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GerizimIglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún otro hay salvación...”
Hechos 4:12
LA ENTREVISTA DE JESÚS CON NICODEMO
JUAN 3:1-21
En su entrevista con Nicodemo, Jesús declara la importancia y la naturaleza del nuevo nacimiento.
VERDAD CENTRAL
NICODEMO
VIENTO
VIDA ETERNA
AMAR
OBRAS HECHAS EN DIOS
FONDO HISTÓRICO
NICODEMO
“conquistador del pueblo” era un miembro influyente y respetado del Sanedrín.
Como fariseo, Nicodemo estaba bien entrenado en la legislación y en la teología judía; por eso Jesús lo llamó un «maestro de Israel».
Este varón era un principal, término que parece indicar que Nicodemo era miembro del Sanedrín, o Concilio judío.
VIENTO
La misma palabra griega (pneuma) se traduce Espíritu en este versículo.
Los efectos del vientocomo del Espíritu son sentidos por el humano, pero no están bajo su control ni son de su comprensión.
VIDA ETERNA
es el don por excelencia que Dios ofrece a los seres humanos.
Esta vida no termina con la muerte (Jn. 11.25); por eso es llamada frecuentemente "vida eterna". Esta vida se obtiene, ya desde ahora, por la fe en Jesucristo (Jn. 3.16).
La importancia de este concepto en Juan es comparable a la de "reino de Dios" en los evangelios sinópticos.
VIDA ETERNA
En el griego estas dos palabras (vida eterna) aparecen juntas casi 50 veces en el NT y siempre se refieren a la duración permanente de la vida y a la cualidad de la vida perfecta y completa.
Es la vida resucitada en el tiempo futuro, una vida que nunca cesará y también es vida cualitativa, ya que en esencia es la vida que depende de la comunión con Dios.
AMAR
Este verbo griego (agapáo) se usa 36 veces en este evangelio y pertenece exclusivamente a la comunidad cristiana; es un amor virtualmente desconocido para los escritores fuera del NT.
Frecuentemente expresa el generoso amor de Dios por la humanidad pecadora en contraste con el nacionalismo judío de la época.
OBRAS HECHAS EN DIOS
Ergazomai-trabajar, estar ocupado, producir algo afanarse, funcionar; es lo opuesto a ociosidad, pereza e inactividad.
Dios ha provisto al creyente de la fuerza y voluntad de hacer el bien (Ef. 2:10).
En última instancia, toda buena obra es producida en el creyente por Dios.
Jn. 3:1-8
1. UN VISITANTE SINGULAR
Nicodemo
representaba a lo mejor de la nación.
Era maestro, fariseo y miembro del sanedrín (v.___), el concilio gobernante de los judíos (eran responsables de tomar las decisiones religiosas y, bajo la supervisión de los romanos, también las civiles).
¿Por qué vino Nicodemo a Jesús de noche? Juan no da la razón.
10
Nicodemo comenzó diciendo
(v.2)“Rabí, sabemos que has venido de Dios como _______; porque nadie puede hacer estas _______ que tú haces, si no está Dios con él”.
Los títulos “Rabí” y “maestro” son un tanto diplomáticos y mostraban la incomprensión que Nicodemo tenía acerca de quién era Jesús.
maestroseñales
Las señales habían presentado a Jesús como el elegido de Dios y Nicodemo quería hablar con él de rabino a rabino.
Sin embargo,
Jesús no estaba en el mismo nivel que Nicodemo.
Él viene “de arriba” (anōthen v. 31); por lo tanto, Nicodemo debe nacer “de arriba”.
En la frase “naciere de nuevo” (v.__) es equivalente a nacer de arriba porque aquí anōthentiene ambos significados.
3
Significa experimentar una transformación espiritual
que saca a la persona del reino de las tinieblas y lo introduce en el reino de Dios (ver Col. 1:13).
Nicodemo estaba seguro de que Jesús no quería decir algo absurdo (como por ejemplo una reencarnación o nacer físicamente por segunda vez).
Sin embargo, no comprendía bien en qué consistía la naturaleza de la regeneración.
Juan el Bautista había sacudido
a la nación por su ministerio y su hincapié en el arrepentimiento (ver Mt.
3:1-3).
El “agua” recordaría a Nicodemo la insistencia del Bautista.
De modo que Jesús estaba diciendo que Nicodemo, para entrar en el reino de Dios, necesitaba volverse a Jesús (arrepentirse) para ser regenerado por el Espíritu Santo.
