KhotbahtentangBāhiya(Bāhiyasutta)(KN3.10)

www.dhammavihari.or.id

•Sayatelahmendengardemikian—PadasuatuwaktuBegawanberadadiSāvatthi,diJetavana,ditamanAnāthapiṇḍika.PadawaktuituBāhiyaDāruciriyatinggaldiSuppārakadipantaisebuahsamudera.

•Diadimuliakan,dijunjung-tinggi,diagungkan,dilayanidandihormati.Diabanyakmenerimajubah,makananderma,tempattinggal,perlengkapanyangberisikanobat-obatansebagaipenunjanguntukorangyangsakit.

•Kemudian,BāhiyaDārucīriyapergiketempatyangsepidalampengasinganpikiranyangdemikianmunculdidalamhatiBāhiyaDārucīriya—“Sekarang,siapapunparaarahatataumerekayangtelahmencapaiJalanarahatta,sayaadalahsatudiantaramereka.”

•Kemudian,satudewatayangmerupakansaudara-sedarahdimasalaluyangwelas-asihdanberhati-baikmengetahuiapayangadadipikiranBāhiyaDārucīriyamenghampirinya.

•SetelahmendekatdiaberkatademikianpadaBāhiyaDārucīriya—“Bāhiya,kamubukanarahatataujugabukanseseorangyangtelahmencapaiJalanarahatta.KamubahkantanpapraktiktersebutyangolehkarenanyakamubisamenjadiarahatataumencapaiJalanarahatta.”

•“Lalu,sekarang,siapakahmerekadiduniainibersamaparadewanyayangdisebutsebagaiarahatatauyangtelahmencapaiJalanarahatta?”

•“Bāhiya,adasatukotadiwilayahutarayangbernamaSāvatthi.Disanadia—Begawan,seorangarahatdansammāsambuddha—beradasaatini.Bāhiya,diasungguhseorangBegawandanjugaarahatyangmengajarkanDhammauntukke-arahat-an.”

•Kemudian,BāhiyaDārucīriya,tergerakolehdewatatersebut,pergimeninggalkanSuppārakasaatitujuga.Disepanjangsatumalam,diamenujukeSāvatthi,diJetavana,wiharaAnāthapiṇdika.

•Padawaktuitu,banyakbhikkhusedangberjalan-jalanditempatterbuka.Kemudian,BāhiyaDārucīriyamendekatkearahbhikkhu-bhikkhutersebut.Setelahdekat,diaberkatademikiankepadaparabhikkhu—“Bhante,dimanakahBegawan—arahatdansammāsambuddha—beradasekarang.KamiinginmelihatBegawan—arahatdansammāsambuddha—tersebut?”

•“Bāhiya,Begawantelahpergikedesauntukderma.”

•Kemudian,BāhiyaDārucīriyaburu-burumeninggalkanJetavanadanmemasukiSāvatthi.DiamelihatBegawan—yangenakdipandang,menumbuhkankeyakinan,indria-indrianyatenang,hatinyadamai,yangtelahmencapaipengendaliantertinggidanketenangan,terlatih,terjaga,indria-indrianyaterkendali,orangbesar—sedangberjalanuntukdermadiSāvatthi

•Melihatnya,diamendekatketempatdimanaBegawanberada.SetelahdekatdanmenjatuhkandiridengankepaladikakiBegawan,diaberkatademikiankepadaBegawan—

•“AjarkansayaDhamma,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,untukmanfaatdankebahagiaankudalamjangkayangpanjang.”

•Ketikatelahdisampaikan,BegawanberkatademikiankepadaBāhiyaDārucīriya—“Bāhiya,sekarangbukanwaktunya.Kamitelahmemasukidesauntukderma.”

•Untukkeduakalinya,BāhiyaDārucīriyaberkatademikiankepadaBegawan—“Akantetapi,inisulitdiketahui,Bhante,bahaya-bahayauntukkehidupanBegawanataubahayauntukku.AjarkanDhammakepadaku,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,yangbisauntukmanfaatjangkapanjangdankebahagiaanku.

•UntukkeduakalinyaBegawanberkatademikiankepadaBāhiyaDārucīriya—“Bāhiya,sekarangbukanwaktunya.Kamitelahmemasukidesauntukderma.”

