LA REESCRITURA DEL PASADO EN LA NOVELA HISTOacuteRICA CONTEMPORAacuteNEA EN LENGUA GALLEGA1

El estudio de la novela histoacuterica contemporaacutenea escrita en gallego debe partir de las consideraciones generales que merece esta modalidad narrativa en el panorama maacutes amplio de la literatura actual para a continuacioacuten establecer ciertos matices que se originan en la situacioacuten particular de la literatura en lengua gallega Asiacute no pasa desapercibido el intereacutes que despiertan hoy en diacutea las indagaciones sobre el pasado seguacuten dan fe la proliferacioacuten en el mershycado editorial de tiacutetulos y colecciones de caraacutecter historiograacutefico asiacute como la profusioacuten no menor de obras novelescas ambientadas en eacutepocas preteacuteritas Acierta Goacutemez Redondo (2006 324) cuando afirma que laquotoda pesquisa del pasado se practica para iluminar con ella el presente no se ponen en pie estos mundos posibles por simple ejercicio de arqueologiacutea literariaraquo2 Otros aspectos de la cultura contemporaacutenea reafirman la impresioacuten que se extrae al rastrear el panorama bibliograacutefico la proliferacioacuten de ferias basadas en recreaciones histoacutericas de juegos de rol o videoconsola de conmemoraciones que celebran acontecimientos del pasado cuando no de disputas por la reinterpretacioacuten de esos mismos hechos apuntan a un estado de desconcierto en la sociedad actual que se resuelve volviendo sobre los tiempos preteacuteritos Se interroga el pasado en busca de las respuestas que no ofrece el presente o simplemente en busca de nuevas experiencias escapistas que compensen lo que el presente y el futuro han dejado de ofrecemos tras la muerte de las utopiacuteas Esta situacioacuten la resume con precisioacuten I Urdanibiacutea (1990 68) cuando explica esta tendencia a

1 Este trabajo se enmarca en el proyecto de investigacioacuten Textos literarios medievais no Camintildeo de Santiago (PGIDIT08PXIB204038PR) financiado por la Conselleria de Innovacioacuten e Industria de la Xunta de Galicia y dirigido por el Prof Santiago Loacutepez Martiacutenez-Moraacutes

2 En liacutenea semejante se expresan entre otros Dominguez Caparros (2000 20) Fernaacutendez Prieto (1998 37) u Oleza Simoacute (1996 94) quien antildeade que la novela histoacuterica recoge a la vez la inconformidad con el presente y el deseo de alterar el pasado

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mirar hacia atraacutes en ocasiones con una carga de distanciamiento irogravenico que impone la posmodernidad

Faltando un relato uacutenico que nos guiacutee nos encontramos en una situacioacuten desbrujulada no tenemos esas verdades a las que agarramos que en tiempos no tan lejanos daban sentido y legitishymacioacuten a las posturas que se manteniacutean Nos hallamos pues en una situacioacuten en la que imperan la incertidumbre el escepticismo la diseminacioacuten las situaciones derivantes la discontinuidad la fragmentacioacuten la crisis aspectos que conllevan en los terrenos artiacutesticos fenoacutemenos como el pastiche el collage una posicioacuten escindida y esquizofreacutenica que lleva en bastantes ocasiones a la buacutesqueda en otros tiempos de lo que ahora carecemos

El afaacuten de revivir lo no vivido sin embargo no es nunca ajeno a la preshytensioacuten de reescribir ese mismo pasado que se (re)crea En esas condiciones la verdad histoacuterica no existe como tal maacutes que en la medida en que se adaptaa las exigencias de cada nueva revisitacioacuten y se plantea como un conceptomaleable que somete a crisis la nocioacuten de certeza empiacutericamente verificable A esta situacioacuten se llega desde el relativismo posmodemo que cuestiona la capacidad de significacioacuten de la palabra y que en consecuencia negaacutendole a un discurso su condicioacuten de veraz se limita a otorgarle la de verosiacutemil Nos encontramos en fin ante la metaforizacioacuten de la Historia gracias a la cual se contempla la vuelta del mito como posible viacutea de acceso al conocimiento Asiacute se abren diversas posibilidades de superacioacuten del discurso historiograacutefico canoacutenico construido antantildeo en torno a la palabra escrita con pretensiones de verdad cientiacutefica y que ha sido sustituido ahora por otros medios de expresioacuten tal como la imagen del discurso cinematograacutefico Una vez que se borran las fronteras entre la realidad y la ficcioacuten importa maacutes la mostracioacuten de lo posible que la buacutesqueda de lo auteacutentico lo que habilita otras modalidades de discurso no contempladas por la historiografiacutea tradicional Y entre estas nuevas modashylidades discursivas se encuentran la novela o el cine histoacutericos

