La Cultur Resumen Hector

Héctor C. Tudela Mendoza Comunicación Política Grupo 903

LA CULTURA: TODO LO HAY QUE SABER

Autor: Dietrich Schwanitz

Traducción de Vicente Gómez Ibañez

RESUMEN

PRIMERA PARTE: SABER

Historia de Europa

El relato comienza con los dos orígenes más importantes de la cultura mundial: las divinidades

olímpicas, el sitio de Troya y las aventuras de Ulises, por una parte, y la Biblia hebrea, por otra. Relata

las increíbles creaciones culturales de Atenas (la filosofía, la democracia, el arte y el teatro).

Posteriormente se ocupa de la historia de Roma y de la transición de la República al Imperio, de la

crisis de este y de la cristianización, de la decadencia del Imperio a causa de las grandes invasiones

de los pueblos germánicos, de los árabes y del surgimiento del feudalismo en Francia.

La Edad Media, este periodo se presenta a partir de sus estructuras ejemplares, centrándose en las

formas de la vida que representan el monasterio, la ciudad, el castillo, etcétera, lo que permite

formarse una idea de la importancia de la religión en la de su sociedad jerarquizada y de la concepción

medieval del mundo.

En las páginas dedicadas al Renacimiento, el autor expresa cierta admiración hacia los grandes

artistas que surgen a través de la Reforma y las guerras de religión. Seguidamente, relata el proceso

de modernización, que tomo tres vías distintas: la vía parlamentaria en Inglaterra, en EU, en Holanda y

en Suiza; la vía absolutista a partir de los estados modernos y se centra en la evolución de Inglaterra,

pues fue en este país donde se crearon las actuales instituciones políticas que han adoptado los

países con sistemas políticos democráticos. La última parte describe el camino de Europa hacia la

catástrofe, que culmina en las tiranías más horribles que el mundo ha conocido, y postula la necesidad

de un renacer cultural.

Dos textos fundamentales de la cultura europea son: La Biblia hebrea y La Ilíada y la Odisea (Troya y

Ulises)

Los griegos, el Olimpo y los héroes de la literatura

Las ciudades-estado griegas. Los juegos olímpicos; aquí la unidad de los griegos se mantuvo gracias a

las fiestas y los juegos. El Oráculo de Delfos; en busca de consejos y predicciones. El origen de los

dioses. La rebelión de Zeus; tierra. Atenea; comenzó el reinado de Zeus. Los adulterios de Zeus:

Temis, Leda y Semele. Hermes. Afrodita; diosa del amor. Ártemis; virginidad. Dionisos; confusión.

Prometeo: la caja de Pandora; contenía todos los males de la humanidad. Europa; hija de un dios y un

mortal. Anfitrón; comedia. Heracles; Hércules. El laberinto; Monotauro, hijo de Zeus y Minos.


La Ilíada y la Odisea (Troya y Ulises)

París y la bella Helena. La expedición griega a Troya. La cólera de Aquiles. El caballo de Troya y

Laocoonte; por fin caen las murallas de Troya y la ciudad es arrastrada. Interrupción trágica: Orestes y

Electra. La Odisea: las aventuras de Ulises; narra el prolongado viaje de regreso de Ulises y su vuelta

a casa, Ítaca (Troya).

La Biblia

La Biblia es la figura más importante de nuestra cultura. Dios. Creación y Pecado original. La Ley de

Dios; aquí sólo hay un Dios. Abraham; Dios destruye la ciudad de Sodoma. Jacob, llamado Israel por

que lucha con el Ángel de Dios. José en Egipto; impresiona al Faraón por su capacidad de interpretar

los sueños y pronosticar el futuro. Moisés y el éxodo; se convirtió en modelo de toda expulsión, pero

también de toda liberación de la esclavitud. La Ley de Moisés; Diez mandamientos, antiguo

testamento. Dios y su pueblo; Israel. Job; en el Libro de Job el dilema de la observancia de la Ley

alcanza su máxima dimensión moral. Judíos y cristianos; la historia se convierte en un continuo

proceso, en un procedimiento judicial constantemente necesitado de justificación y con permanente

conciencia de trasgresión, que comporta tanto una necesidad de redención (la espera del Mesías)

como la posibilidad de reclamar garantías sociales.

Grecia

Filipo II conquista a toda Grecia y, bajo el de su hijo Alejandro Magno, el Imperio Persa, así comienza

la época helenística. De este modo los romanos se convierten en los herederos de la cultura girega.

Atenas; la polis. El pensamiento griego; solamente lo que permanece es real. El arte; idealización de

una acción. La tragedia; la víctima humana. La poesía; formas literarias, poetas épicos como Homero.

Filosofía; época de la humanidad. Sócrates; fundamentación moral de la política. Platón; el reino de las

apariencias. Aristóteles; cuerpo-alma.

Historia de Roma

Fundada en el año 753 a. C. por los gemelos Rómulo y Remo. Organización política; ediles, jefes

políticos, magistrados. Las guerras púnicas; Roma se enfrentaba a los fenicios. Las grandes crisis

políticas y la transición al cesarismo. Pompeyo y César. Marco Antonio y Cleopatra. Augusto. La época

Imperial: Nerón. El declive; en el siglo III se producen importantes trasformaciones sociales cuyo

resultado es la pérdida de las libertades ciudadanas, el empobrecimiento de la población urbana, el

final de la autonomía de las ciudades. Roma se convierte al cristianismo. El Papa; Silvestre I.