•Untukketigakalinya,BāhiyaDārucīriyaberkatademikiankepadaBegawan—“Akantetapi,inisulitdiketahui,Bhante,bahayauntukkehidupanBegawanataubahayauntukku.AjarkanDhammakepadaku,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,yangbisauntukmanfaatjangkapanjangdankebahagiaanku.

•“Olehkarenaitu,Bāhiya,kamuharusmelatihdemikian—“Didalamapayangterlihatakanadayangterlihatsemata;didalamapayangdidengarakanadayangdidengarsemata;didalamapayangdikenaliakanadayangdikenalisemata;didalamapayangdiketahuiakanadayangdiketahuisemata.”

•“Bāhiya,kamuharusmelatihdemikiandengansungguh-sungguh.Bāhiya,ketika—untukmu—didalamapayangterlihathanyaadayangterlihatsemata…didalamapayangdiketahuihanyaadayangdiketahuisemata…

•…olehsebabitukamu,Bāhiya,bukankarenaitu.Ketikakamu,Bāhiya,bukankarenaitumakakamu,Bāhiya,tidakdisana.Ketikakamu,Bāhiya,tidakdisanamakakamu,Bāhiya,tidakdisinitidakjugadisana;tidakdiantarakeduanya.Hanyainilahakhirdaridukkha.”

•MelaluipembabaranDhammayangsingkatdariBegawanini,seketikabatinBāhiyaDārucīriyatelahterbebaskandarinoda-noda-batinmelaluitiadanya-genggaman.

•Kemudian,setelahmenasihatiBāhiyaDārucīriyadengannasihatsingkatiniBegawanpergi.Lalu,tidaklamasetelahkepergianBegawan,seekorlembuyangmasihmudamenyerangdanmencabutnyawaBāhiyaDārucīriya.

•Kemudian,BegawanpergiuntukmencarimakanandermadiSāvatthi.Setelahmakan,ketikasedangdalamperjalananpulangdaripiṇḍapātadanmeninggalkankotabersamadenganbanyakbhikkhu,beliaumelihatBāhiyaDārucīriyameninggaldunia.

•Sambilmemandangi[mayat],beliaumemanggilparabhikkhu—“Wahaiparabhikkhu,ambillahtubuhBāhiyaDārucīriya;bawadannaikkankedipan[kemudian]bakarlahdanbuatkansebuahpagodauntuknya.Wahaiparabhikkhu,seorangtemanbhikkhukamutelahmeninggaldunia.”

•“Baik,Bhante,”bhikkhu-bhikkhutersebutmenjawabBegawan,[kemudian]setelahmembawasertamenaikkanjasadBāhiyaDārucīriyakedipandanmembuatkansebuahpagodauntuknya,[mereka]menghampiriBegawan.

•Setelahdekat,memberihormatkepadaBegawandandudukdisatusisi.Ketikatelahdudukdisatusisi,bhikkhu-bhikkhutersebutberkatademikiankepadaBegawan—

•“Bhante,jasadBāhiyaDārucīriyatelahdibakardansebuahpagodatelahdibuatuntukdia.Apanasibdia?Apakahkelahiran-kembalidia?

•“Parabhikkhu,BāhiyaDārucīriyaadalahseorangyangbijaksana.DiaberlatihsesuaidenganDhamma.DandiatidakmenyulitkanAkudalamhalyangberhubungandenganDhamma.Wahaiparabhikkhu,BāḥiyaDārucīriyasudah‘padam-total’.

•Kemudian,setelahmerekamemahamimaknadarihaltersebut,Begawanpadawaktuitumengungkapkanungkapanini—

•“Dimanaair,tanah,apidanangintidakmemilikipijakan;disanabintang-bintangtidakbersinar,mataharitidaktampak.Disana,rembulantidakmuncul.Disana,kegelapantidakdikenal.…

•…ketikaorangsuci,seorangbrahmanatelahmemahamidengankebijaksanaannyasendiri;kemudiandiaterbebaskandarisukadanduka;darimateridannonmateri”

•Olehkarenatelahtercabutnyakilesa-kilesasepertinafsudanlain-lainsecaramenyeluruhmakaTathāgatadikatakansebagaiarahatkarenakualitasnyayangtidak-tersembunyidalamhalmelakukankejahatanyangdisebabkanolehtiadanyakemunculankilesa-jahat.

