KUK - II-561-585-tizedikresz-Tanarok

8/8/2019 KUK - II-561-585-tizedikresz-Tanarok

1/26

561E lapokon csak szellemi kpe nehny j e l l e m z vonstakarnm vzolni, amint azok knyveiben, cikkeiben nyilatkoznak.Irodalmi munkssgbl csupn azt emelem ki, .meIlyeIaz iskolai vallstants nagy rdekt szolglta s az unitriushtelveknek a trtnelmi sallangoktl val megliszttshozhozzjrul! s Krizval s Simnnel egytt eszkzlte azt, hogyhitelveink mai tisztasgukban az eurpai szellemisg alkot

t n y e z i . Unitrius ktja mr tbb, mint flszzada szolglkziknyv! a kzpfok s konfirmcii vallstantshoz.Eddig 12 kiadsban jelent meg. E l s kiadsa mg . magnhordja a dzsi komplanci s a Mria Terzia cenzurjtlval flelem nyomait. Csak lassan t k z i le az engedlyezet!s szimblikus knyvekl hasznlt konfesszik kt!tsgeil.De kiadsrl kiadsra veszt valamit a renk e r s z a k o l ! dogmk m e r e v s g b l s utols kiadsa, amelyet Vri rendezettsajt al, mr olyan szellemet s tartalmat foglal magban,amely a l e g s z a b a d e l v b b va llsos gondolkodt is kielgtheti.E knyv szerepe s j e l e n t s g e mr abbl a k r l m n isvilgos, hogy ma sincs irodalmunkban olyan knyv, mely ptolhatn. vatossga a hitcikkelyek foga lmazsban annl fel-t n b b , mert a 70-80-as vekben a Prot. Egylet krds benfolyt irodalmi harcokban a e l v s g n e k elsznt s blorharcosa vol!.Msik n a g y j e l e n t s g munkja: Hiltana. Unitrius kzpiskolk szmra, 1901. A kzpfok iskolk f e l s osztlya ihasznItk s hasznljk ma is k n y v l . A sz igazi rtelmben hzagptl munka. Nincs e tekintetben a magyar uni-trius irodalomban egyetlen knyv sem, amelyet e clra hasznlni lehetne. Kant szellemben rot! munka, amely rszletesen fejtegeti az Isten ltele mellett felsorakozlalhal z rveket. Elvi llspontja ma mr meghaladott. Sajlsgosanvegyl benn a racinlizmus s a Schleiermacher rzelmialapon ll islenhite annyira, hogyellenmondstl nem mondhat mentesnek. De ktja s hittana kztt utbbi javra klnbsg s z l e l h e t pen az rzelmi let hangslyozsa ltal.Ezrt a modernebb felfogst hittana tkrzi. Ferencz Jzsef _habr hiltanban itt-ott meg-megcsillan az rzelem hittermelos e r s t j e l e n t s g e - vgig megmarad a rci embernek,aki Istent nem a szvvel sejti s svrogja, hanem az sz-fogalmak segtsgvel keresi. . . . . .. ..Harmadik j e l e n t s g munkja: Umtanus KIstukor,mely 4. kiadsban Vri tdolgozsbn 1930-ban jelent meg.Rvid tlekintsben tartalmazza az unitrius egyhz t r t ~ n e l -mt, hitelveit. szertarlsait s alkolmnyt. Megjelent nemeiDr. G6l Kelemen: A kolOZlv6rl unltriua kollgium trtnete. ll. 36


2/26


3/26

563vi lgossg, mg akkor is, ha kiss csiklandozza is szemnketa swkaLlan fny. Mert . vilgos rtelem, tiszta hit s az e z e k bkifejlett valls l e g e r s e b b bizonytka emberi mllsgunknak".Ime, mr e l s beszdje feltrja egsz lelkisgl e t k e z beszdje: Az apostolok s o k n e l v beszdjben, lIO mely a pnks li . csodsnak t e t s z esemnyt akarja megfoghatv sr t h e t tenni. azt a nagyon j e l l e m z kijelentst teszi, hogy. amg valaminek rJelmes magyarrott adhatom , addig soha-sem fol yamodom a csodk knyelmes stra al , gyvdlkmi fel magamnak a vak hitet". A hitcikkelyek, - mondja egyms b e s z d j b e n melyeket az egyhz hiveinek ilyen vagyamolyan formban tant. naprl-napra vesztik merevsgket,mi ltal a llek szabad mozgsa meg volt akadlyozva s hova

tovbb mind tbb prtolt nyer az a m e g g y z d s , hogy aualls nem beugzett dolog, hanem e1 ua/ami, aminek fejldse, haladsa uan, hogy amily mrtkben bennnk s k-rlttnk minden tkletesedik, abban a mrtk.ben kell auallsnak is folyvst tklefesedni". Amirt 300 vvel ezelfiaz embereket szmztk s mglyra hUJcoltk, vagy mint.Dvid Ferencet rks fogsgra tltk, azt, s t annl jvaltbbet most bntatlanul lehet hirdetni.A vallsos eszmk f e j l d s t h i r d e t , az rk haladsbanbz e hangulatban kszl a.z egyhz a tordai hromszzadoszsinatra, melynek sznoka Ferencz J z s e r . ~ Ez a beszd azunitrius gondolat apothezisa. Itt nyer elszr kifejezst azunitrius irodalomban az a remny, melyet az unitrius kztudat a Brassai nevhez fz, hogy az unitrius valls a juvallsa. A reformci legdrgbb ldott kincse: a hit s lelkiismeret szabadsga, az a boldogsg, hogy kiki maga kzlekedhetik lsten vel. hogy a hit s lelkiismeret gyben nincss e m m i n e m emberi tekintly. Luther s Klvin .korltot vetetta llek szabad munkssga l". mert a szabad vizsgldsjogt csak addig a hatrig ismertk el, ameddig eljutottak..Boldog lsten, mekkora vltozs I" kilt fel. 300 vvf'l ezeltts ma I Ma a biblinak csak azon szavai brnak tekintllyel,melyek a jzan sszel nem ellenkeznek. Ma az iduessgelhitcikkelyekhez ktni elviselhetetlen. Ma hitben hbortanivalakit lehetetlen. Ma nem az a f, hogy az ember ~ l t hiszen, hanem hogy mit cselekszik. Ma a.z egyetemes P?psageszmje rvnyes: mindenki maga viseljen gondot salat leI-krl. A reformci idejben a valls ment segtsgre a pol.

U. o. 1863.I A vallA. alapelemeI. Ker. M"lIvel6, 11187.oa A hil . lelliamolel Izabadag" Kotozavr. 1868.

36


4/26

A hll1t fonadaJma8 .d n a el a van";gyt. a mult vgn nyertdabb mozgst is, Angliban s Amet ikban is. Templo-maink nagy azla plt l&U>ban is be-fogadta. A vallsos irodalom legnagyobb .milrjuse k . Az 'milrius gondolat . a vilg l v kzvde-mnyoek szem " vdelme alatt ll.300 ta az e l s igazi, b l j v , f lelem nl-kli az unifrius gondolalnak I De ez azrm sincs rm nlkl Mg mindg beszlnek .beveti vallsrl", .uralkod va llsrI-. De ez az rnyk csak tsuhana lelkn. nem hagy miyebb nyomo!. mert mly a m e g g y z -dse, hogy a hit s lellriismeret v g s diadalt csak ksleltetnilehet. megakadlyozIIi nem. A e l s t l vrja a diadalt. Mert. a miveit ember maga hatroz, mint ltalban lete, gy hitefe lett is. Annak lelkt nem /ehet hitcik-annl kevsb a rgi szent atyk tteleivel meg- szabadon alkot magnak fogalmat-isten sj s rossz, erny s bn, jelenval s j v let f e l l " . a krdst: mi sors vr a mi vallsunkra, ha a hits lelkiismeret minden iga s tekintly nyomsa all felsVlbadul? Felelett egsz terjedelmben szszelint idzem. .Hami szvs csknyssggel ragaszkodunk az e l d e i n k ltal mzadokkal e z e l t t m e g g y z d s b l ugyan, de olykor meg{-lemls, eszly s opporlunitsi tekintetek befolysa alatt alkototthitcikkekhez s azokat, mint a tkly netovbbjt tekink, atudomny s kutat szellemnek mg l e h e l l e t t l is vjuk, aszabad vizsglds f r i s s t lgt t l e m e r b e n e!zrjuk: akkorktsgkvl az i d e l b b u t b b rgisggyjtemnyei kz tesziaz unitrizmust is, mint minden olyan vallsrendszerl. melymagt tkletesnek s bevgze tInek tartja; mert a vallsnakis, mint minden emb f: ri dolognak, f e i l d s n e k kell /enni. Azemberi szre nzve konfesszik lte elvifzhatatlanul szks-gess fe3zi azoknak iavthatsra v e z e t utat s alkalmat Meria ker. valls igazsgai rk igazsgok ugyan, de az amikpenaz emberek ezeket fe fogtk s forlIIkba ltztettk, ma egszenmsok, mint voltak e z e l t t 500, 1000, 2000 vvel. Az emberisznek a maga tkletesedsre a vallsban is szksgkpenfenn kell tartania a jogt Ezen alapszik ltalban a protestantizmus . . . Amely vaUs megsznt f e i l d n i , megsznt lni ..Ha az unitrizmus alat! az emberi szellemnek a hit dolgaibanval szabad nvizsgldsi s nelhatrozsi jogt rtjk, hamindenkiben tiszteljk a leIksmeret szabadsgn alapul azonm e g g y z d s t me ly e l d e i n k e t az egyetlen egy isten ismeretre