En este contexto general el cultivo de la novela histoacuterica en lengua gallega presenta como apuntaacutebamos anteriormente algunas particularidades La princishypal de ellas procede de la situacioacuten de minorizacioacuten de la literatura gallega3 en la que a pesar del impulso recibido en el uacuteltimo cuarto de siglo desde el fin

3 Empleo este sintagma por cuestioacuten de simple comodidad estiliacutestica para referirme al canon de obras escritas en gallego Sin embargo frente a las definiciones tradicionales que consideran que la literatura gallega la constituyen aquellas obras escritas en gallego o en su defecto aquellas que estando en castellano participan del proyecto poliacutetico y cultural del galleguismo mdashvid por ejemplo Vaacutezquez Cuesta (1980 622) Rodriacuteguez Saacutenchez (1996 6 y 8) y Vilavedra (1999 15)ldquo estimo que la complejidad de cualquier sistema literario desborda los estrechos liacutemites que impone un uacutenico coacutedigo linguumliacutestico tanto maacutes en una comunidad cultural bilinguumle como es la gallega

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de la dictadura franquista en 19754 y la aprobacioacuten del estatuto de autonomiacutea en 1981 permanece en un estado de institucionalizacioacuten deficiente y en una posicioacuten vicaria respecto al sistema hegemoacutenico de la literatura en lengua casshytellana con la que mantiene un enfrentamiento simboacutelico Al igual que sucede en otros sistemas emergentes esta circunstancia propicia la adopcioacuten de una serie de estrategias de reafirmacioacuten encaminadas a superar dicha situacioacuten de subalternidad y todas ellas presididas por su adecuacioacuten a las exigencias que impone el que Gonzaacutelez-Millaacuten (1994b) denomina como macrotexto nacional De acuerdo con este autor los discursos literarios de los sistemas emergentes muestran una hipertrofia social a causa de la multifuncionalidad a la que se ven sometidos ya que actuacutean como elementos compensatorios que solventan la imperfecta articulacioacuten de otros espacios discursivos (Gonzaacutelez-Millaacuten 1994a 24) Por esta razoacuten la literatura se pone al servicio de un proyecto de reafirmacioacuten identitaria operando como elemento privilegiado en el consiguiente proceso de construccioacuten nacionalista

Entre las mencionadas estrategias de reafirmacioacuten se encontrariacutean la reelashyboracioacuten del repertorio literario5 que a causa de la posicioacuten de subalternidad se considera incompleto o la recuperacioacuten del pasado del que la comunidad cultural minorizada se juzga desposeiacuteda por las instituciones del sistema hegeshymoacutenico (Gonzaacutelez-Millaacuten 1991) y cuya revisitacioacuten se lleva a cabo en teacuterminos no de recuperacioacuten arqueoloacutegica sino de reivindicacioacuten e idealizacioacuten Los propoacutesitos de tal revisioacuten del pasado no son otros que la cohesioacuten del grupo y la movilizacioacuten ideoloacutegica en tanto que el principio teoacuterico que la guiacutea resshyponde a la capacidad performativa de cualquier discurso que como apunta Todorov (1991) constituyen laquoactos decisivosraquo o laquomotores de la historiaraquo ya que no se limitan a describir el mundo sino que por el simple hecho de ser formulados actuacutean sobre eacutel

En principio las caracteriacutesticas que se acaban de exponer no constituyen una peculiaridad exclusiva de la literatura gallega puesto que se revelan pautas comunes a otros sistemas literarios minorizados que en el caso de la literaturas espantildeolas se pueden hacer extensivas a otros sistemas perifeacutericos como el catalaacuten o el vasco En la recuperacioacuten historiogragravefica de todas estas comunishydades culturales como advierte Riviegravere Goacutemez (2000 163) laquollama la atencioacuten

