i

KONSEP NABI DAN CITRA NABI

DALAM BIBEL DAN AL-QUR’AN

DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN

TESIS

Diajukan Kepada

Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam

(Pemikiran Islam)

Oleh:

Muhim Kamaluddin

NIM : O 000070012

PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM

PROGRAM PASCASARJANA

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2011

ii

NOTA PEMBIMBING

DR. Adian Husaini, M.Si.

Dosen Program Magister Pemikiran Islam

Pascasarjana

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Nota Dinas Pembimbing

Hal: Tesis Saudara Muhim Kamaluddin

Kepada yang terhormat,

Direktur Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta

Assalamu alaikum wr.wb.

Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya

terhadap tesis saudara

Nama : Muhim Kamaluddin

NIM : O 000070012

Program studi : Magister Pemikiran Islam

Konsentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Judul : Konsep Nabi dan Citra Nabi dalam Bibel dan Al-Qur’an dalam

Perspektif Al-Qur’an.

Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diujikan dalam

sidang tesis pada Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Wassalamu alaikukm wr.wb.

Surakarta, 12 Juli 2011

Pembimbing I

DR. Adian Husaini, M.Si.

iii

NOTA PEMBIMBING

DR. H. Moh. Abdul Kholiq Hasan, M.A., M.Ed.

Dosen Program Magister Pemikiran Islam

Pascasarjana

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Nota Dinas Pembimbing

Hal: Tesis Saudara Muhim Kamaluddin

Kepada yang terhormat,

Direktur Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta

Assalamu alaikum wr.wb.

Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya

terhadap tesis saudara

Nama : Muhim Kamaluddin

NIM : O 000070012

Program studi : Magister Pemikiran Islam

Konsentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Judul : Konsep Nabi dan Citra Nabi dalam Bibel dan Al-Qur’an dalam

Perspektif Al-Qur’an.

Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diujikan dalam

sidang tesis pada Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Wassalamu alaikukm wr.wb.

Surakarta, 12 Juli 2011

Pembimbing II

DR. H. Moh. Abdul Kholiq Hasan, M.A.,

M.Ed.

iv

LEMBAR PENGESAHAN

TESIS

KONSEP NABI DAN CITRA NABI DALAM BIBEL DAN AL-QUR’AN

DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN

v

LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN TESIS

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Muhim Kamaluddin

NIM : O 000070012

Kosentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Judul Tesis : Konsep Nabi dan Citra Nabi dalam Bibel dan

Al-Qur’an dalam Perspektif Al-Qur’an.

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa Tesis yang saya susun sebagai

syarat untuk memperoleh gelar Magister dari Program Pascasarjana

Universitas Muhammadiyah Surakarta seluruhnya merupakan hasil karya

sendiri.

Adapun bagian-bagian tertentu yang saya kutip dalam penulisan Tesis

yang saya kutip dari hasil karya orang lain telah dituliskan sumbernya

secara jelas sesuai dengan norma, kaidah dan etika dalam penulisan ilmiah.

Apabila dikemudian hari ditemukan seluruhnya atau sebagian Tesis ini

bukan asli karya saya sendiri atau adanya plagiat dalam bagian-bagian

tertentu, saya bersedia menerima sanksi pencabutan gelar akademik yang

saya sandang, dan sanksi-sanksi lainnya sesuai dengan peraturan yang

berlaku.

Surakarta, 12 Juli 2011

Yang menyatakan,

Muhim Kamaluddin

vi

MOTTO

Q.S. Ali Imron; 144

Q.S. Al Ahzab; 40

vii

PERSEMBAHAN

Karya tulis ini kami persembahkan untuk kaum muslimin, khususnya bagi kedua

orang tuaku, semoga mampu memberikan manfaat di dunia dan akhirat.

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI

NO.

ARAB

INDONESIA

NO.

ARAB

INDONESIA

1 ‘ 16 th

2 b 17 zh

3 t 18 ‘

4 s 19 gh

5 j 20 f

6 h 21 q

7 kh 22 k

8 d 23 l

9 dz 24 m

10 r 25 n

11 z 26 w

12 s 27 h

13 sy 28 ’

14 sh 29 y

15 dl

ix

KONSEP NABI DAN CITRA NABI DALAM BIBEL DAN AL-QUR’AN

DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN

MUHIM KAMALUDDIN

ABSTRAK

Jika dibandingkan, figur para nabi yang disebut dalam al-Qur’an maupun

Bibel, memiliki kemiripan. Namun, menyangkut detail yang lebih spesifik, akan

tampak perbedaannya. Salah satunya adalah konsep tentang nabi. Nabi dalam

pandangan Kristen adalah orang yang dekat dengan Tuhan, berkomunikasi dengan

Tuhan dan menyampaikan pesan-pesan Tuhan. Namun, Nabi dalam Kristen sering

digambarkan banyak menyimpang dari perintah Tuhan. Sedangkan dalam Islam,

para nabi adalah manusia yang suci, mendapat wahyu dan terjaga dari dosa dan

moralitas rendah. Perbedaan citra dari Bibel maupun Al-Qur’an membuat peneliti

tertarik untuk meneliti.

Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan. Dengan tahapan 1)

mengumpulkan dan mendeskripsikan data. 2) menganalisa data. 3)

mengintepretasikan data. Penelitian ini termasuk jenis penelitian deskriptif-

kualitatif dengan metode pendekatan komparatif. Adapun masalah penelitiannya

adalah: 1) Bagaimana konsep Nabi menurut pandangan Bibel?, 2) Bagaimana

konsep Nabi menurut pandangan al-Qur’an?, 3) Bagaimana citra figur nabi-nabi

menurut pandangan Bibel dan al-Qur’an?

Adapun hasil-hasil yang didapatkan yaitu: 1) Nabi dalam konsep Kristen

adalah seseorang yang mendapat ”panggilan” dari Tuhan untuk berbicara atas

nama Tuhan. Namun seringkali mereka terjatuh dalam dosa dan moralitas yang

rendah. 2) Nabi dalam konsep Islam, adalah seorang laki-laki yang merdeka yang

mendapat wahyu dari Allah. Seorang nabi, suci dari segala dosa dhahir maupun

bathin. Sehingga mereka memiliki kredibilitas maksimum untuk dijadikan teladan

bagi kaumnya. 3) Citra nabi dalam Kristen dan Islam ditelusuri dari Bibel dan al-

Qur’an. Bibel sering menggambarkan nabi melanggar perintah Tuhan. Sedangkan

nabi yang tergambar dalam al-Qur’an adalah abdi Allah yang mengajak kaumnya

untuk beriman kepada Allah, mereka jauh dari sifat-sifat yang tercela,

sebagaimana dalam Bibel.

Kata Kunci: Nabi, Bibel, al-Qur’an, Kristen, Islam.

x

THE CONCEPT AND IMAGE OF PROPHET IN THE BIBLE AND THE

QUR’AN ON THE QUR’ANIC PERSPECTIVE

MUHIM KAMALUDDIN

ABSTRACT

The figures of messengers in the Holy Qur'an and Bible have some

similarities if they are compared. However, there are some differences in specific

details. One of them is the concept about messenger. a messenger in Christian is a

person who is close to God, communicate with God and deliver God's messages.

But, Christian theology put less emphasize on morale and spiritual sides. this is

caused by the Bible description as sinner and has morale weakness. In contrast,

the verses in the Qur'an, describing the messenger as one who always busy

inviting his people to faith in God.

Research done by researcher is included in the type of Library Research.

That is a study that aims to collect data and information with the help of various

materials contained in the library, such as books, magazines, and other source

documents. The study is a descriptive-qualitative research with comparative

approach. The research problem is as follows: 1) How the concept of the

messenger according to the Biblical view?, 2) How does the concept of the

messenger according to the view of the Qur'an?, 3) How is the image of the

messenger in the view of the Bible and the Qur'an?

By focusing on the above problems, answers as follows are got: 1)

Messenger of the Christian concept is someone who gets "the call" from God to

speak in the name of God. But as in the Christian view that all humans are born

with original sin. So a messenger as a human being, born of sin and he still has

the potential to do sin. 2) While the concept of prophets in Islam, is a man who

received revelation from God. A messenger, is holy of all sins dhahir as well as

bathin. So they have maximum credibility to serve as an example to his people. 3)

Image of the messenger in the Christian and Islam can be traced in the Bible and

the Qur'an. Prophets in Christian concepts tends to have a moral weakness. Some

unscrupulous messenger committed serious, some even worship another God until

the end. While the prophet depicted in the Qur’an is the man of God who invites

his people to believe in Allah, they are far from despicable traits, as in the Bible.

Keywords: Prophet, Bible, Qur’an, Christian, Islam.

xi

KATA PENGANTAR

Pertama-tama, kami ucapkan Alhamdulillahi robbil alamiin, karena hanya

dengan kehendak Allah penelitian dan penulisan tesis ini dapat kami selesaikan.

Kemudian shalawat dan salam semoga kami haturkan kepada Nabi Muhammad

saw. Rampungnya tesis ini tentu tidak lepas dari bantuan dan uluran tangan serta

dukungan berbagai pihak. Oleh karena itu pada kesempatan ini penyusun ingin

mengucapkan terima kasih kepada:

1. Bpk. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati M.Hum., selaku Direktur Pascasarjana

dan Dr. Muinuddinillah Basri, selaku Ketua Prodi MPI. Beserta seluruh

jajaran dosen. Semoga ilmu yang telah Kami dapat dari para dosen Kami

menjadi ilmu yang bermanfaat.