En el v. 8 hay un juego de palabras
que no se puede expresar en español en forma adecuada: “El ______ sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del _______”.
La palabra griega pneumasignifica tanto viento, como Espíritu.
viento
Espíritu
La obra del Espíritu (pneuma) es invisible y misteriosa así como lo es el soplo del viento (pneuma). El hombre no puede controlar a ninguno de los dos.
Jn. 3:9-15
2. LA IMPORTANCIA Y NATURALEZA DEL NUEVO NACIMIENTO
Nicodemo preguntó cómo es
que se realiza esta transformación espiritual, Jesús le respondió (v.10) “¿Eres tú _______ de Israel, y no sabes esto?”
Los profetas del AT hablaron de una nueva época en que el Espíritu intervendría (ver Is.
32:15; Ez. 36:25-27; Jl. 2:28-29).
Sin embargo, Nicodemo no conocía la esfera de la que Jesús hablaba porque experimentaba la incredulidad y falta de conocimiento de la nación.
maestro
Jesús, así como los profetas,
hablaron a su pueblo acerca de temas divinos, pero los judíos rechazaron su testimonio.
Puesto que Nicodemo no pudo comprender la enseñanza básica de la regeneración a pesar de que Jesús utilizó analogías terrenales (v.___)
¿cómo podría entender y creer los asuntos celestiales más abstractos como la Trinidad, la encarnación y la futura glorificación de Jesús?
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Al decirle a Nicodemo
(v.13) “Nadie _____ al cielo, sino el que _________ del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo”
Jesús estaba afirmando que el único que podía dar una enseñanza clara de los asuntos divinos era Él, porque era como una “escalera” entre el cielo y la tierra que tiene acceso a ambas esferas.
Él descendió al encarnarse y
subió en la ascensión.
subiódescendió
También, él estaba en el cielo antes de la encarnación, y por lo mismo, conoce los misterios divinos.
Jn. 3:16-21
3. EL HIJO, MEDIO DE SALVACIÓN
Dios expresó su amor al dar
su más valiosa posesión, su único Hijo (ver Ro. 8:3, 32), la palabra griega monogenētraducida como unigénito en el v.___ significa “único nacido”.
Una persona se salva al creer, al confiar plenamente en Cristo.
El verbo “pierda” no significa destrucción, sino un destino final de “ruina” en el infierno, apartado de Dios, quien por el contrario es vida, verdad y gozo.
16
En el v. 17 Juan expresa que
el propósito de Dios al enviar a su Hijo es la ________, no la __________ del mundo.
Dios no se deleita en la muerte de los impíos (ver Ez.
18:23, 32), Él desea que todos los hombres sean salvos (ver 1 Ti. 2:4).
El instrumento de salvación es creer en la obra consumada de Jesús en la cruz (v.___).
salvación
condenación
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Los hombres aman las tinieblas porque
así no se ven sus malas (ponēra-perversas) obras.
Así como la luz natural revela lo que de otra manera no podría verse, Cristo, que es la luz, expone las obras de los hombres y las califica como (v.20) “lo _____”.
La frase que se usa aquí para lo malo es faula (“sin valor”), los incrédulos temen que si la luz llegara a brillar sobre sus obras serían calificadas como inútiles y tendrían que abandonar su confianza en ellas.
malo
Pero el creyente viene a Jesús
y su luz reprende su pecado, los suyos responden en arrepentimiento y fe y caminan finalmente en la verdad.
Por medio de la regeneración, viven de manera diferente y el Espíritu Santo, trabajando en sus vidas, les da nuevas fuerzas, metas e intereses (Ef. 2:10).
APLICACIÓN DEL ESTUDIO
No todo debe ser entendido para poder ser aceptado.
Nicodemo siendo un hombre importante y muy bien preparado, en su momento tuvo la sensibilidad de reconocer que no todas las preguntas tiene una respuesta lógica.
Jn. 3:31 “El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos”.
Col 1:13 “el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo,”
Mt. 3:1-3En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, Enderezad sus sendas.
Is. 32:15 “hasta que sobre nosotros sea derramado el Espíritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo fértil, y el campo fértil sea estimado por bosque”.
Ez. 36:25-27 “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra”.
Joel 2:28, 29 “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días”.
Ro. 8:3, 32 “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”
Ez. 18:23, 32 “¿Quiero yo la muerte del impío? dice Jehová el Señor. ¿No vivirá, si se apartare de sus caminos? Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos, pues, y viviréis”.
1Ti 2:4 “el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad”.
Ef. 2:10 “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”.
