KEPUASAN PERNIKAHAN PADA SUAMI DENGAN ISTRI

SEBAGAI PENCARI NAFKAH UTAMA

OLEH

DANIEL PINUTRO HARINING KRISTANTO

802014120

TUGAS AKHIR

Ditujukan Kepada Fakultas Psikologi Guna Memenuhi Sebagian Dari

Persyaratan Untuk Mencapai Gelar Sarjana Psikologi

Program Studi Psikologi

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2018

.

KEPUASAN PERNIKAHAN PADA SUAMI DENGAN ISTRI

SEBAGAI PENCARI NAFKAH UTAMA

Daniel Pinutro Harining Kristanto

M. Erna Setianingrum

Program Studi Psikologi

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2018

i

ABSTRAK

Kepuasan Pernikahan dianggap sebuah hal yang penting dalam kehidupan.

Kepuasan dalam sebuah pernikahan dapat meningkatkan kebahagiaan seseorang

yang dapat mempengaruhi banyak aspek dalam hidupnya. Biasanya dalam

pernikahan, sosok pria dituntut untuk dapat memberi nafkah utama bagi

keluarganya. Karena berbagai macam alasan, bisa saja wanita yang mengambil

peran untuk menjadi pencari nafkah utama dalam keluarganya. Kondisi tidak

lazim dalam pernikahan bisa saja mempengaruhi kepuasan dalam pernikahan

tersebut. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan 2 orang

suami sebagai responden penelitian. Teknik pengambilan data dilakukan dengan

cara wawancara dan observasi terhadap responden dimana responden memiliki

karakteristik seorang suami yang masih memiliki istri dan pendapatan utama

keluarga diperoleh dari penghasilan istri. Hasil penelitian gambaran kepuasan

pernikahan mengacu pada 10 aspek yang dikemukakan oleh Fowers dan Olsen

(1898;1993) ditambah dari beberapa faktor-faktor lain yang memengarhi

kepuasan pernikahan. Penelitian ini memperoleh hasil yang menyatakan bahwa

kepuasan pernikahan dari responden 1 dan responen 2 berbeda.

Kata Kunci : Kepuasan Pernikahan, Suami, Istri Sebagai Pencari Nafkah

Utama

ii

ABSTRACT

Marriage satisfaction is considered an important thing in life. Satisfaction in a

marriage can increase one's happiness which can affect many aspects of his life.

Usually in marriage, a male figure is required to be able to provide a main

income for his family. For various reasons, it is possible for women to take on the

role of being the main breadwinners in their families. Unusual conditions in

marriage can affect satisfaction in the marriage. This study uses qualitative

research methods with 2 husbands as research respondents. Data collection

techniques were carried out by means of interviews and observations of

respondents where respondents had the characteristics of a husband who still had

a wife and the main income of the family was obtained from the wife's income.

The results of the marriage satisfaction overview study refer to the 10 aspects

proposed by Fowers and Olsen (1898; 1993) plus several other factors that

influence marital satisfaction. This study obtained results which stated that

marriage satisfaction from respondent 1 and response 2 differed.

Keywords: Marriage Satisfaction, Husband, Wife As Main Breadwinners

1

PENDAHULUAN

Menikah adalah sebuah hal yang penting. Pernikahan atau perkawinan

menyatukan keluarga pasangan tersebut sehingga dapat terbentuk suatu hubungan

sosial yang baru menurut Goode (dalam Srisusanti & Zulkaida, 2013). Duvall dan

Miller (dalam Srisusanti & Zulkaida, 2013) menyatakan bahwa pernikahan

merupakan salah satu bentuk interaksi antar manusia dimana pernikahan dilihat

sebagai hubungan yang Dyadic atau berpasangan antara pria dengan wanita.

Menurut Biswas, Diener dan Dean (dalam Wulandari & Widyastuti, 2014)

kebahagiaan berupa kualitas dari keseluruhan hidup manusia yang membuat

kehidupan menjadi baik secara keseluruhan kemudian berpengaruh kepada

kesehatan yang lebih baik, kreativitas yang tinggi, pendapatan yang lebih tinggi

dan tempat kerja yang baik. Seligman menambahkan bahwa pada umumnya

kebahagiaan mengacu pada emosi positif yang dirasakan individu serta aktivitas

positif yang disukai oleh individu (dalam Wulandari & Widyastuti, 2014).

Walgito (dalam Ayuningtyas, 2015) mengatakan pernikahan dapat

memenuhi kebutuhan psikologis seseorang seperti kasih sayang, rasa aman dan

rasa ingin dihargai. Hal ini menjelaskan salah satu alasan seseorang menikah

adalah untuk mendapatkan rasa senang atau bahagia.. Menurut Ryan dan

Desi(dalam Roy 2015) kebahagiaan atau kesejahteraan dalam pernikahan

berkaitan erat dengan kepuasan pernikahan. Namun jika tidak ada kepuasan dalam

pernikahan tersebut, hal hal yang tidak menyenangkan seperti stres, depresi dapat

terjadi. Selain itu, Srisusanti & Zulkaida (2013) mengutarakan bahwa salah satu

penyebab seorang istri menggugat cerai suaminya adalah tidak adanya kepuasan

2

dalam pernikahan tersebut. Maka dari itu, kepuasan dalam sebuah pernikahan

adalah salah satu hal yang penting dalam hidup seseorang yang menikah.

Fowers dan Olson (1989; 1993) menyatakan bahwa kepuasan pernikahan

digunakan untuk mengevaluasi mengenai kehidupan pernikahan seseorang secara

menyeluruh. Menurut Weiss (dalam Habibi, 2015), kepuasan pernikahan

merupakan pengalaman yang subjektif, dimana perasaan yang kuat dan sebuah

perilaku yang didasari atas faktor-faktor antar individu yang dipengaruhi oleh

kualitas interaksi di dalam pernikahan yang dijalani.

Abel & Kruger (dalam Lusiana, 2017) menambahkan bahwa terdapat

tradisi yang berkembang dalam masyarakat luas bahwa suami sebagai kepala

keluarga dan tulang punggung keluarga diharuskan memiliki karir dan

penghasilan yang lebih tinggi daripada istri. Adanya budaya menurut Bressler

(dalam Susanto, 2015) yang menganut paham untuk menempatkan laki-laki

sebagai sosok otoritas utama yang sentral dalam organisasi sosial. Dalam

keluarga, biasanya laki-laki yang akan dipandang lebih dominan, lebih kuat,

memiliki otoritas atas istri, anak dan harta benda. Maka dari itu seorang suami

sebagai kepala keluarga biasanya dituntut untuk memiliki penghasilan lebih tinggi

dari istri sehingga dapat memberi nafkah pada keluarga.

