i lan dan menghindarkan hukilmari ;t/ang

ilanr.'a berdasarkan purbasangka (tiriak bei'aLasani '

I{ukurn pidana Islarn iuga meI}gatur^ tentang

pembebasan aiai] menghapuskan hukuman bagi orang yang

bersalah, yang mau bertobat- Ha1 ini beriasar-kan Ai-

Qur'an S.Al Anfal ayat 38 yang berbunyi :

? '/ '/ 2 2 "o-t O2 ro 2/o/ O O 2 //'z/'zo 4 'l- r-(ilu;i C1 ^1\s=-ni\u)sicr9+J=

zo /'zos '' o

(.rA,$s\Jl) Utli)l-{-i"2? ./ / st,z/ o 2 g 2/ o /

- - sla-.,. ris\5=>s-si .rl5Artinya: "Katakan.l,ah kepada orang-orang karir itu :

.j ika mereka berhenti kepa<ia kekaf iran,niscaya ail-ah akan mengampuni dosa-eiosamereka yang sudah l-alu <ian j ika merekakembaii Iagi sesungguhnya akan beriaku(kepada mereka) sunnah (A1l-ah terhadap)orang-orang ter<lahul-u. "

eilah menghukum orang yang bersalah, dan

menggugurkan hukuman dari orang-orang yang tofrat,

adaiah merupakan syariat Oan ukuran dari Al1ah tian

karenanya tidak ada lagi hukuman sama sekali terha<iap

orang yang tobat. (M.Syaltut, 1985 : 30).

Penghapusan hukuman ini a<ia yang berkaitan

dengan keadaan diri si pembuat, sebab pembuat rneiakukan

44

^^-i-"^+^h a,^nd r].' i ^r.nd a l

^l- -r,^F^ |

'ian -^h^Fl!en!?^pci'uuiiLiiii i'diig cijiii-iiii8 uiL'ii si'dici (idii oLiiqrurrr.Yq

j..i^+'.,hi}.,'l,',-n^.l'.4l^t^nicrrlrl{lm^nd}r^^l!qIJij-LrjiiLuiij iiuKuiiiiiii, i-liriiii tL Ldiji 5J.ii dL iiii-iiSiiuPur^urrir.Yo

;^-i h.rlznman 'i.^-^n^ -/lnnva

-1-^ t -1-^-! rilnd +n-rlono-l- ^^z]^uqt a rrurluriiura i(iii-ciiii ;juijiii ci iii-ii-iii-ii .t/i:iii$ LUi LidPci L Puuu

ciri si pcnbuat, bukan pada perbuatannya itu sendiri -

C^nerf i rri I r ,ti F.^..,ah -,:mrr- maCUili <jan kaf gna pakSaan.JUiJCi Li i5-Ljqr uiuutlqrr utilur r

Dalam headaan se pertl diat.as i tu orang tidak

j-UBi iiiUiiiijijiii dj- irU5L Liriuoriborr urr I ur\

^^-t\"o{-ann.'a i +.. q+nqrt i +i'l-l' -'io L-nnrl^ t : ni-^l-^kl'^^ijci'uuuLiiiiiiJd iiu 5uijui L i iiijLiii dLid i\uiiu(ii ] . uar!uGUnurl

i-,-. lann ai,-l ot-.r f -i.l=lz tdcnrT- l.onrnnrtl- h^-{--iiu-ir^ rl:--rrrrcrr6 sAu! ci LdLi Lirjii.ir .:auiiiii'ij i!uiiidiiiPijciii u\-r r 1a\ar udrr

-i^la- l.aa.lrr- +^Fn^1.-cn 1:2nd i*rr n"i-^^ i-^-ina-i-anuururrr rrLquuurr LCI'iraii\5il i diit iiiijiii-i i Laj ij.jndri n L I rr5 r rtG,r

-'i nnmF',a+ +4ni nal:qa11 ri---i ^Fann lri:' i'^hd rlioa-+^-ir1 yLluuuoc uupi iriiiiSiia:iii ijdi'i ui'(jiiB i<j,iii .idii6 uroLa Ld!

