La pintura del Buddha que impactaba a Krishnamurti

A Krishnamurti le impactaban pocas obras de arte. Entre ellas se encontraba el Mahesh Murti de Elephanta, la Victoria de Samotracia que est en el Louvre, una cabeza del Buddha que se halla en el Museum of Fine Arts de Boston (y no se sabe cul es), y finalmente, esta pintura del Buddha mendicante realizada por Abanindranath Tagore, hermano de Rabindranath Tagore.

Durante muchos aos no fue posible hallar una reproduccin de esta imagen. Ahora, sorpresivamente, acaba de aparecer en la Web... y somos los primeros en presentarlo.Sobre esta imagen escribi Mary Lutyens, en su biografa, "Los aos del despertar":

Hace tiempo, en Taormina, cuando Krishna contemplaba con ojos meditativos una hermosa pintura de nuestro Seor Gautama en mendicante vestidura, habamos sentido por un venturoso instante la divina presencia del Gran Ser, que se haba dignado enviarnos un pensamiento.

Krishnamurti mismo dijo, sobre esta misma imagen, lo siguiente (un dilogo de la biografa de Pupul Jayakar):

Jiddu Krishnamurti y el Buda.

Ao 1981.

Regres a Nueva Delhi y me encontraba en el aeropuerto para recibir a Krishnaji, cuando ste lleg con Achyut desde Varanasi; era el ltimo da de diciembre de 1.981. Ambos se alojaron en mi casa, el 11 de Safdarjung Road. Era la primera vez que Krishnaji, Achyut y yo estbamos solos y juntos, parando en la misma casa, y Krishnaji hizo un comentario al respecto.

A la maana siguiente, despus del desayuno, fuimos al saln y comenzamos a hablar de Mrs. Besant y Leadbeater. Su gran amor por Mrs. Besant era evidente. Nos cont que, cuando nio, l tena muchos poderes extrasensorios la capacidad de leer el pensamiento, o lo que estaba escrito en una carta sin abrir. Tambin poda materializar objetos, tener visiones y predecir el futuro. Tena el poder de curar. Pero haba descartado naturalmente todos estos poderes. Nunca haba sentido ningn inters en ellos. Tratamos de proseguir con el tema, cuando de repente nos pregunt: Creen ustedes en el misterio?

Si, dije. Cuando le veo a usted y le hablo seriamente, surge una atmsfera misteriosa.

http://magiarte.blogspot.com/2006/06/el-mahesh-murti-de-elephanta.htmlhttp://cartelen.louvre.fr/cartelen/visite?srv=obj_view_obj&objet=cartel_14199_16488_gv005434.001.jpg_obj.html&flag=true

Krishnaji dijo: Si, as es.

Yo dije: Hay una sensacin de contacto con algo, sin que nadie se encuentre ah -una sensacin de presencia.

Est en esta habitacin, dijo Krishnaji. No s si ustedes lo perciben -qu es eso? Y entonces una mirada extraa apareci en sus ojos. Tengo que ser terriblemente cuidadoso acerca de esto. Sbitamente dej de hablar, y despus dijo: Pregunten ustedes yo no preguntar.

Dije: Qu es eso?

Tenga cuidado. Cuando hablamos de esto, o estamos imaginndolo o...

Qu ocurre se vincula eso con usted?

Si, obviamente. La disposicin de Krishnaji estaba cambiando, hablaba desde una gran profundidad, como si viajara velozmente por vastos espacios internos. Pienso que hay una fuerza que los tesofos haban tocado, pero trataron de convertirla en algo concreto. No obstante, algo haba que ellos tocaron y despus intentaron traducirlo en sus smbolos y su vocabulario, y as lo perdieron. Este sentimiento profundo ha proseguido durante toda mi vida no est...

... vinculado con la conciencia?, interrumpi Achyut.

No, no. Cuando hablo de ello, ocurre algo tremendo. No puedo formularle ninguna pregunta, dijo K.

El silencio se derram a travs de puertas y ventanas.

Todas sus enfermedades han sido muy extraas. Cada enfermedad seria fue seguida por una fuente de energa nueva, dije. Hubo una larga pausa.

De pronto, Krishnaji pregunt: De qu estamos hablando?

Es algo externo a usted? Le protege? Habl con vacilacin.

Si, si de eso no hay duda absolutamente.

Cada vez que ocurre, cambia la naturaleza de aquello?

No, no...

Se intensifica?

Si, se intensifica. Otra vez hubo una larga pausa. Despus, como si titubeara en el uso de las palabras, dijo: Es algo externo que manifiesta su accin internamente? Es el universo que se derrama dentro y el cuerpo no puede permanecer demasiado con ello? Mientras estoy hablando, eso es muy intenso. Hace cinco minutos no estaba ah. Cuando era un muchacho ellos me dijeron: Se completamente como un canal abierto no resistas. Slo ms tarde me pregunt quines eran ellos

Tiene eso alguna relacin con las palabras Bodhisattva Maitreya?, pregunt Achyut.

Es imaginario el Bodhisattva Maitreya? Lo invent C.W.L.? Vivi el muchacho inconscientemente con ese nombre? O es algo por completo diferente de su adoctrinamiento? Krishnamurti pareca totalmente absorto en su indagacin.

Significa algo para usted la palabra Maitreya?, pregunt.

No, contest Krishnaji.

Persist. Por qu dice usted No? Por qu, si sostiene que no hay memoria psicolgica, las palabras Buda Maitreya tienen efecto sobre usted?

Recuerda el Buda de Abanendranath Tagore? ese cuadro tena un efecto extraordinario sobre el muchacho. El no saba qu era el Budismo. Hizo una pausa. No obstante, el sentimiento del Buda siempre ha estado ah. Un sentimiento de inmensidad.

Un sentimiento de inmensidad? Podemos proseguir con eso? Est ese sentimiento fuera de usted? O es algo interno? Es el cuerpo incapaz de recibirlo?

No piense que estoy loco. Jams he sentido como siento ahora. Que el universo est tan cercano como si mi cabeza estuviera incrustada en el universo. Suena absurdo? Krishnaji sonri tmidamente.

Dice usted que todas las barreras han cesado?

Vea, las palabras Buda, Maitreya han perdido su significacin. Percibo que ha

cesado toda sensacin verbal.

Usted dijo algo de estar muy prximo al universo...

Krishnaji ri: Si, mi cabeza est dentro de l.

Eso se manifiesta en las plticas. El ncleo de su enseanza se ha movido hacia una posicin csmica, dije.

Despus us palabras extraas: O puede no ser nada en absoluto. Puede ser un tentculo que tantea en torno. No alcanzo la plena claridad de ello. Ahora llena esta habitacin. Sea lo que fuere, est vibrando con ello. Cuanto ms observo, ms est ah la intensidad de ello. Puedo permanecer sentado aqu con ustedes dos y al mismo tiempo irme. Estar con esa cosa inmensa y dejarla operar. Es un misterio; en el momento que el misterio se comprende, deja de ser misterio. Uno no puede comprender lo misterioso es demasiado infinito.

Tengo el curioso sentimiento de que deseo penetrar ese misterio. Entienden? Y sin embargo, hay cierta vacilacin en acercarme a l. Uno no puede tocarlo. Est ah. Es misterioso. En el estrado es algo diferente... O probablemente sea la misma cosa.

Biografa de J. Krishnamurti.Pupul Jayakar.Editorial Kier.

La pintura del Buddha que impactaba a Krishnamurti