LA PO LI TI CA DEL FEMI NISMO ENCHI LE'"

FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES

OOCU H:ENTO DE TRABAJOPROGRAMA rLACSQ- SANTIAGO DE CH I LENUME RO 183, J uni o 1983.

LA. POLITI CA DEL ftMIN I 5HO ENCHI LE-

Jul ieta Ki rkwood--,

,- 'Es t e documento cor responde a l t exto de ,un arti cu l o so l i c i ­

tado po r e l Internatfonal Socia l 5ci e hce J o urna l ! Pa rts .1983 .

[sta Serie de Documentos ea ed itada por el Programa de lafacultad Latinoa~ericana de Ciencias Soc i a l es ( f LACSO) , e nSant i ago de Chi le. Las op i niones que en 108 documentos sepresent an , &st como los anál i s i s e interpretacione s 9ue enell os se contienen , son de -la respoq~~bilidad e xclu6~va des úa 4utores , y no r e f l e ja necesariament~ 108 Dun\OB de vistade la-fac ultad. . -~... , '1

R E S U M E N

Ref l e xi ón en torno a una idea : Cómo s e ha elaborado

his tór i c ament e y cómo es posible hacer hoy una po l í t i ca fe ­

mi ni s t a e n Chile , considerando de que el mov imi ent o de la

liberación de l a mujer se ha encontrado tironeado por dos

e xigencia s lógica s aparentemente contradictorias: "domina­

ción de clas e s" y "domi nac i ón pat r i ar ca l " . La experiencia

concreta muestra e l predominio de l enfoque "clasista " , que

aunque acarrea algu nos efectos pos i t ivos , termina ve l ando

dime ns i ones de primera importancia . El movimient o f eminist a

a c tua l , apenas emer gente, no ha teni do tiempo de "teorizar "

en e l sent ido de dar co herencia a los pr i ncipios y proble­

mas expuestos po r las muj e r es en su activida d pr á ct ica, es ­

pecia lmente en l o s sectores populare s . Frent e a l o s probl e ­

mas qu e pl antea el autoritari s mo y los agudi zado s ni veles

de pob reza, e l proyecto popular alter nat i vo "atribuye" una

fo rma de hacer po l ítica a las muj er es popu l a res , que desco­

noce l a s carencias, necesida de s, r eivindi ca c i one s y sentido

que l a s mí s n.z s j ll ~~ -::. ~.,~ .ímpr i men a su acción .

La pol l t i=a ~c ,_,o .n · ~'~en" ~ ~" ,- -~~ ~.n ~a=~ del femi nismo .

Tampoco l os problemas POlíti cos derivados de l a incor_por ación formal y conc reta de l as Mujeres a l mundo ciudada _

n~ _con .la cons~c~~~te r~pt ura del espacio interior domés ti ­co 1 pr1vado- ha n sldo d1me nsiones · cont en i ca~ n' ' d

.~ . ;> .. eVl entesen la políti ca . t omada esta en su expresi6n científica oideológica.

As!: para la J:ldyor la de l os' análisi s co nce r nient es al os proble mas y obs t áculos a 1~ incor~ora c ión po l~ tica delas ma s ~$ excluidas en Chile~ l a ~mergcnc ia de la t e~tica

y del movimiento fe~ni s t~ su~ le se r vis t a co~ i rre levan te

y/o ajena a las tremendas ur gencias cor.Cre ~ a5 de nues! ra 50-,cieda d sometida ~ l autori tari s~~ ~~litar .

Este enfoq ue p4; eciera i gnora~ Gue la co~c i en~ia femi­ni sta de hoy t i en e or ígenes y ~ i bni fi = ac ~ one s soci ales. cu l t u-

< •

rales e -hist6ri ca s . aá s pro :und~s . ~r~aigajas . y Den~s evi ~

dentes a una mirada de sde la or~cdoxi3 c ien~ lfica o pol í t i ca .ccnsecuenreee..... ,., .. :.!":...... c-e se -Ls-r-j í ce, ~. '-~ el sur-gí mi entc

mis mo de las ~st~ra s rol íticas fe~~ni s tls , en l a cas i t ota­lidad de las s ocie~ades cont e~poráneas . roa contri~~ido a

plantear la posibilidad de nueva s forr.~s ~rgan i zacionales y

nuevos contenidos sociales - má s ~ ro ~re si st 3 s y avanzados- al

quehacer po l í t i co gl oba l .

Esta posibili dad r adi carí a en ~ l ~ en~ ido c ues t ionador .de :"ar r i ba - a ba j o" de l a e s t ruct ura s oci al y l os val or es queL : _, f ' d en ras ,' cn-.' f' c.ar i - ·~. 'evar "a sus t e ntan , que. . '" l O e c u '" ... .., .. ... 1 -

las dimeo$ ion~ ~ de l poder pa t r i arca l i nhe rentes a la divi s i ón, ,

- 2 -

11de l o. "géne ros " se xuales

En cier t os ~oentos . especialmente en l os comienzos , el

ca rácter e ues r i cna dc r- del feminisllO hi s 't.5rico pos e e conno t a ­

cione~ profunda=ente €ticas . no may~r~nte e laboradas . ~ po­

co andar . y con el desarrollo mis de su praxi s - en tanto.cvimient o social que demanda l a incorporación civil y polí­t i ca~ la marginalidad de las mujeres- se i rán s uc edi en­do de hecho , presiones crecientes sobre la cult~. l a educa­ción , e l sis teQa j urídico formal . el sis tema l egi s l at i vo Y.

sobre el sistema ; conóm..ico , especialmante en el área del tra ­bajo remune rado . Bastante mAs d~bilmente . y cen disti n t osigno aparece r án las de~~ndas por incorporación ac tiva y efec­

ti va de l a s mujere s en el á mb i t o de la políti ca .

Esta no presencia - o presencia t a rdía . co nt eni da - y s u

significado : la "pa s i v.ida d.. de l a muj er f rent e a la polí t i­

ca . no han mot ivad~ una ~yor ~reocupación por e l t ema al

cual . sosteni~nte. se as igna escasa rele vancia cultural .