ancaman, maka dari itu perbuatanni'a karcna tcrpai<sa-

T'\^-- t. '.i-'.6 T^ l ^6 -a--li -.' -a+l-.qh:-1-:a* L"rl::rr !=--l:r11'-

vsrr rruiiLiiii i5iciiii SU]iiLiii i iriiJiiruLv(arrAolr lauAuilr rtut/quu

^-^hd f-^-^I,^I /*,'!.oI1cF\ r=Izr ^o-l-"'a+an a:9ndoriiiiB i'aiiE, ijui'ijiiiii iiiiui\dij..iL i , iii<Liru y-r uusLqrl !vuir5

I-'-1.^- l-^f-^h,:l^1,--.^ ^^--l-'--i -; +" L'-i cr }. ^^-.^l'^-uur\qrr uuarL"rii:iiiiii ii 5Uiiuii'i i i-ii uioo rrvlr6rroyuJa\o11

l-."l,"mon L--a-^ r 'l-a*qph"+ t-'i i ona l:nr^ i ^^h-'-'^rlur\urtrqrr nur urrii Ui'iiiiB LUi:jCijijL iiiiGii6 nLr uasurrrrJo'

c^-l^nrI-on l-r'1..''. '-^^j+i€ .lnr) ..-.lond-!!nrirnauuuorrg]iiiiiiiiuiiLiiiiPU:)iLiioLciuijiiij<1il5uIluolr5

-: l^-a irrda nandqn= ! i:eF.o f a!r{-nr t'^hd {rnr*ijiij;jiiii "ii.i6.i

iiiuiiB,uiiiii ijuijuici.Pd ic^Lijr Jurr6 u4PuL

L.l-!-^-klhlnp4lan.oit-qnllnrl''i-^.n6-d^noa.iiiUiir-rjciuAqrr PLi Liijijiiiiii iiiuii6uiid"i i\ciiii-iiiSilrrasrr yLrrSurrqorr

I--,I----^-a +-'-i-^.{-.- d ::--d -:l:!.-:'l--=- ---- j=1i='-

ili_iiiijiii:iii, Le i'iii;ij<iij ui dii6 yaiiB, lr-a(r^u,\crr yLr 1o Lawa

,.:;^^^ ^+^'r -Jrnrt enr^^'-a^ -,'Ai +.r^ {- A"l-"-^------a-ijiLiiiiiii, ii Ldii i iiiiii uiiijii L iiiuiiiPUi.i5cii ijiii Lcr u I rruAurrtqrrrr.r q.

L'^-^^--^ fal.+ar $+L+a- i +.r rrlu I nnrl-rrrrlln a'^ndttotrtr-rriiiiiiiLijiiCii\LijiiLLi'iii(i^uvLrUuaLollvrorrs

.{^n^+ .lil"rrrl-',n -aaiol-i !:ohi l^nd^- !r-crr- r'laaa*1'a a*arruiiiriiL ;!iiiiui1.i_liii iiiuiiljiiui iiuiij-iiiiiBiiii Liiiriii uurorrlio'

^^i.^- ^^la^l-' Frr-nt n^-i-a^-l-^- r!-r'- -^-I-^$^+1-^-rrrLa uvaLLurL ouijiiij iji-id.L iriui-,LiiBiiiii1.iii (iL(r1r rtlLuttiLl oLAotr

l-,,L,.m6h--.^rr ur! urrlullrriY G .

4r

Er!ztnr-f at.+nr diaf 6- + irlol' oqtUbah Sifatn;'ar sr\ Lvr - i iiii Lvi Li i q LqJ L I uql\ lllLr

nnrr-.rrrncn -i4ana. Ia tetap mci-upai<an pcrbuatan yanglJur uuoLulr }/aL

i-^-,' ^ A: h"[,115 ]---.'- ^ !nh lz^ -^ho ana f ar'to.i^-f aktot- ;'angrrur ur uarlur\utrrr iiajiii(i ijiUri iiur Lrlu <luu lql\

rrrurr5rarasrt6rlqrr iiiiDiri uuoo uiii i iJi o116 Jurrrl uLr uus! l Lut

--!-^ -,-=^F,---=4=- i a-- !^-^Li-J=--- -!=-'i !.::!.-::=::.-

iiidiiil ije i iiL-i.i Luri i Lir LCi iiiiiliqi usr a rrurru'Iqrr '

llcl.*r.-- f^I.r^.^ i+" ^'1 + .'-{i+aF^h}an I'^ I'^^n^-nrur\Lv, _iiiii,iUi. iLu ialiii Uj5Uijdiji\ciii i\diL-iig