El cristianismo

La vida de la gente humilde y su cotidianidad también pueden tener gran importancia. Jesús: futuro rey

de los judíos. Los milagros: cree en el poder del perdón y practica el religiosidad. Los Fariseos; “Dad al

César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”. El acto fundacional de la Santa Cena; se

convierte en el rito central del cristianismo. Crucifixión; se convirtió en el principal ícono de Europa.

Resurrección. Pablo abre el cristianismo a los no judíos. El cristianismo representara una reacción

popular al legalismo elitista de los fariseos y su compromiso con los pobres.


La Edad Media

Fraco y árabes. Las Grandes Invasiones. Alemania sigue siendo germánica. Godos y vándalos. El

Cantar de los Niebelungos; lealtad hasta la muerte. Francos y anglosajones; fusión de las poblaciones

romana y germánica y pone los fundamentos del Occidente cristiano y la Unión Europea. La creación

del Feudalismo; un señor importante daba en feudo unas tierras y su vasallo tenías a sus propios

vasallos que la trabajaba. Quien mayor posibilidad tiene de obtener un alto cargo.

El nacimiento de Europa

Carlomagno; su grandeza se debe a que conquista uno tras otro los territorios situados alrededor del

reino franco. De este modo establece las bases para el surgimiento de los principales países

europeos. El legado de Carlomagno a los alemanes: la corona imperial. El legado de Carlomagno a

Europa: el feudalismo. Sociedad y formas de vida medievales; organizada por capas sociales

jerárquicamente estructuradas. La Iglesia como Banco de Crédito. Las cruzadas. Los monasterios;

forma superior de vida religiosa, islas de civilización. La nobleza; talleres, fábricas bodegas y boticas.

Las ciudades; pequeños estados modernos dotados de una vida cultural propia y una administración

racional. Catedrales y universidades; en ellas se aprendía las siete artes liberales compuestas por el

denominado trivio (gramática, lógica y retórica) y el cuadrivio (geometría, astronomía, aritmética y

música).

LA Edad Moderna (Renacimiento equivale a renacer)

Este renacimiento se puso de manifiesto fundamentalmente en la arquitectura, la escultura y la pintura,

dando lugar a las maravillosas ciudades italianas que hoy seguimos admirando. No fue una

casualidad: los colores, la luz y la belleza del cuerpo humano. El renacimiento abarca unos 130 años,

desde 1400 hasta 1530. En Italia el feudalismo dejo paso al capitalismo antes que en ninguna otra

parte, convierte en un conjunto de ciudades- estado.

-Las rutas comerciales de oriente pasan por Italia. Se invierte en los sectores de la artesanía y de la

industria textil. También en la en la cuna de las operaciones bancarias.

-Roma 1450, los papas empiezan a reconstruir la ciudad es necesario exprimir con tributos al orbe

cristiano, lo que desencadena la reforma (1517)

En 1439 se celebra en Florencia un concilio para la unificación de las iglesias griega y romana, por lo

que llega a esta ciudad un gran número de eruditos griegos. Los humanistas eran estudiosos que

destacaban por su pasión por los antiguos textos griegos y latinos.

Las Ciudades

Junto con numerosos arquitectos artesanos y constructores, estos artistas levantaron ese tesoro que

es Italia y llenaron el país con tantas obras de arte que hicieron la Meca del mantés del arte y de la

belleza. Las ciudades Italianas se convirtieron en resplandecientes islas de la suntuosidad. Los papas

hicieron de la antigua ciudad en ruinas una nueva Roma barroca y esplendorosa. Estas ciudades

italianas se convirtieron, a más tardar a finales del siglo XVII, en el destino de los viajes culturales de

los jóvenes europeos, viajes que siguen siendo recomendables.

Fin del Renacimiento

El 1492, Cristóbal Colon descubre América, esto hace que los comerciantes del noreste de Europa

prefieran importar y exportar sus mercancías con lo que los países Bajos toman el relevo de Italia.


En 1517, el monje agustino Martín Lutero coloca sus 95 tesis, de contenido religiosamente incorrecto,

en la puerta de la capilla del castillo Wittenberg. Estas tesis expresaban públicamente la amplia

disconformidad existente, aunque solo de forma latente (subliminal), provocando la ruptura del dique y

acabo dividiendo a la iglesia.

Para Italia el cisma de la iglesia significo el cese del flujo de dinero que en forma de tributos e

impuestos había hecho prosperar al país. Con el descubrimiento de América, por una parte y con la

reforma por otra. Italia perdió rápidamente dos de sus principales fuentes de ingresos, de cuya pérdida

ya no se ha vuelto a recuperar.

Cultura Cortesana y Estado

En el siglo XVI asistimos al desarrollo del moderno Estado nacional. El estado feudal, basado en

vínculos personales, se convierte en un Estado basado en el territorio, donde el rey monopoliza el

poder, que se concentra en su corte. Si los nobles quieren conservar su poder, han de abandonar sus

castillos e ir a la corte para hacerse con un puesto de influencia. En otras palabras: la corte creó una

nueva cultura de comportamiento caracterizada por las nuevas maneras, el autocontrol, la discreción,

las intrigas, la hipocresía y la interpretación de un papel. Así en las cortes europeas surgió una cultura

cortesana en la que los monarcas y a la nobleza les complacía que los pintores y escritores de la

época los representaran en sus obras como dioses y héroes de la antigüedad. Redescubierta por los

humanistas y el Renacimiento, la cultura antigua se convierte en el vestuario adecuado para la auto

representación de los monarcas y sus cortesanos.

