1
DILLUNS, 9 MARÇ 2015 LA CONTRA V ostè és gai, depressiu i dislèc- tic. I... També estic feliçment casat amb un altre home, en John, i sóc pare de 4 fills meravellosos. I és autor de dos llibres monumentals sobre malaltia i identitat. Pot definir-me a mi i definir qualsevol tret d’una persona o com a malaltia o com a valuo- sa part de la seva identitat. Ser homosexual què és? Quan anava a l’escola vaig patir assetjament per ser-ho i van haver de posar un adult per protegir-me. L’homosexualitat es considera- va depravació i el nostre professor ens deia que els gais patien “incontinència fecal”. Doncs jo a vostè el veig molt sa. Vaig patir una terrible depressió amb el càn- cer de la meva mare i el seu intent de suïcidi, però avui fins i tot em sento més segur que abans de patir el que he patit, perquè ara, a més, sé que puc superar aquestes adversitats i fins i tot altres de pitjors. I què ens pot ensenyar, als altres? Que la nostra ment és resilient: sap curar-se a si mateixa. I el que era terrible malaltia o defecte desgraciat pots arribar a convertir- lo, si no et dónes mai per vençut i saps do- nar-hi sentit, en part del millor de tu mateix. Vostè hauria triat ser homosexual o depressiu o dislèctic? No vaig tenir aquesta elecció, però estic orgu- llós de la que vaig fer: vaig assumir la meva homosexualitat com a part de la meva identi- tat. I va ser revelador. En què? El que no et mata, et fa més fort i també et permet ajudar els altres. Jo vaig pensar que, si ser gai deixava de ser la meva malaltia per convertir-se en la meva identitat, també hi hauria altres malalties dels altres que podri- en reinterpretar-se, almenys en part, com a identitats i no com a desgràcies. Autista, nan, sord, depressiu, esquizo- frènic, síndrome de Down... Només són maneres de ser? Són patiment. Són malalties terribles per als malalts i els seus familiars i amics. Jo no dic que això sigui divertit. Però sí que, si s’assu- meix, no tot és necessàriament negatiu. “La llum –va dir el poeta Rumí– penetra en no- saltres a través de les nostres ferides”. Però a ningú no li agrada patir. Durant les tres-centes entrevistes que vaig fer amb malalts i els seus parents vaig conèi- xer els pares de dos autistes greus: dos nens que mai no han parlat i no saben vestir-se. Dur. Algú els va dir que, malgrat tot, eren un re- gal. Li van respondre: “Ningú no ens els va enviar com a regal. Són un do, perquè nosal- tres hem elegit que no siguin una càrrega”. Aquests pares valen molt. A això em refereixo quan parlo de malaltia i identitat. Ells no haurien elegit que els seus fills fossin així o d’una altra manera, però van néixer així i han decidit viure aquesta identitat de la millor manera possible. També han d’assumir rebuig social. També l’homosexualitat, per exemple, in- clou facetes que la societat rebutja, però jo he d’assumir-les i no avergonyir-me’n, per- què formen part del que sóc. I no demanaré perdó per haver nascut... a ningú. Creu que avui som més tolerants? Sóc professor a Yale i quan era alumne vaig ser discriminat per ser gai, però un altre exa- lumne, Larry Kramer, ens va explicar com havia patit als anys cinquanta al mateix lloc pel mateix motiu. Va tenir valor per no suïci- dar-se. I els meus alumnes gais, quan ense- nyin, tindran alumnes gais encara més inte- grats. Progressem, sí. Aquest progrés és per a tothom? Són batalles que presenten feministes, ho- mosexuals o militants de drets civils i ara activistes per la integració dels malalts men- tals. Ens fan iguals en drets i obligacions, tot i que diversos en identitat. En quin sentit? La natura, per poder evolucionar, necessita la diversitat mental humana. Si els nazis ha- guessin aplicat la seva eugenèsia i tots fós- sim heterosexuals, guapos, alts i rossos se- gons el seu estret cànon estètic i mental, se- ria un cataclisme evolutiu. Per això defensa que l’escola integri els nens discapacitats? La defenso no només per aquests nens dife- rents, sinó també pels nens que considerem normals, perquè aprenguin a conviure en la diversitat: això els enriqueix i, literalment, els fa més intel·ligents. Qui és malalt i qui normal? Cada dia pot tenir una resposta diferent, perquè el cànon de psiquiatria, The diagnos- tic and statistical manual of mental disor- ders (DSM), en cada edició, i ja n’hi ha cinc, redefineix els límits i diagnòstics de cada malaltia. Quin embolic. No hem de segregar els malalts dels sans, sinó, en una malaltia, el que és dolorós del que es pot viure com a part de la identitat i que això sigui acceptat i gaudit per tothom. És curiós que cada vegada vulguin ca- sar-se més gais i menys heterosexuals. Els heterosexuals envegen la llibertat gai i n’ignoren la solitud, i els gais envegen la in- tegració i la respectabilitat heterosexual. I en el futur tots acabarem convergint. LLUÍS AMIGUET EMILIA GUTIÉRREZ “Si tots fóssim normals, la humanitat desapareixeria” VÍCTOR-M. AMELA IMA SANCHÍS LLUÍS AMIGUET Tinc 52 anys i voldria recuperar el cos dels 25..., però no el cervell! Vaig néixer a Nova York: infinites possibilitats nit i dia. El progrés és multiplicar les opcions de cadascú de buscar la felicitat a la seva manera; les dictadures imposen la seva. Publico El dimoni de la depressió Si algú és normal és que és mort, perquè tots els vius tenim problemes mentals en algun grau. Som malalts que cuidem altres malalts: familiars, amics... Ens ajudem i el que no ens mata ens uneix i ens fa més forts. Si us creieu normals, és que encara no us conei- xeu prou, però no us preocupeu, perquè ja us coneixereu quan sigueu vells, poc abans d’assolir la perfecció eterna. I és que la natura no ens vol a tots iguals en la nor- malitat, sinó diversos per assajar múltiples formes d’adaptació al medi: se’n diu evolució. Per això, si tots fóssim normals, la humanitat desapareixeria. Ho ex- plica Solomon amb una sinceritat lúcida capaç de revelar les seves claus mentals i les nostres. Vius, ergo malalts Andrew Solomon, professor de psiquiatria a Yale, guanyador del National Book Award

