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Módulo: Teología Católica y su Pedagogía. Asignatura: PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA DE LA

RELIGIÓN CATÓLICA. Documento de trabajo: La Biblia.

Curso 2016-2017

La Biblia.

Iniciamos la primera parte de lo que pretende ser un tríptico para abordar, desde la perspectiva de la didáctica, los contenidos de Religión de Infantil y Primaria. Este elemento del Currículo lo estudiaremos, sin agotarlo, incluyendo según corresponda los contenidos curriculares en tres núcleos temáticos: 1.-La Biblia, que es el tema del que trata este Documento; 2.-Los Sacramentos, los signos, la Liturgia, el lenguaje; 3.-La Moral.

Se va a dar por supuesto que conocéis de forma suficiente la Doctrina Católica y estáis en condiciones de desarrollar el temario de Infantil y Primaria. El Plan de Estudios de la DECA está constituido por tres asignaturas que os van proporcionando el QUÉ ENSEÑAR. Simultáneamente a esta asignatura, se está impartiendo la tercera asignatura orientada al QUÉ ENSEÑAR. Por lo tanto, en Pedagogía y Didáctica de la Religión se darán por supuestos los conocimientos suficientes de Sagrada Escritura, Teología Fundamental, Teología Dogmática y Moral Católica necesarios para impartir Religión. La primera parte de este tríptico es La Biblia. Si todos los temas relacionados con la Teología son inagotables es porque el tema de la Biblia, fuente de la Teología, es inagotable. Es un manantial del que brota agua cada día nueva y que encierra un mensaje, siempre coherente, pero nuevo y adaptado a la realidad y situación de cada uno. Dios nos habla a través de la Biblia. Es su Palabra. Dios nos habla a cada uno. Dios le habla a nuestra clase. Dios habla a todos, a la Iglesia, a la sociedad, a las familias, a los niños, a los ancianos, a los enfermos, a los que no tienen trabajo, a los que pueden proporcionarlo, al Primer Mundo, al Tercero y al Cuarto… a todos y en todo momento. El profesor de Religión tiene que tener una buena formación en Sagrada Escritura, por eso la DECA incluye una asignatura específica. Aquí sólo abordaremos algunos aspectos didácticos y, ni siquiera podremos agotarlos. Nos centraremos en tres cuestiones:

Leer, comprender y comentar el Evangelio y otros textos bíblicos del Nuevo Testamento y del Antiguo.

¿Cómo enfocar el tema del origen del universo y del hombre?

Recursos para contar la vida de Jesús.

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Leer, comprender y comentar

el Evangelio y otros textos

Bíblicos del Nuevo Testamento

y del Antiguo. Realizaremos un ejercicio de lectura guiada de tres textos del Evangelio para poder llevar a cabo actividades similares en clase de Religión en Infantil y Primaria.

La clase de Religión tiene que tener necesariamente a Jesús como centro y por lo tanto a la Biblia como recurso al que hay que acudir constantemente1. Cuando nos acercamos personalmente a un texto bíblico o lo proponemos a nuestros alumnos tenemos que tener claro que el mensaje bíblico no es un conjunto de lecciones o de normas que nos indican cómo hemos de vivir, sino que es Revelación, a través de la que Dios nos desvela su intimidad y nos habla a cada uno. El mensaje bíblico no es un conjunto de conocimientos para leer y aprender, es camino de vida para quien desee vivirlo2. Vamos a hacer experiencia personal de lectura de textos evangélicos con el fin de que cada uno descubra un mensaje de Jesús para él a través del texto. Sólo desde esta propia experiencia seremos capaces de ayudar a los niños a que descubran a Jesús como su Maestro o el amigo fiel que les habla al corazón a través de la Biblia. Tengamos presente la convicción del Papa emérito, Benedicto XVI: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o por una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva. (…) Conocer a Jesús es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; haberlo encontrado es lo mejor que nos ha podido ocurrir en la vida y darlo a conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo”3. Esta última frase es de aplicación directa a los profesores de Religión Católica. A la hora de transferir la propia experiencia nos centraremos en alumnos de 3º de Educación Primaria. Debes tener presente el Bloque 3 del Currículo de 3º de Educación Primaria4 que, para mayor comodidad, copio:

