Kopp Mria, Skrabski rpd MAGYAR LELKILLAPOT AZ EZREDFORDUL UTNA boldogsg nem llapot, hanem aktivits.(Arisztotelsz)

Az letminsg fogalma s jelentsge a modern trsadalmak kzponti clkitzseknt fogalmazdott meg a XX. szzad msodik felben, amikor felismertk, hogy a gazdasgi, fogyaszti verseny, nvekeds gyakran kifejezetten kros az emberi szemlyisg fejldse szempontjbl. Az emberi agy, llek, szervezet, az emberi trsadalom sajt evolcis sikernek ldozatv vlt. A tanulmny az egymstl gyakorlatilag fggetlenl fejld szociolgiai, pszicholgiai s egszsgtudomnyi letminsg-kutats f clkitzseit tekinti t, s ennek alapjn ksrletet tesz a mai magyar trsadalom letminsgnek vizsglatra. Az letminsg javtsa szempontjbl az anmis, rtkvesztett llapot cskkentse, a sokszn nemzeti azonossgtudat erstse meghatroz jelentsg. A magyar npessg letminsge az ezredforduln c. ktetben az letminsg interdiszciplinris, magatartstudomnyi vizsglatra tettnk ksrletet. (Kopp, Kovcs, 2006)* A ktet alapvet clja a magyar npessg letminsgnek bemutatsa, az letminsget meghatroz tnyezk elemzse, mind a szociolgiai, mind a pszicholgiai, mind az egszsgtudomnyi letminsg kutatsok eszkztrt felhasznlva. Az emberisg egyik legsibb krdse, hogy mi teszi az letet rtelmess, boldogg, mi a j, a teljes let titka. Egszen a XX. szzad hatvanas veiig ez a krdskr elssorban a filozfusokat foglalkoztatta. Az orvosi, pszicholgiai lexikonokban meg sem jelentek ezek a fogalmak. A mai letminsg-kutatsok alapjaknt mindenkppen hivatkoznunk kell Arisztotelsz munkssgra, hiszen a mai pszicholgiai letminsg-kutats is innen eredezteti a gykereit. Lennart Nordenfelt, az egszsg s letminsg sszefggseinek kitn svd kutatja Quality of Life, Health and Happiness (1993) cm ktetben ttekinti ezt a filozfiai irodalmat, klnsen Arisztotelsz tteleit. Arisztotelsz szerint az let alapvet clja az eudaimonia, sz szerint az isteni ksrvel val azonosuls, ami megfeleltethet a boldogsg mai fogalmnak. A boldogsg, ebben az rtelemben nem llapotot jelent (amit az ember birtokolhat), nem is lmnyt, hanem aktivitst. Az emberi ltezs alapvet clja az ember funkciinak lehet legteljesebb gyakorlsa. Arisztotelsz szerint az emberi lny funkcii az ernyek, amelyek megklnbztetik az llattl. Az az ember, aki aktvan s folyamatosan gyakorolja az ernyeket, az eudaimonit valstja meg, azaz boldog. Megklnbzteti az ernyek hierarchijt is, ahol annl magasabb szint egy erny, minl inkbb megklnbztet minket az llatoktl. (Arisztotelsz: Nikomachosi etika) Az Arisztotelsz-fle megkzelts a mai pszicholgiai elmletek kzl kzel ll a Maslow-fle (1968) szksglet-hierarchia modellhez, Erikson (1959) pszichoszocilis fejldselmlethez, vagy Allportnak (1961) a szemlyisg rettsgvel kapcsolatos elmlethez. (Lsd rszletesen Kopp, Berghammer 2004) Mindezekben az elmletekben kzs, hogy az rett szemlyisg jellemzje az, hogy mennyire tudja megvalstani nmagt, ahol a szksgletek hierarchijban a legmagasabb rend szksgletek tlmutatnak az egynen. Az embert pp az klnbzteti meg az llatvilgtl, hogy magasabb szint erklcsi ignyeinek, letcljainak al tudja rendelni sztns ksztetseit, br a kett egyenslya mind a lelki, mind a testi egszsg, jl-lt alapja. Ezt a gondolatot legegyrtelmbben Victor Frankl (1996), az egzisztenciaanalzis megalapozja rta le. Szerinte a mai trsadalomban egzisztencilis vkuum alakult ki, mert a trsadalom ppen csak az anyagi szksgleteket

1

elgti ki, m az rtelem akarst nem teljesti ki. Frankl abbl indul ki, hogy a Maslow ltal felttelezett hierarchia helyett, amely szerint az ember csak akkor elgti ki magasabb szint ignyeit, ha az alacsonyabb szintek egyenslyban vannak, azt tapasztalta, hogy az let rtelme irnti igny s krds gyakran ppen akkor lngol fel, amikor valakinek nagyon rosszul megy. Ezt haldokl pcienseink ppgy bizonytjk, mint a koncentrcis s hadifogolytborok tlli. Azt a tnyt akarom ezzel krlrni, hogy az emberi lt mindig is tlmutat nmagn, valamire, ami nem nmaga, valamire vagy valakire: egy rtelemre, amit rdemes beteljesteni, vagy egy msik emberi ltre, amellyel szeretettel tallkozunk. Egy gy irnti szolglatban vagy egy szemly irnti szeretetben az ember nmagt teljesti ki. Minl inkbb felolddik a feladatban, minl odaadbb a partnervel szemben, annl inkbb ember, annl inkbb lesz nmaga. nmagt megvalstani teht igazn csak abban a mrtkben kpes, amennyire megfeledkezik nmagrl s tllp nmagn. Ez volt a lecke, amit Auschwitzbl s Dachaubl magammal hozhattam: leginkbb azok voltak kpesek hatrszitucikat tlni, akik nyitottak voltak a jvre, egy feladatra, amely vrt rjuk, egy rtelemre, amelyet be akartak tlteni. (Frankl, 1996) A jlt s jl-lt sszefggsei a modern ipari trsadalmakban A felvilgosods eszminek hatsra a tudomnyos, gazdasgi fejldst nmagban clknt tztk ki, s azt feltteleztk, hogy a fokozd jlt a jl-lt, well-being jelents javulsval fog egytt jrni. A XX. szzad sorn a gazdasgi, ipari, anyagi fejlds soha nem ltott eredmnyeket rt el, s ma mr olyan anyagi helyzetet tesz lehetv az n. fejlett trsadalmak tbbsge szmra, ami korbban elkpzelhetetlen lett volna. A nemzetgazdasg egy bizonyos jlti szintjig valban javult az emberek jl-lte, azonban afltt mr egyltaln nem javult sem az Amerikai Egyeslt llamok, sem NyugatEurpa lakosainak elgedettsge, jl-lte, st az utbbi vtizedekben az adaptci zavaraibl ered mentlis tnetek s panaszok a civilizlt vilg orszgaiban egyre gyakoribb vltak, s ez az letminsg rosszabbodst eredmnyezi, fleg a trsadalom viszonylag rosszabb helyzet rtegeiben.(Pik, 2002) Gregg Easterbrook tbb knyvben, legutbb a fejldsi paradoxon (The Progress Paradox) cm ktetben elemzi igen szellemesen azt a jelensget, hogy mikzben az letfelttelek folyamatosan javulnak a nyugati trsadalmakban, az emberek egyre rosszabbul rzik magukat. Mi lehet a magyarzata ennek az ellentmondsnak? Szervezetnk az ember megjelense ta, de az ltalunk nagyjbl ismert eddigi trtnete sorn alaktotta ki azt az egyenslyi llapotot, amely a nehzsgekkel val megkzdsre, st folyamatos fejldsre tette alkalmass. Ennek a hatalmas idfolyamnak csupn elenysz tredke az az idszak, amelyet a modern letforma jellemez. Az evolcis pszicholgia adja a legvilgosabb vlaszt erre az letminsg szempontjbl alapvet krdsre. Mg az emberisg gnjei vezredeken t a vadsz-halsz, illetve fldmves letformhoz alkalmazkodtak, szervezetnk megtanult gyorsan reaglni a fizikai veszlyekre. Ma gnjeink igen nehezen tudnak megbirkzni az utbbi vszzadban tapasztalt igen gyors, s elssorban pszicholgiai vlaszokat ignyl kihvsokkal. A kihvs alatt teljes letformavltst kell rtennk, a korai anya-gyermek kapcsolat megvltozst, a lakhelyi s munkahelyi krnyezet urbanizldst, a nagycsald rtktad szerepnek jelents gyenglst, a tmegtjkoztats norma- s rtkkzvett szerepnek eltrbe kerlst. Mindezek a jelensgek az emberi adaptcis kpessgeket rendkvl slyos, s korbban nem tapasztalt szaktprbnak teszik ki, ami az adaptci zavaraibl szrmaz egyenslyveszts pszicholgiai s lettani kvetkezmnyeit eredmnyezi.