Berbagai macam hal menjadi alasan seorang istri memutuskan untuk

bekerja. Mulai dari keinginan diri sendiri sampai tuntuan ekonomi. Akan tetapi,

Sari & Fauziah (2016) menyatakan bahwa suami akan cenderung memiliki

kepuasan yang lebih rendah ketika memiliki istri yang bekerja. Bagaimana jika

seorang istri mengambil peran sebagai pencari nafkah utama dalam keluarga

tersebut. Bagaimana kepuasan pernikahan yang dimiliki oleh suami? bagaimana

3

suami menghadapi tuntutan-tuntuan sosial yang ada di sekitarnya ketika istrinya

yang memberi nafkah dirinya.

Responden dalam penelitan ini adalah dua orang suami yang sama sama

memiliki istri yang bekerja, kemudian pendapatan utama keluarga didapatkan dari

penghasilan istri, seluruh kebutuhan harian keluarga diambil dari penghasilan istri.

Responden pertama penelitian ini adalah seorang suami yang bekerja di ladang,

sedangkan istrinya sebagai guru(PNS) di salah satu sekolah dasar di Salatiga.

Responden kedua adalah seorang suami yang bekerja sebagai Bapak rumah

tangga, sedangkan istrinya adalah seorang dosen dari salah satu universitas swasta

yang ada di Salatiga.

Lauer (dalam Boseke, 2015) menyatakan bahwa untuk dapat mencapai

kepuasan dalam pernikahan, ada beberapa hal yang menjadi aspek dalam

mendapatkannya. a) mereka menikah dengan seseorang yang mereka suka. b)

mereka memiliki komitmen terhadap seseorang serta pernikahan. c) mereka

memiliki selera humor. d) mereka mampu mencapai kesepakatan. Selain itu,

Duvall dan Miller (dalam Srisusanti & Zulkaida 2013) membagi dua hal-hal yang

mempengaruhi dalam kepuasan dalam perkawinan.

a. Faktor sebelum perkawinan

Faktor ini berasal dari masa lalu seseorang seperti kebahagiaan masa

kanak-kanak, lama masa perkenalan, usia saat melakukan perkawinan,

restu dari orang tua dan hal hal tersebut bersifat sudah tidak dapat berubah

b. Faktor sesudah perkawinan

Sedangkan, faktor sesudah perkawinan adalah hal hal yang masih

dapat diatur, sehingga faktor pada sesudah perkawinan lebih penting

4

daripada faktor sebelum perkawinan untuk meningkatkan bagaimana

kepuasan seseorang dalam pernikahan. Hal-hal ini adalah hubungan

interpersonal, anak, kehidupan seksual, komunikasi, kesamaan minat,

kesesuaian peran dan harapan, hubungan dengan mertua, dan kemampuan

menghadapi konflik

Kepuasan pernikahan merujuk pada bagaimana setiap individu dapat

memaknai kepuasan tersebut secara pribadi. Hal ini dikarenakan kepuasan

pernikahan bersifat subjektif. Penelitian sebelumnya dilakukan oleh Andromeda

& Noviajati(2015) yang melakukan studi kasus kepuasan perkawinan pada istri

yang menjadi tulang punggung keluarga. Penelitian lain dari Sari & Fauziah

(2016) yang menyatakan bahwa suami akan cenderung memiliki kepuasan yang

lebih rendah ketika memiliki istri yang bekerja.

METODE PENELITIAN

Peneliti ingin melihat gambaran kepuasan pernikahan pada suami dengan

istri sebagai pencari nafkah utama. Untuk itu, peneliti menggunakan metode

penelitian kualitatif. Metode ini dipakai karena peneliti ingin melihat secara

mendalam bagaimana kepuasan pernikahan pada suami dengan istri sebagai

pencari nafkah utama. Selain itu, belum banyaknya sumber data yang dapat

menjadi responden menjadi kendala jika penelitian ini dilakukan secara

kuantitatif.

Dalam penelitian ini, sampel didapatkan dengan cara purposive sampling

yaitu dengan memilih subjek dengan adanya pertimbangan tujuan tertentu

(Sugiyono, 2012)

5

Syarat yang digunakan peneliti untuk menentuan responden adalah :

a. Pria sudah menikah

b. Memiliki istri bekerja

c. Pendapatan utama keluarga diperoleh dari penghasilan istri

Berdasarkan sumber data yang ada, sumber primer adalah responden

penelitian itu sendiri, sedangkan sebagai data pendukung atau sumber sekunder

didapatkan dari istri responden penelitian sebagai significant others. Pengambilan

data dilakukan di tempat tinggal responden penelitian. Peneliti mengajukan

beberapa pertanyaan terhadap responden kemudian hasil dari wawancara

dikumpulkan, disusun dan diorganisasikan sehingga menjadi sebuah pola agar

dapat ditentukan mana yang penting dan dapat dipelajari, selanjutnya diakhiri

dengan membuat kesimpulan sehingga dapat dipahami oleh diri sendiri dan orang

lain.

HASIL

A. Data Diri Responden

Data Diri Responden 1 Responden 2

Nama /Inisial SP PB

Usia 62 Tahun 48 Tahun

Pend. Terakhir SD/MI Diploma

Pekerjaan Berkebun Tidak Bekerja

Inisial Istri MJ PK

Usia Istri 57 Tahun 49 Tahun

Pend. Terakhir S-1 S-2

Pekerjaan Guru(PNS) Dosen

Jumlah Anak 2 2

6

1. Pengkategorian Responden

Berikut adalah data seputar responden dalam penelitian ini:

a. Responden 1

- Gambaran Umum Responden 1

SP adalah seorang pria berusia 62 tahun. Karena suatu alasan, SP

terpaksa harus bekerja dan tinggal di rumah MJ ketika usia SP 15

tahun. Semenjak itu, SP bekerja mengurus usaha gula jawa, mencari

rumput untuk ternak, dan mengurus kebun. SP adalah anak nomor

dua dari lima lelaki bersaudara. Saat ini SP sudah memiliki dua

orang anak laki laki. Anak yang pertama sudah menikah dan

memberikan dua cucu pada SP sedangkan anak ke 2 yang selisih

usianya 15 tahun dengan sang kakak sedang mencari pekerjaan.