Estado y Religión

La cultura cortesana y el desarrollo del Estado a través de la monarquía absoluta es fruto de la

aristocracia; la Reforma es fruto de las ciudades y la burguesía. En el luteranismo, la religión se

somete al estado; en el calvinismo el estado se rige por la religión. Por lo demás todos los partidos

europeos coinciden en señalar que lo único que puede cohesionar una sociedad es la unidad religiosa

(confesión: creencia religiosa). Esta es la razón por la que el objetivo de la mayoría de las guerras

consiste el triunfo de una determinada creencia religiosa

La Sociedad

Hoy solo los hombres forman parte de la sociedad pero esto constituye una novedad desde el punto de

vista histórico. En la edad media, los Ángeles, los santos, los espíritus, los muertos y el diablo

pertenecían a la sociedad por no hablar de los duendes, gnomos, monstros, hadas y todo un zoológico

de espíritus, convertidos todos ellos en interlocutores. El protestantismo supuso en este sentido una

reducción radical: expulso a los mártires, a los santos y a muchos de los intermediarios, chismosos y

porteros que se avían colocado entre dios y los hombres, y los hizo callar. Suprimió el purgatorio y de

este modo elimino también el reino paralelo de los muertos. Si hasta entonces todavía resultaba

accesible a los vivos y se podía influir sobre ellos a través de los ruegos, ahora quedaron totalmente

fuera de su alcance, fueron relegados al pasado y cayeron en el olvido reducidos al silencio. Ahora, lo

único que contaba era el dialogo entre el hombre y dios. Esto suponía el desencantamiento del mundo

a favor de una inmensa concentración, se reconcentra en la escritura. El libro se convirtió en la nueva

fuente de significación.


La Escritura

La imprenta desplegó su propia magia. La tipografía, que respondía a unas normas y cuyo aspecto se

mantenía siempre idéntica, hacia que el contenido de los libros apareciese como algo objetivo y les

confería una legitimidad única y propia.

La Literatura

La literatura compenso el desencadenamiento del mundo mediante el reencantamiento artístico,

mediante la ficción si ya nadie creía en las hadas, estas reaparecen en el teatro. William Shakespeare

sus obras son tan paganas como cristianas, tan protestantes como católicas, tan individualistas como

feudalitas. En su obra están presentes todas las tenciones que dan origen al mundo moderno.

La Nueva Concepción del Mundo

Esta época coincide con el florecimiento de la ciencia inglesa. Que se convierte inmediatamente en la

sociedad científica más prestigiosa de Europa. John Flamsteed levanta en Greenwich el Observatorio

Astronómico Nacional. Con el microscopio, Robert Hook hace posible que el ojo humano perciba el

mundo de los seres más minúsculos. Newton expone la teoría de la gravedad. Acaba con la creencia

de que existe más de un mundo como el cielo la tierra y el infierno y la substituye por la idea de que

existe un único espacio en el que todos los cuerpos actúan los unos sobre los otros. El tiempo se

divide en pasado y futuro. El flujo temporal y su dirección, están determinados a causa y efecto. El

mundo es concebido como una obra de relojería que funciona automáticamente concepción en donde

solo dios podría ser una molestia. Espacio y tiempo se funden en una unidad en permanente

movimiento. No hay lugar para espíritus, demonios y demás criaturas atemorizantes. El mundo pierde

su oscuridad, la antorcha de la razón vence sobre la oscuridad. Los pensadores y científicos ingleses

posteriores a la revolución gloriosa sientan las bases de la ilustración francesa. La ciencia y la filosofía

en Inglaterra es una consecuencia directa de la introducción de la democracia. Todos los hombres

gozan de los derechos naturales de los que se les priva en casi todas los monarquías

El Siglo XVIII: Ilustración, Modernización y Revoluciones

Inicio del mundo moderno, que se sirve como referencia de dos modelos:

- La constitución inglesa es el punto de referencia de los intelectuales franceses e inspira el

pensamiento ilustrado. Da lugar a revoluciones en Estados Unidos y en Francia.

- El absolutismo francés sirve de modelo a los países en vías de desarrollo en Europa del este y oeste

en el origen de los despotismos ilustrados, en los que la modernización se impone desde arriba: Rusia,

Prusia y Austria. Mientras que los regímenes autocráticos se nutren del sudor y la sangre de sus

súbditos, Inglaterra y Francia tratan de europeizar el mundo a través de sus imperios coloniales.

- La europeización del mundo, que partirá de Inglaterra;

- Francia se dirige hacia una revolución que transformara el estado absolutista en democrático;

- El nacimiento de las tres nuevas potencias: EE.UU., Prusia y Rusia

Un recorrido sobre la historia de Europa, pasando por los Zares, las guerras que dieron pie al orden

mundial y la configuración de Alemania y sus personajes relevantes, Carlos XII y Suecia: fue un

precursor de Napoleón y Hitler, un dato relevante de él, es que casi logró restablecer el dominio

vikingo sobre Rusia pero no lo logro lo contrario, enterró a Suecia y ayudo a Rusia.


Las Reformas de Pedro 1 el Grande:

Pedro impulsó una serie de reformas buscando modernizar Rusia de una manera poco convencional,

por ejemplo, los rusos tenían que cortarse la barba sino pagaban un impuesto, la vestimenta dejo de

ser tradicionalista y permitió la existencia de varias religiones así le quito poder a la iglesia ortodoxa.

Influido fuertemente por sus asesores occidentales.

Las Zarinas, Ana, Isabel y Catalina la Grande: Rusia fue gobernada por mujeres: las zarinas, que se

les ha considerado importantes dentro de la historia de Rusia y sus Zares. Durante su régimen, abrió el

libre comercio y fortaleció a Rusia en todos los aspectos, desde económico, intelectual y cultural por lo

cual ha sido considerada una de las soberanas mas excepcionales.