2

A Where psychology meets physiology: chronic stress and premature mortality the Central-Eastern European health paradox (A pszicholgia s az lettan tallkozsi pontja: krnikus stressz s id eltti hallozs a Kzp-kelet eurpai egszsg paradoxon, Kopp M, Rthelyi J: Research Bulletin, 62,351367) cm cikknkben olyan modellt javasoltunk, amely a klnbz tudomnyterleteken ms s ms elnevezsekkel megjellt, az adaptci tarts zavarnak jeleknt kialakul krnikus stresszllapot lnyegi jellemzire koncentrl. Ugyanazt a jelensget a pszichitria depresszinak, a pszicholgia tanult tehetetlensgnek, vitlis kimerltsgnek vagy kontrollvesztsnek, a szociolgia relatv deprivcinak nevezi. A lnyeg azonban mindezen jelensgekben, hogy a modern letfelttelekhez val alkalmazkods kudarca, elssorban a lemarad rtegekben az letminsg olyan fok tarts romlsval jr egytt, amely nem csupn jelents szenvedst jelent szmukra, hanem alapvet szerepet jtszik a korai egszsgromlsban s az id eltti hallozsban, de az egyre tbb gondot okoz szenvedlybetegsgekben is. Az utbbi idben egyre tbb tanulmny emeli ki a krnikus stressz s depresszi kztti prhuzamot. A depresszi kialakulsban a gyermekkori, csaldi httr, az egyn megbirkzsi, coping kpessgei, szocilis kompetencija s az letesemnyek meghatroz szerepet jtszanak. Mivel az nrtkels attl fgg, hogy az ember milyen clokat tz ki maga el, mikor rzi magt sikeresnek, az n-idel, a clok, rtkek szerepe a depresszi megelzse szempontjbl alapvet. Randolf Nesse (2004), az evolcis pszicholgia egyik legkivlbb kpviselje a fstdetektor elv segtsgvel mutatja be a mai ember helyzett. A fstdetektor clja, hogy a tz legels jeleire felhvja a figyelmet, s akkor mkdik megfelelen, ha mr a legkisebb fstt is jelzi, annak rn is, hogy szmos esetben tvesen ad pozitv eredmnyt. Szervezetnk ugyangy reagl alarmjelzssel a vrhat veszly els jeleire, ebben azonban a korbbi lmnyeknek, a szubjektv minstsnek alapvet szerepe van. Az embert az llatvilgtl megklnbztet jelensg, hogy a jvben bekvetkez veszly eljeleire ugyangy vszreakcival vlaszolhatunk, mintha a veszly jelenval lenne. A modern vilg gyakran igen nehezen kiszmthat krlmnyei kztt, a tmegtjkoztats negatv zenetei hatsra, vagy a kevs biztonsgot ad gyermekkori fejlds eredmnyeknt igen sokan reaglnak ilyen tves pnik-, veszlyreakcikkal a bizonytalansg, betegsg, trsadalmi lemarads gondolatra. A verseny, a valban soha nem ltott gazdasgi fejlds eredmnyekppen olyan trsadalmak jttek ltre, amelyek csak nagyon korltozottan felelnek meg az emberi szemlyisg, az nll, krnyezett alakt, kreatv alkot ember fejldsnek, st, a fogyaszti embertpus szinte nagyipari ellltsnak kedveznek. Modern paradoxon, hogy az rett szemlyisg nem idelis fogyaszt, az idelis fogyaszt a kapcsolataitl, cljaitl megfosztott, magnyosan szorong ember. A fogyaszti trsadalom idelja az infantilis szemlyisg, akinek jellemzi: bizalmatlansg, st ellensgessg, unalom, ncl izgalomkeress, erszak, agresszivits, mint szorongsolds. Az az ember, akinek nincsenek hossz tv cljai, aki nem bzik senkiben, s a kapcsolatokat is fogyasztsi cikknek tekinti, a legknnyebben manipullhat, befolysolhat. Az letminsg vltozsa Magyarorszgon 1988 s 2006 kztt A tanult tehetetlensg lelkillapota s lettani kvetkezmnyei magyarzzk, hogy klnsen a gyorsan talakul trsadalmakban, mint Magyarorszgon az elmlt vtizedekben az letminsg romlsnak rendkvl slyos pldjt lthatjuk. Az letminsg romlsban meghatroz szerepet jtszik a krnikus stressz, amelyet legmegfelelbben a depresszis tnetegyttessel mrhetnk. Sajt vizsglataink eredmnyei szerint a Beck Depresszisklval vizsglva 1988-ban mg csak a felntt magyar npessg 2,7%-a panaszkodott slyos,

3

felttlenl kezelsre szorul, a Beck Depresszi-skla (BDI) szerint 25 pont feletti depresszis tnetegyttesrl. Ez az arny 1995-ben (ugyanezzel a sklval mrve) mr 7,1%ra emelkedett, s ugyanezt az arnyt talltuk a 2002-es felmrsnk sorn is. 2002-ben a felntt magyar npessg 13%-a, teht krlbell minden tizedik ember szenvedett slyos, a BDI szerint 18 pontnl magasabb pontszmmal jellemezhet depresszis tnetegyttestl, amely mr betegsgnek tekinthet, s alapveten akadlyozza a munkavgzst s a csaldi let egyenslyt is. Valamennyi betegsg kzl az emberek a depresszis llapotot tartjk sajt maguk, csaldjuk, krnyezetk szmra a leginkbb megterhelnek; ez az llapot akadlyozza legnagyobb mrtkben a munkakpessgnket, csaldi s ms trsas kapcsolatainkat, kikapcsoldsunkat. Ugyanakkor ebben a tekintetben legszembetnbb a trsadalmi igazsgossg hinya, a nyolc osztlynl kevesebbet vgzettek kzel 40%-a, a nyolc osztlyt vgzettek 22%-a, teht minden tdik ember szenved ilyen lelkillapottl, mg a diplomsoknak csak a 4%-a, az rettsgizetteknek 6%-a. Teht nem mondhatjuk azt, hogy a magyarok ltalban depresszisabbak, mint ms orszgok npei, viszont a leszakad rtegekben, az lland krnikus stressz, bizonytalansg llapotban lk kztt rendkvl magas a negatv hangulati llapot, s az ezzel egytt jr negatv letminsg. A most befejezett kvetses vizsglatunk els eredmnyei szerint 2002 s 2006 kztt, ugyanazoknl az embereknl, rendkvl megntt a mr kezelsre szorul depresszis tnetegyttes gyakorisga. Mg ez az rtk 2002-ben 13,5% volt, mind a teljes npessget kpvisel mintban, mind azok kztt, akik beleegyeztek az utnkvetsbe, 2006-ra ez az arny 18%-ra vltozott, 4,5%-kal emelkedett. Ennek megfelelen, mg 2002 tavaszn a megkrdezettek 71%-nak egyltaln nem voltak depresszis panaszai, a mostani kikrdezs sorn kzlk mr csak 67% volt lelkileg egszsgesnek tekinthet. rdekes mdon, a depresszis tnetegyttes viszonylag nagyobb mrtkben emelkedett a frfiak kztt. Mg a frfiak krben 2002-ben 11% volt a kzepesen slyos s slyos depresszisok arnya, ez az arny 2006-ban, ugyanazok kztt a frfiak kztt 16%-ra emelkedett, a nk esetben ez az arny 2002-ben 15% volt, 2006-ban 19%. Az, hogy a teljes npessg 67%-a nem depresszis, lelkileg egszsges, egyben azt is jelenti, hogy a mai magyar npessg mintegy egyharmada szenved olyan, az letminsget jelentsen ront tnetegyttestl, amely a korai hallozs szempontjbl is igen jelents veszlyeztet tnyez (Kopp, 2001, 2003). Igen fontos teht, hogy mindent megtegynk a mai magyar drmai egszsgromls htterben kimutathat krnikus stressz, depresszis tnetegyttes felismerse s minl korbbi megelzse, kezelse rdekben. Az letminsg romlsa s a krnikus stressz sszefggse Ma a vilgon 450 millira becslik a lelki betegek szmt, ngy ember kzl egy szenved lete sorn valamilyen, az letminsget jelentsen ront lelki betegsgben. A munkakpessg-cskkens leggyakoribb oka a depresszi, ez a megbetegeds ma negyedik a tz legnagyobb trsadalmi terhet jelent betegsg kzl, de az elrejelzsek szerint 20 ven bell a msodik helyre fog kerlni a sorban. Az egsz vilgon kzel 70 milli ember s krnyezete szenved alkoholfggsgben, 10-20 milli ember ksrel meg ngyilkossgot vente, kzlk egymillian kzttk serdlk s fiatalok halnak meg ngyilkossg miatt. A WHO elrejelzsek szerint a 2000 utni vtizedben az egszsggy legslyosabb problmi a lelki betegsgek, ezen bell is a depresszi s kvetkezmnyei lesznek (Murray, Lopez, 1996). A stressz kihvs alapvet a fejldshez, ha folyamatosan kpesek vagyunk megbirkzni a nehzsgekkel. Ezrt a megbirkzs, coping a stressz ikerfogalma, a stresszelmlet egyik

