La agenda LGBT, ideología de Género y aborto una radicalización del lenguaje y un lavado de cerebro a nivel masivo.

Por: Giovanna Bonnelly de Dipino

De forma escueta trataré de resumir toda la infomación que pude captar, tras una ponencia magistral a cargo de Nicolás Márquez y Agustin Laje, autores de "El libro Negro de la Nueva Izquierda”,Estos dos exponentes y expertos argentinos nos visitaron durante varios días y se encargaron de demostrar de forma científica y con argumentos contundentes, el entramado de engaños y manipulación que envuelve la Agenda LGBT, en la cual el aborto es apenas una parte de la misma.La última década del Siglo XX se vió inmersa ya en todo este tema con c o r r i e n t e s q u e a p u n t a b a n a l a "liberalización" a través de pensadores, escritores y dirigentes, quienes de forma subrepticia comenzaron a capturar y programar conciencias mediante el empleo de un lenguaje noble pero tendente a provocar conflictos alegando una inclusión y una igualdad entre hombres y mujeres que está amarrada en una falsa concepción del feminismo que va más allá, de todo eso; ya que en esta llamada ideología de género, se incluye además del mal l lamado feminismo por la igualdad, el aborto y el homosexualismo cultural.La ideología de género , es sin duda la más radical de toda ideología pues implica una antropología torcida que persigue como fin ulterior la destrucción y el exterminio del ser humano. Es una industria económica que usa muy bien los medios de comunicación y que se inserta a través de la política

y desde allí va ganando terreno de forma paulatina pero persistente.Todo el que la opone es tachado de discriminador, intolerante, feminicida, homofóbico y machista.

La ideología de género es una especie de Tsunami que nos ha llegado o que ha nacido hace poco tiempo. Ha sobrevenido en las últimas décadas, estamos siendo objeto como dice el Papa Francisco de una “colonización ideológica”.Una especie de metamorfosis del marxismo, Quizás muchos pensamos que con la caída del muro de Berlín en el 1989. el comunismo se había derrumbado, se habían caído las ideologías, esa especie de división del mundo ent re e l comun ismo y e l capitalismo.

En realidad, esta caída del marx ismo lo l levó a rediseñarlo y además a rediseñar su estrategia de u n a m a n e r a m u y inteligentemente.La visión marxista de la historiada, hablaba de alienación económica, de que la clave para la liberación económica era la lucha de clases acabar la diferencia entre los ricos y los pobres (eso fracasó).

No es verdad que la clave para acabar con los valores religiosos estuviera en el tema económico .A q u í v i e n e entonces, una reconstrucción de la estrategia muy importante: s e h a r e d i s e ñ a d o diciendo que la a u t é n t i c a alienación no es t a n t o l a económica; la ideología de género esgrime, que es la antropológica, la división varón y hembra; hombre y mujer es la alienación determinante. La lucha no es de clase sino de sexo. Hay que equipararlo todo. Desconstruir la visión antropológica que se ha sustentado en todas las culturas de la humanidad, de la familia como núcleo natural.La ideología de Género no propone un modelo de estado nuevo sino un modelo de ser humano nuevo. Es una ingeniería antropológica, le interesa la política ante todo y sobre todo para intentar imponer la nueva antropología.Es una agenda de género pues se ha l igado la revolución sexual cuyos parámetros rechaza, la naturaleza humana de su normatividad. A la ley natural no se le reconoce autoridad lo que tiene autoridad es el d e s e o . To d o esto a generado u n a f o b i a a l matrimonio a la maternidad.Para Agus t í n Laje, la ideología d e g é n e r o a p a r e c e teorizada para e s o d e l a ñ o 1948 con la i d e a d e l “Segundo Sexo”

de S imone de Beauvo i r. E l l a se desencanta de la Unión Soviética pero

s i gue encan tada con e l m a r x i s m o . D e s c r i b í a e l m a t r i m o n i o c o m o u n a i n s t i t u c i ó n b u r g u e s a repugnante , s im i la r a la prostitución en la que la mujer depende económicamente de s u m a r i d o y n o t i e n e p o s i b i l i d a d d e independizarse.Escribe una frase que se inmortaliza “No se nace mujer llega una a serlo”

. N o i m p a r t a l o q u e naturalmente traemos a este mundo, sino como una cultura nos construye.Esta tesis empezará a exacerbarse y vendrán otros autores como Monique Pittin que va a exclamar : “La mujer en realidad no existe”. ó como Judith Buttler que es la última teórica importante en lo que al género se refiere que va a escribir: “El sexo en realidad siempre fue género”. El sexo pasa a ser algo más d e c u l t u r a q u e d e naturaleza.