^Luuoul,

-^-^-: r-^r-: rr:^:' d --^-- -^r ^!"..1.^- ^^-huata- te i'1-ai'angi;C;iijiiui ri;:ii r iji-diiia J sr16 rrt\-a('sur\crl 1:vL u

_.+,- ^^,f ^-j!---^- -+k-:-a^^ i+ + ir{el- l: .l^^^a Lu ouuurrrtnroii i-Uijii 5C-iiiir$$ii i<i L lijo^ urorr6Sct' uur(a '

/f) 'l- q lf . 1 =al\(i1 . iiUDrrur Lt . )ovl.

hcqrr n44!rhrnrrqqn huhuman ada dalanf paSa-l-paSaliiLL>aat PLrr6rrqPuJsrr

L;rlrrn -ar'J-rl nao- I A A A; rf rn AC .l^- aa{-4i'Usnila tci'utamar'suiii' .i'iij LU Pd5aii qirit) Lisii au uorr rLLL

j^i^a i ;a iai i\aF}--...-,i ' }.o--nrJ dj^^^ -^t6l.''t.a.uoaurrr yurq! iU -Liii ijUi ijiiiiJ i : vdi diii; -iq1uq urL:qn un drr

--,.-I-.,^+-!!) lurro-- ^^-rtrrrrh rla-'o nql:q. tidak dipidana.pCi'CU;ii:iii iii-ii-Ciiaj ijUiiBcii uii uqJ s i/cr\'o ,

I\.r.r 'i^ i al* l-^^':'^^- la-^^l-^^ ai i ^uutL rLouv. *,iB i'i,iii6 Liiiiciiii iiUdij':ciii LUr gor\Du t 6r14'

-Iil-.^.-,ol'r rr6t,F ;+ir +ir.l^lr 4ata+ ni^inanr l'^-^h^ l'na;^^-(rluuwurr urrrur i Lij Liricii\ uupiiL \iiPiLiciiici iidi Lrrq r\!4uqqrr

Oi iifiB iCi-ljCUU L i Lij iii-i ijVunqrr r\Lquqqtt .Y4'

-'.,1,,,,,,-I'i.,.. ,{., l"m 1,,-"'l'"'^ +,lFti'rl"-' 1r '-"'^'l:' i i +" ^:rrrur\ouulrr' u uci j ijiii i'u-cirici.uii LCi-[jaiK5d 5uiiij-Li r a Lu 5a

'.,.*r.',.'+ ,la I^m lroorlrrn rti^-l'a- ^l6h ^r^^x l^i-

"^'{ipCmUUiiL Uiiiiiiii iiUi:iLiddii Li.i piji\5cl v i cii vr diiS aslrr ' JGU'l

-J^..,r^Frnrza --^d^# coonit a-l-.-F. n-anr arand mamol'q3 i+"ijii,L'i'iiiiiiiii .jijciEiiL 5L'iiiiii L Scuiiu ui'iiiiB aYciii6 iiiLiii..^rc a Lu

^ i ^ ^-L-. ^ !rrrLrr6grrvClri J1 f ttttvvsL.

h^Iar ^^-dhonrrcrn '--i d r-7ahd F^rhrr-f i+"ijciid.iir pCiiBiiiiPU5iiii i iii iji 'i.iiB

.;, aiiS uL r uua L

capai i:apu= hukunaann5'a dan pe nghapusan hukuman ini

ilie i.upai{an aiasan pemaar', karena apa i'ang di-takukan

d r.--d -^ i-i"'!,'1n ^^-i^"^+1n !iL'!Lra ui srrS J drrS rrrvrc^unqri PUi ijLio Lqir i&i.ei1& pengaruh

