36

Nay chữ giỏi, văn hay nhờ ai đó.

Nay đồ đệ đừng trách thầy sao khó

Khó mới nên, mới cố gắng con ơi

Nếu dễ dàng thì con cứ bỏ trôi Ngày tháng lại năm tàn đà mau chóng.

Còn tuổi trẻ con không tu nhanh chóng

Đến tuổi già con không kịp tu sao

Quỷ vô thường đâu có định hạng nào

Khi đến số nó thường mau tiếp dắt.

Thầy quả quyết nên thầy đây định chắc

Phúc duyên con đã gieo tạo nhiều đời

Nên hôm nay thầy chỉ dạy mấy lời

Con nên nhớ và luôn luôn ghi nhớ.

Nay thầy chỉ một đôi lời bằng cớ

Đạo muốn thành con nên luyện tính tình

Diệt trừ tiêu những tội lỗi sát sinh Và ơn dạy của thầy khuyên con nhé.

Ơn đàn na, ơn tín chủ nhiều công

Ơn bao la khắp thế giới đại đồng

Ơn vạn loại cả chúng sinh muôn vật.

KHUYẾN TU Đến chùa kính Phật trọng Tăng

Lắng nghe lời pháp dạy răn của thầy

Nghĩa nhân như bát nước đầy

Khuyên ai gắng giữ phúc dầy mai sau.

Mình là con Phật thanh cao

Chắp tay thưa thỉnh vái chào lễ nghi Nói năng dáng đứng cách đi

Sao cho điềm đạm lễ nghi chỉnh tề.

Chùa là tổ ấm ta về

Chung tay vun đắp chẳng nề hà chi

Công phu công quả hộ trì

Già lam hưng thịnh phúc gì lớn hơn.

***

Nam mô Đức Phật Di Đà

Người trẻ người già quy trước quy sau

Đến chùa nhắn nhủ bảo nhau

Chuyện thanh thì nói chuyện thô thì đừng. Cửa Phật là cửa vui mừng

2

Chuyện buôn chuyện bán thì đừng nói ra

Chuyện con cháu thì để ở nhà

Đi chùa lễ Phật để mà tu tâm.

***

TU HỌC PHẬT

Học Phật dễ lắm ai ơi,

Thế mà học mãi trong đời chẳng xong

Vì do tâm tính chưa thông,

Học thời đồng học, độ không tuỳ người.

Phải cần trí nhớ nhất thời,

Nơi người sinh tử, có người vô sinh

Lục căn, lục thức, lục trần,

Cũng là giải thoát, cũng là vô minh

Luân hồi, nhân quả vững tin,

Sinh, già, bệnh, chết tự mình sẽ đi. Cuộc đời rồi chẳng còn chi,

Chỉ còn cái hũ đựng thì nắm xương

Muôn sự từ bởi tâm vương,

Vui buồn mừng giận ghét thương hàng ngày.

35

Lòng bác ái con dưỡng nuôi đầy đủ

Đức từ bi con phải giữ cho thuần

Tính đại đồng con rồi luyện cho nhuần

Trí tuệ sáng con phải khêu cho sáng. Này con hỡi cuộc đời con có ngán

Ngán sao con chẳng chịu bước chân đi

Ngán sao con mê mệt làm chi

Nước tới ngực con nhảy sao cho kịp.

Danh với lợi là xích xiềng trói buộc

Bao anh hùng đắm luỵ bởi vì hoa

Chữ ái tình tiêu tán hết cửa nhà

Sắc xinh đẹp làm hư thân hoại thể.

Gương thủa trước sao lắm điều tác tệ

Triều say mê Đắc Kỷ phải thiêu mình

Được thành tài hiền mẫu có nhờ chăng

Vậy hôm nay đồ đệ cố siêng năng Đừng trách móc, đừng buồn thầy chi nhé!

Nay mộ đạo thầy nhớ khi tuổi trẻ

Thầy ăn năn thầy hối hận vô cùng

Làm phiền lòng hiền mẫu khổ lao lung

34

Thủ hoà hiệp niết bàn kia mới tới

Vậy hòa đây là đạo đó con ơi

Còn không hoà là đạo đã sai rồi

Nên con phải hoà tâm và hiệp chí. Thầy giảng dạy những đôi lời thuần tuý

Đạo đắc thành cũng ở tại nơi con

Này con ơi đạo quả muốn vuông tròn

Con nên giữ nhẫn hoà làm cội gốc.

Thầy nhắc đến lệ trào dưng thầy khóc

Đời không hoà nên nhà cửa tiêu tan

Đời không hoà nên cốt nhục tương tàn

Đời không hiệp nên đồng bào tương sát

Đời không hiệp đời mới gây tội ác

Đời phân chia đời mới đấu tranh

Đời chia ly mới tranh lấn giật giành

Thầy thương quá nên thầy vô phương cứu. Con hữu phúc đa duyên quây quần tựu

Tựa gối thầy được chỉ dạy khuyên răn

Con cố sao giữ tâm được phẳng bằng

Thương vạn vật chúng sinh cho toàn vẹn.

3

Nếu như biết được tâm này,

Sửa mình quán chiếu thường ngày cho thân

Tâm ơi! Thường trú lắng trong,

Khách trần đi hết, còn ông chủ nhà, Dứt trừ các vọng niệm ra,

Còn người bất tử ấy là nơi tâm.

DUY TUỆ THỊ NGHIỆP

TU MAU KẺO TRỄ

Tu là gì? Nói đến chữ Tu có người lầm tưởng rằng: phải bỏ nhà bỏ cửa, bỏ vợ, bỏ con để tìm nơi thanh vắng, hoặc ở Chùa, ở Am mới gọi là Tu.

Không phải như thế đâu. Tu có nghĩa là sửa đổi, trau dồi. Sửa là sửa hư, sửa sai, sửa lạc lầm, sửa xấu thành tốt, sửa dữ thành hiền, tà vạy thành ngay thẳng, tối tăm thành sáng sủa, si mê thành giác ngộ, phàm phu thành thánh hiền, chúng sinh thành Phật, sinh tử thành niết bàn. Đổi là đổi cũ thành mới, cho tốt cho đẹp, cho hay, còn trau dồi các đức tính tốt, các hạnh lành và hạnh thanh tịnh (không ô nhiễm) cho được tốt đẹp thêm lên. Đã hiểu rõ chữ Tu rồi vậy tu rất dễ,

4

bất luận già, trẻ, lớn bé ai Tu cũng được hết, miễn biết sửa đổi tâm tính là Tu và xuất gia hay tại gia gì cũng đều tu được cả.

Tu như vậy không khó và Tu càng sớm càng hay, khi ta cương quyết chọn con đường Tu rồi, thì ta phải lo trau tâm sửa tính bề trong, chứ không phải Tu bề ngoài.

Thế nào gọi là Tu bề trong? Là diệt lòng tham vọng, ngu si, sân hận, mưu sâu, kế độc ích kỷ, vụ lợi, chấp nhận, chấp ngã, tự ái. Sống sao để cho lòng từ bi của ta được nảy nở trí tuệ được mở mang.

Mỗi khi ta làm trái (thân nghiệp) nói trái (khẩu nghiệp) và nghĩ trái (ý nghiệp) thì lương tâm ta hổ thẹn, lập tức ta phải sửa sai, ở ngay, nói thật, liền đó là Tu.

Thấy người lâm vào cảnh nghèo đói, ốm đau, hoạn nạn ta không thể làm ngơ, mau mau giúp đỡ, đó là Tu.

Nhưng Tu phải hành chứ Tu mà không hành thì chỉ Tu ở đầu môi chót lưỡi mà thôi, ba nghiệp thân, khẩu, ý, đâu vẫn còn đó. Vậy Tu và hành phải đi đôi không thể thiếu một được. Có câu:

33

Khẩu nhẫn nhịn mà miệng không tranh cãi

Lời không khoe khoang đâm chọc dối lừa

Chửi mắng người bốn nghiệp chẳng vừa

Gây quả báo đời sau cầm con nhé! Ý nhẫn nại là không hay bác bẻ

Chẳng tham lam sân hận với si mê

Khẩu ý thân con giữ được trọn bề

Ngôi chính giác con cần kề bên gối.

Chữ hoà giải là phép môn tuyệt đối

Con nên cần giữ được chu toàn

Thân con hoà là giữ được bình an

Hoà anh chị là trọn tình cốt nhục

Gia hoà hiệp là gia thường thủ túc

Quốc hoà đồng là quốc thịnh dân an

Thế giới hoà là thế giới an nhàn

Từ cá thể đến đồng bào xã hội. Chữ hoà hiệp con đừng nên biến đổi

Ngũ tạng hoà thì cần được vẹn an

Âm dương hoà linh dược đắc kim toàn

Điên hống hách mới kết thành xã tội

32

Chữ trai khiết ấy là phương diệu dược

Tập ăn lần tứ những đến trường chay

Chữ trai đây là tinh khiết đến trong ngoài

Thân diệt dục thì tâm mình tuệ sáng. Điều này nữa con cần nên phải ráng

Chữ nhẫn hoà con gìn giữ trong lòng

Nhẫn là dù cho họ có nói không

Không nói có mặc dù ai thêu dệt

Con quyết tu thì chi chi nhịn hết

Nhịn nhịn hoài nhịn mãi con ơi!

Chẳng phải là nhịn có ba lần thôi

Mà nhịn mãi cho đến ngày thành chính giác.

Con nhịn được dù thân con có thác

Thác thân con mà tâm được nhẹ nhàng

Cõi Tây Phương con chắc chắn bước sang

Bằng con phải đoạ thì thầy ra chịu thế. Con nhẫn được thì việc chi mặc kệ

Không sát sinh trộm cắp với tà dâm

Dù ai kia có đánh đập chém đâm

Tìm cách tránh chớ đừng nên đáp lại

5

Tu không hành như thuyền không gió Tu phải hành chớ có đơn sai

Tu hành cần được cả hai Trong hai thiếu một không xài vào đâu

Vậy từ nay chúng ta hãy cố gắng và quyết định một hướng đi. Tạo cho mình một nghị lực, bỏ ác làm lành, ta nên nhận ngay bây giờ, là cần phải niệm Phật, với một lòng chí thành chí thiết. Tâm trí lúc nào cũng yên lặng, gạt bỏ những tư tưởng thế gian (tham, giận, si mê, oán ghét, mừng vui, luyến tiếc v.v...) mà chỉ còn nghĩ đến Đức Phật A Di Đà trong tâm mình, trước mắt mình, được như thế tức là ta đã sửa soạn thâm tâm đến mức có thể hưởng thụ được sự cảm ứng của Phật và chắc chắn sẽ được tiếp dẫn sang Cực - lạc thế giới của Ngài trong cơn lâm chung.

Thế nào gọi là bề ngoài? Là chỉ biết cúng vái, lễ bái, cầu khẩn, gõ mõ tụng kinh vang rân, mà không hiểu nghĩa lý.