Fundamentos Políticos de la ideología de género.-

Es importante tener claro que esta ideología viene de las izquierdas del primer mundo( Alemanas, Francesas, USA, Holanda). Su origen es político(grupos minoritarios radicales de ciertos países del primer mundo). Sus ramas fundamentes son: El feminismo y el Lobby LGBT. ¿Cómo definir esta ideología? Es el conjunto de ideas anticientíficas que con propósitos polít icos autoritarios desarraiga a la sexualidad humana de su n a t u r a l e z a p a r a e x p l i c a r l a monopolíticamente por la cultura a partir de

ahora al hablar de sexualidad se habla de cultura y se acabó la naturaleza.Lo cierto es:“Somos hombres y mujeres antes de nacer y después de muertos”. La ideología de género atenta contra la libertad científica.

1.- No existe el cambio de sexo (existe la libertad de disfrazarse) 2. El matrimonio homosexual no existe

Que exista el fraude jurídico, una ley en contra de la naturaleza, la ficción política de que tal cosa exista no quiere decir que objetivamente exista. No puede existir sencillamente, porque la unión matrimonial es la unión a partir de la cual por las cualidades inherentes de ese vínculo existe la potencialidad de la maternidad por eso se llama matrimonio. El origen etimológico de la palabra matrimonio como denominación de la institución bajo ese nombre, deriva de la expresión "matrimonĭum" proveniente de dos palabras del latín: la primera "matris", que significa "matriz" (sitio en el que se desarrolla el feto) y, la segunda, "monium", que quiere decir "calidad de...", o sea, la aportación de la mujer que contrae nupcias para ser madre. En su aspecto natural impl ica la procreac ión, es dec i r, la multiplicación de la especie humana. En su aspecto legal lleva en si, además del reconocimiento social de esa práctica, una sanción jurídica (matrimonio civil) o religiosa (matrimonio eclesiástico), o ambas, a través de la celebración de uno o varios contratos q u e i n c l u y e n t a m b i é n c u e s t i o n e s patrimoniales.

No hay potencialidad de maternidad entre dos personas del mismo sexo que deciden un proyecto de vida en conjunto.Por tanto debe quedar claro que no se le puede otorgar derechos equiparándolo a un matrimonio ni pretender que el estado quiera reconocerlo pues es la misma naturaleza la que le niega esos derechos. El estado no puede otorgar derechos a dos personas de un mismo sexo que han elegido una vida que no es matrimonial.

El estado le interesa proteger la institución matrimonial porque ésta es de orden público. Le interesa registrar esta institución pues de ella nacerán nuevos ciudadanos. Tiene que proteger la célula base pues de ahí saldrán las nuevas generaciones y por ello la protege con una serie de derechos complementarios.

Derechos y obligaciones entre los esposos, entre los padres e hijos en fin toda una articulación que existe para sostener un vínculo.

La palabra inventada por el lobby LGBT nos cuenta Márquez en su charla, es HOMOFOBIA la utilizan para desacreditar y denostar a todo aquel que se opone a la agenda de género.La homofobia tampoco existe cita Márquez porque como su nombre lo

indica sería una fobia. Las fobias están clasificadas en los manuales de psiquiatría, No existe en ningún manual de psiquiatría, constituye un invento de carácter peyorativo que busca satanizar, desacreditar a todo el que se opone a la agenda de género con un agravante: los que se dicen militantes de la diversidad, tolerancia e inclusión a todo aquel que no piensa como ellos lo culpabilizan de padecer una enfermedad psiquiátrica que no existe que se llama “homofobia” y no solo le acusan y culpabilizan sino que lo patologizan, se le trata como enfermo.

Otro fraude es el que dicen ser militantes de la diversidad. La diversidad es la unión entre un hombre y una mujer , porque precisamente el hombre y la mujer son diversos, son desemejantes. Son distintos en lo anatómico psicológico, neuronal, sexual.. Son dos entidades diversas, distintas que además están diseñados para complementarse.

Precisamente lo que no es diverso es el vínculo homosexual porque es un vínculo entre equivalente, repetitivo, redundante.

En nuestro país República Dominicana, la primera agresión que tenemos es el aborto planteando causales de excepción para luego aperturas el aborto de forma general. La agenda de género es gradual y pasiva va imponiéndose por pasos.Yo me pregunto si en nuestro afán por liberarnos del modelo patriarcal ¿estamos mejorando el mundo, aportando la visión femenina y por tanto complementaria de las cosas por el contrario , hemos entrado “a saco” en el mundo de los hombres asumiendo todos sus defectos?

