Upload
hasbi-yusuf
View
218
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 1/24
IMPLEMENTASI KEARIFAN LOKAL PAMALI SEBAGAI STRATEGI
PELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP MASYARAKAT KAMPUNG KUTA CIAMIS
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Mata Kuliah Pendidikan Lingkungan yang
Diampu oleh Prof. Dr. H. Achmad Munandar M.Pd.
disusun oleh !
HASBI YUSUF
1402050
PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BIOLOGI
SEKOLAH PASCA SARJANA
UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
2015BAB I
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 2/24
PENDAHULUAN
1.1. LATAR BELAKANG
Segala sesuatu yang ada di sekitar kita yang mempengaruhi sikap dan perilaku
merupakan lingkungan. Definisi lingkungan menurut "ndang#"ndang Lingkungan Hidup
$o.%& Tahun '(() adalah kesatuan ruang dengan semua *enda daya keadaan dan makhluk
hidup +termasuk manusia dan perilakunya, yang mempengaruhi kelangsungan kehidupan dan
kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lain. Dalam lingkungan terjadi interaksi yang
dinamis antara manusia dengan manusia lainnya dan antara manusia dengan komponen
*iogeofisikkimia di lingkungan.-nteraksi terse*ut tidaklah selalu sederhana namun sangat
kompleks.Dalam interaksi terse*ut manusia mempengaruhi dan dipengaruhi oleh
lingkungannya.Dalam interaksi dengan lingkungan sekitarnya manusia menempati posisi yang
dominan karena manusia dikaruniai kemampuan *udaya mele*ihi kemampuan makhluk#
makhluk lainnya. leh karena itu komponen sosial *udaya akan mempengaruhi faktor *iotik
maupun a*iotik di lingkungan. "ntuk memenuhi ke*utuhan hidupnya manusia
memanfaatkan lahan dan hutan untuk kegiatan pertanian maupun non pertanian.Semakin
maju suatu masyarakat maka semakin intensif pula usaha mereka dalam pemanfaatan
lingkungan. /egitu pula dengan tingkat kerusakan yang ditim*ulkannya.pun akan *er*eda.
Masyarakat yang telah maju teknologinya akan cenderung untuk mengeksploitasi sum*er
daya alam le*ih *esar karena dorongan ke*utuhan yang semakin *esar dan *eragam serta
didukung oleh kemampuan teknologinya. Se*aliknya masyarakat sederhana cenderung
mampu mempertahankan kelestarian lingkungannya karena adanya norma dan nilai tertentu
yang diterapkan dalam menjaga kelestarian lingkungan. Masyarakat mem*uat nilai dan
norma terse*ut agar dijadikan acuan dalam *ersikap dan *er*uat. Setiap anggota masyarakat
dituntut untuk mematuhinya dan tidak *oleh keluar dari nilai dan norma yang *erlaku.
Melalui argumentasi terse*ut kita dapat memahami *ah0a dengan kemampuan *udaya
manusia mampu mengu*ah permukaan muka *umi.
Manusia seharusnya senantiasa untuk menjaga kelestarian lingkungannya *agi masa
sekarang hingga masa yang akan datang sehingga tindakan penyelamatan lingkungan hidup
terse*ut dapat dilakukan terus menerus secara *erkesinam*ungan dari setiap generasi. $amun
sayangnya kenyataan yang terjadi hari ini adalah lunturnya se*agian *esar *udaya atau
kearifan lokal masyarakat yang *er*anding lurus dengan majunya teknologi dan perada*an
manusia sehingga dampaknya terhadap lingkungan hidup ternyata *ertam*ah *uruk.Sejalan
dengan *erkem*angnya 1aman ter*entuklah masyarakat industri maju peningkatan populasi
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 3/24
pelipatan ekonomi dunia pemanfaatan sum*er daya alam naik drastis dan mulai tim*ul krisis
lingkungan *erupa pencemaran lingkungan dan pem*orosan sum*er daya alam.Pada saat itu
terjadi pelanggaran terhadap etika lingkungan secara *esar#*esaran. Salah satu contohnya
adalah kasus lingkungan yang terkini di -ndonesia yaitu terjadinya pem*akaran lahan yang
dilakukan secara *esar#*esaran di pulau sumatera sehingga menim*ulkan ka*ut asap yang
*erkepanjangan yang sangat merugikan masyarakat sekitar. Hal ini jika tidak segera
mendapat perhatian dari pemerintah tentunya tidak hanya menjadi masalah domestik saja
tetapi akan menjadi permasalahan lingkungan glo*al karena *isa jadi $egara tetangga akan
terkena dampaknya.
Masalah lingkungan secara glo*al *iasanya menjadikan titik *alik manusia dari
pem*oros sum*er daya alam menjadi pemerhati etika lingkungan dengan menekankan
pem*angunan *er0a0asan lingkungan.leh karena itu penting sekali *agi manusia untuk
terus mengkaji dan mengusahakan hal#hal yang *isa mem*antu aktifitas pelestarian
lingkungan.Salah satu 0acana yang *isa menjadi solusi *agi permasalahan#permasalahan
antara lingkungan dengan manusia saat ini adalah dengan mem*angkitkan kem*ali spirit
*udaya dan kearifan lokal pada masyarakat sehingga *isa menjadi pemicu manusia
memperhatikan kem*ali etika lingkungan.leh karena itu penting sekali *agi manusia untuk
mengam*il nilai#nilai etnopedagogi dari suatu kearifan lokalmasyarakat sehingga pelestarian
lingkungan hidup *isa ter0ujud melalui solusi yang *ijak. Salah satu masyarakat yang
memiliki karakteristik menarik untuk dikaji adalah masyarakat kampung kuta 2iamis
1.2. TUJUAN
Tujuan ditulisnya makalah ini adalah untuk mengkaji dan mendeskripsikan kearifan
lokal pada suatu masyarakat di -ndonesia khususnya masyarakat Kampung Kuta 2iamis
dalam memelihara keasrian lingkungan hidup dalam perspektif ekologi manusia.
1.3. RUMUSAN MASALAH
/erdasarkan tujuan dari penulisan makalah ini maka rumusan masalah yang rele3andengan pem*ahasan makalah ini adalah 4/agaimana implementasi kearifan lokal pamali oleh
masyarakat Kampung Kuta 2iamis dalam mengelola dan memelihara lingkungan sekitar56
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
2.1. LINGKUNGAN HIDUP
/erdasarkan "ndang#"ndang $o. %& Tahun '(() definisi Lingkungan Hidup adalah
kesatuan ruang dengan semua *enda daya keadaan dan makhluk hidup termasuk manusia
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 4/24
dan perilakunya yang mempengaruhi kelangsungan hidup dan kesejahteraan manusia serta
makhluk hidup lain.Lingkungan Hidup dapat di*agi menjadi lingkungan alam +*iotik dan
a*iotik, lingkungan *inaan dan lingkungan sosial *udaya.