Los anál i sis más progresist~s . abie r~os a l a d uda . que

han incor~rado el vocab lo "mujer" ha n op t ado po r de s cribi r

=inucios~ente las condic iones ocje t ivas , econ6mi co-sociales

que s e compa r t I a ~r i gual por hombres y ~ujeres en l a soci e ­

dad so_tida , deter-ainando , desde al l í . que las "'duras con­

diciones de exi stencia" bas ta r ían ~ra una " tO I!lCl. de conc i e nc i a "

11 Se usa aquí el conce pto ..g&nero" en tanto t~t'r.lino cultura lque alude a l a clasificaci6n "e nt re "mascul ino" y "fenc n í no ''y 4 ~os ro les estere~ti pado s que se a s i gna soc ialmente ac~ d" uno de e llos . Ver Ann Oa kley "La mujer discriminadaBl o l oGIa y Soc i eda d" . Ed . Debate. Tri buna femi nista Mad;id1 9 71 . • •

- J -

pOlítica ge ne ra l i z.ada Qe l os v i rt ud e s "c i udadano. " a i n dis­

tinci6n de sexo ; afi rmando que esta conduc~a s e exprea~rla

tarde o teQprano en una opc i 6n alter nativa por el socialis­mo o ' profundi z.aci6n· d~cra t ica .

s i n embargo , l os escasos análisis electorales reali~­

dos s uelen most rar una fuerte tendenc ia fe~~nina naci A e l"cons e r va nt i smo" ideo16 gico . testifi cando que , en términosmasi vos , l a s ou jeres rechazan , o so n hos t i les a l a emancipa­oi 6n socia l y colectiva . Y. co n sorpr enj ent e virulenci a , a

l a emanc i pac i 6 n femenina .' ne s pect c de Las mujeres . todo~.

l oe de t o s proporcionan idéntica evidencia. t error al cdl'lt<io o.

Las ex pl i caciones que ha n co nsiderado l a "cues tión fe-. ,men i na " como pro long;ación o har-enc í a de la c l ase de I padr-e

o de l mar i do , adviert e n pr ont o .8u error ; hay s i gni ficativa ­mente; una ' na - cor r espondenc i a e n l as a~ti tudes y mv t ivacio­

nes Po l í tica9 ~fe~eninas y maSculi nas . p~~ ejemp l o. a unae levada proporción de traba j ad~re s - d~ l ~ c l ase , t r abaj ador a­l a propia mujer "s e l e es capa" de l ee e pc r-t aní.enre poH t i co

. • ,l . 21"adec uado" atr1bu~b le a s u c lase po tlca - •

Los "obst! cul o"''' 3. 1.1 Nrtici?~ci6n rc H tic a ¿e la

muj er en Ch ile . '¡

Ya t ea , entonces , pa r a i ncon forr.~daG y/o re sponsabil i ­dad de l proyec t o popular al t ernativa . l a no :-elevanci a . cuan­

do "no 'l a ambiruedad ot or gada a la inseI'C i6n pol h ica de l a

l' 'i:s t'a s i't ua ciSn tue r econoci da e n Chile . por Sal~ad~~e~~~~­de con motivo de l a últi ma e lecc i6n par lament l r 1a

da en e l per í odo de l a Unidad popul ar (1 973).

_ 4 -

mu jer -o a s u rituali za c i 6n e lec t or a l- s u~ l en ge ner a r . pe rs i s ­tente~ente~ disefios pol íticos qu e acarrea n e f ec tos cont rar i os

a l a a l t er nativa" de l ca mb io democrá tico . Ta l co s a ha s uce di ­do e n l os casos de la movilización po l í t ica . r eacc ionar i a de

l a s mujeres no 56 10 en Chi le tvcec er cae s" ) , s i no también en

Argent i na y Br a3 i l en momentos pre vios - y co nt r i buye ndo al

advenimiento de s us re gímene s a~tori tari os .

Esta i nse r ción conservadora o reacc i onaria y s u anver s o:

l a pasivida d , abul i a y des i nterés por -una mi l i tanc i a act i va ,integrada, de l a s gr a ndes mayor ías f eme ni nas en e l proceso

democrático , f u e s i empr e explicada por l a via de l o s "ob s t á c u­

l os " que s e ope ne n o que i nhiben l a i ncorporac ión po l í t i ca

de l a s !D.u j eres .

Dichos obs tácul os a pa r ecen . más que a me nudo . e nr a i za dos

e n -ar gumentos natura l í stas-bi o1 6rico s que t er minan rea firman ­

do la exis tenci a sepa r ada de dos ámbi t os eXF¿r ienc i a l e s : l opÚblico y l o privado ; donde " l o pr -ívecc '' e s vis t o como un

domini o e fe ctivo . i r r e ductible y confus o de l a afectividad ,l a co t i di ane idad 'y l a i ndi vi dualidad .

Que--es t e dominio.- pr esente.. una _s erll;;ilo;i.Udac! ' e?=t r ema al os predi camentos de l orde n ccnservador . no pa r e ce a l os 'ana­lis tas s er de f i ni t or io en el t ema de l os obs t dc ulos a la par ­ticipaci6n pol i t ica f~me~ina .

HA s allá de l a s a t isfacci6n o e l r epudi o . l a s i deologiasde i zquier da . centro o derecha , ins t i t uy~ n a l a muj e r e n e lámbi t o de l o pr-Lvado doméstico ; s i n rele var s e . hace r c ues t íén ,

- , -

ni de la _"i~Si~d" ,~f~ Jos _ ~r" í nw....¡;;rogr~iatas

e n c ua nt o a l a condici6n de l a llIuje r . ni ce la not ab l e "ex­pre s 1 vi dde " Ide-:-l a s ideol o gi!ls de de recha pa ra l hacer cauda l

de la ' or f a ndad Pol hica 'f e me"o i na . Desd~' arribas per s p'ec ti va s l

_paradoj:,llmtlnt e - e L problel:lil -if bnenino ~e r e duc i r á a Ú , dispu­

ta por l a c ondi c i ón de 'a da lid de-'la de fensa de "la farrl Úa"

_ l~ase' fami lie. popular o familia ~. eec eev- dej ando ' i ntoca"tlas

y / o sacralizadas , l ~s rede s interieres je r~rquiCas y ~isc;~

pl i na r i a s que l a conforman hi s t6ri camente. T~poco es cues ­

tionada~ e n co nsecuenc i a , t oda l a re~roducci6n' d~1~ ord~n a

t ravés ' de la ~oci~lizaei ó n i nf ant i l que s e r ealizá , l ;recisa­m~nte'. e n l a fari':ili a .