4

legfontosabb sszetevje. A stressz akkor vlik kross, ha nem vagyunk kpesek megbirkzni az jszer, veszlyeztet helyzettel; illetve a krnikus stressz, a kimerls fzisa egyrtelmen krost hats. A modern stresszelmlet kulcsfogalma a kontrollveszts. Az, hogy egy nehz, jszer lethelyzet milyen reakcikat vlt ki, alapveten az egyn megbirkzsi kszsgeitl fgg. Fontos hangslyozni, hogy az ember esetben nem egyszeren alkalmazkodsrl van sz, hanem arrl, hogy cljaink megvalstsa sorn hogyan tudunk megkzdeni a nehzsgekkel ezt nevezzk allostzisnak Ha kialakul a sikeres megkzds, megbirkzs kpessge, egyre nehezebb clokat tzhetnk magunk el: az eredmnyessg lmnye fokozza nernket, kompetencia lmnynket, hatkonysgunkat. Amennyiben az rzelmileg negatv helyzetet aktivitssal kontrolllhatatlannak, megoldhatatlannak minstjk, vagy azrt, mert nem ismerjk a helyes megoldst, vagy mert az ehhez szksges cselekvsre nem rezzk kpesnek magunkat, szorongssal reaglunk. Ha ismtelten nem vagyunk kpesek a negatv helyzetek megoldsra, a tanult tehetetlensg (Seligman, 2004) llapota alakulhat ki, amelyet a depresszi legjobb modelljnek tekintenek. A tarts, hosszan tart kontrollveszts lmnye elkerlhetetlen, rzelmileg negatv helyzetekben, a remnytelensg, magrahagyottsg rzse a ksbbi helyzetekre is ttevdik, s kimutathat lettani vltozsokkal is jr. A veszlyeztetettsget fokozza a kora gyermekkori szeparci az anytl. A korai szlveszts, negatv csaldi lgkr, gyermekkori bntalmazs fokozza a tanult tehetetlensg, a depresszinak megfelel lelkillapot kialakulst. A depresszi gynevezett szocilis stresszmodellje szerint a korai anya-gyermek kapcsolat zavara a depresszi irnti fokozott srlkenysghez vezet. A ktdselmlet ezen a modellen keresztl bizonytja a biolgiai s pszicholgiai tnyezk igen szoros sszefggseit. Ennek a jelensgnek a kitn ttekintst adja Keverne fejldsbiolgiai s fejldsllektani tanulmnya, amely azt elemzi, hogyan vlt az emberi agy sajt evolcis sikernek ldozatv a modern trsadalomban (Keverne, 2004). A tanult tehetetlensg mellett egy msik fogalom az gynevezett tanult lelemnyessg, sikeressg, eredmnyessg, tanult optimizmus vlt a mai, pozitv pszicholgia egyik kzponti fogalmv. (Pik, 2004) Ennek a kszsgnek az elsajttsa szintn a nevels, az nnevels eredmnye (Seligman, 2004). A pozitv pszicholgia nemzetkzileg elismert kpviselje a Chicagi Egyetem professzora, Csikszentmihlyi Mihly (1997), akinek az optimlis lmnnyel, bevondssal kapcsolatos kitn knyvei gyakorlati eszkzket nyjtanak a tanult eredmnyessg, forrsgazdagsg elrshez. Az letminsg fogalmnak megjelense a modern jlti llamok alapvet clkitzseknt Ezeknek a felismerseknek a hatsra fogalmaztk jra a trsadalom alapvet cljait mind az USA-ban, mind Nyugat Eurpban azzal, hogy a fejlds clja nem a mindenron val gazdasgi nvekeds, hanem az emberek jl-ltnek, letminsgnek javtsa. (Berger-Smitt, Noll, 2000) Ez a felismers igen jelents fordulatot jelez, annak felismerst, hogy a trsadalmi fejlds kzpontjban az embernek kellene llnia, az emberi szemlyisg fejldse tmogatsnak, s ne a gazdasgi erk jtkszere legyen a fejlds. Mg a fizika, orvostudomny, biolgia felismerseit mr sok szempontbl sikerlt az ember szolglatba lltanunk, a trsadalomtudomnyi kutats a korbbiakban alapveten a jelensgek lersra korltozdott. gy alakulhatott ki, hogy mintegy ksrleti llatt vltunk egy vilgmret laboratriumban, ahol a jtkszablyokat a gazdasgi, fogyaszti rdekek mozgatjk s nem az ember alapvet rdekei. Ma mr szmos elrejelzs, tbbek kztt a Rmai Klub figyelmeztetsei jelzik, hogy az emberisg rvid idn bell elpusztthatja nmagt, ha nem vltoztat a krnyezetszennyezs, fegyverkezs, urbanizci jelenlegi trendjein.

5

A nyugati llamokban a deklarcik szintjn az 1960-as vektl megjelent az letminsg javtsnak clkitzse, amit tbben Johnson elnk 1964-es, az elnki kampnyban tett kijelentstl eredeztetnek, amely szerint Cljaink elrst nem mrhetjk bankszmlnk nagysgval, csak az emberek letminsgnek javulsval. (Nordenfelt, 1993) Ez a clkitzs azta a jlti llamok alapvet jelszavv vlt, ami elssorban a kutatkra gyakorolt jelents hatst. Egymssal szinte prhuzamosan indult meg az letminsg az ebben a formban j fogalom kutatsa a szociolgia, pszicholgia s az orvostudomny terletn. Mindhrom terleten knyvek s knyvtrnyi irodalom jelent meg azta az letminsg vizsglatrl, azonban megdbbent mdon a hrom terlet szinte teljesen elklnlten fejldtt, a kutatk gyakorlatilag nem idzik egymst, nem ptenek egyms eredmnyeire, nem ismerik egyms munkit.A szociolgiai letminsg-kutats az egyes orszgok, rgik, trsadalmi rtegek letminsgt vizsglja. Erre a clra igen jelents nemzetkzi kzpontokat hoztak ltre, amelyek azonos mdszerekkel elemzik az egyes orszgok letminsgt, s elssorban ennek sszefggseit az rtkekkel, anmival, az utbbi vtizedekben az gynevezett trsadalmi tke jellemzivel. (Berger-Schmitt, Noll, 2000, Helliwell, Putnam, 2004) Ezek a vizsglatok, mivel igen szles kr populcis felmrseken alapulnak, viszonylag igen rvid, az lettel val elgedettsgre, boldogsgra vonatkoz krdsekkel vizsgljk az letminsget, s gyakorlatilag azonostjk a szubjektv jl-lt fogalmval. Ilyen folyamatos, rendszeres idkznknt ismtld vizsglatok a General Social Survey az Egyeslt llamokban, az Eurobaromter http://www.eurobarometer.eu az Eurpai Uniban. A szociolgia kutats alapmvei Campbell (1976):The Quality of American Life, Andrews s Withey (1976): Social Indicators of Well-Being cm ktetei. Az letminsg szociolgiai kutatst sszefog nemzetkzi trsasg az International Society for the Study of Quality of Life (ISSQOL) (Szab, 2004) Br a szociolgiai letminsg-vizsglatok termszetesen nagy hangslyt fektetnek az objektv tnyezk vizsglatra is, elssorban az amerikai irnyzat a szubjektv tletet tekinti valban letminsg-mutatnak, mg az objektv trsadalmi-gazdasgi, demogrfiamutatk httrtnyezknt szerepelnek. Argyle (1996) a szubjektv jl-lt hrom komponenst klnti el, az elgedettsget, a pozitv rzelmeket s a negatv rzelmek hinyt. Magyarorszgon Hankiss Elemr s Manchin Rbert igen korn bekapcsoldtak ezekbe a vizsglatokba: elssorban az rtkek s az letminsg sszefggseit vizsgltk s vizsgljk. (Hankiss s munkatrsai, 1982, 1984, 1978, Hankiss, Manchin, 1976, 1977, Manchin, 1976. Andorka Rudolf (1990, 1992, 1996) kutatsainak folytatsaknt a Kzgazdasgi Egyetem Szociolgia Intzetben folynak ma is szociolgiai letminsg-kutatsok. (Lengyel, Hegeds, 2002, Lengyel, Janky, 2002, Utassy, 2000). Az letminsg pszicholgiai vizsglatnak httere az gynevezett pozitv pszicholgiai irnyzat, amelynek megalapozi Martin Seligman, Cskszentmihlyi Mihly, Ed Diener. (Diener s munkatrsai, 1999, Seligman, 2002, 2004, Cskszentmihlyi, 1977) Az irnyzat szakt a korbbi negatv, elssorban a pszichopatholgia vizsglatra koncentrl szemllettel s az emberi pszich erssgeinek feltrkpezst, trvnyszersgeink vizsglatt tartja alapvetnek. gy teht a tnetek s panaszok helyett az letminsg, a pozitv letminsg fogalma kerlt a kzppontba. A pszicholgiai letminsg-koncepci ersen pt az Arisztotelsz-fle boldogsg-koncepcira. Seligman (2002) Authentic happiness cm ktete az letminsg vizsglatnak, amelyet a boldogsggal azonost, hrom szintjt klnti el. Az els szint a pleasure, gynyr, lvezet szintje, a hedonikus boldogsgelkpzels clkitzse. Br ez a szint is igen fontos a testi-lelki egyensly fenntartshoz, de ez nmagban mg csupn az llati, sztns ksztetsek szintjnek felel meg. A modern trsadalom igen gyakran egyedl ennek a szintnek az elrst tekinti boldogsgnak, ez magyarzza a drog, alkohol tmeneti cscslmnyt, kellemes lmnyeket elidz hasznlatnak jrvnyszer terjedst a modern trsadalmakban, fleg a fiatalok kztt. Ez a boldogsgkeress megegyezik Huxley Szp j vilgnak szma-boldogsgval, a szerek hatsra a vezetk totlis diktatrja valsthat meg, mikzben a szmval boldogtott tmegek a fools paradise, az ostobk paradicsomnak elkbtott hamis vilgban boldognak kpzelik magukat. Ez a boldogsg azonban nem felel meg az ember valdi lnynek, nem a szemlyisg rettsgnek, hanem regresszijnak az llapota. A boldogsg msodik szintje a bevonds, elktelezettsg, amikor az ember teljesen felolddik, a legmagasabb szint lmnyt li t egy feladat teljestse kzben. Ezt az llapotot nevezi a magyar nyelv ihletnek a mvszek esetben. Cskszentmihlyi Mihly azt vizsglta, hogy a legklnbzbb, rmmel vgzett feladat adhat ilyen boldogsglmnyt, ez a titka az eredmnyes tanulsnak, hatkony teljestmnynek. Ezt az optimlis lmnyt nevezi Cskszentmihlyi flow-lmnynek, ramlatnak, amelynek elektroenkefalogrfiai korreltumai is mrhetek. (Cskszentmihlyi, 1997) A boldogsg harmadik szintje az rtelmes let, az let rtelmnek keresse, ez felel meg az Arisztotelsz-fle eudaimionnak, valdi boldogsgnak, ami nem lmny, nem llapot, hanem aktivits. A boldogsgnak ezt a szintjt az nelfogads, letclok, a szemlyes nvekeds, a msokkal val pozitv kapcsolatok s az autonmia jellemzik. Mg a hedonista boldogsglmny nem ll kimutathat kapcsolatban az