1 Cfr.:OTERO, H., Descubrir a Jesús en la clase de Religión. Propuestas creativas para trabajar con los Evangelios,

PPC, Madrid, 2005, p. 7. 2 GÓMEZ SIERRA, Mª E., Didáctica de la Religión. Tesoro escondido de la escuela, PPC, Madrid, 2011, p. 113. 3 Mensaje del Papa Benedicto XVI al II Congreso Latinoamericano ( nº 61), tomado de FORNES, B., Pastoral

vocacional, el alfa y la omega de toda pastoral, en VÁZQUEZ, J. (Coord.), Evangelio, Evangelización y Escuela. Manual de Pastoral Educativa, CESAG, Anaya, Comillas, Madrid, 2015. 4 Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General de Evaluación y Cooperación Territorial, por la que

se publica el currículo de la enseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria y de la Educación Secundaria Obligatoria, BOE 47 de 24 de febrero de 2015.

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Dos personas se encuentran con Jesús: el joven rico, el centurión romano.

ACTIVIDAD 1 Proyecta la escena del joven rico y del centurión romano. Si no tienes la película, te proporciono el enlace a dos malos cortes de la misma que he encontrado en internet. Merece la pena que consigas una buena versión. El joven rico: https://www.youtube.com/watch?v=NoG_hvJjPpc El centurión romano: https://www.youtube.com/watch?v=Zq0WEHjbHmY A continuación lee atentamente los textos correspondientes a las dos escenas evangélicas que se han proyectado y responde a las preguntas relacionadas con estos pasajes del Evangelio.

Consigue la película Jesús de Nazaret de Franco Zeffirelli. Esta película es un recurso magnífico para las clases de Religión. Es muy fiel a los textos evangélicos y ayuda muchísimo a comprender el contexto religioso y sociocultural en el que se desarrolló la vida de Jesús.

El joven rico Mt 19,16-22

El centurión romano Mt 8,5-13

16 Un joven fue a ver a Jesús y le preguntó: –Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para tener vida eterna? 17 Jesús le contestó: – ¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Bueno solamente hay uno. Pero si quieres entrar en la vida, cumple los mandamientos. 18 –¿Cuáles? –preguntó el joven. Jesús le dijo: –‘No mates, no cometas adulterio, no robes, no digas mentiras en perjuicio de nadie, 19 honra a tu padre y a tu madre, y ama a tu prójimo como a ti mismo.’ 20 –Todo eso ya lo he cumplido –dijo el joven–. ¿Qué más me falta? 21 Jesús le contestó:

Al entrar en Cafarnaún, un centurión romano se le acercó para hacerle un ruego. 6 Le dijo: –Señor, mi asistente está en casa enfermo, paralítico, sufriendo terribles dolores. 7 Jesús le respondió: –Iré a sanarlo. 8 –Señor –le contestó el centurión–, yo no merezco que entres en mi casa. Basta que des la orden y mi asistente quedará sanado. 9 Porque yo mismo estoy bajo órdenes superiores, y a la vez tengo soldados bajo mi mando. Cuando a uno de ellos le digo que vaya, va; cuando a otro le digo que venga, viene; y cuando ordeno a mi criado que haga algo, lo hace. 10 Al oir esto, Jesús se quedó admirado y dijo

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–Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dáselo a los pobres. Así tendrás riquezas en el cielo. Luego ven y sígueme. 22 Cuando el joven oyó esto, se fue triste, porque era muy rico.

a los que le seguían: –Os aseguro que no he encontrado a nadie en Israel con tanta fe como este hombre. 11 Y os digo que muchos vendrán de oriente y de occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12 en cambio, los que deberían estar en el reino serán arrojados a la oscuridad de fuera. Allí llorarán y les rechinarán los dientes. 13 Luego Jesús dijo al centurión: –Vete a tu casa y que se haga tal como has creído. En aquel mismo momento, el criado quedó sanado.

¿Con qué actitud se acerca el joven rico a Jesús?

¿Con qué actitud se acerca el centurión romano a Jesús?

¿Qué nos enseña Jesús sobre lo que Dios valora de las personas?

¿Qué nos enseña Jesús sobre lo que Dios valora de las personas?

¿Cómo se marcha el joven rico?

¿Qué le sucede al centurión romano?

¿Qué enseñanza crees que pueden sacar para su vida de esta escena de la vida de Jesús los alumnos de 3º de Educación Primaria?