Tuy như vậy, chỉ có ích trong lúc tụng niệm đó mà thôi, vì trong khi còn theo tiếng mõ, tiếng chuông để tụng niệm thì ba nghiệp (Thân, Khẩu, Ý) chỉ vẳng lặng trong lúc ấy. Đến chừng buông mõ bỏ chuông ra

6

rồi, thì ba nghiệp lại dấy lên, tật hư thói xấu vẫn còn đó, ra khỏi phật đài là miệng chửi rủa vang rân, cho vay ăn lời cắt cổ và v.v...

Có câu: Khám kinh giã minh Phật.

Có nghĩa là: Xem kinh để hiểu lý kinh. Hiểu lý kinh mới hành theo kinh được. Vậy tụng đọc mà không hiểu lý kinh thì làm sao biết để trau dồi tâm tính. Không phải ta tụng kinh để cho Phật nghe.

Kệ kinh nhiều kẻ đọc suông Lý kinh không hiểu như luồng gió qua.

Vậy Tu suông bề ngoài chứ không trau tâm dưỡng tính, Tu trong thì chẳng khác nào một món đồ bằng sắt đã lâu mà không lau chùi bằng giấy nhằm cho thật sạch, lại cố để y như vậy, sơn phết chồng lên một ít làm ghét bên trong ăn thủng ra ngoài, chẳng những món đồ hư hại mà lớp sơn cũng không còn.

Bởi thế gian quá chú trọng bề ngoài mà không lo chùi lau sửa chữa tâm tính, ăn năn sửa đổi những lỗi lầm, để thực hành hạnh từ bi hỉ xả vô ngã vị tha của Đức Phật, thì dẫu cho có cố công tụng niệm cho đến mãn đời đi nữa cũng không sao thấy Phật được. Chẳng khác nào bệnh ở trong ngũ tạng mà không lo

31

Tự đem mình nộp mạng gấu hùm lang

Có phải chăng bởi nghiệp lực bạo tàn

Vay nhiều kiếp nên bây giờ phải trả.

Con hữu phúc được gặp ngay đường cả Gặp bạn hiền, thầy sáng dắt dìu con

Con gắng tu cho đạo quả vuông tròn

Hầu đáp nghĩa công sinh thành cha mẹ

Cho thuần tuý thuần chân hay thuần mắt.

Này con hỡi! Thầy khuyên con nhớ kỹ

Giới làm đầu con chớ bỏ đi nghe

Phật, Thánh, Tiên nói giới tựa thuyền bè

Con hư hỏng nhận chìm con vực thẳm.

Định cần thiết con phải nên suy ngẫm

Phật ba đời thành tựu cũng nhờ đây

Định không chuyên đạo quả khó tròn đầy

Nên con phải bền tâm và cố gắng. Con tuệ tính tuệ tâm toàn đắc thắng

Mọi sự đều trở ngại của đời con

Này con ơi! đạo quả muốn vuông tròn

Giới định tuệ thiếu một phần chẳng được.

30

Thầy nhắc lại lúc thầy còn tuổi trẻ

Ham vui chơi trốn bỏ học nhà trường

Hiền mẫu thầy răn dạy bởi xót thương

Thầy buồn lắm bởi giáo đa thành oán Nhưng sau đã có công học ráng.

Lã Bố vì ham sắc nỡ đoạ tình

Rút gươm luỵ ngang hông tra uổng tử.

Ôi thủa trước lắm chi người hung dữ

Và hiện nay thiếu chi kẻ bạo tàn

Trở nên đời lắm kẻ nghênh ngang

Vì cũng bởi tham danh, tài, lợi, sắc

Tình phụ tử họ nỡ đành đoạ cắt

Nghĩa đệ huynh họ có kể là gì

Một mầu da họ có tưởng là chi

Một nòi giống họ nào đâu nghĩ tới.

Ôi nhắc đến lòng thầy đau lắm hỡi Màng vô minh che lấp cả tâm người

Đời văn minh giữa thế kỷ hai mươi

Văng xương máu, văng tan tành, túi bụi

Đã như vậy sao người đời còn lầm lỗi

7

điều trị lại lo sơn phết mầu mè. Tu hành bên ngoài thật là tai hại.

Tu lâu không kiến Như Lai

Bởi tu cửa miệng chẳng hoài tu Tâm.

Vả lại nhiều người nhiều đời lễ bái, tụng kinh, niệm Phật để cầu xin Phật trời ban phúc, chứ chẳng phải để tu tâm sửa tính. Bởi vậy:

Niệm Phật tụng kinh để khấn cầu, Lòng còn chất chứa những mưu sâu.

Dẫu cho lễ bái bao năm tháng, Đức Phật ngài nào có chứng đâu.

Phật cũng không cần ta cúng Phật, lấy của người đem cúng Phật, Ngài không ưa đâu. Muốn cúng ngài hãy đem tiền của ra giúp người nghèo đói, bệnh hoạn, rách rưới mới là cúng Ngài đó.

Phật ngài chỉ biết dụng lòng Không màng hoa quả chớ hòng cúng dâng.

Giúp người bệnh hoạn đỡ nâng, Thấy người đói rét thì đừng làm ngơ.

Tóm thâu vơ vét nhuốc nhơ,

Đem đi cúng Phật bao giờ phúc ban.

8

Phật là của khắp thế gian, Muốn dâng cúng Phật, hãy mang giúp người.

Vậy từ đây ta hãy lo tu bề trong, chứ Phật không chuộng tu bề ngoài đâu.

Tu trong chớ khá tu ngoài Tu tâm Phật chuộng tu ngoài Phật xa.

Đời Hạ Ngươn sắp tàn, trái Hạ Ngươn sắp rụng. Con người đời nay rất hung dữ, bạo tàn, coi mạng người rất rẻ nên Hội Long Hoa nay đã mở cửa để chọn người hiền, diệt kẻ dữ, để lập lại đời Thượng Ngươn tươi sáng. Nên trời khiến từ đây sắp tới, thế giới lâm vào cảnh loạn lạc, binh đao, thiên tai, địa ách, bệnh tật tràn lan, tai nạn xảy tới liên miên chẳng dứt.

Vậy đời nay ai không ăn năn thức tỉnh, sám hối tu hành thì không sao qua khỏi cơn lọc lừa sàng sảy của Phật, trời trong kỳ chót này được, vì kỳ này chỉ có chữ Đức mới cứu ta nổi mà thôi. Kỳ này kẻ ác sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ còn tồn tại người thiện vì đây là Hội Long Hoa.

Long Hoa hội tràng thi đã mở, Khuyên người đời kẻ chợ cùng quê,

29

Giầu tột bực thời xưa mà cũng hết.

Này con hỡi con chớ nên mê mệt

Chim tham ăn sa vào lưới tan hình,

Cá ham mồi vướng câu phải bỏ mình, Người tham lợi sắc tài danh phải chết.

Nên con phủi bụi trần tâm cho hết

Tung gươm lên chém lũ giặc trong lòng

Có đại hùng mới chiếm được kỳ công,

Dù gian khổ con gắng bền tâm nhé!

Thầy thương con nên thầy trao gánh nhẹ

Con bền lòng gắng sức gánh con ơi!

Bước đường tu là nghiệp quả phải nhồi

Thầy nếm đủ mùi đời chua đắng chát

Có lắm lúc chính thầy đây muốn thác

Thấy đời sao bạc ác lại hơn vôi

Thầy đem ân đáp nghĩa đền bồi Gặp người lại trả hờn và đáp oán

Thầy cương quyết không bao giờ chán nản

Này con ơi đắc quả muốn vuông tròn

Gương thầy đó, con noi theo thầy nhé!

28

Đau khổ mãi có chi đâu hạnh phúc

Con chẳng rõ nên con còn chen chúc

Giành ngôi cao lộc cả với lầu son

Nghiệp con gây con tạo đã muôn vàn Thầy thương xót nên thầy tìm phương cứu.

Như con tỉnh con mau mau tự hối

Thầy dắt đường dẫn lối để con theo

Biết tu rồi chẳng luận đến giầu nghèo

Hay già trẻ nữ nam chi tất cả.

Này con hỡi cuộc đời là giả tạm

Chẳng khác gì như tuyết gá cành cây

Chẳng khác gì như điện chớp mây bay

Hay tựa thể ngọn đèn treo trước gió.

Này con hỡi lợi danh tài đâu có

Tần Thuỷ Hoàng hay Kiệt Trụ còn chi

Sở bá Vương hay Tào Tháo ra gì Nay chết mất nhưng vẫn nêu danh đó.

Lòng tham ác chứa đầy kho tích trữ

Hay sống còn hưởng thụ mãi được chăng

Kìa Thạch Sùng Vương Khải mấy ai bằng

9

Khá mau thức tỉnh quay về Con đường chính đạo hầu kề Như Lai.

Trời đã khiến thiên tai địa ách, “Hạ Ngươn” là chính sách lọc lừa.

Ăn chay niệm Phật sớm trưa, Làm lành lánh dữ mới ngừa hoạ tai.

Nếu chẳng biết ăn năn sám hối, Thì đừng mong thoát khỏi trận này.

Kíp mau Tu sớm càng hay, Chần chừ để trễ tai bay đến mình. Thời mạt pháp trả vay rất chóng,

Đời “Hạ Ngươn” chết sống lẹ thay, Đời xưa trả báo thì chầy,

Đời nay trả báo một giây nhãn tiền.

Vậy nên khá tu mau kẻo trễ! Trần gian sụp đổ tới nơi rồi. Công danh phú quý cuộc đời

Là luồng ảo ảnh giấc mơ mau tàn

Tiền tiền, bạc bạc, vàng vàng Càng thâu cho lắm lại càng khổ thân.

10

Rồi khi tách biệt dương trần Hai bàn tay trắng giữ phần nào đâu.

Sao bằng thức tỉnh tu mau, Kịp kỳ Long hội cùng nhau thanh nhàn.

Mau mau nhẹ bước xuống thuyền, Đò chiều chuyến chót rước toàn người tu.

Vì lý cơn tận diệt kỳ chót, để chọn lọc, sàng sẩy chọn người Hiền Đức, ngõ hầu lập lại đời “Thượng Ngươn” tươi sáng. Nên kỳ này là kỳ Đại xá của Phật trời. Vậy không tu rồi uổng, vì muôn thuở mới gặp một lần. Vì là thời kỳ Đại xá, nên luật tu hành rất dễ, bất cứ tại gia hay xuất gia, ai tu hành chân chính cũng đều thành cả.

Thời mạt pháp Phật Trời đại xá Hễ có tu kết quả là thành

Tại gia niệm Phật làm lành Cũng đồng giải thoát siêu sinh Phật Đài.

27

LỜI PHẬT THẦY DẠY Này đồ đệ lắng nghe thầy phân giải,

Việc tu hành cố gắng hỡi này con!

Con muốn tu cho đạo quả vuông tròn Hãy gắng giữ vâng lời thầy dạy bảo!

Này con hỡi còn đời đầy phiền não,

Khổ dương trần không thể kể cho cùng

Phật dạy rằng suối giọt lệ đầm chung

Từ vô thuỷ đến nay hơn nước biển.