Prusia, el “Rey Sargento” y Federico II el Grande: Prusia era un país atrasado en el que los

campesinos eran propiedad de los ricos es por ello que, como ocurrió en Rusia, la modernización fue

instaurada a base de la fuerza militar gracias a el Rey Sargento que era una mezcla de soldado y

maestro, es así que instauró la educación obligatoria pero su gran preocupación era la formación del

ejercito.

La Guerra Mundial

Entre Inglaterra y Francia, comenzó con la expansión de un imperio ingles y la hegemonía comercial

en todo el mundo. Pero en Norteamérica y la India choco con Francia, es así que comenzó una guerra

de siete años, que conllevo a un proceso acelerado de crecimiento por parte de Inglaterra que

consistió en grandes cambios como; la eliminación de Francia como rival comercial, la victoria de

Inglaterra en la guerra de los siete años. Este hecho marco los inicios de la Revolución Industrial.

La Independencia Americana

Se trata de una de las pocas guerras que Inglaterra ah perdido después del triunfo sobre Francia en la

Guerra de los Siete Años en la que recibió gran ayuda de las colonias económica y militarmente, dicha

colaboración no fue recompensada. Las medidas represivas del gobierno inglés provocaron el inicio de

la guerra de independencia. La constitución Americana: Tras firmar la paz con Inglaterra en 1787, se

da lugar a la constitución de los Estados Unidos.

Revolución Francesa

La Revolución francesa fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que

convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que

enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se inició con la

autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de

estado de Napoleón Bonaparte en 1799. La revolución socavó las bases del sistema monárquico como

tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo derrocó con un discurso capaz de volverlo

ilegítimo.

Napoleón

Es considerado como uno de los mayores genios militares de la Historia, habiendo comandado

campañas bélicas muy exitosas, aunque con ciertas derrotas igualmente estrepitosas. Sus agresivas

guerras de conquista se convirtieron en las mayores operaciones militares conocidas hasta ese


momento en Europa, involucrando a un número de soldados jamás visto en los ejércitos de la época.

Además de estas proezas bélicas, a Napoleón también se le conoce por el establecimiento del Código

Napoleónico y es considerado por algunos un monarca iluminado debido a su extraordinario talento y

capacidad de trabajo. Otros, sin embargo, lo estima un dictador tiránico cuyas guerras causaron la

muerte de millones de personas, así como uno de los personajes más megalómanos y nefastos de

todos los tiempos.

Edad Contemporánea (Siglo XIX)

El congreso de Viena: El Congreso de Viena fue un encuentro internacional celebrado en la ciudad

austriaca de Viena, convocado con el objetivo de restablecer las fronteras de Europa tras la derrota de

Napoleón I y reorganizar la forma e ideologías políticas del Antiguo Régimen. Así pues, su intención

era volver a la situación anterior a la Revolución Francesa de 1789. La reunión se llevó a cabo del 1 de

octubre de 1814 al 9 de junio de 1815. Los acuerdos tuvieron vigencia en los territorios de Europa

Central y del Este hasta el final de la Primera Guerra Mundial.

Hacia una unificación de Alemania: La Unificación de Alemania

Fue un proceso político que tuvo lugar a finales del siglo XIX y que culminó con la creación del Imperio

Alemán el 18 de enero de 1871. Antes de la formación de un Estado nacional unificado, el actual

territorio de Alemania se encuentra dividido en un mosaico político de más de 30 estados. Entre ellos

destacaron, por su importancia económica y política, Austria y Prusia. Desde principios del siglo XIX se

inició un proceso de organización de un Estado nacional en Alemania. Un paso importante en este

proceso fue la formación de un mercado único en la región, impulsado por la aristocracia terrateniente

(los junkers) de Prusia y la burguesía industrial.

La I Guerra Mundial:

La guerra comenzó como un enfrentamiento entre el Imperio austrohúngaro y Serbia. Rusia se unió al

conflicto, pues se consideraba protectora de los países eslavos y deseaba socavar la posición de

Austria-Hungría en los Balcanes. Tras la declaración de guerra austrohúngara a Rusia el 1 de agosto

de 1914, el conflicto se transformó en un enfrentamiento militar a escala europea. Alemania respondió

a Rusia con la guerra, obligada por un pacto secreto contraído con la monarquía de los Habsburgo, y

Francia se movilizó para apoyar a su aliada.

Benito Mussolini

Militar, político y dictador italiano. Primer ministro del Reino de Italia con poderes dictatoriales desde

1922 hasta 1943, cuando fue depuesto y encarcelado brevemente. Escapó gracias a la ayuda de la

Alemania Nazi, y recibió el cargo de presidente de la República Social Italiana desde septiembre de

1943 hasta su derrocamiento en 1945, se convirtió en un estrecho aliado del canciller alemán Adolfo

Hitler líder del Nazismo, sobre quien había influido.

Hitler

Fue un político alemán de origen austriaco, líder, ideólogo y miembro original del Partido

Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores que estableció un régimen nacionalsocialista en

Alemania entre 1933 y 1945 conocido como Tercer Reich .La ideología de Hitler, que llevó como causa

directa al estallido de la Segunda Guerra Mundial y al desarrollo del Holocausto, se basaba en una


serie de puntos de tipo visionario de carácter innegociable: la eliminación de los judíos; la consecución

de un «espacio vital» para garantizar el futuro de Alemania; la raza como explicación de la historia del

mundo y la lucha eterna como ley básica de la existencia humana.

