Krlea - Kraljevo

Miroslav Krlea: KRALJEVORane Krleine drame, Legende, nisu se poetkom XX.st. mogle izvesti na sceni onako kako su napisane. (Iza scene bezbroj zborova, scenom prelijeu gorui vlakovi, potapaju se brodovi)

ALI Krlea je bio potpuno u tijeku suvremenih europskih kazalinih dogaaja. Kraljevo je napisano 1915.g., a dvije godine kasnije francuski pjesnik Apollinaire pie dramu Tirezijine dojke, iji Prolog ima karakter manifesta novog kazalita. Apollinaire rui temelje klasike na kojima je poivala cjelokupna europska drama od Eshila i najavljuje kazalinu avangardu koje se obiljeja velikim dijelom mogu uoiti ve u Krleinu Kraljevu.G. Apollinaire: Prolog Tirezijinim dojkama

Komad je raen za neku staru scenuJer nam jo nije sagraeno novo kazalite

Okruglo kazalite sa dvije scene

Jednom u sredini drugom to se svija poput prstena

Oko gledalaca i koja e omoguiti

Veliki razvoj nae umjetnosti

Povezujui esto bez jasne veze kao u ivotuZvukove geste boje krikove umove

Glazbu ples akrobaciju poeziju slikarstvoKorove akcije i mnogostruke dekoracije

Nai ete ovdje radnje

to se pridodaju glavnoj drami i ukraavaju je

Prijelaze patetinog tona u burleskni

I razboritu upotrebu nevjerojatnosti

Kao i glumce kolektivne i nekolektivne

Koji nisu nuno izvaci ljudstva

Ve cijelog svijeta

Jer kazalite ne smije biti umjetnost privida.

Pravo je da se dramatiar slui

Svim varkama kojima raspolae

..

Pravo je da daje rije gomilama neivih predmeta

Ako mu se svidi

I da ne vodi rauna ni o vremenu

Kao ni o prostoru

Kraljevo, kraljevski sajam ima svoje datume, svoj realni zagrebaki prostor u okvirima austrougarske stvarnosti neposredno prije Prvoga svjetskog rata.Tema = sajam.

Slikanje provincijskog raspojasanog slavlja i hrvatskih prilika,

ali i slika cijelog svijeta u sablaznom razdoblju u kojem se raspojasanou gui i potiskuje strah pred smru.

Kraljevo je i junak drame.

Istinski nositelji radnje su mrtvi, oni su napuhnute sablasti s ribicama u ovratniku ili samoubojice s uetom oko vrata. Junaci su mrtvi, sajam je iv.

Ekspresionistike i realistiko-naturalistike pojedinosti teksta.

sajamski ugoaj i kaotina slika ostvareni su barokno bogatim raznovrsnim nabrajanjem sudionika sajma isprepletanje realnoga i irealnoga, metafizikoga, u obliku sablaznih vizija (kelneri i kelnerice, slukinje, momci, soldati Mirogojci, mrtvaci, samoubojice, objeenjaci, kor mrtvaca, kostur na mrtvakom esteropregu, Ptica smrti) didaskalije najavljuju dizanje zavjese, a na sceni mora da je Ritam boja, i ploha i tonova tako silno intenzivan da se ne razabire nita.

boje, zvukovi, kaos neodreenih oblika jednako su ivi, ako ne i stvarniji od ljudi silovita vanjska i unutarnja dinamika ruilaka, bezumna strast i sirova snaga kao da su se odvojile od ljudi i ive samostalno na sceni uoavanje boja kao slika stanja, a ne koloristikih obiljeja predmeta: boje intenzivne, ekspresionistiki naglaene; crveno, crno (crno kao imenica) (sve e to pasti u crno; ljudi plivaju u bijeloj boji modro nepoznato nitavilo) zvukovi disonantni, neugodni, razulareni (kaskade se zvukova rue halabukom, jedan herojski bariton u fonografu, sirene bioskopa u daljini, trube limeni bombardoni, jee bubnjevi, kanibalska pretpotopna vika) didaskalije ne najavljuju dramsku radnju ili likove, najavljuju Kaos didaskalijom Krlea istie simultanost svih navedenih pojedinosti, istie da se na sceni sve mora prikazivati istovremenoKRLEA: Sve moje drame iz onog vremena, oni simbolini dance macabrei, bezbrojna umorstva, samoubojstva, privienja, ono uznemireno odvijanje slika u furioznom tempu, sva ona jurnjava pokojnika, mrtvaca, bludnica, goruih anela i bogova, rovanje po grobovima sve je to bilo traenje takozvane dramatske radnje u sasvim krivom smjeru. U kvantitativnom. (Golgota, Adam i Eva, Kraljevo).

KRALJEVO = najbogatija, sredinja drama Krleinih Legendi. javljaju se samo tipovi.

= neindividualistiki, koralni ples ivota i smrti personificiran kozmikim tamburakim zborovima iza scene i masovnim dionizijskim kolima na njoj.

Sve je jedan ringipil () pod velikim atrom neba u ovom teatrum mundi:

() planetarica plee s debelim kanonikom, dacar s milostivom, purgari i slijepci i ciganke sa prostitutkama, slukinje, soldati, cure, barabe, majmuni, arobnjaci, sve to kovitla se i plee. Vijori crni vihor laju pseta, poplaili se konji, propinju se pa gaze ljude ()-------------------------------------------------------------------------------------------------------

Iz velikog kovitlaja uzvitla se kor mrtvaca koji su dosada u meteu plesali (). Mnogo objeenih, dri jedan drugomu trik, to se spetljao oko vrata, pa onda otrovani sa grevito iznakaenim licem, rasplamsanih tjelesa, naikani noevima, jedni dre u ruci krvavo srce, drugi svoju glavu a iz vena im mlazi krv jedni imadu votanice u ruci popovi, klerici. Svi pleu oko Anke.

Ni skicirani ljubavni trokut ne koristi karaktere.

Anka je naprosto Ona,

ona svaka,

victrix Eva,

tip rune prostitutke, ali koja je ipak ve osjetila veliku nevienu enu.

i ime joj je NEINDIVIDUALNO,

izvedeno iz puke pjesmice Anice, duice

Herkules je emblematsi pobjednik seksualnog odabira,

izgleda kao trobojni plakat i reklama za hrvanje.

Janez je emblematski pobijeeni, samoubojica s uetom oko vrata.

Tipizacijom po profesiji Janez = funebra

Anka = kasafrajla

Herkules = cirkuski strongman

je povrno kamuflirana neindividualnost.Postoji i etniko-regionalna

i klasna tipizacija

: Turci, idovi, Makedonci, Kinezi, kumek estinan, malograanin, purgerske gospe

1