LIBER LVIIICHRÁM ŠALAMOUNA KRÁLE

.===========.=========================.======================.

: I : II : III :

: ČÍSELNÁ : HEBREJSKÉ NÁZVY ČISEL : PŘEKLAD SLOUPCE II :

: STUPNICE : & PÍSMEN : :

:-----------+-------------------------+----------------------:

: :Alef-Jod-Nunkonc. : Nic. :

: 0 :Alef-Jod-Nunkonc. : Bez Hranic. :

: :Samek-Vau-Pekonc. : :

: :Alef-Jod-Nunkonc. : Neomezené L.V.X. :

: :Samek-Vau-Pekonc. : :

: :Alef-Vau-Reš : :

: 1 :Kaf-Tau-Reš : Koruna. :

: 2 :Chet-Kaf-Mem-He : Moudrost. :

: 3 :Bet-Jod-Nun-He : Pochopení. :

: 4 :Chet-Samek-Dalet : Milosrdenství. :

: 5 :Gimel-Bet-Vau-Reš-He : Síla. :

: 6 :Tau-Pe-Alef-Reš-Tau : Krása. :

: 7 :Nun-Cade-Chet : Vítězství. :

: 8 :He-Vau-Dalet : Jas. :

: 9 :Jod-Samek-Vau-Dalet : Základ. :

: 10 :Mem-Lamed-Kaf-Vau-Tau : Království. :

: 11 :Alef-Lamed-Pekonc. : Vůl. :

: 12 :Bet-Jod-Tau : Dům. :

: 13 :Gimel-Mem-Lamed : Velbloud. :

: 14 :Dalet-Lamed-Tau : Dveře. :

: 15 :He-He : Okno. :

: 16 :Vau-Vau : Hřebík. :

: 17 :Zajin-Jod-Nunkonc. : Meč. :

: 18 :Chet-Jod-Tau : Plot.(Pole) :

: 19 :Tet-Jod-Tau : Had. :

: 20 :Jod-Vau-Dalet : Ruka. :

: 21 :Kaf-Pekonc. : Dlaň. :

: 22 :Lamed-Mem-Dalet : Bodec. :

: 23 :Mem-Jod-Memkonc. : Voda. :

: 24 :Nun-Vau-Nunkonc. : Ryba. :

: 25 :Samek-Mem-Kafkonc. : Podpěra.(Kůl) :

: 26 :Ajin-Jod-Nunkonc. : Oko. :

: 27 :Pe-He : Ústa. :

: 28 :Cade-Dalet-Jod : Rybářský háček. :

: 29 :Qof-Vau-Pekonc. : Týl.(Hřbet ruky) :

: 30 :Reš-Jod-Šin : Hlava. :

: 31 :Šin-Jod-Nunkonc. : Zub. :

: 32 :Tau-Vau : Tau (jako Egyptské).:

: 32 "bis" :Tau-Vau : --- :

: 31 "bis" :Šin-Jod-Nunkonc. : --- :

: : : :

.===========.=========================.===============================.

: I : VI : VII :

: ČÍSELNÁ : NEBESA ASSIAH : PŘEKLAD SLOUPCE VI :

: STUPNICE : : :

:-----------+-------------------------+-------------------------------:

: 1 :Reš-Alef-Šin-Jod-Tau : Sféra Primum Mobile :

: :He-Gimel-Lamed-Gimel- : :

: Lamed-Jod-Memkonc. : :

: 2 :Mem-Samek-Lamed-Vau-Tau : Sféra Zodiaku Stálic :

: 3 :Šin-Bet-Tau-Alef-Jod : Sféra Saturna :

: 4 :Cade-Dalet-Q : Sféra Jupitera :

: 5 :Mem-Alef-Dalet-Jod- : Sféra Marsu :

: : Memkonc. : :

: 6 :Šin-Mem-Šin : Sféra Slunce :

: 7 :Nun-Vau-Gimel-He : Sféra Venuše :

: 8 :Kaf-Vau-Kaf-Bet : Sféra Merkura :

: 9 :Lamed-Bet-Nun-He : Sféra Luny :

: 10 :Chet-Lamed-Memkonc. : Sféra Živlů :

: :Jod-Samek-Vau-Dalet- : :

: : Vau-Tau : :

: 11 :Reš-Vau-Chet : Vzduch :

: 12 : (Planetyse drží : Merkur :

: : odpovídajících Sephirot): :

: 13 : : Luna :

: 14 : : Venuše :

: 15 :Tet-Lamed-He : Skopec Oheň :

: 16 :Šin-Vau-Reš : Býk Země :

: 17 :Tau-Alef-Vau-Mem-Jod- : Blíženci Vzduch :

: : Memkonc. : :

: 18 :Samek-Reš-Tet-Nunkonc. : Rak Voda :

: 19 :Alef-Reš-Jod-He : Lev Oheň :

: 20 :Bet-Tau-Vau-Lamed-He : Panna Země :

: 21 : : Jupiter :

: 22 :Mem-Alef-Zajin-Nun-Jod- : Váhy Vzduch :

: : Memkonc. : :

: 23 :Mem-Jod-Memkonc. : Voda :

: 24 :Ajin-Qof-Reš-Bet : Štír Voda :

: 25 :Qof-Šin-Tau : Střelec Oheň :

: 26 :Gimel-Dalet-Jod : Kozoroh Země :

: 27 : : Mars :

: 28 :Dalet-Lamed-Jod : Vodnář Vzduch :

: 29 :Dalet-Gimel-Jod-Memkonc. : Ryby Voda :

: 30 : : Slunce :

: 31 :Alef-Šin : Oheň :

: 32 : : Saturn :

: 32 "bis" :Alef-Reš-Cadekonc. : Země :

: 31 "bis" :Alef-Tau : Duch :

: : : :

.=========.==========.===============.====================.============.========.

: I : LIV : LV : LXIII : LXIV : LXVIII :

:ČÍSELNÁ : PÍSMENA : ŽIVLY : :TAJNÁ JMÉNA :ČÁSTI :

:STUPNICE : JMÉNA : A : ČTYŘI SVĚTY : ČTYŘ SVĚTŮ : DUŠE :

: : : SMYSLY : : : :

:---------+----------+---------------+--------------------+------------:--------+

: 11 : Vau : Vzduch, Čich. :Jecirah, Svět :Mem-He Mah :HB:RVCh :

: : : : Utváření. : :Ruach :

: 23 : He : Voda, Chuť. :Briah, Svět :Samek-Gimel :HB:NShMH:

: : : : Stvoření. : Seg:Nešamah :

: 31 : Jod : Oheň, Zrak. :Acilut, Svět :Ajin-Bet Ob:HB:ChYH :

: : : : Archetypální. : :Chija :

:32 "bis" : He : Země, Hmat. :Assiah, Svět :Bet-Nunkonc.:HB:NPSh :

: : : : Materiální. : Ben:Nefeš :

:31 "bis" : Šin : Duch, Sluch :....................:............:H:YChYDH:

: : : : : :Jechida :

: : : : : :

:=========.===================.

: : LXXVII :

: : PLANETY :

: : A JEJICH ČÍSLA :

:---------+-------------------+

: 12 : Merkur 8 :

: 13 : Měsíc 9 :

: 14 : Venuše 7 :

: 21 : Jupiter 4 :

: 27 : Mars 5 :

: 30 : Slunce 6 :

: 31 : Saturn 3 :

.=========.=======.=============.=========.============.========.

:ČÍSELNÁ :HEBR. : HODNOTY :ČÍSELNÁ :JECIRATICKÉ :ČÍSLA :

:STUPNICE :PÍSMENA: HEBREJSKÝCH:HODNOTA :ATRIBUTY :NA :

: : : PÍSMEN :SLOUPCE : SLOUPCE :TRUMFECH:

: : : : CLXXV : CLXXV :TAROTU :

:---------+-------+-------------+---------+------------+--------:

: 11 :Alef :A Alef : 1 : Vzduch : 0 :

: 12 :Bet :B Beth : 2 : Merkur : 1 :

: 13 :Gimel :G Gimel : 3 : Měsíc : 2 :

: 14 :Dalet :D Dalet : 4 : Venuše : 3 :

: 15 :He :H He : 5 : Skopec : 4 :

: 16 :Vau :V či W Vau : 6 : Býk : 5 :

: 17 :Zajin :Z Zajin : 7 : Blíženci : 6 :

: 18 :Chet :Ch Chet : 8 : Rak : 7 :

: 19 :Tet :T Tet : 9 : Lev : 11 :

: 20 :Jod :I Jod : 10 : Panna : 9 :

: 21 :Kaf,K-k:K Kaf : 20, 500 : Jupiter : 10 :

: 22 :Lamed :L Lamed : 30 : Váhy : 8 :

: 23 :Mem,M-k:M Mem : 40, 600 : Voda : 12 :

: 24 :Nun,N-k:N Nun : 50, 700 : Štír : 13 :

: 25 :Samek :S Samek : 60 : Střelec : 14 :

: 26 :Ajin :O Ajin : 70 : Kozoroh : 15 :

: 27 :Pe,P-k :P Pe : 80, 800 : Mars : 16 :

: 28 :Cade, :C Cade : 90, 900 : Vodnář : 17 :

: : C-k : : : : :

: 29 :Qof :(K měkké) Qof: 100 : Ryby : 18 :

: 30 :Reš :R Reš : 200 : Slunce : 19 :

: 31 :Šin :Š Šin : 300 : Oheň : 20 :

: 32 :Tau :(T měkké) Tau: 400 : Saturn : 21 :

:32 "bis" :Tau :.............: 400 : Země : -- :

:31 "bis" :Šin :.............: 300 : Duch : -- :

:---------.-------.-------------.---------.------------.--------:

CHRÁM ŠALAMOUNA KRÁLE

Přestože byly výsledky dosažené Fraterem P. ve starých vědách Východu velké, přestože rychle a bezpečně prošel v jediném roce namáhavou cestou, kterou tolik lidí neprojde ani v celém svém životě - v jistém smyslu - díky vlastnímu úsilí, nebyly to tyto cesty, co jej zavedlo na Samotný Práh Mystického Chrámu. Neboť přestože je psáno: "K vytrvalému člověku přichází požehnání nesmrtelných rychle," ještě žádný smrtelník, jakkoli vytrvalý, nedosáhl pobřeží nesmrtelnosti, opravte mne, jestli se mýlím. Jak je psáno v patnácté kapitole Evangelia sv. Lukáše: "A když ještě opodál byl, uzřel jej Otec jeho a přiběhl." Pokud by tomu tak nebylo, neměl by znavený Marnotratný syn, unavený svými dřívějšími výstřelky (astrálními vizemi a magií) a pozdější duševní zátěží (jógou), nikdy sílu dosáhnout Otcova Domu.

Jednu maličkost sv. Lukáš nepochybně opomenul. Když je člověk hladový a unavený, jako byl Marnotratník, je hotov vidět přízraky. Je připraven obejmout stíny a zvolat: "Otče!" A pak, protože Ďábel je lstivý a umí se přestrojit za anděla světla, se Marnotratníkovi hodí nějaký prostředek ke zkoušení Pravdy.

Někteří velcí mystikové nám předložili tento zákon: "Nepřijímej žádné posly od Boha," zaháněj všechny, dokud k tobě nepřijde Otec sám. Dokonalá rada. Otec sešle posly, jak čteme ve sv. Markovi xii; a pokud je všechny ukamenujeme, můžeme ve své zaslepenosti ukamenovat i samotného Syna, který bude seslán.

Takže není marná rada sv. Jana (1.epišt s.Jana iv,1): "Zkoušejte duchy, jsou-li od Boha," stejně jako sv. Pavel tvrdí, že rozlišování Duchů je prvním krokem ke spáse (1. Kor., xii,10).

Jak tedy měl Frater P., nebo kdokoli jiný, zkoušet pravdu jakéhokoli poselství, jež by mohlo pocházet od Nejvyššího? Na astrální úrovni lze její přízraky lehce ovládnout Pentagramem, Elementálními Zbraněmi, Rouchy, Božími znameními, a podobnými dětinskými hračkami. Posíláme přízraky, aby honily přízraky. Svou Scin-Laeca čistíme a zatvrdíme a vybrušujeme, až zevnitř celá září, jako skutečná dcera Krále; přesto je však stále pouze Královou dcerou, korunovanou Nefeš: není Králem samotným, ale Svatým Ruach či myslí člověka. A jak jsme viděli v naší kapitole o Józe, je tato mysl zákeřnou zmijí; a jak můžeme vidět v poslední kapitole "Hvězdy na Západě" od pana Fullera, je tato mysl líhní protikladů.

Co je tedy kritériem pravdy? Jaké zkoušky máme použít na zjevení, když zjišťujeme, že naše zkoušky zkušeností jsou marné. Pokud musím pochybovat o svých očích, která mi sloužila tak dobře (no, celkem) tolik let, nemám snad pochybovat ještě více o svém duševním zraku, zraku, který se mi právě otevřel jako dítěti, zraku ještě neprozkoumanému srovnáváním a nekritizovanému rozumem?

Naštěstí existuje věda, která nám může pomoci, věda, která, pochopena správně zasvěcenou myslí, je stejně absolutní jako matematika, sebeúčelnější než filosofie, věda ducha samotného, jejímž učitelem je bůh, jejíž metody jsou prosté jako božské Světlo a jemné jako božský Oheň, jejíž výsledky jsou jasné jako božská Voda, všeobjímající jako božský Vzduch a pevné jako božská Země. Pravda je pramenem a Hospodárnost směrem onoho zázračného proudu, který vlévá své živoucí vody do Oceánu apodiktické jistoty, Pravdy, která je nekonečná ve své nekonečnosti jako prvotní Pravda, s níž je totožná, která je nekonečná ve své Jednotě.

Musíme ještě dodávat, že hovoříme o Svaté Kabale? Ó vědo tajná, přesná a posvátná, kdo tě jmenuje bez uctívání, bez poklony duše, ducha a těla před tvým božským Autorem, bez povznesení duše, ducha a těla, když jsou díky Jeho přízni omývány v Jeho průzračném a neomezeném Světle?

Nejprve zde musíme říci o Exoterické Kabale, kterou lze nalézt v knihách, o skořápce dokonalého ovoce Stromu Života. Dále pojednáme o jejím esoterním učení tak, jak je byl schopen pochopit Frater P. A z nich uvedeme příklady ukazující faleš a absurditu nezasvěcené cesty a čistou pravdu a rozumnost skryté Cesty.

Studentům neobeznámeným se základy Kabaly doporučujeme "Úvod" S.L. Matherse k jeho překladu tří základních knih Zoharu a Westcottův "Úvod do Studia Kabaly." Dovolíme si přidat několik citací z prvního dokumentu, které nám ukáží základní principy kalkulace. Malá knížka doktora Westcotta je cenná, jelikož dokázala uchránit Kabalu proti exotericismu a literalismu.

Písemná Kabala... se skládá ze tří částí: GMATRIA, Gematrie; NVTRIQVN, Notarikonu; a ThMVRH, Temury. Gematrie je metatezí řeckého slova grammateia. Je založena na relativní číselné hodnotě slov. Slova stejné číselné hodnoty jsou považována za navzájem se vysvětlující, a tato teorie je rozšířena i na věty. Tak je písmeno Šin, Š, 300, a je ekvivalentem čísla dosaženého součtem číselných hodnot písmen slov RVCh ALHIM, Ruach Elohim, duch Elohim; a je to tedy symbol ducha Elohim. Protože R = 200, V = 6, Ch = 8, A = 1, L = 30, H = 5, I = 10, M = 40; součet = 300. Podobně je tomu u slov AChD, Achad, Jednota, Jedna a AHBH, Ahebah, láska, kdy každé je rovno 13; protože A = 1, Ch = 8, D = 4, součet = 13; A = 1, H = 5, B = 2, H = 5, součet = 13. Opět, jméno anděla MTTRVN, Metatrona či Methratona, a jméno Božstva, ŠDI, Šadaj, se obě rovnají 314; proto jsou navzájem považováni za své symboly. Říká se, že anděl Metatron byl průvodcem dětí Izraele v poušti, o němž Bůh pravil: "V něm je mé jméno." Co se týče Gematrie frází (Gen. xliv, 10), IBA ŠLŠH, Jeba Šiloh, "Šjiloh příjde" = 358, což je číslo MŠICh, Mesijáše. Stejně tak se pasáž z Gen. xvii,2, VHNH ŠLŠH, "A hle, tři mužové," rovná číselné hodnotě ALV MIKAL GBRIAL VRPAL, Elo Mikhael Gabriel Ve-Rafael, "Toto jsou Michael,

Gabriel a Rafael." Obě mají hodnotu 701. Myslím, že tyto příklady postačí k objasnění podstaty Gematrie.