Lòng bác ái nên thầy đây nhủ khuyến

Khêu đèn từ đuốc tuệ dắt dìu con

Này con ơi vạn vật chẳng trường tồn

Mê chi mãi cuộc đời tươi thắm,

Con chẳng rõ nên còn say đắm,

Tưởng đâu rằng hạnh phúc mãi cho mình,

Tưởng đâu rằng tuổi thọ vẫn tồn sinh, Không không phải này con ơi nên rõ!

Ngôi Thái tử Tất - Đạt - Đa còn bỏ

Vào rừng non tuyết lạnh để tu hành,

Vì thấy đời toàn sinh tử bao quanh

26

Đời người thiện ác trăm chiều

Là thân khẩu ý nghiệp đều có ba

Thân là mình tự làm ra

Khẩu là miệng nói, ý là lòng mong. Thiện thì sinh chốn thiên cung

Ác thì địa ngục hai dòng khác nhau

Nghiệp ba là thiện một mầu

Thì nơi địa ngục bận đâu được mình

Ý mình dẫu ác rành rành

Miệng mà niệm Phật hoá lành có khi

Miệng mà niệm Phật vân vi

Lại tâm tưởng Phật cớ chi chẳng lành

Lần tràng đã chính thân mình

Ắt trong thân nghiệp chả lành đấy du

Ba điều đã trọn đường tu

Liên hoa thượng phẩm nghìn thu rõ ràng

11

TU MAU KẺO TRỄ Tu mau kẻo trễ hỡi ai ơi!

Long Hoa tràng thi đã mở rồi. Đạo đức trường tồn khi lập kiếp, Gian tà đào thải lúc xây đời. Khá tu giúp ích cho nhân loại,

Mau dựng tình thương khắp mọi nơi. Chuyến chót thuyền từ gần tách bến Chần chừ lỡ dịp ắt chơi vơi!

KẾT LUẬN

Nếu quý vị nào có xem kinh Di Lặc Thượng Sinh, Hạ Sinh thì mới tin chắc rằng đời mạt Pháp rất dễ tu, dễ thành. Trong hai quyển kinh ấy Đức Di Lặc có Đại ngôn rằng: đến đời mạt Pháp bất luận kẻ nào, tu Phúc hay tu Tuệ, tu Giới hay tu Định, Ngài sẵn sàng độ kẻ ấy hoàn toàn giải thoát.

Ai muốn chứng quả thấp thì hoặc tu Phúc hoặc tu Tuệ. Còn ai muốn chứng quả cao thì phải Phúc Tuệ song tu.

12

KỆ RẰNG

Chay lạt vốn mặc dầu khó nuốt,

Giới răn tuy là việc khó gìn, Đó là phương pháp vãng sinh, Khá gìn giữ trọn chớ quên ngày nào. Việc ác bỏ, chớ thêm việc dữ,

Lành nên làm theo sự hiền lành. Tồn sinh sẽ được trường sinh Thượng Ngươn trở lại thái bình yên vui Nếu đường chính đạo không noi Khó mong tồn tại để coi cuộc đời.

GIẢI NGHĨA LỤC TỰ DI ĐÀ KINH

Di Đà lục tự sáu câu

Giải ra sáu nghĩa sửa tâm Tu hành Bấy lâu chẳng biết cho rành

Nay thầy chỉ rõ lý chân đặng tường.

Di Đà hãy niệm cho thường,

Đó là sáu báu ráng đem vào lòng.

25

Dù ai công việc nhiều thì

Vừa làm vừa niệm mất gì việc ta

Ngày mười câu niệm cũng là

Nhiều thì bằng lúc uống trà mà thôi. Cứ gì cầu cạnh tài bồi

Tín tâm niệm Phật ấy thời là tu

Cứ gì chùa cảnh ngao du

Ở nhà niệm Phật là tu đó rồi.

Kìa ai tiền của đua đòi

Lòng không tín niệm của thôi làm gì

Kìa ai hè hội chăm đi

Về nhà quên niệm, đi thì uổng công

Sao bằng chăm niệm tin lòng

Trồng nhân vun phúc gắng công quả nhiều.

Làm người nên sớm nghĩ chiều

Thân này đã vậy, mọi điều làm sao Giầu sang một giấc chiêm bao

Chết rồi mang được chút nào theo đi.

Tu thì sớm liệu tu đi

Chẳng tu đi xuống âm ty khổ nhiều

24

Có tu mới gặp kỳ duyên

Đường tu mua mất bao tiền chẳng tu

Tu nhà, tu chợ, tu chùa

Ai tu thì được, tranh đua làm gì? Hội này tu cố tu đi,

Rồi ra những kẻ tu trí khác nhau

Biết ra thì phải tu mau

Thân này tu lấy, thân sau sẵn nền

Đã tu lập trí cho bền

Tu qua địa ngục, tu lên Thiên Đàng

Đường tu đã sẵn bậc thang

Ai mà tu được vẻ vang hơn người

Gió đông, đào nở hoa cười

Long Hoa tam hội rặt người tu nhân.

Tu là tu đức tu nhân

Tu tâm, tu tính, tu thân thực thà Một người tu được cả nhà

Cõi trần sống mấy mươi mà chẳng tu

Trì trai niệm Phật chu du

Đường danh, nẻo lợi không tu ra gì.

13

Tìm ra sáu chữ cho xong,

Đặng mà sửa tính trừ ma nơi mình.

Nhớ ghi sáu chữ cho minh,

Niệm thì tìm nghĩa đặng mà làm theo. Trước trừ sáu quỷ hùm beo,

Sau là trừ khử thất tình vấn vương.

Chữ NAM giải nghĩa cho tường,

Niệm thì diệt hoả nơi Tâm vậy mà.

Thường thường tính nóng của ta,

Phải mau dập tắt dần dần bỏ đi.

Chữ Mô cũng ráng làm y,

Tâm không là Tịnh đừng gây nợ trần.

Cố mà trau sửa ân cần,

Tâm không của Phật, có là quỷ ma.

Niệm thì tìm nghĩa cho ra

Không gây không tạo đó là chữ Mô. NAM MÔ diệt hoả hư vô

Tâm phàm dứt bỏ theo lòng Hoàng Thiên.

Chữ A phải giữ cho nguyên

Khí tinh nơi thận giữ cho đủ đầy.

14

Nghĩa đừng dâm dục tạo gây

Đông con nhiều vợ hao mòn thân ta.

Chữ Di phải giữ đó mà,

Ba báu Tinh Khí với Thần đừng hao, Muốn gì ba báu làm sao,

Ta bỏ hờn giận ghét ghen phải chừa.

Ân cần tu luyện sớm trưa,

Chớ ham danh vọng giàu nghèo lo chi.

Nếu ai giữ được như y,

Thì là khỏi bệnh Trường sinh tới già.

Lại thêm cái nghĩa chữ Đà,

Tấm lòng sáng suốt phá mê cuộc trần.

Rán mà trau sửa ân cần,

Tâm phàm rút bỏ độc sâu phải chừa.

Ân cần rèn luyện sớm trưa,

Thì là đúng nghĩa khỏi sai với lầm. Chữ Phật là tịnh cái tâm,

Hãy đem trí não mà tìm cho ra.

Đó là Phật chẳng có xa

Tâm cho bình phục cõi tiên được về.

23

KHUYÊN NHÂN TU THÂN Đạo tràng hoằng pháp bài ca

Tu thân hai chữ dạy ra khuyên người Tu ngoài ngũ giới vẹn mười

Tu trong tam bảo chớ lười công phu

Xưa nay Phật thánh đi tu

Cầu minh sư dạy phép tu rõ ràng

Tu sao cho được an toàn

Tu vào cõi tịnh, tu sang cõi nhàn

Ngày này lắm kẻ tu quàng

Đã tu mà chẳng biết đàng làm sao

Miệng tu bụng những xôn xao

Tu mà như thế tu sao cho tròn

Thầy nay lại dạy chúng con

Mắt còn trông thấy thân còn phải tu Tu sao khỏi mất của bù

Rủ nhau khuya sớm cùng tu đạo lành

Người xưa dốc chí tu hành

Tu lên thần thánh, tu thành Phật tiên

22

Nhắm mắt rồi nắm lấy tay không

Nghĩa tao khang có kẻ chẳng bền lòng

Đành cải tiết đã mong chồng vợ khác

Bỏ con dại mặc đời hành phạt. Cái cuộc đời nghĩ thật buồn tanh

Hết mê danh, mê lợi, mê tình

Toan mượn thú già làm phong cảnh.

Gẫm cuộc thế thôi đừng lo tranh cạnh

Thêm gây tình vợ vợ với con con

Thà sớm trưa vui thú nước non

Chiều lại niệm A Di Đà Phật

Mong giải thoát lánh xa đường vật chất

Sợ luân hồi tua yểm sự hành vi

Ở thế gian nhiều tiếng thị phi

Vào cửa Phật từ bi hỉ xả

Qua biển khổ mượn thuyền Bát Nhã Rửa bụi trần mượn nước A - MA - TA

Nguyện sao thoát khỏi chốn Ta bà

Về Tịnh độ vui miền Cực - Lạc./.

15

Niệm thì phải phá tính mê,

Tâm đừng vọng tưởng giữ lòng từ - bi.

Niệm thì phải nhớ làm y

Của thầy sơ, vãi đặng mà làm theo. Niệm Phật chẳng luận giầu nghèo

Không tốn tiền bạc mà sau thanh nhàn.

Niệm Phật chẳng tốn tiền ngàn

Thì sau mới được toà vàng an thân.

Niệm Phật sớm tối ân cần

Ngày đêm siêng niệm khỏi trong luân hồi.

Niệm Phật muôn việc lôi thôi

Chớ ham sự thể cực lòng khổ thân.

Niệm Phật gặp hội Long Vân

Cố mà siêng niệm có hồi siêu thân.

Niệm Phật đừng có đua tranh

Theo đời văn vật hao mòn thân ta. Niệm Phật khỏi đoạ yêu ma

Khuyên răn cố niệm trong tâm cho thường.

Niệm Phật khỏi đoạ vấn vương

Thường thường xét lỗi của ta hàng ngày.

16

Niệm Phật nợ thế đừng vay

Nợ trần cố trả có ngày thảnh thơi.

Trả rồi sớm được vui chơi

Hiệp cùng Tiên Phật Tớ Thầy âu ca. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

KHAI GIÁC QUẦN SINH Núi nổ khắp xa gần đều cháy

Nước tràn đầy không dạt cũng trôi.

Tranh đời mỗi một lần bôi

Cỏ cây đều sạch, thú, người cũng tiêu.

Kỳ đại nạn cũng đồng thế ấy

Khi tẩy trần trông thấy hãi kinh.

Thây bèo xác bọt linh tinh

Diều tha quạ xé chúng sinh tử nàn. Trời héo mặt, Trời vàng cũng vắng

Đất chau mày, Thổ trắng bặt tin.

Nhìn vào đại nạn chúng sinh

Quỷ thần cũng phải thất kinh vía hồn.

21

TÌNH THẾ VĂN Cuộc trần thế khuyên ai hãy ngẫm

Danh mà chi lợi lắm mà chi!