¿Qué enseñanza crees que pueden sacar para su vida de esta escena de la vida de Jesús los alumnos de 3º de Educación Primaria?

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Indica a qué contenido del Currículo de 3º de Educación Primaria haría referencia esta Actividad.

Indica a qué criterio de evaluación del Currículo de 3º de Educación Primaria haría referencia esta Actividad.

Indica a qué estándar de aprendizaje del Currículo de 3º de Educación Primaria haría referencia esta Actividad.

Zaqueo, un recaudador de impuestos, también se encuentra con Jesús. Consideraremos ese encuentro tratando de buscar en él una enseñanza para los alumnos de 5º de Educación Primaria. Copio el Bloque 3 del Currículo de 5º de Educación Primaria5.

5 5 Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General de Evaluación y Cooperación Territorial, por la que

se publica el currículo de la enseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria y de la Educación Secundaria Obligatoria, BOE 47 de 24 de febrero de 2015.

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ACTIVIDAD 2 En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad. Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió a una higuera, para verlo, porque tenía que pasar por allí. Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo: “Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa”. Él bajó en seguida y lo recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: “Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador”. Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor: “Mira, Señor, la mitad de mis bienes la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, restituiré cuatro veces más”. Jesús le contestó: “Hoy ha sido la salvación de esta casa; también este es hijo de Abraham. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido”. (Lc 19, 1-10)

El encuentro de Jesús con Zaqueo.

Prepara una reflexión para alumnos de 5º de Educación Primaria sobre este texto evangélico tratando de encontrar en él seis pasos que constituyen el itinerario de la transformación que tiene lugar cuando las personas se encuentran con Jesús: -búsqueda -conversión -perdón -alegría -generosidad -salvación Debes adaptar la reflexión a ellos, puedes usar los recursos que consideres oportunos para plasmar el itinerario.

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¿Cómo abordar el tema del

origen del universo y del

hombre? La creación del mundo y del hombre está presente en el Currículo de Infantil y Primaria en todos los cursos. Es un tema bíblico y teológico y es un tema científico. El profesor de Religión debe tener las ideas muy claras sobre él para no transmitir, ni de forma subliminal, mensajes que puedan provocar conflictos cognitivos ciencia-fe y considerar que es un error infantil aceptar lo que la Biblia dice.6

ACTIVIDAD 3 Comprueba que el origen del universo y del hombre está entre los contenidos del Currículo de Religión adaptado a la LOMCE. ¿En qué bloque de contenidos los encuentras en todos los cursos del Currículo de Educación Primaria7?

El origen del universo y del hombre en el Currículo de Religión LOMCE.

ACTIVIDAD 4 Debes cumplimentarla mientras vas haciendo una lectura atenta del tema del origen del universo y del hombre.

Cumplimenta la tabla RUTINA CONECTAR… EXTENDER… DESAFIAR...

El origen del universo y del hombre es una cuestión teológica y filosófica, intrínsecamente humana, presente en el Currículo de Religión de Educación Infantil y de Educación Primaria, que puede llegar a provocar en los adolescentes la sensación de haber caído en un error infantil aceptando lo que la Biblia cuenta al respecto. Conviene abordarla desde el principio de forma rigurosa, aunque adaptándonos a cada edad. No debemos olvidar que las emociones producidas durante la infancia por los relatos bíblicos y por la historia de Jesús son duraderas y condicionan la fe de la persona adulta. Como indica el Dr. Jaime Vázquez, “una parte de la juventud actual sufre una crisis religiosa cuando descubre que asignaturas del mundo de la ciencia confirman teorías como la evolución (Darwin) o la formación del universo (Big Bang) con argumentos empíricos. Estas teorías científicas contrastan, aparentemente, con lo que la fe ha transmitido durante siglos que tiene sus orígenes en los relatos de la creación del Génesis según los cuales Dios crea el mundo en siete días y al ser humano a su imagen y semejanza”.8

6 GÓMEZ SIERRA, Mª E., Didáctica de la Religión. Tesoro escondido de la escuela, PPC, Madrid, 2011,

p. 86. 7 Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General de Evaluación y Cooperación Territorial, por la que

se publica el currículo de la enseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria y de la Educación Secundaria Obligatoria, BOE 47 de 24 de febrero de 2015. 8 VÁZQUEZ, J., Fe y Ciencia. La Biblia en el aula, 2014.