Lingkungan Hidup alami adalah lingkungan hidup yang telah ada di alam tanpa
memperoleh gangguan atau dimodifikasi oleh manusia.Lingkungan Hidup alami terdiri atas
komponen *iotik dan a*iotik.Komponen *iotik adalah segala makhluk hidup mulai dari
mikroorganisme sampai dengan tum*uhan dan he0an. Lingkungan a*iotik adalah segala
kondisi yang terdapat di sekitar makhluk hidup tetapi *ukan *erupa organisme namun faktor#
faktor lain yang *isa mempengaruhinya seperti tanah mineral udara angina curah hujan
cahaya matahari dan lain#lain."saha manusia untuk memperpanjang usia lingkungan hidup
dikenal dengan penciptaan lingkungan hidup *inaan yaitu usaha mem*entuk memodifikasi
atau mengelola lingkungan hidup. Tujuannya agar lingkungan hidup dapat normal kem*ali
seperti semula yaitu memiliki keseim*angan energi.Prinsip penciptaan lingkungan hidup
*inaan misalnya melakukan re*oisasi hutan melakukan pengelolaah air lim*ah agar *ersih
kem*ali dan aman jika di*uang ke sungai. 2ontoh yang sederhana dalam penciptaan
lingkungan hidup *inaan adalah penanaman pohon agar udara lingkungan le*ih segar terlihat
asri dan nyaman. Kegiatan manusia yang tidak menciptakan lingkungan *inaan
mengaki*atkan dampak#negatif terhadap lingkungan alam.Lingkungan sosial *udaya
merupakan lingkungan hidup manusia yang melakukan interaksi dengan
sesamanya.Lingkungan sosial *udaya tidak terlepas dari lingkungan alam./anyak kerusakan
alam aki*at interaksi antar manusia yang negatif contohnya peperangan.
Lingkungan hidup sosial adalah kesatuan ruang dengan sejumlah manusia yang hidup
*erkelompok sesuai dengan suatu keteraturan sosial dan ke*udayaan.Dalam lingkungan ini
norma umum serta sanksi *erlaku se*agai kontrol serta mem*entuk suatu sistem nilai. Status
manusia dalam lingkungan ini se*agai komponen yang aktif dan dapat mengu*ah lingkungan
untuk memenuhi kepentingan hidupnya. Manusia juga dominan terhadap makhluk hidup lain
*aik dalam jumlah organisasi structural ilmu pengetahuan *udaya maupun sistem sosial.
Adapun peranan manusia dalam lingkungan hidup adalah diantaranya se*agai *erikut.
', Se*agai pengeksploitasi yang dapat mengaki*atkan punahnya *e*erapa *iota dan
menciutnya sum*er daya alam.
%, Se*agai perom*ak yaitu merom*ak ekosistem alami menjadi ekosistem *inaan dan
dengannya mengu*ah profil permukaan *umi
&, Se*agai pengotor karena mem*uang lim*ah ke lingkungan sehingga terjadi
pencemaran
7, Se*agai penye*a* e3olusi melalui domestikasi organisme serta penye*arannya
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 5/24
8, Se*agai Pem*ina lingkungan dengan mengusahakan kelestarian lingkungan serta
mengelolanya secara *ijaksana
+Kaligis et al %998,
/erdasarkan uraian terse*ut dapat disimpulkan *ah0a penye*a* masalah lingkungan
hidup sekaligus pem*uat ke*ijakan solutif untuk setiap permasalahan lingkungan adalah
manusia itu sendiri.leh karena itu manusia sangat *erperan penting dalam misi
penyelamatan ekosistem melalui kajian#kajian ekologi dan lingkungan hidup.:ika peran
manusia dalam lingkungan hidup terse*ut dapat terlaksana dengan semestinya niscaya setiap
gejala ketidakseim*angan lingkungan aki*at kependudukan pemanfaatan sum*er daya alam
lim*ah dan lain#lain *isa diselesaikan dengan *aik.
2.2. EKOLOGI MANUSIA
;kologi manusia + Human Ecology) memiliki definisi yang terus mengalami perkem*angan dari masa ke masa.Dahulu ;kologi Manusia dipandang se*agai ilmu
monodisipliner. Pada tahun '('< istilah ekologi manusia dikemukakan untuk pertama
kalinya oleh Huntington yakni se*uah konsep *aru untuk menjelaskan entitas dari hu*ungan
antara konten geologis lanskap dan o*jek pada permukaannya serta analisis populasi
manusia dan produk *udaya pada latar *elakang lingkungan +=olanski dan Siniarska %99(,.
Dalam hal ini faktor iklim yang menentukan kapasitas manusia.Dua puluh tahun kemudian
;kologi Manusia dipahami se*agai suatu disiplin ilmu yang dise*ut juga epidemiologi yang
mencakup perihal lingkungan penye*a* penyakit.
Sejak tahun '(<7 ;kologi Manusia *erkem*ang se*agai ilmu yang
multidisipliner.Pengertiannya pun menjadi le*ih kompleks di*andingkan dengan
se*elumnya.Menurut Sutton dan Anderson +%9'9, ;kologi manusia adalah studi mengenai
hu*ungan dan interaksi antara manusia dengan aspek *iologis *udaya serta lingkungan
fisiknya.Di *a0ah disiplin ilmu ini *udaya dan perilaku manusia tidak hanya dipandang
se*agai produk masyarakat tetapi juga se*agai hasil dari pengaruh dan interaksi dengan
3aria*le fisik dan *iologi +Lopes dan /egossi %99(,.Di samping itu ;kologi Manusia juga
didefinisikan se*agai sains tentang Homo se*agai genus /iologi dan *udayanya se*agai
komponen dinamis dalam ekosistem +=olanski dan Siniarska %99(,. Homo sapiens dianggap
se*agai spesies yang istime0a jika di*andingkan dengan spesies lainnya karena *udayanya
yang unik./erdasarkan definisi terse*ut terdapat kesatuan yang dekat antara *iologi dan
*udaya manusia.
Adapun su*jek dari kajian ;kologi Manusia adalah manusia se*agai organisme dan
manusia se*agai populasi serta interaksinya dengan lingkungan yang telah ada khususnya
hu*ungan antara aspek *iologi sosial *udaya serta kondisi kehidupannya.Dalam hal ini
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 6/24
;kologi Manusia modern dipahami se*agai sains transdisipliner mengenai populasi manusia
dan *udayanya di mana manusia diperlakukan se*agai elemen kreatif dari ekosistem dan
sistem sosial +=olanski dan Henne*erg %99',. Dengan demikian *erdasarkan sudut pandang
;kologi Manusia manusia menghadapi lingkungan untuk dapat sintas dengan dua cara yaitu
adaptasi *iologi dan adaptasi perilaku *udaya.