Notarikon je odvozen z latinského slova notarius, těsnopisec. Notarikon má dvě formy. V první je každé písmeno ve slově považováno za iniciálu či zkratku jiného slova, takže ze slova mohou být tvořeny věty. Tak je z prvního slova Genesis, BRAŠITh, Berašit, utvořena věta BRAŠITh RAH ALHIM ŠIQBLV IŠRAL ThVRH, Berašit Rahi Elohim Šejekebelo Israel Tora; "Na počátku Elohim viděl, že Izrael přijme jeho zákon." V tomto spojení můžeme uvést šest zajímavých příkladů Notarikonu utvořeného právě z tohoto slova BRAŠITh Solomonem Meir Ben Mosesem, židovským Kabalistou, který roku 1665 přijal křesťanskou víru a jméno Prosper Rugere. Všechny mají křesťanský charakter a jejich prostřednictvím Prosper konvertoval jiného Žida, který se dříve stavěl hořce proti křesťanství. První je BN RVCh AB ŠLVŠThM IChD ThMIM, Ben, Ruach, Ab, Šalošetem Jechad Thaubodo (Thumim?): "Otec, Syn, Duch, rovnocenně budeš uctívat Jejich Trojici." Třetí je BKVRI RAŠVNI AŠR ŠMV IŠVO ThOBVDV, Bekori Rašuni Ašer Šemo Ješua Thaubodo: "Uctívat budeš Mého prvorozeného syna, Mého prvního, Jehož jméno je Ježíš." Čtvrtý je BBVA RBN AŠR ŠMV IŠVO ThOBVDV, Beboa Rabban Ašer Šemo Ješua Thaubodo: "Až přijde Pán, jehož jméno je Ježíš, budeš jej uctívat." Pátý je BThVLH RAVIH ABChR ŠThLD IŠVO THAŠRVH, Bethul Ravijah Abachar Šetaled Ješua Tašroah: "Vyvolím si pannu, která je hodna porodit Ježíše, a vy ji budete zvát požehnanou." Šestý je BOVGTh RCPIM ASThThR ŠGVPI IŠVO ThAKLV, Beaugoth Racefim Asattar Šgopi Ješua Thakelo: "Skryji se v koláči (pečeném na) uhlících, neboť budete jíst Ježíše, Mé Tělo."

Kabalistický význam těchto vět jako nositelů doktríny křesťanství nelze docenit.Druhá forma Notarikonu je přesný opak první. V ní jsou slovo či slova tvořeny z prvních,

posledních nebo obojích, písmen věty. Tak je Kabala nazývána ChKMH NSThRH, Chochma Nestra, "tajná moudrost;" a když vezmeme první písmena těchto slov, Ch a N, dostaneme druhým typem Notarikonu slovo ChN, Chen, "milost." Podobně z počátečních a koncových písmen slov MI ILOH LNV HŠMIMH, Mi Jaula Leno Ha-Šamajima, "Kdo pro nás vstoupí na nebe?" (Deut.xxx,12), vznikají MILH, Mila, "obřízka," a IHVH, Tetragrammaton, naznačující, že Bůh nařídil obřízku jako cestu do nebe.

Temura je permutace. Podle určitých pravidel je jedno písmeno zaměňováno tím, které mu v abecedě předchází, nebo které jej následuje a tak lze ze slova vytvořit slovo zcela odlišné ortografie. Tak je abeceda přelomena přesně v půli, jedna polovina je postavena nad druhou; a změnou prvního písmene nebo prvních dvou písmen na začátku druhé řady je tvořeno dvaadvacet obměn. Ty se nazývají "Tabulky kombinací CIRVP," Cirup. Jako příklad uvedu metodu zvanou ALBTh, Albath, tedy:

11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1K I T Ch Z V H D G B AM N S O P C Q R Ś Th L

Každá metoda odvozuje svůj název z prvních dvou párů písmen, které ji tvoří, protože systém párů písmen je podstatou celého systému, v němž jsou písmena v párech navzájem zaměňována. Tak je v Albathu z RVCh, Ruach, vytvořeno DCO, Decau. Názvy dalších jednadvaceti metod jsou: ABGTh, AGDTh, ADBG, AHBD, AVBH, AZBY, AChBZ, ATBCh, AIBT, AKBI, ALBK, AMBL, ANBM, ASBN, AOBS, APBO, ACBP, AQSC, ARBQ, AŠBR, a AThBŠ. K nim je ještě třeba dodat obměny ABGD a ALBM. Pak je na řadě "Poměrná tabulka Cirupu," další řada dvaadvaceti kombinací. Existují také tři "Tabulky obměn," známé jako Pravidelná, Opačná a Nepravidelná. Pro jejich použití vytvořte čtvercovou tabulku se 484 čtverci a do ní vepište písmena. V "Pravidelné tabulce" je abeceda napsána zprava doleva; druhý řádek začíná písmenem B a končí A; třetí řádek začíná G a končí B; atd. Do "Obrácené tabulky" je abeceda psána zprava doleva pozpátku, začíná tedy Th a končí A; druhý řádek začíná Š a končí Th, etc. "Nepravidelnou tabulku" by bylo příliš zdlouhavé popisovat. Kromě toho všeho existuje metoda zvaná ThŠRQ, Tašrak, která znamená prostě psaní slov pozpátku. Existuje ještě jedna důležitá forma zvaná "Kabala Devíti Komor," či AIQ BKR, Aiq Bekar. Je tvořena takto:

:===================:====================:====================:: 300 30 3 : 200 20 2 : 100 10 1 :: Š L G : R K B : Q I A ::===================:====================:====================:: 600 60 6 : 500 50 5 : 400 40 4 :: M konc. S V : K konc. N H : Th M D ::===================:====================:====================:: 900 90 9 : 800 80 8 : 700 70 7 :: C konc. C T : P konc. P Ch : N konc. O Z ::===================:====================:====================:

Přiložil jsem také číselné hodnoty každého písmene, abych poukázal na příbuznost mezi písmeny v jednotlivých komorách. Někdy se tato metoda používá jako šifra tak, že se vezme část obrazce, která obsahuje určité písmeno, a do ní se vepíše jedna tečka pro první písmeno, dvě pro druhé, atd. Tak pravý úhel, obsahující AIQ, bude odpovídat písmeni Q, pokud v něm budou tři tečky. Čtverec pak bude odpovídat H, N nebo koncovému K, podle toho, zda bude obsahovat jednu, dvě nebo tři tečky. Tak je tomu i u ostatních písmen. Existuje však mnoho způsobů, jak použít Kabalu Devíti Komor, které zde nemohu z nedostatku místa popisovat. Zmíním se jen o jednom příkladu, kdy podle modu Temury zvaného AThBŠ, Athbaš, zjistíme, že v Jeremiášovi xxv, 26, slovo ŠŠK, Sesák, symbolizuje BBL, Bábel.

Kromě všech těchto pravidel existují určité významy skryté ve tvarech písmen hebrejské abecedy; ve tvaru určitých písmen na konci slov jiných, než jsou obvyklá koncová písmena, nebo v tom, že je koncové písmeno použito uprostřed slova; v každém písmeni napsaném písmem větším nebo menším, než ve zbytku rukopisu, nebo v písmeni napsaném vzhůru nohama; v obměnách hláskování jednotlivých slov, která mají o písmeno více nebo méně na různých místech; ve střídání určitých teček či přízvuků, a v určitých výrazech, které jsou pokládány za nadbytečné či eliptické.

Například, tvar hebrejského písmene Alef, A, prý představuje Vau, V, mezi Jod, I, a Dalet, D; a tak písmeno samo představuje IVD, Jod. Podobně tvar písmene He, H, představuje Dalet, D, s Jod, I, vepsaným do levé dolní části, atd.

V Izajášovi ix, 6,7, je slovo LMRBH, Lemarbah, "k rozmnožování," napsáno s koncovým M uprostřed slova, namísto obvyklého počátečního a středového M. Následkem toho je číselná hodnota slova místo 30 + 40 + 200 + 2 + 5 = 277: 30 + 600 + 200 + 2 + 5 = 837 = podle Gematrie ThTh ZL, Tet Zal, štědrý Dárce. Tak napsáním koncového M místo normálního znaku nese slovo zcela jiný kabalistický význam.

**************

Dále si všimněme, co se týče prvního slova Bible, BRAŠITh, že první tři písmena, BRA, jsou počátečními písmeny jmen tří osob Trojice: BN, Ben, Syn; RVCh, Ruach, Duch; a AB, Ab Otec. Dále, prvním písmenem Bible je B, počáteční písmeno BRKH, Beraka, požehnání; a ne A, které je počátečním písmenem ARR, Arar, prokletí. Písmena Berašitu ve své číselné hodnotě znamenají počet let mezi Stvořením a narozením Krista, tedy: B = 2000, R = 200, A = 1000, Š = 300, I = 10 a Th = 400; celkem 3910 let, což je ona doba v zaokrouhlených číslech. Picus de Mirandola podává následující zpracování BRAŠIT, Berašitu: Připojením třetího písmene, A, k prvnímu, B, dostaneme AB, Otce. Pokud ke zdvojenému prvnímu písmeni B přidáme druhé písmeno, R, dostaneme BBR, Bebar - skrze či v Synovi.

Pokud přečteme všechna písmena krom prvního, dostaneme RAŠITh = počátek. Pokud spojíme čtvrté písmeno Š s prvním B a posledním Th, dostaneme ŠBTh, Šebet = konec či odpočinek. Pokud vezmeme první tři písmena, utvoříme BRA, Bera = stvořený. Pokud vynecháme první písmeno a přečteme tři následující, dostaneme RAŠ, Raš = základ. Pokud umístíme druhé písmeno před první, dostaneme RB, Rab = velký. Pokud za třetí písmeno umístíme páté a čtvrté, dostaneme AIŠ, Ajš = člověk. Pokud spojíme první dvě se dvěma posledními, dostaneme BRITh, Berit = smlouva. A pokud přidáme k prvnímu poslední písmeno, dostaneme ThB, Theb, které je někdy používáno místo TVB, Tob = dobro.

**************

Jsou tři kabalistické závoje negativní existence, a samy o sobě tvoří skryté ideje Sefirot ještě neuvedených v bytí a jsou soustředěny v Keter, která je v tomto smyslu Malkut skrytých idejí Sefirot. Vysvětlím to. První závoj negativní existence je AIN, Ain, Negativno. Toto slovo se skládá ze tří písmen, která tak nastiňují první tři Sefiroty, neboli čísla. Druhý závoj je AIN SVP, neomezené. Tento název se skládá ze šesti písmen a nastiňuje ideje prvních šesti Sefirot, neboli čísel. Třetí závoj je AIN SVP AVR, Ain Sof Aur, Neomezené Světlo. To se opět skládá z devíti písmen, která symbolizují prvních devět Sefirot, ale samozřejmě jen jako skryté ideje. Když však dojdeme až k devítce, nemůžeme postoupit dále, aniž bychom se vrátili k jednotce, neboli číslu jedna, protože číslo deset je pouze opakováním jednotky čerstvě odvozené z negativna, jak je na první pohled jasné při jeho obvyklé představě arabskými číslicemi, kde kroužek 0 představuje Negativno a 1 jednotku. Takže, neomezený oceán negativního světla nepostupuje od středu, protože střed nemá, ale koncentruje se ve střed, kterým je číslo jedna ze Sefirot, Keter, Koruna, První Sefira; jež tedy může být označena za Malkut, neboli číslo deset, skrytých Sefirot. Takže, "Keter je v Malkut a Malkut je v Keter." Nebo, jak praví známý alchymista (Thomas Vaugham, známý lépe jako Eugenius Philalethes), zřejmě citující Prokla: "Že nebe je v zemi, ale zemským způsobem; a že země je v nebi, ale nebeským způsobem." Ale jelikož je negativní existence předmětem nedefinovatelným, jak jsem již ukázal, je Kabalisty spíše považováno za závislé na čísle jednotky, než jako jeho oddělená odvozenina; proto jsou oběma přisuzovány stejné termíny a epiteta. Takovými přívlastky jsou "Skryté Skrytého," "Nejstarší z Nejstarších," "Nejsvatější Prastarý," atd.

Nyní musím vysvětlit správný význam slov Sefira a Sefiroty. První je jednotným číslem, druhé číslem množným. Nejlepším výkladem tohoto slova je "číselná emanace." Je deset Sefirot, které jsou nejabstraktnějšími formami deseti čísel decimální soustavy - tj. čísel 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. Tak, jako uvažujeme v abstraktním smyslu o číslech ve vyšší matematice, tak uvažujeme v Kabale o Božstvu v abstraktních formách čísel, jinými slovy, jako o SPIRVTh, Sefirotách. Z této starobylé Orientální Teorie odvodil Pythagoras své číselné symbolické ideje.

V Sefirotách najdeme rozvoj osob a atributů Božích. některé z nich jsou mužské, některé ženské. Z nějakého důvodu, známého pouze jim samotným, překladatelé Bible pečlivě kryli existenci a zamlžovali jakoukoli zmínku o tom, faktu, že Božstvo je zároveň mužské i ženské. Překládali ženský plurál mužským singulárem v případě slova Elohim. Ponechali nám však neporušenou zmínku o tom, že šlo o plurál v Genezi i, 26: "Řekl opět Elohim: Učiňme člověka." Tedy (i, 27), jak by mohl být Adam stvořen k obrazu Elohim, v muže a ženu, kdyby Elohim také nebyl mužský a ženský? Slovo Elohim je mužským množným číslem vytvořeným z ženského jednotného čísla ALH, Eloh, přidáním koncovky IM ke slovu. Jelikož je IM obvykle zakončením mužského plurálu a je zde přidáno k ženskému podstatnému jménu, dává slovo Elohim smysl ženského potenciálu sjednoceného s mužskou ideou, a tedy schopného zplození potomka. Vždyť slyšíme hodně o Otci a Synovi, ale neslyšíme nic o Matce v dnešním běžném náboženství. Ale v Kabale zjišťujeme, že Nejstarší ze Dní se považuje sám za Otce i Matku a tak počíná syna. Tato Matka je Elohim. Znovu je nám tvrzeno, že Duch svatý je mužský. Ale slovo RVCh, Ruach, Duch, je ženské, jak se ukazuje v následující pasáži ze Sefer Jeciry: "AChTh RVCh ALHIM ChIIM, Achat (ženské, ne Achad, mužské) Ruach Elohim Chajim: (Ona) Jedna: Duch Elohim Živého."

Zjišťujeme nyní, že než se Božstvo takto označilo - tedy jako mužské i ženské - nemohly světy vytrvat v bytí, nebo slovy Geneze: "Země byla pustá a prázdná." Tyto prvotní světy jsou symbolizovány "králi, kteří vládli v Edomu dříve, než panoval král v Izraeli," a proto o nich v Kabale hovoříme jako o "Edomských králích." Plně to bude vysvětleno v různých částech této práce.

Nyní se dostáváme k úvaze o první Sefiře, neboli o Čísle Jedna, Pythagorově Monádě. V tomto čísle je skryto všech devět dalších. Je nedělitelné, je také neschopno násobení; dělte 1 jí samotnou a dostanete zase 1, násobte 1 jí samotnou, a je to zase nezměněná 1. Proto je vhodným představitelem neměnného Otce všeho. Toto číslo jednotky má dvojnou povahu, a tak tvoří spojení mezi negativním a pozitivním. Ve své neměnitelné jednotnosti je sotva číslem; ale díky své schopnosti sčítání může být zváno prvním číslem číselné řady. Nula, 0, není schopna ani sčítání, stejně jako negativní existence. Jak tedy, když 1 nelze násobit ani dělit, získáme další 1, kterou můžeme přičíst; jinými slovy, jak můžeme získat číslo 2? Odrazem sebe sama. Protože zatímco 0 nelze definovat, 1 definovat lze. A výsledkem definice je utvoření Eidolonu, duplikátu či obrazu definované věci. Tak tedy získáváme dyjádu skládající se z 1 a jejího obrazu. Nyní jsme také ustavili počátek vibrace, protože číslo 1 vibruje od neměnitelnosti k definici, a znovu k neměnitelnosti. Proto je také otcem všech čísel a vhodným představitelem Otce všeho.

Jméno první Sefiry je KThR, Keter, Koruna. Božské Jméno jí přisuzované je Jméno Otce uvedené v Exodu iii,4: AHIH, Eheie, Jsem. Značí Existenci.

**************

První Sefira obsahuje všech ostatních devět, a vydává je postupně takto:Číslo 2, neboli Dyjáda. Jméno druhé Sefiry je ChKMH, Chochma, Moudrost, mužský aktivní

potenciál reflektující z Keter, jak jsem již vysvětlil. tato Sefira je aktivním a zřejmým Otcem, s nímž je sjednocena Matka, která je číslem 3. Tato druhá Sefira je představována Božskými Jmény IH, Jah a IHVH; a andělskými zástupy jsou AVPNIM, Ofanim, Kola (viz Ezek. i). Je také zvána AB, Otec.

Třetí Sefira, neboli triáda, je ženský pasivní potenciál, a je zvána BINH, Bina, Pochopení, a je rovnocenná s Chochmou. Neboť Chochma, číslo 2, je jako dvě rovné úsečky, které nemohou nikdy ohraničit prostor, dokud 3 neutvoří trojúhelník. Tak tato Sefira dokončuje a zviditelňuje vznešenou Trojici. Je také zvána AMA, Ama, Matka, a AIMA, Mima, velká plodná Matka, která je věčně spojena s AB, Otcem, aby udržovala vesmír v běhu. Proto je nejzjevnější formou, v níž můžeme poznat Otce, a proto je hodna vší cti. Je to svrchovaná Matka, rovnocenná Chochmě, a velká ženská forma boha, Elohim, k jejichž obrazu byli stvořeni muž a žena, podle učení Kabaly, před Bohem si rovni. Žena je rovna muži, a jistě mu není podřízena, jak bylo neustále tvrzeno tak zvanými křesťany. Aima je žena popisovaná v Apokalypse (kpt. xii). Tato třetí Sefira se také někdy nazývá Velké Moře. Jsou jí přisuzována Božská jména ALHIM, Elohim, a IHVH ALHIM; a andělský řád ARALIM, Aralim, Trůny. Je Svrchovanou Matkou na rozdíl od Malkut, nižší Matky, Nevěsta a Královna.