4 Esta es la fecha escogida como punto de partida por Gonzaacutelez-Millaacuten en sus estudios sobre la literatura gallega maacutes recientes (1994a 1994b y 1996) Seguacuten este autor los criacuteticos precisan maacutes auacuten y fijan como fecha clave seguacuten una loacutegica estrictamente literaria 1976 cuando se publican Con poacutelvora e magnolias de X L Meacutendez Ferriacuten y Mesteres de A Loacutepez Casanova Sin embargo para el proceso de institucionalizacioacuten de la literatura gallega habriacutea que tener en cuenta otros factores de iacutendole poliacutetica y social maacutes allaacute del simple hecho literario

5 Empleamos este teacutermino en el sentido que asume en la teoriacutea de los polisistemas El repershytorio entonces estariacutea constituido por laquoel conjunto de normas y elementos con los que un texto literario es producido e interpretadoraquo incluyendo laquolos materiales en siacute que estaacuten disponibles para elaborar un discurso determinadoraquo (Iglesias Santos 1994 337)

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la uniformidad la reiterativa persistencia de una serie de regularidadesraquo En efecto la presencia de una haz de rasgos invariantes en este tipo de relatos basados todos ellos en el afaacuten de revisioacuten recuperacioacuten simboacutelica y enfrentashymiento con sus respectivos referentes de oposicioacuten mdashhabitualmente encarnado en el poder central que representan Espantildea o en su defecto Castillamdash permite trazar una auteacutentica gramaacutetica narrativa en la que es posible distinguir una organizacioacuten del relato en tres grandes periacuteodos histoacutericos el esplendor de la eacutepoca medieval la decadencia de la Edad Moderna y la recuperacioacuten que se inicia a partir del siglo xix y que se prolonga hasta el momento presente Cada uno de estos momentos identifica otras tantas etapas en el devenir de la comunidad de acuerdo con un criterio que valora los momentos de supuesta reafirmacioacuten identitaria y deplora la integracioacuten en el referente de oposicioacuten De este modo se unen en una misma escala valorativa los elementos poliacuteticos y los culturales quedando estos uacuteltimos supeditados a los anteriores

A la vista de lo que se acaba de exponer no es casualidad que el primero de los tres estadios enumerados el de la Edad Media sea el que mayor atraccioacuten haya ejercido sobre los escritores de la literatura gallega y en general se conshyfigure como la eacutepoca preferida en la que situar los mitos histoacutericos de Galicia Esto se debe ademaacutes a la condicioacuten de etapa fundacional que a menudo se le otorga a los siglos medios en la configuracioacuten de las entidades poliacuteticas de la Europa contemporaacutenea (Fernaacutendez Prieto 1998 91) Asiacute llama la atencioacuten que de los doce mitos de la historia galleguista que identifica C Barros (1994) seis de ellos se situacutean en la Edad Media el reino suevo Santiago Gelmiacuterez la revuelta irmandintildea el mariscal Pardo de Cela y los Reyes Catoacutelicos6 y el seacuteptimo Portugal se gesta tambieacuten en esas centurias puesto que en ellas se ubican su independencia y la consiguiente ruptura de una hipoteacutetica comushynidad galaicoportuguesa A estos mitos podriacutea sumaacuterseles en fin la figura del rey Don Garciacutea7 el maacutes significado monarca del efiacutemero reino de Galicia que como veremos adquiere un destacado protagonismo en la novela histoacuterica contemporaacutenea

Aun cuando la criacutetica suele resaltar que el proceso de institucionalizacioacuten iniciado con la llegada de la democracia y el reacutegimen autonoacutemico ha supuesshyto la progresiva normalizacioacuten del sistema literario gallego el cultivo de la novela histoacuterica en los uacuteltimos treinta antildeos impone cierta prudencia a la hora de enunciar afirmaciones categoacutericas al respecto En efecto la adquisicioacuten de mayor autonomiacutea por parte del discurso literario se ha interpretado como el principal siacutentoma de dicha normalizacioacuten en tanto en cuanto que deshace la plurifuncionalidad de la obra literaria y la libera de las constricciones impuestas por el macrotexto nacional Se pasariacutea entonces de un estado de nacionalismo