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Los capítulos 1-3 del Génesis relatan la aparición del Universo y de la persona humana mediante una narración que, desde que se empieza a hablar de este tema a los niños, no puede ser leída ni interpretada como la crónica de unos hechos, sino teniendo en cuenta su género literario. No es una crónica histórica del pasado, sino una reconstrucción, un relato etiológico, de reflexión sobre las causas, de lo que al principio debió suceder.9 No olvidemos, ni nosotros ni nuestros alumnos, que la Biblia, que es Palabra de Dios, es también palabra escrita en un tiempo y en un contexto cultural determinado y refleja la cosmovisión de ese contexto cultural. Que la Biblia sea inspirada no quiere decir que la visión bíblica de los orígenes del cosmos y de la especie humana tenga que ser la que tiene hoy la ciencia. El Espíritu Santo actuó en el autor o autores humanos de cada uno de los libros de la Biblia para que en sus páginas fueran apareciendo las grandes verdades de la fe. Y por lo que respecta al tema que nos ocupa la verdad de fe es que Dios, Padre todopoderoso, ha creado por amor, el cielo y la tierra, las cosas visibles e invisibles.10 Es decir, que Dios está en el origen de la realidad, visible e invisible, en el origen de un universo en expansión y con tendencia espontánea al desorden, pero perfectamente ordenado, como nos dice la Física. Como afirma David Jou, Catedrático de Física de la materia condensada de la Universidad Autónoma de Barcelona: “La cosmología física se pregunta por cuál es el contenido del universo, cuáles son las leyes que lo rigen, como empezó, qué edad tiene, como ha cambiado a lo largo de su historia, cómo se han formado y distribuido las galaxias y, en ellas, las estrellas y los sistemas planetarios. La cosmología religiosa se pregunta por la existencia del universo, por su finalidad y sentido, por el papel de la vida y de lo humano, por el significado del bien y el mal, de la felicidad, del dolor y de la muerte, por Dios y su relación con el mundo, por la posibilidad de vida después de la muerte. La cosmología física tiene por objetivo el conocimiento de cómo funciona el universo, y se basa en observaciones astronómicas y en la formulación de teorías donde dichas observaciones encuentren un marco explicativo consistente y general; la cosmología religiosa tiene por objetivo reflexionar sobre el sentido de la vida y mejorar la calidad espiritual y social de ésta, y se basa en la interpretación de textos sagrados y de reflexiones humanas.” 11 “Un tema de interés en la cosmología religiosa es el del origen del universo, entendido no tanto como origen concreto en el tiempo y edad concreta del universo, como por el origen de su existencia frente a su posible no existencia. La cosmología física intenta aproximarse tanto como puede al momento inicial de nuestro universo, el momento del Big Bang, pero conviene no confundir la idea de estado inicial con la idea de origen, ya que ésta segunda supone, en buena parte, la idea de causa. Tras el momento inicial, la física no halla causa, sea porque –en la cosmología física clásica– no hay tiempo antes del inicio, y por tanto la idea de causa resulta problemática, o bien supone que hay un espacio-tiempo vacío y fluctuante, del cual surgen universos al azar, también sin causa. De hecho, la cosmología actual no puede afirmar si el Big

9 Cfr.: GONZÁLEZ-CARVAJAL, L., Esta es nuestra fe. Teología para universitarios, Sal Terrae, Santander, 2010,

22ª ed., p. 23. 10

Cfr.: Credo Apostólico o Símbolo de los Apóstoles y Credo Nicenoconstantinopolitano. 11 JOU, D., La evolución cosmológica del universo. ¿Qué podemos decir sobre la evolución cósmica?, en Science and faith, Facultad de Teología de Cataluña, Barcelona, 2014, p.2.