- Observasi Responden 1

Selama dilakukan penelitian di kediaman responden 1, responden

dan peneliti duduk santai bersama di teras rumah. Responden 1

tidak berpindah pindah tempat duduk dan hanya terfokus untuk

melakukan penelitian. Setiap pertanyaan ditanggapi dengan cepat

tanpa terlalu lama dipikir oleh responden 1.

b. Responden 2

- Gambaran Umum Responden 2

PB adalah seorang pria berusia 48 tahun dan sudah dikaruniai satu

anak laki laki yang sedang msuk bangku kuliah dan satu anak

perempuan yang masih duduk di bangku SMP. Kegiatan sehari PB

7

yaitu mengurus rumah, bersih bersih, mengantar istri dan

semacamnya. Pada awalnya, PB sudah bekerja di Jakarta,

sedangkan istrinya di Salatiga. Setelah beberapa tahun, PB harus

pulang ke Salatiga dikarenakan tempat dia bekerja ditutup.

- Observasi Responden 2

Selama penelitian berlangsung, responden dapat fokus untuk

wawancara dengan peneilti. Responden tidak terganggu dengan

aktivitas lain. Handphone responden 2 ditaruh di atas meja, namun

tidak digunakan sama sekali ketika wawancara berlangsung.

Responden 2 duduk santai sembari menjawab setiap pertanyaan

yang diberikan oleh peneliti.

2. Triangulasi

Dalam penelitian ini, baik responden 1 maupun responden 2 dilakukan

triangulasi data dengan mewawancarai istri setiap responden.

- Triangulasi Responden 1

Triangulasi responden 2(SP) dilakukan pada istri responden 2(MJ).

MJ mengakui bahwa pada awalnya tidak ada rasa saat dilamar oleh

SP. MJ menerima lamaran SP karena MJ merasa tidak enak jika

harus “mundur teratur”. Karena SP yang mengurus usaha gula jawa

keluarganya setelah ayah MJ “bobrok”, maka MJ merasa yang

menyekolahkan dan menafkahi keluarganya adalah SP. setelah anak

pertama lahir, sebenarnya MJ sudah tidak ingin memiliki anak lagi,

MJ ingin memiliki hanya 1 anak perempuan, sedangkan SP ingin 2

anak. Anak-anak MJ dan SP diasuh oleh orang tua MJ. Karena

8

merasa kasihan, maka SP dan MJ mencarikan pembantu untuk

mengasuh anak-anak mereka.Selama menikah, MJ mengatakan

bahwa SP tidak pernah mengeluh. MJ merasa tidak ada beban hal

yang perlu dikeluhakan oleh SP. Akan tetapi, MJ mengatakan

bahwa SP sering menyuruh untuk tidak terlalu sering “nongkrong”

dan “ngrumpi” karena akan menambah permasalahan. Hal ini

sebenarnya juga diakui oleh MJ kalau kegiatan tersebut hanya

menambah masalah. MJ mengakui bahwa waktu yang mereka

gunakan untuk kegiatan bersama sangat sedikit. Biasanya ketika

hari minggu, MJ membantu mengurus kebun, bersih bersih rumah

saja, selebihnya mengurus keperluan masing masing. Setelah

maghrib, biasanya waktu tersebut mereka gunakan untuk mengobrol

bersama.

- Triangulasi Responden 2

Triangulasi Responden 2(PB) dilakukan dengan mewawancarai istri

dari responden 2(PK). PK mengatakan, tidak adanya perubahan

kesulitan dalam berkomunikasi semenjak awal pernikahan sampai

sekarang. Akan tetapi, dari pribadi PB sudah banyak hal yang

berubah menjadi lebih baik. Contohnya bahwa PK sering kali

bingung dengan maksud yang ingin disampaikan oleh PB akibat tata

bicara PB yang kurang jelas atau tidak urut. Menurut PK, apapun

kondisinya dan sesibuk apapun PK dan PB, komunikasi harus selalu

terjadi meskipun di atas kendaraan atau sedang memasak di dapur.

Jika ada permasalahan atau salah satu sedang merasa memiliki

9

masalah, PB maupun PK berusaha untuk selalu berusaha

mengkomunikasikannya terlebih dahulu. setelah itu berusaha

mencari langkah-langkah seperti apa yang akan diambil.

B. Hasil

Setelah hasil penggalian data selesai, maka didapatkan beberapa hasil yang

mengacu dari aspek kepuasan pernikahan Fowers dan Olson (1989:1993)

sebagai berikut:

a. Komunikasi.

Aspek ini berfokus pada tingkat kenyamanan yang dirasakan pasangan

dalam berbagi dan menerima informasi emosional dan kognitif.

Contohnya seperti bagaimana pasangan dapat menjadi pendengar yang

baik, bagaimana cara pasangan jika ingin mengungkapkan sesuatu, apakah

pasangan saling memahami perasan, dan semacamnya.

“Nggih nek kula nganggep niku sae awet riyen. Mboten tau

cekcok o, kula sakwene ngrumat mbok wedok durung tau cekcok

kula kok. Tekan sempriki. (ketoke sae(nada sangat pelan, waktu

wawancara tidak terdengar))” (SP 87-91)

“Mboten nganu niku.. nggih pripun nggih, ngriku manut

kalih kula, kula nggih manut kalih ngriku. Dadi mboten tau

bertengkar ngoten.”(SP 137-139)

“Nek saya lebih banyak diam. Trus aku mbok amok yo aku

meneng, yos aku salah. Dadi ee apa kui ada tipe tipe orang opo

aku yo ora patek mudeng. tapi tipeku seperti itu. Luih luih banyak

diam.” (PB 70-73)

“Misale aku kakean dolan opo awakku kesel. Lha kui

diamuk aku nek sambat.” (PB 92-93)

“Tak coba sek aku gak kuat opo aku gak iso yo. Aku tanya

dia dan aku ya kan sudah kumpul sue iso kiro kiro wah nak aku

ngobrol opo aku curhat iki dee iso memberi solusi.” (PB 108-111)

10

“Yo komuniasi kui mau. Keterbukan komunikasi kui mau.”

(PB 548-549)

b. Aktivitas di waktu luang.