6 Los otros mitos son el celtismo en el que se podriacutea incluir la figura de Breogaacuten el monte Medulio Prisciliano la Guerra de la Independencia y el levantamiento de Carral de 1846

7 Hasta el momento el estudio maacutes completo sobre el rey Garciacutea es el de Portela Silva (2001)

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literario a otro de literatura nacional (Gonzaacutelez-Millaacuten 1994a 25 y 1996 29 y ss)- Sin embargo la presencia en este segundo estadio del adjetivo nacional implica que siguen presentes de alguna manera las exigencias que emanan de un proceso de construccioacuten identitaria que en la medida en que se identifica con un grupo eacutetnico-cultural carente de personalidad poliacutetica plena mdashmateriashylizada en el ejercicio de la soberaniacutea nacionalmdash se percibe como imperfecto o pendiente de realizacioacuten Es por esto que a pesar de haber perdido cierto protagonismo la movilizacioacuten ideoloacutegica se mantiene como criterio de canoshynizacioacuten en la literatura gallega mdashbien es cierto que ya no preferentemdash y su presencia se percibe de manera maacutes o menos expliacutecita en ciertos aacutembitos de este sistema literario (vid por ejemplo Rodriacuteguez 1990)

Paradoacutejicamente uno de estos aacutembitos en los que siguen actuando estas fuerzas centriacutepetas de la ortodoxia nacionalista8 lo conforma la novela histoacuterica La paradoja reside en que justo esta modalidad narrativa se ha desarrollado en los uacuteltimos antildeos como fruto de la diversificacioacuten de geacuteneros y registros que ha conllevado la mencionada autonomizacioacuten del discurso literario (Gonzaacutelez- Millaacuten 1994a 26) No obstante frente a otras propuestas como la novela negra la ciencia-ficcioacuten el relato eroacutetico o la literatura de quiosco la novela histoacuterica permanece demasiado cercana al nuacutecleo mitogeneacutetico de la etnicidad y no se sustrae a la posibilidad que esta brinda como elemento movilizador en clave identitaria9 Vaya por delante que tal labor de concienciacioacuten nacionalitaria no es exclusiva del discurso literario La institucionalizacioacuten del pensamiento ga- lleguista ha habilitado nuevos y diversos cauces de expresioacuten que desbordan el aacutembito de la literatura aun cuando no dejen de entrar en diaacutelogo con ella al buscar la legitimacioacuten de su proyecto en las indagaciones histoacutericas Estos van desde la bibliografiacutea destinada a la ensentildeanza a las conmemoraciones puacuteblicas o los medios de comunicacioacuten llegando incluso hasta los juegos de rol10 En este uacuteltimo caso se encontrariacutea por ejemplo el juego Os irmandintildeos A revolta que desde hace dos antildeos se celebra anualmente en Monterrei y que patrocishynado por la vicepresidencia de Igualdade e Benestar de la Xunta de Galicia

8 Sigo la terminologiacutea de Vilavedra (2007 7-15) quien distingue entre fuerzas centriacutepetas que encaman la ortodoxia del nacionalismo literario de caraacutecter etnicista y centriacutefugas que proponen la superacioacuten de este discurso

9 Seguacuten observa Asorey Vidal (1997 318) al considerar el cultivo de la novela histoacuterica en un sistema minorizado como el gallego y la importancia que en este tienen los elementos identita- rios laquoO punto fundamental e do que parten todos [os autores de novela histoacuterica] eacute a presencia de Galiciaraquo

10 A este respecto Loacutepez Facal (2000 150) advierte de que laquoseriacutea ingenuo atribuir la formashycioacuten y difusioacuten de los mitos nacionalistas soacutelo (ni siquiera fundamentalmente) a la ensentildeanza de la historiaraquo enumerando a continuacioacuten una serie de mecanismos de adoctrinamiento y difusioacuten que abarca una gran pluralidad de espacios sociales

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perpetuacutea buena parte de los mitos que la historiografiacutea decimonoacutenica tejioacute en torno a este episodio de las guerras antisentildeoriales del siglo xv11