Číslo 4. Toto spojení druhé a třetí Sefiry vytvořilo ChSD, Chesed, Milosrdenství či Lásku, zvanou též GDVLH, Gedula, Velikost či Vznešenost; mužský potenciál představovaný Božskými Jmény AL, El, Mocný, a andělským jménem ChŠMLIM, Chašmalim, Oheň plápolající (Ezech. i, 4).

Číslo 5. Z toho emanuje ženský pasivní potenciál GBVRH, Gebura, síla či odolnost; nebo DIN, Dín, Spravedlnost; představovaný Božskými Jmény ALHIM GIBVR a ALH, Eloh, a andělským jménem ŠRPIM, Serafim (Iza. vi, 6). Tato Sefira je také zvána PChD, Pachad, Strach.

Číslo 6. A z těchto dvou se vytvořil sjednocující Sefira, ThPARTh, Tiferet, Krása či Mírnost, představující Božské Jméno ALVH VDOTh, Eloha Va-Daat, a andělská jména Šinanim, ŠNANIM (Žalm lxviii, 18) nebo MLKIM, Malachim, králové. Tak díky spojení spravedlnosti a milosrdenství obdržíme krásu či mírnost, a druhá trojice Sefirot je dokončena. Tato Sefira, nebo "Cesta" či "Číslo" - tak jsou také někdy tyto emanace zvány - spolu se čtvrtou, pátou, sedmou, osmou a devátou tvoří to, co se nazývá ZOIR ANPIN, Zaur Anpin, Menší Tvář, Mikroprosopus, způsobem antiteze k Makroprosopovi, Větší

Tváři, což je jedno ze jmen Keter, první Sefiry. Šest Sefirot, z nichž je Zaur Anpin tvořen, je potom nazýváno Jeho šesti údy. Je také zván MLK, Melek, Král.

Číslo 7. Sedmá Sefira je NCCh, Necach, neboli Odhodlanost a Vítězství, korespondující s Božským Jménem Jehova Cabaot, IHVH CBAVTh, Pán Zástupů, a andělskými jmény ALHIM, Elohim, bohové, a ThRŠIŠIM, Tharšišim, jasnosti (Dan. x,6).

Číslo 8. Dále prostoupil ženský pasivní potenciál HVD, Hod, Sláva, odpovídající Božskému Jménu ALHIM CBAVTh, Elohim Cabaot, Bůh Zástupů, a mezi anděli BNI ELHIM, Beni Elohim, synové Boží (Gen. vi,4).

Číslo 9. Tyto dvě vytvořily ISVD, Jesod, Základ či Základnu, představovanou AL ChI, El Chaj, Mocným Živým, a ŠDI, Šaddaj; a mezi anděli AŠIM, Ajšim, Plameny (Žalm civ,5), doplňující třetí Trojici Sefirot.

Číslo 10. Z této deváté Sefiry vzešla desátá a poslední, doplňující tak dekádu čísel. Je zvána MLKVTh, Malkut, Království, a také Královna, Matrona, nižší Matka, Nevěsta Makroprosopa; a ŠKINH, Šekina, představovaná Božským Jménem Adonai, ADNI, a mezi andělskými zástupy cherubíny, KRVBIM. Každá z těchto Sefirot bude v určitém stupni androgynní, neboť bude ženská či receptivní vzhledem k Sefiře, která jí předchází, a mužská či transmisivní vzhledem k Sefiře, která po ní bezprostředně následuje. Ale není žádné Sefiry před Keter a není Sefiry, která by následovala po Malkut. Díky těmto poznámkám můžeme pochopit, jak je Chochma ženským podstatným jménem, přestože označuje mužskou Sefiru. Spojujícím článkem Sefirot je Ruach, duch, Mecla, skrytý záměr.

Nyní přidám několik poznámek o kabalistickém významu slova MThQLA, Metekla, rovnováha. V každé ze tří triád Sefirot je dyjáda opačných pohlaví a spojující inteligence, která je jejich výsledkem. Při tom jsou mužské a ženské potenciály považovány za dvě misky vah rovnováhy a spojující Sefira jako osa, která je spojuje.

Tak snad můžeme říci, že rovnováha je symbolizována Trojjediností, Trojností v jednotě, a že Jednota představuje ústřední bod, osu vah. Ale v sefirotách jsou tři Trojice, horní, dolní a střední. Tyto tři představujeme takto: svrchovanou či nejvyšší Korunou, Keter; střední jako Krále a spodní jako Královnu; což je největší trojice. A pozemskými korelativy z nich budou primum mobile, slunce a měsíc. Zde opět nacházíme alchymistickou symboliku.

**************

Sefiroty se dále dělí do tří pilířů - pravý Pilíř Milosrdenství, sestávající ze druhé, čtvrté a sedmé emanace; levý Pilíř Spravedlnosti, sestávající ze třetí, páté a osmé emanace; a střední Pilíř Mírnosti, sestávající z první, šesté, deváté a desáté emanace.

Ve své celistvosti a jednotě představuje deset Sefirot archetypálního člověka, ADM QDMN, Adama Kadmona, Protogona. Při pohledu na Sefiroty tvořící první triádu je nám jasné, že představují intelekt; a proto je tato triáda zvaná intelektuální svět, OVLM MVŠKL, Olam Mevšekal. Druhá triáda představuje morální svět, OLVM MVRGŠ, Olam Morgaš. Třetí představuje moc a stabilitu, a je tedy zvána materiální svět, OLVM HMVThBO, Olam ha-Mevetau. Tyto tři aspekty jsou zvány tváře, ANPIN, Anpin. Tak je tvořen strom života, OC ChIIM, Oc Chajim; první triáda je nahoře, druhá a třetí dole, takovým způsobem, že tři mužské Sefiroty jsou vpravo, tři ženské vlevo, zatímco čtyři spojující Sefiroty jsou uprostřed. Toto je kabalistický "strom života," na němž závisejí všechny věci. Existuje zřejmá analogie mezi ním a Yggdrasilem Skandinávců. Již jsem naznačil, že je triáda, která zahrnuje všechny Sefiroty, a ta se skládá z koruny, krále a královny. (V jistém smyslu je to křesťanská Trojice Otce, Syna a Ducha svatého, které ve své vyšší Božské podstatě symbolizují první tři Sefiroty, Keter, Chochmu a Binu.) Je to Trojice, co stvořilo svět; nebo, v kabalistickém jazyce, vesmír se zrodil spojením krále a královny. Podle Kabaly však byly ještě předtím, než byla vytvořena podoba nebeského člověka (deset Sefirot), stvořeny prvotní světy, ale ty nebyly stabilní, protože jejich rovnováha nebyla dokonalá, a byly zhodnoceny jako nevyvážená síla a byly zničeny. Tyto prvotní světy jsou zvány "králové prastarých časů"

a "králové Edomu, kteří vládli před monarchy Izraele." V této větě je Edom slovem pro nevyváženou sílu a Izrael představuje vyvážené Sefiroty (Gen. xxxvi, 31). Tato důležitá skutečnost, že před současným stvořením byly světy tvořeny a ničeny, je znovu a znovu opakována v Zoharu.

Sefiroty jsou také zvány Světem Emanací, neboli Acilutickým Světem, nebo světem archetypálním, OVLM ACILVTh, Olam Acilut; a tento svět dal vzniknout třem dalším světům, který každý obsahuje deset Sefirot, ale v klesající stupnici jasnosti.

Druhým světem je Briatický svět, OVLM HBRIAH, Olam Ha-Brijah, svět stvoření, zvaný také KVRSIA, Khorsija, trůn. Je to bezprostřední emanace ze světa Acilut, jehož deset Sefirot se zde odráží, a je tím pádem omezenější, přestože jsou tyto Sefiroty stále nejčistší povahy a bez příměsi hmoty.

Třetí je Jeciratický svět, OVLM HICIRAH, Olam Ha-Jecira, svět utváření či andělů, který vychází z Brijah, a, přestože je z méně jemné substance, je stále bez hmoty. V tomto andělském světě přebývají ony inteligentní a netělesné bytosti, oděné světlem, které na sebe berou tvar, když se zjevují lidem.

Čtvrtý je Asijatický svět, OVLHM HOŠIH, Olam Ha-Asijah, zvaný také svět schránek, OVLM HQLIPVTh, Olam Ha-Klifot, který je tímto světem hmoty, utvořený z hrubějších elementů ostatních tří světů. V něm také přebývají zlí duchové, kteří jsou Kabalou zvaní "schránky," QLIPVTh, Klifot, materiální schránky. Ďáblové se také dělí do deseti tříd a mají k tomu vhodná obydlí. (Viz tabulky v 777)

Démoni jsou nejhrubší a nejméně dokonalí ze všech forem. Jejich deset stupňů odpovídá dekádě Sefirot, ale v opačném pořadí, protože temnota a nečistota u nich s každým stupněm roste. První dva nejsou ničím jiným, než nepřítomností viditelné formy a řádu. Třetí je sídlem temnoty. Následuje sedm Pekel obývaných démony představujícími ztělesněné lidské neřesti, a těmi, kdo se těmto nectnostem oddávali ve svém pozemském životě. Jejich knížetem je Samael, SMAL, anděl jedů a smrti. jeho ženou je nevěstka AŠTh ZNVNIM, Išet Zennuim; a sjednoceni jsou zváni šelma, ChIVA, Chijoa. Tak je utvořena pekelná trojice, tak říkajíc, odporující a karikující nejvyšší Tvořivou Trojici. Samael bývá považován za totožného se Satanem.

Jméno Božstva, které zveme Jehova, je v hebrejštině jménem ze čtyř písmen, IHVH; a správnou výslovnost tohoto jména znají jen nemnozí. Já sám znám na dvacet různých mystických výslovností. Jeho správná výslovnost je nejtajnějším arkánem, a je tajemstvím tajemství. "Ten, kdo je správně vysloví, způsobí, že se země i nebe zachvěje, neboť je to jméno plynoucí celým světem." Proto když oddaný Žid narazí při čtení Písma na toto jméno, buď se je nepokouší vyslovit a raději udělá krátkou pomlku, nebo je nahradí jménem Adonai, ADNI, Pán. Základní význam tohoto slova je "být," a je tak, podobně jako AHIH, Eheieh, glyfou existence. Má dvanáct možných obměn, které všechny vyjadřují "být;" je to jediné slovo, které má tolik obměn, ale stále nese stejný význam. Jsou zvány "dvanáct praporců mocného jména," a někteří říkají, že vládnou dvanácti znamením Zodiaku. Toto je oněch dvanáct praporců: IHVH, IHHV, IVHH, HVHI, HVIH, HHIV, VHHI, VIHH, VHIH, HIHV, HIVH, HHVI. Jsou další tři tetragrammatická jména, a to AHIH, Eheieh, bytí; ADNI, Adonai, Pán; a AGLA. Toto poslední vlastně není slovo, ale notarikon věty AThH GBVR LOVLM ADNI, Ateh Gibor Le-Olam Adonai: "Ty jsi silný ve věčnosti, Pane!" Krátké vysvětlení Agla je toto; A, první jedna; A poslední jedna; G, Trojice v Jednotě; L, dokonání velkého díla.

**************Ale IHVH, Tetragrammaton, jak hned uvidíme, obsahuje všech deset sefirot, vyjma Keter, a

zvláště představuje Menší tvář, Mikroprosopa, Krále kabalistické Sefirotické největší Trojice, a Syna v Jeho lidském vtělení, v křesťanském přijetí Trojice. Proto tak, jako Syn odhaluje svého Otce, tak IHVH, Jehova, odhaluje AHIH, Eheie. A ADNI je Královna, jíž jedinou může být Tetragrammaton uchopen, jejíž povýšení v Binu se nachází v křesťanském přijetí Panny.

Tetragrammaton IHVH se vztahuje k Sefirotám, takže: nejvyšší vrchol písmene Jod, I, prý náleží Keter; písmeno I samo představuje Chochmu, Otce Mikroprosopa; písmeno H, nebo "vyšší He," Binu, svrchovanou Matku; písmeno V se vztahuje k dalším šesti Sefirotám, které jsou zvány šesti údy

Mikroprosopa ( a šest je číselná hodnota V, hebrejského Vau); konečně, písmeno H, "nižší Matka," je Malkut, desátá Sefira, nevěsta Mikroprosopa.

Pokročilí studenti by tedy měli jít k samotné fontáně, kterou je Knorr von Rosenrothova "Kabbala denudata," a sami by ji měli studovat. nemusí to být jednoduché; Frater P. se po letech studia přiznal: "Rosenroth mi mnoho nedává;" a my můžeme dodat, že pouze nejlepší hlavy mohou získat něco víc, než pouhé akademické vědomosti systému, který, jak se domníváme, von Rosenroth sám nikdy nechápal v hlubším smyslu. Jako kniha odkazů hierarchických korespondencí Kabaly stojí samozřejmě "777" jako nepřekonatelná pomůcka.

Nejlepší a nejstručnější podání metod Kabaly pochází od neznámého autora a bylo vytištěno na konci prvního svazku Sebraných prací pana Aleistera Crowleyho, a my jej zde plně přetiskujeme.

KABALISTICKÉ DOGMA

Kabalisté popisují Vývoj Věcí takto.Nejprve je Nic, nebo Nepřítomnost Věcí, AIN, které neznamená Negativně Existující (pokud by

taková Idea mohla vůbec něco znamenat), jak S. Liddell Macgregor Mathers, který špatně přečetl Text a zesměšnil Komentář ve světle vlastní Nevědomosti hebrejštiny a filosofie, předstírá ve svém Překladu v. Rosenrotha.

Další je Neomezené AIN SVP, tj. Nekonečný Prostor.Toto je prvotní Dualita Nekonečna; nekonečně malé a nekonečně velké. Jejich Srážka vytváří

konečnou pozitivní Ideu, která je (Viz BRAŠITh v "Meči písně," pro pečlivější studii, přestože není nutné zkoumat každé Slovo v naší Poeticko-filosofické Tezi) Světlem, AVR. Toto slovo AVR je velmi důležité. Představuje Univerzum bezprostředně po stavu Chaosu, zmatení či Střet nekonečných Protikladů. Alef je Vejce Hmoty; Jod je Býk, neboli Energie-pohyb; a Reš je Slunce, organizovaný a pohyblivý Systém Orbit. Tři Písmena AVR tedy opakují tři Ideje. Podstata AVR je tedy analyzována pod obrazem desíti Čísel a 22 Písmen, které společně tvoří to, co Rosikruciáni diagramatizovali pod názvem Minutum Mundom. Všimneme si, že každé Číslo a Písmeno má své "Korespondence" v Ideách všech druhů; tak lze každý objekt analyzovat v Termínech těchto 32. Když vidím modrou Hvězdu, měl bych ji pojímat jako Manifestaci Chesed, Vody, Měsíce, Alchymistického Principu Soli, Střelce a kdoví co ještě, s ohledem na její Modrou barvu - člověk by pak měl rozhodnout o tom, zda ji uvážit ještě vzhledem k jiným Informacím - a budu ji vztahovat k XVII. Klíči tarotu s ohledem na to, že je to Hvězda.

Užití těchto Atributů je zdlouhavé a různorodé: nemohu na nich lpět: ale uvedu jeden Příklad.Pokud si přeji navštívit Sféru Gebury, použiji příslušné Barvy a Síly: půjdu tam: pokud jsou

Objekty mé spirituální Vize v souladu s nimi, je to jedna ze Zkoušek jejich Pravdivosti.Stejně je tomu i při tvoření Talismanu či invokaci Ducha.Metody odhalování Dogmatu ze svatých Slov jsou také četné a důležité: Mohu uvést:(a) Doktrína Sympatií: odvozená z celkového Čísla Slova, pokud je shodné, nebo je násobkem či

dělencem či Metatezí onoho daného Slova.(b) Metoda nalezení Konečného, nejmenšího, Čísla Slova sčítáním Číslic na nejmenší číslo a

uvažováním korespondujícího Klíče Taro jako Významu Slova.(c) Metoda Analogií odvozených z Tvarů Písmen.(d) Metoda Dedukcí odvozených z Významů a Korespondencí písmen.(e) Metoda Akrostik odvozených z Písmen. Tento Mód je užitečný pouze adeptům vyšších Stupňů,

a i tehdy pouze ve výjimečných a zvláštních Podmínkách.(f) Metoda transpozicí a Transmutací Písmen, které naznačují Analogie, dokonce i když nemohou

být vysvětleny přímým Způsobem.Všechny tyto Varianty a Kombinace, společně s méně užívanými a méně významnými Metodami,

lze použít k odhalení Tajemství Slova.

