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Messico ouvero Nuova Spagna
Antonio ZaUa e hijos, 1785 Castello SJorzesco. Milán. Italia "Milano. Civita Raccolta Stampe Bertarelli"
La violenta reacción de los defensores de la oligarquía española no se hizo esperar, el 15 de septiembre de 1808 con el apoyo de la Audiencia y del propio arzobispo, se produjo el golpe de estado que destituyó a Iturrigaray. Los miembros del Ayuntamiento son aprehendidos y mueren después Primo de Verdad y Talamantes. Con este golpe se cierra la posibilidad de una transición pacífica del poder de la oligarquía española a la aristocracia criolla, pero sin la participación popular.
Pero la ideología libertaria resurge en la capital micho'acana, . a 30 leguas de Carácuaro. Un grupo liberal criollo encabezado por los Michelena, García Obeso y Santa María conspira contra el régimen colonial. Los conjurados son detenidos el 9 de septiembre de 1809" al ser denunciado (entre los delatores figura Agustín de Iturbide).
El plan revolucionario de Valladolid se reprodujo en San Miguel el Grande y Querétaro. Los conspiradores de Querétaro, fueron descubiertos y entonces ya sólo quedó el camino de la rebelión armada apoyada por el pueblo. Son pues, el fin del virreinato y la lucha emancipadora de una nueva nación, los procesos en los cuales Morelos participa, y es sin duda uno de los actores más significativos y revolucionarios de esta gesta libertaria de México~ .
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Valladolid, Mich.
Anónimo, 1751
Archivo General de Indias. Sevilla, Espafta.
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Primeros años. Hombre de campo.
EL JARDIN DE LA NUEVA ESPAÑA llamó José María Morelos a su natal Valladolid de Michoacán, ciudad que fue y es a la fecha, de señorial belleza: iglesias, conventos y edificios civiles de primorosa arquitectura, construí dos con materiales de las cercanas canteras de vetas rosáceas, dan a la ciudad sobriedad y hermosura, en armonía con el paisaje circundante.
Valladolid ya era considerada una ciudad importante del virreinato novohispano en la segunda mitad del siglo XVIII, tanto por su activa vida cultural como por ser sede del vasto obispado y cabeza de su intendencia desde 1786. En el barrio de San Agustín de esta ciudad, nació José María Teclo Morelos y Pavón el día 30 de septiembre de 1765, hijo de Manuel Morelos y de Juana Pérez Pavón; españoles según constancia b~utismal.
Si bien Morelos en su juicio ante el tribunal de la Inquisición, cincuenta años más tarde, declaró que sus ancestros eran españoles, por su aspecto físico se advertía su mestizaje, y si aceptó ser español, fue más bien por razones de tipo político que étnicas. (Timmons, 1963).
Debido a la oprobios a división de castas imperante en la Colonia, las familias procuraban registrar a sus hijos en el libro donde se asentaban las partidas de bautismo de españoles, calidad de origen que les daba un respaldo futuro dentro del injusto sistema prevaleciente que concedía privilegios a europeos peninsulares y criollos. La mayoría de los biógrafos de Morelos coinciden en considerarlo mestizo, reconociendo su ascendencia indígena; y varios además, negra.
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Casa natal de Morelos. Morelia, Mich.
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Las desigualdades sociales en la Colonia eran muy acentuadas. Cada estrato tenía un lugar definido en un orden jerár-' quico, piramidal y rígido, de acuerdo a su origen racial y con el lugar que ocupaban en el proceso de producción.
En esta época la cúspide de la pirámide social la ocupaban los españoles europeos: la alta burocracia y las jerarquías eclesiásticas y militares. Para formar parte de las clases dominantes debíase haber nacido español, europeo o criollo. A la encumbrada esfera social se sumaban, además, los grandes comerciantes, terratenientes o propietarios de minas. La clase media la componían criollos y mestizos. La masa del pueblo trabajadora era india y mestiza. (Semo, 1984).
La niñez de Morelos debe de haber sido dura, llena de carencias. Su padre fue de oficio carpintero, separándose de su familia en 1774. Su abuelo materno le enseñó las primeras letras. La estrechez de la economía familiar le impidió ingresar al seminario, según el vehemente propósito materno, ya que además de dinero se precisaba de relaciones de alto nivel para el matriculado.
A los catorce años abandonó su ciudad natal y se enfrentó a la dura vida del campo. En 1815, en la causa que la Inquisición le instruyó, declaró que de Valladolid pasó a Apatzingán, y que allí estuvo once años de labrador. Varios historiadores lo sitúan en esa época en Tahuejo, rancho cercano a Apatzingán, donde se convierte en hombre de campo de tierra caliente, magnífico jinete, avezado en la charrería(.Don Carlos María de Bustamante, protagonista e historiador de la Revolución de independencia, afirma que Morelos se dedicó a la arriería corriendo el camino de Acapu1co a Méxic07Lo cierto es que el adolescente se forjó y llegó a su juventud en el agro mexicano alIado de los vejados campesinos, en su mayoría indios sujetos a la secular explotación colonial y a la servidumbre feudal. El también sufrió la humillante y vergonzosa sujeción de que era víctima la inmensa mayoría de la población. Supo de las leyes discriminatorias que pesaban con más crueldad sobre el indio y el negro, impidiendo su desarrollo económico y social, y que a la vez, fomentaban su marginación y miseria a través del infame tributo personal y aún de la esclavitud. 1
Esta realidad que arrastraba injusticias y oprobio fue su primera y rudimentaria escuela, la cual templaría el carácter del futuro batallador por la emancipación de México.
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Plan, o Mapa de la Nobilissima Ciudad de Valladolid
Anónimo, 1794
Archivo General de la Nación. México, D.F.
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