Persamaan dari definisi#definisi yang telah dikemukakan terse*ut adalah *ah0a
;kologi Manusia merujuk pada suatu ilmu tentang tempat tinggal +oikos artinya tempat
tinggal> logos artinya ilmu, untuk manusia mempelajari interaksi lingkungan dengan manusia
se*agai perluasan dari konsep ekologi pada umumnya.Dalam *e*erapa hal manusia
menghadapi dorongan alam menggunakan *udaya dan menciptakan kondisi *aru untuk
ke*erlangsungannya.Pengaruh akti3itas manusia pada lingkungan dan manusia lainnya dan
pengaruh dari lingkungan terhadap manusia atau sekelompok manusia merupakan pengaruh
dari interaksi.
2.3. KEARIFAN LOKAL
Konsep kearifan lokal menurut Mitchell et al . +%999, *erakar dari sistem pengetahuan
dan pengelolaan lokal atau tradisional. Kearifan lokal adalah kumpulan pengetahuan dan cara
*erpikir yang *erakar dalam ke*udayaan suatu kelompok manusia yang merupakan hasil
pengamatan selama kurun 0aktu yang lama. Pada dasarnya kearifan lokal atau kearifan
tradisional dapat didefinisikan se*agai pengetahuan ke*udayaan yang dimiliki oleh suatu
masyarakat tertentu yang mencakup sejumlah pengetahuan ke*udayaan yang *erkenaan
dengan model#model pengelolaan dan pemanfaatan sum*erdaya alam secara lestari.Kearifan
terse*ut *erisikan gam*aran tentang anggapan masyarakat yang *ersangkutan tentang hal#hal
yang *erkaitan dengan struktur lingkungan fungsi lingkungan reaksi alam terhadap
tindakan#tindakan manusia dan hu*ungan#hu*ungan yang se*aiknya tercipta antara manusia
+masyarakat, dan lingkungan alamnya.?id0an +%99), mengemukakan *ah0a kearifan lokal dapat dipahami se*agai usaha
manusia dengan menggunakan akal *udinya +kognisi, untuk *ertindak dan *ersikap terhadap
sesuatu o*jek atau peristi0a yang terjadi dalam ruang tertentu.Pengertian terse*ut disusun
secara etimologi dimana 0isdom@kearifan dipahami se*agai kemampuan seseorang dengan
menggunakan akal pikirannya dalam *ertindak atau *ersikap se*agai hasil penilaian terhadap
sesuatu o*jek atau peristi0a yang terjadi.Se*agai se*uah istilah wisdom kemudian diartikan
se*agai kearifan@ke*ijaksanaan./entuk#*entuk kearifan lokal yang ada dalam masyarakat
dapat *erupa! nilai norma kepercayaan dan aturan#aturan khusus. /entuk yang *ermacam#
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 7/24
macam ini mengaki*atkan fungsi kearifan lokal menjadi *ermacam#macam pula. ungsi
terse*ut antara lain adalah!
'. Kearifan lokal *erfungsi untuk konser3asi dan pelestarian sum*erdaya alam.
%. Kearifan lokal *erfungsi untuk mengem*angkan sum*er daya manusia.
&. /erfungsi se*agai pengem*angan ke*udayaan dan ilmu pengetahuan.
7. /erfungsi se*agai petuah kepercayaan sastra dan pantangan.
2.4. KEARIFAN LOKAL PAMALI
Pamali merupakan salah satu jenis kearifan lokal *erupa pantangan@ta*u atau larangan
yang umumnya *erkem*ang di kalangan suku sunda./iasanya *udaya pamali ini diturunkan
atau disampaikan dari tetua terhadap generasi muda./anyak hal yang dilarang +Ta*u@Pamali,
dalam *udaya orang sunda jaman dahulu*aik dalam ucapan ataupun perilaku kegiatansehari#hari yang semuanya sudah menjadi *udaya sosial masyarakat sunda dan :a0a /arat
pada umumnya.
Semua itu se*enarnya tidak terlepas dari *udaya orang sunda antara lain !
# Tarapti +terti*,
# Siloka +meminjam kata atau *ahasa lain agar tidak menyinggung perasaan orang lain,.
# ?amah Tamah Someah Hade Kasemah +sopan santun dan ramah pada tamu,.
# Teu Adigung Adiguna Luhur Kuta Bede Dunya +tidak sok@som*ong@angkuh atau pamer,.
# Handap Asor +merendah tidak ingin menonjolkan diri,.
$amun dari *e*erapa yang dilarang@ta*u +Pamali, orang Sunda jaman dahulu ada
*e*erapa yang masih dilakukan atau dipercayai dan hal ini sekarang tergantung kepercayaan
kita masing#masing meskipun se*enarnya secara nalar logika +diluar kontek mitos, *isa
di*uktikan *ah0a perkataan terse*ut +pamali, se*enarnya untuk tujuan menghormati orang
lain atau menghindari kecelakaan atau *ahaya karena kondisi jaman dahulu *er*eda dengan
1aman sekarang seperti *elum ada penerangan listrik *udaya yang *er*eda dan lain#lain.
/erikut ini merupakan contoh#contoh pamali yang *erkem*ang di suku sunda.
# Ul! ""l# "$ %&#"$'(+:angan memukul#mukul pada malam hari,
Logika !Suka *anyak tikus.Memukul#mukul sesuatu pada malam hariseperti pasang paku
pakai paluMalam hari selain gelap juga dikha0atirkan orang lain sedang tidur.
# Ul! '&#)"&#)' )#)# "$ %&#"$'( +:angan memotong kuku pada malam hari,
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 8/24
Logika ! Dikha0atirkan teriris@terpotong *agian lain kuku yang punya makna penuh dengan
kehati#hatianke#0aspada#ansaling hormat menghormatisegala sesuatu penuh
persiapanmelakukan segala sesuatu sesuai 0aktu dan tempatnya.
# Ul! )l#* $+! ,*&#%' -:angan keluar rumah menjelang malam@petang,
Logika ! makna syiar -slamkarena *iasanya menjelang maghri* semua pergi ke Masjid untuk
*elajar *aca tulis Al Curan kemudian sholat *erjamaah. /erdasarkan agama islam juga
dijelaskan *ah0a syaithan dan jin mulai *erkeliaran untuk menggoda manusia ketika petang.
/erdasarkan sains udara dan spectrum cahaya ketika petang tidak *aik *agi kesehatan.
.
# Ul! $$'( /$ l'( %'" -Terhalangnya jodoh> :angan duduk diam di muka pintu,
Logika ! Menghalangi jalan orang masuk ke dalam rumah sehingga *isa dianggpap tidak sopan dan jadinya tidak disukai orang lain
# Ul! /!* /$' &" -:angan makan *eralaskan co*ekan,
Suka mendapatkan jodoh yang le*ih tua +kakek#kakek atau nenek#nenek,. Logika ! 2o*ekan
*iasanya ter*uat dari *atu dikha0atirkan kerikilnya termakan atau terdapat *akteri
-tulah ta*u@pamali yang ada di lingkungan masyarakat orang sunda jaman dahulu yang
diketahui namun mungkin masih *anyak lagi dan sampai saat ini mengakar kuat dalam
kehidupan masyarakat yang kukuh dan keukeuh memegang /udaya Tatali Karuhun.