.i---= -.--:i--.-a ! r.. !<"-:==:r!.- ----t-"a*41 ^i'l^.-^ ^^-l-"a+a-rr4,y u l,u-r\o.{ -aU rUi iiisoiji! i;-i'UU;j Ldii i;iLiuiiu r -L'L I uuu LGtr

46

yang d i larang oleh undang-undang. Tetapi karena

dilal<ukan dalam keadaan-keadaan tertentu, dan keadaan

Lc'r"tcntu ini adalah adanya suatu tel<anan batin

datangnya dari luar, dan ini dapat menjadi alasan untuk

menraafkan orang tersebut tidak dipidana. Apa yang

rlilakukan itu tetap perbuatan pidana, perbuatan yang

bersifat melawan hukum, tetapi padanya tidak acia

kesalatran, sehingga karenanya dia juga tidak dipiderna.

B. P€'rsamaan dan Perbedaan

1. Penghapusan l{ukuman Karena Paksaan

a. Persamaan

Dalam hukum pidana Islam pal<saan i tumerupakan alasan-alasan yang menghaprsskan

huhunrnn. IIal tnl trcrrlasnrkan Frrda lrndIs n&bi :

ltr, s/s a,,r.r' rt r' 5 //,, ,/ o /t al.r.// /. t t.}#sa;C- rLs ; tj r d ipo.:tj;u" t .,"6 3*yl $,U:r 4, I

Artin.va : "Sesungguhnya A1lah itu tiditlimembebankan hukum keparla uma Llitt .yanglte1-iru, lupa dan terpal(sa. " ( ItlnuN{a.ijah I, :65!;

Penghapusan hukuman ini harus dengan

syarat : ancaman yang menyertai paltsaan erdirlalt

berat sehingga menghapuskan kerelaan, <1po .vang

cliancamkan itu sel<etika yang mesti (tramPrir)

ter.jadi, orang yang memaksa nemp'un;'ai

kesanggupan, perkara yang diancamkan arlal ah

47

perbuatan yang dilarang. Dan orang yang dipaksa

itu timbul dengan kuat.

Dalam I(U}IP' paksaan juga merupalran alasan

yang menghapuskan hukum:rn yang mana te lah

dijelaskan dalam pasal 4B KLIHP yang berbunyi :

barang siapa melakukan perbuatan karena berpaksa

oleh sesuatu kekuasaan yang t idak dapat

dihindarkan itu tidak boleh dihukum. Dan pai<saan

itu harus benar-benar dipaksa dan tidak bi sa

d i I awan atau dielakkan

Maka dalam hukum pidana Islam dan hukum

positif, paksaan itu sama-sama merupakan alasan

yang menghapuskan hukuman.

b. Perbedaan

Paksaan dalam hukum pidana I s'l arn j;:r j

tljhatasi pada haI-hal yang tidal< t.ermasuk daterm

jarimaii pembunuhan dan penganiayaan bcral., ,jadi

dalan hukum pidana Islam perbuatan yagn tjdaltb j-sa d ipengaruhi sama sekal i o,l ch pahsaan

meskipun paksaan absolut adalah pcmbunr-rhan c.l;rn

pengani,ayaan berat (pcmotongan anggo[.a t-r;,r<.!;rn,

prrkul an berat ) dan sebagai nya. Sebaga.i dasa r

al asan clal am surat AI An' am aya t- 151 :

( ar,1it) #Wilt' $J:Ui, u;&i

2.

4g

Artin-r,2 : "Dan janganlah kamu membunuh j iwa yang

3;ffii'$xfix"il";i;1,, n'J* i:::f i f;?f:"

Sedang menurut KUI{P berlaku unt-uk senua

macam pidana, baik tindak pidana pembunuhan aLau

penganiayaan berat pada pasaL 4B t"idaI<

memberikan penje.Lasan Lentang paskaan i tu sendi ri(penjelasan tersebut diberikan oleh para sarjana

hukum dan praktek pengaclitan) .