Aspek ini ingin melihat apa yang dilakukan pasangan suami istri ketika

memiliki waktu luang, bagaimana cara pasangan memaksimalkan waktu

bersama.

“Anu, mbok wedhok yen kesah kesah piyambak. Dadi cara

ngurusi kebutuhan piyambak piyambak. Dadi cara kana entuk

bayaran piro klula mpun mboten urusan. Yen arep napa nggih

usaha piyambak piyambak.” (SP 152-516)

“Waktuku banyak dengan dia ataupun anak anak.”(PB

120-121)

“Nek, bagi saya tidak ada waktu yang khusus unutk

berlibur atau wisata. Hari rabu pun aku bisa berlibur atau

wisata.” (PB 128-130)

c. Orientasi agama.

Aspek ini ingin melihat bagaimana setiap pasangan memaknai nilai-nilai

yang terkandung dalam agama yang dipercayai kemudian penerapan nilai-

nilai tersebut dalam kehidupan pernikahan mereka.

“Nek miturute kula nggih penting, nek kula niku le kulaa,

agama kan islam, kula estu mas nyuwun kalih ingkang kuasa, lha

kula kan sakit, terkadang kula nyuwun kalih ingkang kuasa ngoten

dalu dugi” (SP 171-174)

“Nggih, lha kalih putu, lha kalih sing niki, tekun niki.

Pripun nggih mah, kantepan ngoten mas. Naming kula mboten

mbedak mbedakake umat ngoten.” (SP 128-130)

“Nika katentremane tentram lah.” (SP 228)

“Nggih ngoten niku kula warai mas. Bocah niku nggoh

sholawatan, saged anu, saged aktif.” (SP 234-235)

“Sakniki ngeten, kowe rajin ngaji seng ndakik ndakik

nggih, raiso ngetrapke nggih percumah? Nggih mboten?” (SP

496-498)

11

“O iya. Dadi, ehh itu kan nek menurutku panduan seng

paling dasar. Bisa dikatakan paling dasar bisa dikatakan paling

puncak, nah iku panduane agama, masalah penjabarannya kan

nanti ada unsur sosial, apakah itu kesukuan apa, nah itu ibarate yo

melengkapi. Tapi utamane yo dari agama itu.” (PB 142-148)

“Yo penting. Itu menjadi dasar bagi apa ee memberikan

pendidikan. Kepada anak, karna panduane yo kui. Karna mbaca

alkitab penjabarane isa beda beda. Tapi nilai nilai itu diterapkan

kedalam apa kalau mendidik anak. “ (PB 163-167)

“Itu setiap pagi sebelum berangkat sekolah kami berdoa

bersama.” (PB 151-152)

“Yo setidaknya ketika kita akan menghadapi hari apa ee

kedepan itu kita kan gelap ora reti apa apa. Tapi setidake nek

sembahyang ki yo kene rada ayem lah.” (157-160)

d. Resolusi konflik.

Aspek ini berfokus bagaimana pasangan suami dan istri untuk mengenali

dan menyelesaikan masalah serta strategi yang digunakan untuk

mengakhiri perselisihan. Aspek ini juga melihat bagaimana pasangan

saling merespon setiap permasalahan yang dipunyai pasangan mereka

masing masing.

“Kula mboten nate sambat, dadi sembarang kula cak i

piyambak, kula angkati piyambak.” (SP 102-103)

“Dadi sembarang cukup kula. Cukup keluarga karo mbok

wedok.” (SP 105-106)

“Ngoten niku ngalah salah setunggal. Pama kula nduwe

karepan, kana mriku manut kula, nek kana ana karep ya aku manut

dekne. Dadi pama, kula arep pengin apa ngoten, nak apa ngono

podo manute setujune.” ( SP 93-97)

“Lha kula kan terkadang gadah anu nggih, tegal gadah

anu kula dol.” (SP 130-131)

“Yoo aku sebisa mungkin nek ana apa apa aku crito. Emb,

ya memang tidak semua aku cerita karena aku tidak mau tipeku

bukan yang suka membebani. Nek iso tak tandangi dewe. Wes,

raiso yowes, aku gek ngobrol aku aku ngene piye yo penake ngene

piye yo.” (SP 101-106)

12

“Tapi nek aku kan misale menghibur opo nggedekne atine

apa piye apa piye. Kan apa yang bisa kukerjakan untuk

pasanganaku ya kukerjakan.” (PB 183-185)

“Abote sepiro sih ganti kambi seng apik? Apa aku kok

maslah klambi masalah ngono kok marai ribut.” (PB 336-337)

e. Pengelolaan keuangan.

Aspek ini ingin melihat bagaimana pasangan suami istri dalam mengelola

keuangan rumah tangga mereka, bagaimana mereka akan menggunakan

uang tersebut, bagaimana jika akan memutuskan sesuatu yang

berhubungan dengan mengguanakan uang tersebut.

“Kebutuhan mben dinten niku mbok wedok. Lha nak kula

kan itungane kula lumpukke to mas. Dilumpukke. Lha mangke

damel tumbas napa.” (SP 406-409)

“Lha nek kula pama, kirang cekap, kula dodolan kalih

nopo riyen kan. Seng dinganu riyen nggih.. Niku nggih dodol

sapi..” (SP 447-449)

“Biasane yang mengatur keuangan tu saya. Pokoknya PK

itu taunya bekerja. Bekerja uangnya itu ditabungan nek aku butoh

ya aku njipuk.” (pb 252-254)

“Ya nggak beli. Lha wong uange kurang o. Kan ya nek

selama ini itu membeli sesuatu atau kepengen sesuatu itu apa ya

terlaksana tapi ntah kapan. Kami berprinsip seperti itu. Nggak

wah kapan aku anu apa barang apa seng mahal seng apik. Aku ora

ndue duit o ngoyo nggo opo. Aku yo ngrumangsani bukan tipe seng

ngototan apa lagi ngopo sih wong aku buan tipe orang yang sukak

dugem. Yowes biasa aku wes mangan yowes ngono wae.” (PB 287-

296)

f. Orientasi seksual.

Aspek ini bukan hanya sekedar melihat aktivitas seksual yang dilakukan

pasangan suami istri. Melainkan juga melihat bagaimana kebutuhan afeksi

seperti bagaimana cara pasangan memperlakukan pasangannya, perhatian

perhatian apa yang dilakukan pasangan, dam semacamnya.