6

egszsgi llapottal, az let rtelmvel jellemezhet boldogsg nemtl, letkortl s szocilis helyzettl fggetlenl lnyegesen jobb egszsgi mutatkkal jr egytt. (Ryff s munkatrsai, 2004) A pozitv rzelmi llapot nem azonos a negatv rzelmi llapot hinyval. Barbara Fredrickson (2004) a pozitv rzelmek broaden and build-elmlete szerint mg a negatv rzelmi llapot beszkti a gondolkozsunkat s csak az adott helyzet elkerlsre koncentrl, a pozitv rzelmek nvelik az ember aktivitsi repertorjt, rdekldst, nyitottsgt, kreativitst. Mg a negatv rzelmek rombolnak, a pozitv rzelmekre pteni lehet j emberi kapcsolatokat, idekat: az ember szemlyes forrsgazdagsgt javtjk. Sajt ksrletei szerint a negatv rzelmekre is szksg van, de legalbb 3:1 arnyban tbb pozitv rzelmet kell tlnnk ahhoz, hogy letminsgnk pozitv legyen. (Fredrickson, 2004) Grastyn Endre professzor akadmiai szkfoglaljban a jtk alapvet fontossgrl beszlt a lelki s testi egszsg erstse szempontjbl. Ezzel a legmodernebb pozitv pszicholgiai gondolatokat vettette elre. A fentiek rtelmben a pszicholgiai letminsg-vizsglatok a mr jl bevlt s szles krben alkalmazott pszicholgiai krdveket is alkalmazzk az letminsg vizsglatra. Joseph Sirgy (2002) The Psychology of Quality of Life cm ktete az letminsg pszicholgijnak kognitv s rzelmi mutatit s szintjeit tekinti t.

Az egszsggel sszefgg letminsget az albbiak szerint definilhatjuk: Az egszsggel sszefgg letminsg azt vizsglja, hogy a szemly hogyan rtkeli s mennyire elgedett jelenlegi funkciival (tevkenysgeivel s letvezetsvel), ahhoz viszonytva, hogy mit tart lehetsgesnek vagy idelisnak. Egy msik definci amely szorosan sszefgg az adaptcival: Az egszsggel sszefgg letminsg azon fizikai s pszicholgiai jellemzk sszessge, amelyek meghatrozzk, hogy a szemly mennyire rzi kpesnek magt s tall rmt tevkenysgeiben s letvezetsben. Az Egszsggyi Vilgszervezet (WHO) 1946-os meghatrozsa szerint az egszsg a teljes testi, lelki s trsadalmi jl-lt s nem egyszeren a betegsgek vagy fogyatkossgok hinya. Ez a megfogalmazs egyrtelmv teszi, hogy az egszsgnek tbb dimenzija van: ezek a testi egszsg, a lelki egszsg s a trsas, szocilis, trsadalmi egszsg (Pik 1996; Pik, 1999). Az egszsgnek ez a dimenzionalitsa jl tkrzi a biopszichoszocilis szemlletet is. Az letminsg mutatk jl kvetik az egszsgi llapot hrom f dimenzijt: a biolgiai (fiziolgiai, testi) struktrt, a pszichs/mentlis llapotot s a szocilis/trsas funkcionlst (Bowling, 1996). E dimenzik alapjn rtelmezhetv s empirikusan megragadhatv vlik az egszsg, ami kzelebb visz bennnket az letminsg fogalmhoz: Testi egszsg: a betegsgtl mentes testi llapotot jelenti, egszsges szv-rrendszeri, gyomor-blrendszeri, izom- s csontrendszeri s ms szervrendszeri mkdssel, ellenll immunrendszerrel, les rzkszervekkel s gyors reaglkpessggel rendelkeznk a balesetek elkerlsre. Ide tartozik az egszsgvd letvezets, amely a fiziklis egszsg megrzshez alapvet: a rendszeres testmozgs, egszsges tpllkozs, megfelel alvs, valamint az nkrost magatartsformk, a dohnyzs, kros alkoholfogyaszts, ms drogok elkerlse. Pszicholgiai egszsg: ltalnos jl-lt, nmagunk elfogadsa, intelligencia, j memriamkds, vilgos gondolkozsi kpessg. A lelki egszsg felttelei: az eredmnyes megbirkzsi kszsgek, rzelmi stabilits, kreativits, nyitottsg, a szemlyisg s az azonossgtudat letkornak megfelel rettsge. A trsas, trsadalmi egszsg: j szemlykzi, interperszonlis kommunikcis kszsgek, a bizalom kpessge, tartalmas emberi kapcsolatok bartokkal s a csalddal, az intimits kpessge, nehz lethelyzetekben ers szocilis hl. Szorosan sszefgg a kulturlis-