Pe-rbuatan Yang Diperbolehkan Karena paksaan

a. Persamaan

Di dalam tiukum pidana I s Iam bahiva

pc'rbuatan yang diperbolehkan karena paksaan itutrisa hapus hukumannya. Sebab paksaan i Lu rlairat

menghilangkan kerelaan hati, tctapi t jclai<

menghilangkan pi lihan. Orang yang di pal<sa l-idal<

hilang sama sekali pilihannya tetapi pil.inun i Lu

mcn.jadi tidak normal dan men.jadi scmpiL

t1;lerahnya, sehingga ia L idal< bi sa ber"bua t .l.ain ,

lie cual i harus memilih antara drra per.liara, ya i LrL

mel aliukan .jarimah atau menerima baha5,;1 clarip(-'mal<sa. Kal au pertanggung jawatran pirJana

berdasarkan aLns pilihan pembuat maJia selama

ma:iih ada pilihan tersebut, berarti pertanggrlllgan

.i ar'rab pi rlana tersebr-rt tetap a<la, sebab

bagaimanapun juga ia bisa memi I iir. Ilal, iniberdasar kaidah syariat IsIam yang berbunyi :

Aq

*v ii9;r?,itN{enurut kaidah hukum ini "seseorang titla}< bole}r

menyelamatkan harta sencliri ciengan jalanmenghancurkan harta. orang lain. "

Sesuai dengan kaidah tersebut, maka

apabila tidak ada jatan ]ain kecua.li harus

menimbulkan salah satu bahaya, maka seseorang

bisa menimbulkan bahaya yang lebjh ringan.Perbuatan yang diperbolehl<an karena pal<saan i1.u

bisa menghapuskan hukuman. Sebab daya paksa

tersebut merupakan dorongan dari manusia juga

bi sa dorongan ke j iwaan yang tidak b j sa dielai<kan

atau karena daya paksa itu scndir.i net"upakan

alasan pemaaf , dan apa yang telatr dilakul<an ol.eh

orang yang melakukan perbuatan karcna pcn6arr_rh

claya praksa itu adalah perbuatan yang djlarangolch UU llidana. 'fetapi karena dilakuhan tlalam

keadaan-keadaan tertentn dan kearlaan ini atlalatr

arrlanya suatu tekanan bat.in yang rJatangnya clari

luar, ini bisa menjadi alasan orilng unLrrk

mcnr;rall<;rn

Seriang dalam I(UtiP trahrr,a. perbua t-an ,yalg

diperbole}rkan karena paksaan j t-rr bis,;a

menghapushan hukuman. Sebab da.1,3 paksa j tu

5D

sendiri merupakan dorongan dari manusia juga bisaberupa dorongan kej iwaan yang tidak bisadielakkan, dan daya paksa ini meruapka. alasanpemaaf . Karena keadaan si pembuaL itu ticlaknormar maksudnya bukan kehendalinya sendi ri(kehendak orang rain) yang memaksa seseorang

dengan ancaman.

Maka perbuatan yang ciiperbolehkan karena

paksaan dalam hukum pidana Islam dan KUi{p i trrsama-sama menghapuskan hukuman.

b. Perbedaan

Hukum pidana Islam menganggap paksaan

sebagai faktor yang memborehrran diperb,at.n"yaperbua tan-perbuatan yang dirarang, sebatr o.arng

yang dalam keadaan terpaksa itu tidak mempun},ai

I<ehenclak dan pilihan yang scbenar-nya keti]<ame-lakukan perbuatannya, seclang seseorang bar.bcrtarlggung jawab aLas perbuatann.va, apabil;r ia

mempunyai kehendak dan pilihan tersebut. Dan ilumerupakan pembebasan hukuman, yang mana i<ebelras;.ln

hui<uman ini ber talian dengan pribacii pembna t- ,

bukan keparla perbuatan itu, dan oletr l<arena i Lu

huliuman dibebaskan clari pembuat sedarrEl

perbuat.annya tetap dilarang clan clikcnakerrr

pertanggungan jawab meski pun diar i l_u bebas clar:i

L1u+

hukuman sebab j iwa dan harta j tu harusdi 1 indungi .

