La escuela liberal clásica tiene su fundamento en la filosofía beccariana de corte liberal y humanista, bajo la cual se enmarca la definición de los conceptos de delito, delincuente, responsabilidad penal y pena.

Cuando se habla de la escuela liberal clásica como de un antecedente o como de la época de los pioneros de la moderna criminología, se hace referencia a teorías sobre el crimen, sobre el derecho penal y sobre las penas, desarrolladas en diversos países de europeos en el siglo XVIII y principios del siglo XX, en el ámbito de la filosofía liberal clásica.

La criminología crítica funda su desarrollo en la escuela liberal clásica del derecho penal y en el cuestionamiento de los postulados de la criminología positivista, basada en una concepción socio-biológica del delincuente al que catalogaba como un ser diferente, determinado a delinquir por factores endógenos y exógenos.

La postura filosófica racionalista e iusnaturalista de la escuela clásica conduce a un sistema de derecho penal en el que el delito viene a ser considerado propiamente como un ente jurídico. Esto significa abstraer el hecho del delito del contexto ontológico que lo liga, por una parte, a toda la personalidad del delincuente y a su historia biológica y psicológica, y por otra, a la totalidad natural y social en la que se inserta su existencia

CESARE BONESANA MARQUES DE BECCARIA

Trataba de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, de escribir las leyes para que pudieran ser comprendidas por todos los individuos y no solo por juristas. Pero sobre todo, trato que la interpretación de la ley por parte de los jueces no se pudiera dar de una forma desviada de la moral. También procuró limitar el ámbito de las leyes penales al mínimo necesario para minimizar el delito.

En 1764 escribió su obra “De los delitos y las penas”, en ese sentido la obra, bien puede caracterizarse por dos notas sobresalientes: i Es una crítica del derecho penal entonces existente, y ii Es una propuesta de un nuevo sistema penal basado en la filosofía política del demo liberalismo.

Así pues, Beccaria propugna por la igualdad de los ciudadanos ante la ley, por la claridad de la ley y por reducir el ámbito de las leyes penales

El derecho penal propuesto por Beccaria debemos entenderlo bajo los siguientes supuestos:

Racionalidad. Legalidad. Publicidad. Igualdad de clases. Gravedad del delito. Eficacia de la pena. Mecanismo de prevención. Proporcionalidad entre el delito y la pena. Erradicación de la pena capital..

PELLEGRINO ROSSI

Consideraba que existía un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debíamos de seguir, pensando así que estos órdenes debían aplicarse a la sociedad, puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en continua relación intersubjetiva.

Rossi, en cuanto a la pena de muerte distingue entre el presente y futuro, afirmando que la pena capital cumplía una función positiva en una época determinada, teniendo que ser abolida cuando dejase de cumplir dicha función.

GIOVANNI CARMIGNANI

Explica que el castigo que se le impone a un criminal por el delito que cometió no se hace con el ánimo de tomar venganza sino con el ánimo de prevenir a que en un futuro no se realicen otros delitos semejantes. En su libro “Elementa iuris criminales” plantea la necesidad del orden social como la fuente y de la ley moral como el limite.

Se puede concluir de Carmignani que la pena es para prevenir delitos en el futuro, y no como venganza contra el delincuente.

ANTONIO ROSINI.

Piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior pero no niega que todo hombre al ser tal, es inteligente y puede juzgar por igual. El fundamento del derecho al castigar es el eterno principio de la justicia. Este autor sienta bases para la Escuela Clásica con su obra “Filosofía del delito”.

FRANCISCO CARRARA

CARRARA, nos confiesa "no me ocupo de cuestiones filosóficas: presupongo aceptada la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral del hombre, y sobre esta base edificada la ciencia criminal, que mal se construiría sin aquella”

Para Francisco Carrara, el delito es la infracción de las leyes del Estado Promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo positivo o negativo y políticamente dañoso.

La escuela clásica encuentra sus bases filosóficas en el derecho natural.

Es pilar importante del respeto absoluto al principio de la legalidad, pues es la ley quien debe establecer el delito, la pena y el procedimiento para aplicar la pena.

Ver al delito como un ente jurídico y no como un ente filosófico.

El libre albedrio. Es la capacidad que tiene el ser humano para razonar, para decidir, y convenir entre el placer del delito y el dolor del castigo.

Quien no esté en plena capacidad de obra de manera libre y espontanea no podrá ser objeto del derecho penal.

La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente

La pena es la retribución que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad, la pena cumple pues una función retributiva al daño ocasionado.

Las penas son determinadas, ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos de publicidad, certeza, prontitud, fraccionabilidad y reparabilidad,

El derecho de castigar pertenece al Estado a titulo de tutela jurídica, deriva del contrato social donde se le entregan facultades al Estado para que cree las leyes que el mismo considere necesario para mantener la armonía y el orden social,

El derecho penal es garantía de libertad, ya que asegura la seguridad jurídica ante la autoridad.

Se considera que el método debe ser lógico-abstracto, silogístico y deductivo.

Termina la tortura, fortaleciendo las garantías individuales para los condenados. Introdujo las medidas y sanciones privativas de la libertad desde los postulados garantistas

termina la injusticia limitando el poder absoluto estatal, apoyado en las concepciones del estado liberal caracterizado por la división de poderes, el utilitarismo y el contrato social. Con la sanción penal busca lograr justicia y la solución de los problemas sociales

Humaniza la ley, Define la concepción humana de la pena en contraposición a las medidas arbitrarias del antiguo régimen. Analiza el delito no solo como un fenómeno normativo, sino también como un fenómeno real-social (humano)

Hoy día los postulados y temas de esta escuela se constituyen en pilar fundamental para todas estas teorías modernas sobre el control social y criminología,

la escuela clásica es considerada pionera de las actuales teorías que se ocupan del delito, pues el problema de la criminalidad no radica en el individuo sino en las leyes quienes son ellas mismas las que crean, regulan y castigan el delito, y la mejor arma que se pudo haber implementado para combatir la delincuencia fue cambiar todas estas leyes irracionales de la época, por una leyes racionales, lógicas que permitieran un mayor control sobre el delito.

Aplicaron las medidas penales a distintos Individuos que ellos consideraban iguales. En la práctica la conducta criminal era desigual.

presó poca atención al fenómeno de la criminalidad y sus estudios se dirigieron primordialmente al concepto del delito, la responsabilidad, y la pena.

No se tomaban en consideración las distintas cuestiones determinantes de la acción humana, actuado como si el castigo y el encarcelamiento pudiesen medirse fácilmente mediante algún tipo de patrón universal...”

 

La atención era puesta exclusivamente sobre el acto delictivo y desconocía por el sujeto delincuente, no teniendo en cuenta sus diferencias individuales.

  No se le prestaba atención a la situación física y

social en la que se encontraba el trasgresor y los antecedentes del mismo, ignorando que cuanto más antecedentes penales registrase, estaría más condicionado por circunstancias externas.

Nunca admitió la existencia de determinadas estructuras que influyen más que la libre elección.