BAB III
KEARIFAN LOKAL PAMALI SEBAGAI STRATEGI PELESTARIAN
LINGKUNGAN HIDUP PADA MASYARAKAT KAMPUNG KUTA CIAMIS
3.1. RIAYAT SINGKAT KAMPUNG KUTA
Dalam *udaya masyarakat tertentu di -ndonesia adat pamali atau pantangan masih
*erlaku. Masyarakatnya percaya sesuatu yang *uruk akan terjadi *agi mereka yang
melanggar.Di antara pantangan yang dikenal umum di masyarakat ternyata ada yang
*ermanfaat untuk menjaga alam serta kelestarian lingkungan. Penduduk Dusun Kuta di Desa
Karangpaninggal Kecamatan Tam*aksari Ka*upaten 2iamis Pro3insi :a0a /arat adalah
salah satu masyarakat yang masih menjaga dan melestarikan *udaya pamali
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 9/24
terse*ut.Masyarakat Kampung Kuta atau le*ih dikenal dengan kelompok Masyarakat Adat
Kutasari dikenal sangat kental dengan adat#istiadat dan kearifan lingkungannya. Mereka
melakukan pelestarian hutan keramat rumah adat pohon aren dan sum*er mata air karena
kepercayaan pamali terse*ut.Di Kampung Kuta hutan seluas 79 hektar terjaga asri *erkat
konsep pamali seperti ini. Masyarakat tidak *erani mengam*il apa pun dari sini. :ika aturan
dilanggar dipercaya ada harimau yang se0aktu#0aktu muncul mem*eri peringatan.
:umlahnya tak hanya satu tetapi lima. Keyakinan menjaga hutan dipraktekkan tanpa pamrih.
Di Kuta ketinggian hutan *erada di *a0ah perkampungan 0arga. Aki*atnya sum*er air
*ersih melimpah dari hutan larangan yang mereka jaga tidak *isa secara langsung mereka
nikmati. :ustru orang#orang kota yang hilir yang memperoleh *anyak manfaat. Meski
demikian hal itu tidak menyurutkan ketaatan mereka pada kearifan lokal yang telah dilakoni
secara turun temurun. Salah satu tonggak pengakuan ke*erhasilan konser3asi hutan di
Kampung Kuta adalah penganugerahan Kalpataru +Kategori Penyelamat Lingkungan,pada
tahun %99%.
G+* 1. P&'(!*(' Kl%"*# '( /$%&*l&! K+%#'( K#"
Menurut Aulia dan Dharma0an +%9'9, nama Kampung Kuta di*erikan karena sesuai
dengan lokasinya yang *erada di lem*ah curam sedalam kurang le*ih )8 meter dan
dikelilingi oleh te*ing#te*ing@per*ukitan. $ama kuta sendiri dalam *ahasa Sunda *erarti pagar tem*ok.Asal# usul Kampung Kuta terdiri atas dua *agian yang masing#masing *erdiri
sendiri yaitu Kampung Kuta pada masa kerajaan Baluh dan pada masa Kerajaan
2ire*on.Eersi Kampung Kuta pada masa Kerajaan Baluh ini dimulai pada a0al pendirian
Kerajaan Baluh.Seorang ?aja Baluh *ernama Pra*u Ajar Sukaresi sedang mengem*ara
*ersama *e*erapa penga0al terpilih dan *erpengalaman.Pengem*araan dilakukan untuk
mencari daerah yang cocok untuk mendirikan pusat pemerintahan kerajaan.Eersi asal# usul
Kampung Kuta pada masa Kerajaan 2ire*on dia0ali oleh dua kerajaan yang menaruh
perhatian *esar terhadap Kampung Kuta yaitu Kerajaan 2ire*on dan Kerajaan Mataram
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 10/24
Solo.Akhirnya ?aksa*umi menjadi pemimpin di Kampung Kuta atau penunggu dan penjaga
daerah Kuta +kuncen, hingga akhir hayatnya. Setelah meninggal ?aksa*umi dimakamkan di
2i*odas dan dikenal dengan nama Ki /umi. /eliau dianggap se*agai cikal *akal dan leluhur
yang menurunkan masyarakat Kuta.?aksa*umi adalah pemimpin pertama dan sampai
sekarang Kampung Kuta tetap dipimpin oleh keturunan Ki /umi.
Secara administratif Kampung Kuta *erada di 0ilayah Ka*upaten 2iamisKecamatan
Tam*aksari tepatnya di dalam Desa Karangpaningal.Kampung Kuta terdiri atas % ?= dan 7
?T. Daerah ini dise*ut kampung kuta karena terletak dalam lem*ah yang dikelilingi te*ing#
te*ing curam setinggi &9#<9m seakan#akan dipagari oleh tem*ok#tem*ok *esar menjulang.
Te*ing#te*ing terse*ut mem*entuk lingkaran sehingga tampak seperti se*uah mahkota
dengan kampung kuta yang *erada di tengah#tangahnya.Kampung kuta *er*atasan langsung
dengan ja0a tengah. Adapun *atas#*atas kampung kuta yaitu!
Se*elah /arat ! Kampung Margamulya
Se*elah Timur ! Sungai 2ijolang @ :a0a Tengah
Se*elah "tara ! Kampung 2i*odas
Se*elah Selatan ! Sungai 2ijolang @ :a0a Tengah
Kampung kuta terletak di ujung Ka*upaten 2iamis dan cukup terpencil. Dari ka*upaten
2iamis jaraknya sekitar &7 km menuju arah utara. Dapat dicapai dengan mengunakan mo*il
angkutan umum sampai di Kecamatan ?ancah. Dari Kecamatan ?ancah *isa mengunakan
ojek. :ika kondisi hujan se*aiknya tidak menggunakan mo*il karena kondisi jalan aspal yang
*erkelok#kelok dan tanjakan yang cukup curam ketika hujan akan sangat licin. Selain itu
se*agian jalan juga rusak dan *erlu*ang cukup dalam.:umlah penduduk *erdasarkan hasil
sensus penduduk %9'9 yaitu se*anyak %(F ji0a terdiri atas penduduk laki#laki se*anyak '78
ji0a dan penduduk perempuan se*anyak '8& ji0a dengan kepala keluarga se*anyak '%)
Kepala Keluarga +KK,. Seluruh masyarakat di Kampung Kuta *erke0arganegaraan -ndonesia
dan *eragama -slam.Se*agian *esar mata pencaharian penduduk adalah melalui hasil tani.