La labor encomiable que las feministas han llevado a cabo en la segunda mitad del siglo pasado se ha visto enturbiada p o r e l n u e v o feminismo radical, denominado de género, auténtico cáncer social y pilar príncipe del i d e a r i o d e l o s nuevos partidos de izquierda y de las o rg a n i z a c i o n e s feministas .Se pretende que la mujer rechace o posponga algo tan consustancial a ella como tener hijos . Y si queda embarazada y no le conviene en ese m o m e n t o q u e recurra al aborto.El aborto como un derecho fundamental de la mujer es una trampa mortal. Las Mujeres con mayúsculas y realmente liberadas, no buscan vivir en un mundo competitivo donde el hombre sea un lobo para el hombre. Esta nueva mujer rechaza el aborto porque atenta contra su dignidad y lucha por conseguiréis un mundo más solidario, bondadoso y armónico, donde la moral del pensamiento materno sea un bien per se.

Cobertura Vergonzosa En la industria del aborto y en la cultura popular se utilizan palabras que disfrazan que el aborto se al asesinato de un ser humano inocente. Es habitual escuchar expresiones como interrupción del embarazo. La interrupción es el cese transitorio de un proceso para su posterior reanudación, El aborto no interrumpe el embarazo lo elimina de forma irreversible , porque como es un homicidio el homicidio termina con la vida de manera irreversible .La vida humana comienza con la concepción; en el momento que un espermatozoide se junta con un óvulo. En ese momento se forma un nuevo organismo, de una sola célula que puede ser un niño o una niña. ese es el comienzo de la vida humana. La ideología de género no hay que combatirla con la religión, sino con la ciencia que es suficiente para desmontar todos sus embustes.

L a s c a u s a l e s d e excepción no son más que con excepción matar a a lgu ien y encima todo esto se hace en nombre de la salud reproductiva. Se habla de salud ¿y el e m b a r a z o e s u n a enfermedad?¿Puede ser bueno un programa de salud dónde 2 personas entran a un hospital y una sale viva y la otra muerta en una bolsa d e d e s e c h o ? p a r a f r a s e a n d o a Márquez.Así vemos que no es un problema de salud pública por 2 razones:

1.Embarazo no es una enfermedad

2. Lo que busca el banderín de la salud reproductiva es que no haya reproducción.

El estado lo que debe procurar es dotar de buena asistencia medica y generar políticas publicas para proteger a las mujeres pobres no incitarlas a abortar.

Es muy bueno que las pruebas prenatales puedan mejorar la salud y el bienestar del no nacido, o que puedan ayudar a preparar los procedimientos médicos necesarios justo antes o después del nacimiento. El propósito de esas pruebas debe ser siempre el de cuidar o de curar al feto o la madre. Cuando se detecta una discapacidad, la solución no es abortar sino acompañar con mayor ahínco.La verdadera inclusión es la que busca que vivas la madre y que viva el bebé.

Una argumentación importante que se suele manejar contra la prohibición del aborto es que la mujer tiene derecho a abortar si ha sido violada. La violación sin duda es un delito espantoso un despojo de algo que solo se da y se recibe cuando hay entrega amorosa. Pero incluso en ese caso no puede considerarse únicamente los derechos de la madre: la nueva vida que se esta gestando en su vientre también tiene derechos. El niño no ha ofendido a nadie, tiene la misma dignidad a pesar de tener un padre violador que otro que tenga un padre honesto y amoroso. A quien debe castigarse con todo el peso de la justicia es al violador y no al niño inocente.

La inmensa mayoría de los abortos que se practican por violación son abortos de mujeres que no han sido violadas sino que han mentido el hecho para obtener el permiso judicial para abortar.

Finalmente, la ideología de género lo que busca es terminar con la tradición cultural de nuestra civilización, porque la tradición cultural es un conjunto de valores, usos y costumbres que tenemos en nuestra i d i o s i n c r a c i a , e n n u e s t r a mentalidad.Entonces, si quiero hacer una revo luc ión que busque cambiar los paradigmas culturales de una nación, mi enemigo es la tradición cultural de una civilización que en el caso de Occidente es la tradición cristiana.La ideología de género busca reventar los dos pilares de la tradición cultural occidental que son:

1.- Las Iglesias de inspiración Cristiana 2.- La Familia )transmisora y dadora de valores)