Penjelasan

•Olehkarenaberdirikokoh—didalamdandiluar—menjadikomponendasarsepertiporosrodapedati—makasepasangavijjādantaṇhādikatakansebagai‘porosyangterdiridariavijjādantaṇhā’.

Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)

•Olehkarenaterikatdenganavijjā,taṇhā,usia-tuadankematianyangmenjadikondisi-buah-kamma[maka]akumulasikebajikan,akumulasiketidak-bajikandanakumulasi-yangtidakgoyahdikatakanseolahsepertijari-jarirodayangterikatdenganporosdanpelekroda(Nābhiyānemiyācasambaddhārasadisāpaccayaphalabhūtehiavijjātaṇhājarāmaraṇehisambaddhāpuññābhisaṅkhārāpuññābhisaṅkhārāaneñjābhisaṅkhārātivuttaṃ‘‘puññādiabhisaṅkhārāran’’ti.).

Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)

•Olehkarenaterlihatjelasmelaluiakhirdarikehidupandikelahiranmanapunmakausia-tuadankematiandikatakansebagai“usia-tuadankematiansebagaipelekroda.”

Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)

•Sepertihalnyadenganas-rodayangmenjadisebabutamaberputarnyarodapedati,demikianpulaāsavasebagaiasal-mula[menjadisebabutama]berputarnyaroda-saṃsāra;olehkarenaitudikatakan“setelahmenusuk[menembus]melaluias-rodayangterdiridariāsava-sebagaiasalmula.”

Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)

•Āsavasebagaiasal-mulaolehkarenaāsava-āsavamenjadisebabuntukavijjādanlain-lain.Sepertiyangdikatakan“Kemunculanavijjāberasaldarikemunculanāsava.”(Āsavāevaavijjādīnaṃkāraṇattāāsavasamudayo.Yathāha‘‘āsavasamudayāavijjāsamudayo’ti(ma.ni.1.103).

Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)

•Dalamkaitannyadenganpedati-tiga-eksistensi,pedatitidaklainadalahtigaeksistensi,yaitueksistensi-lingkupindriawi,eksistensi-materi-halusdaneksistensi-nonmateridenganvariasidalamhalkesadaran-resultandanmateri-yangmerupakanbuah-kamma.

Sāratthadīpanī-Ṭīkā(1.2.1,Par.51)

•Setelahberputarsejakwaktuyangtidakberawalmakadisebutsebagai“perputarantanpa-awal.”

•Disebutsammāsambuddhakarenakualitaspencerahanterhadapsemuadhammasecarabenarolehdirisendiri(sammāsāmañcasabbadhammānaṃbuddhattāsammāsambuddho).

•Begawantelahmeraihkebijaksanaantertinggikarenadhamma-dhammayangharusdipahamidenganbaiktelahdipahamidenganbaik,dhamma-dhammayangharusdipahamidenganakurattelahdipahamidenganakurat,…

•Dhamma-dhammayangharusditanggalkantelahditanggalkan,dhamma-dhammayangharusdisaksikantelahdisaksikan,dhamma-dhammayangharusdikembangkantelahdikembangkan.

•Olehsebabitu,halinitelahdisampaikan—“Yangharusdipahamidenganbaik,telahdipahamidenganbaik,yangharusdikembangkantelahdikembangkandanyangharusditanggalkantelahditanggalkanolehKu;olehkarenaitu,wahaiBrahmana,AkuadalahBuddha.”(“abhiññeyyaṃabhiññātaṃ,bhāvetabbañcabhāvitaṃ.pahātabbaṃpahīnaṃme,tasmābuddhosmibrāhmaṇā”ti.(su.ni.563;ma.ni.2.399;visuddhi.1.131))

•Yangdimaksuddenganuntukke-arahat-anadalahuntukpencapaianBuahyangtertinggi.Yangdimaksuddengan[Begawan]mengajarkandhammaadalahbeliaumembabarkandanmenunjukkanhalyangberkaitandengankualitasspesialyangbaikdiawaldll,.…

•….dhammayangmerupakanpraktiksīladllataudhammasamathadanvipassanāsajayangcocokdengankecenderungan[seseorang]yangsiapmenerimaAjaran(dhammaṃdesetītiādikalyāṇādiguṇavisesayuttaṃsīlādipaṭipadādhammaṃsamathavipassanādhammamevavāveneyyajjhāsayānurūpaṃupadisatikatheti).