Bả công danh như bọt nước có ra gì Mùi phú quý như vừng mây tan hiệp

Sang cho mấy cũng thì một kiếp

Giầu đến đâu cũng hưởng một đời

Cái tử sinh đeo đuổi kiếp con người

Thân tứ đại lấy đâu làm chắc

Kìa sinh tử thấy liền trước mắt

Đám cô phần, đa thị thiếu niên thân

Nay còn đó mai đâu chắc được

Sống trên đời sống được bao lâu!

Mới mải sanh kế đó đã bạc đầu

Rồi lại đến hoang khâu một nắm.

Ôi! Tam khí thốn tại thiên ban dụng! Nhất đẳng vô thường, vạn sự hưu.

Muôn việc đều mang lấy tấc hơi,

Hơi vừa dứt cuộc đời thôi cũng dứt.

Nào của cải vợ con tài vật

20

Mới kiếp trước ghét cay ghét đắng

Kế kiếp sau làm bạn làm chồng

Luân hồi lộn xộn cõi hồng

Khi cha khi mẹ, khi chồng khi con. Mới kiếp trước đánh đòn đứa ở

Kế kiếp sau làm tớ bị đòn.

Chết rồi nhưng nghiệp vẫn còn

Mạnh thì nở trước yếu tồn lại sau

Cuộc luân chuyển chừng nào mới hết

Nếu chúng sinh còn hết dây oan

Ở trong ba cõi sáu đường

Như là giữa chốn chiến trường khác chi.

Thời mạt pháp Phật trời đại xá

Hễ có tu kết quả là thành

Tại gia niệm Phật làm lành

Cũng như giải thoát siêu sinh Phật đài

17

Thật ra việc sinh tồn kỳ chót

Tài không hơn Đức ở con người.

Đức tuy không thấy mà còn

Tài coi rầm rộ mà mòn như cưa. Cọp với beo tranh nhau oai dũng

Bại nát mình thắng cũng trần thân.

Người tám lạng, kẻ nửa cân

Chung quy ai cũng rã thân tiêu hồn.

Đây Nhân Loại nghiệp dồn quá khứ

Người đã quên thành thử không ghê.

Thật ra là một trần mê

Từ đời vô thuỷ kéo lê đến giờ.

Biết bao kiếp lên bờ xuống nước

Khi thăng Thiên, khi rớt xuống bùn.

Lúc người lúc thú lam nham

Kể sao hết cuộc thăng trầm tiền thân. Khi thì phú quý, khi bần tột hạng

Lúc ấm no, lúc chẳng áo cơm.

Khi ngói gạch, khi lá rơm

Lúc thì quan lớn, lúc làm tù nhân.

18

Kiếp thì bị treo thân lủng lẳng

Kiếp thì ngồi chổng cẳng ra oai.

Kiếp thì chết chẳng chôn thây

Kiếp thì tống táng chật trong chật ngoài. Kiếp thì xác trôi sông chập chả

Kiếp thì thây tan rã giữa dòng.

Kể sao hết chuyện não nùng

Của tiền kiếp trước trần hồng đã mang.

Kiếp làm gái chịu đường đẻ chửa

Kiếp làm trai con vợ đùm đeo.

Khi thì trọn kiếp phu thê

Khi thì bướm chán ong chê nửa chừng.

Có khi bị cụt, phong, bại sụn

Có khi bị điên dại mù câm

Sống không nhà cửa ăn nằm

Lang thang vất vả xin ăn qua ngày. Có kiếp bị bọn trai lừa gạt

Có kiếp lại thác vì tình

Kiếp thì làm đĩ bán mình

Kiếp thì cô quạnh trong tình cấm cung.

19

Khi thì được anh hùng vang dội

Khi thì mang lấy tội phân thân

Lúc thì quý tựa vàng cân

Lúc thì rẻ mạt còn hơn con dòi. Kiếp thì được người con vua chúa

Kiếp thì ra thân đứa ăn mày

Người cười kẻ khóc chua cay

Cứ như thế đó đổi thay không ngừng.

Như lời đã phân đoạn trước

Giàu nghèo do tội phúc mỏng dầy

Không cần hỏi đến nơi đây

Tự mình cũng hiểu biết ngay thế nào.

Kiếp trước mở bồ bao bố thí

Thì kiếp này địa vị giầu sang

Kiếp này bỏn xẻn tham lam

Kiếp sau đói khổ nghèo nàn tả tơi. Nghiệp dâm đãng sinh nơi đĩ điếm

Nghiện rượu chè sinh chốn tửu lầu.

Nói sơ chẳng kể hết đâu

Nghiệp đâu sinh đó khó hầu đi sai.

72

Hồn mà nhân đạo tu trì

Di Đà Phật tổ người thì vãng sinh

Các già đã hiểu nghĩa kinh

Tôi xin tâm tình kể chuyện mấy câu Cửa Phật linh ứng nhiệm mầu

Lên chùa lễ phật nhớ câu đạo truyền

Ai ơi cứ ở cho hiền

Tu nhân tích đức trời đền công cho

Xin đừng giữ lối bo bo

Kể cùng kể bệnh chẳng phù chẳng thương

Chớ nên khoảnh độc tai ương

Tranh chấp trên dưới chẳng nhường cho nhau

Chớ nên độc ác cơ cầu

Làm điều bất chính nói câu gian tà

Một lòng trọng mẹ kính cha

Kính trên nhường dưới mới là người tu. Hòa thượng Thích Thiên Kim

Chùa Quán Sứ năm Giáp Tuất 1994

37

Giờ đại định thầy quán soi xấu tốt

Lòng các con ai có trí hay không.

Ráng tu con, kẻo để muộn thầy trông

Đêm trời sáng thầy ngồi trông con mãi Lời vàng tiếng ngọc giữ vẹn toàn

Dù cách xa thầy muôn vạn dặm

Giữ lòng son sắc nhớ đừng quên

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần, 3 lễ) (Kỷ Mão thế kỷ XX)

38

KINH ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ Cõi đời sắc sắc không không

Người đời ai thoát khỏi vòng tử sinh,

Trò đời biết bao hình biến đổi Ít vui mừng nhiều nỗi thương đau.

Tu nhân ta phải liệu mau.

Từ bi bình đẳng là đầu hàng tu.

Tính tham thì phải nên chừa,

Tính sân si phải dứt đi bỏ liền.

Vì tham nên mới đảo điên,

Vì sân hờn giận ghét ghen thêm hờn

Vì si mới nhầm sai mê muội,

Đạo cương thường nhầm lỗi hay đâu.

Ơn cha nghĩa mẹ cao sâu,

Phải nên báo đáp trước sau mọi đường

Khi đau ốm trước sau nâng giấc, Dựng ngọt bùi túc trực sớm hôm.

Ở sao phải đạo làm con,

Kỳ công tu luyện mới tròn trước sau

Trăm năm tháng mới cầu vùn vụt

71

Suốt đời cửa Phật lánh xa

Chăm chăm ở nhà tiền tích bạc vơ

Đến khi nhắm mắt nằm chờ

Hai tay buông xuống chẳng vơ được gì Khi hồn thác xuống âm ti

Diêm vương tra hỏi biết gì mà thưa

Con cháu đưa hồn lên chùa

Phật thấy vô đạo chẳng ưa được hồn

Gọi là che mắt thế gian

Tính toán gọn nhẹ là đưa lên chùa

Phật thấy vô đạo chẳng ưa

Cho nên hồn phải bơ vơ nhỡ nhàng

Trước kia hồn ở trần gian

Tích bạc tích vàng biết Phật là đâu

Chỉ chăm tính toán làm giầu

Suốt đời chẳng niệm được câu Di Đà Bây giờ hồn đến với ta

Đức Phật Di Đà chẳng biết là ai

Bây giờ Phật tổ Như Lai

Xét kẻ vô loài không cứu làm chi

70

Mỗi người có một gia đình

Mỗi người là một sự tình khác nhau

Người thì khó, người thì giầu

Người thì con cháu trước sau thuận hoà Người thì kính mẹ kính cha

Đó là nghiệp chướng đấy là tình duyên

Người thì con cháu chẳng hiền

Rượu chè trộm cắp không yên cửa nhà

Cho nên nghĩ ngợi gần xa

Cho nên sức khoẻ tuổi già kém đi

Cuộc đời ai chẳng biết suy

Mỗi người mỗi cảnh ai thì giống ai

Người thì quần áo rộng dài

Chuyền vàng chuỗi ngọc hoa tai lượt là

Người thì cơm kiếm chẳng ra

Ăn nhiều con cháu nói ra lầm bầm Người thì tính toán trước sau

Tiền dư bạc tích vẫn tham làm giầu

Cả đời chẳng dám đi đâu

Cả đời chẳng niệm một câu Di Đà

39

Thời gian đi không chút định ngày.

Trên kiểu trên không khác gì

Rồi mai lại phân kỳ biến đổi.

Kiếp phù sinh để mấy sinh ra Thiện căn bởi bởi tự lòng ta,

Mọi loài thương xót như là thương thân.

Sống chìm nổi kiếp trần bể khổ,

Phải thương nhau giúp đỡ nhau cùng

Dù ta bạc bể tiền rừng

Buông tay nhắm mắt dễ hòng đem đi.

Vùi nắm đất thân kia xá kể

Quả phúc còn giữ để mai sau.

Thấy người nghèo khổ ốm đau

Giúp tiền, giúp thuốc cho nhau mới là.

Thấy người tuổi cao già sức yếu,

Phải kính nhường dắt díu nhau cùng. Đừng nên keo bẩn quá chừng,

Tính keo làm giảm tinh thần khổ ngay.

Tình buộc ấy là giây oan trái

Cuộc giao trì làm bạn tinh thần.

40

Khi vui, vui chỉ tí ngần,

Khi đau thương lại bội phần đau thương.

Đường tình ái là đường gai góc

Hỡi người đời lăn lóc vào chi Nhuộm mày khi tỉnh giấc mê

Men say sưa đó làm suy tinh thần.

Ngày thấm thoắt tuổi xuân được mấy

Tinh thần ta giữ lấy thanh tao,

Lục căn phải giữ làm sao

Đừng cho ba nghiệp ra vào ngả nghiêng.

Mắt chung chính tai nghe điều thiện

Mỗi lợi danh xa lánh đừng làm.

Thân ta tự thấy an nhàn

Thân ta tự thấy an nhàn khác xa.

Buồn vui cũng tự lòng ta

Tham không gian chẳng ấy là yên vui. Dù hay dở nghiệp này nghiệp khác

Định trước trăm đời thay dễ được ru.