13

“Kula nika nganggo sedino nggih ganti. Sesok neh dinggo

neh langsung dicuci. Wes dicawisi nganggo iki iki nek salon do

wegah nggih? Luweh luweh.” (SP 360-362)

“Dadi upami, nyumbang, sandangan nggo nyumbang mpun

dicawisi. Dadi wes siap mangkat. Nggih itungane mara tua karo

bojo pada pada gemati.” (SP 364-367)

“Yaa misalkan de e mengingatkan aku. Kowe aja aja kesel

kesel. Soale kwe ngko kesel kesel berpengaruh pada aku misale

apa kwe ora pantes kwe nggo klambi iki, pantese ngene. Perhatian

perhatian seperti itu.” (PB 316-320)

“Lha dia yang mengingatkan, misale ki kaya teka nggone

pertemuan ko ora rapi opo pernikahan mungkin de e aku rapi e

kok kowe ora. Misalkan. Seperti itu” (PB 328-331)

“Yaa, kalau ketika kita tertarik dengan fisik, itu kan pasti

ada masanya untuk dia menjadi berubah, misalnya dari muda

gagah tambah tua tambah kempot. Ya kalau sudah berus..

berumur. ketertarikannya akan berbeda tidak seperti jaman duluku

awal awal. Kalau sekarang ya menjadi teman diskusi teman

ngobrol teman curhat yang saling melengkapi. Saya punya

kekurangan. PK punya kekurangan. Nah dari kekurangan

kekurangan itu kita saling melengkapi...” (PB 593-603)

g. Keluarga dan teman.

Aspek ini ingin melihat bagaimana perasaan dan perhatian dengan anggota

keluarga, mertua, dan teman. Bagaimana relasi yang dimiliki antara

pasangan dengan keluarga, mertua dan teman.

“...cara kula ngoten mpun dados anake dewe. Kaya anak

emas ngoten mas.” (SP 344-345)

“Lha nek niki malah gemati, malah sae.” (SP 518-527)

“Kula nikimpun dangu mboten numpul mas. Dadine ngeten

mas, kula ngumpul, terkadang skniki ngumpul, ngumpul nggur

arep nggawe kisruh nggih wegah kula. Ngoten lak nggih to?

Sakniki uga ngumpul, lha nak nggawe kisruh kula wegak kok. Aluk

ngomah karuan. Karuan niku. Sakniki ngeten, uong terkadang do

ngumpul do arep ngisruh masing masing. Nak kula ngono wegah.”

(SP 484-475)

14

“Nggak. Aku tidak terganggu karena yo iku mau, prinsipku

kan saya tdak menganggu, kamu, kamu ya jangan mengganggu

aku.” (PB 371-373)

“Nek awal awal mempermsalahkan, kowe mbok kerjo opo

lah, opo opo lah. Itu terutama mertuanya PK, orang tuaku. Dadi

nek bapak ibunya PK tidak pernah ngomong secara langsung.

Dadi aku yo nggak ngerti, tapi nek bapak ibukku dewe yo

ngomong.” PB 412-417)

h. Anak dan pengasuhan.

Aspek ini berfokus pada keputusan yang berhubungan dengan

kedisiplinan, masa depan anak, dan pengaruh anak terhadap hubungan

suami dan istri.

“Riyen kan kula padoske momongan niku.” (SP 291)

“Alah saking tetangga ngelo. Dadi kula mboten tau

momong niku, awit.. mboten tau momong. Kula padoske pembantu

niku. 2 pembantu sedanten niku.” (SP 295-298)

“Ibuke momonge nek mpun wangsul. Lha embah tasih

gesang, lha niku nggih seng momong mbahe, tapi nggih digolekne

pembantu niku. Niku sedane mpun mantenan niki o.” (SP 300-302)

“Anu mas, mbahe niku gemati o mas, anak kula kula seneni

niku mboten entuk. Lha niku nek kula nyeneni ngoten to mas, niku

mbahe niku mangkih dalu mbayangi mriki. Pokoke bocah niku aja

diseneni.” (SP 310-314)

“Ah mboten, anu mas, mboten maju, anu kula kuat ragadte,

tapi bocahe. Seng siji kula ken kuliah tapi pengen kerjo wae. Lha

sing niki nggih mas. Terserah.” (SP 265-268)

“Wekdale mboten enten. Jane nggir remen pengen

momong.” (SP 691-692)

“Nak aku dua duanya kepengenku tu cowok , trus aku

seneng bocah nek ngglidis ngono aku seneng. Hla biasane lanang

ngono kui. Lha iki nek orang kan biasanya nek normal oh seng

lanang , eh seng mbarep lanang nomer loro wedok ah. Aku ra,

ketika ED (anak subjek) ak ngomog aku nek anak lanang neh seng

mbeler rapopo, ben rame rapopo. Maksude tidak pakem lah. Tidak

pakem.” (PB 435-442)

15

“Dolanan wong PK kan kerja. Hla aku sengg momong. Yo

nurokke, ngejak dolan. Yo nek pulang, nek PK pulang yo podo.

Ngewangi aku. Ganti de e pegang LW (anak subjek) aku ngerjakke

opo.”(PB 466-472)

i. Kepribadian.

Mengukur persepsi individu mengenai pasangannya berhubungan dengan

masalah perilaku dan tingkat kepuasan yang dirasakan terhadap masalah

mengenai kepribadian masing-masing.

“Nika kula adus nika, kula dicawisi toya anget. Samben

dinten, salin cawisi. Lak arang to ngono kui.” (SP 356-358)

“Dadi upami, nyumbang, sandangan nggo nyumbang mpun

dicawisi. Dadi wes siap mangkat. Nggih itungane mara tua karo

bojo pada pada gemati.” (SP 364-367)

“Eee, ku bukan tergangu nek buat iku tapi aku tidak cocok

misalnya dengan style nya dia. Style ki ngene. Misalkan aku

urakan. Hla de e kan rapi, aku kan dadi ora cocok mbe de e.” (PB

359-362)

“Pokok e aku wong bebas, yo nggak masalah kita kan

saling menghormati tapi kan akumbok kongkon aku disuruh tertib

kayak kamu aku yo ra iso.” (PB 376-379)

“Yo ada mung yo jenenge wong rumah tangga dengan dua

pribadi yang berbeda ki yo ngono kui, ee opo yo misale kui de e ki

nganggo klambi ki cematel akeh. Nek aku kan ora seneng.nek reget

yo reget tak kumbah bar. Tapi kui iseh tak ngo neh kok. Lha nek

aku reget regetke. Meh ngngo sak klomot opo yo sak kotor kotore

yo nggoa terus. Aku praktise wae meh celono siji arep tak nggo

ibarate seminggu rong minggu yo luweh tapi siji cemantel jebret.