Samozřejmě, že s Mocí tak širokou je jednoduché, aby Zaslepenec nalezl svůj oblíbený Význam v jakémkoli Slově. Dokonce i formální Důkaz 0 = 1 = 2 = 3 = 4 = 5 = ....... = n je pak možný.

Ale Adept, který vypracoval tento Teorém se záměrem zdiskreditovat Kabalistický Způsob Bádání byl najednou ohromen tím, že nakonec narazil na Kabalistický Důkaz Panteismu či Monismu.

Co se skutečně děje je to, že Adept sedí a provádí mnoho bezvýznamných Triků s Obrazy, bez Výsledku.

Najednou vzplane Lux, a Problém je vyřešen.Racionalista to vysvětluje Inspirací, pověrčivý Člověk Matematikou.Uvedu Příklad toho, jak lze tímto Způsobem pracovat. Vezměme IAO, jedno z "Barbarských

Evokačních Jmen," o němž pravili ti, kdo skrývali svou Slávu osvojením Autority Zarathustry, že má ve svatém Obřadu nevýslovnou Moc.

Jaký Druh Moci? Pomocí Kabaly můžeme nalézt Sílu Jména IAO.V hebrejštině je můžeme hláskovat IAV nebo IAO. Kabala nám prozradí, který způsob je správný.

Předpokládejme však, že je hláskováno AIV. To se rovná 17.Nejprve nás napadne, že I, A a O jsou tři Písmena spojená se třemi Písmeny He ve velkém

šestipísmenném Jméně AHIHVH, které kombinuje AHIH a IHVH, Makroprosopa a Mikroprosopa. Tato tři ženská písmena He skrývají "Tři Matky" Abecedy, Alef, Mem a Šin. Nahraďme jimi tři He a dostaneme AŠIMVA, což se v součtu rovná 358, což je také číslo NChŠ, Hada Geneze a Mesiáše. Hledáme tedy vykupitelskou Moc IAO a Mužský Aspekt tohoto Problému.

Nyní zjistíme, jak tato Moc pracuje. Máme podivuhodný Slovník, který vytvořil jistý velmi učený Člověk, v němž vyplňují levý Sloupec Čísla od 1 do 10000 a proti nim jsou napsána všechna svatá či důležitá Slova, která se vztahují k tomuto Číslu.

Vezmeme tuto Knihu a podíváme se na 17. Zjišťujeme, že 17 je počet Čtverců ve Svastice, která je Vířivým Diskem či Bleskem. Je tu také ChVN, Kruh či Orbita; ZVD, vařit či vřít; a jiná Slova, která v tomto Příkladu pomineme, přestože bychom tak neměli činit, pokud se snažíme dozvědět se něco o Věci, o níž nic nevíme. Naší dedukci o Vykoupení nám může také pomoci nalezení slova HDH, zjasňovat či potěšit.

Pracujeme také jiným Způsobem. I je Rovná Čára či Střední Pilíř Chrámu Života; je to také Jednota a Plodivá Síla. A je Kruh, ze kterého vše vychází, také Nicota, a Žena, která pohlcuje Muže. Postup tohoto Jména tedy ukazuje Cestu od Života k Nirváně prostřednictvím Vůle: a je tedy hieroglyfem velkého Díla.

Podívejme na všechny naše Významy! Každý ukazuje na to, že toto Jméno, pokud vůbec nějakou Sílu má, a to musíme vyzkoušet, má Moc vykoupení z Lásky k Životu, která je Příčinou Života, svým mužským Vířením a utěšení a svěření nás samých do náruče Velké Matky, Smrti.

Před tím, co vstoupilo ve známost jako Rovnodennost Bohů, což se odehrálo před nedávnem, existovala zasvěcená Formule, která tyto Ideje vyjadřovala Moudrým. Jelikož jsou tyto Formule překonány, nebude mít žádný Důsledek to, že ji prozradím. Pravda není věčná, o nic více než Bůh; a byl by to ubohý Bůh, kdyby nemohl a neměnil své Cesty podle svého Potěšení.

Tato Formule byla používána k ohrazení Hrobky Mystické Hory Abiegnus, v níž leželo (jak předpokládal Obřad Zasvěcení) tělo našeho Otce Christiana Rosen Creutze, aby bylo objeveno Bratry, jak bylo řečeno v Knize zvané Fama Fraternitatis.

Jsou v ní tři Účastníci, kteří opakují Analýzu Slova tak, jak Následuje:

Předseda. Analyzujme Klíčové Slovo -I.Druhý. N.Třetí. R.Všichni. I.Předseda. JodDruhý. Nun.

Třetí. Reš.Všichni. Jod.Předseda. Panna Isis, Mocná Matka.Druhý. Štír Apofis, Ničitel.Třetí. Slunce Osiris, zabitý a oživený.Všichni. Isis, Apofis, Osiris, IAO.

Všichni rozpaží ruce do podoby kříže a řeknou:

Znamení Osirise zabitého!

Předseda nakloní hlavu doleva, pozvedne pravou ruku a ohne levou ruku dolů tak, aby v loktech tvořily pravé úhly a vytvoří tak podobu Svastiky.

Znamení truchlící Isis.

Druhý. Se vzpřímenou hlavou pozvedne ruce do podoby V (ve skutečnosti tvoří trojzubý Plamen, Ducha), a řekne:

Znamení Apofise a Tyfona.

Třetí. Sklání hlavu a zkříží ruce na prsou (aby vytvořil Pentagram).

Znamení Osirise oživeného.

Všichni učiní Znamení Kříže a řeknou:

L.V.X.

Pak učiní Znamení Osirise oživeného a řeknou:

Lux, Světlo Kříže.

Tato formule, o níž lze meditovat celé Roky bez vyčerpání jejích úžasných Harmonií, nám poskytuje skvělý příklad toho, jakým způsobem se provádí Kabalistická Analýza.

Nejprve byla Písmena přepsána v hebrejských znacích.Pak byly uvedeny jejich Atributy Zvířetníku a Planet a invokována Jména Egyptských Bohů, kteří

k nim patří.Křesťanská Idea I.N.R.I. je jimi potvrzena, zatímco jejich počáteční písmena tvoří svaté Slovo

Gnostiků. To jest, IAO. Z Charakteru Božstev a jejich Funkcí jsou vyvozena jejich Znamení, která, jak zjišťujeme, tvoří Slovo Lux (hebrejsky AVR), které je samo obsaženo v Kříži.

Pečlivé Studium těchto Idejí, spolu s Tabulkou Korespondencí, kterou vytváří jeden z našich Anglických Bratří, nám umožní odhalit velké Množství Podnětů pro Zamyšlení v těchto Básních, které by Osoba neznalá pominula.

Ale vraťme se k Dogmatu Kabalistů.Obrazec Minutum Mundum nám ukazuje, jak podle nich jediná Kvalita proniká vším, nejprve v

čistém Světě Božství Acilut, pak v Andělském Světě Brijah, a tak dále, až k Démonským Světům, které však nejsou takto organizovány. Jsou spíše materiálem, který byl odložen během Evoluce, jako kůže Hada, z čehož vychází i jejich Název, Skořápky či Schránky.

Pomineme-li takové hloupé otázky, jako zda Řád Emanací potvrzuje například Paleontologie, což je otázka zcela nemístná, není Pochyb o tom, že Sefiroty představují Evoluci jako protiklad Katastrofy a Stvoření.

Tato Filosofie je obviňována z údajné příbuznosti se Scholastickým Realismem. Tato námitka však není příliš oprávněná. Bezpochyby předpokládali, že existují ohromné Zásobárny Věcí jednoho druhu, z nichž, čistě či smíšeně, vznikly všechny Věci další.

Protože Gimel, Velbloud, spadá pod atributy měsíce, říkali, že Měsíc a Velbloud jsou spřízněni, a pocházejí tedy, ona Část z nich, ze stejného Principu: a protože Velbloud je žlutohnědý, má částečně i Povahu Zemskou, protože tato barva náleží Zemi.

A proto tedy říkali, že když shrnete všechny příslušné Podstaty a Povahy a smísíte je ve správných Proporcích, dostaneme Velblouda.

To ale není nic jiného, než co tvrdí Zastánci Atomické teorie.Oni mají své Zásobárny Uhlíku, Vodíku, a podobně (ne na jednom Místě, ale stejně tak není

Gebura na jediném místě), a co je Organická Chemie jiného, než Tvorba užitečných Sloučenin, jejichž povaha je vyvozována z čistě teoretických úvah ještě dříve, než jsou vyráběny v Laboratoři?

Rozdíl je, budete namítat, v tom, že Kabalisté tvrdí, že existuje Mysl určitého Druhu za každou Třídou Věcí stejného Druhu; totéž však tvrdil Berkley. Neboť Univerzem, Vesmírem, myslím Vnímatelné; nic jiného nelze Poznat; a Vnímatelné je závislé na Mysli. Ne, přestože se říká, že vnímatelné Univerzum je Potvrzením Univerza Nevnímatelného, ono druhé stane se Vnímatelným ihned, jakmile toto Potvrzení přijmeme, a zmizí svým vlastním zamítnutím.

Stejně tak není Kabala závislá na Realismu a její Aplikaci na magická Díla - obhajuji však Filosofii, kterou mám popisovat, a to není správné.

Hodně lze poznat z Překladu Zoharu od S. Lidella Macgregora Matherse, a v Úvodu k němu, přestože pro ty, kdo znají latinu a jsou alespoň obeznámeni s hebrejštinou, je lepší studovat Kabbala Denudatu od Knorra von Rosenrotha, navzdory její ohromné Ceně; protože Překladatel překroutil Text a své Komentáře tak, aby lépe vyhovovaly jeho víře ve svrchovaného Osobního Boha a v onu degradovanou Formu Doktríny Feminismu, která je tak populární mezi Kleštěnci.

Sefiroty jsou rozčleňovány do skupin různými Způsoby. Tvoří Nejvyšší Triádu či Trojici; Hexádu; a Malkut: Korunu, Otce a Matku; Syna či Krále; a Nevěstu.

Existuje také dělení na sedm Paláců, sedm Rovin, tři Pilíře či Sloupy, a podobně.Blesk Meče sestupuje podle pořadí Čísel; a Had Nechuštan či Moudrost se šplhá Cestami, které na

Stromu Života spojuje, jmenovitě Písmeny.Je důležité vysvětlit Postavení Daath či Poznání na Stromu. Je zvána Dítětem Chochmy a Biny, ale

nemá žádné Místo. Je to ve skutečnosti Vrcholek Pyramidy, jejíž Základnu tvoří první tři Čísla.Strom, či Minutum Mundum, je Rovinným Obrazem pevného Univerza. Daath, která je nad

Rovinou, je tedy Obrazem Síly ve čtyřech Rozměrech, a tedy předmětem Magnum Opus. Tři Cesty, které ji spojují s První Trojicí, jsou třemi ztracenými Písmeny či Otci hebrejské abecedy.

Říká se, že v Daath je Hlava velkého Hada Necheše či Leviatana, zvaného Zlo proto, aby byla zakryta jeho Svatost. (ŠChN = 358 = ChJŠM, Mesijáš či Spasitel, a NkThJVL = 496 = ThVKLM, Nevěsta.) Totéž je Kundalini hinduistické Filosofie, Kwan-se-on Mongolů a prostředky magických Sil v Člověku, tedy sexuální Síla aplikovaná na Mozek, Srdce a další Orgány a tím jej vykupující.

Postupné odhalování těchto magických Tajemství Básníkovi lze vysledovat v těch Spisech, jejichž osvětlením jsem byl poctěn. Je nemožné učinit víc, než vložit do rukou Inteligentní Osoby Klíče, které mu dovolí odemknout Nádherné Komnaty Svatosti v těchto Palácích a Zahradách Krásy a Rozkoše.

Dokonalým klenotem takových metod je "Poznámka ke Genezi" V. H. Fra. I. A., již otištěná v Equinoxu (I, II, str 163-185).

Od tohoto potěšujícího, ortodoxního, žili-šťastně-až-navěky pohledu se na chvíli obrátíme ke kritickému aspektu. Zničme postupně kabalistické metody exegeze; a pak, budeme-li moci, objevme skutečný základ, na němž lze vztyčit Chrám Pravdy.

1. Gematrie.Číslo 777 nám poskytuje dokonalý příklad oprávněných a neoprávněných dedukcí, které lze

vyvodit. Představuje větu AChTh RVCh ALHIM ChIIM, "Jediný je Duch Živého Boha," a také OLAHM HaQLPVTh, "Svět Schránek (odpadu - démonský svět)."

Je nesprávné tvrdit, že by jednota božského ducha byla identická s touto ideou zmatku a chaosu - pouze v onom povzneseném stavu, v němž je "Jediné Mnohým." Ale tvůrce Liber 777 byl velkým Kabalistou, když svou knihu nazval právě takto; neboť v ní chtěl ukázat, že "Jediný je Duch Živého Boha," tzn. v této knize jsem sjednotil všechny různorodé symboly světa; a také, že je "světem Schránek," tzn. tato kniha je plná mrtvých symbolů; nepleťte si ji s živoucí Pravdou. Dále měl akademický důvod pro zvolení tohoto čísla; protože tabulky v knize směřují od Keter k Malkut, ve směru Plamenného Meče; a pokud tento meč nakreslíme na Strom Života, číselná hodnota Cest, jimiž prochází (považujeme při tom Gimel, 3, za neexistující cestu mezi Binou a Chesed, spojující Mikroprosopa a Makroprosopa) je 777.

Abychom se podívali na jiný příklad, není náhodou, že 463, Hůl Mojžíšova, je TSG, cesty Středního Pilíře; není náhodou, že 26, HVHI, je 1 + 6 + 9 + 10, což jsou Sefiroty Středního Pilíře. Neměli bychom však mít nějaké svrchované jméno pro 489, jejich součet, pro celý Střední Sloup? Ale Sefer Sefirot mlčí. (Nalézáme pouze 489 = MŠLM GMVL, mstitel. Ed.)

Opět, 111 je Alef, Jednota, ale také APL, hustá Temnota, a ASN, Náhlá Smrt. To lze vykládat pouze jako význam zničení jedince v Jednotě a Temnotu, která je Prahem Jednoty; jinými slovy, člověk musí dosáhnout dokonalosti v Samadhi, aby tato prostá Gematrie měla správný smysl. Jak tedy může studentovi pomoci při bádání? Nezasvěcený by čekal, že Světlo a Život jsou Jedním; pouze zkušeností může poznat, že člověku lze Boží Tvář vyjádřit pouze tím, čeho se nejvíce obává.

Úmyslně jsme se vyhnuli trvaní na naprosté hlouposti mnoha korespondencí Gematrie, např. rovnosti Klifotu jednoho znamení s Inteligencí jiného. Takové chyby jsou mnohem častější než náhodné zásahy, jako AChD, Jednota, 13 = AHBH, Láska, 13.

Spor v tomto je sporem v kruhu. "Jen Adept může porozumět Kabale," stejně tak říká (v buddhismu) Sakjamuni, že "Pouze Arahat může pochopit Dhámu."

V tomto světle vskutku Kabala nevypadá jako nic jiného, než jazyk příhodný pro zaznamenávání zkušeností.

Můžeme také poznamenat, že Frater P. se nikdy neshlížel ve zřejmých sporech, jako: x = y + 1 x = y, předpokladem, že k "x" by se mělo přidat jedna "kvůli skryté jednotce." Proč by "y" nemělo mít svou vlastní malou skrytou jednotku?

Že by tato metoda měla kdy být užívána Kabalistou je tvrzením nepravosti mimo veškeré chápání. Ruku na srdce, je snadné falšovat shodnost mnohem účinnějšími metodami!

2. NotarikonAbsurditu této metody nemusíme nijak odhalovat. I ten nejméně vzdělaný člověk může litovat a

bavit se nad Židem pana Matherse, který byl konvertován Notarikony "Berašitu." Pravda, F.I.A.T. je Flatus, Ignis, Aqua, Terra; což ukazuje Stvořitele jako Tetragrammaton, syntézu čtyř živlů; což ukazuje Věčné Fiat jako vyrovnané síly Přírody. Co nám však zakazuje Fecit Ignavus Animan Terrae, nebo jinou příslušnou rouhavost, nad kterou by Buddha zajásal?

Proč bychom nevzali našeho konvertovaného Žida a nevrátili jej do Ghetta s Ben, Ruach, Ab, Šeol! - IHVH, Thora? Proč bychom nevzali svaté křesťana, který si myslí, že to znamená a neudělali z něj pohana s ""?

Proč netvrdit, že Kristus prokletím fíku, F.I.G., chtěl napadnout Kantovo dogma Svobodné vůle, Nesmrtelnosti, Boha (Freewill, Immortality, God)?

3. Temura

Zde je opět množství různých metod, která nám poskytuje příliš velkou pružnost, abychom se mohli opravdu spolehnout. Měli bychom tvrdit, že BBL = ŠŠK (620) podle metody Athbaš, a že tedy BBL symbolizuje Keter (620)?

Proč Athbaš? Proč ne Abšath nebo Agrath nebo jakoukoli jinou z možných kombinací?Asi jedinou užitečnou temurou je Aiq Bkr, uvedený výše. V něm nalézáme sugestivní úsudky.