7

trsadalmi tnyezkkel, mint a trsadalmi-gazdasgi helyzet, vgzettsg, az etnikai, vallsi hovatartozs, kulturlis, nemi s hivatsbeli azonossgtudat. Mint az eddigiekben lttuk, az letminsg vizsglata s modelljei, amelyek eredetileg abbl a clbl indultak, hogy a npessg jl-ltt fokozzk, optimalizljk, vagy legalbbis ehhez segtsget nyjtsanak, nagymrtkben sztszakadtak tudomnyterletek szerint. gy ppen az alapvet clt, a trsadalom jl-ltnek egysges elvek szerinti megrtst s a beavatkozs hatkony szintjeinek megtervezst csak korltozottan, kln-kln tudomnyterletenknt szolgljk. A magyar npessg letminsge a rendszervlts ta Az emberisg trtnetben is rendkvli az a ksrlet, amelynek tli, alakti, bizonyos rtelemben elszenvedi vagyunk az utols tizent v sorn. Hiszen azzal, hogy a demokrcia politikai, jogi alapjai megteremtdtek, mg egyltaln nem alakult ki a demokratikus trsadalom, mg kevsb a demokratikus lelkillapot. A demokrcinak elssorban s alapveten az emberek lelkben kell kiplnie. Csak akkor beszlhetnk valdi demokrcirl egy trsadalomban, ha a npessg meghatroz hnyada lelkben demokrata. Rginkban a diktatra vezet rtege lpsrl lpsre engedte ki ltszlag a hatalmat a kezbl, gy termszetszeren befolysolhatta az esemnyek menett. Ltszlag brsonyosan, knny szlssel jtt vilgra a demokratikus Magyarorszg. Krds azonban, hogy mindez mit jelent az letminsg szempontjbl, mi zajlott le a lelknkben az elmlt 19 v alatt? Ha a demokrata lelkillapott prbljuk meghatrozni, Bib Istvn gondolatai alapvetek. Bib Istvn szerint a demokrata nem fl. A flelem alapvet sztn, a tlls felttele. Veszly szlelsekor termszetes az a reakcink, hogy szembeszllunk vele, vagy elmeneklnk. Ha nem lnnk t flelmet veszlyek kzeledtre, teljesen kiszolgltatott vlnnk. Akinek hinyzik a hrzete, knnyen megg a keze. Mire gondolt Bib? Az ltala felhozott pldk alapjn nyilvnval, hogy az llts lnyege az, hogy a demokratt nem lehet megflemlteni. Ugyanennek az lltsnak a msik oldala, hogy nem demokratikus az a trsadalom, az a politika, amely a megflemlts eszkzeivel prblja hatalmt megtartani. A diktatra a totlis megflemlts rendszere. A magyar trsadalom jelents hnyada ma is megflemltetten l. A megflemltettsg grcse ott munkl szinte mindannyiunkban, legalbbis a 30 vnl idsebbek lelkben. Nzznk erre egy ma aktulis, megdbbent pldt. A trtnszek vizsglatai szerint Budapest ostroma alatt a megerszakolt nk szma, a nemibeteg-gondozk s a tisztiorvosok adatai alapjn 50 ezer s 200 ezer kztt mozgott. Ez azonban csak a jghegy cscsa, hiszen aki tehette, nem fordult orvoshoz. A fegyveres nvdelmet a szovjet hatsg nem ismerte el ment rvknt, gy a felesgket, lnyukat vd frfiakra hallbntets vagy j esetben 30 vi brtn vrt. A nemi erszak hbors bntett, ma Hgban vizsgljk a dlszlv hbor nemi erszakkal vdolt elkvetit. A tetteket az egsz civilizlt vilg megvetse s eltlse vezi. Nlunk a krds politikai tabu volt 45 ven t, s a megflemlts slya alatt gyakorlatilag ma is az. A magyar rtelmisg tbbsge 17 vvel a rendszervltozs utn mg ma is tudatalattijba fojtja a megflemlts diktatrinak iszonyatt. A nemi erszak ldozatai kzl egyedl Polcz Alaine vllalta az elviselhetetlen trauma feltrst Asszony a fronton cm knyvben. Pedig az tja lenne az egyetlen t az ldozatok, az ldozatok csaldjai, az orszg lelki gygyulsa fel. Buda Bla elemezte tbb kitn tanulmnyban, hogy a magyar lelkillapot nyomorsgainak mlyn a titkok szerepe meghatroz. A kt egymst vlt diktatra megflemltse olyan lgkrt teremtett, hogy soha, sehol, senkinek, legfeljebb a legszkebb

8

csaldi krben beszltek a kivgzettek gyermekei, a megerszakoltak, kiteleptettek, a vgletesen megalzottak, az egyetemekrl kizrtak, a vallsuk miatt ldzttek. s akkor a hatrainkon kvl rekedtek sorsrl mg nem is beszltnk. Sajt kzvetlen barti, munkatrsi krnkbl kettnek vgeztk ki az desapjt rtatlanul. Megszmllhatatlan azoknak a szma, akiket brtnbe zrtak, kiteleptettek, kivl teljestmnyk ellenre vekig nem kerlhettek egyetemre, a 80-as vekig nem kaptak tlevelet, folyamatosan slyos htrnyos megklnbztetst szenvedtek. Nem panaszradatra van szksg, hanem a jelensgek feltrsra, a megflemltettsg helyett a valsg kimondsra, hogy ne ersdhessen meg jra a jogsrtsek s megflemlts lthatatlan hlja felettnk. Ha nem tesznk meg mindent, a legslyosabb jogsrtsek is bekvetkezhetnek s bekvetkeznek jra. A megflemltssel kialakult az rtkveszts, az anmia, a bizalmatlansg, a kisszer versengs, a rivalizls lgkre. Az ellensges, rtkvesztett, senkiben sem bz ember manipullhat a legknnyebben. Minl depresszisabb, szorongbb, agyonhajszoltabb, megflemltettebb, annl knnyebb a negatv rzelmek biztos csapdiba kerteni. Aki negatv rzelmi llapotban van, sztnsen elkerl magatartst tanst, a csak rosszabb ne jjjn az alapvet motivcija. gy a tarts negatv rzelmi llapot, a szorongs s depresszi a megflemlts legbiztosabb alapja. A negatv letminsg gyakorisga a magyar npessg krben 1988 s 1995 kztt, a trsadalom rendkvl gyors talakulsa a lelki egszsg mutatinak jelents rosszabbodsval jrt egytt, elssorban a lemarad rtegekben. A slyos depresszisok arnya 2,9%-rl 7,6%-ra emelkedett. Klnsen drmai volt a vltozs Ngrd s Borsod-Abaj-Zempln megykben, ahol az erltetett nagyipar megsznse a legnagyobb mrtk rosszabbodst eredmnyezte. Mindkt megyben a depresszis pontszm tlagrtke magasabb volt 10-nl, teht a megye npessgt depresszis lelkillapot jellemezte. 1995 s 2002 kztt a negatv tendencia megfordult, klnsen az orszg rgii kztti klnbsgek mrskldtek s megntt azok arnya, akik egyltaln nem tekinthetek depresszisnak. Azonban mg 2002-ben is jelentsen magasabb rtkek jellemeztk a depresszi tlagrtknl Ngrd, Szabolcs-Szatmr s Borsod-Abaj-Zempln npessgt. A depresszirtkek legalacsonyabbak Fejr s Gyr-Moson-Sopron megykben voltak. A remnytelensg ugyan a depresszi fontos sszetevje, de mgis bizonyos rtelemben fggetlen a depresszitl. Mg a depresszi llapotfgg, vltoz tnetegyttes, a remnytelensg tartsabb lelkillapot jellemzje lehet. A remnytelensg szorosan sszefgg a kimerltsggel, dntskptelensggel, elgedetlensggel. A legmagasabb remnytelensgrtkeket Ngrd, Borsod-Abaj-Zempln, Bks, Baranya s Tolna megykben tapasztaltuk, amg a legalacsonyabb rtkeket Gyr-Moson-Sopron, Komrom-Esztergom, Vas s Fejr megykben talltuk. Ez a sorrend ugyan igen hasonl a depresszis tnetegyttes pontszmnak sorrendjhez, azonban vannak jelents eltrsek is. Pldul Szabolcs-Szatmr megye kevsb remnytelen, mint depresszis, mg a dl-dunntli megyk remnytelenebb tlagrtkeket mutatnak, mint amennyire depresszisak. A legmagasabb szorongsrtkeket Szabolcs-Szatmr-Bereg, Heves s Borsod-AbajZempln megykben, a legalacsonyabb rtkeket Vas, Gyr-Moson-Sopron s Fejr megykben talltuk. A pozitv rzelmi llapot fontossga A negatv rzelmekkel szemben a pozitv rzelmek nyitottsgot, kezdemnyezkszsget, pozitv letclokat, az let rtelmbe vetett hitet, msok megrtsnek s elfogadsnak