Pa reciera que l o qu e está en disput a en el tras f ondo , esla i done i dad co~ que cada i deología ofrece caute l ar ese nú­c leo de ve í cee s.__.del or den "que es - en nues tro se ntido- la fa­milia . __

De e ste modo , -par a l as -conce pc i ones ideo16gi~as or to­

do xas , e l ' probl e ma 'que ' s e pl an tea , no es el de l a búsquedade s i gni f icados a i rqué - es , 'J cémo es , "nacer- pol ! t i ca" des :'

de l as muj er es; por e l contrario . cuando se piensa en "osbe ­

t écutc s" , s e piens a en es t r-a t eg í as Y en t ác t i cas : se piensaen qu é hacer pa r a acarrea r -aunque sea esporád i camente y pori nvocaeiones simb61i eas- , la -l a s mayor !as femeni nas hacia , ~ .

para , l a pol i~ica de s us r es pec t i vos proyec t os . "Obst!cul OS· ,

s er ! t odo aq~ello que impi de -que es to sea así.

, . ,,

- 6 •

Qu~ s i gnifica "h.lce r po lí t i c a " desde las mujeres?

Para nuestra perspe~tiva fem i nista , l o f undamen t a l en

el tema de l a r e lac i ón rnujer-po l ltica . no está e n que s e l o­gre consignar l a cuantía , naturale za y pe rsistenc i a de l osob s t áculos a l a participaci6n de l a muj er en l a po l í t ica ,

puesto que esa pe squisa dirá poco o nada sobre l a di me ns iónpol í t ica propia de ·la muj er en cuanto t~l .

En ~fecto l no se trata entonces de es t ablecer qué o c uá n­

t o l es f~ l ta ~ las muj e r e s para i ncorporarse , en l a f orma yen e l fondo , a una ~ol í ti ca que ya está en mar cha y pr ede t e r ­minada .

,El problema es . más bien . pr egun tar se ,qué significa e l. . ~ ..

"necee poUtica " de,.las muj e re s . pero . a pa r t i r de la pro pia

eKper iencia y de l a co ns t a t aci ón de l as propia s carenciap .

Luego de definido ese qué hacer . podr í a. pe nsarse en es­tabl~cer cuáles son l os obs t á c ul os -subj e t i vo s y obj e tivo~

que se opone~primero . a ~ u formulac~6n po l ítica misma . yluego . a s u posteri or rea li za~i6n.

Má s c lar amente: no se trataría tan sólo de pr eg un t a rsecómo ~e i ncorporan - o no- se incorpor an - las mujeres a l a po ­

~í t i ca •. ví a la ~on d ucta .ele c tora l efectiva; c6mo ' s e inse r t a ny cuánto en or ga ni zaciones comunale s o soc iet a l e s ¡ en parti~

dos po l íticos ; cómo luchan - o se abst i e nen de ha ce r l o _ en l a s

s i t uaciones de poder . etc • . • sino que . la cues t ión e s . f unda ­ment almente . apuntar a cuá l e s l a dimensión po l í t ica que le

- 7 _

cor Nu¡po nde a

alie na e i 6n de

sociedad .

la natural e zaq ue la raujer .

de l a ~xaccién . o a prop i aci6n, occ~ tal , ha s i do objeto e n l a

f rente a es ta di~ensi6n ~atrt a Ce detect ar se si e l l a seexpre sa o no; qué e s l o qUe i=pide su expr esión ; c6ao se con­cret iza e n "fue r za " ; cómo . una ve z cons t itui~a en expres i ónpol ítica plantea "con c i l i ac i one s , est ablece al ianzas . C6mofo rmula l a s upe r ación de su condición a lienada (utopí a) Y.f i na l mente c6mo s e ac t ual i za, se planta en el Hoy , y ••vincula al proyecto global .

Brevement e . pa r a l os efe ctos 'de es ta presentaci ón ente n­

der emo s por " queha c er" polít i co . a l pl anteamiento y orga.ni za­

c ión de l a prosec ución de l fin o estadio , que pE rmita la ple­

na ~al.i, z&<: i6n de l ente que s~_ ~p_l~E.t~.~ su pr-op í a vi rtual idad .

Concre t amen ~e . ~odo individuo humano aún el má& aliena­do y e xpropiado contienA ~na 'i dea . un~ vi r tualidad de s u s er

humano en pleni tud. La reali zaci 6n -el plant eo y la búsq ue ­da- de esa virtual~dad es su hac er - pol í t ico . par a . desde allí .

~prender l a vi r t ual i da d h~anl t otal .,-více ,VE'l"S4: r ee li za r la s6la vi r t ualid3.d globa l o de

"o tro" - i~di vi duo . grupo o c l ase - por j ust~ . hist6rica acient ífica que sea . se r á pa r a s S: mismo -si se ignor a a s i eds ­

me- espúrea . i n t erpues t a.

,~ iCons i de rando l o d i cho . la acci6n polí t ica de UlÚ -sectOr'

o gr upo ma r g i nado e n e l i nt erior de la colec t ividad a ~ue per­

t en ece ze r" pr imordia lmt<nte . el acto de negar -v .eeeeoccer . "

_ 8 -

para negar - .quello que lo ni e ga e n esa colec t ivi dad ; pa r aluego .y a pa r t i r de all{- pa rticipar en l a t otal i zaci6n y

conc i l i aci 6n de t oda s las negaciones par ticulares o especi.

ficas .

Dent ro J e l a 16gica de la domi nac i ón de c lases , la su­

pe r a ci 6n de l a a lienac i 6n de l a c lase t r abaj adora se prod~ce

s6lo y cuando di cha c l~se niega la ' enaj ~naci6n de que ha s i ­do obj eto y que ha pr i va do a l os i ndiv iduos miembros , de s u

actividad humana . de s u liberta d y cr ea t i v i dad .

Con la ~sma pun tualidad . e l centre

co del gpupo co ns t i tui do por l a s mujer esen la ne gaci6n de 'aque l l o que l as ' n i ega :

del quehace r po l i t i ­

habr ! de co ns is t i r111 • t ' "

1. La. ne ga ci ón de su alienac ión de l mundo "exter i or" I públi ­co , productivo . e n vi rtud de la cual ha sido r ele ga da his t6­

rieamente, de ecec exclusivo , prioritario e i ne ludible·, en

el ámbito de la reproduc c i 6 n doméstic a .

2 . ~e gaci6n de la .exacci6n de su "identidad": al se r re lega­

da la aujer al ámbito d~stico, ha sido pri va da de su activi ­

dad creadora , del producto de s u actividad , y de su libertad .