Segunda Guerra Mundial

Supera en número de muertos que abarco casi el 2% de la población mundial en aquellos tiempos

aproximadamente 60 millones de personas muertas, la más sangrienta de la historia, las

consecuencias fueron fatales la búsqueda de tener la supremacía el poder, para llegar a esto los

enfrentamientos fueron constantes, la peor de las catástrofes cuando se hicieron estallar las bombas

de Hiroshima y Nagasaki que dejo a su paso muerte y destrucción. Esto fue posible gracias a el exilio

de físicos como Alber Einstein, que tras su llegada a Estados Unidos comento al presidente sobre los

planes de Hitler de hacer estallar la bomba atómica, antes que los Alemanes y con esto el fin de la

guerra después de este hecho que marco al mundo y que dejó una reflexión para todos las guerras no

sirven para nada más que para matar a la sociedad.

Mientras la segunda guerra mundial se desarrollaba, México se mantenía en un buen nivel económico,

las exportaciones aumentaron, cabe resaltar que mientras otros países estaban en guerra el caso

Mexicano era de un crecimiento acelerado y constante se da el auge del cine y crece en todos los

sectores, las artes se exportaban hasta que llega a su fin la segunda guerra mundial, cuando es más

importante la reconstrucción que la diversión.

Después de este hecho se empieza a configurar el mundo de otra manera la reconstrucción de los

países la creación de una nueva cultura, el comienzo de la paz en las familias se hacía presente era

necesario, empieza la creación de organismos que fueran gestores de la paz en el mundo y que

actualmente siguen vigentes para promover la paz mundial, es una lástima que muchas personas

murieran por la ambición de unos pocos, pero se supone que el ser humano es el único que piensa no

se vio en esta etapa.

La Literatura Europea

En esta parte el autor se centra en el lenguaje de la literatura a partir de dos coordenadas: el nivel

estilístico y las distintas maneras de desarrollar una historia. A continuación, estudia el concepto de

novela de formación basándose en la bibliografía de Goethe, así como su relación existente entre

biografía y formación cultural, lo que convierte esta parte en prólogo tardío a la formación.

Seguidamente, presenta las obras más significativas de la literatura europea, de lo que resulta una

breve historia de la novela. Tras una consideración preliminar sobre la relación entre genio y locura,

asistiquiátrico. Cinco internos, que se toman a sí mismos por los dramaturgos Shaw, Pirandello.

Brecht, Ionesco y Beckett, conversan sobre el teatro moderno, mientras que su diálogo muestra las

fuerzas teatrales creadas por ellos: el drama de tesis, el metadrama, la pieza didáctica, el teatro del

absurdo y la farsa metafísica.

Poco a poco el mundo se fue recuperando la aparición de la literatura, las obras teatrales musicales, el

cine retoma su rumbo después de un receso por la violencia, las obras de teatro musical tuvieron un

mayor éxito ya que la imprenta todavía no se encontraba optima para sacar alguna publicación y si

había eran solo pocos ejemplares para las personas de la clase alta, con esto se empieza poco a poco


a restablecerse el mundo, el cine empieza con la aparición de películas como Drácula, Frankestein el

cine de terror recordemos que los países compraban a países como México, e empieza a filmar

películas que hicieron historia la divina comedia , Romeo y Julieta, obras clásicas de cualquier época ,

la cultura empieza a desarrollarse hasta de mejor manera , aparece Don Quijote de la mancha

reconocida a nivel mundial por su forma de narración y contenido.

Goethe un novelista, dramaturgo y científico Alemán que dejo una legado en todos los ámbitos

culturales, antes la multidisciplinar de los intelectuales hacia que incursionaran en todo desde pintura

hasta literatura, empieza a ver un cambio y una mayor consumo cultural de las personas hacia todos

estas manifestaciones.

Empiezan a aparecer varios escritores muy importantes en general empieza a ver un apoyo a la

cultura en todo los aspectos, la gente asistía a eventos teatrales, la compra de libros, cosa que

actualmente se ha perdido en estos últimos años, es momento de que debemos de aportarle más

recursos a las obras literarias, teatro, entre otras manifestaciones de la cultura.

La cultura es lo más importante que identifica a las sociedades unas de otras, la forma en que se

cuentan, la narración de las obras, la magia de las películas, los poemas de la poesía y los versos de

una poesía hacen que el hombre sea una persona más culta y más preparada y con un mejor nivel de

cultura.

Historia del Arte

Aquí se describe la historia de los estilos artísticos, desde el Romántico y el Gótico hasta el

Impresionismo, pasando por el arte renacentista, el Barroco, el Rococó, el Clasicismo y el

Romanticismo, familiarizándonos con las obras de los pintores más importantes. A continuación, el

Arte Moderno, aquí ya no se trata de adoptar una actitud reflexiva hacia las obras de arte, sino de

aprender a ver. Este proceso de aprendizaje se realiza a través de paradojas, enigmas, proyecciones

de películas, conferencias con diapositivas y análisis de las obras, cuyo objetivo es hacer que el

público comprenda que el arte moderno transforma la obra de arte en un proceso de observación.

Música Medieval En la liturgia estaba completamente prohibido el uso de instrumentos, solo se podía alabar a Dios con himnos, los cuales eran la salmodia y el canto gregoriano; la mayor parte de la música medieval que conservamos es la música religiosa nacida en la iglesias y en los monasterios cuya única función era alabar a Dios. La innovación musical más importante en el ámbito de la música religiosa medieval fue el desarrollo de la polifonía, donde los cantantes no interpretaban las mismas melodías sino melodías distintas. En la Edad Media se prefirió dividir las notas en tres partes, la división en tres partes se denominó perfecta mientras que la división en dos partes se consideró imperfecta Parotinus Magnus componía música la cual no era contemplativa sino más bien rítmica y enérgica.