Iki misale. Seperti itu” (PB 522-531)

j. Kesamaan peran.

Aspek ini mengukur perasaan dan sikap individu mengenai berbagai

macam peran dalam pernikahan dan keluarga. Berfokus pada pekerjaan,

rumah tangga, seks, dan peran sebagai orang tua.

16

“Alah saking tetangga ngelo. Dadi kula mboten tau

momong niku, awit.. mboten tau momong. Kula padoske pembantu

niku. 2 pembantu sedanten niku.” (SP 295-298)

“Ibuke momonge nek mpun wangsul. Lha embah tasih

gesang, lha niku nggih seng momong mbahe, tapi nggih digolekne

pembantu niku.” (SP 300-302)

“Mboten, adu de ngo seng, de ngo seng longgar lah.” (SP

701)

“Niku nggih mbok wedok kecuali niku cara gampange

masuk angin niku kan kula. Dadi bantu binantu ngoten lho.”(SP

705-707)

“Aku ngurusi omah. Pokok e PK nek mulih ngertine yo

nganu, opo kui jenenge omahe resik. Aku tidak mau memberatkan

wong dee neng tempat pekerjaan kan wes ana seng dipikir to?”(PB

208-211

“Makusdte alamiah tu ketika saya pulang ke salatiga

akrena tempat bekerja aku itu ditutup iki iki trus piye, nek kalau

saya tetep di Jakarta yo mungkin aku tetep bekerja. Kan mesti aku

repot riwa riwi. Mesti kudu ana seng ngalah. Yos aku di Salatiga

ngurusi omah ora usah golek pembantu gampangane lah. Kowe

seng kerjo. Tidak dicatet detail kowe ngko nyapu masak ora. Tapi

pokoke podo ngertine.”

PEMBAHASAN

Menurut Fowers & Olson (1989) ada tiga aspek paling penting dari aspek

aspek yang mereka kemukakan dalam mengukur kepuasan pernikahan, yaitu

komunikasi, orientasi seksual dan resolusi konflik.

Dilihat dari aspek pertama, ada perbedaan komunikasi yang terlihat dari

responden 1 dan responden 2. Responden 1 masih ragu apakah dia memiliki

komunikasi yang sudah baik atau belum dengan istrinya. Sedangkan responden 2

sudah merasa memiliki komunikasi yang baik, akan tetapi masih ada beberapa hal

yang tidak dia ceritakan karena tidak mau membebani pasangannya. Donan &

Jhonson (dalam Sari & Fauziah 2016) mengatakan bahwa salah satu faktor untuk

17

menjaga sebuah hubungan tetap bertahan dan memiliki kepuasan akan kehidupan

pernikahannya adalah dengan memiliki komunikasi yang baik dan kesadaran

suami dan istri untuk berkomunikasi dengan baik. Cara berkomunikasi pasti akan

berpengaruh dengan cara setiap individu untuk menyelesaikan konflik yang ada.

responden 1 dengan istrinya lebih memilih untuk ikut kemauan salah satu

daripada harus berdebat untuk memutuskan sesuatu. Berbeda dengan responden 2

meskipun cenderung diam, responden 2 dan istrinya lebih memilih untuk

berdiskusi bersama untuk menentukan keputusan yang akan diambil.

Beberapa hal yang nampak sama ialah ketika ada permasalahan yang

terjadi, responden memiliki kecenderungan untuk menyimpannya terlebih dahulu

kemudian baru bercerita kepada pasangannya jika sudah merasa tidak mampu

untuk mengatasinya sendiri.

Dalam segi penggunaan waktu luang dari responden 1 dan 2. Responden 1

merasa sangat kurang menggunakan waktu luang bersama dengan istrinya. Waktu

lebih banyak digunakan untuk urusan dan kepentingan masing masing. Sedangkan

responden 2 berusaha memaksimalkan waktu luang istrinya untuk berkativitas

bersama. Contohnya adalah responden 2 dengan istrinya mengikuti kegiatan di

sebuah organisasi. Selain itu responden 1 tidak banyak memiliki aktivitas yang

dilakukan bersama selain berhubungan dengan mengurus rumah. Salah satu hal

yang dapat menjadi permasalahan dalam sebuah pernikahan adalah ketika

pengaturan keuangan keluarga belum baik. Pendapat ini didukung oleh Hurlock

yang menyatakan bahwa konsep yang tidak realistis seperti harapan-harapan

tentang kemampuan keuangan untuk memiliki barang-barang yang dianggap

penting dan ketidakmampuan untuk memenuhi biaya hidup dapat menjadi

18

masalah yang timbul dalam perkawinan (Rahmaita, Krisnatuti, & Yuliati, 2016) .

Sehingga pengaturan keuangan dalam keluarga dianggap penting. Kedua

responden dalam penelitian ini sudah dapat memiliki satu cara yang sama dengan

pasangannya masing masing dalam hal pengelolaan keuangan. Pada responden 1,

uang tetapi dibawa oleh istri, seluruh penggunaan uang diatur oleh istri. Jika ingin

membeli sesuatu akan tetapi dana yang dipunyai belum memadai, maka suami

akan berusaha mencari tambahan dengan menjual ternak atau hasil yang dia

tanam. Responden 1 mempercayakan segala kebutuhan kehidupan sehari-harinya

pada sang istri. Sedangkan responden 2, pengelolaan keuangan dilakukan oleh

responden 2. Sedangkan istri fokus untuk mencari penghasilan yang kemudian

uang masuk dalam bank yang akan dikelola oleh responden 2. Responden 2 dan

pasangannya lebih memilih untuk menggunakan prioritas.