5/26

565s imdsra vezrelte s minket is ma arra vezrel : ha nembonyolt uk magunkat szntszndkkal kzpkori l e n y a g zfogalmak szvedkbe. hanem a korszellemmel egytt haladunk; vgre. ha nem tartjuk hitrendszernket egy megavultkorhadt pletnek. melynek sorsa sszeomls ; hanem egy r ~ alapokon biztosan nyugv l e t e r s s f e j l d s k p e s organizmusnak. mely az emberi sze.llem .j . igazsga it felvenni. magtazokkal folyvst regenerlm s hiveInek lelki dvt az e l r ehalad szzadokkal e l r e h a l a d l a g biztostani kpes: akkor azunitrizmusnak s ki merem mondani. hogy leginkbb annak- rkre bztostva van j v j e ; mert bizonyos. hogy legjobbbartsgban van a jzan sszel. melyre a mvelt emberisg avalls krdseiben is nagy slyt fektet". A jelen mindent re

forml szelleme nemcsak. hogy nem tmadja az unilrizmust.hanem e l l e n k e z l e g a tudomnyos vizsgls s kutats mindenekben igazolja. s e vallst semmi sem gtolja abban.hogy a tudomny vvmnyait j v b e n is beillessze s z a b a d e l v vallsrendszere keretbe. Ezrt nincs flelemre okunk. S mondjk br szvallsnak. vagy minden kltszetet n l k l z szrazhilrendszernek. "az unitrizmusnak nagy j v j e van". A diadalrja kzeledk. ..Eszrnnk a mvelt emberisg eszmje. vallsunk a f e j l d sz s j v vallsa".Vajjon igazolta-e a f e j l d s ezt a lelkes hitet s optimizmust 7 Eljtt-e mr .,a diadal rja 7" Tlzott volt a nevelserejben vetett hite s bizalma is. De mlyr nzve a dolognak. nem is jogosult a krdsnek ilyen alakban val felvetse.Hiszen a f e j l d s s halads fogalma szksgkpen zrja kia v g s diadal gondolatt. Minden megismert igazsg csakl p c s jabb s m a g a s a b b r e n d igazsgok fel. egszen azisteni tkletessg vgtelen magassgig. De a krdsnek ilyens z a b a d e l v szellemben val felfogsa s trgyalsa d i c s s g e a magyar protestantizmus trtnelmnek.Kovcs Albert pesti ref. theolgiai tanr 1870-ben egyegyhzi reformegylet megalaktst indtvnyozta. Indt okavolt a valls irnti kznyssg. A valls nem gyakorol alelkekre tbb olyan jtkony befolyst. mint eddig. Ennekpedig az az oka. hogy sszetkzsbe jutott a tudomnyeredmnyvel.Ferencz Jzsef ebben a krdsben vitt l l t ~ 8 Szsz Domokossal. aki kt ok miatt nem helyesli az indtvnyt: mert nemcsinltak konfesszit s mert felekezelietlen egyletet javasoltak."Lejrt mr az az i d . mikor az emberek idvessgket a konfes8zi6khoz ktttk s igy a reformegyletnek egyltalban nem

ae A re(orrnegylel krdsben. Ker. MlIlJVel6. 1871.


6/26

lehet feladata j konfesszikat kszteni, amelyek a lelkiismeretl gondolkozs szabadsgnak hatrt vessenek. A reformegyletfeladata szerinte a hitcikkek szabad s tudomnyosmegvitatsa, meghagyvn kinek-kinek egyni m e g l l Y z d s t ~ . A felekeze'ietlensget meg azrt javasolta, mert ebben ltja aklcsns szeretetnek s trelemnek kvetelmnyt s az egyoldalSg s elfogultsg ellen a legbiztosabb kezessget. SzszDomokos ama felfogsra pedig, mintha a hit krdsei felettcsak zsinatokon lehetne gondolkozni, rmutatott arra az egynijogra, mely ilyen krdsekben "nem ismer ms hatsgot, mintsajt lelkiismerete i l l s z k t " . Szsz Domokos vlaszra F erencz Jzsef pontonknt vlaszol. E pontok:1. A reformegyletnek kell egy tagjait k t e l e z konfesszi.2. Akinek egyhza konfesszijtl eltr m e g g y z d s e van, lpjen ki abbl.3. Aki ez e l t r m e g g y z d s t nyilvntja is, legyen kszen ana is, hogy llstl megfosztjk.4. A m e g g y z d s t az i d sem vltoztatja meg.5. A k l n b z felekezetek tagjai vallsi k r d s e k r l nevitatkozzanak.

6. A hit s m e g g y z d s nem egyni, hanem egyhzhatsgi jog.Ez a protestns orthodoxia lesen krvonalozott lls- .pontja. Ferencz Jzsef llspontja mind e krdsekben a legmerevebben ellenttes.A keresztny valls "nem tudomnyos formkba szortotthitrendszer, hanem szellem s let". A konfesszik nem a hiveklelki szksgert jltek ltre, hanem azon viszonynl fogva ,melyben az egyhz az llamhoz lloIt, gy, hogy a konfesszikengedlylevelek, melyek mellett ez vagy amaz egyhz az llamban ltjogot nyeri. Az llam s egyhz kzti e viszonyt mamr a korszellem nem akarja fenntartani s igy a konfesszikfontossga magtl m e g s z n i k . "Mihelyt az llam szabadsgotad mindenkinek azt hinni. amit tetszik, csakhogy cselekedeteiaz llam trvnybe ne tkzzenek. s ez i d t tn mr elrtk m e g s z n i k az ok. amirt az egyhzak hiveik lelkiis-merett konfessri6kkal kssk meg.

Szsz Domokos csodlkozik azon, hogy Ferencz Jzsefmg tagja az unitrius egyhznak, holot! annak konfesszijaegyni konfesszijtl e l t r . Erre F erencz Jzsef vlasza az,hogy "az unitrizmus, mint az angol honi s amerikai unitriusok pldja mutatja, nem alaptja a maga vallst k t e l e z hitcikkekre" s az erdlyi unitriusok "sem ltek ssze sohaj sznlukbl konfesszikal rni", hanem irattak velk msok


7/26

567s amiket akkor kitrltettek, .azokat ma a m v e l t emberisga maginak kezdi vallani". Ha Szsz Domokos elve helyesakkor egyetlen egyhz sem reformlhat. Hiszen ha valakiegyni m e g g y z d s e e l t r egyhztl s neki abbl ki kelllpni, ki reformljon, vagy ki indtsa meg a refollnot? F erenczJzsef kt vvel e z e l t t azt hirdette, hogy felekezeti iskolbanfelekezetietlen vallst tantani nem lehel. Ezt Szsz Domokosneki most szemre veti. Mire Ferencz Jzsef azt feleli, hogymaga a tkleteseds fogalma teszi szksgess a vltozstmint egyebekben, gy vallsos krdsekben is. S ne a z o ~ csodlkozzunk, hogy vltozunk, hanem inkbb azon, hogy olyhossz ideig kellett vrni azt az i d t , m i d n vallsos m e g g y -z d s e r t tbb nem tlik el. Szsz Domokos szerint utpiaa felekezetek kztt unit ltrehozni akarni. Ferencz Jzsefsem akar egy konfesszit, hanem a Krisztus rtelmben egynagy egyhzban val egyestst, ahol egyik a msikra vitatkozs s m e g g y z s ltal hat, miknt a rer. egyhz ltatlanulis reformlja a katholikust s m i n d k e t t r e hat az unitrius egyhz mg szabadabb gondolkodsmdja. V g l Szsz Domokosnak arra a nzetre, hogy a belreformok egyedl illetkese s z k z l j e maga a felekezet, Ferencz Jzsef azt mondja:helyes, de ez nem terjed ki a hit s m e g g y z d s trgyaira."Orszgos trvnyeket, valamint egyhzi kzigazgatsi s fe-gyelmi szablyokat kpviselet tjn lehet hozni, de hitcikkeketjogosan nem: n e tren a kpviseltets elvt el nem ismerem.Hogy mennyi adt fIzessek, mikor lljak sorozs al, hnyves koromban hzasodjam meg, ezt az llamhatsg nekemmegszabhatja; valamint egyhzam is kvetelhet t l e m egyhziadt, meghatrozhaija a papvlaszts mdjt, fIgyelemmel ki-srheti erklcsi letem nyilvnulsai!. stb., de hogy hny istenthigyjek, miknt imdkozzam , m i n m e g g y z d s s e l uegyem azrvacsort, ezt nekem s e m m i n e m zsinat meg nem rendelheti-.Ferencz Jzsef ezzel befejezte vitlijt a Refolmegylet kerdsben, mely a hazai protestantizmus legkivlbb k p v i s e l i t kt tborra osztotta. lesen vltak el egymstl az orthodoxoks Iibe.rlisok. Utbbiak sorban nem hinyoztak a reformtusok sem. De a tbbsg a javaslatot kiforgalta eredeti mivoltbl. A lelkek talaja mg nem volt k e l l e n e l k s z t v e a felttelnlkli liberlis koncepci befogadsra. Az indtv.n.yozegyetemes, s z a b a d e l v , felekezeti korltokon felllJo egyhaz!reformegyletet akart. mely azonban az alakul kzgyls trgyalsai sorn a k l n b z hitfellogs hozzszlsok eredmnyekpen MagyaJOTSzgi protestns egylet. n v ~ szervezt e t e t ~ A k z g y l en rsdvetl Ferenc:: Jozsef IS hztortenelmi magas szabadelvu llspontrl es tv-


8/26

568Jatbl itli meg. Hromszz v a nem volt eset arra. hogyklnbz v a I J s f e l e k e z e t hvek egyhzi s vaUsos krd.sekben egytt Idruicskoztak volna. De megtkzik azon, bogyvilgiak gyren voltak kpviselve s a klnbz vaUsIelekez e l e k arnytalanul. Boldogan kzli az irnIunk va l rokonszenvnek azt a meleg megnyilatkozst. melynek Ballagi hangot adoH. Elvileg kifogsolja, hogy a protestns j e l z v e l kjzrika tbbi f e l e k e z e t e k e t s elveteLtk . a tameforlll eszmjt",mert .semmi sem ssa al inkbb a valls telnt lyl, mintoly tanok hivatalos fenntartsa, melyeket gyakran pen azokbecslnek legkevsb, akik leginkbb dik. Az egyhzis z a b a d e l v reform zszljt sszehajtva jobb idkre tesszk- mint tettk volt 1848-tl 1861ig s majd kibontjuk megint..ha flelemnlkliebbekk lesznek az elmk".A liberlis llspont nem kapott tbbsget. a harcosokbegngyltk zszlikat. de a remnyt nem adtk fel. FerenczJzsef egy nehny vvel k s b b , pen a most megalakultprotestns egylet kzgylsn < tart nagy hatssal e l a d s t . melynek liberlis gondolatai megint kihvjk Debrecen rosszalst s itt uj bl hirdeti. hogy a protestantizmus nmag alj n e ellenttbe. ha az egyni m e g g y z d s szabadsgt hveit l meglagadn Eljtt mr az ideje gy a keresztnyi trelemnek, mint az egyn jogai s nll hitfelIogsa tiszteletbentarIsnak. .Az excommunicalio brhonnan annyiralt vesztette. hogy az sz csak nevetsget tall benne. Azorthodoxia s misticizmus kora lejrl Tgasabb mozgsi sfejldsi krt kivn a vallsos eszmknek a kor. Az egszfldgmbn virrad".