Například v něm najdeme atributace ALHIM v pentagramu, které nám dává pí. (Viz Equinox II, str. 184) Tak napíšeme Elohim, kreativní božstva, kolem pentagramu a čteme je obráceně, začínaje L, Váhy, písmenem rovnováhy, a dostaneme se k přibližnému pí, 3,1415 (což je na staré hebrejce dobrý výkon), jako by byl konečný čtverec stvoření pohlcen nekonečným kruhem Stvořitele.

Ano, ale proč by Berašit 2, 2, 1, 3, 1, 4, nedával, řekněme "e"? Jedinou odpovědí je, že pokud si budete dost dlouho s těmito čísli hrát, dojdete k tomuto výsledku!

Poměrná tabulka Cirufu by měla být, a v tom souhlasíme s Fra. P., přenechána Společnosti racionalistického tisku, a Nepravidelná tabulka Záměn Nepravidelným zednářům.

4. Na méně důležité metody můžeme použít stejnou kritiku.Můžeme nyní pohlédnout na Jeciratické, Tarotové a podobné metody zkoumání slov. Ale přestože

byl Frater P. v těchto metodách značným expertem, můžeme je sotva přiřazovat k čistě číselné Kabale, a tak s nimi budeme zacházet jemně. Atributy jsou uvedeny v "777". Tak je Alef v Jeciratickém Světě "Vzduchem," podle Tarotu "Bláznem," a významem "vůl." Tak dostaneme slavné I.N.R.I. = Jod Nun Reš Jod = Panna, Štír, Slunce, Panna; Panna, Zlý had, Slunce, a to naznačuje příběh z 2. kapitoly Geneze a z Evangelia. První písmena egyptských Isis, Apofis, Osiris tvoří Nevýslovné Jméno IAO; tak říkáme, že nevýslovné je skryto a odhaleno Zrozením, Smrtí a Zmrtvýchvstáním Krista; a dále tvoří Znamení Truchlící Matky, Triumfu Ničitele a Oživením Syna tvar písmen L.V.X., Lux, kterážto písmena jsou (opět) skryta a odhalena v Kříži.

..L V \/ : .'. /\ Světlo Kříže. Další příklady lze nalézt v "Poznámce ke Genezi." Z nejznámějších je

Mene. Tekel, Ufarsin od Daniela, imaginárního proroka, který žil za imaginárního krále Belšazara.

MNA. Viselec, Smrt, Blázen = "Obětován Smrti Bláhovostí."ThKL. Svět, Kolo štěstí, Spravedlnost = "Štěstí tvého Království je v Rovnováze."PRŠ. Věž, Slunce, Poslední soud = "Zničena je tvá Sláva ,a Dokonána."

Nemůžeme si však pomoci pomyšlení na to, že tato exegeze musela být velmi těžce vypracována. Snadněji bychom mohli číst

MNA. Oběť smrti je bláznovstvím.ThKL. Tvé království bude šťastné, neboť je v rovnováze.PRŠ. Věž tvé slávy přetrvá až do posledního dne.

Tak! to netrvalo ani dvě minuty; a Belšazar mohl být povýšen nad Daniela.Podobně může být slovo AL, Bůh, vykládáno jako: "Jeho bláznovství je spravedlností," neboť je

psáno: "Moudrost tohoto světa je bláznovstvím u Boha."Nebo, podle Jeciry: "Vzduch je jeho rovnováhou," neboť je psáno: "Bůh stvořil nebesa, a oddělil

vody, které byly nad nebesy od vod, které byly pod nebesy."Nebo, podle významu: "Vůl a bodec," tzn. "Je hmotou i pohybem."Zde připojujeme krátký náčrtek rukopisu Fratera P., který dává vysvětlení písmen abecedy plně

hláskované pomocí Tarotu, atd.

MYSTICKÉ VÝZNAMY PÍSMEN ABECEDY

(Viz TAROTOVÉ KARTY a MEDITUJ)

ALP. Bláznovým Osudem je Zánik.BITh. Kejklíř s Tajemstvím Světa.GML. Svatý Anděl Strážný je dosažen Sebeobětí a Rovnováhou.DLTh. Brána Rovnováhy Světa. (Všimněte si D, nejvyšší reciproční cesty.)HH. Matka je Dcerou; a Dcera je matkou.VV. Syn je (pouze) Synem. (Tato dvě písmena ukazují pravou doktrínu Zasvěcení, jak je popsáno

v Liber 418; oproti Protestantskému Exotericismu.)ZIN. Odpovědí Orákul je vždy Smrt.ChITh. Vůz Tajemství Světa.TITh. Ta, která vládne Tajné Síle Světa.IVD. Tajemství Brány Zasvěcení.KP. Víření je Válkou.LMD. Rovnováhou a Sebeobětí, k Bráně!MIM. Tajemství je skryto mezi Vodami, které jsou nahoře, a Vodami, které jsou dole. (Symbolem

je Archa obsahující tajemství Života zrozeného z Náruče Potopy pod Oblaky.)NVN. Zasvěcení je střeženo po obou stranách Smrtí.SMK. Sebekontrola a Sebeobětování vládne Kolu.OIN. Tajemstvím Plození je Smrt.PH. Pevnost Nejvyššího. (Všimněte si P, nejnižší reciproční cesty.)CDI. Ve Hvězdě je Brána do Svatyně.QVP. Iluzorní je Zasvěcení Neřádu.RIŠ. Slunce (Osiris) je Tajemstvím Ducha.ThV. Svět je Hexagramem.

(Jiné významy vyhovují jiným rovinám a jiným stupňům.)Vskutku nemá tato obdivuhodná věda konce; a když skeptik zabručí: "Se všemi těmi metodami

můžete udělat vše z ničeho," Kabalista se zasměje s odpovědí: "Těmito metodami Jediný stvořil vše z ničeho."

Krom toho existuje ještě jedna metoda - metoda mající malý význam pro studenty Sifra Dzeniouthy, jmenovitě, analogie odvozené z tvarů písmen; ty jsou často velmi zajímavé. Alef, například, je Vau mezi Jod a Jod, což nám dává 26. Tak se IHVH = Alef = 1. Proto je Jehova jediným. Ale slušelo by se pokračovat 26 = 2 x 13, a 13 = Achad = 1, a tedy je Jehova Dvěma.

To je tedy absurdita. Ano, ale je to také arkánum!Jak úžasná je Kabala! Jak střeženo je její bezpečí před profánními; jak úchvatná jsou její tajemství

pro zasvěcené!Vskutku a Amen! Tady však znovu stojíme před starým dilematem, podle něhož musí člověk znát

Pravdu, aby mohl spoléhat na to, že mu Kabala ukáže Pravdu.Jako nesmrtelný lupič:

"Vilda by neublížil dítěti - je to chlapík, jemuž věřit můžeš,je v pořádku, když jej znáš; ale musíš jej poznat rychle."

Takže ti, kdo se oddali akademickému studiu jejích tajemství, nalezli jen suchý klacek: ti, kteří pochopili (požehnaní Bohem!) v ní nalezli Áronovu hůl, která kvete, Hůl Života samou, ano, skutečný Lingam Mahašivy!

Je na nás prozkoumat práci Fratera P. v Kabale, abychom ukázali, jak v tomto skladišti dětských hádanek, protikladů a protismyslů, paradoxů a triviálností, objevil skutečný kánon Pravdy, skutečný klíč k Chrámu, Slovo oné mocné Kombinace, která odmyká Královskou Pokladnici.

A následující Rukopis nám ponechal jako instrukce.

ESEJ O ČÍSLE

(Nechť Svatý zmírní svou přísnost k Jeho služebníkovi s ohledem na spěch, v němž byla tato esej psána!

Když jsem cestoval se ctihodným Iehi Aourem v pátrání po Pravdě, setkali jsme se s jistým moudrým a svatým člověkem, Šri Paranandou. Děti! pravil, dva roky musíte se mnou studovat, abyste plně pochopili náš Zákon.

"Ctihodný Pane!" odpověděl Frater I.A., "první verš "Našeho" Zákona obsahuje pouze sedm slov, Sedm let jsem studoval tento verš dnem i nocí; a na konci té doby jsem se odhodlal - Obyvatel Věčnosti mi odpusť! - napsat monografii o prvním z těch sedmi slov."

"Ctihodný pane!" pravil jsem já: "Ono První Slovo našeho zákona obsahuje jen šest písmen. Šest let jsem studoval toto slovo dnem i nocí; a na konci té doby jsem se neodvážil vyslovit první z těch šesti písmen."

Touto pokorností jsem zahanbil svatého Jogiho i mého ctihodného Fratera I.A. Ale běda! Tetragrammaton! Běda! Adonaj! hodina mého mlčení minula. Nechť se hodina mého mlčení navrátí. Amen.)

ČÁST I

VESMÍR TAKOVÝ, JAKÝ JE

SEKCE I

0. Negativno - Nekonečno - Kruh, nebo Bod.1. Jednota - Pozitivno - Konečno - přímka odvozená z 0 prodloužením. Božské Bytí.2. Dyjáda - Plocha, odvozená od 1 odrazem 1/1, nebo otáčením přímky kolem jednoho bodu.

Demiurg. Božská Vůle.3. Triáda, pevné, odvozené součtem z 1 a 2. Hmota. Božská Inteligence.4. Čtveřice, pevné existující v Čase, hmota taková, jakou ji známe. Odvozená ze 2 násobením.

Božský Odpočinek.5. Pětice, Síla či Pohyb. Souhra božské Vůle s hmotou. Odvozeno ze 2 a 3 součtem.6. Šestice, Mysl. Odvozená ze 2 a 3 násobením.7. Sedmice, Touha. Odvozená ze 3 a 4 součtem. (Existuje však ještě druhotná atributace 7, která z

něj tvoří nejsvatější a nejdokonalejší ze všech čísel.)8. Ogdoáda, Intelekt (také Změna ve Stabilitě). Odvozená ze 2 a 3 násobením, 8 = 23.9. Eneáda, Stabilita ve Změně. Odvozená ze 2 a 3 násobením, 9 = 32. (Všimněte si, že všechna

čísla dělitelná devíti jsou takto dělitelní i tehdy, přehážeme-li seskupení jejich číslic.)10. Dekáda, božský Cíl, Konec. Představuje 1 vracející se k 0. Odvozená z 1 + 2 + 3 + 4.11. Hendekáda, prokleté skořápky, které existují jen mimo božský Strom. 1 + 1 = 2, ve svém zlém

významu toho, že není 1.

SEKCE II

0. Kosmické Vejce.1. Já Božství, mimo Otcovství i Mateřství.2. Otec.3. Matka.4. Otec učiněný tělem - autoritativní a otcovský.5. Matka učiněná tělem - prudká a aktivní.6. Syn - podílející se na všech těchto povahách.7. Matka degradovaná na pouhou animální emoci.8. Otec degradovaný na pouhý animální rozum.9. Syn degradovaný na pouhý animální život.10. Dcera, padlá a rukama se dotýkající skořápek.

Jistě jste si povšimli, že tento řád představuje stvoření jako postupný úpadek - o kterém musíme uvažovat jako o zlu. Stejného uspořádání si lze povšimnout i v lidském těle.

SEKCE III

0. Pleroma, v níž je naše individualita monádou: "Vše-Já."1. Já - božské Ego, které si člověk zřídkakdy uvědomuje.2. Ego; to, co si myslí "Já" - klam, protože myslet si "Já" znamená popírat "ne-Já" a tak tvoří

Dyjádu.3. Duše; jelikož 3 slučuje 2 a 1, je v ní aspirace na božství. Je také vnímavá, protože 2 je

dogmatickým já.4-9. Intelektuální Já, s těmito odnožemi:4. Paměť.5. Vůle.6. Představivost.7. Touha.8. Rozum.9. Animální bytí.6. Vědomé Já Normálního Člověka považujícího se za svobodného, ale ve skutečnosti hračka

svého okolí.9. Podvědomé Já Normálního Člověka. reflexivní činy, oběh, dýchání, trávení, atd., to vše sem

patří.

SEKCE IV

Srovnáte-li tyto atributy s těmi uvedenými v 777, prostudujete je a přijmete tak, aby pro vás bylo přirozené a snadné pomyslet si "Bina, Matka, Velké Moře, Trůn, Saturn, Černá, Myrha, Utrpení, Inteligence, atd., atd., atd." kdykoli je zmíněno či spatřeno číslo 3, pak můžete přejít k nejdůležitějším z vyšších čísel. Pro tento účel jsem nepoužíval žádných knih odkazů; pouze to, co se mi uchytilo v hlavě (pro svou důležitost) si zaslouží místo v tomto prostém eseji.

12. HVA, "He," označení Keter, ztotožňující Keter se Zvířetníkem a "domovem 12 hvězd" a jejich korespondencemi. Viz 777.

13. AChD, Jednota, a AHBH, Láska. Stupnice jednoty; takže 13 x 1 = 1; 26 = 13 x 2 = 2; 91 = 13 x 7 = 7; takže zjišťujeme, že 26 a 91 jsou rozpracováním Dyjády a Sedmice.

14. Rozpracování 5 (1 + 4 = 5), Síla; "koncentrace" nebo 86 (8 + 6 = 14) Elohim, 5 živlů.

15. IH, Jah, jedno z nevýslovných jmen; sjednocený Otec s Matkou. Mystické číslo Gebury: 1 + 2 + 3 + 4 + 5.

17. Počet čtverců ve Svastice, který je obrazem Alef. Proto 17 připomíná 1. Také IAV, IAO, trojjediný Otec. Viz 32 a 358.

18. ChI, Život. "Rozpracování" 9.20. IVD, Jod, písmeno Otce.21. AHIH, bytí, označení Keter, všimněte si, že 3 x 7 = 21. Také IHV, první 3 (aktivní) písmena

IHVH. Mystické číslo Tiferet.22. Počet písmen v hebrejské abecedě; a cest na Stromě. Proto naznačuje dokonání nedokonalosti.

Konečnost, fatální konečnost. Všimněte si, že 2 x 11 = 22, prokletá Dyjáda ve hře se Schránkami.24. Číslo Starců; a 72 : 3. 72 je "božské Jméno."26. IHVH. Jehova jako rozšířená Dyjáda, žárlivý a hrozivý Bůh, menší Tvář. Bůh Přírody, krutý,

nádherný a neúprosný.28. Mystické číslo Necach, KCh, "Moc."31. LA, "ne"; a AL, "Bůh." V této Části I ("Příroda taková, jaká je") je spíše odstrašující. Neboť

AL je Božské Jméno Chesed, milosrdenství; a tak se zdá, že toto číslo popírá ono Jméno.32. Počet Sefirot a Cest, 10 + 22. Tedy dokonání dokonalosti. Konečnost; věci takové, jaké jsou ve

své celistvosti. AHIHVH, Kombinace AHIH a IHVH, Makroprosopa a Mikroprosopa. Předpokládáme-li, že 3 H skrývají 3 matky, A, M, Š, dostaneme číslo 358, Mesiáš, q.v. Všimněte si, že 32 = 25, božskou Vůli rozšířenou pohybem. 64 = 26 pak bude dokonalým číslem hmoty, jelikož je to osm, první třetí mocnina, na druhou. zjistíme, že je to merkurské číslo, jako by hmota byla ve skutečnosti změnou.

35. AGLA, jméno Boží = Ateh Gibor Le Olahm Adonai. "Jsi silný ve Věčnosti, Pane!" 35 = 5 x 7. 7 = Božskost, 5 = Moc.

36. Solární číslo. ALH. Jinak bezvýznamné, ale je mystickým číslem Merkura.37. IChIDH. Nejvyšší princip duše, přisuzovaný Keter. Všimněte si, že 37 = 111 : 3.38. Všimněte si, že 38 x 11 = 418, q.v. v Části II.39. IHVH AChD, Jehova je jediný. 39 = 13 x 3. Je to tedy potvrzení aspirující duše.40. "Mrtvé" číslo pevného zákona, 4 x 10, Tetragrammaton, malá tvář neměnitelná v nebeskosti

Malkut.41. AM, Matka, neoplodněná a neosvícená.42. AMA, Matka, stále temná. Zde je 42 soudců mrtvých v Amennti, a 42-dvou násobné jméno

Tvořivého Boha. Viz Liber 418.44. DM, krev. Viz Část II. Zde 4 x 11 = kažení stvořeného světa.45. MH, tajný rituál Jeciry, Světa Forem. ADM, Adam, člověk jako druh (ne "první člověk"). A je

Vzduch, božský dech, který rozechvívá DM, krev, k bytí.49. Číslo užitečné ve výpočtech dr. Dee a mystické číslo Venuše.50. Číslo Bran Biny, jehož jméno je Smrt (50 = Nun = "Smrt" v Tarotu).51. AN, bolest. NA, neúspěch. ADVM, Edom, země démonských králů. V Kabale je hodně

zmínek o těchto králích a jejich vévodech; pro mne to nikdy nemělo velký význam. Ale 51 je o 1 méně než 52.

52. AIMA, oplodněná Matka, Falus (Jod) vražený do AMA. Také BN, Syn. Všimněte si, že 52 = 13 x 4, 4 je Milosrdenství a vliv Otce.