Perjuangan responden 1 untuk menjadikan istrinya memiliki pekerjaan itu,

dan sudah sangat dekatnya responden 1 dengan mertuanya membuat responden 1

merasa tidak memiliki tekanan dari pihak manapun membuat responden 1 lebih

merasa tenang dalam kehidupannya. Sedangkan orang tua dari responden 2

kurang dapat menerima jikalau pasangan responden 2 lah yang menajdi pencari

nafkah utama dalam keluarga. Lama kelamaan, responden 2 merasa bahwa orang

tuanya sudah bisa menerima keadaan responden 2 dan melihat rumah tangga

responden 2 tetap dapat berjalan dengan lancar. Dalam relasi pertamanan,

responden 1 lebih memilih menggunakan waktunya untuk dirumah atau

melakukan aktifitas lainnya. Hal ini dikarenakan responden 1 merasa jika hanya

berkumpul saja akan menambah “kekisruhan”. Sedangkan Responden 2 lebih

memilih untuk diam saja ketika ikut istri bertemu dengan teman temannya.

19

Meskipun diam, responden 2 berkata bahwa itu bukan berarti dia tidak cocok, tapi

memang sedang ingin diam.

Ketika anak masing-masing responden masih kecil, responden 1 tidak

dapat membantu untuk mengasuh anak-anaknya dikarenakan pekerjaannya yang

menyita banyak waktu. Hal ini menyebabkan anak anak responden 1 kurang dekat

dengan responden 1. Hal ini nampak ketika anak-anak responden 1 ingin

mengadu, anak-anak responden 1 mengadu pada ibunya. Berbeda dengan

responden 2 yang memiliki waktu sangat banyak pada anak-anaknya ketika

mereka masih kecil. Ketika ibunya sudah pulang, maka responden 2 dengan

istrinya bergantian mengasuh anak. Hal ini terlihat ketika anak-anaknya ingin

bercerita atau mengadu, mereka memilih akan bercerita ke responden 2 atau ke

ibunya, sesuai kebutuhan anak-anak responden 2 saat itu. Kedua responden

memiliki pandangan yang sama tentang orientasi agama. Setiap responden

menganggap pentingnya nilai-nilai yang ada dalam agama mereka masing masing

untuk diterapkan dalam dalam mendidik anak-anak mereka dan dalam kehidupan

pernikahan. Menurut kedua responden, bahwa dalam menjalani kehidupan

beragama dengan beribadah dengan baik seperti berdoa dan semacamnya akan

membantu responden memiliki sikap hati yang lebih tenang dan damai dalam

menjalani kehidupan. Hurlock (dalam Ardhianita & Andayani, 2005)

menambahkan bahwa secara umum seseorang dengan religiusitas yang tinggi

akan memiliki kepuasan pernikahan yang lebih tinggi pula.

Selain anak, salah satu yang mempengaruhi kepuasan seseorang dalam

pernikahannya adalah pasangan mereka masing masing. Hidup bersama selama

puluhan tahun jika dengan orang yang membosankan pasti sangat tidak

20

menyenangkan. Bagi responden 1, istrinya adalah pribadi yang penuh dengan

kasih dan perhatian. Salah satu contoh perhatian yang responden 1 suka adalah

ketika istrinya menyiapkan air hangat untuk mandi dan pakaian yang akan

dikenakan responden 1. Sedangkan perhatian kecil yang disuka responden 2 dari

istrinya adalah ketika diingatkan untuk jangan terlalu lelah dan saran berpakaian

yang baik.

Semakin bertambahnya usia membuat responden merubah pola pikir

tentang apa yang membuatnya masih tertarik dengan istrinya. Jika responden 1

tertarik dengan perhatian-perhatian dan kepribadian dari istrinya. Maka responden

2 lebih tertarik pada istrinya ketika istrinya dapat menjadi pelengkap kekurangan

yang dia miliki dan istrinya dapat menjadi teman diskusi, ngobrol, dan curhat

yang baik.

Dalam urusan bertanggung jawab dengan rumah, responden dan istrinya

masing masing sudah memiliki pembagian tugas masing masing. Meskipun

berbeda, setiap responden tetap berusaha melakukan yang terbaik bagi rumah

tangga mereka masing masing. Contohnya pada responden 1, ketika istrinya

sedang sakit maka responden 1 yang akan mengambil alih pekerjaan rumah dan

berusaha merawat istrinya. Sedangkan responden 2 memahami istrinya sudah

berjuang untuk mencari uang maka responden 2 bertanggung jawab pada rumah.

Jangan sampai istrinya juga ikut memikirkan rumah.

Dalam penelitian ini nampak beberapa hal penting menurut Lauer yang

harus harus diperhatikan untuk mencapai kepuasan dalam pernikahan (Boseke,

2015). Pertama, menikah dengan seseorang yang disuka. Responden 1 hanya

menjelaskan bahwa pernikahan mereka berasal dari keinginan dan keputusan

21

kedua orang tua mereka. Sedangkan responden 2 terlebih dahulu menyukai orang

yang akan ia jadikan istri. Yang kedua, mampu mencapai kesepakatan.

Meskipun responden 1 dan 2 sama-sama dapat mencapai kesepakatan, tetapi dapat

dilihat bahwa cara untuk mendapatkan kesepakatan tersebut sangatlah berbeda.

Pada responden 1 dan pasangannya sekedar “mengikut” kemauan dari

pasangannya dalam memutuskan sesuatu, sedangkan pada responden ke-2

mencari jalan tengah yang paling baik untuk ditempuh.

Berdasarkan faktor-faktor yang memengaruhi kepuasan pernikahan

menurut Duvall dan Miller (dalam Srisusanti & Zulkaida, 2013) pasti terdapat

perbedaan antara responden 1 dan 2. Contohnya pada alasan ketika mereka akan

menikah. Alasan yang lebih jelas untuk menikah seperti mengerti tujuan untuk

menikah, sudah menikah dengan yang mereka sukai juga akan mempengaruhi

kepuasan pernikahan mereka. Terlihat dalam responden 2 yang mengaku cocok

dengan calon istrinya sebelum akhirnya memutuskan untuk menikah. Sedangkan

pada faktor sesudah perkawinan sepertiharapan orang tua terhadap anak, relasi

dengan pertemanan, harapan dengan pasangan akan mempengaruhi kepuasan

dalam pernikahan. Hal ini terlihat pada respoden 1 yang memiliki keinginan pada

anaknya untuk mau melanjutkan studi ke jenjang yang lebih tinggi.

Salah satu hal yang menarik bahwa responden 2 dapat menerima keadaan

dirinya yang memiliki istri sebagai pencari nafkah utama dalam keluarganya

membuat responden 2 menjadi tidak malu ketika akan berelasi dengan orang lain.

Sehingga hal tersebut tidak membuat kepuasan pernikahannya menurun.