BARROCO

:

La música Renacentista se limitó a continuar con la música medieval, en el Renacimiento la música religiosa estuvo dominada por el “motete”

Surge la ópera donde se pretendía recuperar la tragedia antigua, y se le puso música a esa tragedia, la primera gran ópera es Orfeo (Claudio Monteverdi)

Con la ópera comienza el periodo barroco de la música, la música instrumental tuvo su auge, una de las bases de la música Barroca es la denominada doctrina de las emociones


PERIODO CLÁSICO:

Se deseaba algo más vivo más natural, los compositores más sobresalientes de esta época son: Haydn, Mozart y Beethoven. Joseph Haydn: Las formas fundamentales de la música la sonata para piano y también para otros instrumentos solistas. Amadeus Mozart: Solía componer las piezas en su cabeza y después se limitaba a escribirlas, sus óperas dejaron a un lado los destinos de Darío y Alejandro Magno y se centraron en los problemas de su época Ludwin van Beethoven: Libertad del artista genio, su música está escrita con más exactitud, este compuso música instrumental y sus obras más conocidas son sinfonías para piano (Himno a la alegría) inauguro el romanticismo. ROMANTICISMO: Se inventó la industria de la música en la que esta tuvo el mismo destino que la mujer: era una puta o una santa. Se inventa la música descriptiva en la que se pretendía contar historias. En cuanto al mundo operístico dominado por Italia se dividió y dio lugar a una ópera francesa, italiana y alemana. Y no le bastan las armonías clásicas, cuanto más compleja es la armonía mayor es el número de notas que se añaden al acorde.

GRANDES FILÓSOFOS, IDEOLOGIAS, TEORÍAS Y CONCEPCIONES CIENTÍFICAS DEL MUNDO FILÓSOFOS: Los tres filósofos griegos son: Sócrates, Platón y Aristóteles. Para el filósofo el mundo también es un teatro, mira por debajo de las faldas de la realidad en busca

Con la apertura de las óperas se desarrollaron las sinfonías, George Friedrich conquisto Italia con sus óperas.

Johann Sebastián Bach súper estrella de la música Barroca con: Oratorio de Navidad y San Mateo. En esta época los instrumentos deben de sonar como las manecillas de un reloj unos con otros. La época barroca eligió dos: a saber el modo mayor y modo menor el primero se asocia con la alegría y el segundo con la tristeza

Rene Descartes

Su principio causa-efecto, y su teoría del sujeto-objeto que posteriormente llamaría dualismo.

Se basa en el radicalismo, considera al hombre como una máquina. Su teoría del Estado en “Leviatan” (monstruo marino) en el considera al hombre como un animal temeroso y perseguido, por eso quiere poder y más poder.

“El hombre es un lobo para el hombre”, Hobbes descubre que no hay nada tan peligroso como la moral.

Principio del yo o el sujeto, el yo no puede hacer abstracción de sí mismo. Su frase es “Pienso luego existo”.

Thomas Hobbes

John Locke

Realiza un ensayo sobre el entendimiento humano, la mente es como una página en blanco cuyos contenidos proceden de la experiencia. El centro de la gravedad es el hombre.

Dos tratados sobre el gobierno respecto al segundo, es la magna carta de la democracia burguesa esta es considerada como la primera carta de los derechos y libertades constitucionales

Música

Moderna

Gustav Mahler: La música habla por sí sola.

Claude Debussy: Busco nuevos sonido disolviendo las viejas formas musicales.

Erik Satie: El hecho de que la música no guste ni a sordos ni a mudos, no es una razón para despreciarla.

Schonberg: Invención de la música dodecafónica


Historia de la Música

Este capítulo se convierte en una introducción a los fundamentos de la teoría musical y da a conocer

algunos conceptos técnicos. Tras ocuparse de la música cósmica del pitagorismo y de la música

medieval, presentamos las obras maestras de los grandes compositores desde Hãndel hasta

Schõnberg, así como algunos aspectos de sus biografías.

Grandes Filósofos, Ideologías, Teorías y concepciones científicas del mundo

En esta parte, presenta a los filósofos más importantes: Descartes, Hobbes, Locke, Hegel,

Schopenhauer, Marx, Nietzsche y Heidegger, centrándose en aquellos aspectos de sus teorías que

siguen siendo de interés en la actualidad. A continuación, discute las ideologías y teorías que dominan

el actual mercado de opinión, como el marxismo, el liberalismo, la Teoría crítica, la Teoría del discurso,

el desconstructivismo y el psicoanálisis. Para finalizar, intenta formar una idea de la naturaleza del

progreso de la ciencia, e introduce aquellos conceptos científicos que han marcado nuestro mundo.

El progreso de las ciencias.

Thomas Kuhn descubrió que las ciencias habían progresado de forma muy distinta: su progreso no

había consistido en una constante acumulación de verdades, sino en una serie de legislaturas con

salvajes campañas electorales y continuos cambios de gobierno. Kuhn puso de manifiesto que en

cada ciencia hay una teoría dominante, que se basa en una serie de conceptos guía que se

complementan entre si y en unos supuestos implícitos, el nuevo paradigma permanece en el poder

hasta que vuelvan a adquirirse nuevos conocimientos que no encajan en él, y después empieza de

nuevo todo el proceso.

Jean-Jacques Rousseau

Inspiro la Revolución Francesa y el Romanticismo, la naturaleza es buena la sociedad es mala, para él el bien supremo es la soberanía del pueblo.