Rec uperar su identidad será la negaci6n de su condici6n "se­

c undaria" y .... rjependiente'", objeti....a y subjetivamente .

No es par te de nuestro prop6sito ne ga r l a rea~idad y vi­

ge ncia contenidas en la 16gica de inte rpretaci6n de l a domi na ­

c i 6n de clases. Por el cont rario . cuando desde el f emini smo

se apunta a l sesgo excesivame nte economicista que e l la cont ie­

ne . se ha ce e n l a..pe rspec tiva de un en r iquecimiento de eee 1

- 9 _

f ormulaci6n. a l a~adirl e e l ~lant eo ~. a. ... r... specr os fu ndamentale s .no de l t o do contenidos en su e s pecificidad .

En efecto , el femini s mo se cons t i t uye realmente en movi -mi ento ,de l i berac i 6n soc i al en Chi l e en ta t 1 '' . n o c gee art l cu-lar la l ucha y tonsec uente creaci6n ideológ,' ca ' l '. • Sl mu canee-ment e e n co nt ra de l~ opr e s i6n de cla se s y ". 1 "_ • ,... a o¡<res1un

pa~riarcal . s i n pr ior i zar ni sa crf f i car una l 6gi ca a l ~ ot r a ;s i no pl a nteando una nueva integraCión de esa s-a nt i no.uas epe­rent a ment e i r r educt i ble s .

Todas las pos tur as po l h: i cas co rrr erapor -á ne ea reconoce n

e xpresa 0 . d.citament ~ la exi s tencia -de 2- ár eas- dee xpe ri"en-"

cia: -lIlUndo inte rio r pr i v ado y mundo e x ter i or público que i n-

cruif fa - l o pol i t i co .

Para l a s ideo~oglas conservad~ras . la idea de l o que es

y debe ser l a experi enc i a pol í t ica de l a s ~ujeres ha pasado

sucesivamente po r la idea de " a?Qrta ra l a po lít i c a " r u gc s

" priva t i vo s " fem e nino s : t ono mora l . s ensibili dad soc i a l y

co mp l e me n t a r i e da d ; e~ ge ne r al, contenidos ; ue a portarían e l

lado humano s e n s ibl e en la impe r s pnalidad , ari dez ~ a~ sivi-, ' .dad de ~a po l ! ti cd . De a c ue rdo a esos con ten idos , s e demar ­

car.! ér -ea s de " e c t Lv .ídad polí t ica feme ni na " pos i b l e:. ser;vicio

social , voluntari a do a si s tenc ial de la e xt r ema miser ia ,recu­

peraci6n moral d e lac ras soc i a les , et c . . . ., .. . .

• o Esta visi6 n' c onsi de ra a l o "inte r i or pr ivado" COI1lO I1IOr i ­

ger-ado r- de la brutalida d del ámbito púb lico "e xees i ...-n t e­

ori~ntad.P a la. l uc'h a por el pode r po li t i c9" . E:l e j em,pio !!lhg~ático -e s t a rí a e~ e l pr edi 'cament o d e r-eccrccer el valor del "fOrte

f.-eniao en latAS de Vecinos

_. 10 -

adminiatr&ci6ft comuna l ~ _ "uAici~~ I l~4J y~Jun­

que no so n s ino "una casa -más ~grande " 11

La ~odoxia de izquierda, t ambi é n reconociendo lA e xis­tencia separad3 pcr sexo d. a que l l as dos áreas e xpe r iene i a l es ,difiere precisar ci teorizar .n ~l presente sobr e la, co nduc ­

ta, 'politicaB actuales }. espeeíf-icas de las ¡au-jeres , er-ee're-. ~dQ 1 planteo y l a resoluei6n de l problema . al futurd. s u­

bordinándolo- a la resoluci6n revolucionaria global. !r: ...,

Así , otorga pr ioridad al probl ema pol í t ico que de r ivade la activ i dad productiva; _a.dv i r t i endo que una vea cambi a ­das las· ccnd í c í ones de las relaciones'_de pl'Od\K:<ii 6n . 'na t ur a l ­

~ sobrevend r Á el ac omodo de las relaciones · de re2rOduc~

c i 6n: ámbi t o públ ico y pr ivado r es pect ivamente. j, .. j'

-O,-~=[=lCJ~robl~ que se nos presenta con ~sta post ura . es queal reco~er,la exi stenc i a ~e · la "cuesti6n temeni na '~_~l~

otor~·una cj~ rta val i dez; ~ro , a par t i r de ese mi&mO recono­c~ento , est ipulArá la " ~oct:rina· - e n base-a un impeca bl e de ­s ar rol lo i ÓCico ce cont radjcci6n pri ncipa l . (produc c i 6n ) y con­tradi cc i ón secundaria {repr04ucci6n}- y marcar á los l1mitesen d6nde y.cómo esa subordinaci6n fe~nina puede expresa rsepol !1:icu.ente .

Así , se abandooa . nofundi da d en e l a nálisis .

~ro~ eQe . en el Hoy . una -mayor pro­r a r a €8te e nfoque . e l feminismo ,

31 Ver :. do"

ba j o

· Ser Política en Chi le": las f emin i sta s y l os'l pa r t i _Julíeta Kírkwoo~ , fLACSO, ' Sant i ago. Documentolde Tra­N.o 1 5 3 . 1982 .

;¡'J.-

- 11 -

como expresi6n de demanda s espec í f icas de un ámbi to " p riv~do"

nO es per tinente ; no es nece s ~ri~ .

Pero; ¿qué s i gnificados concretos ha acarreado est a pos ­tura política despreocupa1a?

En la pr áct ica socia l , l a izquierda suspender á , dejar áde ocuparse de a lrededor de un 70\ a 80\ de ~uj eres adu l tasque se vue lcan e n cada ocasión po l í t ica forma l hacia el ladode l Orde n . La De recha , conside r ar á "ant i na t ura" a l 20\ o 30\

de mujeres adul tas que se inscriben en las márgenes del iz ­qui e r dismo ; cosa que s e t r aducirá - en l os diez afios de aut or i ­

tari smo- e n condic iones r e pr es i vas espe l uznante s - t or t uras ,ve jámen es sexuales , violaciones - par a aquéllas que trasgredene l límite y s e i nmiscuyen en ese ámbi t o públ ico que "no les

corre s ponde " •

Para muchas de las conce pciones femi nistas cont empor áneas

l a suma y la t otalida d de la e xper i enc i a de las muje res con­ce r niente a s us condi c i ones de v i~a - t r aba jo r ec unera 10 o no ;r e producc i ón, relacione s f~~ili~re s . pol í t i cas Y econóoicas ­r equie re de una interpretac i ón globa l que integre y expre se

ac tualmente la condi ción femenina alienada .

