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La politica: alla ricerca di un significato
Scuola di formazione all’impegno sociale e politico
Gravina in Puglia12 gennaio 2008
L'analfabeta politico di Bertolt
Brecht
Il peggior analfabeta è l'analfabeta politico. Egli non ascolta, non parla, ne partecipa agli avvenimenti politici. Non sa che il costo della vita, il prezzo dei fagioli, del pesce, della farina, dell'affitto, delle scarpe e delle medicine dipendono dalle decisioni politiche.
Un analfabeta politico è tanto animale che si inorgoglisce e gonfia il petto nel dire che odia la politica.Non sa l'imbecille che dalla sua ignoranza politica proviene la prostituta, il minore abbandonato, il rapinatore, e il peggiore di tutti i banditi, che è il politico disonesto, ingannatore e corrotto, leccapiedi delle imprese nazionali e multinazionali.
politica da polis, cittàQuindi ogni polis esiste per natura [physei]
l'uomo per natura è un essere socievole [zoon politikon]
l'uomo, solo tra gli animali, ha la parola [logos]
la parola è fatta per esprimere ciò che è giovevole e ciò che è nocivo e, di conseguenza, il giusto e l'ingiusto:
questo è, infatti, proprio dell'uomo rispetto agli altri animali, di avere, egli solo, la percezione [aisthesin] del bene e del male, del giusto [dikaios] e dell'ingiusto e di altro
Per natura, dunque, è in tutti la spinta [ormè] verso siffatta comunità
chi per primo la costituì fu origine [aitia] di grandissimi beni.
senza virtù [aretè], l’uomo è l'essere più sfrontato e selvaggio e il più volgarmente proclive ai piaceri d'amore e del mangiare.
ARISTOTELE (384 – 322 aC): lo zoon politikon, Politica 1252-1253.
ARISTOTELE (384 – 322 aC): dalla persona umana alla città
la politica parte dalla persona/e. - chi sono?
la politica e il comportamento della persona/e- che devo fare?
la città, la polis, luogo della massima realizzazione di sé
i pilastri della città, polis sono
l'amministrazionescienza nomotetica
la Costituzionescienza nomotetica
l’educazionepaideia
Principio Antropologico per comprendere la città
ed ogni istituzione scrive più in grandeil tipo di persona che è socialmente dominante in essa.
Ogni istituzione è una persona scritta più in grande
approccio antropologico al tema
1. Individuare gli atteggiamenti umani di fondo
esempi:-la guerra nasce dall’aggressività-la corruzione nasce dall’avidità
2. Condurre le analisi politiche prima di tutto su base antropologica
3. Evidenziare le agenzie educative e i contenuti trasmessi
-famiglia, scuola, università, gruppi di riferimento, istituzioni pubbliche e private, mondo del lavoro, comunità religiose, mezzi di comunicazione ecc.
la politica
POLITICA
modello di riferimento
energia morale conflittualità
cosa è un modello di riferimento ?
è il modello a cui l'istituzione politica si ispiraè un insieme di:modello teorico,
legge fondamentale o Costituzione, principi morali di riferimento
energia morale
1. pluralismo culturale e religioso
3. responsabilità delle agenzie educative
la situazione
4. la qualità e l’esemplarità della classe dirigente
2. pensiero debole, cioè corto e a tempo
energia moralele proposte
1. la riscoperta dei valori fondanti delle tradizioni culturali e religiose
3. itinerari di confronto e rinnovamento civile in un contesto pluralista
- la Costituzione Italiana- Carta Diritti Uomo UN
2. la riscoperta delle virtù
4. dall’etica alle leggi: l’ethos fonda il nomos
5. il potenziamento dei sistemi di controllo
elementi che determinano la conflittualità
1. l’aggressività
2. la brama di profitto
3. la sete di potere
la politica per don Lorenzo Milani (1923-1967)
«Poi insegnando imparavo tante cose.
Ho imparato che il problema degli altri è uguale al mio. Sortirne tutti insieme è la politica. Sortirne sa soli è l'avarizia. Dall’avarizia non ero mica vaccinato. Sotto gli esami avevo voglia di mandare al diavolo i piccoli e studiare per me. Ero un ragazzo come i vostri, ma lassù non lo potevo confessare né agli altri né a me stesso. Mi toccava essere generoso anche quando non ero. A voi vi parrà poco. Ma con i vostri ragazzi fate meno. Non gli chiedete nulla. Li invitate soltanto a farsi strada». SCUOLA DI BARBIANA, Lettera ad una professoressa
piccola bibliografia
D’AMBROSIO R., Istituzioni, persone e potere, Rubbettino, Soveria M. 2004.
BOBBIO N.-MATTEUCCI N.-PASQUINO G., Dizionario di Politica, TEA, Torino 1990.
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D’AMBROSIO R., Il grembiule e lo scettro. Appunti su Chiesa e politica, meridiana, Molfetta 2005.
MORO G., Azione civica, Conoscere e gestire le organizzazioni di cittadinanza attiva, Carocci, Roma 2005
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