77. Simn Domokos. (1836 1878.). 1836 jul. 30-n szletelt Udvarhely m e ~ b e n Tarcsafalvn. Iskolit Keresztrt sKolozsvrt vgezte. Erettsgit l 857-ben. papi vizsgt 1860 nyarntett. 1860 szepl. 19-n indult klfldre. mint e l s unitrius ifjuaz angoloktl alaptott sztndjra. A Manchester New Collegeszellemi irnyt abban ltja, hogy semmi dogmatikai szinezetenincs, kiki maga alkotja meg a maga vallsos vilgnzetl.Tanrai: Taylor, Martineau Jakab s RusseI. mindhrom a rgihugenollk ivadka. Kt vig volt Londonban. Hazafel jttbenHeidelbergben Hitziget hallgatta. kinek mersz szabadeIvsgee r s hatst gyakorolt re. A F t a n c s Keresztrra tanrnakvlasztotta a Kolozsvrra jtt Marosi helybe. Nem szivesenfo.glalta el ezt az llst s ezrt mindjrt egy vi szabadsgotke. t, bogy .tanulmnyait befejezhesse". 3 vig m1kdtt ill.Vagyolt Kolozsvrra. Vgya szerencsre megvalsulhatott, mert

fA A valls kOlforminak befolysa a hillelte. Ker. M a g v e t 1876


9/26

569

Marosi igen slyosnak tallta Kolozsvrt I I tanri s papi llst e e n d i t s szintn vgyott vissza Keresztrra. A F t a n c s 1866-bankicserlte k e t . Simnt tanulmnyai mellett az rmsi-csaldirnt rzett tisztelet s vonzalom vonzotta ide. A gimnziumban filozfit. a theolgin a bibliai trgyakat tantotta s vgezte a lelkszi t e e n d k felt. A k e t t s lls neki sem voltkedvre. 1869-ben lemondott a papsgrl s helyt a korn tragikus vget rt Uzoni foglalta el. Megszabadulvn a nem nagykedvvel viii papi t e e n d k t l , nagy munkakedvvel s lendlettelfogott a theolgiai tuqomnyok mvelshez. Nemsokra a szab a d e l v vallsos irny legkpzettebb s legmerszebb v e z e t harcosainak l e g e l s soraiban t a l ~ u k . A s z a b a d e l v s g n e k aza hullma. amely ebben a korban a hazai protestantizmusberkeit elrasztotta. egsz valjt eltlttte s nagy s alaposkszlettel fog az orthodokszia elleni kzdelemhez. 1872-bena protestans egylet msodik k z g y l s n hirdeti. hogy "egyolyan vallsrendszer. amely magt rk igaznak s vltoztathatlannak tartja s amelyben a szabad mozgs s halads akadlyozva van. teljesen ellenkezik a tudomnnyal sevel jr szabad keresztnysggel". Az itt kifejezett m e g g y -z d s egsz tudomnyos m k d s n e k kzponti gondolata sv e z r l elve.Rendszeresen tgondolt nagyvonalu tervei voltak. melyekkzl azonban sokat nem tudott megvalstani gyenge egszs gi llapota s korn bekvetkezett halla miatt. A 16. szzadbeli unitrius rkat meg akarta ismertetni a kznsggel. E:c ' Ibl adta ki Nagy Lajossal egytt a Nagyvradi disputatiot.Le akarta fordtani a biblit a tiszta unitrius hitelvek igazolsa' gett, Azt a munkt akarta elvgezni. amit Dvid Ferenc istervezetl. de nem valsthatotl meg. Meg akarta rni a dogmks az unitrius eszmk trtnett, Sajnos. csak terv maradt eszndka is. 1871-ben maga ismertet meg gazdag tartalmuprogramjval: "Az orthodoxia s annak j e l l e m z hitcikkei. milyenek a termszetfeletti kijelents. a csudk. a biblia szszerinti ihletse. az e r e d e n d b n . az embernek eredeti megromlott llapota. jra val kptelensge. Istennek emberr ltele.Jzusnak egy i d b e n emberi s isteni volta. az hallnakrdeme ltal val megvltats. az elvlaszts s az rk krhozat s szenthromsg nem alapulnak Jzusnak s az apos.toloknak tantsain s ennl fogva nem egyebek a keresztnyellenes nzetek befolysa alatl ll stt i d k ferde kinV&seinl" . Ezeket a krdseket akarta egyenknt vizsglat alvenni. De a gazdag programmbl csak az orthodoxia. i h " e t ~ . szenthromsg s csudk elemzsre s brlatra jutott Ideje.Ballagi a csudkrl szl f e j t e g e t s e r l magasztal s e1ra-


10/26

570gadtatoll hangon mondja, hogy .. hletlebb hangon s emelkedellebb llekkel Platon ta alig rtak". Kortrsa, bartja smunkatrsa, Nagy Lajos gy illi meg, hogy Dvid Ferencens Enyedi Gyrgyn k i v l nincs senki, aki az unitrius hitelveket olyan alapos tudomnyos felkszltsggel s olyan mlyen m e g g y z d t t llekkel vdelmezte volna, mintTudomnyos theolgiai m k d rdemileg mltatni nemfeladatunk. Az k l d t Boros, Vri s Borbly munkihozutastiuk.55 Itt csak egy-kt vonssal vzolni akartuk annak anagyszabs tudomnyos munknak krvonalait, amelyet Simnmagnak cltudatos halrozottsggal k i t z t t , vagy vrakozsokra jogostan megkezdett, de befejezni, sajnos, nem tudta.Az a semmi elvi engedmnyt nem i s m e r racinlizmus, amelyneki kzponti gondolata volt s minden rst kivlan jellemezte, bizonyos merev s egyoldal ridegsget ad szellemialka!nak. mellyel ma mr tudjuk a vallsi hit gykerig, a llek tudattalan mlyeibe behatolni nem lehel. De ala-pos kszltsge, fejtege!seinek hibtlanul logikus mdszeressge, rendthetetlen btorsga. mellyel m e g g y z d s t az ellenvlemnyek p e r g t z b e megflemlts nlkl llja svdelmezi, az unitrius gondolat magyar k p v i s e l i kzlt I Ie g e s l e g e l s helyek egyikt biztostja neki.

56Nem volt lngelme, de I I pednssgig pontos s r e n d s z e r e t , aclos akarats szorgalm. E tulajdonsgainl csak a knyvek szeretetevolt nagyobb. Gazdag s rendkivl rtkes knyvtrt mintegy 1800 ktet utdai a kollgium knyvtrnak adtk. holkln testknt kezeIteUk. Minden jelensget trtnelmileg ma-gyarz abban a m e g g y z d s b e n , hogy valamit megmagyarzni annyi, mint trtnelmi k i f e j l d s b bemutatni. Stlusatisztn, vilgosan s knnyen foly, mely nem t r semmisallangot, de homlyt s t e l m s g e t sem. Fejtegetse minden sorban szigoran rendszeres. Neve korszakos fordulatotjelent a magyar unitrizmus trtnelmben, melyet egy szvala tiszta rcionlizmus nevvel jellhetnnk. Alland sszekttet;> ben vo lt nemcsak hazai, hanem klfldi tudsokkal is_ber figyelemmel kisrte a s z a b a d e l v keresztnysg mindenmozgaImt s trekvst. A szakirodalom legjabb knyveitazonnal megszerezte. E hajlamt szerencssen tmogatta az a

krlmny, hogy az egyhz a knyvtr kezelsvel bizta meg,amit 1877-ig vgzett. A Keresztny M a g v e t n e k 1874-161 Ferencz 55 Boros Gy . : Simn Domokos lete s munkssga. Protestns Egy-~ : Z l s Iskolai Lap. 1888. - Vri Albert; Simn Domokos. Ker. M a g v e t , 12. 56 Borbly I.tvn: Simn Domokos s kora. U. o. 1926.. ~ I e t r a i z t l. mg: Sndor Jnos; A 8zkelykereszlri unitrius gym-naSlum trtnelme. Szkelykeresztr. 1896. 132. I.