Obras: Critica de la razón pura (condiciones del conocimiento), Critica de la razón práctica (sobre la moral) y Critica del juicio (estética y fines supremos)

Immanuel Kant Conocimiento a priori, el entendimiento no es parte sino origen del mundo

Arthur Schopenhauer

Ve al hombre como “Ser” y el yo aquí y ahora del propio cuerpo Enunciados que llama “entes”

Martin

Heidegger

Friedrich Nietzsche

Anti-filósofo, Reconoce al súper –hombre incluyendo la muerte y el sufrimiento, hace una crítica a la Primera Guerra Mundial, pero se vuelve loco

Dos escuelas anti hegelianas El vitalismo: filosofía de la vida El existencialismo: los temores de la existencia humana

Obra: El mundo como voluntad y como representación pues lo que es válido para el “yo” también es válido para toda la realidad

Define la existencia como “ser para poder ser”; su obra titulada “Ser y Tiempo”


La ciencia es más bien un ruidoso parlamento lleno de controversias y debates. En él, el gobierno es

bombardeado con descubrimientos de la oposición con la artillería del paradigma. La ciencia, como la

democracia, se desarrolla en forma de comedia (las formas literarias): por eso es controvertida y a

menudo polémica.

Charles Darwin “El origen de las especies”. La evolución de las distintas especies estaba bloqueada

por un paradigma en el que había dos bandos: los uniformistas y los catastrofistas, los primeros

liderados por el geólogo Charles Lyell, creían que la Tierra y la vida existen en ella se habían

transformado a lo largo de prolongados periodos de tiempo: el clima, los cambios de temperatura y los

desplazamientos de la corteza terrestre, los catastrofistas se centraban en las rupturas del desarrollo

terrestre, que parecían quedar demostradas por los hallazgos prehistóricos, los sedimentos, los fósiles

y el volcanismo.

Thomas Malthus, quien afirmaba que la población siempre crecía más rápidamente que las reservas

de alimentos, por lo que la beneficencia podía remediar la pobreza, pero nunca hacerla desaparecer.

Einstein y la Teoría de la relatividad. (1914- 1915)

Einstein hace que el tiempo ocupe un lugar distinto en nuestra imagen del mundo, volviéndolo a

relacionar estrechamente con el espacio y convirtiéndolo en una cuarta dimensión (después de la

línea, la superficie y el cuerpo).

Sociedad

La sociología solo se convirtió en ciencia con el movimiento estudiantil, marcando también la vida

cotidiana y la conciencia de la gente. Existen dos tipos de sociedad: la sociedad tradicional y la

sociedad moderna, la antigua sociedad europea era una sociedad jerarquizada, y los estratos de los

que se componía no eran simples clases sociales, sino estamentos que representaban distintas formas

de vida: el estrato superior lo ocupaban la nobleza y el alto clero, en el centro se situaban los

ciudadanos, los artesanos, los comerciantes, los eruditos y gentes de otras profesiones, y abajo

estaban los campesinos, los criados y los siervos. La identidad personal y la identidad social eran un

ay la misma cosa, pues aun no existía una distinción entre el yo y el rol. En la sociedad moderna ya no

hay una diferenciación de los hombres en grupos, sino diferentes tipos de comunicación.

Historia del Arte sobre los Sexos

Conocer cuáles con las posiciones fundamentales en el debate sobre los sexos forma parte de mínimo

de cultura que cabe esperar de una persona. Por esta razón, este capítulo muestra cómo la relación

entre sexo biológico y rol social ha ido cambiando a lo largo de la historia; en qué medida esta

trasformación se ha debido al cambio de función de la familia, y cómo esto ha dado lugar al

movimiento de las mujeres, con su lucha por la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer, y al

feminismo, con su pretensión de trasformar los sistemas simbólicos de la cultura. Este capítulo

constata que el nivel de civilización ha ido en aumento con la creciente influencia de las mujeres en la

historia.


SEGUNDA PARTE: PODER

El autor da una introducción sobre las reglas que rigen la comunicación entre los intelectuales, pues

menciona que la cultura no sólo se compone de saber, sino también de la capacidad de dominar el

juego social que forma parte de la cultura. Analiza las reglas de este juego que son extremadamente

paradójicas y oscuras, lo que explica que ningún libro se haya ocupado todavía de ellas.

La Casa del Lenguaje

Este capítulo indica cómo lograr un perfecto dominio del lenguaje. Estos consejos se refieren a la

necesidad de comprender los extranjerismos, al dominio del lenguaje hablado como del leguaje

escrito, a la capacidad de expresarse y de entender la estructura del lenguaje. Seguidamente, muestra

que la productividad del lenguaje se debe a la relación erótica entre dos principios: la sintaxis y la

semántica; y que éste es el origen de todas las familias de palabras, de todos los matrimonios

metafóricos y de todos las herramientas poéticas que habitan la casa del lenguaje.

El Mundo del Libro y de la Escritura.

Este apartado introduce la importancia que tiene la metamorfosis del lenguaje hablado en texto, y el

autor lamenta que tanto la capacidad de estructuración del sentido como el hábito de lectura se vean

reducidos por la televisión, así como el hecho de que, pese a esto, la escuela conceda cada vez

menos importancia a la expresión escrita en favor de la expresión oral. A continuación, explica el

mundo de los libros; da consejos sobre cómo actuar en las librerías y en las bibliotecas, presenta

técnicas psicológicas más adecuadas para enfrentarse a los miles de libros existentes, y da ideas para

conseguir extraer la información de un libro con el mínimo esfuerzo.