Sedang hukum positif tidak menganggap

paksaan sebagai faktor yang menghaputskan

hukumannya saja tetapi bisa menghapushanpertanggung jawaban pidana dan perdata, karena didalam KUHP sendiri kurang dijelaskan.

3. Keatlaan Darurat

a. Persamaan

I(eadaan darurat dalam hukum piclana Islam

itu bisa terbebas dari hukuman asalkan keadaannya

harus memaksa sekali, tidak ada jalan I ain untuk

menghindari keasaan darurat kecuali harusmelakukan jarimah dan tidak boleh mela.mpaui

ba t.as . Sebagaimana kaidah yang berbuny i :

,a 2 a /:. ]a,r,f .nr) r:,1.1.*J+i-s.-l, df *i:riJ ,-,*-)lArtinya : "llerbuart marllarat iLu bisa

memperbolehkan yang dilai:ang.,'

ada juga kaidah yang berbunyi :

/ t !' 4//o'/ ',)r*) sttp ))

Art,in5.a: "Ilerbuat madlarat kep;rria diri senrJiriitu tidak boleh dcmjkian pula bcrbuatmadlarat kepada orang lain."

Tetapi apa yang diperbol ehkan karena dlaruratitu, harus diperhatikan kadar tlaruratnya itu.

5A

Jadi kalau kedlaruratannya itu sel<edar unt,kmempe rtahankan hidup mi salnya s edangkarr

seandainya makan sedikit saja sudah tr.ilangdlaruratoyd, maka diperborehkannya makan sediliitsaj dan tidal< boleh melampaui batas. (M.Adib

Bisri, tt : 22)

Di dalam l(Lii{p, apabila ada seseorang dalam

keadaan darurat itu terbebas dari huliuman a Lau

hapus hukumanya. Jika keadaan darurat itu terjadipada peristiwa-peri.stiwa: terjadi perlarvanan

antara kedua kepentingan hukum, perlawanan antara

kepentingan hukum dengan kewajiban hukum,

perlawanan antara dua kewajiban hukurn, dan dalam

terjadinya pertentangan diant.ara dua ataubeberapa kewa j iban hukum. Orang trarusmendairulukan yang tcrpenting di.antara bcberap.r

keiva.j i ban hukum. Dan kepentingan seseorang ataugolongan harus tunduk pa<la kepentingan umum.

b. Perbedaan

Dalam keadaan darura t di dalam hu]<trm

pidana IsIam jni pembuat sebcnarnya Lirlak 11i pal.sa

oleh orang 1ain, akan tetapi ia menrlapert

tlorongan dalam suatu keadaan )rang mengharushern

dia untuk melakukan per"buatan jarimah. Sepertiorang yang terlalu lapar dan haus maka terpakl;a

r,)

mencuri makanan dan minuman orang lain sel<eclar

untuk menjaga nyawanya, orang terscbut tidakclapat dipidana. Di dalam keadaan darurat ini,perbuatan-perbuatan yang tidak b.i.sa rlipengaruhi

sama sekari oleh keadaan darurat yaitu pembunuhan

dan penganiayaan berat.

Scdang cial am hukum pos i L j f l<eaclaan daru ra L

ini orang yang terkena bebas untuk merni I ihperbuatan mana yang akan dilakukan inisiatif iniada pada diri si pembuat atau tlengan kata l.ai n

orang yang dipaksa untuk berbuat jarimah itusendiri yang memilih. Keadaan darurat adalah

alasan pembenar, yaitu kalar: seseorang d.ihadapi<an

parla satu direrna untuk memi 1ih antara melai<.ukan

delik atau merusak kepentingan yang lebih besa.r.

Dal am keadaan clemikian dibenarkan o.l err huiium

l<al au o rang me 1a]<ul<an 11e 1j k aga r kepen t i ngan

yang "l ebih bcsar Iar] j diermernkern. iriarcna j t.rr orang

),ang berbuat itu tidak dapat dipiciana. Contoir

seselorang ter.iun dalam kail untul< menolong ;rna-}r

l<eci1 l,ang 1-ercebur di dalamnya, sel<al.ipun

dis j tu terdapat papan yarlg bcrtul i.sl<an ,'11ilarang1

berenang".