•Tergerak:Bāhiyatergugahhatinyadanmerenung“Sahabat,memilikikehidupansebagaiputhujjanasungguhmemuakkan.Disebabkanolehituakumengirabukan-arahatsamadenganarahat.Dan[bahkan]akutidakmengetahuikemunculansammāsambuddhadiduniayangsedangmengajarkanDhamma….

•…kehidupaninisungguhsulitdipahami,kematiansungguhsulitdipahami.”Artinyaadalahbahwadikarenakanolehkata-katadewatasesuaidenganalasanyangtelahdiakemukakanmakahatinyatergugah.(saṃvejitotiV..68“dhiratthuvata,bho,puthujjanabhāvassa,yenāhaṃanarahāvasamānoarahātiamaññiṃ,sammāsambuddhañcalokeuppajjitvādhammaṃdesentaṃnajāniṃ,dujjānaṃkhopanidaṃjīvitaṃ,dujjānaṃmaraṇan”tisaṃvegamāpādito,devatāvacanenayathāvuttenākārenasaṃviggamānasotiattho.)

•Yangdimaksuddengansaatitujugaadalahhanyapadamomentersebut.PenjelasanuntukmeninggalkanSuppārakaadalahdiapergimeninggalkankotaSuppārakamenujuSāvatthidenganhatiyangtergesa-gesayangdisebabkanolehkegembiraanyangmenggugahhatiketikamendengarnama“Buddha.”

•Penjelasanuntukdisepanjangsatumalamadalahdiaberjalandisepanjangjalandalamsatumalam.JarakdarikotaSuppārakakeSāvatthiadalah120yojanadandiaberjalandisepanjangmalamtersebut.DiameninggalkanSuppārakadantibadiSāvatthipadahariitujuga.

•SetelahmengetahuikedatanganBāhiya,Begawanpunberpikir,“Sejauhiniindria-indrianyabelummencapaikematangan.Akantetapidalamwaktuyangtidaklamaakanmencapaikematangan,”sambilmenunggukematanganindria-indrianya…(bhagavāpibāhiyassaāgamanaṃñatvā“natāvassaindriyāniparipākaṃgatāni,khaṇantarepanaparipākaṃgamissantī”titassaindriyānaṃparipākaṃāgamayamāno…)

•…beliau—yangpadasaatitudiikutiolehmahābhikkhusaṅgha—memasukiSāvatthiuntukmakananderma.

•SetelahmemasukiJetavanadanmelihatbanyakbhikkhuberjalanlalu-lalangditempatterbukadengantujuanuntukmenghilangkankemalasan-tubuh[yangmuncul]setelahmakanpagi,Bāhiyabertanya,”DimanakahBegawansaatini?”

•Setelahmemberitahu,“BegawantelahmemasukiSāvatthiuntukmakananderma,”parabhikkhubertanya,“Kamudatangdarimana?”

•“SayadatangdarikotaSuppāraka.”

•“Kamudatangdarijauh,duduklah.Beristirahatlahsebentarsetelahpertama-tamamembasuhkeduakakidanmengolesinya[denganminyak].Ketikawaktutelahtiba,kamupastimelihatGuru.”

•“WahaiBhante,sayatidaktahubahayadidalamkehidupansaya.Sayaberjalandijalansepanjang120yojanahanyadalamsatumalamtanpaberhentidandudukdimanapundalamwaktuyanglama….

•“….SayaakanistirahatsetelahmelihatGuru.”SetelahberkatademikiandiamemasukiSāvatthitanpamengenallelahdanmelihatBegawanyangbersinardengankeagunganseorangBuddhayangtiadabandingannya.