9

ignyt jelentik. Mivel az ilyen lelkillapot ember igen nehezen flemlthet meg, a demokrcia fejlesztsnek alapja a pozitv, nyitott lelkillapot megteremtse. Alexis de Tocqueville az amerikai demokrcirl rott meghatroz knyvben ezt az attitdt mutatja be. Amerika egyedlll helyzett sok tekintetben magyarzhatja, hogy ide eleve a vllalkoz kedv, a jv rdekben komoly ldozatot s bizonytalansgot vllal kivndorlk rkeztek, mint Matolcsy Gyrgy kitnen elemzi Amerikai birodalom cm knyvben. Msrszt az llamvezets is mindent megtett egy j amerikai nemzeti bszkesg polsra ebben az etnikai olvaszttgelyben (cf. Sollors W. ed., 1996, Theories of Ethnicity. Macmillan Press Ltd.). Az amerikaiak krben termszetes a nemzeti szn alsnadrg vagy nyakkend Teller Ede is ezt viselte a Fehr Hzban vagy a Science-ben kzlt egyik legutols fnykpn. Mg a negatv rzelmek rombolnak, a pozitv rzelmekre pteni lehet, j emberi kapcsolatokat, idekat, az ember szemlyes forrsgazdagsgt, letminsgt javtjk. A WHO jl-lt letminsg-sklja szerint a 18 vnl idsebb magyar npessg 22%t jellemzi teljes jl-lt, pozitv letminsg, minden msodik ember lelkileg egszsgesnek mondta magt, tovbbi 23%-ot jellemez cskkent lelki jl-lt s csupn 5% minstette letminsgt teljesen negatvnak. A megyk kzl Vas s Gyr-Moson-Sopron megye laki minstik letminsgket legpozitvabbnak. Vizsglataink eredmnyei alapjn faktoranalzissel kimutattuk, hogy gyakorlatilag mindenkiben egytt megvan ktfle faktor, amelyek kzl a pozitv oldalt nazonossg faktornak, a negatv oldalt rtkveszts faktornak nevezhetjk, csak az arnyok igen klnbzek. Ennek az a rendkvli jelentsge, hogy szinte mindenkiben ott van a lehetsg a pozitv irny fejldsre is. Az nazonossg biztostja a legfontosabb vdelmet a megflemlts, a manipulcik ellen. Ez a demokratk alapvet jellemzje. sszetevi a koherencia, az let rtelmbe vetett hit, ers trsas kapcsolatok, bizalom, egyttmkdsi kszsg, tolerancia, hatkony megkzdsi kszsgek. A koherencia, az let rtelmbe vetett hit meghatroz jelentsge a pozitv letminsg szempontjbl Antonovsky (1993) salutogenezis-modellje szerint a koherencia annak tlse, hogy az embernek van helye s szerepe a vilgban s a trsadalomban, hogy a velnk trtn esemnyek rtelemteliek, kihvsok, amelyeknek megoldsra kpesek vagyunk. A koherencia a szemlynek sajt magval s a vilggal szemben tanstott s tlt belltdsa, annak a biztonsga, hogy a minket krlvev s a bennnk megnyilvnul vilg kiszmthat, s az esemnyek nagy valsznsggel befolysolhatak. Ebben a modellben a krzisek, nehzsgek nem elkerlend nehzsgek, mert alkalmasak arra, hogy ltaluk a szemlyisgfejlds magasabb szintjre jussunk. Ez a lelkillapot ellentte a tanult tehetetlensgnek: a tanult forrsgazdagsg llapota, ami az n. pozitv pszicholgia alapfogalmv vlt. Az ltalunk hasznlt krdvet Richrd Rahe az let rtelme krdvnek nevezi, amely a koherencihoz igen hasonl koncepcit vizsgl (Rahe, 2002), azonban magban foglal az let transzcendens rtelmre vonatkoz krdseket is, mint pl. gy rzem, letem egy nagyobb terv rsze, Az rtkeim s hitem vezrelnek mindennapjaimban. (Skrabski s munkatrsai, 2004, 2005) A koherencia-lmny magban foglalja a sikeres megkzds, megbirkzs kpessgt, azonban ennl tbbet jelent. Azt a kpessget s biztonsgot jelenti, hogy a szemly bzik benne, hogy vltoz krlmnyek kztt mindig kpes lesz megfelel erforrsokat mobilizlni, adott esetben nem csupn sajt erforrsokat, hanem a kls segtsgben, a klcsnssgben is bzhat, gy ers trsadalmi tkvel rendelkezik. rdekes mdon, a koherencia mrtke nem tr el jelentsen az egyes magyarorszgi rgik kztt, magas koherencia-rtk jellemzi a magyar trsadalom egyharmadt, a nk 32%-t, a frfiak 28%-t.

10

(Skrabski, 2003) Az let rtelmbe vetett hitet letkortl, nemtl s iskolzottsgtl szinte fggetlen lelki s testi egszsgi vdfaktornak talltuk. Ez azt jelenti, hogy azonos letkrlmnyek kztt a trsadalmi talakuls negatv hatsai sokkal kevsb rintik azokat, akik gy rzik, letknek van rtelme. Az ilyen ember llekben valban demokrata. Akire ez a lelkillapot jellemz, ugyanolyan egszsges marad alig iskolzott parasztemberknt, mint a legmagasabb vgzettsg egyetemi professzorknt. A magyar trsadalom talakulsa sorn, mikzben j gazdasgi s politikai felttelekkel kell megbirkznunk, vizsglataink eredmnyei szerint rendkvl szoros sszefggs mutathat ki a koherencia-rzs s az letminsg-mutatk kztt. Az tlag feletti koherencival rendelkezk, miutn az adatokat letkor, nem s iskolzottsg szerint kontrollltuk, tzszer nagyobb valsznsggel minstettk jnak egszsgi llapotukat, nyolcszor nagyobb valsznsggel lltottk, hogy nincs munkakpessg-cskkensk. Esetkben az tlagnl pozitvabb letminsg valsznsge tszrs volt, s htszer ritkbb kzttk a slyos depresszis tnetegyttes. (Skrabski s munkatrsai, 2004, 2005) Az let rtelmbe vetett bizalom ugyanakkor tbb tovbbi, a pozitv letminsg szempontjbl meghatroz tnyezvel szoros kapcsolatot mutat, a szemlyisg fejlettsgnek, nazonossgnak, kompetencijnak, sikeres megbirkzsnak, a krnyezetvel kialaktott harmnijnak igen j mreszkze. Pozitv kapcsolatot mutat a kzssgi hatkonysggal, azaz a szomszdsgi kapcsolatok erssgvel, a vallsgyakorlssal, a valls fontossgval, a civil szervezeti tagsggal, amelyek szmos vizsglat tansga szerint jelents egszsgvd faktorok. Az let rtelmbe vetett hittel negatv kapcsolatban ll tbb nagy egszsgi kockzatot jelent mutat, mint a bizalmatlansg, a rivalizls, az anmia (Skrabski s munkatrsai 2004, 2005). Az let rtelmbe vetett hit s a vallsossg kztt ugyan szoros kapcsolatot talltunk, de a kt fogalom nem azonos. Vannak vallsos emberek, akik nem hisznek az let rtelmben, s koherens szemlyisgek, akik nem valljk vallsosnak sajt magukat. A nagy vilgvallsok mind alapvet cljuknak tekintik az rtk-konszenzust, az rtkek megvalstst. Vizsglataink eredmnyei szerint a vallsossg a mai magyar trsdalomban is jelents letminsg-javt erforrst jelent. Mind a fasiszta, mind a kommunista diktatra clja a vallsossg, a vallsi kzssgek megsemmistse volt. Az vtizedekre brtnbe zrt papok, vallsukrt meghurcoltak pldja mutatja, hogy a valls milyen fontos szerepet jtszhat a megflemlts eri elleni ellenllsban, a valdi, kls tnyezktl nem fgg letminsg kialaktsban. A fogyaszti trsadalom is ellensgnek tekinti a vallst, amely komoly vdettsget ad a fogyasztsra csbt manipulcik ellen. Az anmia, rtkveszts jelentsge Andorka Rudolf (1996) lete utols veiben szinte minden rsban az anmia, rtkveszts, cltalansg jelentsgt hangslyozta a magyar npessg testi-lelki bajainak httrtnyezjeknt. Sajt orszgos reprezentatv vizsglataink sorn az anmit ilyen lltsokkal vizsgltuk: Minden olyan gyorsan vltozik, hogy az ember azt sem tudja mr miben higgyen, Az ember egyik naprl a msikra l, nincs rtelme elre terveket szni, Manapsg alig tudok eligazodni az let dolgaiban. Az anmia azt a meggyzdst jelenti, hogy egy adott trsadalomban csak a szablyok s trvnyek megszegsvel lehet eredmnyeket elrni, a cltalansg s irnyveszts rzse. Olyan helyzetekre utal, amikor a trsadalmi normk elvesztik befolysukat az emberek viselkedsre. Az anmit gy is meghatrozhatjuk, mint a kzssgi ktdsek, hagyomny s szablyrendszer sztesst. A Hungarostudy2002 felmrs eredmnyei szerint az anmia megyei tlagrtkei igen szoros kapcsolatot mutatnak valamennyi letminsg-mutatval, valamint a kzpkor frfi-