60. Samek, které je plně rozepsáno jako 60 x 2 = 120 (q.v.), stejně jako je Jod plně rozepsáno jako 10 x 2 = 20. Obecně jsou desítky "zpevňováním" idejí jednotek, které násobí. Tak je 50 Smrtí, Silou Změny v jejím konečném a nejpozemštějším aspektu. Samek je "Mírností" v Tarotu: 6 má v sobě malé možné zlo; nejhorším jménem pro 60 je "omezení."

61. AIN, Negativno. ANI, Ego. Číslo podobné 31, q.v.64. DIN a DNI, inteligence (dvojčata) Merkura. Viz také 32.

65. ADNI. Římskými písmeny LXV = LVX, spásné světlo. Viz rituál 5°=6_ a "Konx Om Pax." Všimněte si, že 65 = 13 x 5, nejspirituálnější síla, stejně jako bylo 10 x 5 formou nejmateriálnější. Všimněte si HS, "Buďte tiše!" a HIKL, palác; jako by bylo řečeno "Ticho je Domem Adonaj."

67. BINH Velká Matka. Všimněte si, že 6 + 7 = 13, sjednocení idejí Biny a Keter. Číslo aspirace.70. Sanhedrin a předpisy Zákona. Božská 7 v nejmateriálnějším aspektu.72. ChSD, Milosrdenství. Číslo Šemhamforaše, jako by potvrzovalo, že Bůh je milosrdný. Detaily

o Šemhamforaš viz v 777 a dalších klasických knihách odkazů. Všimněte si zvláště, že I + IH + IHV + IHVH = 72.

73. ChKMH, Moudrost. Také GML, Gimel, cesta spojující Keter a Tiferet. Ale Gimel, "Kněžka Stříbrné Hvězdy," je Ženským Hierofantem, Měsícem; a Chochma je Logos, čili mužský iniciátor. Viz Liber 418 pro více informací na toto téma, ale spíše z pohledu Části II.

78. MZLA, vliv z Keter. Počet karet v Tarotu a 13 cest Tváře Makroprosopa. Všimněte si, že 78 = 13 x 6. Také AIVAS, posel. Viz Část II.

80. Číslo Pe, "bleskem zasažené Věže" Tarotu. 8 = Intelekt, Merkur; je to nejmateriálnější číslo zkázy, neboť Intelekt je nakonec rozdělen sám proti sobě.

81. Mystické číslo Měsíce.84. Číslo významné hlavně v Buddhismu. 84 = 7 x 12.85. PH, Písmeno P, 85 = 5 x 17: dokonce i nejvyšší jednota, pokud je v pohybu či energizovaná,

znamená Válku.86. ALHIM. Viz "Poznámka ke Genezi," Equinox č.II.90. Číslo Cade, rybářský háček = Tanha, lpění člověka na životě, past, v níž je člověk chycen jako

ryba na háček. Nejmateriálnější aspekt animálního života; konečný osud stvrzený vlastním chtíčem. Také MIM, Voda.

91. 91 = 7 x 13, nejspirituálnější forma Sedmice. AMN, Amen, nejsvatější označení Boha; Amoun Egypťanů. Rovná se IHVH ADNI (IAHDVNHI, propletené), osmipísmennému jménu, spojujícímu tak 7 a 8. Všimněte si, že AMN (N bereme jako koncové, 700) = 741 = AMThŠ, písmena živlů; a je tak formou Tetragrammatonu, formou odhalenou.

100. Číslo Qof, dokonalé iluze, 10 x 10. Také KP, Kolo štěstí. Je totožné s hmotou, fatalitou, změnou, iluzí. Je buddhistickým pohledem Samsára čakry.

106. NVN, Nun, ryba. Číslo smrti. Smrt v Tarotu nese kosu ve tvaru kříže; proto je Ryba symbolem Spasitele. = Ježíš kristus, Syn Boží, Spasitel.

108. Zajímavé hlavně proto, že 108 = 2 x 2 x 3 x 3 x 3 = druhá mocnina 2 v souhře se třetí mocninou 3. Proto je buddhisté zdravili s provoláváním slávy a jejich růženec má právě tolik korálků.

111. AChD HVA ALHIM, "On je Bohem Jediným."ALP, Alef, vůl, tisíc. Býk vykupitel. Tvarem Svastika, a tedy i Blesk. "Jako blesk šlehající od

Východu až k Západu bude příchod Syna Člověka." Pobídka k sestupu Šivy k Šakti v Samadhi. Římské A ukazuje totéž tvarem Pentagramu, který napodobuje.

ASN, zkáza, zničení, náhlá smrt. Zničení osobnosti v Samadhi.APL, hustá temnota. Srovnej sv. Jan na Kříži, který popisuje tyto jevy velmi podrobně.AMO, indické Aum či Om.MHVLL, šílený - zničení Rozumu Osvícením.OVLH, holocaust. Srovnej ASN.PLA, Skrytý Div, Označení Keter.114. DMO, slza. Věk Christiana Rosenkreutze.120. SMK, Samek, podpěra. Také MVSDI, základ, základna. 120 = 1 x 2 x 3 x 4 x 5, a je tak

syntézou moci pentagramu. (Také 1 + 2 + ... + 15 = 120.) Odtud význam rituálu 5°=6_, viz Equinox III. Částečně však nesouhlasím; zdá se mi, že symbolizuje menší spásu, než tu symbolizovanou Tiferet. Srovnejte alespoň s čísly 0,12 a 210 v Liber Legis a Liber 418, a chvalte jejich svrchovanost. Protože zatímco první je skvělou formulí nekonečného vnořujícího se do konečného, druhé představuje

svrchované vnesení konečného do nekonečna, 120 pak představuje určitý druh středového stavu stability. Neboť jak lze dojít od 2 k 0? 120 je také ON, velmi důležité jméno Boží.

124. ODN, Eden.131. SMAL, takzvaný Satan, ve skutečnosti pouze Samael, žalobce bratří, nepopulární mezi

Rabíny kvůli jejich špatnému svědomí. Samael zastává velmi užitečnou funkci; je skepticismem, který obviňuje intelektuálně; svědomím, které obviňuje morálně; a je také spirituálním žalobcem na Prahu, bez něhož by Svatyně mohla být zprofanována. Musíme jej přemoci, to je pravda; ale jak bychom jej mohli klamat a vinit, aniž bychom klamali a vinili Toho, kdo jej tam postavil?

136. Mystické číslo Jupitera; součet prvních 16 přirozených čísel.144. Dvojmocnina, a tedy materializace, čísla 12. Proto číslo Apokalypsy. 144 000 znamená pouze

12 (dokonalé číslo Zodiaku či nebeských domů a kmenů Izraele) x 12, násobené 1000, tj. ve velké míře.148. MAZNIM, Váhy Spravedlnosti.156. BABALON. Viz Liber 418. Toto číslo je důležité hlavně pro Část II. Nemá žádný význam v

ortodoxní dogmatické Kabale. Je to však 12 ; 13, nejspirituálnější forma, 13, nejdokonalejšího čísla, 12, HVA. (Je to CIVN, Zion, Město Pyramid.)

175. Mystické číslo Venuše.203. ABR, první písmena AB, BN, RVCh, Trojice.206. DBR, Řeč, "Slovo Moci."207. AVR, Světlo. V kontrastu k AVB, 9, astrálnímu světlu, a AVD, 11, Magickému světlu. Aub

je iluzorní záležitostí čarodějnictví (srovnej Obi, Obeah); Auc je téměř = Kundalini síle ("Ódické síle"). To dobře ilustruje rozdíl mezi pomalým, zkaženým číslem 9 a rychlým, extatickým číslem 11.

210. Náleží do Části II. Viz Liber 418.214. RVCh, vzduch, mysl.220. Náleží do Části II. Počet veršů Liber Legis.231. Součet prvních 22 čísel, 0 až 21; součet Klíčových čísel Tarotových karet; odtud rozšíření

ideje 22, q.v.270. I.N.R.I. Viz rituál 5°=6_.280. Součet "pěti písmen přísnosti," těch, které mají koncové tvary - Kaf, Mem, Nun, Pe a Cade.

Také počet čtverců po stranách Hrobky 7 x 40, viz rituál 5°=6_. Také RP = hrůza.300. Písmeno Šin, znamenající "zub" a svým tvarem naznačující trojitý plamen. Jeciraticky se

vztahuje k ohni, a je symbolem Svatého Ducha, RVCh ALHIM = 300. Proto písmeno Ducha. Umístěno do středu IHVH, čtyř vnitřních živlů, dostaneme IHŠVH, Jehošua, Spasitele symbolizovaného Pentagramem.

301. AŠ, Oheň.314. ŠDI, Všemohoucí, jméno Boží přiřazované k Jesod.325. Mystické číslo Marsu. BRCBAL, duch Marsu, a GRAPIAL, inteligence Marsu.326. IHŠVH, Ježíš - viz 300.333. ChVRVNZVN, viz Liber 418, 10. Aethyr. Je překvapivé, že v tak velkém měřítku může být 3

tak hrozivým symbolem rozptýlení. Je v něm jistě skryto velké arkánum, snad zlo Matter Summa. 333 = 37 x 9, prokleté číslo.

340. ŠM, Jméno.341. Součet "3 matek," Alef, Mem, Šin.345. MŠH, Mojžíš. Všimněte si, že transpozicí dostaneme 543, AHIH AŠR AHIH, "Bytí je

bytím," "Jsem který jsem," posvátné jméno Keter. Mojžíš je tedy považován za představitele této určité manifestace božstva, které se samo tímto jménem označilo.

358. Viz 32. MŠICh, Mesiáš, a NChŠ, had Geneze. Podle dogmatu je hlava hada (N) "potřena," nahrazena M, písmenem Oběti, a bůh písmenem představujícím panenství (Jod = Panna) a původní božstvo (Jod = základ či typ všech písmen). Tak lze toto slovo číst:

"Oběť z Panny zrozeného Božského jediného vítězící (Chet, Vůz) skrze Ducha," zatímco NChŠ čteme jako "Smrt vstupující do (panství) Ducha."

Pojetí Hada jako Spasitele je však pravdivější. Viz mé vysvětlení rituálu 5°=6_ (Equinox III).361. ADNI HARC, Pán Země. Všimněte si, že 361 ukazuje 3 Svrchované, 6 údů Ruach a Malkut.

Toto jméno Boží tedy zobrazuje všech 10 Sefirot.365. Číslo důležité, i když ne v Kabale. Viz "Kánon." a v řečtině.370. Ve skutečnosti důležité pro Část II. OŠ, Stvoření. Kozel Sabatu ve svém nejvyšším aspektu.

Ukazuje celé Stvoření jako Hmotu a Ducha. Materiální 3, duchovní 7 a vše rušící 0. Také ŠLM = mír.400. Písmeno Tau, "Svět." Je to druhá mocnina 20, "Kola štěstí" a ukazuje tedy Univerzum, Svět,

jako Sféru Náhody, Samsára čakru, ve které vládne Karma, kterou bláhoví nazývají štěstím či náhodou.400 je konečným číslem všech Sefirot, každá z 10 obsahuje 10 sama v sobě a jsou opakovány ve 4

světech Acilut, Brijah, Jecira a Asiah. Tyto čtyři světy jsou přiřazovány k IHVH, které tedy není jménem kmenového fetiše, ale formulí systému.

401. ATh, zdůrazňující určitý člen znamenající "podstata něčeho," proto že A a Th jsou prvním a posledním písmenem hebrejské abecedy, stejně jako Alfa a Omega v řecké abecedě a A a Z v latinské. Odtud slovo Azoth, které nesmí být zaměňováno se slovem Azote (bez života, asotos), starým názvem pro dusík. AZOTH znamená sumu a podstatu všeho, pojímaného jako Jediné.

406. ThV, písmeno Tau (viz 400), také AThH, "Ty." Všimněte si, že AHA (7), božské jméno Venuše (7) dává počáteční písmena Ani, Hua, Ateh - Já, On, ty; tři různé aspekty božství uctívaného ve třech osobách a třemi způsoby: 1. s odvrácenou tváří; 2. vrhnutím se k zemi; 3. ztotožněním se.

418. Náleží k Části II, q.v.419. TITh, písmeno Tet.434. DLTh, písmeno Dalet.440. ThLI, velký Drak.441. AMTh, Pravda. Všimněte si, že 441 = 21 x 21. 21 je AHIH, Bůh Keter, jehož Vůlí je Pravda.450. ThN, velký Drak.463. NTH HŠQD, Mojžíšova Hůl, ratolest Mandloně. 3 + 60 + 400, cesty středního pilíře.474. DVTh (mělo by být DOTh), Poznání, Sefira, která není Sefirou. V jednom aspektu dítě

Chochmy a Biny; v jiném Osmá Hlava Pokořeného Draka, která se pozvedne až se otřese Strom Života, a Makroprosopus sešle Cherubim proti Mikroprosopovi. Viz rituál 4°=7_. Také, a obzvláště, Liber 418. Je to démon, jehož čistě intelektuální či racionalistická náboženství považují za Boha. Zvláštní nebezpečí Hinajány v Buddhismu.

480. LILITh, démonská královna Malkut.543. AHIH AŠR AHIH, "Jsem, který jsem."666. Poslední z mystických čísel Slunce. SVRTh, duch Slunce. Také OMMV SThN, Ommo Satan,

Satanská Trojice Tyfona, Apofise a Besze; také ŠM IHŠVH, jméno Ježíš. Jména Nera, Napoleona, W. E. Gladstonea, a jakékoli osoby, která se vám nelíbí, se dají číst jako 666.. Ve skutečnosti je to rozšíření čísla 6, protože 6 x 111 (Alef = 111 = 1) = 6 a protože Slunce, jehož je nejvyšším číslem, je 6.

(Přikládám poznámku o "mystických číslech" planet. první je číslo samotné planety, např. Saturn, 9. Třetí je číslo, které je součtem každého řádku "magického čtverců planety, např. Saturn, 15. "Magický čtverec" je takový, v němž vychází ve všech řádcích, sloupcích i úhlopříčkách stejné číslo, např. Saturnův čtverec je

816357492

Poslední magické číslo je součet všech čísel ve čtverci, např. Saturn, 45. Celý seznam je následující:

Saturn 3, 9, 15, 45.Jupiter 4, 16, 34, 136. Mars 5, 25, 65, 325.Slunce 6, 36, 111, 666.Venuše 7, 49, 175, 1225.Merkur 8, 64, 260, 2080.Luna 9, 81, 369, 3321.

Obecně řečeno, dává první číslo božské jméno, druhé jméno andělské či archandělské, třetí jméno náležící světu Utváření a čtvrté jméno "ducha" či "slepé síly." např. Merkur má AZ a DD (láska) za 8, DIN či DNI za 64, TIRIAL za 260 a ThPThRThRTh za 2080. U nižších čísel to ale příliš nevychází. 136 je zároveň IVPIL, Inteligence Jupitera, a HSMAL, jeho Duch.

"Mystická čísla" Sefirot jsou jednoduše sumy jejich čísel.Tedy:

(1) Keter = 1.(2) Chochma = 1 + 2 = 3.(3) Bina = 1 + 2 + 3 = 6.(4) Chesed = 1 + 2 + 3 + 4 = 10.(5) Gebura = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 = 15.(6) Tifereth = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21.(7) Necach = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28.(8) Hod = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 = 36.(9) Jesod = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 = 45.(10) Malkut = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 = 55.)

Nejdůležitější atributy 666 však náleží druhé části, q.v.

671. ThORA, Zákon, ThROA, Brána, AThOR, Paní Cesty Dalet, ROThA, Kolo. Také ALPH, DLTh, NVN, IVD, Adonai (viz 65) plně hláskované.

Toto důležité číslo označuje identitu Augoeida s cestou samotnou ("Já jsem Cestou, Pravdou, i Životem") a ukazuje Taro jako klíč; a že Zákon sám není ničím jiným, než toto. Z tohoto důvodu je vnější Kolegium A.'.A.'. korunováno tímto "poznáním a rozpravou se Svatým Strážným Andělem."

Toto číslo je také číslem Rituálu neofyty. Viz Liber XIII.741. AMThŠ, čtyři písmeny živlů. AMN, počítáme-li koncové N jako 700, svrchované jméno

Skrytého. Podle dogmatu je Nejvyšší jen Čtyřmi Živly; mimo ně neexistuje nic, nic není mimo Tetragrammaton. Toto dogma je skvěle vyjádřeno v příběhu Lorda Dunsanyho "Šaunovo putování."

777. Viz výše.800. AŠTh, Duha. Příslib Vykoupení (8) - 8 jako Merkur, Intelekt, Ruach, Mikroprosopus, Syn

Spasitel - v nejmateriálnější podobě.811. (podle řeckého číslování).888. Jesus (podle řeckého číslování).913. BRAŠITh, Počátek. Viz "Poznámka ke Genezi."