11/26

571

Jzseffel. 1876-tl Pterfi pnessel egyik s z e r k e s z t j e s egyiklegszorgalmasabb munkasa volt, ki a folyirat szellemi sanyagi fejlesztse rdekben fradhatatlanul lelkes munktvgzett 'Channing m v e i n e k Jegszorgalmasabb fordtja. lefordtotta Tollin Servt jellemrajzt, Mt, Mrk, Lukcs evangliumt. .Kr!za h ~ l l a utn a ~ i b . l i a i t r ~ a k mellett tantotta adogmatikaiakat IS . Meg akarta Uni a dosmak trtnett de csaka niceai zsinatig haladt s egyik legkedvesebb t e ~ e volt azunitrius eszmk t ~ r t n e t n e k megrsa, melyre nagy kedvvelkszlt. De a korai hall mind e szp s' nagyszabs tervekivitelben megakadlyozta.1876-ban n l vette egykori j l t e v j e , rmsi Samu zvegyt, ki azonban mg ugyanazon vben meghalt. Az eset nagyon megrzta. Betegeskedni kezdett. Az 1877. vi F t a n c s f j g y z n e k vlasztotta. 1878 elejn meghalt des atyja , kinektemetsre betgsge miatt mr nem mehetett el. A nyaratgygyuls vgett Korondon tlttte, de llapota nem javult,hanem mg rosszabbodott. s szepl. 9n Kiskadcsban meghalt. Temetse ll-n volt ltalnos rszvt mellett nagy nneplyessggel. A kri papsg, a keresztri gimnzium s tantk p z tanri kara s ifjsga testletileg s a vidk rtelmisges 'npe oly nagy szmmal g y l t fel, a Ker. M a g v e t tudstsa szerint, .amilyent a Nyik-vlgye egy s z z ~ d ta nemltott temetsen sszeseregleni". (1878. 320, 1.) Az E. K. Tancsr s z r l Nagy Lajos s Derzsi Jzsef, az ifjsg r s z r l KovcsLajos s Vgh Mihly theolgusok voltak jelen. A Gagy- sNyik-menli unitrius n k p z kr 1888-ban kzadakozs tjne m l k k v e l jellte meg srjt a kiskadcsi t e m e t b e n s szepl.9-n nneplyesen leleplezte, m i d n Udvarhelymegye lisztikaranemzet- s vallsklnbsg nlkl, nagy s dszes kznsg,egyhzkrk s iskolk kikldttjei, a p a p n e v e l intzet kpv i s e l i voltak jelen.Irodalmi munkssgrl, cikkei, rlekezsei, nll munki,fQrdtsai c m r l felvilgositst nyujt a Ker. M a g v e t trgymutatja, Szinnyei: Magyar r k lete s munki. BorblyKer. M a g v e t 1926/27. vfolyamban .Simn Domokos s korac. nagy egyhzi s politikai trtnelmi httrrel rajzolt lettrtnett megkezdette s eli utott angliai tanulmnyai befejezsig.A hall megakadlyozta tovbbi munkjban, ahol p.en s ~ ~ I -lemi kpnek megrajzolsa kvetkezett volna. gy erezzuk,hogy az unitrius theolgiai tudomny ads Simn emlknekennek a szp s hls feladatnak megoldsval. . , .78. Uzoni F. Gdbor. Szletett Hidvgen 1846 Julius lO-!l'Atyja Izsk, a br. Bruckenthal-csald jszgigazgatja, anyjaMeszlnYi Rza. ' Gimnziumi tanulmnyait Szebenben a luth.


12/26

572gimnziumban kezdette s 1858 szepl. l - t l Kolozsvrt folytattaSndor btyjval egytt. Benczdi szerint . e g s z s g t l dunadszp kt fiu. m i n d k e t t szorgalmas. eszes, jeles tanul". 1865szeptemberben sajt kltsgn Gttingba ment. egy v mulva,1866 oktberben Londonba a Manchester New College-ba.1868 mjus 20-n rkezett haza. A nyarat virul jben az e l p a t a k i f r d n tittte. honnan a tordai hromszzados zsinaira ment. Az egsz sttus nagy rmmel fogadtaEgy vig mg pihent. 1869 szeptember l-n foglalta el kolozs..vri papi s tanri llst s a trtnelem tantst vette t.K i t n m v e l t s g frfi, Ismerte a magyar. angol. francia sklasszikus irodalmakat. Alaposan megtanulta a zsid s grgnyelveket. Szerette s kereste a magnyt. Kedves k l t j e aszerencstlen sors Lenau s Byron. Nagy remnyeket fnztthozz mindenki. egyhz s iskola. Nem k t e l e s s g b l . egszl l e k b l lt hivatsnak. Szerettk t a n t v n y a ~ mint tanrt,hallgati. mint embert s papot. Beszdei mly hatst keltettek.Nemsokra knz lmatlansg kezdi gytrni Bskomorsg vesz e r t lelkn. 1870 november 4-n a Blni FarkasSndor siremlke e 1 l t halva talltk. Mindkt kezben pisztolytszorongatott. A siremlk nyugati oldalra e szavakat karcolta:A hall lom! E nyugalmat kvnom. Az let kn; keleti oldaln: Consumo fata. fi7

79. Derzsi Jzsef. Homordkarcsonyfalvn szletett. Agimnziumot 1863 hmiusban vgezte. a theolgit 1863 66-ban, papi vizsglatot tett 1867 februr 28-n. Ez vek ala tosztly tant is volt, e l b b az I II. elemi osztlyban, azutnaz I lll. gimn. osztlyban. / 7 - b e n a helybeli kr. jOgakadmira is beiratkozott s gy egyszerre osztly tant, v g z theolgus s k e z d joghallgat volt. gy vgzeIt 1868/69-ben.1868 janurjban kolozsvri msodpap lett, az osztlytantsgrl februr vgn lemondott s msfl vig jogsz s kplnvolt. 1870 mjus l-n a msodpapsgrl lemondot!, mert a jogiplyn akart maradni s az . n. k e g s z t trgyakat is tanulni,melyek a negyedik v tantrgyai. 1871 szeptember l - t l 1881-igtanr s pap volt. Rendetlen lete miatt meg kellett vlniallstl. S z l f a l u j b a vonult vissza s rteslsem szerinI 011zlltt letet lt hallig, ami 1904 janur 23-n, lele 60.vben Szkelyudvarhelyi kvetkezett be. A termszet szpk l s v e l s kivl tehetsggel ldotta meg. A Ker. Mage t b e n jelentek meg cikkei a 8. 13, 14, 15,21,22. 24 . vfolyamokban s a np szmra a vizgygymdrl rt s adott ki egyknyVeI.

51 Egyhzi beszdeit l Ker. M a g v e t V., VI ., X. kteleiben.


13/26

573BO. Dr. Gyergyai Arpd. 1845-ben szlelett Nagyszebenben. hol 8tyj8 p n z g y i t i s z t v i s e l volt. Kolozsvrt tanult s aI'n8thezis mellett klnsen a nyelvek irni volt k i t n tehelsge. 1863-ban rettsgit tett s az ugyanakkor felllitott jog

akadmira iratkozott be, de otthagyta e plyt s 1864 s z n Bcsbe ment 8z orvostudomnyok tanulsra. Itt a francia sangol mellett a spanyol nyelvet is tanulta. Szpen rajzolt sBcs krnykn tett kirndulsain szp rajzokat csinlt. 1871-ben orvosdoktor lett, 1872.ben a kolozsvri egyetemen a sebszeti tanszk mellett tanrsegd. Egy v mulva orvosi gyakorlatot kezdett, de egy nehny hnap mulva a krvegytani tanszk segdtanri llomst vllalta el s az thelyezett Plsztanrt Budapestre is kvette. Innen klfldi tra indult. Prhetet Lipcsben. 6 hnapot Prisban tlttt s Claude Bernardkisrleti e l a d s a i t ltogatta. 1875 nyarn Londonon t Edinburgba ment Listerhez. Hazatrve vasti orvos lett. 1878 taa magntanrsgra kszlt s Az orooslan trtnelme c. munkjn szorgalmasan dolgozott, m i d n a vratlan hall 1881janur 31-n kiragadta az l k kzl. 1873 s z n a kollgiumirnli hlbl djtalanul ajnlkozott a VI. osztlyban az lettantantsra. Mikor aztn az 1873/74. iskolai v msodik felbenBudapestre kltztt, rit dr. Bartk Islvn szintn djtalanulvette l, aki mr aZ e l b b i iskolai vben tantotta az llattant(I II. o. 2 2 .) s a malhemalikai fldrajzot (V. o. 2 ra).Visszatrse uln hallig szintn HPttanr" volt.Gyergyai e l s r a n g szakember. ki az egyhzi irodalmatis mindig figyelemmel kisrte. Fenklt. j s nemes llek.Lnyt a szeretet s jsg alkotja. ltalnos szeretetben sbecslsben rszeslt a trsadalom r s z r l . rtkes szakrodalmi munkssgot fejtett kLD881. Bart6k Iston (Szent-ivnyi). Szlelett 1845 jul. 4-nSZkelyudvarhelyi, hol atyja orvos volt. Iskolit a tordai iskolban kezdette 1852-ben s Kolozsvrt vgezle 1859-ben. 1864-ben a bcsi egyetemre ment, hol 1870 mrc. 14-n doktorravattk. 1871-ben az egyves nkntesi szolglatot Bcsbenleljesilelte, azutn Szi!gysomlyra menl gyakorl orvosnak.1872ben a kolozsvri polgri iskolhoz vlasztottk a termszettudomnyok tanrv. 1873 tl fogva a kollgiumbanraad tanr, hol a terms :etrajzot s egszsgtan t tantotta.1886 la az iskolai krhznl mini rendes orvos m k d t t rszben tisztn gybuzgalombl. Egyben gyakorl orvos isvolt 8 sok unitrius csaldnak hziorvosa. Meghalt 1889 aug.h 25-n 8zivszlhdsben vratlanul. Nevelsi s dielelikai

ti Kor. MallVol6, 1881.


14/26

"

574rtekezsei a Csald s Iskolban"jelentek meg 1878-tl, mely.nek r ~ n d e s r o v a t v e z e t j e volt. A Ker. M a g v e t egy nehnytartalmas tanulmnyt hozott t l e (1881. 1883, 1885-87. vf.).82. Hajs Bla. Az 1875-ben Richmond Anna ltal alaptott tanri szkre vlasztottk meg Tulajdonkpen nem atanri plyra kszlt, hanem az orvosira. Termszetrajzot lantolt 1875 szepl. l - t l "nagy fizets" mellelt, amint Benczdimondja, (havi 44 Ert 40 kr), holott a rgebbi tanrok mgmindig vi 660 frt fizetssel nyomorogtak. 1879 febr. l - t l szabadsgot kapolt, hogy vizsgzhasson. Utols szigoriatt Pestentelte le mrc. 22-n, pr. 2-n felavaltk orvosdoktornak. Megyei.s vasti orvos lelt Barton.