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Bang es un inicio absoluto, o si antes del Big Bang había un Universo anterior que, o bien se colapsó sobre sí mismo y rebotó, o si apareció como resultado de una fluctuación cuántica en un universo anterior en expansión. El Big Bang resulta una imagen de gran fuerza plástica e intelectual, pero no aclara los temas fundamentales sobre el origen.” 12 El uso de la Biblia en el aula es clave para provocar el descubrimiento de que ni la ciencia cuestiona la fe, ni la fe se opone a las demostraciones científicas. La cuestión es cómo presentar, desde el principio, lo que dice la Sagrada Escritura sobre el origen del mundo y del ser humano sin contradecir lo que asignaturas relacionadas con la ciencia demuestran de forma indiscutible. El primer paso consiste en enseñar a utilizar la Biblia: conocer su estructura, buscar una cita y saber situarse ante un texto bíblico. El segundo paso implica conocer el contexto de cada texto: en qué momento se escribe, quién lo escribe, dónde lo escribe, a quién va dirigido. El tercer paso tiene como misión descubrir las intenciones del autor o autores sagrados, su pretexto: cuál era la finalidad de los hagiógrafos cuando escribieron los relatos bíblicos, cuáles eran sus motivaciones y cuáles fueron las razones que les llevaron a decir lo que dijeron y cómo lo dijeron.13 En definitiva, lo que Dios nos quiere decir, a través de textos escritos por personas con una cultura propia de su época sobre el origen del mundo y del hombre es:

que Dios es el autor de todo y que todo lo hizo bien.

Que su palabra fue eficaz y actuó sin oposición.

Que el hombre, que es libre, es superior a todos los seres creados en virtud de su relación con Dios. Dios actúa directamente en la creación del hombre, haciéndolo sustancialmente distinto al resto de los seres creados, dotándole de una naturaleza espiritual que le hace semejante a Dios.

Esto es compatible con el evolucionismo admitiendo una intervención directa de Dios en el salto cualitativo del mono más evolucionado al hombre más primitivo.

La mujer es igual al hombre en dignidad. Ese es el significado de la metáfora “salir de la costilla de Adán”. Significa que la mujer “está hecha de lo mismo”.

El mal ha sido introducido por el hombre en el mundo al abusar de la libertad que Dios le dio.

Dios lo creó todo, incluso el sol y la luna, que, en otras culturas, eran equiparadas a Dios. Pero todo lo que creó lo hizo bien. Por eso, al finalizar cada acción creadora, se va repitiendo el estribillo “y vio Dios que era bueno”.14

Es muy importante que los profesores de Religión tengamos muy clara la doctrina en este punto con el fin de no ser, sin quererlo, los causantes del desmoronamiento de la fe de nuestros propios alumnos.

12 JOU, D., La evolución cosmológica del universo. ¿Qué podemos decir sobre la evolución cósmica?, en Science and faith, Facultad de Teología de Cataluña, Barcelona, 2014, p.17. 13 Cfr.: VÁZQUEZ, J., Fe y Ciencia. La Biblia en el aula, 2014. 14

Cfr.: GONZÁLEZ-CARVAJAL, L., Esta es nuestra fe. Teología para universitarios, Sal Terrae, Santander, 2010, 22ª ed., p. 23.

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Profundicemos en estas cuestiones con el Youcat, Catecismo de la Iglesia Católica adaptado a los jóvenes y redactado en forma de preguntas y respuestas.

ACTIVIDAD 5 Lee las preguntas y respuestas 15, 16, 42, 43, 44, 45, 46, 47 y 48 del Youcat. Después de una lectura atenta de lo expuesto en este tema y los números indicados completa la rutina de pensamiento CONECTAR… EXTENDER… DESAFIAR…

Conoce mejor el Youcat. Te facilitará la preparación de clases porque puede aclarar tus propias dudas.

Recursos para contar la vida

de Jesús. Utilización de diversos recursos en clase de Religión..

ACTIVIDAD 6 Debes cumplimentarla después de ver los videos. Cumplimenta la tabla de la rutina de

pensamiento DALE VUELTA A TUS IDEAS.

En clase de Religión, como en el resto de las clases, es importante usar otros lenguajes distintos de la palabra hablada o escrita. Hoy en día es imprescindible aprovecharse de los medios audiovisuales y utilizar escenas de películas, presentaciones, anuncios… Para que veas hasta dónde se puede llegar: http://www.arguments.es/portfolio/catequesis-de-primera-comunion La observación de imágenes estáticas, como diapositivas, pósters, cuadros, vidrieras, iconos, esculturas de la imaginería religiosa, murales, fotos,… o los dibujos tipo cómic, pueden ser también un excelente recurso. Veamos qué podemos aprender de Fano para incorporarlo a nuestras clases de Religión. ¿Quién es Fano y cómo da clase? https://www.youtube.com/watch?v=4wkuZY9IVCs Acto de presentación de su libro Jesús para todos: https://www.youtube.com/watch?v=Mq4FNNkFIDc