Tento seznam umožní studentovi zkoumat většinu tvrzení dogmatické Kabaly. Bylo by užitečné, kdyby prošel všemi tvrzeními, podle nichž je každé číslo svrchované. Je tomu tak, že mnohé je jen závojem Jediného; a cesta tohoto tvrzení vede k postupnému poznání a uctívání všech čísel. Například:

Thesis. Číslo Devět je nejvyšším a nejcennějším ze všech čísel.Scholion alfa. "Číslo devět je svaté, a dosahuje vrcholů filosofie," Zoroaster.Scholion beta. Devět je nejlepším symbolem Neměnného, protože ať už je násobeno jakýmkoli

číslem, součet všech jeho číslic vždy vytvoří 9, např. 9 x 487 = 4383. 4 + 3 + 8 + 3 = 18. 1 + 8 = 9.Scholion gama. 9 = Tet, had. A had je svatým Uraeem na koruně Bohů.Scholion delta. 9 = IX = Poustevník tarotu, Prastarý s Lampou (Dárce Světla) a Holí (Střední Pilíř

Sefirot). Je to také stejný Prastarý jako 0, Alef."Blázen" a Alef = 1.Scholion epsilon . 9 = ISVD = 80 = P = Mars = 5 = HB:Heh = Matka = Bina = 3 = G = GML = 73

= ChKMH = AB = Otec = ( 1 + 2 ) Mystické číslo Chochmy = Chochma = 2 = B = Mág = I = 1.Scholion digamma . 9 = základ všech věcí = Základ abecedy = Jod = 10 = Malkut = Keter = 1.Scholion zeta . 9 = IX = Poustevník = Jod = 10 = X = Kolo štěstí = K = 20 = XX = Poslední soud

= Š = 300 = 30 = L = Spravedlnost = VIII = 8 = Ch = Vůz = VII = 7 = Z = Zamilovaní = VI = 6 = V (Vau) = Hierofant = V = 5 = H = Císař = IV = 4 = D = Císařovna = III = 3 = G = Velekněžka = II = 2 = B = Mág = I = 1 = A = Blázen = 0.

Scholion eta . 9 = Luna = G = 3, atd., jako výše.Scholion theta . 9 = indigová = olovo = Saturn = 3, atd., jako výše.

Je mnoho jiných řad argumentací. Meditace nám ukáže pravdu. Dále, jak plně vysvětlím později 9 se nerovná 1 pro Neofytu. Tyto rovnosti jsou dogmatické, a pravdivé díky laskavosti Toho, který je Celou Pravdou. V praxi je každá taková rovnost magickou operací, kterou musí aspirant vykonat.

ČÁST II

SVĚT TAKOVÝ, JAK SE JEJ SNAŽÍME UTVOŘIT

V první části jsme viděli, že všechna čísla jsou Závojem Jediného, jeho emanacemi a tedy zkaženinami Jediného. Je to Svět takový, jak jej známe, statický Vesmír.

Aspirant Magie není s takovým stavem věcí spokojený. Zjišťuje, že je sám pouze stvořením, tím nejvzdálenějším svému Stvořiteli, číslem natolik složitým a používaným, že si to sotva dovede představit, a sotva se může odvážit doufat v to, že se mu zdaří jeho redukce na Jediné.

Užitečná mu tedy budou ta čísla, která zvracejí tento stav utrpení. Tak pro něj číslo 2 představuje Mága (velkého Magika Mayana, který stvořil iluzi Mayi), jak vidíme ve 2. Aethyru. A považujíc sám sebe za Ego, které stojí proti Ne-Egu (Fichte), nenávidí tohoto Mága. Pouze začátečník považuje tohoto Mága za Divotvůrce - za to, čím by chtěl být. Pro Adepta může být jakousi malou útěchou pouze to, že považuje Mága za B = Merkur = 8 = Ch = 418 = ABRAHADABRA, velké Slovo, "Slovo Dvojné Moci v hlase Mistra," které sjednocuje 5 a 6, Růži a Kříž, Kruh a Čtverec. A B je také Cestou mezi Binou a Keter; ale to je důležité jen pro toho, kdo už je v Bině, kdo je "Mistrem Chrámu."

Nijak jej neuspokojuje rozjímání nad Stromem Života a řádem uspořádání čísel; raději se těší z Kabaly jako z prostředku žonglování s těmito čísly. Nic nemůže nechat v klidu; je Anarchistou Filosofie. Odmítá přijímat pouhé formální důkazy o Skvělosti věcí: "On učinil vše dobrým," "Kdybys Svět pochopil, viděl bys, že je dobrý," "Vše, co je, je správné," atd. Pro něj je, naopak, vše špatné. Je součástí bolestivé povinnosti Mistra Chrámu vše pochopit. Pouze on může omlouvat očividnou krutost a absurditu věcí. Patří k nadřazeným; vidí věci shora; a protože přišel zdola, může se vším sympatizovat. A

neočekává, že Neofyta bude sdílet jeho pohled. Vskutku, vždyť pro Neofytu nejsou pravdou. Hloupost Novomyšlenkářských kašparů je nadšeném tvrzení: "Jsem zdravý! Jsem bohatý! Jsem dobře oblečený! Jsem šťastný!" když je ve skutečnosti "ubohý a chudý a slepý a nahý," není hloupostí filosofickou, ale praktickou. Neexistuje nic, tvrdí Mistr Chrámu, než dokonalost. Pravda; ale uvědomění si jí není dokonalé. Ergo, nemůže existovat. Pro M.Ch. je tomu tak: "vykrátil" všechny složitosti matematického vyjádření, a odpovědí je nula. Začátečníkovi se však jeho bolest a radost někoho jiného nestaví do rovnováhy; bolest jej opravdu zraňuje, a jeho bratr může jít klidně k čertu. Mistr Chrámu také chápe, proč se Nula musí prodírat všemi konečnými čísly, aby mohla dojít svého vyjádření; proč se musí psát jako "n - n" namísto 0; co znamená takový zápis. A toto porozumění je vyjádřeno v Liber 418 (Epizoda o Chaosu a Jeho Dceři) a Liber Legis (i. 28-30).

Nesmí se však zapomínat na to, že každý musí začít na začátku. A na začátku je Aspirant rebelem, přestože se cítí jako nejnebezpečnější z rebelů, Král Sesazený.

Proto bude uctívat jakékoli číslo, které by mu mohlo slíbit převrat Stromu Života. Dokonce i popře a bude se rouhat Jednotce - což je, nakonec, to, čeho se snaží dosáhnout - kvůli její prostosti a vzdálenosti. Je pokoušen "proklít Boha a zemřít."

Jsou tři druhy ateistů.1. Obyčejný hlupák. (Je často velmi chytrý, jako Bolingbroke, Bradlaugh a Foote.) Nalezl jedno z

menších arkán, a lpí na něm a pohrdá těmi, kdo vidí víc než on nebo bere věci z jiného pohledu než on sám. Proto je obvykle bigotní, netolerantní.

2. Zoufalý ubožák, který všude hledal Boha, ale nenašel Jej, myslí si, že jsou všichni stejně slepí jako on, a že pokud selhal on - on, hledač pravdy! - pak je to proto, že neexistuje žádný cíl. V jeho nářku je bolest, a stejně jako u hloupého ateisty strojenost a sebeuspokojení.

3. Filosofický adept, který poznal Boha a tvrzením: "Není žádný Bůh," má na mysli "Bůh je Nula," čímž kabalisticky je. Ateismu se drží jako filosofické spekulace dobré stejně jako každá jiná, a možná méně zavádějící a působící škody, než jakákoli jiná.

Toho můžete poznat podle jeho nadšení a oddanosti. Opět odkazuji na Liber 418 pro vysvětlení tohoto mystéria. Devět náboženství je korunováno kruhem adeptů, jejichž heslem je "Není žádného Boha," tak pružných, že dokonce Mistr, který je mezi ně přijatý není natolik moudrý, aby je interpretoval.

1. Pan Daw, K.C.: Pánové, s úctou doznávám, že neexistuje žádná taková bytost, jako páv.2. Oidipus v Koloně: Běda! není žádného slunce! Já, já sám, jsem se díval a nenašel jsem je.3. Dixit Sultus in corde suo: "Ain Elohim."

Existuje čtvrtý druh ateisty, který ateistou vůbec není. Je to jen poutník v Zemi bez Boha, který ví, že toto je jen úsek na jeho cestě - úsek, který však není daleko před cílem. Daat není na Stromu Života; a v Daat není Boha jako ve Stromu Života, neboť Daat nemůže vůbec pochopit jednotu. Pokud na ni myslí, může ji pouze nenávidět jako jedinou věc, kterou dozajista není (Viz Liber 418, 10. Aethyr. (Mohu zde poznamenat, že tato kniha je tím nejlepším, co znám o Pokročilé Kabale, a proto je pochopitelná pouze Pokročilým Studentům.).)

Tento ateista, ne trvalý, ale procházející, je velmi vhodným subjektem pro zasvěcení. Skončil se všemi iluzemi dogmatu. Z Rytíře královského mystéria se povznesl spolu se členy Svrchované Svatyně k pochopení toho, že vše je symbolické; vše je, chcete-li Kejklemi Mága. Je unaven teoriemi a systémy teologie a podobnými hračkami; a unavený a hladový a žíznivý hledá místo u Stolu Adeptů a krajíc Chleba Spirituální Zkušenosti a doušek vína Extáze.

Je tedy zcela jasné, že Aspirant se snaží vyřešit velký Problém. A může jej chápat, jak jej vždy pojímaly různé školy Adeptů, ve třech hlavních formách.

1. Já nejsem Bůh. Chci se stát Bohem.To je hinduistické pojetí.

Jsem Malkut. Chci se stát Keter.To je kabalistický ekvivalent.

2. Jsem padlá bytost. Chci být spasen.To je křesťanské pojetí.

Jsem Malkut, padlá dcera. Chci být posazen na trůn Biny své svrchované matky.To je kabalistický ekvivalent.

3. Jsem konečný čtverec; chci se spojit s nekonečným kruhem.To je nesektářské pojetí.

Jsem Křížem Rozpínání; chci se sjednotit s nekonečnou Růží.To je kabalistický ekvivalent.

Odpověď Adepta na první formu problému je pro hinduistu: "Ty Jím jsi" (viz předchozí kapitolu, "Jógín"); pro Kabalistu je to: "Malkut je v Keter a Keter je v Malkut," nebo "Co je dole je jako to, co je nahoře," nebo prostě "Jod" (základ všech písmen, který má číslo 10 symbolizující Malkut).

Odpověď Adepta na druhou formu problému je pro křesťana známým učením Písně Písní a Apokalypsy pojednávající o Nevěstě Kristově.

Pro Kabalistu je to dlouhé komplexní dogma, které lze studovat v Zoharu a jinde. Jinak může prostě odpovědět: "H," (písmeno matky i dcery v IHVH). Viz Liber 418, kde je dlouhé pojednání o tomto symbolickém základu.

Odpověď Adepta na třetí formu problému je dán v pí, které naznačuje, že musí být zapojen nekonečný faktor.

Kabalistovi ji obvykle symbolizuje Růžový Kříž, nebo formule jako 5°=6_. Je také pravda, že skryli Slovo odpovídající na tento problém. Moje odhalení tohoto slova je hlavním předmětem tohoto článku. Vše předchozí je zamýšleno tak, aby vám ukázalo, proč jsem hledal slovo splňující určité podmínky, a jakými standardy pravdy lze věci měřit.

Než však pokročím k tomuto Slovu, je nezbytné dále vysvětlit, jak může člověk očekávat pomoc od čísla při hledání pravdy, nebo spásy duše či vytvoření Růžového Kříže. (Předpokládám, že čtenář je dostatečně obeznámen s metodou čtení jména podle jeho atributů tak, že chápe jak, když poselství obdrží, je interpretovat.) Tak když se zeptám: "Co je poznání?" a obdržím odpověď: "DOTh," čtu Dalet dveře, O hmota, Th temnota, podle různých sloupců 777 (Výběr sloupce je záležitostí spirituální intuice. Solvitur ambulando.). Zde však pojednávám pouze o "Zkoušení duchů, zda jsou od Boha."

Řekněme, že mi byla dána vize, která by mohla být od Boha. Anděl mi sdělí své jméno. Sečtu je. Vychází 65. Skvělé číslo! svatý anděl! Ne nezbytně. Řekněme, že má merkurský vzhled. 65 je číslo Marsu.

Závěr tedy je, že ať už je krásný a výmluvný jak chce, je to falešný duch. Ďábel nerozumí Kabale natolik, aby mohl zakrýt své symboly v dokonalé harmonii.

Ale předpokládejme, že anděl, dokonce i nižšího aspektu, nejen zná Kabalu - vaše vlastní kabalistické výzkumy - stejně jako vy, ale může vám ukázat pravdy, kabalistické pravdy, které jste hledali už tak dlouho a tak marně! Pak jej přijmete s úctou a jeho poselství s poslušností.

Je to jako by žebrák žádal o slyšení u generála a pod svými cáry pak ukázal královský prsten. Když mi indický sluha ukáže "papír" podepsaný plukovníkem Tím a kapitánem Oním napsaný lámanou angličtinou, víme, co dělat. Naopak, když Muž, který byl Ztracen vstal a zlomil stopku své vinné sklenky u přípitku pluku, všichni jej poznali jako jednoho ze svých.

Při spirituálních jednáních Kabala, s tajemstvími odhalenými vámi samotnými, a známými pouze vám a Bohu, tvoří základ, znamení, důkaz a heslo ujišťující vás o tom, že Dům je správně zastřešený.

Je tedy zcela nepodstatné, zda tato konečná tajemství nebudou nikdy otevřena. A je třeba pamatovat, že posedlost, dokonce i chvilková, může lživého ducha přivést k tajemstvím vašeho stupně. Je možné, že právě tímto způsobem byli Dee a Kelley tak často klamáni.

Poznámky v tomto malém slovníčku ukáží, že 1, 3, 5, 7, 12, 13, 17, 21, 22, 26, 32, 37, 45, 52, 65, 67, 73, 78, 91, 111, 120, 207, 231, 270, 300, 326, 358, 361, 370, 401, 406, 434, 474, 666, 671, 741, 913, pro mne byla čísla zvláštního významu a svatosti. Většina z nich je pravá, odpovídající či harmonická s Jedním. Pouze některá z nich - např. 120 - se vztahují k prostředkům. Jsou mnohá další - všechna další - stejně dobrá; ale ne pro mne. Bůh mi při jednání se mnou ukázal znamení, která jsem mohl pochopit. Je to záležitostí intelektuální rozpravy.

Praktické problémy jsem vyjadřoval nejraději tímto způsobem: "Jak mohu sjednotit 5 a 6, Mikrokosmos a Makrokosmos?"

A toto jsou čísla, která podle mne zahrnovala tento problém.1. Je cíl, ne prostředek. Příliš jednoduché k tomu, aby sloužilo k mágovu účelu.2. Viz výše.3. Stále příliš jednoduché pro jakoukoli práci, zvláště když lze tak snadno dostat 3 = 1. Z téhož

důvodu je to však velké číslo pro ctění a dosažení.4. Hrozivé číslo Tetragrammatonu, velký nepřítel. Počet zbraní Zlého Mága. Dyjáda učiněná

zákonem.5. Pentagram, symbol umocnění kruhu díky ALHIM = 3,1415, symbol lidské vůle, zlé 4 ovládnuté

lidským duchem. Také Pentagrammaton, Jehošua, Spasitel. Tedy počátek Velkého Díla.6. Hexagram, symbol propojení Makrokosmu a Mikrokosmu, a tedy Konec velkého Díla.

(Pentagram na prsou, Hexagram na zádech Roucha Probationera.) Také však symbolizuje Ruach, 214, q.v., a tak je zároveň zlé "in vivo" i dobré "in termino."

7. Velmi zlé číslo, jehož dokonalost není možné napadnout.8. Velké číslo vykoupení, protože Ch = ChITh = 418, q.v., jehož význam roste pouze s tím, jak

postupuje moje analýza. A priori nemělo žádný velký význam.9. Největší Zlo, díky své stabilitě. AVB, čarodějnictví, falešný měsíc čarodějů.10. Zlo, připomínka našeho utrpení. Přesto svaté, protože v sobě ukrývá návrat k negativnu.11. Velké magické číslo, sjednocující protiklady 5 a 6, atd. AVD magická síla samotná.12. Zbytečné. Pouhý symbol Cíle.13. Užitečné, protože pokud dokážeme svou formuli redukovat na 13, bez dalších problémů ji lze

zredukovat na 1.14. Užitečné, protože i když představuje 1, činí tak ve formě blesku. "Tady mám vířivý magický

disk, který mohu vrhnout, a získat tak nebe násilím," praví Aspirant.21. Téměř tak špatné jako 7.26. Prokleté. Stejně zlé jako 4. Užitečné pouze pokud slouží jako zbraň ve vašich rukou; pak - "je-

li Satan rozdělen proti Satanovi," atd.28. Dosažitelné; a tedy užitečné. "Moje vítězství," "Moje moc," říká Filosofus.30. Rovnováha - Pravda. Velmi užitečné31. LA odpověď na AL, který je bohem Chesed, 4. Naléhavé odmítání Boha, užitečné když

všechny ostatní metody selžou.32. Ocenitelné, navzdory jeho dokonalosti, protože je to dokonalost, kterou všechno od 1 do 10,

od Alef po Tau, sdílí. Také se spojuje s 6, skrze AHIHVH.37. Lidská koruna.44. Pro mne užitečné, protože dříve jsem je nezkoumal a považoval je za prokleté. Když mi bylo

přineseno poslem, jehož slova se ukázala být pravdivá, pochopil jsem je jako útok 11 na 4. "Bez prolití krve (DM = 44) odpuštění." Jelikož dovedl tento posel učit i těmto věcem, přidalo to na váženosti Adeptovi, který jej vyslal.