Là vì trăm kiếp trước tạo ngọt chua

Quả ấy tay ta tự trồng,

69

LỜI KHUYÊN CÁC PHẬT TỬ ĐI LỄ CHÙA Sống lâu muôn tuổi để mà hưởng vui

Ngắm xem phong cảnh trên đời

Dù hay dù dở có người có ta Ngắm xem các cụ tuổi già

Tám chín mươi tuổi được là bao nhiêu

Mà ta bủn xỉn chắt chiu

Mà ta cặm cụi sớm chiều lo toan

Tuổi già mà được an nhàn

Đi chùa lễ phật độ an tuổi già

Trước là độ được thân ta

Sau là con cháu đồng gia được nhờ

Già chăm lễ Phật đi chùa

Để mà sám hối trước kia tội tình

Mai sau chết xuống diêm đình

Bao nhiêu tội tình nhẹ bớt thanh tao Cuộc đời cũng chẳng là bao

Tật kia chứng nọ ai nào khỏi đâu

Mua vui chén nước miếng trầu

Chị em trò chuyện những câu tâm tình

68

NỖI LÒNG CÒ MẸ Con cò lặn lội bờ sông

Cò ơi sao lại quên công mẹ già

Hỏi rằng ai đẻ ra cò Mà cò lại bỏ mẹ già không nuôi

Nhớ khi đi ngược về xuôi

Mẹ đi bắt tép nuôi cò cò quên

Vợ con cò để hai bên

Công cha nghĩa mẹ cò quên hết rồi

Cò ơi cò bạc như vôi

Công cha sữa mẹ bằng đồi núi cao

Cò ơi cò nghĩ thế nào

Mẹ đi bắt tép thụt vào hố sâu

Nuôi cò cò lớn bằng đầu Nhớ khi cò bé bú bầu sữa ngon

Bây giờ cò lớn cò còn nhớ không

Vì đâu có cánh có lông

Mà cò đã vội quên công mẹ già

Hỏi rằng ai đẻ cò ra

Mà cò lại bỏ mẹ già không nuôi.

41

Thì ta phải vui lòng nhận lấy

Kiếp luân hồi để lấy làm gương.

Kiếp xưa tu chẳng trọn đường

Gây lên tội ác còn vương tới giờ. Thôi ta chẳng còn nên mơ tưởng hão

Dốc một lòng theo đạo từ bi,

Con thuyền bát - nhã bên kia

Đem người chung chính đưa về Tây Phương.

KỆ NIỆM PHẬT Một câu niệm Phật tiêu muôn tội

Hai chữ từ bi cởi vạn sầu

Lênh đênh trong chốn diêm phù

Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm.

Dần dần tóc bạc da mồi

Ngày ngày đi đứng nằm ngồi khó khăn. Đây nhà vàng bạc kim ngân,

Tránh sao cho khỏi cái thân ốm già.

Thiên bang khoái lạc đề đa,

Vô thường nó đến dễ mà trốn đâu.

42

Ai ơi! sớm liệu đường tu

A Di Đà Phật niệm cho chuyên cần.

Đời là bể khổ mà thôi,

Cánh bèo sóng dập nổi trôi mỏi mòn. Xưa Vua còn bỏ lầu son

Nâu sòng khổ hạnh lên non tu hành.

Hỡi người nặng nợ lợi danh

Hoằng dương bừng tỉnh tu hành mau đi.

Sớm tu thành đạo từ bi,

Nặng danh lợi mãi sướng gì nữa đâu.

Môn tu Tịnh Độ nhiệm mầu

Chuyên câu niệm Phật làm cầu bước sang

Ngát hương trời cảnh Thiên bang

Tây phương Cực lạc muôn ngàn sướng vui.

Tu mau kẻo muộn mất rồi

Con thuyền Bát Nhã ai ơi cùng về!

67

Hoa sen chín phẩm rước lên ngôi.

Nam mô Tây phương Cực lạc Thế giới

Đại từ đại bi A Di Đà Phật (3 biến) Nam mô A Di Đà Phật (1, 2, 3 tràng)

Nam Mô Quán - Thế - Âm - Bồ - Tát (10 biến)

Nam Mô Đại - Thế - Chí - Bồ - Tát (10 biến)

Nam Mô Địa - Tạng - Vương Bồ Tát (10 biến)

Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ - Tát (10 biến)

66

Hoa sen đua nở tánh nay sạch trần

Hội này thấy Phật chân thân

Được nghe pháp nhiệm tinh thần sáng trưng.

Quyết tu độ chúng phàm dân Đủ lời thề nguyện Phật ân rộng dầy

Phật thệ chắc thiệt không sai

Cầu về Tịnh độ ai ai tin lòng.

Cầu về Tịnh độ một nhà

Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình

Hoa nở rồi biết tánh linh

Các ông Bồ tát bạn lành với ta.

NIỆM PHẬT Di Đà thân Phật sắc vàng tươi

Tướng tốt quang minh vẹn đủ mười

Ánh sáng tỏa hình năm núi lớn Mắt trong tợ nước bốn nguồn khơi

Hào quang hoá Phật bao nhiêu ức

Bồ - Tát hiện thân khắp mấy mươi

Bốn tám lời nguyện mong độ chúng

43

KHUYÊN LÀM VIỆC Xin đại chúng chớ nên lưỡng lự

Đã gọi là ăn ở cùng nhau

Việc làm kẻ trước người sau Ai ai cũng để tâm vào là xong.

Nay chúng ta ở trong Thường - Trụ

Nhận việc gì chớ bỏ dở dang

Gọi là giây máu ăn phần

Gặp sao hay vậy còn ăn thua gì.

Xem Phật - Tổ, xưa kia bao kiếp

Suốt đêm ngày mài miệt công phu.

Đạo thành cốt ở chỗ tu

Biếng lười lần nữa dễ hồ được sao?

Nhân không trồng quả bao giờ được,

Đạo không tu ai rước mình lên

Thử coi như Phật, Thánh, Hiền, Gây bao phúc tuệ, nhân duyên giúp đời.

Vậy ai đã là người hiểu biết

Tính ươn hèn nên kíp bỏ đi

Cùng nhau khuya sớm tu trì

44

Để tâm làm việc có gì khó đâu.

Nên khuyên bảo cùng nhau cố gắng

Đạo Bồ Đề tất chứng không lui

Nên chăng hay dở ở người. CẢNH SÁCH

Xin đại chúng lắng nghe cho kỹ

Phật dạy rằng rất quý là thân

Vì bao đời tích thiện nhân

Nên nay mới lại được sinh làm người.

Phật Pháp chính là nơi khó gặp

Thầy bạn hiền cũng rất hiếm hoi,

Nay ta may mắn đủ rồi,

Không mau tu tỉnh đợi thời nào ư?

Vậy nên kíp bài trừ tính xấu,

Bao điều hay khuyên bảo lẫn nhau,

Phải nên suy trước nghĩ sau, Chớ theo cảnh rối tìm vào bến mê.

Để thân lại quay về bến khổ,

Kiếp bọt bèo sóng vỗ tả tơi

Đắm chìm chưa biết bao đời,

65

Chí thành tưởng Phật niệm mười tiếng ra

Ta không rước ở nước ta

Thệ không làm Phật chắc là không sai.

Bởi vì tin tưởng Như Lai Có duyên tưởng Phật sống dai vô cùng

Lời thề biển rộng mênh mông

Nhờ ơn Đức Phật thoát vòng trần lao

Tội mòn như đá mài dao

Phước lành thêm lớn càng cao càng dầy.

Cầu cho con thác biết ngày

Biết giờ biết khắc biết rày tánh linh.

Cầu con tội khổ khỏi mình

Lòng không trìu mến chuyện tình thế gian

Cầu con thần thức nhẹ nhàng

Y như thiền định họ Bành thủa xưa.

Đài vàng tay Phật bưng chờ Các ông Bồ tát bấy giờ đến trông

Rước con thiệt đá nên đông

Nội trong giây phút thảy đồng về Tây.

Xem trong cõi Phật tốt thay

64

Nó dẫn lạc đường vào ngục trầm luân,

Cơm cúng nó chẳng cho ăn,

Một ngày nó khảo hàng trăm chầy vồ,

Hai hàng nước mắt đổ xô, Thà rằng thuở sống đi chùa cho xong.

KỆ Một lòng mỏi mệt không nài

Cầu về cực lạc ngồi đài Liên hoa,

Cha lành vốn thiệt Di Đà,

Soi hào quang tịnh chói loà thân con.

Thẳm sâu ơn Phật hằng còn

Coi nay chánh niệm lòng son một bề

Nguyện làm nên đạo Bồ Đề

Chuyên lòng niệm Phật cầu về Tây Phương.

Phật xưa lời thệ tỏ tường Bốn mươi tám nguyện dẫn đường chúng sinh

Thệ rằng ai phát lòng thành

Nước ta báu vật để giành các ngươi.

Thiện nam tín nữ mỗi người

45

Vào sinh ra tử đứng ngồi lao đao.

Lúc đó muốn tu nào dễ được

Đường đã nhầm càng bước càng xa

Chi bằng ta hãy vì ta, Bây giờ tu học thật là dễ thay.

Học ngay Pháp xưa nay Phật học

Tiếng ưu sầu đau khổ đều không

Sạch sanh như thể gương trong

Cảnh vui khôn dễ tả cùng được sao.

Khắp mười phương Phật đều khen ngợi

Khuyên chúng sinh nguyện tới cho mau

Tới nơi như ý sở cầu

Muốn sao được vậy còn đâu hơn mà.

Vậy ai đã gọi là người biết,

Nên dốc lòng trí tiết cầu sang.

Sang rồi lại mở lòng thương Lại ra độ khắp mười phương muôn loài.

Để cùng được về nơi an - lạc

Hưởng đời đời giải thoát tiêu dao

Dốc lòng niệm Phật cùng nhau.

46

TU THEO HẠNH NHẪN NHỤC CỦA BỒ - TÁT Nhẫn nhục là đầu hàng tu

Nhẫn nhục giải hết oán thù

Nhớ lời Phật dạy mà tu hàng ngày Nhẫn nhục quý báu lắm thay

Nhẫn nhục con cháu ở ngay trong nhà

Con lỗi cha mẹ thứ tha

Khi con vui vẻ ôn hoà khuyên răn

Đó là nhân đức từ tâm

Gia đình đầm ấm muôn phần vui tươi

Sau rồi nhẫn với người ngoài

Họ chửi cũng cười, họ mắng cũng vui.

Làm ngơ như người điếc giả vờ

Làm thinh giữ trọn nghĩa tình

Khi họ hết nóng thì mình làm thân.

Đó là giữ được đức sâu, Đức sâu giữ được muôn phần hết ngu

Chả còn gây mối oán thù,

Oán thù không hết, quả tu trọn đầy.

Bình tâm niệm Phật đêm ngày

63

Con sắm tiền gạo mẹ đi kịp người,

Mẹ đi được ăn, được chơi

Được chúng, được bạn, được người gần xa.

Mẹ đừng bắt chước người ta Giữ cháu coi nhà biết thủa nào xong.

Sông dài Phật cắm cờ hồng

Ai mà có lòng Phật rước qua sông,

Rước qua cái núi non bồng,

Tình cờ gặp lại một ông Di - Đà

Miệng cười người nở trăm hoa

Ai đi tới đó thật là cõi tiên.

Cõi Phật là cõi Phật tiên,

Cớ sao tránh cửa chùa chiền không đi.

Mai ngày thác xuống âm ty,

Quỷ sứ nó hỏi biết đi đường nào,

Quỷ sứ nó hỏi lao xao, Hồn biết đường nào hồn nói hồn thưa.

Ba thằng qủy sứ chẳng vừa,

Nó dẫn bỏ ngẩn bỏ ngơ dọc đường.

Ba thằng quỷ sứ hùng cương,

62

Tiền bạc thời có lúc tan ngay.