Al mismo tiempo , l a t eor i zaci ón femi nis t a buscar ! _~ -con~­

cer t odos aquellos e lement os que han hecho pos i bles tales con­di c iones de vida . Es deci r . s e trata de determinar ha sta don­de sea posible . de dónde emanan esoS mecanismos condicionado­

res hi s t óri cament e de l a opres i ón de l a muje r .

- 12 -

Con distintos _ tices , ha a ;>untado '! l feeinisl!lO a l con ­cep to de Patriarcado , como ewplicaci6n te6ric4 de la proble­

m&t i ca de la muje r; no s i n hab e rse vi sto tironea10 lar got i empo , por 135 exigencias de dos 16gi cas aparenteme nte con­t radic torias : Cna , la 16gica de la sociedad de clases , laot r a , l a 16gi c~ de la domi nac i 6n pa t r i a rca l.

Una fOrDa s ugere nte de articulaci6n de ambas 16gi ca ses formulada por Ca rmen Ele jabeit!a ~/ , qui en cuestiona ladistinci6n e xc l uyent e ent r e l os ámbitos de la Producción y

Reproducción en el análi sis Marxis ta , cons ide r&ndo l as a am­bas , como una so l a y misma cosa . En e fec to , ambas f ormascons t itui r!an LA PRODUCCION , va riando tan s610 el medi o alcua l es t án r e feri das.

y as1 , hab r ía relaciones de produccién ac tuando sobre

el medio no-humano y relac i ones de rroducci6n actuando so­bre el sed í c hu:aanc (esto es: la produccié.n de la "reproduc­ci6n" humana o f~erza de traba jo).

El medio humano se r ía en es t a persp~c t iva ~ obj e tOde producci6n como l o es e l medi o no- h uman o ; l o que impl icaque el me dio h~~ano 2uede ser y de he~ho l o es , no su1e t o ,sino obj e to de l a act i vi dad produc tiva .

""El t ' d 6pa r~a~a ? ~ la producci n de l a r e producción" , Cá r -ce~ de EI~)a~e~t~a ~ "J ornada s de Es tud io sobre e l Pa­t r~arcado , Un~v . Aut 6noma de Barcelona Abril 1980(¡ur:.eo) . '

- 1 3 -

Las mujeres , exclusivamente a cargo de la reproducciónbiológica y social de l a fUerza de traba jo , partici~arían

como e ntes alienados e.. la r ro~ucción de l medio humano .

Aún c ua ndo a es te tipo de análisis le fal te cl ar i f i carmuchos aspectos , consiceremos una cues t ión que se de~iva d~

e l l a : el único suje to en l a r e l ación de producción as í men­cionada , estaría cons t i t ui do por la co nver gencia de l capi taly e l pode r pa t r i a rca l , l o que exi girí ~ una revisión de l~

teoría de l valo r en ~~rx y e n l os marxi s tas.

Aún a pe sar de t oda s s us imprecisiones , e l pl anteo del a t eoría pa t riar cal se ña lada , nos su gi ere nuevas pregunt asen la r e l ac i ón mujer y pol í t ica que debi eran se r cont es t adas .

Usémosla en ese sentido:

lo

••do

la

Si no hay " s ec undari edad" de la r eproducc i ón de l a fuer­de traba j o , por que t oda activi dad hu~ana es , en e l se nt i ­dicho "producción", tecpocc podrá habe r secundar ied.1d en

formulación ni en la pr áctica ?Ql í tica concreta de l as

mujeres .

2. Si t oda fo rmaci6r: SOCi d l se ce r-íve de las re laciones de

producción así rece f inidas. cabr ía pens ar si , entre las fe r­mas de alienación no es m& s illl?or t ante - pcr más "or~gi na l" -

1 d t oras en e l medio huma-aque l la que s e ejerce sobre as pro ucno . y des de la que se proyecta , como desde un mode lo , t oda

14 subord inaci6n de l os productoreS en e l me di o no- humano.

- 1:" -

3. Eso significaría un 4j .J~te o un "cambi e .de ce nt .. unainversi6n l 6gica y una modific=ci6n e n e l recon~E~ento de leje político revolucionaric y de las alianzas po l í t i cas pos i ­

bles .

Seg6n esta posibili da d 16gica . la al i en aci6n de las mu­

jeres estar1a en el ? rincipio de l a caden~_de e na j e nac ione sY. vice versa . en e l i nicio de l proceso de liberación. 1~ ?Qdr & se r camni ajo en las ~lacione~ de producci6n s i n

pl a nt ear e l cambio sim ul t áne aaente en e l ámbito co noc ido co­mo "proces o reproduct i vo".

Est:a inversión . o "ca mbio .de c l ave" . co ns t i t ui r í a e lnudo especí f i co y embriona r io de l os movimi entos femini stas

con tempor áneos y "pos í bLemerrra tambi~n l a r a z6n más pro f un­da y última p~ra la ruptura del or de n pat r iarca l y e n conse ­cuenc i a ?ara la lib~r3ci6n humana" i /.

y en consecu~ncia t40bién pa ra el quehace r po l í tico delas lIIu j eres .

La capacidad hist6ricamente difer~nciada de las mu j ere spa r a r es i s t ir y o~cnerse a su enajenación ha modi f icado y

~i ferenciado a l os ~istint05 modo. de dominación pa t r i a rca l .pese a qu~ la totalidad de esta resis tencia ha es tado invi­s ible en l a historia.

Có.c se e~presa hoy , a qué se opone hoy en nues~ro palal a resistenci a fecenina y c6mo h3 sido su proceso de co nc ien-

.s.! op .ci t .