83. Pterfi Dnes (1851-1925). Nagyajtn szletett sZkelykatonacsaldbl. Elemi iskoljnak vgzse utn a kolozsvriunitrius kollgiumba kerl, melybe "az hitat s tisztelet rzseivel" lp be. Abban az \ d b e n , melyben szjrl-szjra jrtaz abszolutizmus iskolai politikja ellen vvott eredmnyeskzdelem trtnelme. A tanulmnyok rendjbe ez i d b e n vebben bekerl mr a termszettan s vegytan. E l s helyrekerl az osztlyban s ezt mindvgig tartja. Kriza Vadrzsiakkor jelentek "meg. r d e k l d llekkel olvassa Jsika, Jkai,Kemny regnyeit, Vrsmartyt, Arany t, P e t f i t , kiknek k l t emnyeit " e l a d n i is jl tudta". Etvs Karthausija, A XLX. szzad uralkod eszmi, trtnelmi s blcsszeti m v e k a mate"rializmus elleni harc ktik le fjgyelml. Platon, Cicero m v e i az tpllka. A kollgium hatst abban ltja, hogy tplltaa nemzeti irodalom s z e r e t e t ~ megnyitotta az tat a rgiveltsg ismerethez s tbbet nyjtott, mini a z e l t t , azkori tudomnybl. A theolgia elvgzse utn mint kztanit,egytlal kolozsvri segdpap is. Derzsi Kroly L o n d ~ n b l hazajvn, a F t a n c s 1874 aug. 30-n vlasztja meg~ t d j u l . Londonba indult 1874 szepl. 9n s hazajttnson, Strassburgon, Mnchenen s Bcsen t 1876 jul. IS-n.1876. aug. 27 28-n az rkosi zsinat Ferencz Jzsefetpspkk vlasztvn, a kolozsvri papsg s fltanrsg.megresedetl. Erre az llsra a zsinat Pterfi! vlasztotla tanr

~ k i ! felszenteltek s konzisztornak is megvlasztotlak. Azpedig szept. 24-n vlasztolta meg Derzsi! azPeterflt a msodik papi llsra. Derzsi Jzsef lemondsa utne l s pap s a theolgin "fltanr" , aki a gimnziumban istanit vallst s filozfit. Maga iskolai n i k d s t csak a temp!homi szolglat k i e g s z t j n e k tartja . Boldog annak tudatban,ogy az unitrius reformci e l s templomnak papja. Deanbnak nem s dszt rzi, hanem ktelezetlsgl. Kor an a theo!giai tudomnyok kztt egy " j tudomny, az


15/26

575sszehasonlt vallstudomny, vagy vallsblcsszet f e j l d i kmelyet f e l v t t e t t a theolgiai tudomnyok rendjbe s tantottais. Az igehirdetsben alapelve, v e z e t szempontja: a valls studomny kzti sszhang. Egytt haladni a tudomnnyal de asarkalatos vallsi eszmket s elveket fenntartani Boldog, hogyaz unitrius hit nemcsak hogy llja a prbl. hanem tisztultabbfnyben ragyog, mint valaha. A vallsi liberlizmusnak azt as z l s s g e s kilengst, amely minden dogma ellen tiltakozik,nem fogadta el. Ebben veszedelmet ltolt. .szervezett egyhznak, ha s z a b a d e l v is. kell hogy hatrozott vallsi eszmi. hitelvei legyenek; mert klnben hogyan vezethetn a nplelkets a f e l s b b tzezre!?" Igen magas ignyei voltak a templomiigehirdetS irnI. "A templom a nagy nyilvnossg : az Istenfruma. hol annak fensghez mlt beszdnek kell hangzaniaM.Ezt az alapelvet hiven kvetle egsz papsga alat '. Eltlte aprotestns igehirdetsnek azt az irnyt. amely gazdasgi krdseket ( f a l t ~ t s . jrvny elleni vdekezs stb) visz a templomiszszkbe. "Ork igazsgok" valk az lsten hzba. melyeketnem a dvat. zls s kzgazdasgi irnyok szablyoznak. Nema trsadalom szabja meg a szszki szolglato!, hanem a szszk irnyitja s emeli a trsadalom lett s szellem l. sa beszd formja legyen m v s z i . e l a d s a magval ragad.meri vallsos kifejezsre csak a legszebb s leg-fensgesebb forma Tantja Marlineau. kinek lisztatheizmust hirdeti. Hisz az isteni eszmny valsgban stkletessgben. Elveti a szszerinti ihlets tant, de vallja.hogy vannak az emberi szivnek titkos vgyai s svrgsai.Olyan kijelentsek ezek. melyeket nem tanok s dogmk kzlnek. hanem a llekben erednek s mindenkiben jra s jrakell szlelnik. Ezek az a megmagyarzhataUan csod.s, misztikus elem a vaJJsban. melynek nem lehet semmi valJsblhinyoznia. Ez a vallsnak a lnyege. a lelke. Behatan foglalkozotl a darvinizmussal. m e l y r l az a felFogsa. hogyhamegmarad sajt terletn s nem ignyli magnak, hogy kpesa v g s magyarzatt adni a ltnek s v g s oknak, jl megfra valJssaL S csupn erklcsi szempontbl lehet ellene kifogs,mert ethikja "nem tbb. mint jl szervezett egoizmus" s azerklcsi eszmnyisg dlne romba. hogyha a kivlaszts elmlett t akarn vinni az letbe.Mint ember s bart kevsszav. nem kzlkeny llek.Befel l s minden erlyesebb lps rzkenyen rinti. Szvenehezen nylik kzlkeny bizalmassgra. De akinek kinylI, azlvezte szelid humort s tartalmas gondolatait. A kzlet tle-k:d fruma idegen l e l k t l Minden durvbb hangra idegen]folrezzen s ha valaki e l It lelke bezrul. annak nem nyilt (el


16/26

576soha. Mint tanr, csndes, halkszavu. Mintha nem is a fldn~ I n e , hanem az eszmk vilgban. Minden dikcsintalansgmintha lmbl klten rel. Minden regyelmezse: egy fjdalmas pillants, arcnak egy kiss eltorzul megrngsa sszomor elforduls. Mint a mimza kelyhe.Kivl rdelmeket szerzett, mint a Keresztny M a g v e t

s z e r k e s z t j e . E l b b Simn Domokossal, k s b b Kovcs Jnossal, majd egyedl szerkesztette s az hatsa az, hogy ez arolyrat, mely kezdetben jrormn csak imk s egyhzi beszdek kzlsre szortkozott, k s b b rellelte a filozfit snevelstudomnyok egsz krt s kzlseivel hasznos szolglatokat tett egyhztrlnelmnknek is. 1911- ben ma is titoke l t t e m , hogy mi indtotta erre -- teljes testi s szellemi e r b e n nyugalomba vonult. Kikltztt a klvrosba s ott He nejvelcsendes elvonultsgban meditl lett. Csak ritkn hoztk begyes-bajos dolgai a vrosba. Ha megltogattuk, csendes beszlgets kvetkezel!. De rvonatkoz krdsek e l l kitrt. 1925mjus 15-n halt meg. S vele elkltztt a 19. szzadi unitrius gondolat egyik legalaposabb k p v i s e l j e s az igehirdetsegyik legnagyobb apostola. fiv84. Boros Gyrgy. Szletel! 1855 pr. 19-n Tordtfalvn,Udvarhelymegyben. Tanulst Tordtfalvn kezdette meg, demr a II-ik elemi osztlyba Szkelykeresztrra ment. Hlsanemlkezik Marosi G e r g e l y r l , ki a latint, Kozma F e r e n c r l , kia nmetet s Vrfalvi Plffi Krolyrl, aki a szmtant tantotta.1870-ben Kolozsvrra jtt s 1873-ban rettsgit tevn, a theolgira iratkozott be. 1874 75-ben tantotta hsvtig a 3. elemiosztlyt. De 1875 tavaszn m a ~ n t a n l lel!, mert Simn Domokos ainlatra br. Kemny Arpdhoz ment Kvesdre nevel n e k . 1876 s z n visszajtt Kolozsvrra s ez iskolai vbentantol! a IV. gimn. osztlyban nmetet. 1877-ben az javaslatra egyeslettk az n k p z - s olvasegyletel Ifjsgi Olvas- s n k p z e g y l e t cmn. 1877-ben kijellte tett a londoniManchester New College-ba akademitnak. Itt tbbzben prdiklt londoni s vidki templomokban, 1879 juliusban jtthaza s az augusztusban SzkelykeresztrI tartott zsinaton aSimn hallval megresedett theolgiai tanri szkre jellte"tett Derzsi Krollyal egytt. A tbbsget Derzsi kapta meg.Borost ugyanez a zsinat Tordra vlasztotta meg tanrna k.De m i e l t t llst elfoglalta volna , Derzsi felmentst krle atheolgiai tanrsg all s gy trtnt, hogy az E. K. Tancs

. . Irodatmi mveit I. a Ker. MallVet6 Trgymutatj ban. I::Jel t aM4I!Vet6 1925. 2. fzetben s : Dr. Gl Kelemen. Pterfi Dnes. Kolozsvr.1925. Unit6riuI Knyvtr. 5. fzel.