La capacidad de intervencioacuten que se otorga a estas manifestaciones culturales se observa asimismo como un de los rasgos maacutes caracteriacutesticos de la novela histoacuterica aun asumiendo la variedad de propuestas que de este geacutenero ha elaborado la literatura gallega contemporaacutenea lo que a veces conduce a que sus trazos geneacutericos se difuminen y confluyan con otras modalidades narrashytivas como los relatos caballerescos o la novela simboacutelica Sea como fuere a comienzos de la deacutecada de los ochenta se observa el propoacutesito de consolidar el subgeacutenero que tratamos bien por la razoacuten que acabamos de considerar bien por el ya mencionado afaacuten de los sistemas emergentes de llenar los huecos de su repertorio Entre estos uacuteltimos por ejemplo se incluye la carencia de novelas frente al cultivo abundante de relatos breves y poesiacutea lo que se ha interpretado hasta hace no demasiado tiempo como siacutentoma de minorizacioacuten y anormalidad A este respecto en fin no debe pasar desapercibido el impulso institucional que el subgeacutenero al que nos referimos recibioacute esos antildeos con la concesioacuten del Premio Blanco Amor de novela en dos de sus cuatro primeras ediciones a dos obras como O triaacutengulo inscrito na circunferencia de Viacutector Fershynaacutendez Freixanes (1982) y Xa vai o griffon no vento de Alfredo Conde (1984) la primera una novela simboacutelica en la que se resumiacutean buena parte de los mitos de la historia de Galicia y la segunda un relato ambientado en Santiago de Compostela durante el siglo xvi (Gonzaacutelez-Millaacuten 1996 223-234 282-288 y 300) A estas se les puede antildeadir algo maacutes avanzada la deacutecada No ano do cometa de Xohaacuten Bernaacuterdez Vilar (1987) galardonada en 1986 con el Premio Xerais de Novela y Galvaacuten en Saor de Dariacuteo Xohaacuten Cabana (1989)12 que obtuvo ese galardoacuten en 1989

Sin embargo los tributos que se derivan de las urgencias ideoloacutegicas caushysados por la falta de autonomiacutea discursiva se han convertido en uno de los mayores lastres para la consolidacioacuten de la novela histoacuterica al provocar que

11 Vid lthttpwwwirmandinhoscomgt (fecha de consulta 30 de septiembre de 2008) en donde se encuentran las bases del juego organizado por la asociacioacuten compostelana ^Negativo Sobre la perpetuacioacuten de ciertos mitos historiograacuteficos vid por ejemplo la edicioacuten gallega de El Paiacutes del 8 de octubre de 2007 en la que se aclara que la organizacioacuten dispuso a los participantes gallegos en el bando de los irmandintildeos mientras que los que procediacutean de otras zonas de Espantildea militaban en el bando nobiliario o de los malfeitores (lthttpwwwelpaiscomarticuloGaliciaNosvuelvepasarsiempreperdemoselpepuespgal2007ioo8elpgal_nTesgt fecha de consulta 30 de septiembre de 2008) De este modo el enfrentamiento social se diluiacutea en otro de tipo identitario seguacuten muestran algunas declaraciones de los participantes recogidas en el siguiente reportaje de la Televisioacuten Galega lthttpesyoutubecomwatchv=NnFO_YingPggt (fecha de consulta 5 de octubre de 2008) No resulta casual por tanto que la citada vicepresidencia de la Xunta de Galicia estuviese ocupada por Anxo Quintana portavoz nacional del Bloque Nacionalista Galego

12 El refrendo institucional hacia el geacutenero de la novela histoacuterica se ha prolongado maacutes allaacute de 1990 seguacuten muestra la concesioacuten del Premio de Novela Manuel Garciacutea Barros de 1997 a Magog de Mariacutea Gaacutendara (1997) otra de las novelas que aquiacute tratamos

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no pocas obras resulten fallidas desde el punto de vista esteacutetico Esta circunsshytancia se observa por ejemplo en algunos autores como Mariacutea Xoseacute Queizaacuten o Xoaacuten Bernaacuterdez Vilar La primera publicoacute en 1984 Amantia una obra no esshytrictamente medieval centrada en torno a las figuras de Prisciliano y la monja Egeria Su novela adolece de un exceso de adoctrinamiento en clave feminista lo que desemboca no ya en anacronismos sino en un deficiente disentildeo de los personajes y en una trama narrativa demasiado deacutebil que como sentildealoacute la criacutetica actuaba como simple decorado histoacuterico de la ideologiacutea de la autora13 En cambio las valoraciones maacutes positivas de tono identitario resaltaban su voluntad de incluir el priscilianismo entre los grandes temas de la laquohistoria nacionalraquo (Blanco 1991 182)14