Geografía Política para la Mujer y el Hombre del Mundo

Actualmente la cultura implica participar en un espacio público internacional, este capítulo se ocupa de

de los comportamientos y las formas de trato típicos de los distintos países occidentales. La historia de

Alemania explica por qué en este la influencia civilizadora ejercida por las mujeres de una sociedad

cortesana y urbana ha queda neutralizada, por lo que las formas de trato se han servido de modelos

monopolizados por los hombres, haciendo que las maneras de los alemanas sean mucho menos

gentiles que las de sus vecinos occidentales. Partiendo de esta base, el capítulo presenta las formas

de trato propias de distintos países, poniéndolas en relación con sus respectivas particularidades

históricas. Así, se ocupa de EU, Reino Unido, Francia, España, Italia, Austria, Suiza y Holanda.

Inteligencia, Talento y Creatividad

Este capítulo9 presenta someramente la discusión actual sobre uno de los temas que desempeñan un

papel fundamental en la autoestima de muchas personas: inteligencia, talento y creatividad. El capítulo

se centra en la distinción entre creatividad e inteligencia, muestra cómo funciona el cerebro y distingue

cinco formas de inteligencia.

Lo Que No Habría Que Saber

Este capítulo trata de aquello ámbitos triviales del saber que es preferible no conocer; como por

ejemplo la vida privada de actores, aristócratas y famosos. Asimismo, presenta las reglas que hay que


tener en cuenta para controlar y mantener al margen de la comunicación aquellos conocimientos que

no forman partes de la cultura, que son triviales o sencillamente dudosos.

La Reflexividad del Saber

Este capítulo muestra que la cultura es un saber capaz de evaluarse a sí mismo. Teniendo en cuenta,

hace balance de este libro y sintetiza su contenido en la siguiente pregunta: ¿Qué forma parte de la

cultura general?

COMENTARIO GENERAL

Este libro aborda los episodios remotos y centrales del Antiguo y Nuevo Testamento; la

emergencia de los Estados y la epopeya de la modernización, las revoluciones y la

democracia; la evolución de la literatura, el arte y la música a través de sus grandes obras; el

desarrollo de la ciencia y la filosofía, el campo de batalla de las ideologías, cosmogonías y

teorías; pero también la educación que dan los libros, los colegios o universidades, los

periódicos y los foros de opinión.

El autor ve en la cultura una forma de comprensión del hombre así mismo, pero resulta

impredecible conocer el significado de los conceptos mediante los cuales es posible

describirnos, dar explicación a las acciones, identidades, roles, psiques, emociones, pasiones,

sentimientos, conciencias, inconscientes, represiones, compensaciones, normas, ideales,

sujetos, neurosis, individualidad y originalidad, que nos hacen saber porque somos seres

sociales.

En el prólogo el autor invita al lector para “renovar el diálogo con nuestra cultura situándonos

en una nueva perspectiva”, y su experiencia como profesor, le permiten cuestionar el actual

sistema de enseñanza que, según él, ha convertido en letra muerta los contenidos que deben

aprender los estudiantes, despojándolos de la verdadera relación con la vida de éstos.

Por esta razón que manifiesta su deseo de acercar los conocimientos que él recopila en la

obra, abordando la política, la literatura, el arte, la música, la filosofía y las ciencias con cierta

irreverencia, con el despojo de la solemnidad que impide, especialmente a los jóvenes, la

familiaridad y la consecuente comprensión y relación verdaderamente enriquecedora de todo

aquel bagaje intelectual que comúnmente se conoce como cultura.

El autor toma como referente a Europa y, a partir de dos fuentes, la Biblia y los relatos de

Homero, va de Atenas a Roma, de Roma al nacimiento y desarrollo de Europa durante la

Edad Media y el Renacimiento; pasa al proceso de cristianización de Europa, al imperio de los

tiranos y la época de decadencia, para plantear luego la necesidad explícita de un renacer

cultural.


Saber y Poder son los ejes temáticos de cada una de las dos partes que conforman la obra.

Por esto incluye en la primera parte referencias a los grandes filósofos, escritores, políticos,

artistas, científicos, ideologías, teorías, concepciones científicas y las grandes corrientes

culturales, entre las cuales destaca la aparición del feminismo. Considera el autor que esta

corriente evidencia una estructura social particular, desde la cual se está construyendo una

especie de contracultura con fuerte incidencia en la política, la economía y hasta la lingüística.

Cierra esta parte con una amplia relación de los libros que han cambiado al mundo.

En la segunda parte destaca la importancia de la comunicación entre intelectuales por lo cual

él mismo afirma que de este capítulo es imposible prescindir, ya que en él se citan las reglas

que rigen el conocimiento y sus derivaciones prácticas, es decir, el conocimiento como poder.

Pero tal vez lo más importante en esta parte son las aclaraciones sobre las diferentes

concepciones de lo que en general se considera es la Cultura.

El autor la define como la interiorización de la civilización, la cual corresponde a una realidad

social, ideal, proceso y estado pero también juego social o juego de suposiciones. La

diferencia, en este juego, la establece lo que cada persona sabe de aquellos conocimientos

que, se supone, debe tener todo aquel que quiere pertenecer a ese grupo especial de

hombres que forman parte de lo que Schwanitz llama "comunidad de fieles".

Es sin duda un viaje interesante por la historia del mundo y del hombre, pero vistos desde

Europa. Un libro ameno y enriquecedor para quienes quieren tener conocimientos básicos,

para aquellos que quieren dar un vistazo general al tema, pero un poco ligero para los que

esperábamos encontrar que el todo hacía referencia no sólo a la cantidad sino también a la

profundidad de los contenidos.

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La Cultur Resumen Hector