Upload
resty-novianti
View
212
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
1/15
Makalah AISMUH 3MANUSIA BERBEDA DENGAN MAKHLUK
LAIN
DISUSUN OLEH : KELOMPOK III
ALVIANDI
AYUNITA
DYAH AYU PRAMUSINTAM. JAMHUR NIZAR
PUJI RESTI NOVIANTI
SITI HALWA
YOHANES RINDO ARI WIJOYO
SEKOLAH TINGGI ILMU KEPERAWATAN
MUHAMMADIYAH PONTIANAK
2!3"2!#
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
2/15
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan
rahmat dan hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini tepat
pada waktunya.
Makalah ini merupakan salah satu tugas mata kuliah “AISM! III" yang
diberikan #leh $#sen pengajar. $alam makalah ini kami membahas tentang
“manusia berbeda dengan makhluk lain" materi di atas merupakan bahan untuk
pembelajaran kami.
$alam pembuatan makalah ini% kel#mp#k menyadari adanya berbagai
kekurangan% baik dalam isi materi maupun penyusunan kalimat. $engan
demikian% perbaikan merupakan hal yang berlanjut sehingga kritik dan saran
untuk penyempurnaan makalah ini sangat kami harapkan.
Akhirnya kami menyampaikan terima kasih kepada $#sen AISM! III
yaitu Ibu &ika dan teman-teman sekalian yang telah memba'a dan mempelajari
makalah ini.
(ubu &aya%
September )*+,
Penulis
(el#mp#k III
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
3/15
BAB 1
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Manusia merupakan makhluk yang istimewa. !al ini dikarenakan
manusia dikaruniai akal sebagai keistimewaan dibandingkan makhluk lainnya.
Manusia merupakan makhluk mulia dari segenap makhluk yang ada di alam
raya ini. Allah telah membekali manusia dengan berbegai keutamaan sebagai
'iri khas yang membedakan dengan makhluk yang lain. ntuk mengetahui
k#mp#nen yang ada dalam manusia% hal ini bisa dilihat pengertian manusia dari
tinjauan al uran.(eistimewaan manusia juga dikarenakan manusia memiliki p#tensi yang
dikenal dengan istilah fitrah. /anyak persepsi mengenai makna 0itrah.
Sehingga kadang melen'eng dari k#nsep 0itrah yang sesuai dengan yang
dimaksudkan dalam al 1urran dan hadis nabi. Selain itu bagaimana 0itrah
manusia dikaitkan dengan k#nsep pendidkan islam.
/erbi'ara tentang manusia maka yang tergambar dalam 0ikiran adalah
berbagai ma'am prespekti0% ada yang mengatakan manusia adalah hewan
rasi#nal 2animal rasi#nal3 dan pendapat ini ini diyakini #leh para 0il#s#0.
Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simb#lik adalah
pernyataan tersebut dikarnakan manusia mengk#munikasikan bahasa melalui
symb#l-simb#l dan dan manusia mena0sirkan symb#l-simb#l tersebut. $an ada
pula yang menilai tentang manusia adalah sebagai h#m# 0eber dimana manusia
adalah hewan yang melakukan pekerjaan dan dapat gila tergadap kerja. $an
bagaimnakah hakikat manusia menurut prespekti0 islam4
B. Rumusan Masalah
+. Apa pengertian manusia menurut islam4
). /agaimana pr#ses pen'iptaan manusia menurut islam4
,. $imana eksistansi dan martabat manusia4
5. Apa tujuan hidup manusia menurut islam4
6. Apa tanggung jawab manusia di muka bumi menurut islam4
C. Tujuan
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
4/15
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
5/15
Manusia dalam bahasa arab adalah al nas atau al insan menurut ajaran
islam adalah makhluk yang terbaik yang di'iptakan Allah. Ia merupakan
makhluk termulia dibandingkan makhluk atau wujud lain yang terdapat di
jagat raya ini. Allah mengaruniakan suatu kualitas keutamaan kepada manusia
sebagai pembedanya dengan makhluk lain. $engan keutamaan itulah manusia
berhak mendapat pengh#rmatan dari makhluk-makhluk lainnya. Menurut
Islam% manusia adalah makhluk 'iptaan Allah yang paling mulia di antara
makhluk 'iptaan-Nya yang lain yang diper'aya untuk menjadi khali0ah di
muka bumi. $engan segala usaha% kerja keras% dan d#a manusia dapat
menemukan jalan kehidupannya sendiri% ke'uali pada beberapa ketetapan
yang tak bisa diubah 2re7eki% mati% j#d#h3.$alam Alur8an ada , kata yang digunakan untuk menunjukan arti
manusia% yaitu 9
+. Insan : ins : annas
). /asyar
,. /ani adam : d7urriyat adam
Sedangkan yang paling banyak di jelaskan dalam aluran adalah /asyar
dan insan. (ata Basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya 2 0isik3
serta persamaanya dengan manusia seluruhnya% seperti 0irman Allah dalam
surat Al-Anbiya 9 ,5-,6 ;kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang
manusiapun sebelum kamu ( Muhamad ) maka apabila kamu mati apakah
mereka akan kekal? tiap-tiap yang berjiwa akan mati. kami akan menguji
kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai cobaan (yang sebenar-
benarnya) dan hanya kepada kami kamu dikembalikan;
(ata Insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala
t#talitasnya% 0isik psikis% jasmani dan r#hani. $i dalam diri manusia terdapat
tiga kemampuan yang sangat p#tensial untuk membentuk struktur
ker#haniahan % yaitu na0su % akal dan rasa.