La Contra

Embed Size (px)

DESCRIPTION

LV1

Citation preview

Page 1: La Contra

DILLUNS, 9 MARÇ 2015

LA CONTRA

V ostè és gai, depressiu i dislèc-tic. I...També estic feliçment casatamb un altre home, en John, isóc pare de 4 fills meravellosos.

I és autor de dos llibres monumentalssobre malaltia i identitat.Pot definir-me a mi i definir qualsevol tretd’una persona o comamalaltia o coma valuo-sa part de la seva identitat.

Ser homosexual què és?Quan anava a l’escola vaig patir assetjamentper ser-ho i van haver de posar un adult perprotegir-me. L’homosexualitat es considera-va depravació i el nostre professor ens deiaque els gais patien “incontinència fecal”.

Doncs jo a vostè el veig molt sa.Vaig patir una terrible depressió amb el càn-cer de la mevamare i el seu intent de suïcidi,però avui fins i tot em sento més segur queabans de patir el que he patit, perquè ara, amés, sé que puc superar aquestes adversitatsi fins i tot altres de pitjors.

I què ens pot ensenyar, als altres?Que la nostra ment és resilient: sap curar-sea si mateixa. I el que era terrible malaltia odefecte desgraciat pots arribar a convertir-lo, si no et dónes mai per vençut i saps do-

nar-hi sentit, en part del millor de tu mateix.Vostè hauria triat ser homosexual o

depressiu o dislèctic?Novaig tenir aquesta elecció, però estic orgu-llós de la que vaig fer: vaig assumir la mevahomosexualitat com apart de lameva identi-tat. I va ser revelador.

En què?El que no et mata, et fa més fort i també etpermet ajudar els altres. Jo vaig pensar que,si ser gai deixava de ser la meva malaltia perconvertir-se en la meva identitat, també hihauria altres malalties dels altres que podri-en reinterpretar-se, almenys en part, com aidentitats i no com a desgràcies.

Autista, nan, sord, depressiu, esquizo-frènic, síndrome de Down... Només sónmaneres de ser?Són patiment. Sónmalalties terribles per alsmalalts i els seus familiars i amics. Jo no dicque això sigui divertit. Però sí que, si s’assu-meix, no tot és necessàriament negatiu. “Lallum –va dir el poeta Rumí– penetra en no-saltres a través de les nostres ferides”.