11

hallozs s a depresszi megyei tlagrtkeivel. A legmagasabb anmia-rtkeket Ngrd, Bks, s Somogy, a legalacsonyabb rtkeket Gyr-Moson-Sopron, Vas megykben s Budapesten talltuk. Fontos azonban hangslyozni, hogy a kistrsgek kztt sok esetben jelents klnbsgek vannak, a legnegatvabb lelkillapot megykben is vannak viszonylag sokkal egszsgesebb, s a legegszsgesebb megykben is viszonylag betegebb kistrsgek. Felvethetjk, hogy a negatvabb lelki s egszsgi llapot szoros kapcsolatban ll a rosszabb gazdasgi helyzettel. Ez valban gy van, de ez a jelensg nront krknt mkdik, ahol rosszabb az emberek letminsge, nagyobb fok az rtkveszts, ott kevsb kpesek a gazdasgi fellendlsre, de a rosszabb anyagi helyzet szintn a negatv lelkillapotot erstheti, ha nem sikerl kilpni ebbl a mkuskerkbl. Az European Social Survey szerint Eurpa orszgai kzl a Baltikum kivtelvel a magyarok egszsggel kapcsolatos letminsge a legrosszabb. Mondhatnnk erre, hogy a magyarok taln inkbb hajlamosak a panaszkodsra egybknt ez is slyos lelki torzulst jelezne , de ha a kzpkor npessg hallozsi arnyait vizsgljuk, akkor is a mi mutatink a legrosszabbak Eurpban, a Baltikum, Oroszorszg s Ukrajna utn. A kzpkor, aktv, alkot npessg id eltti hallozsa egy orszg rossz letminsgnek legslyosabb tkre. A 45 s 64 v kztti letkorban a krnikus stressz szerepe meghatroz mind az letminsg romlsa, mind az ezzel sszefgg nkrost magatartsformk, tanult tehetetlensg, kontrollveszts miatt kialakul civilizcis megbetegedsekkel sszefggsben. A nemzeti azonossgtudat fontossga az letminsg szempontjbl Mi magyarzza, hogy a csehek, lengyelek, szlovnek letminsge jelentsen javult hozznk kpest az utbbi vtizedben? A lengyelek, csehek, szlovnek elnye velnk szemben, hogy ott a nemzeti sszetartozs rzse kevsb volt a megflemlts trgya. 1956 a nemzeti azonossgtudat rendkvli, vilgraszl pldja volt, az egsz vilg szmra j utat nyitott, nlunk azonban ezutn a nemzeti rzs politikailag inkorrektt vlt. Egsz genercik nttek fel, sajt hibjukon kvl ebben a lgkrben, amely az anmit, az rtkvesztst sugallta a trsadalmi kohzival, az nll civil szervezdssel szemben, s bntette a nemzeti rzs, sszetartozs megnyilvnulsait. 1956 utn rjtt a politika, hogy a legnagyobb veszlyt szmra a nemzeti identitstudat, vagyis az a fajta sszetartozs-lmny jelenti, amit a forradalomban szinte az egsz orszg tlt. Ennek kivdsre kinyitottak nhny kiskaput, s valsggal sulykoltk a fogyaszti trsadalom rtkrendjt. Az anyagi helyzet a magyar trsadalomban rtkmrv vlt, ezrt is hvtk azt a rendszert fridzsider-szocializmusnak. Mindenkivel kln alkukat ktttek, s aki kzelebb volt a tzhz, kicsit tbbet kapott, kicsit tbbet utazhatott, kicsit hamarabb kapta meg a kocsikiutalst. gy a fogyaszti ideolgia vlt ltalnoss, klnsen a trsadalom alacsonyabb vgzettsg rtegeiben, ahol ezek a viszonylagos elnyk vltak az nrtkels alapjv. Ugyanakkor a nemzeti rzs meglst a legszigorbban elfojtottk. A pszicholgibl, pszichitribl tudjuk, hogy az elfojts neurzishoz vezet, gy valban orszgos szint neurzis alakult ki. Belthatatlan kvetkezmnyekkel jr, ha sikerl egy np jelents hnyadval elfogadtatni, hogy szmra az sszetartozs-lmny nem fontos. Ezrt ll ma Magyarorszg az anmia, a kzs rtk s normarendszer tekintetben sokkal rosszabbul, mint szomszdai, akr a szlovnek, a lengyelek, a csehek, mg a szlovkok is. A llek szmra a trsadalmi-kulturlis azonossgtudat olyan szksglet, mint a testnek a kenyr. Michel Marmot vizsglatai bizonytottk, hogy az USA-ban l japn frfiak kzl azok, akik a japn kzssghez tartoznak, betartjk a kzs erklcsi elveket, lnyegesen kisebb arnyban halnak meg szvinfarktusban, mint az amerikanizldott japn frfiak.

12

Vizsglataink eredmnyei szerint ma Magyarorszgon a teljes npessg 46%-a nem anmis, ezzel szemben 54%-ot anmis lelkillapot jellemez. Ez az arny a nyolc ltalnosnl alacsonyabb vgzettsg rtegben 74%, a nyolc ltalnost vgzettek kztt 64%. A legmagasabb anmia rtk 48-szor magasabb bizalmatlansggal, 21-szer magasabb rivalizlssal, irigysggel jr egytt. Az anmis, rtkvesztett, demoralizlt lelkillapot az letminsg s egszsgi llapot slyos romlsval jr egytt. Ezzel a slyos rksggel nem tudtunk szembenzni 1989 ta. s amit elfojtanak, az megprbl kitrni mindenfle, akr torz mdokon is, az elfojtsnak pontosan ez a kvetkezmnye. Az orszg egyik fele, teljes joggal, a vgveszly jelnek rzi a nemzeti azonossgtudat, s az ezzel jr kzs erklcsi elvek, normk meggyenglst, mg az orszg msik fele nem is rzkeli a veszlyt. Ellenvetsknt fontos figyelembe vennnk, hogy a nemzeti azonossgtudat torzulsai ppen rginkban tragikus kvetkezmnyekkel jrhatnak. Ezzel kapcsolatban rdemes elolvasni Nedjeljko Fabrio Adriai trilgijt, ahol bemutatja, hogyan vltoztathattk Dalmcit pokoll a nemzeti azonossgtudat torzulsai. Ezt az ellentmondst fel kell oldanunk, ha egytt akarunk megoldst keresni az letminsg mai krzisre a magyar trsadalom szmra. A magyar trsadalom rendkvli rtke a soksznsg, az hogy szak-dl, kelet-nyugat tallkozik a gnjeinkben. Valsznleg ez a soksznsg magyarzza, hogy a Hofstede-fle kulturlis dimenzik szerint az angolszsz orszgok (USA, Anglia, Ausztrlia) s Hollandia utn a magyar trsadalom a leginkbb individualista, a szomszdaink, a csehek, lengyelek, nmetek mind sokkal kollektivistbbak. Az individualizmusnak vannak elnyei s htrnyai, egy kollektivista trsadalom knnyebben irnythat hatalmi szval, az individualista trsadalomban demokratikus mdszerekkel hihetetlen energikat, alkotkpessget lehet felszabadtni. Egy ilyen trsadalom alkalmas a valdi nemzeti liberlis elvek megvalstsra, ehhez azonban mind a liberlis sznak, mind a nemzeti azonossgtudatnak vissza kellene nyernie az eredeti rtelmt. Ma Magyarorszgon alapvet volna a ketts vagy tbbszrs identits rtknek erstse a mai slyos helyzet feloldsa rdekben. Az a fajta tbbszrs identits, amit Devecseri Gbor gy fogalmazott meg: n a legszerencssebb ember vagyok. Mert egy labdarg mrkzsnl nem is tudom, kinek szurkoljak. Elssorban a magyarnak brkivel szemben. Msodsorban az eurpainak a nem eurpaival szemben, azutn a zsidnak, a szrmazsomra val tekintettel, katolikusnak a vallsra val tekintettel, amelyben felnvekedtem, a reformtusnak, mert reformtus gimnziumban nevelkedtem. n jnak rzem ezt a sokfle ktttsgemet, hogy semmifle szekts, semmifle soviniszta vons nincs bennem. De a szolidaritst s az egyv tartozst a legklnbzbb kategrikkal, amelyekbe beletartozom gy vagy gy, trzem nagyon is. A magyar azonossgtudatnak pp a soksznsg a klnlegessge, az, hogy mr a ht trzs is azrt kttt vrszerzdst, mert annyira klnbzek voltak, etnikailag, vallsilag s sokfle szempontbl. Errl szlnak Szent Istvnnak a fihoz, Szent Imrhez rt intelmei. Els kirlyunk a XI. szzadban, amikor a vilgon mg senki nem beszlt errl, arrl rtekezett, hogy a soknemzetisg orszg gazdag. Ez klnleges rksg, egyedlll kincs, amely feloldhatn a nemzeti identitssal kapcsolatos ellentmondsokat a mai magyar trsadalomban. Nemeskrty Istvn rta, hogy amikor a XX. szzad kzepn a csaldok eredett kellett vizsglni, kiderlt, hogy Magyarorszgon szinte minden csald rendkvl gazdag, sokszn rksget hordoz. Bszknek kell lennnk csaldjaink nmet, szlovk, zsid, dlszlv, cigny s mg sorolhatjuk hnyfle rksgre, identitsra, amely a genetikai gazdagsg s a kreativits alapja. Ennek a sokfle eredetnek az rtkelsvel kell azonosulnunk a magyar trtnelem s kultra hagyomnyaival, rtkrendjvel, szeretnnk s polnunk ezt a kzs rksget.

13

*A tma irnt rdekldk szmra a tanulmny irodalomjegyzkt internetes vltozatunkban kzljk.

