L’insegnamento della Sacra

Scrittura sulla fede

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Scrittura sulla fede

•La fede secondo l’Antico Testamento

Gn 12 1Il Signore disse ad Abram:

«Vattene dalla tua terra,dalla tua parentelae dalla casa di tuo padre,verso la terra che io ti indicherò.

2 Farò di te una grande nazionee ti benedirò,renderò grande il tuo nomee possa tu essere una benedizione.

3 Benedirò coloro che ti benedirannoe coloro che ti malediranno maledirò,e in te si diranno benedettetutte le famiglie della terra».

AT

La fede non parte dall’uomo ma da Dio

AT

Una corripondente condotta di vita

Gn 4 Allora Abram partì, come gli aveva ordinato il Signore, e con lui partì Lot. Abram aveva settantacinque

anni quando lasciò Carran. 5Abram prese la moglie Sarài e Lot, figlio di suo fratello, e tutti i beni che avevano acquistati in Carran e tutte le persone che lì si erano procurate e si incamminarono verso la terra di Canaan.

Arrivarono nella terra di Canaan 6e Abram la attraversò fino alla località di Sichem, presso la Quercia di Morè. Nella terra si trovavano allora i Cananei.

7 Il Signore apparve ad Abram e gli disse: «Alla tua discendenza io darò questa terra». Allora Abram costruì in quel luogo un altare al Signore che gli era apparso.

AT

Es 27 Il Signore disse ad Aronne: «Va’ incontro a Mosè nel deserto!». Egli andò e lo incontrò al monte di Dio e lo baciò. 28Mosè riferì ad Aronne tutte le parole con le quali

il Signore lo aveva inviato e tutti i segni con i quali l’aveva accreditato.29 Mosè e Aronne andarono e

radunarono tutti gli anziani degli Israeliti. 30Aronne parlò al popolo, riferendo tutte le parole che il Signore aveva

detto a Mosè, e compì i segni davanti agli occhi del popolo. 31Allora il popolo credette. Quando udirono che il Signore aveva visitato gli Israeliti e che aveva visto la loro afflizione, essi si inginocchiarono e si prostrarono.

Il singolo ed il popolo nella fede

AT

Atteggiamento fondamentale

Abramo rimane in un continuo ascolto di Dio.

AT

L’uomo impegna nella fede tutte le sue facoltà.

Esther, regina; Assuero, re persiano.Aman, primo

ministroMardocheo, zio di Esther

AT

La fede e la non credenza si riferiscono a Dio stesso

Nm 27,12 Il Signore disse a Mosè: «Sali su questo monte degli Abarìm e contempla la

terra che io do agli Israeliti. 13Quando l'avrai vista, anche tu sarai riunito ai tuoi

padri, come fu riunito Aronne tuo fratello, 14perché vi siete ribellati contro il mio

ordine nel deserto di Sin, quando la comunità si ribellò, e non avete manifestato la mia santità agli occhi loro, a proposito di

quelle acque».

AT

La fede in Dio quale salvatore la si verifica nell’ora della prova

Il sacrificio di Isacco

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•La fede secondo i Sinottici

Sinottici

Esplicita la fede in Gesù quale Messia e Figlio di Dio

Abramo rimane in un continuo ascolto di Dio. Gv 9, 1Passando, vide un uomo cieco dalla nascita (...) 6 Detto questo, sputò per terra, fece del fango con la saliva, spalmò il fango sugli occhi del cieco 7e gli disse: «Va’ a lavarti nella piscina di Sìloe» – che significa Inviato. Quegli andò,

si lavò e tornò che ci vedeva. 8 Allora i vicini e quelli che lo avevano visto prima, perché era un mendicante, dicevano: «Non è lui quello che stava seduto a chiedere l’elemosina?». 9Alcuni dicevano: «È lui»; altri

dicevano: «No, ma è uno che gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!». (...) 13 Condussero dai farisei quello che era stato cieco: 14era un sabato,

il giorno in cui Gesù aveva fatto del fango e gli aveva aperto gli occhi. (...) 18 Ma i Giudei non credettero di lui che fosse stato cieco e che

avesse acquistato la vista, finché non chiamarono i genitori di colui che aveva ricuperato la vista. (...) 35 Gesù seppe che l’avevano cacciato fuori;

quando lo trovò, gli disse: «Tu, credi nel Figlio dell’uomo?». 36Egli rispose: «E chi è, Signore, perché io creda in lui?». 37Gli disse Gesù:

«Lo hai visto: è colui che parla con te». 38Ed egli disse: «Credo, Signore!». E si prostrò dinanzi a lui.

Sinottici

La fede non consiste affatto solo nella prassi religiosa esteriore;

nemmeno indica unicamente un’attività intellettuale.La fede deve abbracciare tutto l’uomo e tutta la sua vita, e questo risulta

dal fatto che essa è genuina solo quando si trasforma in sequela di Cristo anche nella

persecuzione

Mt 10, 32Perciò chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch’io lo riconoscerò

davanti al Padre mio che è nei cieli.

Sinottici

La fede vera si traduce in anche in preghiera e così in fede che sposta le

montagne

Mc 11, 23 In verità io vi dico: se uno dicesse a questo monte: “Lèvati e gèttati nel mare”,

senza dubitare in cuor suo, ma credendo che quanto dice avviene, ciò gli avverrà.

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•La fede secondo S. Paolo

S. Paolo

Al centro del suo sguardo, Cristo Risorto.