45. Užitečné jako číslo člověka, ADM, identické s MH, Jecirou, Světem Utváření, k němuž člověk aspiruje jako k dalšímu stupni nad Asiah. Tak 45 mate žalobce, ale pouze ujištěním postupu. Tomuto postupu nemůže pomoci.

52. AIMA a BN. Ortodoxie je pojímá jako vnější spasitele; neslouží tedy žádnému užitečnému účelu.

60. Jako 30, ale slabší. "Mírnost" je pouze nižší rovnováhou. 120, jeho rozšíření, dává větší sílu.65. Plně rozebráno v "Konx Om Pax," q.v.72. Téměř stejně zlé jako 4 a 26; ale je větší, a tedy vzdálenější od 1 a snadněji napadnutelné. Dá

se číst také jako ChSD, Milosrdenství, a to je někdy užitečné.73. Dvě cesty ke Keter, Gimel a Chochma. Proto pravé, ale ne příliš dobré pro začátečníka.74. LMD, Lamed, rozšíření 30. Čte se: "Rovnováhou a sebeobětí, Brána!" Tedy užitečné. Také 74

= 37 x 2.Tak vidíme, že: 37 x 1 = 37, Lidská koruna, Jecchida, nejvyšší Duše - "in termino."37 x 2 = 74, Rovnováha, 2 symbolem "in vivo."37 x 3 = 111, Alef, atd., 3 je Matkou, ošetřovatelkou duše.37 x 4 = 148, "Rovnováhy," atd. Ještě jsem nevypracoval všechna čísla této důležité stupnice.77. OZ, Kozel Sabatu Adeptů. Bafomet Templářů, idol postavený ke svržení falešných bohů -

přestože je samotný považován za falešného, není cílem, ale prostředkem. Všimněte si, že 77 = 7 x 11, magickou sílu v dokonalosti.

78. Skutečně posvátné, protože MZLA je vlivem sestupujícím z Výšin, jehož klíčem je Tarot: a Tarot máme. Správné číslo pro jméno Posla Nejvznešenějšího. (Pojednání o AIVASovi najdete na příslušném místě. - Ed.)

85. Dobré, protože 85 = 5 x 17.86. Elohim, původní spoušť. Ale dobré, protože je klíčem Pentagramu, 5 = 1 + 4 = 14 = 8 + 6 =

86.91. Pouze posvátné.111. Neocenitelné kvůli svému symbolismu 37 x 3, jeho vysvětlení Alef, které hledáme, a jeho

komentář, podle něhož lze jednotu nalézt v "Husté temnotě" a v "Náhlé smrti." To je ta nejjasnější a nejurčitější pomoc, jakou máme, ukazující Samadhi a Zničení Ega jako brány ke konečnému vítězství.

120. Viz Část I a odkazy.124. ODN, Eden. Úzká brána či cesta mezi Daat a Ďáblem.156. BABALON. Toto nejsvatější a nejcennější jméno je plně pojednáno v Liber 418. Všimněte

si, že 12 x 13 = 156. Toto je jméno, které bylo dáno a potvrzeno Kabalou; 156 není jedním z a priori užitečným číslem. Je to spíše případ Kabaly osvětlující záměrnou tajemnost sv. Jana.

165. 11 x XV by mělo být číslem Capricorni Pneumatici. Ještě nenaplněno.201. AR, Světlo (chaldejsky). Všimněte si, že 201 = 3 x 67, Bina, jako by bylo řečeno: "Světlo je

skryto jako dítě v lůně své matky." Okultní nóta Chaldejských Mágů Hebrejským černokněžníkům, kteří potvrdili AVR, Světlo, 207, je dostatečně svatá.

206. DBR, Slovo Moci. Užitečný přínos = "Brána Slova Světla."210. O tomto nejsvatějším čísle není vhodné příliš hovořit. Zelatory můžeme odkázat na Liber VII.

Kpt. I, Liber Legis Kpt. I a Liber 418. To však bylo odhaleno až později. Nejprve jsem měl pouze ABRAHA, Pán Adeptů. Srovnej Abraha-Melin.

214. RVCh je pro začátečníka jedno z nejpřitažlivějších čísel. Ale jeho korunou je Daat, a člověk se je později naučí považovat za velkou překážku. Pohleďte na jeho příslib 21, končící strašlivou kletbou 4! Kalamita!

216. Kdysi jsem si sliboval od tohoto čísla mnoho, protože to je třetí mocnina 6. Obávám se však, že vyjadřuje pouze pevnost mysli. Ať je tomu jakkoli, k ničemu to nevedlo.

Máme však DBIR, spojené s DBR, přidávající Tajemství Falickou Sílu.

220. Toto je počet veršů Liber Legis. Představuje 10 x 22, tj. celý Zákon spojený dohromady do jednoho. proto si můžeme být jisti tím, že Zákon bude platit takový, jaký je, bez jediné přidané slabiky.

Všimněte si, že 1022, modulus univerza atomů, lidí, hvězd. Viz "Dva nové světy."222. Velká stupnice 2; jednoho dne může dojít nějaké ceny.256. Osmá mocnina 2; mělo by být užitečné.280. Skvělé číslo, dyjáda přecházející v nulu prostřednictvím 8, Vozky nesoucího Pohár Babalon.

Viz Liber 418, 12. Aethyr. Viz také 280 v Části I.300. Posvátné, ale užitečné pouze jako vysvětlení moci Trojzubce a Ohně na Oltáři. Příliš stabilní

na to, aby sloužilo revolucionáři, ale jen potud, že jde o oheň.333. Viz Část I.340. Spojené se 6 skrze ŠM, oheň a vodu spojené pro vytvoření Jména. Tak je užitečné jako

narážka v obřadu.358. Viz Část I.361. Viz Část I. Spojené s Kaduceem; protože 3 je svrchovaný oheň, 6 je Ruach, 1 Malkut. Viz

obrázek Kaducea v Equinoxu II.370. Nejposvátnější (viz Část I.). Předává tajemství stvoření do rukou Mága. Viz Liber Capricorni

Pneumatici.400. Užitečné jen jako konečnost či materiální základ. Jako 20 x 20 ukazuje pevný vesmír jako

systém otáčejících se kol (20 = K, Kolo štěstí).401. Viz Část I. Ale Azoth je Elixír připravený a dokonalý; Neofyta jej ještě nezískal.406. Viz Část I.414. HGVTh, Meditace, 1 oddělující prokleté 4. Také AIN SVP AVR, Neomezené Světlo.418. ChITh, Chet. ABRAHADABRA, velké Magické Slovo, Slovo Aeonu. Všimněte si, že má 11

písmen, 5 stejných A a 6 různých písmen. Tak propojuje Pentagram a Hexagram. BITh HA, Dům H, Pentagram; viz Idra Zuta Gadisha, 694. "Neboť H tvoří K, ale Ch tvoří IVD." Oboje se rovná 20.

Všimněte si, že 4 + 1 + 8 = 13, 4 zredukovaná na 1 skrze 8, vykupující síla; a 418 = Ch = 8.Podle Aiq Bkr se ABRAHADABRA = 1 + 2 + 2 + 1 + 5 + 1 + 4 + 1 + 2 + 2 + 1 = 22. Také 418 = 22 x

19 Manifestace. Proto toto slovo zjevuje 22 Klíčů Rota.V překladu Abraha Deber znamená Hlas Hlavního Vizionáře.Dělí se na Pentagram a Hexagram následovně:

(1)

A / \ R-----B A / \H D \ / A-A B---R \ / A

(Podle 5 středních písmen.)Pentagram je 12, HVA, Makroprosopus.Hexagram dává 406, AThH, Mikroprosopus.Všimněte si, že ABR jsou počáteční písmena Svrchované Trojice, Ab, Ben, Ruach.

(2)

A B / \ / \ A A R H \ / | | A-A B D \ / R

(Oddělením Jednoho (Alef) od mnohého (různá písmena).)BRH = 207, Aur, SvětloDBR = 206, Deber, Hlas"Vize a Hlas," vyjádření, které pro mne znamenalo tak mnoho v okamžiku odhalení tohoto Slova.

(3)

A A / \ / \ A A B A \ / | | R-B H D \ / R

(Braním písmen ob jedno.)205 = GBR, mocný.213 = ABIR, mocný.To ukazuje Abrahadabra jako Slovo Dvojí Moci, což je jiná fráze, která pro mne v jistou dobu

mnoho znamenala. AAB na vrcholu Hexagramu dává AB, AIMA, BN, Otec, Matka, Dítě.HDR jeciraticky dává Horus, Isis, Osiris, opět Otec, Matka, Dítě. Tento hexagram je opět lidskou

Triádou.Rozdělením na 3 a 8 dostaneme Horův Trojúhelník vládnoucí Pokořenénu Draku s 8 Hlavami,

Svrchované prolamující Hlavu Daat.

Také

A / \ R---BA--B A--H| | | |A--D R--A

Svrchované jsou podporovány dvěma čtverci -ABAD = DD, Láska, 8.AHRA = AVR, Světlo, 207.

8 x 207 = 1656 = ChI, žijící, a 207 = 9 x 23, ChIH, Život. V této době bylo "Licht, Liebe, Leben" mystickým jménem Mateřského Chrámu G.'.D.'.

Pěti písmeny používanými ve slově jsou A, Koruna; B, Hůlka; D, Pohár; H, Meč; R, Růžový kříž; a vztahují se dále k Amounovi Otci, Thothovi Jeho poslu, a Isis, Horovi, Osiridovi, božsko-lidské trojice.

Také 418 = ATh AIV, Esence IAO, q.v.Tato krátká analýza může být rozšiřována donekonečna; vždy však bude symbolem Vyjádření Cíle

a Odhalení Cesty.419. Tet, číslo "smějícího se lva," na němž jede BABALON. Viz Liber 418. Všimněte si, že 419 +

156 = 23 x 25, což okultně znamená 24, což těm, kdo vědí, opět znamená souhru 8 a 3. Posvěceno budiž Jeho svaté Jméno, Vykladače svého vlastního Tajemství!

434. Dalet, svaté písmeno Matky, ve slávě jako Královny. Zachraňuje 4 pomocí 7 (D = 4 = Venuše = 7), a tak se pojí s 28. Mystické číslo Necach (Venuše), Vítězství. Všimněte si 3 dělících dvě čtverky. Toto je ženské vítězství; svým způsobem je Dalilou božskému Samsonovi. Proto ji uctíváme z celého srdce. Měli bychom pamatovat, že 4 není tak špatné, když nás přestane utiskovat. Čtverec identifikovaný s kruhem je stejně dobrý jako kruh.

441. Pravda, druhá mocnina 21. Tedy je tím nejbližším, co může naše dualistické vědomí pojímat jako 21, AHIH, Boha Keter, 1. Tak je Pravda naší nejdůležitější zbraní, naším pravidlem. Běda každému, kdo klame sám sebe (či jiného, neboť ve 441 je onen jiný jím samotným), , a sedmkrát běda tomu, kdo se uchýlí od své magické přísahy myšlenkou, slovem či skutkem! Po mém boku leží ve vyčerpání léty utrpení člověk, který nepochopil, že je tisíckrát lepší zemřít, než porušit v jediném bodě svou magickou přísahu.

463. Ukazuje to, co by měla představovat Hůlka. Ne 364; takže bychom ji měli držet za spodní konec. Hůlka je také Vůlí, přímou a nepohnutelnou, která náleží Chochmě (2), protože Hůlka má dva konce.

474. Viz Část I. Začátečníkovi se však Daat jeví jako velmi užitečné. Je potěšen tím, že Pokořený Drak útočí na Svatyni. On sám tak činí. Proto Buddhista uznává Nevědomost jako největší pouto ze všech deseti pout. Ve skutečnosti však Poznání vyžaduje Poznávajícího a Poznávané, prokletou dyjádu, která je prvotní příčinou utrpení.

480. Lilith. Viz Liber 418. Proto ortodoxní umisťuje zákonnou 4 před svatou 8 a posvátnou Nulu. "A proto jejich dech páchne."

543. Dobré, ale pouze nás vede zpět k Matce.666. Vybrané mnou samotným jako můj symbol, částečně z důvodů uvedených v Části I, částečně

z důvodů uvedených v Apokalypse. Uvažoval jsem o Šelmě jako o Lvu (Lev je mé znamení) a Slunci, 6, 666, Pán Lva, na němž by měla jet Babalon. A svou roli hrály ještě další intimnější okolnosti, o nichž zde není třeba psát. Všimněte si však, že Tarotová karta Lva, Síla, nese číslo XI, velké číslo Magnum opus, a její vzájemné výměny se Spravedlností, VIII; a klíčem 8 je 418.

To vše mi připadalo natolik důležité, že v mé mysli nebyly v době, kdy mi bylo nařízeno opustit studium magie a Kabaly, zakořeněny žádné kabalistické pravdy tak, jako tyto: 8, 11, 418, 666; spolu s upřímným ctěním 1, 3, 5, 7, 13, 37, 78, 91, 111. Musím na tom trvat i za cenu tautologie a přeháněného zdůrazňování; protože to je klíč k mému standardu Pravdy, zkoušená čísla, která jsem použil k odhalení Posla ze Svatyně.

Jsem si dobře vědom toho, že takové pravdy mohou vypadat triviálně; pamatujte na to, že objevení identity může představovat roční dřinu. Toto je však konečná zkouška; opakujte mé výzkumy, získejte svá vlastní svatá čísla; potom, a ne dříve, plně pochopíte jejich Hodnoty i nekonečnou moudrost Velkého Aritmetika Univerza.

671. Užitečné, jak je ukázáno v Části I.741. Užitečné převážně jako popření Jednoty; někdy je užíváno k pokusu o její vylákání z doupěte.

777. podobně užitečné, protože potvrzuje, že Jednota je Klifot. Je však nebezpečným nástrojem, obzvláště protože představuje plamenný meč, kterým byl vyhnán Člověk z Edenu. Spálené dítě se bojí ohně.

"Ďáblové také věří, a třesou se." Hůř než bezvýznamné, pokud je nedržíte za rukojeť. 777 je také velkou stupnicí 7, a to je bezvýznamné pro každého, kdo v sobě ještě neprobudil Kundalini, ženskou magickou duši. Všimněte si 7 jako bodu střetu 3, Matky, a 10, Dcery; proto je Necach Ženou, vdanou, ale ničím více.

800. Užitečné jen v symbolismu 5°=6_, q.v.888. Velká stupnice 8. V řeckém číslování tedy Spasitel, spojené s 6 kvůli svým 6

písmenům. To spojuje řecký a hebrejský symbolismus; pamatujte však na to, že tento Iesous a Jehošua nemají o nic víc společného s Ježíšem Synoptiků a Metodistů, než má mystický IHVH společného s falešným Bohem, který přikazoval vraždit nevinné děti. 13 Slunce a Zodiaku možná může za to, že měl Buddha 12 učedníků, stejně jako Kristus, Karel Veliký, atd., atd., ale nevěřit v Krista či Karla Velikého neznamená změnit počet znamení Zodiaku. Potvrzení 666 mne nevede k tomu, abych oceňoval Napoleona či Gladstonea.

Mohu uzavřít tento dokument vyjádřením naděje v to, že ke mně budou studenti shovívaví. Tento předmět je nesmírně složitý; je to téměř nezpracovaná nit myšlenek; a mé vyjadřování musí být omezené a úzké. Je důležité plně pochopit identitu každého čísla. Pouhé přečtení nemůže stačit. Tento spis je třeba studovat řádku po řádce, a je třeba si jej celý uchovat v paměti. A ta by měla již být vybavena podrobnou znalostí korespondencí 777. Je obtížné "s úsměvem trpět" ty blázny s tupým mozkem třiadvacátého řádu, kteří si myslí, že se za hodinu pozná to, co mně trvalo se naučit dvanáct let. Mohu dodat, že nikdo nepochopí tuto metodu poznání, dokud sám nezačne s výzkumem. Jakmile zažije radost ze spojení (řekněme) 131 a 480 skrze 15, pochopí. Navíc je to práce samotná, ne pouze výsledek, co nám slouží. Vyučujeme řečtině a latině, přestože těmito jazyky nikdo nemluví.

A tak uzavírám: Benedictus sit Dominus Deus Noster qui nobis dedit Scientiam Summam. Amen!

Nyní se můžeme vrátit ke zkušenostem Fratera P. Pamatujte, že zjistil, že cvičení Jógy jakéhokoli druhu bylo velmi složité v chladném klimatu jeho domova; neboť již pokročil dost na to, aby potřeboval dlouhá období nepřerušovaného soustředění - což bylo zcela jiné, než první dny cvičení, kdy stačilo dvacet minut ráno i večer každý den.

Nakonec vstoupil do třetího stadia života, a z Brahmachariho se stal hospodář. Během cesty, kterou podstoupil krátce po své svatbě se přihodila událost, kterou popíšeme později.

A k tomu musíme požádat čtenáře, aby nás v představivosti doprovázel ke svrchované kolébce moudrosti a zasvěcení, do svaté země hada Uraea, do země Isis a Osirise, Pyramid a Nilu, do Khemu, vznešenějšího ve svých troskách než jakákoli jiná země ve svém plném rozkvětu.