Bỏ tiền làm đức làm nhân

Cho trời vay tạm cũng không thiệt mà

Của trời thực hằng hà sa số Nào kho vàng kho lúa kho tiền

Thương người trời lại thương liền

Của ta bỏ một trời đền cho muôn.

Làm công chớ dễ đền công

Làm lành cũng chẳng để trong dạ này

Thế mới biết lòng ngay dạ thẳng

Thế mới là phúc đẳng hà sa.

KỆ Bà kia bà vội đi đâu

Bà mải làm giàu chẳng độ lấy thân.

Của thì con cháu chia phần, Sao bà chẳng độ lấy thân của bà.

Nàng dâu có nghĩa chăng là,

Nghe tiếng các già giục mẹ ra đi.

Mẹ ơi! ở nhà làm chi,

47

Phiền não báo chướng, sạch ngay làu làu.

Tu đạo rốt giáo cao sâu,

Tu đạo sẽ thấy nhiệm mầu lắm thay

Cực lạc tỉnh ngộ gần đây A Di Đà Phật ở ngay trong mình.

Thân Phật là ở thân chung

Sinh cùng một thể, hiện như hình khác nhau.

Chúng sinh giác ngộ mau mau

Chúng sinh là Phật đời sau đó mà

Chớ đi tìm Phật đâu xa

Nghiệm trong chùa ở tâm ta mà thờ.

Tâm ta tức cảnh, tức chùa

Thờ Phật tâm ấy mới là chân tu.

SỐNG VỚI CHẾT Sống ao ước, muốn mong mọi thứ Chết một đồng một chữ không theo

Thế gian cái sướng cái nghèo

Cái danh cái lợi là điều mộng mơ.

Sống được những phút giờ thoải mái

48

Kiếp con người được lãi thế thôi

Bao nhiêu những phút vui cười

Ấy là phần thưởng mà trời trao cho.

Sống với những buồn lo ngày tháng Sống nhọc nhằn, tối sáng hôm mai

Nhịn ăn, nhịn mặc, nhịn chơi

Thật là cuộc sống phí hoài biết bao.

Cái chết kia ai nào đã thoát,

Số mệnh trời định đoạt ai hay.

Được vui hãy biết hôm nay

Vì đời những cái rủi may bất thường.

Phúc với hoạ, đôi đường ai biết,

Tạo điều vui tiêu diệt ngàn sầu.

Chẳng nên mong quá sang giàu

Tháng ngày mải miết đâm đầu đổ đuôi,

Cho mệt xác để rồi cũng chết Lãi trên đời là biết sống vui.

Nghèo mà lòng dạ thảnh thơi,

Còn hơn giàu có suốt đời lo toan

Chỉ bởi tại lòng tham ra cả

61

Khuyên ai tỉnh lại mà tu

Mau tu “Âm Đức” giời cho vẹn toàn

Mau, mau, mau mau vội vàng

Quyển sổ thiên đàng châu phê bút ngọc Hoàng thiên chư Phật hội nghị cộng đồng

Chăm làm âm công sau này sẽ rõ.

VẦNG TRĂNG Vầng trăng tượng cao cao

Ai khen cũng chẳng mừng nào

Ai chê cũng chẳng có nao núng lòng.

Thấy kẻ ngốc ta không khinh rẻ,

Thấy người hiền hoan hỉ kính tôn,

Thấy người có lỗi thì thương,

Thấy người phạm lỗi tìm đường cởi ra.

Ta xoá người rồi ta được xoá, Ta cứu người trời mới cứu ta.

Con ơi ngẫm nghĩ cho ra

Bên tiền bên đức con đà thử cân

Âm đức thật muôn ngàn bền vững

60

Muôn kiếp vững bền chẳng đổi thay.

Tích ngọc tích châu tích bạc vàng

Của nhiều có lúc phải tiêu tan

Ai mà tích được nhiều âm đức Ấy mới thật giầu ấy mới sang.

Mau, mau, mau, mau làm âm đức

Dẫu mà sông cạn đá mòn

Dẫu mà gió giật sóng cồn nghìn cơn

Dẫu mà nguyên tử nguyên tôn

Dẫu mà mưa đạn rừng gươm mịt mù

Dẫu mà tầu chiến tầu bò

Tầu bay tầu lặn ù ù rít vang

Dẫu mà kinh sợ muôn vàn

Đức kia vẫn cứ vững vàng không lay

Chẳng dời chẳng đổi chẳng thay

Càng ngắm càng đẹp càng say lòng vàng Long lanh quả ngọc quả vàng

Toả bay ba cõi quế nhang ngạt ngào

Bồng lai tiên cảnh động đào

Đức kia quý báu nhất đời ai so

49

Hành cuộc đời vất vả quanh năm

Óc đầu suy nghĩ chăm chăm

Đôi tay chỉ muốn quắp năm vơ mười.

Sao không nghĩ kiếp người là mấy Gương thế gian trông thấy rõ ràng

Sống thời tích trữ bạc vàng

Chết thời tay trắng không mang được gì.

Còn được sống Tiên, đi là lãi

Chết thiệt thòi là dại vừa ngu

Bẩn keo chỉ biết có thu

Chi ra lại sợ không bù được ngay.

Thành cuộc sống tháng ngày đầy đoạ

Miệng có thèm cũng chẳng dám ăn

Lòng còn đo đắn băn khoăn,

Những cân nhắc chán, lại dằn suông thôi.

Sao chẳng biết con người là quý, Sống coi tiền như vị thần linh

Để tiền sai khiến được mình

Thật là hèn hạ đáng khinh đáng cười.

Trong vạn vật con người là nhất

50

Của làm ra còn mất như chơi

Chỉ duy có một con người

Tan đi là hết muôn đời còn đâu

59

GIẢI NGHĨA SÁU CHỮ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Chữ NAM thì bớt lòng tham

Thập phương chi túc chớ làm Bất nhân Chữ MÔ thì dẹp hoả sân

Thì lòng giải thoát, tinh thần từ bi

Chữ A thì chớ ngu sai

Một niềm tín kính, chẳng nghi tâm tình

Chữ Di thì chớ sát sinh

Trước là độc dữ sau khinh vật loài

Chữ Đà thì chớ ái tài

Vẹn ngay chớ lấy của ai chi là

Chữ Phật thì chẳng gian tà

Một lòng chung kính tại gia mặc lòng

BẠCH Y QUÁN ÂM GIÁNG ÂM ĐỨC THI

Tiền bạc một kho chứa chất đầy

Của đời người thế có ai hay

Âm công quý báu hơn tiền bạc

58

Giữ miệng chớ có sai ngoa chút tình.

Giữ lòng chớ có xem khinh

Một niềm cẩn thận công bình chớ sai.

Nghe kinh phải nhớ lấy lời Rõ ràng cõi Phật thảnh thơi chẳng nhầm.

Trong kinh Phật rõ ở tâm

Đạo mầu vô thượng thậm thâm rành rành.

Ai ơi! niệm Phật lòng thành

Phải trăm sáu chữ hồng danh Di Đà

Một trăm tám quả tay ta

Sau về Cực - Lạc ấy là tư lương

Nam mô Chư Phật mười phương.

51

THÂN TẶNG BẠN GIÀ Chúng ta sáu, bẩy, tám mươi,

Đều là cái tuổi nghỉ ngơi an nhàn,

Sống những ngày sức tàn vô bệnh, Được tháng ngày mạnh khoẻ an vui.

Chỉ mong được chút thảnh thơi

Để mà tu dưỡng ăn chơi là mừng.

Những chuyện đời ta đừng suy nghĩ

Thêm phiền lòng rầu rĩ tâm can

Cuộc đời sống đã khô khan

Làm sao cho chuỗi ngày tàn được yên

Rồi một sớm quy tiên là hết

Trần gian ai thoát chết đâu mà

Trăm năm trong cõi người ta

Buồn vui sướng, khổ chỉ là mộng thôi.

Cõi trần thế, hết cười lại khóc Lợi với danh lăn lóc đua chen

Thôi thì ganh tỵ ghét ghen

Tham lam ích kỷ đê hèn khó coi.

Trông chán ngán tình đời giả dối,

52

Thiếu nghĩa nhân toàn lối bịp lừa.

Luân thường đạo lý thờ ơ,

Dưới trên đảo ngược càng dơ đáng buồn.

Rồi hai chữ vô thường là hết Giàu với sang cũng hết mà thôi

Một khi nhắm mắt tay xuôi

Bạc vàng châu báu trả rồi tay không.

Ngẫm kiếp người mà lòng ngao ngán

Đến tuổi già mới chán mới ghê

Chữ rằng sống gửi thác về

Đời là cõi tạm say mê làm gì?

Có đồng nào ăn đi đừng tiếc

Sống bao lâu keo kiệt làm chi.

Biết rằng chết chẳng mang đi,

Thì sao lúc sống chi li từng hào.

Cõi trần thế còn bao người dại Quá kiệt keo làm hại cho thân.

Cái lãi sống ở dương trần

Là được thoả mãn vào thân tháng ngày

Ta được sống hôm nay hãy hưởng

57

Ăn chay cũng được Thiên Đàng cõi Tiên.

Chữ rằng một người tu thiền

Phật cho thất tổ cửu huyền tiêu sinh

Ăn chay nào tổn gì mình, Niệm Phật nào tổn công trình đến ai?

Đã tin thì giữ chớ sai

Không tin không giữ chớ hoài cái thân

Chớ nghe lời thế miệng trần

Chẳng ăn thì thiệt hẩm thầm khẩu nay

Lại còn ba nghiệp này đây

Là thân, khẩu, ý dẫn dầy cho minh.

Thân nghiệp là tội ở mình

Hay làm những sự bất minh đoạ đầy.

Khẩu nghiệp là tội này đây

Ăn càn nói dở mất dầy trông mong.

Ý nghiệp là tội ở lòng Gian ngoan độc giữ trái trong tính tình.

Khư khư ba độc ở mình

Tự ta lại buộc tội tình cho ta.

Giữ mình chớ có gian tà

56

Chăm chăm niệm Phật khấn cầu vãng sinh

Trong kinh Phật độ hữu tình

Nghe tin lời Phật được sinh bảo đài

Lại khuyên người ăn thập trai Xét trong tội phúc hôm mai rõ ràng

Ăn chay thời được ích mình

Giết một báo một tội tình trầm luân.

Ai muốn được thoát thân

Một năm ba tháng mới dần kể ra

Tháng giêng, tháng bẩy kể qua

Liền sang tháng chín đủ ba tháng này

Một tháng ăn chay mười ngày

Đến tháng mùng một, một nay lòng từ

Lại ngày mồng tám mười tư

Mười rằm, mười tám y như những ngày

Hăm ba hăm bốn liền đây Hăm tám hăm chín cùng ngày ba mươi.

Mười ngày ăn đủ mười trai

Mai sau được khỏi luân hồi thảm thương.

Tu phúc quả được giầu sang,

53

Đó thật là phần thưởng trời cho

Cuộc đời sống chỉ bo bo,

Quanh năm nhọc sức những lo làm giàu,

Số mệnh hết mong cầu chẳng được Đã mấy ai ao ước mà thành

Kiếp người hai chữ tử sinh

Sang, hèn đến cả nhục, vinh số trời.