•Olehkarenanyatelahdikatakan—“Padawaktuitu,banyakbhikkhusedangberjalan-jalanditempatterbuka.Kemudian,BāhiyaDārucīriyamendekatkearahbhikkhu-bhikkhutersebutdst.”(tenavuttaṃ“tenakhopanasamayenasambahulābhikkhūabbhokāsecaṅkamanti.athakhobāhiyodārucīriyoyenatebhikkhūtenupasaṅkamī”tiādi)

•Sehubungandenganhaltersebutyangdimaksuddengansekarangadalahsekarang.Partikelpertanyaan“nu”mengandungarti“keraguan.”Partikel“kho”mengandungartisebagaikataseru;[dengandemikian]artinyaadalah“ditempatyangmanakah?!”(tatthakahantikattha.nūtisaṃsaye,khotipadapūraṇe,kasmiṃnukhopadesetiattho.)

•KamiberharapuntukmelihatdanmendekatkeBegawan—[dengansikap:]sepertiorangbutamendapatkanmata,sepertiorangtulimendapatkantelinga,sepertiorangbisubisabercakap-cakapdenganbaik,sepertiorangyangtidakmemilikitangandankakimendapatkantangandankaki,sepertiorangmiskinmendapatkankeberhasilan-kekayaan,….

•…sepertiorangyangmemasukijalanyangsulitdilewatimendapatkanwilayahyangsangatdamai,sepertiorangyangsedangsakitmendapatkankesehatan,sepertiseorangdenganperahuyanghancurditengahsamuderamendapatkanperahubesar.

•Buru-buruadalahciriuntukketergesa-gesaan(taramānarūpotitaramānākāro).

•Yangdimaksuddenganenakdipandangadalahmembawakedamaian-hati:tubuhjasmaninyayangdisertaidengankemuliaantubuhyangbersinar,semuanyaenakdipandang(samantapāsādika),32karakteristiklaki-lakihebat,….

•…tanda-tandaminor(asītianubyañjana),lingkarancahayayangmengelilingiBuddha(byāmappabhā),dandihiasidengan‘rangkaian-bunga’dikepala(ketumālālaṅkata).

•Yangtelahmencapaipengendaliantertinggidanketenangan:kukuhsetelahmencapaisertameraihpenguasaandanpenenangantertinggiyangdisebutpembebasan-batindanpembebasanmelaluikebijaksanaanadiduniawi(lokuttarapaññāvimutticetovimutti).

•Terlatih:terlatihmelaluisikapperilakutubuhyangsangatsempurna,tiadanyaperilakutubuhyangburukmelaluitangandankakidanjugatiadanyasifatsenangbermain-main.

•Terjaga:terjagamelaluiperilakuucapanyangsangatsempurna,tiadanyakata-katayangtidakbermanfaat,danjugatiadanyasifatbersenda-guraumelaluiucapan.

•Orangbesar:karenabeliauadalahorangyangmenapakijalanberdasarkanchanda,vīriya,cittadanvīmaṃsa,tidaklagimenapakijalankilesa-kilesayangtelahditanggalkandantidakmelakukansemuabentukkesalahanapapun—karenaalasan-alasanitulahmakadiadisebutsebagaiorangbesar.

•KetikamelihatBegawanyangsedangberjalandisepanjangjalan,Bāhiyaberkatadidalamhati,“Akhirnyaakubenar-benarmelihatseorangsammāsambuddha.”

•Diatenggelam[dalamkegembiraan]danmendekatkearahBegawan.Setelahbersujuddenganlimatitiksentuh…

•SambilmenggosokdanmenciumkakiBegawan,diaberkata,“WahaiBhante,ajarkanDhammakepadasaya.”Olehkarenaitudikatakan—“SetelahdekatdanmenjatuhkandiridengankepaladikakiBegawan,diaberkatademikiankepadaBegawan—“AjarkansayaDhamma,wahaiBhante,Begawan.AjarkanDhamma,wahaiSugata,yangbisauntukmanfaatjangkapanjangdankebahagiaanku.”