22

KESIMPULAN

Berdasarkan hasil yang didapatkan, maka diketahui gambaran kepuasan

pernikahan suami dengan istri sebagai pencari nafkah utama :

1. Responden 1 sudah mencapai kepuasan pernikahan dari aspek Orientasi

Agama, Orientasi Seksual, Keluarga & Teman, Kepribadian dan Aspek

Kesamaan Peran. Akan tetapi aspek Komunikasi, Aktivitas di Waktu

Luang, Resolusi Konflik, Anak & Pengasuhan yang dimiliki responden 1

masih belum mencapai kepuasan.

2. Harapan pada anaknya yang tidak ingin melanjutkan studi ke jenjang yang

lebih tinggi mempengaruhi kepuasan pernikahan responden 1.

3. Dari seluruh aspek kepuasan pernikahan aspek Komunikasi, Aktivitas di

Waktu Luang, Orientasi Agama, Resolusi Konflik, Pengelolaan Keuangan,

Orientasi seksual, Keluarga dan Teman, Anak dan Pengasuhan

Kepribadian, Kesamaan peran sudah dapat dicapai oleh responden 2.

4. Responden 2 menikah dengan seseorang yang disuka dan merasa cocok

dengan dirinya menjadi salah satu faktor yang mempengaruhi kepuasan

pernikahan dalam dirinya. Selain itu, penerimaan atas keadaan yang terjadi

pada dirinya membuat kepuasan pernikahannya tidak menurun akibat

statusnya memiliki istri sebagai pencari nafkah utama.

SARAN

a. Saran bagi penelitian selanjutnya

Peneliti selanjutnya dan pasangan suami istri yang menjadi responden

dapat diskusi bersama mengenai topik kepuasan pernikahan sebagai salah

satu cara untuk mendapatkan data.

23

Dapat meneliti tentang resiliensi seorang suami dengan istri sebagai

pencari nafkah utama. Selain itu, peneliti juga dapat meneliti tentang

dampak yang bisa terjadi jika seorang suami memiliki istri sebagai pencari

nafkah utama.

Dapat menggali tentang kepuasan pernikahan yang ditinjau dari

berbagai sudut pandang seperti pernikahan beda etnis.

b. Saran bagi suami dengan istri sebagai pencari nafkah utama

Berfokuslah pada hal-hal yang masih dapat diubah. Contohnya

seperti meningkatkan intensitas komunikasi dengan istri, memaksimalkan

waktu yang ada dengan istri. Menerima kekurangan istri dan mencari cara

agar kekurangan tersebut bukan menjadi hal yang bermasalah. Belajar

untuk menyelesaikan konflik dengan baik.

c. Bagi pasangan yang belum menikah

Sebelum menikah, hendaknya sudah mengetahui terlebih dahulu

tujuan menikah dan milikilah komitmen bersama agar pernikahan bisa

lebih kuat jika ada permasalahan datang.

DAFTAR PUSTAKA

Andromeda., & Noviajati,. P. (2015). “Berjuang dan Terus Bertahan”: Studi

Kasus Kepuasan Perkawinan pada Isteri sebagai Tulang Punggung

Keluarga. Seminar Psikologi dan Kemanusiaan. ISBN: 978-979-796-

324-8

Ardhianita, I., & Andayani, B. (2005). Kepuasan Pernikahan Ditinjau dari

Berpacaran dan Tidak Berpacaran. Jurnal Psikologi Fakultas

Psikologi Universitas Gadjah Mada. 32(2), 101-111

Ayuningtyas, S. R. (2014). Hubungan Dukungan Sosial Keluarga Dengan

Kepuasan Pernikahan Pada Pasangan Yang Menikah Di Usia Muda.

Skripsi(tidak diterbitkan). Salatiga: Fakultas Psikologi UKSW

24

Boseke, R. O.(2015). Hubungan Antara Komitmen Pernikahan Dengan Kepuasan

Pernikahan Pada Istri Yang Ditinggal Suami Bekerja Di Luar Kota.

Skripsi(tidak diterbitkan). Salatiga: Fakultas Psikologi UKSW

Fowers, B. J,. & Olson, D. H. (1989). Enrich Marital Inventory: a Dscriminant

Validity & Cross-Validity Asessment. Journal of Marital and Family

Therapy. 15(1), 65-79

Fowers, B. J,. & Olson, D. H. (1993). Enrich Marital Scale: A Brief Research and

Clinical Tool. Journal of Family Psychology. 7(2), 176-185

Habibi, U. R. (2015). Kepuasan Pernikahan Pada Wanita Yang Dijodohkan.

Psikologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Mulawarman. 3(2),

579-588

Lusiana. (2017). Kepuasan Pernikahan Pada Pasangan Beda Usia. Skripsi(tidak

Diterbitkan). Surakarta: Fakultas Psikologi UMS

Rahmaita, Krisnatuti, D., & Yuliati, L. N. (2016). Pengaruh Tugas Perkembangan

Keluarga Terhadap Kepuasan Perkawinan Ibu yang Baru Memiliki

Anak Pertama. Ilmu Keluarga dan Konsumen Fakultas Ekologi

Manusia Insitut Pertanian Bogor. 9(1), 1-10

Roy, H. E.(2015). Kepuasan Pernikahan dan Psychological Well Being Sebagai

Prediktor Kinerja Karyawan PT. Sri AgungKnitting, Bandung.

Skripsi(tidak diterbitkan). Salatiga: Fakultas Psikologi UKSW

Sari,. A. N., & Fauziah,. N. (2016). Hubungan Antara Empati Dengan Kepuasan

Pernikahan Pada Suami Yang Memiliki Istri Bekerja. Jurnal Empati

Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro. 5(4), 667-672

Srisusanti, S., & Zulkaida, A.(2013). Study Deskriptif Mengenai Faktor-Faktor

Yang Mempengaruhi Kepuasan Perkawinan Pada Istri. UG Jurnal

Fakultas Psikologi Universitas Gunadarma. 7(6), 8-12

Susanto, N. H.(2015). Tantangan Mewujudkan Kesetaraan Gender Dalam

Hubungan Patriarki, Jurnal Muwazah. 7(2), 120-130

Sugiyono.(2012). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung:

Alfabeta

Wulandari, S., & Widyastuti, A. (2014). Faktor-faktor kebahagiaan di tempat

kerja. Jurnal Psikologi Fakultas Psikologi UIN Sultan Syarif Kasim

Riau. 10(1), 49-60