17/26

577felhiv4sra ezt a tanszket mg ez v szeptel'/lberben elfoglalta, 1882-ben s k o l a i khyvlmoknak vlasztottk \889-bentangyi 1892-ben Kovcsi Antal halla u t ~ kzigazg a t ~ 1900 tl 1928-ig f j e ~ 1884-ben indtvnyozta a Dvid Ferenc-Egylet megalakllst. melynek hosszkeresztl t i t k r ~ v'?lt ,s 1887 ta szerkesztette az UnjtriusKzlny!. 1870-ben mdllvanyozta s meg is indtotta az nvasrnapi ifjsgi istentiszteletet. melyeket theolgus ifjak iar:tollak alsosztlyu tanulknak a szreti s hsvti sznetek

l l az iskola egyik telInben az felgyelete s vezetseme!let!. 1881 ta vdnke a theolgusok p z k r melYben tbbzl>ed tartott felolvasst. 1882 aug, 8-n nl vetteKovcsi Antal tanr lenyl. Gyermekeik: Gabriella, Irn sRza, 1893 ta Btassaival egytt szerkesztette a FiatalsgBaftjt. Az Inquirerben, hris 'ah Register-ben, UnitarianRewieW,blln s t;:hrislian Life: 'ep , bb kzlemnye jelent meg.r r l e l y a a i ) ' o r s z g i protestns ;S unitrius a h ; nismertetik. Tl>b cikke. felolvassa es tanulmnya jelent mega Ker. vfolyamaiban. Irt az I. s ll. osztlyos tanulkrszre 16 gyermek knyoe cimen egy kis vallserklcsi tanknyvet. mely nlunk e l s k p v i s e l j e a dogmk s ktkszabaul?,. y a l l s e r k ! t s irnyq.nak az ~ l s fblton. ft.. mga ~ o r a b a n h.asznos szolgalatot teft s csupan ahbor i8ejeR jtt r az egyhz v e z e t s g e , hogy ez osztlyokszmra a modem methodika kivnalmainak mindenekben

e l e i r k n Y v e t ell a tant kezbe ad ni. Meg is teilea szksges intzkedse el. Egy rtkes plyamunka rkezellbe. De kiadst a hbcif sok minden egybbel egyll -megaRadlyozta. Az sszomis Jtn kerlt megint s z n y e g r e a krds. De mind a rrai napig mg, nincs megoldva. .MuhkssgH. aniint nletrajzb'an (Ker. M a g v e t , 238;-242.) maga mondja. hrom {rnyu: a theolgiai oktats.egyhztrsadalrril s z e r v e z d s s a Klflddel val rintkezsRivettse. Munks volt abban, hogy a theolgiai intzet akzP!skoltf ,kln vlasztassk. ami 1896-ban m ~ g t ? r t n t . Az intzetneI< kezdetben csak l rendes tanra volt. kesobb 3.4, 1896-tl 1900-ig dkn vol! s az n k p z k m e k mint30 t f t t ln. A rohamosan hdt relis gondol-s ' ' hatsnak mrsklsre indtvnyoztaF mint egyhztrsadalmi, vallserklcsimegalakul!. 1887-ben megindtottkmelyet 1924-ig J::z c ; , g y l ~ t n e k azta , puspokke v-

Dr. G" Kelemen: AkoloHv'" unUArh... koU6.lum lort'nele. II.

az egyhz k p v i s ~ lbeutazta szak-Ame-37


18/26

577relhfvsrii ezt ! ~ n s z k e t mg ez v szeptemberben elfoglalta. 1882-ben f i s k o l a i khyvtrnoknak vlasztoltk 1889-bent a n ~ . j e ~ ! = o y . 1 8 9 2 - ~ e h K o , , : " c s ~ . A n t a ~ halla u t ~ kzigazg a t ~ s l Jegyzove. 19oo tol 1928-1g fOJegyzo. 1884-ben indtvnyozta a Dvid Ferenc-Egylet megalRitst. melynek hosszl a ~ 1 1 k e r e s z t l titkra volt .s 1887 ta szerkesztette az UnitriusKzlnYt. 1870-ben indtvanyozta s meg is indtotta az nvasrnapi ifjsgi istentiszteletet. melyeket theolgus ifjak i a r ~ tollak a)sosztlyti tanulknak a szreti s hsvti sznetek)(zlt, az iskola egyik termben az felgyelete s vezetserne!Ill.tI, 1 8 ~ 1 ta vdnke a theolgusok i l k p z k r n e k . melybelt tbbzJ:)ert tartolt felolvasst. 1882 aug. 8-n n l veleKovcsi .Ahtal tanr lenyt. Gyermekeik: Gabriella. Irn sRoza. 1893 ta massaival egytt szerkesztette a FiatalsgBaMtjt. Az Inquirerbep. Chrisban Register-ben. UnitarianRewie\V-bari es Christian Life=!:>en tbb kzlemnye jelent megr h l r ~ k a m a g y ~ o r s z g i prptestns s unitrius mozgalmakaiismertetik. T1:>b cJkke. flolvassa s .tanulmnya jele,ni mega, M a g y t y f o l ~ a m a i b a ~ . Ir,t az I. ls. Ii. o s z ! l y tal!ulkreszere J gyermek konyve clmen egy KIS vallaserkolcsl tanknYvet. mely nlunk e l s k ~ p v i s e l j e a dogmk s ktkn y G g t l . s:Hl1:>adul vallserklcsi oktats irnynak az alsfbltoh. fi.. rrHiga korbali hsznos szolglatot tett s csupn ahbor iaejefl jl r az egyhz v e z e t s g e . hogy ez osztlyokszmra a modern rTiethodika kivnalmainak mindenekben Ir r l e ~ r e l e l VezrKnyvt kell a tant kezbe ad ni. Meg is tetteti szksges iillzKedseket. Egy rtkes plyamunka rkezettbe. D kiadst a hbor sok minden egybbel egytt -r i ~ g R : d i Y o z \ a Az s s z e o m l titn kerlt megint n y e g r e a krds. De mind a niai napig mg nincs megoldva.Mtih'kssi. amint nletrajzban (Ker. M a g v e t . 1928.238 242.) maga mondja. hrom irny : a theolgiai oktats.elrYhztrsada'-Irl s z e r v e z d s s a klflddel val rintkezsRzvelfse. Munks volt abban. hogy a theolgiai intzet ak Z P ' ~ s k o l t < ? .kln vlasztassk. ami 1 ~ 9 6 - b a n m ~ g t . ? r l n t . Az intzetneK kezdetben csak 1 rendes tanara volt. kesobb 3.majd 4. 1896-tl 1900-ig dkn volt s az n k p z k r n e k minivdnk 30 vig ll;'tI ln. A rohalTlosan hdt relis gondolkozs s materilizmu's hatsnak mrsklsre indtvnyoziaa Dvid Ferenc-Egyleiel. mint egyhzlrsadalmi. v a l l ~ s e r . k l c : s i /ny() szervezetet. 1884-be,n megalakult. 1887-ben megmdtloltak. Unif'fius Kzlnyl. n:elyet 1924-ig szerkesztet!. ':-Z ~ . g y l ~ l f l e . k azta puspokke va-volt az egyhz. k p v i s ~ I ' y ' , beulazta Eszak-Ame-Dr. G6l KelomOD: A kolo_6ri unlltlua k.U4.lum l r t ~ n o l Il. 31


19/26

rika tekintlyes rszt. e l a d s o k a t tartott a meadville-i theolgisi akadmin s a cambridge-i Harvard-egyetemen. amely ahittudomnyi doktorsggal tntette ki. Kolozsvr k p v i s e l t e s -tletnek 25 vig volt tagja. Nagy kedvvel szerkesztette azUnitrius Kzlny!, mert tapasztalta a np szlesebb krbenjtkony hatsl. Egyhztrtnelmi. hittani s bibliai trgytanulmnyai a Ker. M a g v e t vfolyamaiban jelentek meg.K e z d e m n y e z . terveket. eszmket t e r m e l szellem. melyeknekmegvalstsra lelkesen s nzetlenl .ll munkba.85. M6zes Andrs (1837 1903). rmsn szletett 1837-ben jmd. vallsos r z e l m szkely gazda s z l k t l . IskolitKolozsvron kezdette. de a szabadsgharc miatt szneteInivolt knytelen. Sok szomor dolgot ltott az l n k e s z gyermek a s z l i hznl. mert atyja a fal brja lvn. mindenbaj s panasz hzuknl futolt ssze. 1851 s z n v i s ~ a m e n t Keresztrra. majd a VI. gimn. osztlyba Kolozsvrra. Eletrajziadataiban beszli. hogy "szraz koszton" lt s csak ritknjutott egy darab .Ibashzi kenyrre" s a fiskusbl (ma aKzponti szll s v e n d g l ) egy-egy cssze "vastag telre".1860-ban rettsgi vizsglatot tett s theolgus let!. 1863-bankeresztri szenior. 1866-ban Abrudbnyra rendeltetet! papnak.Komoly. lelkiismeretes munkt vgzett. a ref. eklzsia hvei isszeretettel fogadtk. Mikor 1881ben a kolozsvri eklzsia papjul hvta meg. Abrudbnya laksai fklyszenvel bcsztakel t l e Kolozsvrt sok nehz munka vrt re. A papi szolglat mellett tantania kellett a theolgin egyhztrtnelmets egyhzjogot. k s b b Iiturgikt s psztori theolgit. a gimnziumban egyhztrtnelmet s vallst. k s b b magyar irodalmat is. Rendes tagja volt a f p a p i szknek s pnzgyi e l -adja. j e g y z j e s s z m v e v j e az E. K. Tancsnak. E r s szervezete, plds buzgsga s munkaszeretete megbirkzott minde t e e n d k k e l . A napnak minden rjt munkra hasznlta fels ha ez nem volt elg, a k s jszakba nyulkat is. Sohart el nem mulasztott Soha a maga rdekeit nem emlegette.Mint sznok, mindig kidolgozott beszddel lp fel aszszkbe.Mondanivalit lassan h m p l y g , hossz krmondatokba foglalja. Klnsen szpek s meghatk voltak imi. Igazi papi,apostoli jellem : bkessges a trsben. nfelldoz a szolglatban. A szelidsg s jsg embere. Olyan. mint egy dara bkenyr. Szerny. alzatos. A mltatlansgot is sztlanul tri.Soha sem panaszol. Mindenki szerette. akivel sorsa sszehozta. Pspke, akinek a pnzgyi igazgats ban jobb kezevolt. meghatott llekkel emeli ki plds munkssgt, nagyuzgsgt. hatrtalan szernysgt s hallig tart h s g t . hozzteszi: ha azt k rdeztk volna sajt jlltedel.


20/26

519knyelmedel s boldogs-godal kivnod-e inkbb, vagy egyhzad fennmaradst, elhaladst s virgzst 1 meg vang z d v hogy az utbbirt emelte volna fel elbb a keztaz Istenhez s a munkra.