- 15 _

"ti%tlc i 6n . de lB coridici6n d l;cn.. ce , ....a ma ti-tuye ~reQg\ol~_-_

c ión present e de l o s grupos f e lll i "itlt '5s e n Ch il~ . -eIn que a ­porte c uan con f us aoen te s e a est .. " resietenc1a " p l a n t e a da o,eXilr esada . '"

Derivando de es t a s i nterpre t aciones , l a pr a xi s po l1tica

de l a s muj e re s habrá de ser e l acto de ne gac i 6n ! I de l os

mecani s mos interpuesto s a s u l i berac i ón , Y. a l aUsmo t iempo ,

de t o do a l\Qello que con s t itl:Yó el o rigen o la g.1nesis de su

excl usión y o pr e s i 5n ., s »

Como pr imer a -a proxi ma c i ón esbo zar emos al guno s

de ' e's a ne ga c i ón . - La pr ecedenc ia no ne e e ee r -í aeente

la i mpo r t a nc i a .

cont eni dos

apu nta a

l. Ne ga c i Ón ele 1.3 ex istenci a de dos á r e a s de ex pe rienc ia y

activi d.1d h umana exc l uy e nte s y s epe r ece s : públ i c a 1 pr i vada ,

en t anto e nc ub r e n clas e s ce r radas e i r reductible s de activi­

d~d e n ' vi ~tud de l o s gé neros mas cul inc y fe oen ino .l!r:

t sta n e gaci6n se ins e r t a en e l gr a n e s paci o de l a Di vi­

s i 6n s ocial de l tra ba j o, y a~unta a nega r ~ 3s pe cto no

con s i de ra do en s u i nt e rior Y -de J: r :¡ue st.1':l---se -hll.-r'C! conocido

la s eparaci6n aliena nt e de l t raba j o P elucti\'O en tra baj o

",~n~l " v~rs us tra ba j o ffinte leci~l" .

2 . Ne gaci6 n de la condición de "ünproductividad" , de "no

trabajo" , a bribu! da soc i a lme n te a l a s muj e res e n su rol de

• ' C" •Hemo s .us a do e l ' c oncepto de nef~ci6n.seg~ fu~ f~ rmu!ado . _por Géo rr,e Lu ckac s " Hi s t o r i a Y Conc l enc l a de c t aeee Gr ljalbo , M~xico 1969.

- 16 -

reproductora , individua l s rle la fuerZd de tra bd i o cQlectiva ,condición qu~ las convier~e c n ejecut an t es obl i gada s de unaac~ividad que va más a l U.",je loa propia e ubs í e tenc í e (a apeotoespeci fico en que es i nevi~able invocar el t~bajo esclavo) .

3. Negación de l a si tuaci5n de ~dependencia" que como grupo

soci al y cul t ura l sufren las ~ujeres en l os ámbitos cSvioos(derechos civiles .a -~ imé t r1oo9 ) , polí~ico , económico , sexualy pa i colólic:o . "\

4 . Como re su l tante de l as nega ciones ant e r ior e s , s ur ge l ane gaci6n de la condici6n de "objeto" , de "alteridad" y de"s ec undariedad ~ , a que esas c4tegor í as her, r educ i do al g éne ­1"0 femenino .

5 . t-iegaci6n de l a "atempo ralidad" rea l o at r i c uida a la r ei­vindicaci6n feminista .

6 . Negaci6n d&l aislamiento , la atOlr.ización e ~ indi vi dua ci6n"

d~ loa proble.as de las a u jeres y Consec uent e a f i rmac i 6n del':!nosot r a s " •

,La pregunt a fe~i~i sta en l a his tor i a .

Si hubi er a qU€ s i nt e ti za r el interés en la p reosupa ci 6npor la mujer y la POlítica , d i r ! amos que é s te pa sa por e l de­sarrollo de una idea :

¿c6mo s e ha ~echo , elaborado hist 6ric~~e n t e , y c6mo espos ible hace r , hoy , una política f emini sta , en con3ider aci6nCOn las !orm~6 y l as r a zones por Lu que ~h~ ~ 6ido r~ci b i 4a ,

,

- 1 7 -

cana l i zada , des vi r tuada , o ne ga~ como una opc ión po l í t i cav! l ida? Cuá l es son , a l a luz de l a e xperiencia his t 6r i ca ,las via bil i dade s de l a acogida , confrontación y diá logo alpresente ?

Dent ro ge l problema planteado de por qué no se asumec l a r ament e que pa r a l a ccndici6n femenina es t án operando al o meno s dos 16gicas de domi naci6n , habr ía que buscar máses pecíf i camente :

_ qué incidenc i a t i en e y ha t enido l a conce pción ideo16gica

que pod r íamos llamar pa t r iarcado de i zqui erda en l a dificul ­tad - o impos i bili da d- de que l as ~ujeres co lect i vament e ~asuman s u r e i vi ndi cac i 6n específica , ~ r elación directa a

l a l uc ha de c l ases ?

_ c6mo es l a pe rcepción de l a política fe minista pos ib l e en

las mu j eres mi l i t a ntes de partidos de izquierda?

_ c6mo ace pt an o a s umen - o ro a eep t a n , y QU6. signif ica ..1 re­cha zo- e l se r defi nidas objetos Y no suj etos de la pol í t ica?

y , f i na lment e ,

_ por qué no se s i e nt e desde las mujeres de i zquie rda e l de­recho a a sumi r una l ~cha propia reivindica ti va , no "secunda­

rizada" ?

[ sta s pr egunta s y su neces i dad nos han surg ido de una. ·6 d 1 b1 Y v.ic .... r udes por que ha pasa do lareV1S1 n e · os pr o emas ~ . ~ ~

. . . ' Chi l e desde los i ni -f ormación de l a conc 1enc14 fem1 n1s ta en ,c i os de s u cons t i t uc ión , hasta s u disolución defini ti va en

- l B -

l os pr-Lmer-ca años ,:':e 11. c écece de l 5(l , j us tamen te en momen­

t o s en que se l ogra ba e l voto polí t i co ,pAra l a mu j e r .

A pa r t i r de l r econoc i mi en t o de que l a r eflexión del pre­

s e nt e no pUed~ enf re nt a r se por l o m~no s s i n tratar de s upe ­

r ar la i gnorancia~pasado y que , i nve rsament e , t odo inten­

t o , de conoc imi ento y e Kp l i caci6n de l pasado es a bsurdo si .no s e ha conocido , r e - conocido e l pr ese nt e e n s u vida-viva

( Bloch) intentaremos s i nt e tiza r , con r es pecto de l movimient o

femini sta chi leno . t r e s pe r í odo s s i fftificat i vos :

r . Pe r íodo de l primer feminis mo s uf ragi s ta . desde 191 3 a

1953 .