$amun selain profesi petanian sisanya ada juga yang *ekerja se*agai pega0ai s0asta *uruh
dan pedagang.+Aulia dan Dharma0an %9'9,
=arga di kampung kuta meyakini *ah0a Pada masa Pra*u Sli0angi +?aja Baluh,
pernah *ermukim di kampung Kuta dan merencanakan akan mendirikan keraton se*agai
pusat Kerajaan galuh. /ukti dari persiapan terse*ut sampai sekarang masih ada yaitu !
', Semen merah dari tanah +yang *ernama gunung semen,.
%, Kapur +terampar seluas 9%8 ha,.
&, /atu Soko +se*anyak & *uah terletak di gunung gede,.
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 11/24
$amun rencana pem*angunan terse*ut gagal. Adapun *arangG*arang yang telah di
*uatnya tersimpan di Bunung *arang.Di kampung kuta juga terdapat orang yang *ertugas
untuk memelihara kampung Kuta yang di*erinama Kuncen +kunci,. Adapun daftar nama
sejak kuncen pertama sampai dengan Kuncen ke lima adalah se*agai *erikut !
', Kuncen Pertama ! Aki /umi
%, Kuncen Kedua ! Aki Danu
&, Kuncen Ketiga ! Aki Maena
7, Kuncen Keempat ! Aki Sura*angsa
8, Kuncen Kelima ! Aki ?apisan
Kelima kuncen terse*ut di makamkan di makam /umimargamulya. Adapun yang
menjadi Kuncen selanjutnya sampai sekarang harus keturunan Aki ?asipan.
3.2 KEARIFAN LOKAL PAMALI MASYARAKAT KAMPUNG KUTA
Masyarakat Kampung Kuta memiliki kearifan lokal yang sudah di0ariskan oleh
leluhur.Kearifan lokal masih tetap dijalankan sampai saat ini karena sifatnya amanah
sehingga harus dilaksanakan sesuai dengan aturan main yang ada di Kampung Kuta./entuk
kearifan lokal yang sudah dijalankan masyarakat Kuta terse*ut yaitu *udaya pamali. Pamali
+tabu, adalah suatu aturan atau norma yang mengikat kehidupan masyarakat adat.
Ta*u atau pamali terungkap dalam prinsip#prinsip utama yang dikemukakan ketua adat
atau kuncen se*agai aturan adat yang harus dipatuhi dan diyakini ke*enarannya. Prinsip#
prinsip terse*ut. dianggap se*agai kearifan tradisional@kearifan lokal karena *erasal dari
0arisan leluhur yang telah *erlaku secara turun temurun. Di Kampung Kuta prinsip
tradisional itu masih *erlaku se*agai pranata sosial yang dapat mengandalikan perilaku
manusia dalam *erinteraksi dengan alam atau dengan sesamanya.
/udaya Pamali se*agai *entuk kearifan lokal masyarakat Kampung Kuta ter*agi
menjadi empat *agian yaitu pamali yang *erhu*ungan dengan rumah adat peraturan tentang
Hutan Keramat Pelarangan pem*uatan Sumur dan pelarangan pengu*uran mayat. /erikutini merupakan ta*el *entuk kearifan lokal yang ditekankan di Kampung Kuta.
T&l 1. K&*$'6)&*$' l)l /$ K+%#'( K#" C$+$,
KEARIFAN LOKAL BUDAYA PAMALI
$ilai Kepercayaan terhadap kekuatan supranatural
$orma
', Pelestarian ?umah Adat
%, Peraturan tentang Hutan Keramat
&, Larangan Pem*uatan Sumur
7, Larangan Pengu*uran Mayat di Tanah SetempatPelaku Seluruh Masyarakat Kampung Kuta
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 12/24
Sanksi
Seluruh pelanggaran terhadap ta*u + pamali, dapat menye*a*kan
terjadinya musi*ah *ukan saja melanda kepada pelanggar tapi juga
mengenai seluruh penduduk kampong. Mayarakat Kampung Kuta
meyakini *ah0a sanksi yang diterima oleh pelanggar *erasal dari
karuhun yang murka
/udaya pamali memiliki aturan#aturan yang harus ditaati oleh masyarakat Kampung Kuta.
Setiap orang yang melanggarnya selalu mendapatkan *alasan yang diyakini *erasal dari
karuhun mereka yang murka. Pelanggaran terhadap ta*u + pamali, dapat menye*a*kan
terjadinya musi*ah *ukan saja melanda kepada pelanggar tapi juga mengenai seluruh
penduduk kampung. /entuk#*entuk musi*ah yang datang dapat *ermacam#macam seperti
penyakit serangan hama tanaman gempa *umi *erupa tanah longsor angin topan atau *anjir
dan *ahkan kematian. leh karena itu jargon yang sering dikatakan oleh masyarakat
kampung kuta adalah 4leu0eung ruksak cai *eak manusa *alangsak6 yang *erarti jika hutan
rusak dan sum*er air ha*is maka manusia akan sengsara. Hal terse*ut sangat *erkaitan
dengan implementasi kearifan lokal masyarakat dalam menjaga lingkungan.
Prinsip pamali pertama di Kampung Kuta adalah tentang pemeliharaan Hutan
Keramat yang terletak di dalam Kampung Kuta."ntuk memasuki Hutan Keramat harus
ditemani dan meminta *antuan kuncen se*agai pemangku adat yang dipercaya mampu
*erhu*ungan dengan leluhur yang tinggal di Hutan Keramat.Kuncen dianggap se*agai
penjaga Hutan Keramat dan dapat menjadi penghu*ung antara penunggu Hutan Keramat
dengan orang#orang yang mempunyai maksud. Dalam memasuki Hutan Keramat di0aji*kan
untuk mentaati aturan#aturan *erikut!
'. Tidak *oleh memasuki Hutan Keramat kecuali hari :umat dan Senin.
%. Tidak *oleh menggunakan alas kaki +sepatu atau sandal,.
&. Tidak *oleh mengenakan perhiasan yang ter*uat dari emas.7. Tidak *oleh meludah *uang air kecil dan *esar di areal Hutan Keramat.
8. Tidak *oleh mem*a0a alat#alat yang ter*uat dari *esi seperti golok dan sa*it.
<. Tidak *oleh mengenakan pakaian ser*a hitam.
). Tidak *oleh mengenakan pakaian dinas.
F. Tidak *oleh menangkap apalagi mem*unuh *inatang yang ada di Hutan Keramat.
(. Tidak *oleh mematahkan ranting apalagi mene*ang pohon#pohon yang ada di Hutan
Keramat.
'9. Tidak *oleh mem*uang sampah yang mengandung api.
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 13/24
''. Tidak *oleh mengucapkan kata#kata yang tidak pantas +sompral,.
'%. Tidak *oleh memasuki Hutan Keramat tanpa didampingi oleh kuncen.