afsu merupakan tenaga p#tensial yang berupa d#r#ngan untuk berbuat
kreati0 dan dinamis yang yang dapat berkembang kepada dua arah% yaitu
kebaikan dan kejahatan. sebagaimana
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
6/15
!kal sebagai p#tensi intelegensi ber0ungsi sebagai 0ilter yang menyeleksi
mana yang benar dan mana yang salah yang did#r#ng #leh na0su akal akan
membawa manusia untuk memahami% meneliti dan menghayati alam dalam
rangka memper#leh ilmu pengetahuan dan kesejahteraan . ; akan tetapi
"rang - "rang yang lalim itu mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu
pengetahuan ; 21s Arrum 9 )>3.
Sedangkan #asa merupakan p#tensi yang mengarah kepada nilai - nilai
etika% estetika dan agama. ; $esungguhnya orang yang mengatakan % tuhan
kami adalah !llah& kemudian mereka berIsti'omah maka tidak ada
kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada pula berduka; 21s Al Aha0
9 +,3.
(etiga p#tensi $asar diatas membentuk Struktur ker#haniahan yang
berada di dalam diri manusia yang kemudian akan membentuk manusia
sebagai insan. (#nsep basyar dan insan merupakan k#nsep islam tentang
manusia sebagai indi?idu. Sedangkan dalam !ubungan s#'ial Aluran
memberikan istilah Annas yang merupakan jamak dari kata insane dan
perwujudan kualitas keinsanian manusia ini tidak terlepas dari k#nteks
s#sialnya dengan lingkungan.
/egitu pentingnya kedudukan manusia dalam islam% sehingga Al-1uran
mengulang-ngulang perkataan insan lebih dari @* kali. (ata insan itu
disebutkan atau dituliskan se'ara mari0ah 2de0initi?e3 dengan memakai ali0-
lam 2kata sandang3% ke'uali pada satu tempat saja tanpa memakai ali0-lam
sehingga menjadi nakirah 2inden0initi03. Penyebutan kata insan dalam Al-
1uran biasanya dalam k#nteks keduniaan% meskipun bukan tidak ada dalam
k#nteks keakhiratan. Pada wahyu pertama saja% kata insan itu disebut tigakali. Pada wahyu petama pula dijelaskan Allah hakekat insan. Se'ara lebih
terin'i diungkapkan pr#ses pen'iptaan insan agar manusia dapat mengambil
hikmah darinya% dan agar dengan kesadaran akan p#tensinya itu ia dapat
berhasil dalam pengembaraannya di muka bumi.
Manusia memiliki jiwa yang bersi0at r#haniah% gaib% tidak dapat
ditangkap dengan pan'a indera yang berbeda dengan makhluk lain% karena
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
7/15
pada manusia terdapat daya ber0ikir% akal% na0su% kalbu% yang kadang-kadang
disebut dengan jiwa% ruh% soul % mind % dan sebagainya. Manusia adalah
makhluk Allah s.w.t. yang memilki unsur dan daya materi% tumbuh-tumbuhan%
hewan% yang memiliki jiwa dengan 'iri-'iri ber0ikir% berakal% dan bertanggung
jawab pada Allah s.w.t. yang di'iptakan dengan memiliki akhlak% yang
meneladani akhlak Allah s.w.t. dalam kadar yang amat rendah 2 yatakhalla'u
bi akhla'illah3. Manusia di'iptakan Allah s.w.t. dalam arti majai bukan
hakekat.
Manusia merupakan makhluk yang sempurna dan mulia. Manusia
merupakan makhluk yang unik% sebagai makhluk yang paling sempurna% baik
kejadian 0isiknya maupun r#haniahnya. Selain sebagai makhluk yang paling
sempurna manusia juga dijadikan Allah s.w.t. sebagai makhluk yang memiliki
kemuliaan dan keluhuran.