At 9,1-9 Saulo, spirando ancora minacce e stragi contro i discepoli del Signore, si presentò al sommo sacerdote e gli chiese lettere per le sinagoghe di Damasco, al fine di essere autorizzato a condurre in

catene a Gerusalemme tutti quelli che avesse trovato, uomini e donne, appartenenti a questa Via. E avvenne che, mentre era in viaggio e stava per avvicinarsi a Damasco, all’improvviso lo avvolse una luce dal cielo e, cadendo a terra, udì una voce che gli diceva: «Saulo, Saulo, perché

mi perséguiti?». Rispose: «Chi sei, o Signore?». Ed egli: «Io sono Gesù, che tu perséguiti! Ma tu àlzati ed entra nella città e ti sarà detto

ciò che devi fare». Gli uomini che facevano il cammino con lui si erano fermati ammutoliti, sentendo la voce, ma non vedendo nessuno.

Saulo allora si alzò da terra ma, aperti gli occhi, non vedeva nulla. Così, guidandolo per mano, lo condussero a Damasco. Per tre giorni

rimase cieco e non prese né cibo né bevanda.

S. Paolo

La salvezza attraverso la fede e non

attraverso l’adempimento delle opere della Legge

S. Paolo

Lo sguardo della fede abbraccia contemporaneamente il passato, il presente e il compimento futuro.

“Vegliate su voi stessi e su tutto il gregge, in mezzo al quale lo Spirito Santo vi ha costituiti come custodi per essere pastori della Chiesa di Dio, che si è acquistata con il sangue del

proprio Figlio. Io so che dopo la mia partenza verranno fra voi lupi rapaci, che non

risparmieranno il gregge; perfino in mezzo a voi sorgeranno alcuni a parlare di cose

perverse, per attirare i discepoli dietro di sé. Per questo vigilate, ricordando che per tre

anni, notte e giorno, io non ho cessato, tra le lacrime, di ammonire ciascuno di voi. E ora vi affido a Dio e alla parola della sua grazia, che

ha la potenza di edificare e di concedere l’eredità fra tutti quelli che da lui sono

santificati.”

S. Paolo

Quando il cristiano crede, si dona a Cristo ed entra esistenzialmente nel Suo mistero.Ciò comprende “l’obbedienza della fede”: una

confidenza illimitata in lui. La conseguenza più importante consiste nell’amore; poi la

confidenza, l’ardire, una fiducia che si manifesta precisamente nell’ora della

tribolazione. Rm 1, 4-6 Gesù Cristo nostro Signore; per mezzo di lui

abbiamo ricevuto la grazia di essere apostoli, per suscitare l’obbedienza della fede in tutte le genti, a gloria del suo

nome, e tra queste siete anche voi, chiamati da Gesù Cristo

S. Paolo

Incorporazione del cristiano a Cristo

Gal 2,16abbiamo creduto anche noi in Cristo Gesù per essere giustificati per la fede in Cristo

Gal 2,19-20 In realtà mediante la Legge io sono morto

alla Legge, affinché io viva per Dio. Sono stato crocifisso con Cristo, e non vivo

più io, ma Cristo vive in me.

S. Paolo

Errore di Lutero di separare la fede dall’amore fattivo, cosa che S.

Paolo non fa.

1 Cor 13, 2 E se avessi una fede da trasportare le montagne, se non ho la carità,

io non sono niente.

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•La fede negli scritti giovannei

S. Giovanni

La fede viene presentata con particolare chiarezza come dono di Dio (non per ultimo per combattere

i gnostici)

Dialogo con Nicodemo (Gv 3)Dialogo con la samaritana (Gv 4)Dialogo sul pane della

vita (Gv 6)

S. Giovanni

Giovanni prende molto in considerazione non solo l’atto di fede ma anche il contenuto della

fede.

Se per Paolo il contenuto era Cristo risorto e glorificato, in Giovanni esso è piuttosto il Logos

incarnato.Si spiega per gli errori cristologici con cui il Vangelo e le epistole polemizzano: bisogna credere non solo AL vero Cristo, ma anche IN lui, senza togliergli la

carne né la sua importanza salvifica decisiva.

S. Giovanni

La fede esclude la visione (in vista dei gnostici, che si gloriavano di

conoscere perfettamente Dio con le loro proprie forze) ma non la

conoscenza.

La fede non si fonda sull’evidenza interna, ma sulla testimonianza di altri, e dipende dalla credibilità del testimone (miracoli;

profezie; rapporto con il Padre; i suoi Apostoli; la vita dei credenti; ecc.)

S. Giovanni

Fede: dedizione amorosa di tutto l’uomo al Dio che si rivela, con le

conseguenze di allontanare le concupiscenze ed evidenziare la mutua implicazione tra fede e

amore.1 Gv 2, 15 Non amate il mondo, né le cose del

mondo! Se uno ama il mondo, l’amore del Padre non è in lui; 16perché tutto quello che è nel mondo – la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli

occhi e la superbia della vita – non viene dal Padre, ma viene dal mondo. 17E il mondo passa con la sua concupiscenza; ma chi fa la volontà di Dio rimane in

eterno!

S. Giovanni

Identificazione con Cristo

Nella sinagoga di Cafarnao (Gv 6,57): Come il Padre, che ha la vita, ha mandato me e io vivo per il Padre, così anche colui

che mangia me vivrà per me. 

Al momento del congedo (Gv 17,23): Io in loro e tu in me, perché siano perfetti nell’unità e il mondo conosca che tu mi hai mandato e che li hai amati come hai

amato me.

S. Giovanni

La fede decide della salvezza; la non credenza, della perdizione. (Paolo lo affermava per quelli

dell’autoredenzione, Giovanni per gli eretici che tradiscono la vera

fede in Gesù)

Gv 17, 3 La vita eterna è questa, che conoscano te, solo vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo.

Gv 8, 24 Se non credete che io sono, morirete nei vostri peccati.