Apa r ici ón de l os primeros bro t es femi nis t as ; s u desa rro ­

l l o en expan~i6n ce~~e y hacia d is t i ntas ve rt ient es i de oló­

gica s; s u pc seer-acr- disolución . Pod r í a ' di s t i ngui r s e en é l

tres moment os s ignif icat i vos . 1 ) e l Ascenso : la cons t i t u­

c ión de organi zaci one s propias . Cl ube s , Ce nt r os de es t udio y

movimient os de €manc i pación de l a ~u j er . En e ste pe r í odo ,

l a fuerza del mov~m~ento se or ienta a la consecuc i ón de de r e ­

chos ci v i l~ s y pc l í t icos . Aún c uando ha y bas t a nt e 6 inquie tu­

de s soc i a l es estruc turales es posible observa r una f uerte

pe r-cepc í.én. de l a domi na c i ón pa t ri a rca l en el a nális is de t odo s

l o s gr upos . 2) Un~nto de art i c ulación naci ona l de t o ­

da s las or gani zacione s . donde , j unt o con l os gr a nd es éxitos

de l movimi ento ( l ogr o de l vo t o pol í t ico , 1949 ) comi e n za a

expresarse pr i ori tar iamente e l conf l ic to que s e i nscr ibe en

la ~6gica de c l ases . Es t a termi na por impone r s e . 3 ) Cr i s i s

y rcaí da del moviDiento . La primac í a a bs ol uta . e n l a percep­

c i ón de fue r t es gr upos de mu j e res , de l a pr i or idad de l

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conflicto de c l ases , t e rmi na por negar el ~rogresismo de l areiv indi caci6n a nt ipa t riarcal . El feminisco es abandonadoy a s ignado a l a s "demandas burguesas " .

11 . Un segundo pe r iodo l o constituye e l silencio femini sta .1953 a 1978.

Abarca cas i trein t a afios . Se disue lven las organi za ­c i one s propi as . Las mujeres , ahora " po.litizadas" acu den a105 par tidos . Su de~nda especifica pierde ex presi6n; se

confunde con -l a r ela c i ón madre-hi j o . Pasa a ser reivindi c4 ­ci6n de sa l ud , previsi6n so cia l . Las di mens iones de una

r e i vi ndi ca c i 6n por l a opr es i 6n sexual es t án ausentes de t odopl an teo pol ít i co , c ua l Quie ra sea s u i deologia , pes e a la má s

que r elati va evidencia de la opres i ón y la discrimi naci6n

sexua l e n las estadí s t i ca s soc i a les .

Este período cor r esponde tambié~ a l a ~ovi li zaci6n fe ­me nina por el lado de l Orden: e l cons erv~ntismo pol í t ico de

las mu j eres se hace públic~ y mil i tante . Cul mi nando su ex ­

pre si6n e n el perí odo G~ la Uni dad Popular ( 70-7 3) , en l a

"e vr ee nc ae :de ' l a tremenda f uerza de ce rens e de l o r de n t radi ­

ciona l contenida e n la " pas i vida d" ~o l í ti ca feDenin~ .

111. El t e r cer pe r í odo que nos i nteresa es , a par t i r de

1978, l a emergencia de una i ~ea , O e l resurgimi ento

de una concienc ia femi ni s t a. Se r ecomien za a plantear l alibera ci6n con las dime nsiones Y cont radicciones señaladas

Y' controve r t i da s . Hay grupOS funcionando , hay alguna s pro­pues t a s i deo16gi cas y de a~ci 6 n ; pero aún s e e ncuentran muy

envue ltas en fen6menos difíciles de de ve l a r Y explica r . (

- 20 -

Entre ot ros , y co~c ejem; lo : a) e l doh le problema de l a"te~porali da j" Y "dtemporal i ~ad~ de l f l ant eo f emi ni s ta , de ­bido quiz& a e s ~ tensi6n no resuelta a que nos re f e riDOS

m.S. s arribos.

El problema de l a h tempor~ lidadh afec t a sobre t od o a

las nocione s de par t i c ipac i6n púb l ica po l í t ica d~ l as muje­res . El reconoc imiento de l a 16gica pat riarca l no s e ex pre­sa di rectaDent e , s i no uti lizando el l en gua j e cons t r uí do ent orno a l as cont ingencias que prescribe l a l 6gi ca de c l ases .La dimensi6n femini sta es t ' presente , l atente , pe ro es dis­frazada en e l lengua j e yUblico re i vi n-dicativo.

El probl ema de la "atempora l idad" : 1" 5 prob lemas del a s mu j eres pa recen es t a r ubicados fuera ,~el t i empo , f ue r ade l a hi s t oria , fuera ~el acontecer y- la cont i nge ncia po l í ­tica; son vagas fo~ulacicnes Ge s cone c t a~as de l os co nt e ni ­dos rea l es Je la pol í t ica . <l a r ame nt e puede pe r c i bi r s e es taatemporal i da d e n l as r e vi sta s femeni na s y , a ún en l a s pub l i ­ca cione s f emini stas . Se habla de un tiempo de s cone c t a do ,abs trac~o . P~'Q q ~~ p~rc las cujeres co nno t a profundas re~­

nancias . b) El ;roblema de la identidad. Aún l ue go de l at oma de conc iencia de la 16gica pat r i arca l , és ta no es as u­mida y proyectada y tran s formada en herramienta de lucha. laex peri en cia de opres i ón no es "epr-cp í a da'" , t.echa a rma propia ,en el s ent ido que ~ost~l a el feminis~ .

Nos preocupa en este s ent i do , conocer cómo es qu~ estaf orma de se r femini sta - como r esultado de una p~xi8 po l í t i ­ca i~pue s ta - es tá siendo afkctada por l a t e ns i 6n crec ient e-. " ·~u· ,, 71 ., "" éen..... '" p:..u. cas _ .. rnov~m~ento • forma sta úl t i ma que

71 "folf ticas " es el apelativo que se dan a s1 misrras l as IIIJ jeres militan­tes de partió:::os de i zquierda .

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r e co noc e la no-contrad i ?Ci6n ~ntre l6gica de c l ases y pat r i ar _cAl .

e> Un o t r~ último pl"Ob l ellla s i gni ficdtü"o de l momento', e s elr e conoci mi ent o de la invi si bilidad ,p e la hi st or i a de la do­minaci6n patriarcal y más aú n pe- la i nvisibi l i dad de l a s lu­cha s co l ec t i vas empre ndidas po r las mujere s cont r a su opr e­si6n . Est e prob l ema afecta de modo especi a l "pues se tienela- i mpres i ón de tene r- que generar .rocc desde la nada hist6­rica . Es pr ec iso e videnciar dichos ocu l t ami ent os .