B. C"r" # C"r" !$es"%"k Manus"a
+. !usn al-shurah 2keel#kan rupa3. Manusia itu di'iptakan dengan seel#k-
el#k rupa dan sebaik-baik bentuk 2ahsan tawin3% tidak seperti binatang.
(arenanya% manusia bisa berpenampilan ne'is dan selalu ingin tampil
menarik. Ini berbeda dengan binatang yang 'enderung sebaliknya.
). Al-ma7aj al-adal 2keistimewaan keseimbangan3. $alam hidupnya%
manusia senantiasa mementingkan keseimbangan. Tidak berat sebelah.
,. Itidal al-#mah 2keseimbangan p#stur3. Manusia itu tidak terlalu tinggi
dan tidak terlalu rendah. Ini beda dengan binatang semisal jerapah% gajah%
katak% dll.
5. Alal 2akal3. Ini inti p#k#k pembeda antara manusia dengan binatang.
C. Pr&ses Pen'"$taan Manus"a Menurut Al()ur*an
$i dalam Aluran Pr#ses kejadian Manusia dapat di jelaskan sebagai
berikut9
1. Manusia di'iptakan Allah Swt. /erasal dari saripati tanah% 21s Al !ijr 9
)=3
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
8/15
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
9/15
lain-lain3 Na0s 2al-/aarah 5=% Ali Imran +=6 dan lain-lain3 Aal 2al-
/aarah B@% al-An0al ))% al-Mulk +* dan lain-lain3 dan 1#lb 2Ali Imran +6>%
Al-Ara0 +B>% Sha00at =5 dan lain-lain3. Casad adalah bentuk lahiriah manusia%
&uh adalah daya hidup% Na0s adalah jiwa % Aal adalah daya 0akir% dan 1#lb
adalah daya rasa. $i samping itu manusia juga disertai dengan si0at-si0at yang
negati0 seperti lemah 2an-Nisa )=3% suka berkeluh kesah 2al-Maari0 +>3% suka
bernuat 7alim dan ingkar 2ibrahim ,53% suka membantah 2al-kah0i 653% suka
melampaui batas 2al-DAla @3 suka terburu na0su 2al-Isra ++3 dan lain
sebagainya. !al itu semua merupakan pr#duk dari na0s% sedang yang dapat
mengendalikan ke'enderungan negati0 adalah aal dan #lb. Tetapi jika hanya
dengan aal dan #lb% ke'enderungan tersebut belum sepenuhnya dapat
terkendali% karena subyekti0. Eang dapat mengendalikan adalah wahyu% yaitu
ilmu yang #byekti0 dari Allah. (emampuan sese#rang untuk dapat
menetralisasi ke'enderungan negati0 tersebut 2karena tidak mungkin
dihilangkan sama sekali3 ditentukan #leh kemauan dan kemampuan dalam
menyerap dan membudayakan wahyu.
D. Pere/aam Dan Persamaan Manus"a Dengan Makhluk La"n
$ibanding makhluk lainnya manusia mempunyai kelebihan-kelebihan.
(elebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan makhluk lainnya.
(elebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang
bagaimanapun% baik didarat% dilaut% maupun diudara. Sedangkan binatang
bergerak diruang yang terbatas. Walaupun ada binatang yang bergerak didarat
dan dilaut% namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa
melampaui manusia. Mengenai kelebihan manusia atas makhluk lain
dijelaskan surat al-Isra ayat B*. $isamping itu% manusia diberi akal dan hati%
sehingga dapat memahami ilmu yang diturunkan Allah% berupa al-1uran
menurut sunah rasul. $engan ilmu manusia mampu berbudaya. Allah
men'iptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya 2at-Tiin 9 >6953. Namun
demikian% manusia akan tetap bermartabat mulia kalau mereka sebagai
khali0ah 2 makhluk alternati0 3 tetap hidup dengan ajaran Allah 2 1S. Al-
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
10/15
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
11/15
hadapan Allah SWT% kelak di akhirat. Amanah yang harus diemban manusia
adalah9
1. Sebagai khali0ah Allah SWT di Muka /umi
(hali0ah mempunyai arti wakil atau pengganti yang memegang
tanggung jawab:mandat untuk mewujudkan kemakmuran dan
kesejahteraan di muka bumi. Sebagaimana telah disebut dalam 0ilsa0at
pen'iptaan manusia% manusia dihadapan Allah merupakan wakilNya di
bumi. Ini adalah keh#rmatan yang diberikan #leh Allah kepada manusia.