Ilyen embereket nevelt a rgi iskola! Vajjon a mai tud-eebben versenyezni a rgivel 160Munkinak cmjegyzke olvashat a Ker. M a g v e t trgymutatjban.86_ Kanyar6 Ferenc. Tordn szletett 1859 mjus 25-ri ,a vallsszabadsg klasszikus fldjn. Tordn s Kolozsvrtvgezte iskolit. Azutn theolgus leli s a tanfolyamot elvgezte, de hosszas szeniorsga alatt megvltoztatja szndkt.Beiratkozik az egyetemre a trtnelem, magyar nyelv s irodalom szakcsoporlra. megszerzi a tanri oklevelet s 1891 nov.5-n tanrnak iktatjk.Korn hozzfogott az rshoz. Erre t csaldi hagyomnyok is sarkaljk. A trtnetr -Kvry nagybtyja volt. Irodalomtrtneti tanulmnyokkal kezdte s az akadmia hirdetsre Zrinyi letrajz-tervezetre a megrssa! is megbizta. De a70-es vekben feltmadt Klvin-orthodoxia az egyhztrtnelemmunksai kz sodorta. Theolgiai tanulmnyai s knyvlrnokillsa, melyben a knyvtrt szabadon hasznlhatla, szintepredeszUnltk erre. 1871-ben Ballagi s Kovcs Albert kezdemnyezsre megalakult a Protestns Egylet, de a debreceniorthodoxia tiltakozsra bennnket nem fogadtak be, hibaharcolt Ferencz Jzsef ebben az irnyban. Az egylet 1890-ben megsznt. 1889-ben megalakult a Portestns IrodalmiTrsasg, melynek alakulsra az sszes prot. pspkke Imeghivta Szsz Kroly, de Szsz Ger s trsai Kolozsvrklvinisti nevben csatlakoztak Debrecen vtjhoz. Kanyart bosszantotta ez a s z k k e b l s g , felhagy Zrinyi-tanulmnyaival s kiadja 1891-ben Unitriusok Magyarorszgon c.knYVt. A Srospataki Lapok nagy elismerssel fogadta, de abudapesti Egyhzi s Iskolai Lap " n a g y m r v elfogultsggal"vdolta s felekezeliessget vetett szemre. Rvsz Klmnppai akadmiai tanr rpiratot rt ellene (Unitrius trtnetrs. Nehny megjegyzs Kanyar F. munkjra), melyhenatyja emlknek megtmadst fiui kegyelettel utastja visszas mely tele van szemlyeskedsekkel. Erre felelt KanyarUnitrius trtnetrs s K/uin orthodoxia cmen_ Ez a knyv- llaptja meg Borbly61 Kanyart valdi mivoltban mu'alja. Az aprlkoskods szeretete s a nevetsgesstleI jel-

eo Boro . Gyrgy : Mzes Andrs_ A kollgium 1902/3. vll2tesll6jben.Ol Unitrius Egyhz, 1910. 54. I.

37 '


21/26

mondatait. Dluva srtegetsek s gnyos lekicsinylsekLtszik. hogy e l s felhevlsben rta. landknyvei kztt. Bartjai nem voltak. Lto-gatkat tancsadkat soha. Ez a magnyossgtette lelkt tollt kietIenn. zordd. S taln lap-pangva betegsge is. amely i d e l l t elhatalmasodott(ajta s a kolozsvri elmegygyintzetben vgezte barttalan lett.A tanrban is kitkztt ri egynisge. A kathedrn is.a tanulval is mindg polemizlt s e r s s gnyos llel kritiNem tartott fnyes s magval ragad e l a d s o k a InkbbTrstalan lett olt lte ki. rk utn. alizpercekmikor tantvnyai krdsekkel halmoztk el s rvendett.hogy b s g e s tudsa \rbl nthelte tantvnyai lelkbe atudnivalkat. Sokat s sokan tanultak t l e . de kevesenszerettk.Klns csipkedte s ostoroztado]gozataik Iszben, Kmletlen kritikus volt. magamestere a E{I sok tantvnya lehet. akik t l e tanultakrni. Nem a wnlmt;z45t. A tanri piros plajbsz \lgyan-dolaozolt nla. Trtnelmet. filozfit s Rlagyar irodalmattantott Tansrekhez glCSsen ragaszkodott. Evekig jrt reszk e t s rogyadoz lQakkal bolra tmaszkodva. beteg idegekkelrra s nem. akarta hinn. hogy kzeledik I I halla, .

m l - l J l k ~ s s g n a k eUsmersl az Egyetemes P .10-lgiai 1910-ben v ~ l a s z t m n y i tagjul vlasztotta . letben ez volt az egyetlen elismers. amit kapott. A KaI


22/26

5&1s az E. K. Tancs- kolozsvri llsrl val AzE. K. Tancs Pterfinek ana t i srgAyi jelentsre, t iminiszteri kinevezst nem fogadja el, ha az E. K. Timcsszolgfa.tt ignybe veszi, azt felelte, hogy a plyzat a tanr.llsra ki van hirdetve j is plyzhat. Erre Pterfi elfogadtaa' miniszteri kinevezst. Eletrajzi' feljegyzseiben erre azt' je'gyZimeg, hogy mg az egyhz szolglatban llotl, sem uMm,iusbuzgSgval, sem tanri m k d s v e l , sem egynisgvelszemben semmi kifogst nem halIolI soha s e n k i t \ , ellenbet\desr nyilatkozatot igen tbbszr t b b e k t l .

88 . Nagy Gyula. Szletel! Szinden t854 december tO-n .Iskolit Tordn. kezdelle. 1866-ban slyos betegsgen esett t .1868-OOn ftllytalla tanulst, de 1871 decemberben megin.slyos betegsg ltogatta meg s ezrt gimn. tanulst: l'kreflbe kellell hagynia. 1875-ben a budapesti rajztanr-Jrepezdoe iratkozoll be s minthogy rellsgi bizonytvnya Remv,olt polgri iskolai rajztanri oklevelet szerzeIt s k s b bptllag szerezte meg a gimn. rajztanri oklevelet is. Tanraivoltak: Kelet y Gusztv, Szkely Bertalan, Greguss Jnos,SGhulek,Frigyes, Huszr Adolf, Raucher LajoSI Porszsz Jzsefs Henszlmann Imre. 1881-ben a miniszter a tordai> polgrilfi- s lenyiskolhoz nevezte ki tanrnak. 1882 teln egyslyos betegsg jobb karjt rkre hasznavehetetlenn telte.A bal kezt kpezte ki rvid i d alatt, hogy mint rajztanrktelessgnek megfelelhessen. 1891 aug. 27n a valls- skzoktatsgyi miniszter az pen akkor rendszeresitell rajztanri llsra nevezte ki. Beiktatsa a Kanyarval s BorosSndorval egyszerre trtnI. TantolIa a rajzol geometrit, amrtani s szabadkzi rajzol.Irodalmi munkssga arra szoritkozott, holn' Tordn sk s b b Kolozsvrt a Dvid Ferenc-Egyletben labb zben tartottfelolvasst, sokszor trfs humorral fszerezve mondanivalil.F t a n c s i ebdeken gyakran dertelle fel s nevettelle megalexandrinusokban h m p l y g rigmusaival hallgatit. Az E. K.Tancs terme szmra festette Kovcsi Antal s BenczdlGergely tanrok jl s i k e r l t kpeit.Meghalt 1926-ban. Temetsn, okt. 2-n, a kollgium elcsarnokban Vri Albert mondott felelte bcsbeszdet.89. Perdi J6zsefl Szletell Kolozsvrt 1862 febr. 2-n.Atyja Ptacsnik Mihly, anyja Sinczki Zsuzsnna, rgi lengyelmeneklt unitrius csald ivadka. Iskolit e l e j t l v ~ akollgiumban vgezte. az egyetemet Kolozsvrt s a tanri oklevelei l a t i n - g r g b l l886-ban szerezte meg. A nagyszalontaipolgri, k s b b algimnziumnl szolglt mint tanr, 1 8 9 i - t } minb ig6%gat. 1893-ban Pterfi ~ o s eltvozSllval- meg(irlt


23/26

582mgyar latin tanszkre 'nevezte ki a v a l ~ ~ - s kzoktatsgyiminiszter. S eljtt. mert s z l i , rokonai ilt laktak, gyermekeititt knnyebben iskolztathatja s mert szolglni akart egyhznak melynek tegjul mondja feljegyzseiben nem szl e t t ~ ~ , hanem amelyhez m e g g y z d s b l ifj koromban, 1882-ben csatlakoztam." 1893ban egyhzi tancsos lett. Rendezteaz ifjsgi knyvtrt. tdolgozta az n k p z kr alapszablyail.1898 s z n vratlanul nehz betegsg tmadta meg. Arra azvre szabadsgot kapott. A k v e t k e z vben munkba llott.de jbl e r t vett rajta betegsge. 1901 mrc. l - t l nyugalombabocsttatott. Cseildben. feltns nlkl, lelkiismeretesen vgzimunkjt. Minden munkt rmmel vllal, ahol szksg vanr ~ ~ . Boros Sndor igazgat mellett k i t n s e g t t r s volt aszervezs. a rgi. elavult formk s k l s s g e k kzl valkibontakozs s a halads tjra val igazods nehz slass munkjban: Igaz s h s g e s bart s kartrs, aki folytQn hangoztatja a testleti szellem fejlesztsnek szksgt sminden tettvel munklja is azt.lrodalmjlag is m k d t t . 62