El de ba t e f emi nis t a hoy

La necesida d de pro fundi za r en es ta , ~ideas comienza aevidenciar s e en l a s pr eo c upa9 ione s de di~ersos grupos de mu­j eres que se ve n f rente a l moment o crí tico que plantea unap~~bable aper tura poH t ica: -pr eoc upa ci 6n que Se e xpresa enp~e&untarse qué va a . s uce der con l a s r e i vi ndi caciones ' femi ­ní.s s e e •.q ue hoy se e v ío e nc r e e con f ue r za creciente: volveráa rser ~ragada , f agocit ada ~ l a ;demanda por par ticipación po­l í t i ca de l a s muje res , por l a pol í tica partidaria?

, En Chi l e" el movimiento ·femi ni s t a es apenas emergente .' y. ~o . ~a ~~n~dQ ·a ún e l t iempo de t~ori zar , én el sentido dedar .cc he r -enc.ia a l os p'r i n.cipios y pr-ob-Lemas expuestos por

las .~uj er.e ~ ~n ~ ~ activiqa d prá.c t ica . ~amFoco ha t e ni do elt i empo, 'd~-' eiaborar es t r a t eg ias .en t orno al problema de [l a

a utonomí a. de la doble mil i t a nc re , .de l a .rcr na dli' u nse r-rer -­

Be e n e l campo po~í t i co , de ini ci a r una pr axi s pública .! ~l

momenco es de licado- por-que en él se está r e sol vi e ndo el fn­

t ur o y éste depende~á a bsb lutam~nt e de c6mo ,se r esuelva la

- 22 -

euesti5n de la léGica pa t riarcal , y l~ lSgica de clases.

•A~que parezca parad6jico , y a pa rti r de l a exper iencia

s ufri da ba j o el s istema autoritario dict ator ial . hoy s e hahecho mAs evident e , para ~uchos sectores , que el 6utor i t a ­

r i s lllO e s al,go IIl.!i s que probl ell\4 econ6mico y a l go MS que pro­

bl ema po l í t ico ; que t i ene raíc e ~ y ca uces prof undos en t odala e s t ructura socia l ; que hay que cuestionar y rechazar mu­

chos elementos y contenidos an te s no ccnsdce r edca "pol í t icos "

por atr ibuIdos a la vida cotidiana-pri vada . Se ha comenza­

do a deci r que la faailia es autoritaria; que la soci a l i za ­

ci6n de l os ni ~os e s a utcritaria y rígida en la a signaei6n

d. roles sexuale s; que l a educaci6n , l a s fábrica s , las or ga ­

nizaciones inte~dia;, l os partidos po l í t i cos . s e hayanconsti tuid06 autori tarialllen te .

También se ha hecho planteo común que las "necesidades

reales" sociales no pueden se r atri bui d.:ls-definidas desde

fuera a l os grupo s que supua sta~ente las e~perime~tarían ;

que es t a "atri~uci6r. " consr í t uf r-I una nue va y doble enej e­nad 5n .

Ln e ste sentido e s explicable la preocupaci6n femi nis ­

t a de hoy . ¿Ser!n los par~idos apt09 pa r a l a r.presentaci6nde las -necesi 1ade s" ~e l a s mujeres , re conoc iéndose l as di s ­

tancias y a i ¡ uedade s en las relac i ones de cúpula , bases

ailitante s y bas es elect~ra les , y las dificultades ~e la

adecuaci6n i ceo16giea a l os nuevos temas y a las nuevas exi­

ge ncias que 8. pres entan? ¿:e cons t i t uir á un . s pac io pol í ti­

co donde t engan efectivamente representatividad y expres i6n

l os movimientos Soci a l es? y por último , s e consti t ui r! una

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instAnc i a aut6noma, pol!tica , de ~xprEsi6n femi ni sta?

Obvi acente , estos son temas que tras ci enden " con torlas egur i dad , a l debate del quehace r po11tico COncreto I pre­sente e n nuestro pa!s , pero eonstit~yen l a tota l i~ dondes e i nserta e l movimi~nto fe~inista y , de termina su sigriifi _caci6n dent ro de l t ema de la socializaci6n del poder y l a

lucha co nc re t a cont ra el autoritarismo , ya bas t ant e es t ruc ­t urado socia lme nt e .

La r ealidad de l con ocimiento en l os t ema s de l a mujery la pol! tica en Chi l e so n cas i de una absol ut a au senci a y

va gueda d en e l an á l i s i s ; l os tra ba j os que exis ten apuntan ape r s pectiva s muy e spec1fica s de aná l i s i s de l a i ncorpo raci6nO presenci a de la mu j e r en la educac i ón , salud , traba jo , en

l a agric ul t ura , etc.

Afortun~damente . es ta s i t uac i ón presentA visos de r ever­t irs e s i a tende mos al c reciente inte r és , den t ro y fuer 3 delmovioiento fe~inista , por rleba ti r y deve l ar l os s i gnificadOSy expresio~e s de las pr !cticas p~ l !ticas . ~ale s y vi r t ual es

de las mujeres . Y s i esto es hoy as í en l os ~itos ~e opo­sic i 6n po1 1 ti c~ . es porque ca~iar . ha blar ~ "camb i o s " es h3­blar de alterD~t i va democr á tica; Y ha bl ar de 1emocracia es

fo rmular c6mo , alternativ~ment e , que re~os las m~jeres reali ­

zar l a vida política .

La r ea l i zac i 6n de la pol ttica es algo má 3 que una refe­r e nc i a a l pode r del Estado , a l a s or g3ni zac i ones ins t ituci o­

nale s , a las or ga niza c iones de l a econoo1 ~ y a la di a l Jc t i ­ca del e jercicio del poder: es también, Y t an f undament al -

- 2 ~ -

aen~e coao l o anterior . repensar Id or gani La c i6n de la vida

cot i di ana de a ujeres y de ho~tres ; es cuest ionar . pa ra negar .

-o a lo ..nos para e.peLar a duda r de la afirsaci6n de la ne ­cesidad vital de la existencia d_ dos áreas experienciales

tajanteMente cortadas de l o pútl i co (político> y lo privado

(doméstico) . Que sacrali za estereo~ipadamente ámbitos de ac­

ci 6n ex cluyentes y rígi dos pa ra hombres y muj eres .