G+* 2 G%#* S&l+" D"'( /' P%' P&*"#*' ($ T+# K+%#'( K#"
:ika kita melihat setiap larangan pada setiap ta*u@pamali di Hutan Keramat yang
di*ahas se*elumnya dapat kita pahami *ah0a setiap larangan terse*ut *ertujuan untuk
memelihara kelestarian hutan keramat.leh karena itu ta*u atau pamali terkait hutan keramat
ini adalah merupakan salah satu usaha masyarakat setempat dalam memelihara kelestarian
lingkungan hidup di Kampung Kuta.Hal ini *isa dilihat dari tingkat ke*ersihan kualitas air
*ersih dan suasana hutan terse*ut yang masih alami.
Kedekatan dengan alam dalam *ingkisan pamali di Kampung Kuta ter0ujud juga
dalam pem*uatan rumah./agi masyarakat adat Kutasari rumah tinggal harus di*angun
dengan ukuran '9 < meter dengan dinding dari anyaman *am*u lantai papan atau kayu
serta atap menggunakan ijuk dan rum*ia.Tidak ada tem*ok yang digunakan dalam
pem*angunan rumah#rumah. /ahan yang dipakai adalah *ahan#*ahan alam seperti kayu dan
daun. ilosofinya jelas yakni hidup seturut dengan alam. leh karena itu di rumah panggung
*atu diletakkan di *a0ah se*agai fondasi kayu di tengah dan daun di tempat paling atas
se*agai atap. 2ara *erdiri tiang#tiang kayu juga mesti sesuai dengan kondisi aslinya. Tidak
*oleh ter*alik antara pangkal dan ujungya.Penggunaan tem*ok merupakan sesuatu yang ta*u.
Tem*ok dinilai menjadi representasi ku*uran yang hanya diperlukan *agi orang mati.
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 14/24
Penggunaan genting se*agai atap rumah juga sesuatu yang harus dihindari. Benting ter*uat
dari tanah. Dan tanah diperuntukan *agi orang mati.Menurut masyarakat adat ini
mem*angun rumah tinggal dengan menggunakan semen adalah hal yang pamali atau ta*u
untuk dilakukan. Aturan adat juga menye*utkan *ah0a rumah harus *er*entuk panggung
dengan ukuran persegi panjang. /ila dilanggar 0arga Kuta *erkeyakinan musi*ah atau
mara*ahaya *akal melanda kampung mereka.$amun jika diteliti le*ih lanjut kontur tanah di
Dusun Kuta memang sangat la*il dan le*ih cocok ditinggali dengan konstruksi *angunan
tanpa semen.
G+* 3. P&+'/'(' )&,*$' l$'()#'(' /' *#+! *( K+%#'( K#"
/entuk rumah di Kampung Kuta terikat oleh suatu aturan dalam *entuk dan *ahan *angunan yang digunakan kriteria dari rumah adat terse*ut dapat dilihat pada ta*el *erikut
ini.
T&l 2. S%&,$$),$ R#+! A/" K+%#'( K#" -A#l$ /' D!*+'7 20108
N
.
K*$"&*$ K&"&*'('
'. Model ?umah Panggung tanpa tem*ok
%. /entuk Persegi panjang tidak *oleh *er*entuk sikon +menyiku,&. Atap Ter*uat dari rum*ia dan atau ijuk
7. Plafon@Langit#langit Seluruh plafon@langit#langit ter*uat dari anyaman *am*u +*ilik,
8. Dinding /ahan dinding *angunan rumah ter*uat dari *ilik +anyaman
irisan *am*u, atau triplek
<. Tiang Tiang dari kayu yang mendukung rangka atap
). Pintu Memiliki satu pintu depan yang terletak di *agian depan dan
satu pintu *elakang di *agian dapur
F. :endela :endela *er*entuk persegi panjang dengan daun jendela kayu
atau kaca se*agai penutupnya(. Lantai Lantai ter*uat dari papan kayu
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 15/24
'9. Tempat Masuk Menggunakan tungku +ha0u, dan terdapat parako dan
paraseuneu
G+* 4.S%&,$$),$ +/&l *#+! *( K+%#'( K#" '( &*"%)' $9#)7
"'% "&+)7 +&+$l$)$ "$'(7 /' &*/$'/$'( $l$)
2ontoh pamali lain yang diterapkan di Kampung Kuta adalah terkait sum*er air. Dusun
yang ditinggali oleh '%9 Kepala keluarga dengan total penduduk *erjumlah &)9 ji0a terse*ut
tidak diper*olehkan untuk menggali sumur. Ketua adat Kampung Kuta mengatakan *ah0a
untuk mendapatkan air *ersih masyarakat memanfaatkan empat sum*er mata air yaitu mata
air 2i*ang*ara 2iasihan 2inangka dan 2ipanyipuhan.Larangan ini pun *isa dilihat se*agai
salah satu *entuk untuk menjaga kondisi tanah yang la*il di Kampung Kuta.Selain pantangan
untuk menggali sumur masyarakat juga dilarang untuk mengu*urkan jena1ah di ka0asan
dusun. :ena1ah yang akan dike*umikan dilakukan di pemakaman umum Dusun 2i*odas yang
*erse*elahan dengan Dusun Kuta. Hal ini dilakukan agar air tanah Dusun Kuta tidak
terkontaminasi dengan 1at#1at yang *er*ahaya dari jena1ah.
Adapun daftar prinsip#prinsip utama pamali yang diterapkan oleh masyarakat Kampung
Kuta terangkum dalam ta*el *erikut ini.
T&l 3. P*$',$%6P*$',$% #"+ %+l$ /$ K+%#'( K#" -A#l$ /' D!*+'7 20108
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 16/24
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 17/24
Prinsip#prinsip utama terse*ut di*edakan menjadi dua *agian yaitu prinsip utama yang
*erhu*ungan dengan pengelolaan sum*erdaya alam +' # 8, dan prinsip yang *erhu*ungan
dengan kehidupan sehari#hari +< # %',. Kelima prinsip yang *erhu*ungan dengan pengelolaan
sum*erdaya alam merupakan norma adat yang sangat mengikat masyarakat karena sudah
dilakukan secara turun#temurun dan diketahui oleh seluruh masyarakat Kampung Kuta. :adi
yang ditekankan dalam *udaya pamaliKampung Kutaadalah pelestarian *entuk rumah
larangan pengu*uran mayat larangan mem*uat sumur dan peraturan mengenai Hutan
Keramat.
/udaya pamali di Kampung Kuta tidak mengalami peru*ahan dan peluruhan kearifan
lokal.Hal ini dikarenakan masyarakat masih memegang teguh amanah yang disampaikan olehleluhur mereka dan *udaya pamali sudah menjadi landasan *agi kehidupan masyarakat
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 18/24
Kampung Kuta.Pergeseran memang terlihat dari ditemukannya dua *angunan rumah tem*ok
di Kampung Kuta.$amun hal ini tidak menjadi alasan dikatakannya peru*ahan kearifan
lokal./entuk kearifan lokal dalam *udaya pamali ini tetap dipertahankan dan tetap efektif
dalam mengatur kehidupan masyarakat dan alam. Adanya pergeseran aturan pem*uatan
rumah muncul aki*at oleh faktor perpindahan atau masuknya penduduk lain ke Kampung
Kuta dan Kemajuan dalam *idang -lmu Pengetahuan dan Teknologi +-PT;K,. Adanya
pergeseran aturan pem*uatan rumah merupakan salah satu ancaman terhadap kelestarian
kearifan lokal *udaya pamali. Selain itu penggunaan Sanyo juga dapat mengancam
kelestarian kearifan lokal yang akan *erdampak pada hancurnya kelestarian lingkungan.