90. Glfi L r i n c . Szletett 1865 aug. l().n Snfalvn. Iskolit Tordn kezdette az ppen akkor felekezeti algimnziumblpOlgri iskolv alaktott s llamiv lelt intzetben. Kolozsvrifolytatta a kollgiumban. ahol 1886. vi juniusban reltsgt tve.theolgus lett. Itt sajt elbeszlse szerint minden akarata melleIt sem tanulhatott sokat. mert magntantssal sk l m b z iskolai hivatalokkal ( n k p z kr s a gm. olvasegyesletnek elnke, a 3. elemi osztly tantja) tlsgosan elvolt foglalva. Az, 1889. vi prisi vilgkillts hire sarkalta azangol sztndjra val plyzsra. Ez vi szeptemberben papivizsgt tett s klfldre indult. Prizsban 10 napot tlttt. AManchester New College-t pen akkor tettk t Londonblfordba. Az egyetemre 1890 janurjban iratkozott be. A theoI.giai . intzetben tanrai voltak: Drummond. Carpenter. Upton.es Wlkstead. Az egyetemen Cheyne. Driver. Sonday theolgiai.Wallace. Case, Wright s Taylor blcsszettanrok. Tanulmnyaisztgazk s taln cltalanok voltak, minek oka az a bizony-.telansg, hogy mi lesz sorsa. Pap nem szeretett volna lenni.Tanr igen, de j theolgiai tanszk fellltsnak nem nagyvo lt a v a l s z n s g e . 1891 nyart Berlinben tlttte e bizonytalansg rzsnek hatsa alatt. Ez s z n rteslt hazulrl.hogy az elhalt Kovcsi helynek betltsre plyzatot hi rdettek s a kolozsvri papokat a gimnziumbl kivon tk s csaka theolgira s hitoktatsra korltoltk. Mindez mg jobban

a L. bvebben f t kollgium 1900/901. vi &lesil6jben e'sorok rjl61. ,


24/26

583nyugtalantotta. 1892 nyarn hazajtt s itt a helyzet az volthogy raad tanrnak alkalmaztk ugyan, de ha s e ~ tanrnak akart maradni, be kellett iratkoznia az egyetemremg pedig a klasszika-filolgiai szakra. Beiratkozott teht. 1884szept. l - t l helyettes, 1897-ben a tanri oklevl megszerzseutn rendes tanrnak neveztetett ki. Beiktatsa 1898 pr. 2-nvolt. 1 8 9 2 - t l az egyhzi F t a n c s tagja, 1895-ben a blnizsinaton papp szenteltetett, 1893 tl fogva a Dvid FerencEgyeslet pztrnoka, l l a theolgin tantja a szimblikatheolgit s 1897 juniusig a pedaggil, melyet az 1897 laaz imprium vltozsig fennllott kapcsolat folytn ezutn azegyetemen tanultak. 1909-ben a thelyezi rendestheolgiai tanrnak az jszvetsgi t rtnelmi s exegetikaitanszkre. A gimnziumban grgt s lalint tanitott.A Keresztny M a g v e t n e k 1886 la egyik a t r svolt, 1 9 1 1 - t l t r s s z e r e s z t j e e sorok rjva\. Irodalmi munkssga nem nagy. De az j szvetsgi tudomny krbe s , megjeleni tanulmnyai egy rendszeresen s logikusan gondolkoz. a szakirodalomban k i t n jrtas f r e mutatnak. Ennekmagyarzalul iderom utols mondatt. melIyel letrajzi adatait1898 jul. 7-n zrja : ..Ha sikerl nmagamat mindg tbbnektartanom. mint msok feltntetnem , ez oly eredmny lesz,melynl nagyobbra nem trekedem ez letben."6391. Srdi Smuel. Latin nmet szakos vgzett tanrjellt.Tantotta mint faad tanr l 8 9 5 - t l 1896-ig szaktrgya it s1896/97-ben mint helyettes tanr. 1897 aug. 2-n. letnek 26-ikvben. hrom vi tanri d s e utn, t d v s z b e n meghalt.Augusztus 3n temettk a Fekete Plfle srkertbe.92. Plfi Mrton. Szletett 1873 november 1l-n Vrfalvn. Iskolja 'trfs mdon e z d d t t . amint m a g a beszliletrajzi feljegyzseiben. des apja Tordra kszlt mjuselejn megltogatni az ottani polgri iskola melletli elemi iskolban tanul fit. Felkrezkedelt a szekrre is. Este nlklement haza a szekr. Apja szndkosan ott felejtette. Olt hztaki az iskolai vet, btyjval egy kariks gyban Senkisem matrikullta senki sem krdezte ki s mi mi! keres ott.v vgre beratianul megtanuIt l v a ~ n i . A kvetkez? v b e n mr rendesen bert e l s elemista. Itt vgezte a polgan . l s ~ o l a t osztlyl. Hlsan emeli ki, hogy a polgri iskola mm entjobban s alaposabban tantott. mg a latint is. mely az egybzzal kttt s z e r z d s n l fogva foglalt helyet e tante,:"ben.mint a A VI. osztlyba Kolozsvrra jtt s l ~ t t ~ t t 1892-ben. Ezutn nkntes volt Bcsben. 1893 oszen

. " Mlivei je:iyzkl t. a kollgium ~ r t e s l j n e k vColyamaiban.


25/26

684a kolozsvri egyetemen (ratkozot! be a magyar latin n melszakra'. 'Legnagyobb kedvvel a nyel szeli a d okat hallgalla Erdlyi'Lajossal ket/esben - lilint Gbortl. 1897 szeptemberben helyettes tanr leli a k o r ~ elhalt Srd\ Smu.elhelybe. 1899-ben tanri oklevelet szerzelt s 1900 s z e ~ ! ~ m b e r e -ben miniszteri kinevezssel rendes 'tannA I.ett, A nagy hborig knyvtrnok is volt. 1904 s 1905 n x ~ r n F i n n o r s z g l : i ~ n tett tanulmnytat. A vilghborba !THnl n e j > f e l k e l hadnagy,vonult be s e l b b a vastbiztoslsnl, k s b b az u i o n c o ~ kikpzsnl szolglt, vgl a szurduki szorosnl tel ' sUe\h a t r r s z o l g l a t o t . 1916 t 8 v , a s ~ n b . : t ~ g ~ g mia,t s z a ~ ~ 1 . s _ gtk s azta megszakils nelkul mukodJk. Az i m p e r ~ u I \ l x a l t o -zs utn rsztvett a Craiovban rendezett ' romrt -francianyelvi nyri tanf6lyamon s s z k s g b l ekig tantott romnts francit. Kt vig az egyhz- romn fordtja s ei)' vig azynitrius li ref. theolgin romn nyelv k i s e g t t a ' n ~ a . Ertkes irodalmi munkssgot fejleIt ki. Fordtott C i n n b l , u t ~ b i vekben a teljes Janus Pannoniust. Munki jegyzkt 191.1-iga Ker. M a g v e t tartalomjegyzke s akoll 'gium rtest6jnekVfolyamai tartalmazzk. '. Egyhzunk szempontjbl legrtkesebb s maradandbbaz a munkssga, melyet nekesknyv nk utols kiadsa alkalmval kifejlett Rgi nekeket a mai hitelvek szempontjbljavtott, tdolgozott s maga is egy nehny igen !!zp s hangulatos neket rt.

93. Hidegh Mihly. 1865 szept. 19-n szletett Ki$knflegyhzn r. kath. s z l k t l . Iskolit s z l v r o s b a n kezdette,Szegeden folytatta. A Vr. osztly elvgzse utn a ~ e g y stantrendbe vettk fel, 1884 augusztusban beltzvn, ' vciujoncnveldoen volt novicius. A szerzetesi e g y s ; Z e r fogadalom lettele utn Kecskemten tanult s itt tette le az rettsgivizsglatot. Nyitrn tanult theolgit s a szerzetesi nneplyesfogadalom lettele utn 1889ben papp avattk. Ezutn 'akolozsvri egyetemre jtt s 1894-ben tanri oklvelet szerzettDmennyisgtan-termszettanbl.' Tanr volt Selmecbnyn,ebrecenben, Podolinban, Storaljilujhelyen, Veszprmben.1899 augusztus, 29-n kilpett a r e n d b l s a kollgiumnl ideiglenes helyettes, egy v m u l ~ a ideiglenes rendes tanrnak alkal

t o t t .. 1900 november 8-n m e g g y z d s q l az UJli1riusvalJasra tert. 1901 szeptember 17n a valls- s kzoktatds~ ~ i min iszter rendes tanrnak nevezte ki Bor9S Sndor helY{e.l 2-ben g n s l t . 1930 oktbet l -ig k d t t , amikor nyu-ga omba bocsllatott > ,9 ~ . _ Kiss Makn szletett 1868 julius 27-n iparos szuloktol. a i r ~ f a l g i r i ~ j > a ~ kezdte,


26/26

585folytatta. 1885-ben a kegyes tanftrendbe lpett sVeon volt novicius. Kecskemten vgezte a VII VIII. osztlyts tett r ti gil. Nyitrn vgezte 8 theolgil. 18!lO-ben a budab iratkozott a magyar irodalmi s klasszika

SZl:lkra. 1894-ben tanri diplomt szerzett. miutnl mr blcssz tdoktor lett. Tanrkodott Budapesten.con, Nagykanizsn. Kolozsvrt. 1901 szeptember 17-n kolI giumunkba id igl nes rendes tanrnak nevezte ki a minisz-miutn f i kilpett.hosszabb utazst tett OlaszorSZgban. 1895-bens tbb i d t tlttt Velencben. beutazta Tirolt sM ~ y a r o r s z 6 g legnagyobb rszt. 1929 janur l - j t l nyugalomba ment, Magyarorszgra kltztt s 1931 november 7nAlagon m ghslt.Kivl alapos ismeretekkel megldott tanr.aki fejl ll, kielekitoU mdszerrel tanItolta trgyait.Maga is fol tonosan tanult kln n negy olvasottsga voltaz olasz irodalomban. G orsan s knn en rt s feHett suiusban f rmsan mondta el s szedte irsba gondolatait. Irodalmiwunk ss! .a! t k mu e k ~ e l gyarapitolta az irodalmat.Onll mUvei J lentek meg D ld F e r e n c r l , Bertalanr l, Mikzth Klmnr \. Blni Farkas Sndorrl alapos tanulmnyt IrI. laszb I fordftolta O ni irodalomtrtnett s Croceszt tikjl. Tbb tankn v is jelent meg. Az Erdl i Irodalmi'Fess 'gn k t . bb n t titkra . ?It. lr.2dalmi. m a v e i ~ e k telJ s . osszelllthat a koll glUm E r t e s i t J n e k evfolya-

Vilgo f ', alaposdol g hinyzott\ tunul sziv hez.

ismeretekkel s helyes rzkn61a: nem tudott kzellrkzni

.

Documents

KUK - II-561-585-tizedikresz-Tanarok