2. Dr. Adian Husaini dan Dr. Moh. Abdul Kholiq Hasan selaku pembimbing

tesis yang selalu memotivasi kami.

3. Al Walid, Afifuddin Abul Hasan Basyaiban (Allah yarham), dan ibu yang

telah merawat, mendidik dan membesarkan kami.

4. Mertua kami, Muhammad Hasyim Mahfudz al Ba’bud (Allah yarham),

yang mendorong kami agar mengambil studi pemikiran Islam di UMS ini.

5. Guru kami, KH. Ihya Ulumiddin yang membimbing jiwa dan hati kami.

6. Istriku, Halimatus Sa’diyah Hasyim yang tiada henti memotivasi kami

untuk segera menuntaskan tesis ini. Anak-anakku; Hilma, Khadijah dan

Abdurrahman, para laskar cilik, penyejuk mataku dan jiwaku. Semoga

xii

Allah menjadikan kalian orang-orang yang ahli ilmu, ahli amal dan

berakhlak mulia. Amiin.

7. Seluruh saudaraku di Tawangsari, semoga tetap istiqomah.

8. Seluruh rekan di kelas, semoga ilmu kita menjadi ilmu yang bermanfaat.

9. Semua pihak yang membantu kami, baik moril maupun materil, yang tidak

mampu kami sebutkan satu persatu, semoga Allah membalasnya dengan

berlipat ganda.

Dan akhirnya saya berharap semoga apa yang telah dikerjakan ini memiliki

nilai disisi Allah SWT dan dapat bermanfaat bagi pembacanya.

Surakarta, 12 Juli 2011

Penulis

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i

NOTA PEMBIMBING I ..................................................................................... ii

NOTA PEMBIMBING II .................................................................................. iii

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING ..................................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ................................................................. v

MOTTO ............................................................................................................. vi

PERSEMBAHAN .............................................................................................. vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................ viii

ABSTRAK ......................................................................................................... ix

ABSTRACT ....................................................................................................... x

KATA PENGANTAR ....................................................................................... xi

DAFTAR ISI ...................................................................................................... xiii

BAB I : PENDAHULUAN ................................................................................. 1

a. Latar belakang masalah ........................................................................... 1

b. Rumusan masalah.................................................................................... 5

c. Tujuan penelitian ..................................................................................... 5

d. Kajian pustaka ......................................................................................... 5

e. Kerangka teori ......................................................................................... 7

f. Metodologi penelitian ............................................................................. 10

g. Sistematika pembahasan ......................................................................... 12

BAB II: KONSEP NABI DALAM BIBEL ........................................................ 14

a. Problematika Bibel .................................................................................. 14

xiv

b. Nabi dalam Perjanjian Lama ................................................................... 18

c. Nabi dalam Perjanjian Baru .................................................................... 20

d. Kekudusan Nabi ...................................................................................... 23

BAB III: KONSEP NABI DALAM AL-QUR’AN ............................................ 26

a. Al-Qur’an sebagai Muhaiminan .............................................................. 26

b. Nabi dalam Islam ................................................................................... 26

c. Sifat-Sifat Kenabian ................................................................................ 34

BAB IV : CITRA PARA NABI DALAM BIBEL DAN AL QUR’AN ............ 42

A. Citra Para Nabi ....................................................................................... 42

1. Citra Nabi Adam ............................................................................... 42

2. Citra Nabi Nuh .................................................................................. 45

3. Citra Nabi Ibrahim ............................................................................ 52

4. Citra Nabi Luth ................................................................................. 59

5. Citra Nabi Ismail ............................................................................... 62

6. Citra Nabi Ishak ................................................................................ 65

7. Citra Nabi Ya’kub ............................................................................. 68

8. Citra Nabi Yusuf ............................................................................... 74

9. Citra Nabi Ayyub .............................................................................. 80

10. Citra Nabi Syuaib .............................................................................. 82

11. Citra Nabi Harun ............................................................................... 84

12. Citra Nabi Musa ................................................................................ 90

13. Citra Nabi Ilyas ............................................................................... 96

14. Citra Nabi Daud .............................................................................. 98

15. Citra Nabi Sulaiman ..........................................................................105

16. Citra Nabi Yunus ..............................................................................110

xv

17. Citra Nabi Zakaria ...........................................................................112

18. Citra Nabi Yahya...............................................................................115

19. Citra Nabi Isa ....................................................................................119

B. Citra para Nabi dalam Bibel dan Al Qur’an Serta Pengaruhnya

dalam Membangun Spiritualitas Umat Kristen dan Islam ......................134

BAB VI: KESIMPULAN DAN SARAN ..........................................................138

DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................145