•Sehubungandenganhal,disebutSugatakarenakepergiannyayangindah,karenakeadaannyayangtelahpergiketempatyangbagus,karenakeadaannyayangtelahpergidengansempurnadankarenakualitasucapannyayangsempurna(tatthasugatotisobhanagamanattā,sundaraṃṭhānaṃgatattā,sammāgatattā,sammāgadattāsugato).

•KepergianjugadisebutsebagaitelahpergidanuntukBegawan,ituadalahindah,murni,tanpacela.Akantetapiapakah[yangdimaksuddengan]itu?Jalanariya.Olehkarenadenganmelaluikepergiantersebut,diatelahpergitanpapelekatanmenujuketempatyangaman.(gamanampihigatantivuccati,tañcabhagavatosobhanaṃparisuddhaṃanavajjaṃ.kiṃpanatanti?ariyamaggo.tenahesagamanenakhemaṃdisaṃasajjamānogato)

•Dankarenatelahpergiketempatyangbagus,ketanpa-kematian,NibbānamakabeliaudisebutSugatakarenatelahpergiketempatyangbagus.Dan—Sugata—olehkarenatelahpergidengansempurna,tidakdatangkembalilagipadakilesa-kilesayangtelahdihancurkanolehmasing-masingJalan(sundarañcesaṭhānaṃamataṃnibbānaṃgatotisundaraṃṭhānaṃgatattāsugato.sammācagatattāsugatotenatenamaggenapahīnekilesepunaapaccāgamanato).

•Olehkarenaituhalinidikatakan—diatidakdatanglagi,tidaktibapada,tidakpulangpadakilesa-kilesayangtelahdihancurkanolehJalanSotāpattimakadiadisebutSugata….idem…olehJalanarahattamakadiadisebutSugata.(“sotāpattimaggenayekilesāpahīnā,tekilesenapunetinapaccetinapaccāgacchatītisugato.sakadāgāmi...pe...arahattamaggena...pe...napaccāgacchatītisugato”ti(cūḷani.mettagūmāṇavapucchāniddesa27).

•Ataudisebuttelahpergidengansempurnakarenatelahpergimelaluipraktikyangsempurnaditigakondisi.Artinyaadalaholehkarenatelahbertindakdenganbenar.

•Olehkarenasejakdari[beraspirasi]dikakiDīpaṅkaradisepanjangwaktuhinggadibawahpohonMahābodhi,beliautelahmencapaipuncakdaripemenuhan30pāramīdenganberbuatbaikuntuk(1)sanak-keluarga(ñātatthacariya),(2)untukdunia(lokatthacariya)dan(3)ke-Buddha-an(buddhatthacariya).

•Beliaumeningkatkankesejahteraandankebahagiaanseluruhduniadengantanpakembalipadaekstrem-ekstremberikutini,yaitukekekalan-kemusnahandankebahagiaanindriawi-penyiksaan-diridenganmelaluiJalanTengahdalamkaitannyadengankebenaranariya,yaitumelaluipengembanganfaktor-faktor-pencerahanyangtanpa-tara.

•Selanjutnya,diantaraparamakhluk[beliauadalah]seorangpemimpindhammayangtelahdipahamiNyadengansepenuhnyamelaluipraktikyangsempurnadantanpa-jangkauan;seorangyangtelahpergi,yangtelahmenyusuri—demikianinijugaartiSugata,yaitukarenatelahpergidengansempurna.

•Danolehkarenabeliauberbicaradengancarayangbenar;mengucapkanperkataanhanyapadatempatyangsesuaimakabeliauadalahSugata(sammācesagadatiyuttaṭṭhāneyuttamevavācaṃbhāsatītisugato).

•Danhalinipuntelahdikatakan—“Beliauadalahseorangyangberbicarapadasaatyangtepat,berbicaratentangsesuatuyangnyata,berbicarayangberkaitandengantujuan,-tentangDhamma,-vinaya,mengucapkankata-katayangmerupakan‘harta-karun,’padawaktuyangbenar,beralasan,sesuaibatasdanberkaitandengantujuan.”(“kālavādī,bhūtavādī,atthavādī,dhammavādī,vinayavādī,nidhānavatiṃvācaṃbhāsitākālenasāpadesaṃpariyantavatiṃatthasaṃhitan”ti(dī.ni.1.9;ma.ni.3.14).

Selesai