Sống biết hưởng là người sáng suốt

Sống kiệt keo là dốt là ngu

Một cơn gió thổi bay vù.

Là tan nát hết ngàn thu suối vàng.

54

GIẢI NGHĨA LẦN - TRÀNG Tích xưa có đức Thần Tiên,

Hỏi ông Lục Tổ đạo truyền trước sau

Ý trong một chuỗi số châu, Một trăm tám quả lý màu làm sao?

Ý là những quả nhường bao,

Quả nào tên ấy niệm sao như là.

Nay lời Lục Tổ thuyết ra

Một trăm tám quả chép hoà trong kinh

Tưởng niệm thiên địa Phật danh

Khắp hoà mọi chốn, phân minh mọi toà.

Một quả trước là Phật Thích Ca

Ở đầu thượng đỉnh độ hoà ai ai.

Bảy quả là Phật Như Lai,

Tưởng niệm tiết dẫn mọi loài, mọi phương.

Tám quả là Bát Kim Cương Bốn quả Bồ - Tát ngày thường độ ta.

Sáu quả là lục Ba Ba,

Từ bi hỉ xả ấy là thiện lương

Bốn quả là Tứ Thiên Vương

55

Ba mươi ba quả thiên đường chư thiên

Mười tám quả chu địa viên

Thập bát địa ngục cứu miền trầm luân

Tám quả độ bát nạn nhân Một quả Thiện Địa trọng âm hay là

Một quả Long Thần hộ ta

Hai quả cha mẹ sinh ra thân này

Năm quả năm Phật toà bày

Mười quả chư Phật đủ đầy mười phương.

Một trăm linh tám quả rõ ràng

Nằm ngồi đi đứng niệm thường niệm lâu

Trong kinh niệm Phật số Châu

Nghe tin lời Phật thân sau được lành

Hằng niệm sáu chữ Phật danh

Thân ta phải gắng công trình độ ta

Tháng ngày tu luyện nết na Trai giới thanh tịnh ấy là nết công

Thân này sinh không tử không

Ăn chay niệm Phật tu phòng thân sau

Tháng ngày bằng chớp chẳng lâu

73

Con ơi mẹ chẳng cần chi

Mong con ứng xử, trong khi mẹ còn

Cho đúng bổn phận làm con

Là gương sáng để con con soi vào Dù cho sức khoẻ thế nào

Tuổi già, tất phải cậy vào con thôi

Nuôi con, trả nghĩa cho đời

Chỉ mong thấy được những lời thân thương.

Cuộc đời vất vả trăm đường

Đắng cay mẹ chịu, ngọt đường phần con

Năm qua, tháng lại mỏi mòn

Ngược xuôi, vất vả, nuôi con lớn dần.

Ầu ơ nước mắt trong ngần

Mẹ tràn ngập cả mọi phần hẩm hiu.

Giời đây, tuổi đã xế chiều

Những mong con nhớ lấy điều Phật răn, Còn khi đã khuất núi non

Chẳng cần con khóc nỉ non làm gì.

Ngày giỗ, cũng chẳng cần chi

Làm mâm cỗ lớn, chỉ đi cúng ruồi

74

Chỉ cần lúc sống này thôi

Công cha, nghĩa mẹ, con thời nhớ ghi.

Chẳng cần quà biếu làm chi

Rất cần thăm hỏi, chỉ vì cô đơn. Ân cần tỏ tấm lòng son

Như miếng trầu đắng như ngón tay mời.

Nhân quả phải nhớ đời đời

Dù cao quý, dù thấp hèn con ơi

Con nhớ nhân quả mẹ thời yên vui.

“Vu Lan năm Ất Dậu”

TÂM TƯ NGƯỜI MẸ Vì đâu tóc mẹ bạc phơ

Vì đâu chân chậm mắt mờ tay run

Mẹ sinh ra bảy người con

Cho nên mẹ sớm héo hon tuổi già Bảy lần thai nghén xót xa

Bảy lần xé ruột sinh ra bảy người.

Mẹ con vất vả cả đời

Để nuôi con cái một thời gian truân

75

Trải bao lên thác xuống ghềnh

Nắng mưa rát mặt bụi trần sám da.

Bao nhiêu gian khổ trải qua

Âm thầm mẹ chịu nói ra nghẹn lời Chỉ mong con chóng lên người

Bõ công của mẹ một thời lầm than

Nhiều khi thắt ruột cháy gan

Chạy tiền chạy gạo thuốc thang học hành

Đói no mẹ chịu đã đành

Cốt sao đủ sữa để giành nuôi con

Một lòng một dạ sắt son

Mong con chóng lớn chóng khôn từng giờ

Mẹ đi cuối bãi đầu bờ

Thức khuya dậy sớm biết nhờ cậy ai

Đường đời còn lắm chông gai

Việc đời còn lắm điều sai lọc lừa Mẹ từng áo rách nón thưa

Đã nhiều nắng sớm chiều mưa dãi dầu

Bây giờ tóc bạc trắng đầu

Tuổi già sức yếu biết cầu cậy ai

76

Nuôi con hi vọng tương lai

Biết đâu là đúng là sai lúc này.

Bảy con nuôi một mẹ gầy

Bảy con ai nỡ đoạ đầy một thân Nào ai có đức có nhân

Nào ai trả nghĩa đền ơn mẹ già

Nào ai tấm bánh đồng quà

Nào ai an ủi chan hoà tình thương

Mẹ còn một nắng hai sương

Trăm cay ngàn đắng bước đường nuôi con

Công mẹ như nước như non

Đừng để thân mẹ héo hon tuổi già

Mẹ con nhân đức hiền hoà

Tính tình chất phác thật thà giản đơn

Cả đời tận tuỵ vì con

Ba chìm bảy nổi sắt son với chồng Bây giờ thân hạc lưng còng

Làm sao cho mẹ vui lòng sớm hôm

Nâng niu chén nước bát cơm

Nhiệt tình trân trọng đền ơn mẹ già

97

Thấy bạc, vàng chẳng tiếc, chẳng tham

Tinh thần khoái lạc an nhàn

Nghèo mà trong sạch giầu sang nào bì./.

96

Làm điều lành quy chính bỏ tà

Công kia vô lượng hà sa

Vững bền cây đức rườm rà tốt tươi

Bút son phê cửa giời rộng mở Ngôi quang vinh đợi kẻ phúc duyên

Suy đi xét lại mà xem

Để cho con cháu lắm tiền ích chi

Kém phúc đức ra gì những kẻ

Con cháu hư nhà cửa tan hoang

Đầy cho châu báu ngọc vàng

Thác xuống âm phủ có mang được gì

Chỉ hơn nhau từ bi phúc đức

Phật trong đời đệ nhất quý tôn

Nếu con chẳng được giầu sang

Công làm phúc ấy cũng ngang với tiền

Giảng kinh sách ngày đêm chẳng chán Để cho người khai sáng tuệ tôn

Ngọt ngào lời nói ôn tồn

Khuyên răn kẻ dữ, trỏ đường người ngu

Ngó châu báu coi như cỏ rác

77

Nói năng ý tứ ôn hoà

Vào thưa ra gửi thật là thành tâm

Thế là đáp nghĩa đền ơn

Thế là mẫu tử tình thâm ở đời Đinh ninh mẹ dặn mấy lời

Các con ghi nhớ suốt đời đừng quên:

“Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”

TU TÂM Tu đâu phải là lòng mê tín

Tu là làm việc thiện điều nhân

Tu là giữ lấy chân Tâm

Đừng xa ngả ác đừng lầm lối mê Đem trí tuệ mà suy xét kỹ

Phật dạy ta chân lý nào sai

78

Sân là lửa trong tâm

Đốt cháy rừng công đức

Muốn thành đạo Bồ - Đề

Phải trừ diệt tính Sân

Sân có hại to lớn như thế, vì sân mà thù nhau, ghét nhau, đánh nhau, giết nhau, đó là hại người. Vì sân mà lửa gan bốc lên sinh ra ốm tức, uất ức, đau mắt, nhức đầu. Đó là cái hại ngay mình, tu nên bao nhiêu công đức, phát tính sân hết công đức ngay. Muốn đối trị cái hại sân chỉ có liều thuốc NHẪN NHẪN NHỤC là hay nhất.

95

Nợ luân khỏi gánh lưu truyền kiếp xưa

Hỡi ơi những kẻ huân tu

Học điều làm phúc chớ thu lộc tài

Mai sau thác xuống thuyền đài Qua đò ai chở để người phải sa

Vào trong ngục tối xót xa

Bồ Tát mới hỏi sự là căn nguyên

Sống trên dương thế là tên

Làm nghề buôn Thánh bán Thần hỡi ơi

Khuyên người còn đứng cõi đời

Làm điều lương thiện tức thì Như Lai

Gốc bền vững, ngọn càng tươi đẹp

Có chi thời muôn việc ắt nên

Khuyên con phải gắng sức lên

Bực thang con bước, bước lên dần dần

Dư tiền của mang phân, mang phát Cứu những người đói khát ốm đau

Lát đường, xây quán, bắc cầu

In kinh rưới khắp đạo mầu nơi nơi

Để ai nấy đồng thời sửa tính

94

Cứu vớt những người sám hối quy y

Dòng Sông Mê nợ kia phải trả

Chữ luân hồi sa bể trầm luân

Trên trời bất hiếu bất trung Bất nghĩa, bất mục, bất lương hỗn hào

Bất tình nghĩa tơ đào phu phụ

Bất tình cha máu mủ đơn sai

Thiên đình tra sổ xét ngay

Xét đủ ba đời ngang ngược phàm phu

Thương thay cho kẻ giả tu

Mượn vào bóng Phật mà thu lộc tài

Lễ Phật đâu phải xôi, phải thịt

Phải giết gà, giết vịt sát sinh

Sông Mê ta phải cho cân

Những người buôn thánh bán thần phải sa

Cứu người phúc đẳng hà sa Sông Mê ta để cho mà làm gương

Ăn cơm Phật biết đường mà tránh

Gửi được rồi khỏi gánh nợ luân

Phúc lành ơn lại được ơn

79

12 LỜI PHÁT NGUYỆN

1. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, hôm nay và mãi mãi.

2. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, cho trí sáng tâm khai.

3. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, sống an vui tự tại.

4. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, không ác ý với ai.

5. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, luôn nói lời từ ái.

6. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, không gây gổ với ai.

80

7. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, hằng trì trai giữ giới.

8. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, luôn nhẫn lại khoan dung.

9. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, sắc tài không đắm nhiễm.

10. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, trừ phiền não trái oan.

11. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, trải lòng thương muôn loại.

12. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, chí vãng sinh không phai.

93

Nhớ đáp đền chớ có đơn sai

Ở phải cho đạo làm người

Anh chín, em mười nhất nhất noi theo

Vợ chồng là đạo tâm giao Sống thì gửi thịt, chết thì gửi xương

Ở phải có luân thường đạo lý

Chữ phu thê giữa bể trầm luân

Mai sau âm lại về âm

Luân hồi phải giải lệ tuôn đầm đìa.