$alam perwujudannya% manusia telah diberi kemampuan untuk berbuat
dan memilih sesuatu #leh Allah% yang mengakibatkan manusia dapat
semakin terh#rmat dan mempunyai arti% atau sebaliknya manusia dapat
memilih sesuatu yang dapat menjerumuskannya ke jurang kesesatan dan
kerendahan.
Sebagai makhluk yang paling sempurna% manusia dimintai
pertanggungjawaban terhadap amanah yang diberikan padanya untuk
mengel#la alam semesta bagi kesejahteraan semua makhluk. Setiap
manusia menurut pandangan Islam adalah pemimpin% sesuai dengan
tingkatannya masing-masing. Setiap pemimpin bertanggung jawab
terhadap apa yang dipimpinnya% baik lahir maupun batin% di dunia
maupun di akhirat.
$isebabkan manusia memiliki akal dan kalbu% maka ia dijadikan
sebagai khali0ah dan sekaligus hamba Allah. (hali0ah mengandung
makna bahwa Allah menjadikan manusia sebagai pemegang kekuasaan
untuk melaksanakan syariat-Nya di bumi. Sebagai hamba Allah% manusia
dijadikan makhluk beribadah pada-Nya.
Manusia sebagai khali0ah merupakan gambaran 'ita ideal. Manusia
seharusnya menentukan nasibnya sendiri% baik sebagai kel#mp#k
masyarakat maupun sebagai indi?idu. Manusia mempunyai tanggung
jawab yang besar% karena memiliki daya kehedak yang bebas. Manusia
yang ideal adalah manusia them#r0is denagan si0at-si0at ketuhanan dapat
mengendalikan si0at-si0at rendah yang lain. Manusia ideal mempunyai
tiga aspek% yakni kebenaran%kebajuikan% dan keindahan. $engan ia
memiliki pengetahuan% etika% dan seni. Semua ini dapat di'apai dengan
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
12/15
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
13/15
Gambaran tersebut dapat dijadikan indi'at#r tentang tingkat kesungguhan
manusia dalam memerankan dirinya selaku “abdi Allah" se'ara utuh.
/ila peran tersebut mampu dan sejalan dengan tuntunan ped#man Allah%
barulah sepenuhnya peran itu memiliki nilai pengabdian kepada sang
khalik.
Allah dengan kehendak kebijaksanaannya telah men'ipta makhluk-
makhluk yang di tempatkan dialam pen'iptaaNya. Manusia di antara
makhluk-makhluk Allah dan menjadi hamba Allah SWT. Sebagai hamba
Allah tugas dan tanggung jawab manusia amatlah luas didalam
kehidupannyameliputi semua keadaan dan tugas yang ditentukan
padanya. Tanggung jawab manusia se'ara umum digambarkan #leh&asulullah SAW dalam hadist berikut9 dari umar &A% berkata% saya
mendengar &asulullah SAW bersabda yang bermaksud9 semua #rang dari
engkau semua adalah pemimpin% se#rang suami adalah pemimpin bagi
keluarganya% dan akan di tanya tentang kepemimpinannya% se#rang istri
adalah pemimpin dirumah suaminya dan akan di tanya
kepemimpinannya% se#rang pembantu adalah pemimpin bagi harta
tuannya dan akan di tannya kepemimpinannya. Maka semua #rang dari
kamu sekalian adalah pemimpin dan akan ditanya kepemimpinannya.
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
14/15
BAB
PENUTUP
A. Kes"m$ulanSebagai makhluk hidup yang dibekali dengan berbagai kelebihan jika
dibandingkan dengan makhluk lain% sudah sepatutnya manusia mensyukuri
anugrah tersebut dengan berbagai 'ara% diantaranya dengan memaksimalkan
segala p#tensi yang ada pada diri kita. (ita juga dituntut untuk terus
mengembankan seluruh p#tensi tersebut dalam rangka mewujudkan tugas dan
tanggung jawab sebagai makhluk dan khali0ah di muka bumi.
B. !aranSetiap manusia memiliki hak dan kewajiban yang berbeda-beda% supaya
menjadi manusia yang berguna di dunia maupun di akhiat% maka penulis
menyarankan agar setiap umat muslim harus t#l#ng-men#l#ng dan janganlah
ber'erai-berai% taailah peraturan undang-undang dan hukum yang berlaku
disetiap negara% dan jangan lupa kita sebagai umat islam kita harus selalu
beribadah kepada Allah SWT% menaati peraturannya% dan menjauhi segala
8/17/2019 Kel 3 Manusia Berbeda Dengan Makhluk Lain
15/15
larangannya% perbanyaklah sedekah% janganlah meninggalkan sh#lat serta
7akat% karna sh#lat dan 7akat merupakan tiket menuju jalan kebaikan dan
kebenaran.