Però a ningú no li agrada patir.Durant les tres-centes entrevistes que vaigfer ambmalalts i els seus parents vaig conèi-xer els pares de dos autistes greus: dos nens

que mai no han parlat i no saben vestir-se.Dur.

Algú els va dir que, malgrat tot, eren un re-gal. Li van respondre: “Ningú no ens els vaenviar coma regal. Són un do, perquè nosal-tres hem elegit que no siguin una càrrega”.

Aquests pares valen molt.A això em refereixo quan parlo demalaltia iidentitat. Ells no haurien elegit que els seusfills fossin així o d’una altra manera, peròvan néixer així i han decidit viure aquestaidentitat de la millor manera possible.

També han d’assumir rebuig social.També l’homosexualitat, per exemple, in-clou facetes que la societat rebutja, però johe d’assumir-les i no avergonyir-me’n, per-què formen part del que sóc. I no demanaréperdó per haver nascut... a ningú.

Creu que avui som més tolerants?Sóc professor a Yale i quan era alumne vaigser discriminat per ser gai, però un altre exa-lumne, Larry Kramer, ens va explicar comhavia patit als anys cinquanta al mateix llocpelmateixmotiu. Va tenir valor per no suïci-dar-se. I els meus alumnes gais, quan ense-nyin, tindran alumnes gais encaramés inte-grats. Progressem, sí.

Aquest progrés és per a tothom?Són batalles que presenten feministes, ho-mosexuals o militants de drets civils i araactivistes per la integració delsmalaltsmen-tals. Ens fan iguals en drets i obligacions, toti que diversos en identitat.

En quin sentit?La natura, per poder evolucionar, necessitala diversitatmental humana. Si els nazis ha-guessin aplicat la seva eugenèsia i tots fós-sim heterosexuals, guapos, alts i rossos se-gons el seu estret cànon estètic i mental, se-ria un cataclisme evolutiu.

Per això defensa que l’escola integri elsnens discapacitats?La defenso no només per aquests nens dife-rents, sinó també pels nens que consideremnormals, perquè aprenguin a conviure en ladiversitat: això els enriqueix i, literalment,els fa més intel·ligents.

Qui és malalt i qui normal?Cada dia pot tenir una resposta diferent,perquè el cànon de psiquiatria,The diagnos-tic and statistical manual of mental disor-ders (DSM), en cada edició, i ja n’hi ha cinc,redefineix els límits i diagnòstics de cadamalaltia.

Quin embolic.No hem de segregar els malalts dels sans,sinó, en una malaltia, el que és dolorós delque es pot viure com a part de la identitat ique això sigui acceptat i gaudit per tothom.

És curiós que cada vegada vulguin ca-sar-se més gais i menys heterosexuals.Els heterosexuals envegen la llibertat gai in’ignoren la solitud, i els gais envegen la in-tegració i la respectabilitat heterosexual. Ien el futur tots acabarem convergint.

LLUÍS AMIGUET

EMILIA GUTIÉRREZ

“Si tots fóssimnormals, lahumanitatdesapareixeria”

VÍCTOR-M. AMELA IMA SANCHÍS LLUÍS AMIGUET

Tinc 52 anys i voldria recuperar el cos dels 25..., però no el cervell! Vaig néixer a Nova York:infinites possibilitats nit i dia. El progrés és multiplicar les opcions de cadascú de buscarla felicitat a la seva manera; les dictadures imposen la seva. Publico El dimoni de la depressió

Si algú és normal és queés mort, perquè tots elsvius tenim problemesmentals en algun grau.Som malalts que cuidemaltres malalts: familiars,amics... Ens ajudem i elque no ens mata ensuneix i ens fa més forts.Si us creieu normals, ésque encara no us conei-xeu prou, però no uspreocupeu, perquè ja usconeixereu quan sigueuvells, poc abans d’assolirla perfecció eterna. I ésque la natura no ens vola tots iguals en la nor-malitat, sinó diversosper assajar múltiplesformes d’adaptació almedi: se’n diu evolució.Per això, si tots fóssimnormals, la humanitatdesapareixeria. Ho ex-plica Solomon amb unasinceritat lúcida capaçde revelar les seves clausmentals i les nostres.

Vius, ergo malalts

AndrewSolomon, professor de psiquiatria a Yale, guanyador del National Book Award