Năm chữ hiếu kẻ kia vướng mắc

Chữ hiếu chung thăm thẳm non cao

Lương tri bất nhục hỗn hào

Luân hồi truyền kiếp làm sao cho rồi

Nay Bồ Tát khuyên người còn đứng

Phải bỏ tà quy chính mới hay

Sông Mê ngục tối đắng cay Nam Tào tra sổ xét ngay tự tình

Nam hay nữ tự mình cực nhọc

Sa lưới rồi văng vẳng kêu ai

Như Lai Phật hỏi dở hay

92

Của những người làm được điều hay

Đội ơn Phật Tổ Như Lai

Cứu cho những kẻ vô loài quy y

Ăn cơm Phật từ bi phải biết Biết phận mình giữ được chân tâm

Luân hồi chẳng giả mà xong

Như Lai cứu vớt nằm trong bể trầm

Đường tội lỗi Quan Âm nhìn thấy

Dòng sông Mê nước chảy bao la

Tội nào tội ấy xót xa

Đứng trên dương thế nhớ mà quy y

Mai sau thác xuống âm ty

Diêm vương quỷ sứ chẳng thì dung tha

Công cha biển rộng bao la

Nghĩa mẹ sâu thẳm như là giếng khơi

Luân hồi truyền kiếp bao đời Anh em ruột thịt một nơi sinh thành

Có cây thì mới có cành

Có gốc, có rễ anh em một nhà

Công cha mẹ sinh ra phải nhớ

81

KINH SÁM HỐI

A DI §µ

CON XIN CHÍ THÀNH SÁM HỐI

NAY CON CÚI QÙY LẠY DI ĐÀ

MẸ BÁU ĐẠI TỪ BI

XÁ NHẦM XÁ LỖI CHO CON TRẺ

MẸ XÓT, MẸ THƯƠNG, MẸ ĐỘ TRÌ

82

KINH DI ĐÀ CỨU KHỔ

Chúng con giữ tấm lòng thành

Gửi thuyền Bát Nhã qua dòng sông mê Dương gian chẳng biết đường về

Cha trời mẹ đất sơn khê dặm trường

Trầm luân bể khổ con đường

Chơi vơi mà chẳng biết đường mà đi

Ơn cha mẹ nay thì cứu khổ

Vớt con ra khỏi bể trầm luân

Bao tội lỗi con xin rửa sạch

Dọn mình con cho được thanh tao

Đội ơn Phật Tổ biết bao

Cứu cho con được khỏi vào Sông Khê

Tây Thiên chốn ấy đi về

Cho con khoác áo con thì tu nhân Xin người cởi áo trầm luân

Xin người khoác áo tu nhân đời đời

Cho con được tới nơi Cực Lạc

Con dọn mình cho trọn đường tu

91

Thấy người nghèo khổ chớ nên miệt mài

Đừng nên khinh rẻ mới hay

Như Lai cứu vớt những người trầm luân

Cột đồng lửa chất bốn bên Thiêu cho những kẻ tham tiền bất công

Tham danh vọng, tham quyền phú quý

Tham đồng tiền chi phí lương tâm

Cậy quyền cấm chợ ngăn sông

Lấn ao, lấn đất lại thêm lấn vườn

Mai thác xuống cũi đồng phải nhốt

Quỷ khảo tra đốt đuốc thiêu thân

Ăn không, ăn hỏng đảo điên

Mai xuống âm cõi đem kìm bẻ răng

Chó ngao xé xác chẳng yên

Sông Mê ta để cán cân cho bằng

Có nhân đức xuống thuyền Bát Nhã Có lương tâm hồ dễ phải sa

Thích Ca người chở đi qua

Quan Âm nhìn thấy thì ra hiệu cờ

Bồ Tát cứu là nhờ âm đức

90

Sinh ra chẳng được vuông tròn hay đâu

Nghèo nhân đức, hơn giầu tội lỗi

Sinh cháu con như búi bòng bong

Què đui, mẻ sứt vì tham Vì chưng kiếp trước chẳng làm điều hay

Gian tham lấy của cho vay

Để người nghèo khổ tối ngày không công

Người nghèo thì lại nghèo thêm

Mồ hôi đổ xuống đem tiền trả vay

Hay đâu những kẻ vô loài

Vì tiền mà để đất trời không dung

Dư thừa làm phúc được ơn

Quan Âm nhìn thấy mọi đường thanh tao

Để cho con cháu về sau

Đời đời hưởng phúc biết bao nghĩa đầy

Nay Bồ Tát khuyên người còn đứng Đứng cõi đời ban phúc chi ân

Dòng Sông Mê phúc lành là đấy

Xuống con thuyền về với Tây Thiên

Làm ơn ta lại đền công

83

Bấy lâu con đã xơ mơ

Trầm luân con phải bơ vơ giữa dòng

Nay Phật Tổ mở lòng cứu thế

Cho loài người thoát khỏi trầm luân Cơm cha con đói con thèm

Sữa mẹ con khát cơ hàn bấy nay

Phật Như Lai ra tay cứu vớt

Cứu nhân sinh cho được yên vui.

Chúng con khổ cực bao đời

Tiếng khóc thì có tiếng cười thì không

Xin Cha Mẹ mở lòng nhân đức

Cứu chúng con qua lúc lâm nguy

Sông Mê con sắp phải đi

Con xin đức Tổ Quốc thì Hùng Vương

Người soi sáng mở đường cứu khổ

Con cúi xin Phật Tổ Như Lai Phật Bà nghìn mắt nghìn tay

Đứng trong một dải ninh đài phát ra

Cứu chúng con tai qua nạn khỏi

Cho con qua một dải Sông Mê

84

Tây Thiên chốn ấy con về

Nương nhờ cảnh Phật con thì độ thân

Xin gia quyến bình yên vạn thọ

Cho nhân sinh hết khổ hết đau Nam mô Đức Phật nhiệm mầu

Cứu cho con thoát khỏi cầu xót xa

Bao nhiêu tội lỗi tạo ra

Đường xuống địa ngục thật là tối tăm

Những người ăn có nói không

Những người đoạt vợ cướp chồng rẽ duyên

Có những kẻ cầm cần mà thiếu

Nào những người ong bướm đong đưa

Làm cha ăn thiếu nói thừa

Làm mẹ mà chỉ muốn vơ vào mình

Có những kẻ sát sinh giống má

Có những người lấp cả giếng khơi Bao nhiêu tội lỗi trên đời

Mai xuống âm cõi phải rơi ngục tù

Có những kẻ nay ngờ mai vực

Có những người ăn cướp trốc tay

89

Đường Như Lai biết bao rực rỡ

Đường Sông Mê bể khổ trầm luân

Con thuyền Bát Nhã sớm hôm

Thích Ca người chở vong hồn đi qua Những cơn giông tố mưa sa

Những người có tội phải sa giữa dòng.

KINH LUÂN HỒI CỨU KHỔ

Trên trái đất là cây ngọn cỏ

Có loài người cầm thú chim muông

Thấy người nghèo khổ phải thương

Loài người thì phải nên nhường nhịn nhau

Nghèo bởi phận giầu nào hồ dễ

Đã nhường nhau chớ kể công phu

Giầu đâu lấy thước mà đo Luân hồi phải trả biết cho bao đời

Cho vay một, lấy mười đồng lãi

Kiếp sau rồi mới thấy nợ luân

Đời đời kiếp kiếp cháu con

88

Kinh Luân Hồi mau mau mà đọc

Kinh Di Đà phải học mới hay

Quan Âm nhìn thấy thương thay

Cứu cho những kẻ ở nay cõi đời Nay Bồ Tát mấy lời chỉ bảo

Xin Di Đà khoác áo tu nhân

Rủ nhau sớm tối ân cần

Hướng về đất Mẹ Chữ Nhân làm đầu

Nhân là nhân đức có câu

Như Lai muôn màu cứu vớt nhân sinh

Dòng Sông Mê cực hình khổ ải

Cứu loài người thoát khỏi Sông Mê

Tối tăm chẳng biết đường về

Hỡi người còn đứng ủ ê cõi đời

Ăn năn sám hối đi thôi

Quy y là phải nhớ lời dậy khuyên Bỏ đường tà theo luôn đường thiện

Phật Thích Ca chấp nhận cho đi

Thương thay một lũ tiểu nhi

Tối tăm mù mịt biết đi đường nào

85

Khinh người rẻ của cậy hay

Chê bai người khó ghét thay người nghèo

Về âm cõi biết bao tội lỗi

Có những người ăn nói dối gian Điêu toa mách nẻo nói càn

Rẽ duyên chồng vợ họ hàng phân chia

Cân đo đong đếm thiếu thừa

Mai xuống âm cõi phải cơ ngục tù

Dọn mình cho tốt mà tu

Để được chính quả mà nhờ mai sau

Hãy nghe đấy mau mau mà sửa

Dọn được mình chớ có đơn sai

Cầu xin Đức Phật Như Lai

Bao nhiêu tội lỗi trong ngoài xấu xa

Cha con chồng vợ trong nhà

Kính dâng hai chữ để mà tu nhân Phật Quan Âm đứng trên đau xót

Thương loài người mà vớt cho ra

Những tội lỗi xấu xa từ bỏ

Nay mở đường cứu khổ cho đi

86

Khuyên nhắn một lũ tiểu nhi

Hướng về đất mẹ mà đi đường lành

Đường địa ngục thiên đàng phân tỏ

Nhủ nhau cùng chớ có phàm phu Sông Mê những đợi cùng chờ

Những người còn đứng bơ vơ cõi đời

Hãy nghe đây những lời khuyên nhủ

Chớ làm càn lại nhớ Sông Mê

Qua đò Phật chở Phật che

Sông Mê Phật ghé thuyền cho mà vào

Phải ăn năn biết bao tội lỗi

Phải tự mình sám hối quy y

Đường thiên đàng đấy thì cực lạc

Đường Sông Mê hoả ngục xót xa

Con thuyền Bát Nhã vào ra

Sông Mê ta để cho mà làm gương Cõi đời nhiều kẻ bất lương

Tu nhân tích đức khỏi vòng Sông Mê

Hại người trời hại ê chề

Cũi đồng, lưới sát Sông Mê phải vào

87

Khảo tra, tra khảo biết bao

Ở trong ngục tối nơi nào mà ra

Trên đời cay đắng chua ngoa

Thâm tâm độc ác đó là ngục trung Quỷ thì vả miệng bẻ răng

Máu chảy ròng ròng kìm kéo lưỡi ra

Tội đâu vô số hằng hà

Sông Mê chật ních gọi đò chẳng sang

Bồ Tát đứng rõ ràng nhìn thấy

Thấy loài người vùng vẫy Sông Mê

Mau mau tỉnh ngộ mà quy

Con đường chính quả tức thì Như Lai

Bao tội lỗi muôn người vướng mắc

Xin Di Đà tội khắc tiêu tan

Ăn năn sám hối rõ ràng

Quan Âm nhìn thấy thì sang qua đò Bỏ tà quy chính Phật cho

Thích Ca chở đò người ghé thuyền sang

Bốn phương sàng lọc rõ ràng

Tu nhân tích đức phúc càng dài lâu