Kearifan lokal *udaya pamali diturunkan dari generasi ke generasi yaitu dari generasi
tua ke generasi muda sejak mereka kecil. Moda transfer of knowledge dilakukan dengan
lisan@oral melalui cerita#cerita yang disampaikan melalui dongeng. Pendekatan melalui
keluarga menjadi *entuk sosialisasi yang efektif untuk kelanggengan kearifan lokal pamali.
Kearifan lokal yang *erupa *udaya pamali *erhasil menjaga kelestarian hutan dan
sum*erdaya air di Kampung Kuta.Kearifan lokal ini merupakan suatu *entuk aplikasi
konser3asi hutan dan air.Masyarakat secara sadar melakukan pengelolaan hutan dan air
dengan *erlandaskan *udaya pamali yang telah dilakukan secara turun#temurun.Adapun
ke*erhasilan Kampung Kuta dalam melestarikan *udaya Pamali adalah se*agai *erikut.
', Melestarikan rumah adat dusun Kuta.
%, Melestarikan hutan lindung +Hutan Keramat, dan sat0a yang ada di dalamnya.
&, Melestarikan sum*er#sum*er mata air melalui penanaman@pemeliharaan tanaman
tahunan sekitar mata air.
7, Melestarikan kesenian setempat seperti ?onggeng Tayu* Ter*ang dan Bondang
/uhun.
8, Melestarikan upacara adat setempat yaitu $yuguh Hajat /umi dan /a*arit.
Keempat hal utama dalam *udaya pamali kearifan lokal yaitu pelestarian rumah adat
pengaturan mengenai Hutan Keramat pelarangan pem*uatan sumur dan pelarangan
mengu*urkan mayat memiliki implikasi terhadap pelestarian sum*erdaya alam. Hu*ungan
kearifan lokal dan implikasinya terhadap pelestarian sum*erdaya alam terlihat pada ta*el
*erikut ini.
T&l 4.I+%l$),$ B#/ P+l$ /$ K+%#'( K#" -A#l$ /' D!*+'7 20108
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 19/24
N
.B#/ Pamali I+%l$),$ "&*!/% P&l&,"*$' S#+&* D Al+
'. Pelestarian rumah adat
Menjaga keadaan tanah karena kondisi tanah di Kampung
Kuta *ersifat la*il sehingga jika menggunakan rumah dari
tem*ok dan *eratap genting akan menam*ah *o*ot
tekanan terhadap tanah hal ini dikha0atirkan rumah akan
melesat dan am*ruk. Kemungkinan akan mem*ahayakan
keselamatan penghuninya
%.Peraturan mengenai Hutan
Keramat
Menjaga Kelestarian Hutan Keramat se*agai penyangga
Kampung Kuta sehingga tetap lestari. Keanekaragaman
tum*uhan sat0a dan ekosistem di dalamnya akan terjaga
dengan *aik
&.Pelarangan pem*uatan
sumur
Menjaga keadaan tanah karena kondisi tanah di Kampung
Kuta *ersifat la*il sehingga jika mem*uat sumur dalam
akan mem*ahayakan masyarakat sendiri +longsor,
7.Pelarangan mengu*urkan
mayat
Menjaga Keadaan tanah Kuta yang merupakan endapan
ra0a yang sifatnya la*il sehingga jika digali terlalu dalam
akan mengaki*atkan longsor
Kearifan lokal yang masih dipertahankan oleh masyakat Kampung Kuta mem*erikan hasil
dampak untuk kehidupan mereka. Ke*erhasilan terse*ut telah mem*a0a masyarakat
Kampung Kuta memperoleh penghargaan Kalpataru Tingkat $asional tahun %99% yang
penyerahannya dilaksanakan oleh Presiden ?epu*lik -ndonesia tanggal 8 :uni %99% di /ali.Manfaat yang dapat dirasakan dari ke*erhasilan masyarakat Kampung Kuta dalam
melestarikan lingkungan dan *udaya adat yang diturunkan dari leluhurnya yaitu!
'. /iaya pem*uatan@per*aikan rumah le*ih murah.
%. Menum*uhkan pola hidup sederhana.
&. Kerusakan lingkungan dapat ditekan@dikendalikan.
7. Lestarinya sum*er#sum*er mata air meskipun musim kemarau airnya tetap tersedia.
8. Tum*uhnya sikap ke*ersamaan dan gotong royong.
<. Pekarangan rumah dan jalan selalu *ersih.
). Memiliki potensi hi*uran tradisional khas Kampung Kuta.
Pelestarian lingkungan di kampung ini *isa dijadikan contoh dalam menjaga alam dan
lingkungan dengan *erpegang teguh pada *udaya lokal. Karena kearifan lokal ini pula
Masyarakat Adat Kutasari mendapatkan penghargaan Kalpataru dari Kementerian
Lingkungan Hidup pada tahun %99% lalu dengan kategori Kampung Penyelamat Lingkungan.
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 20/24
3.3. NILAI6NILAI ETNOPEDAGOGI DARI KEARIFAN LOKAL PAMALI
KAMPUNG KUTA
Kearifan lokal pamali yang diterapkan oleh masyarakat kampung kuta menitik*eratkan
terhadap upaya konser3asi lingkungan sehingga pantaslah jika Kampung terse*ut
mendapatkan penghargaan kalpataru.Selain *erdampak positif *agi lingkungan se*etulnya
kearifan lokal kampung kuta terse*ut jika dikaji nilai#nilainya dapat mem*erikan kontri*usi
*agi *idang#*idang lain seperti pendidikan sosial *udaya dan lain#lain.Adapun nilai#nilai
yang *isa kita dapatkan melalui local wisdom kampung kuta terse*ut adalah se*agai *erikut.
18 N$l$ R&l$($
Setiap pamali dan upaya masyarakat kampung kuta dalam melestarikan lingkungan
se*etulnya sesuai dengan perintah Allah dalam agama *ah0a tugas manusia di *umi selain
i*adah adalah melaksanakan amanahnya dalam menjaga kedamaian dan kelestarian alam
yang sudah -a ciptakan.