Irodalom: Allport, GW( 1961) Pattern and growth of Personality, New York, Holt, Rinehart, Winston. Andorka R. (1996) Merre tart a magyar trsadalom? Lakitelek, Antolgia. Andorka R. (1990) 1988 utzngi- mit kell meghallani 1990-ben. Kzgazdasgi Szemle, 37, 10, 11941210. Andorka R. (1992) Trsadalmi vltozsok Magyarorszgon az utols vekben, Magyarorszg Politikai vknyve Andorka R. (1996) A trsadalmi egyenltlensgek nvekedse a rendszervlts ta, Szociolgiai szemle, 1. Antonovsky, A. (1993) The Structure and Properties of the Sense of Coherence Scale. Social Science & Medicine, Vol. 36. No.: 6 pp. 725-733. Argile M (1996) Subjective well-being. In: Pursuit of the Quality of Life, (Ed: Offer A) Oxford University Press, Oxford, New York. Arisztotelsz (1971) Nikomachosi etika, Magyar Helikon, Budapest. Berger-Smitt, R, Noll HH (2000) Conceptual framework and Structure of a European System of Social Indicators, EU Reporting Working Paper, No.9., ZUMA, Mannheim. Bowling A (1996) The effects of illness on quality of life: findings from a survey of households in Great Britain. J Epidemiol Comm Health 50: 149155. Buda B. (1999) Identits s kommunikci a posztkommunista vilgban. Mentlhig Pszichoszom 1: 5661. Campbell, A., Converse PE, Rodgers WL (1976) --the Quality of American Life, Russel Sage Foundation, New York. Cskszentmihlyi M (1997, 2001) Finding flow: The psychology of engagement with everyday life, Basic Books, New York. Cskszentmihlyi M (1998) Flow, Kulturtrade, Budapest. Diener, E., Suh E, Lucas RE, Smith H (1999) Subjective well-being: Three decades of progress, Psychological Bulletin, 125, 276302. Easterbrook, G (2003) The Progress Paradox, Random House, New York. Erikson, E (1959) Identity and life cycle. Psychol Issues 1, 18164. Frankl V (1996) Az ember az rtelemre irnyul krdssel szemben. Ktet kiad, Budapest, .148156. Fredrickson BL (2004) The broaden-and-build theory of positive emotions. Phil. Trans. R.Soc.London, 359, 13671377. Hankiss E., Manchin R (1976) Szempontok az let minsgnek szociolgiai vizsglathoz, Valsg, 1, 20 34. Hankiss E, Manchin R. (1977) Quality of Life models: the Hungarian experience In: Indicators of Environmental Quality and Quality of Life, Paris, UNESCO. Hankiss E, Manchin R (1983) Interactions between socio-economic factors, ways of life and value orientations. Hungarian Academy of Sciences, Budapest. Hankiss E., Manchin R., Fsts L. (1978) letminsg modellek. szempontok a trsadalmi tervezs informcis bzisnak kiptshez. Tmegkommunikcis Kutatkzpont. Helliwell, JF, Putnam RD (2004) The social context of well-being. Phil. Trans. R.Soc.London, 359, 14351446. Keverne EB (2004) Understanding well-being in the evolutionary context of brain development. Phil. Trans. R.Soc.London, 359, 13491358. Kopp M.(2001) A hangulatzavarok npegszsggyi jelentsge, In: Hangulatzavarok, (Szerk: Szdczky E, Rihmer Z) 418432. Kopp M: (2003) A mentlis s magatartsi betegsgek s zavarok gyakorisga s az ltaluk okozott trsadalmi teher, In: A magyar lakossg egszsgi llapota az ezredforduln. Szerk: dny R., Medicina, MTA Orvosi Osztly, Budapest, 191206. Kopp M (2003) A magatartstudomnyi kutatsok lehetsgei az orvosls terletn. Magyar Tudomny, 11, 13521363. Kopp M, Berghammer R (szerk.) (2004) Orvosi pszicholgia, Medicina. Kopp M, Kovcs M (szerk.) (2006) A magyar npessg letminsge az ezredforduln. Semmelweis Kiad, Budapest. Lengyel Gy., Hegeds R (2002) A szubjektv jlt objektv tnyezi nemzetkzi sszehasonltsban., In: Indiktorok s elemzsek (Szerk.: Lengyel Gy.). Mhelytanulmnyok a trsadalmi jelzszmok tmakrbl, BKAE, Budapest. Lengyel Gy, Janky B (2002) A szubjektv jlt trsadalmi felttelei In: Indiktorok s elemzsek. (Szerk.: Lengyel Gy.) Mhelytanulmnyok a trsadalmi jelzszmok tmakrbl, BKAE, Budapest. Manchin R (1976) Az letmdkutats mdszertani problmi, Kossuth Kiad, Budapest. Maslow, A (1968) Toward a psychology of being, 2nd edition, New York, Van Nostrand.

14

Matolcsy Gyrgy (2004) Amerikai Birodalom,.Vlasz Knyvkiad, Budapest. Murray CJL, Lopez AD (1996) The Global Burden of Diease,: A comprehensive assesment of mortality and disability from diseases, injuries and risk factors in 1990 and Projected to 2020. Cambridge: Harvard Univ Press. Nesse RM (2004) Natural selection and the elusiveness of happiness, Phil. Trans. R.Soc.London, 359, 1333 1347. Pik B (2003a) Kultra, trsadalom s llektan. Budapest: Akadmiai Kiad. Pik B (2003b) Vallsossg s kros szenvedlyek fiatalok krben. Addict Hung 2: 5364. Pik B (2002a) Egszsgszociolgia. Budapest: j Mandtum. Pik B (2002b) Egszsgtudatossg serdlkorban. Budapest: Akadmiai Kiad. Pik BF (2002c) Socio-cultural stress in modern societies and the myth of anxiety. Adm Pol Ment Health 29: 275280. Pik B, Stempsey WE (2002) Physicians of the future: Renaissance of polymaths? J Roy Soc Prom Health 122: 233237. Pik BF, Kopp MS. (2002) Behavioral medicine in Hungary: Past, present and future. Behav Med 28: 7278. Pik B (1999) Teaching the mental and social aspects of medicine in Eastern Europe: Role of the WHO definition of health. Adm Pol Ment Health 26: 435438. Pik B (1996) Az egszsgi llapot komplexitsa s mrsi lehetsgei. LAM 6: 474477. Pik B (2002) a depresszi: trsadalom-llektana: krtnet vagy kortnet? Valsg, 45, 5362. Pik B (2004): A pozitv pszicholgia misszija a modern trsadalomban: paradigmavlts a trsadalomtudomnyokban? Mentlhigin s Pszichoszomatika, 5 (4): 289299. Rahe, R. H., Tolles, R. L. (2002). The Brief Stress and Coping Inventory: A Useful Stress Management Instrument. International Journal of Stress Management, Vol. 9, No. 2, 6170. Rzsa, S., Rthelyi, J., Stauder, A., Susnszky, ., Mszros, E., Skrabski, ., Kopp M. (2003). A kzpkor magyar npessg egszsgi llapota: a Hugarostudy 2002 orszgos reprezentatv felmrs mdszertana s a minta ler jellemzi. Psychiatria Hungarica, 18, 2, 8394. Ryff CR, Singer BH, Love GD (2004) Positive health: connecting well-being with biology, Phil. Trans. R. Soc. London, 359, 13831394. Seligman (2002) Authentic happiness, Free Press, New York Seligman M (2004) A balanced psychology of a full life, 13791381. Sirgy J.M. (2002) The Psychology of Quality of Life, Dordrecht, Klower Academic Publ, Amsterdam. Skrabski, . (2003) Trsadalmi tke s egszsgi llapot az talakul trsadalomban. Ht szabad mvszet knyvtra. Budapest. Skrabski , Kopp, M., Kawachi, I (2004) Social Capital and Collective Efficacy in Hungary: Cross-sectional Associations with Middle-Aged Female and Male Mortality Rates, Journal of Epidemiology & Community Health. Skrabski , Kopp M, Rzsa S, Rthelyi J (2004) A koherencia, mint a lelki s testi egszsg alapvet meghatrozja, Mentlhigin s Pszichoszomatika, 5,1, 726. Skrabski, A., Kopp MS, Sndor Rzsa, Jnos Rthelyi, Richard Rahe (2005) Life meaning: an important correlate of health in the Hungarian population, Int J. Behavioral Medicine, 12,2, 7888. Sollors W. ed., 1996, Theories of Ethnicity. Macmillan Press Ltd. Szab L (2004) A trsadalmi tmaszt nyjt szemlyes kapcsolathl s a szubjektv letminsg sszefggsei az egszsg s a mozgskorltozott szemlyek krben, PhD. rtekezs Utassy (2000) letminsg s trsadalmi integrci, INFO-Trsadalomtudomny, 50.

15