28 N$l$ P&'/$/$)'
Kearifan lokal pamali tentunya *erkaitan erat dengan proses 4mendidik6 yang
dilakukan oleh orangtua terhadap generasi di *a0ahnya melalui se*uah pantangan. Hal ini
mem*erikan kita se*uah nilai pendidikan *ah0a se*uah kondisi akan *isa *eru*ah ke arah
yang le*ih *aik melalui proses pendidikan dalam *entuk larangan yang disampaikan oleh
orang tua terhadap generasi yang le*ih muda dan orang#orang *aru. rangtua memiliki peran
disini karena asumsinya mereka sudah memiliki le*ih *anyak ilmu dan pengalaman.
38 N$l$ S,$l
Masyarakat Kampung Kuta akan diterima oleh masyarakat lain jika mematuhi aturan
atau pamali yang telah diterapkan oleh kuncen pada kampung terse*ut. Hal terse*ut *erkaitan
dengan nilai sosial *ah0a penerimaan manusia dalam interaksinya dengan masyarakat *ergantung kepada sikapnya terhadap norma#norma yang ada pada masyarakat terse*ut.
BAB IV
KESIMPULAN
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 21/24
Kampung kuta merupakan salah satu kampung adat yang menjaga dengan *aik adat
leluhurnya. =arga kampung kuta sangat memegang adat leluhur yang sudah *erumur ratusan
tahun. Segala sesuatu yang dilakukan oleh leluhurya masih dipelihara dan dilaksanakan
sampai sekarang. =arga di Kampung Kuta memiliki kata 4pamali6. Iang mana kata#kata
tera*ut merupakan pantangan yang tidak *oleh dilakukan oleh 0arga di kampung kuta. :ika
4pamali6 dilanggar maka akan terjadi hal yang tidak diinginkan seperti *encana.Di kampung
kuta terdapat hutan keramat. Setiap 0arga yang ada disana memiliki aturan khusus untuk
mengunjungi hutan terse*ut.Karena peraturan#peraturan yang dijaga dengan *aik itulah
akhirnya 0arga disana dapat menjaga kelestarian hutan lindung areal pohon aren sum*er#
sum*er mata air dan *udaya *ersih yang ada disana.Masyarakat kampung kuta dengan
kearifan tradisionalnya telah *erhasil mempertahankan kelestarin lingkungan dan *udaya adat
kampung kuta. Ke*erhasilan terse*ut telah menghantarkan masyarakat kampung kuta
memperoleh penghargaan kalpataru tingkat nassional tahun %99% +Kategori Penyelamat
Lingkungan,.
Ta*u atau pamali terungkap dalam ungkapan#ungkapan yang merupakan prinsip#
prinsip utama yang dikemukakan ketua adat atau kuncen se*agai aturan adat yang harus
dipatuhi dan diyakini ke*enarannya. /erdasarkan prinsip#prinsip kearifan lokal yang ada
terdapat empat hal yang sangat diutamakan dalam *udaya pamali yang ter*ukti masih
dipertahankan dijaga dan dilaksanakan oleh masyarakat Kampung Kuta.Keempat hal
terse*ut adalah pelestarian rumah adat pelarangan pengu*uran mayat di Kampung Kuta
pelarangan pem*uatan sumur dan pelestarian Hutan Keramat *erdasarkan aturan#aturan
pamali terse*ut. Keempat hal terse*ut menjadi norma adat yang mengikat masyarakat karena
*ersum*er dari kepercayaan spiritual masyarakat Kampung Kuta. /udaya pamali di
Kampung Kuta tidak mengalami peru*ahan dan peluruhan kearifan lokal secara nyata.
Sekalipun demikian terdapat indikasi a0al adanya modifikasi terhadap nilai#nilai *aru yang
masuk seperti penggunaan teknologi mesim pompa air modifikasi *entuk rumah dan gaya
modern dan penerimaan masyarakat terhadap gagasan pari0isata. $amun hingga saat ini
masyarakat masih memegang teguh amanah yang disampaikan oleh leluhur mereka dan
*udaya pamali sudah menjadi landasan *agi kehidupan masyarakat Kampung
Kuta.Pergeseran memang terlihat dari ditemukannya dua *angunan rumah tem*ok di
Kampung Kuta.$amun hal ini tidak menjadi alasan dikatakannya peru*ahan kearifan lokal.
/entuk kearifan lokal dalam *udaya pamali ini tetap dipertahankan dan tetap efektif
dalam mengatur kehidupan masyarakat dan alam. Adanya pergeseran aturan pem*uatan
rumah muncul aki*at oleh faktor perpindahan atau masuknya penduduk lain ke Kampung
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 22/24
Kuta dan kemajuan dalam *idang -lmu Pengetahuan dan Teknologi +-PT;K,. Adanya
pergeseran aturan pem*uatan rumah merupakan salah satu ancaman terhadap kelestarian
kearifan lokal *udaya pamali. Proses pelanggengan kearifan lokal *udaya Pamali dilakukan
dengan penurunan dari generasi ke generasi yaitu dari generasi tua ke generasi muda sejak
mereka kecil. Moda transfer of knowledge dilakukan dengan lisan@oral melalui cerita#cerita
yang disampaikan melalui dongeng. Pendekatan melalui keluarga menjadi *entuk sosialisasi
yang efektif untuk kelanggengan kearifan lokal pamali.
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 23/24
DAFTAR PUSTAKA
Aulia T..SJDharma0an A.H. +%9'9,. Kearifan Lokal dalam Pengelolaan Sumber Daya
ir di Kampung Kuta!:urnal Transdisiplin Sosiologi Komunikasi dan ;kologi
Manusia 3olume 97 nomor 9& hlm. &78#&8(8.
Kaligis :.?.;. Kis0oyo S./. dan Miarsyah M. %998. Pendidikan Lingkungan Hidup.
:akarta ! "ni3ersitas Ter*uka
Lopes P. J A. /egossi.+%99(,. "urrent #rends in Human Ecology!2am*ridge Scholars
Pu*lishing
7/23/2019 Kearifan Lokal Kampung Kuta Ciamis dalam menyelamatkan lingkungan
http://slidepdf.com/reader/full/kearifan-lokal-kampung-kuta-ciamis-dalam-menyelamatkan-lingkungan 24/24
Mitchell /. Setia0an /. dan ?ahmi D.H. %999. Pengelolaan Sumberdaya dan
Lingkungan. Bajah Mada "ni3ersity Press. Iogyakarta
?id0an $. %99). Landasan Keilmuan Kearifan
Lokal .http!@@i*da.files.0ordpress.com@%99F@97@%#landasan#keilmuan#kearifan#
lokal.pdf.diakses '& kto*er %9'8 pukul %9.&9
Sutton M.C. JAnderson ;.$. +%9'9,. $ntroduction to "ultural Ecology% Second Edition!
Maryland ! Altamira Press
=olanski $. J Henne*erg M. +%99',. Perspecti&e of Human Ecology.Human ;cology
Special -ssue.'9 ! &#)
=olanski $. JSiniarska A. +%99(,. Model for Human Ecology. ;ncyclopedia of Life
Support System ! '''#''(