Similares son los problemas que presenta la produccioacuten de Xoaacuten Bernaacuterdez el escritor gallego que con maacutes insistencia ha cultivado el relato histoacuterico En su caso la obra literaria se diluye bajo el peso de la erudicioacuten historiogragravefica lo que a veces situacutea sus relatos maacutes en el aacutembito de la historia novelada que de la novela histoacuterica tan abrumador es el peso de los elementos documentales y tan deacutebil el de los literarios Esta particularidad se encuentra en dos de sus novelas de ambiente medieval Un home de Vilameaacuten (1976) y No ano do cometa (1987) pero se puede hace extensiva a obras ambientadas en otras eacutepocas como Ouveade naves de Tarsish (1983)15 sobre las navegaciones atlaacutenticas de los pueblos antiguos La primera de estas obras se acompantildea de un subtiacutetulo harto revelador de las intenciones de su autor Anatomiacutea dunha revolucioacuten que resulta coherente con las declaraciones que se vierten en el proacutelogo acerca de las lagunas documentales que rodean a la revuelta irmadintildea y su voluntad expresa de suplirlas explicando las causas del levantamiento su desarrollo y en definitiva el laquomundo no que viviron os irmandintildeosraquo (Bernaacuterdez Vilar 19766) Por esta razoacuten cobra especial importancia el paratexto que acompantildea al relato formado por una cronologiacutea que ayuda a situar la revuelta en el conshytexto de otros levantamientos populares de la Historia universal siete paacuteginas de bibliografiacutea consultada y un mapa

Como sucediacutea con el ya citado juego de rol la revuelta irmandintildea se inshyterpreta tradicionalmente como manifestacioacuten histoacuterica del pueblo gallego en

13 Tal es la expresioacuten que emplea uno de los resentildeadores de la novela X Gonzaacutelez Goacutemez cuyo comentario aparecioacute en A Nosa Terra ns 261 (17 de enero de 1985)

14 Esta doble vertiente ideoloacutegica feminista y galleguista tambieacuten fue puesta de manifiesto por Carvalho Calero (1985)

15 Lo que no evita un acercamiento a Galicia y sus mitos histoacutericos Asiacute se comprende la descripcioacuten de la vida en los castros tomando como ejemplo el poblado de Santa Tecla en la desembocadura del Mintildeo o la explicacioacuten de la leyenda de Breogaacuten Esta uacuteltima junto al viaje a Irlanda que emprende el protagonista permiten iacutea unioacuten de la cultura castrentildea gallega con el celtismo (Asorey Vidal 1997 3x9)

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armas contra la tiraniacutea y en lucha por la justicia y la libertad16 Este componente popular de origen romaacutentico se revela esencial a la hora de entender no ya por queacute la trama novelesca acaba totalmente difuminada en el relato de los acontecimientos histoacutericos sino incluso por queacute se compone una obra como esta Su rentabilidad simboacutelica reside precisamente en esa visioacuten romaacutentica que exalta al pueblo como sujeto de la Historia pero tambieacuten porque la restaushyracioacuten nobiliaria permite articular un discurso de peacuterdidas fundamental en la retoacuterica de los sistemas minorizados Estos como se sabe buscan obsesivamente las razones que han impedido la consolidacioacuten del proyecto nacionalista de ahiacute que a menudo sus relatos historiograacuteficos se construyan a partir de una sucesioacuten de derrotas y oportunidades perdidas cuya capacidad de cohesioacuten identitaria por lo demaacutes no debe minusvalorarse17 En este caso el sentimiento de oportunidad histoacuterica perdida por parte del pueblo gallego expliacutecito en toda la obra se condensa en una de las frases con las que esta termina laquoas arelas de todo un pobo ficaron esmagadasraquo (Bernaacuterdez Vilar 1976 142)

A pesar de la importancia de las guerras irmandintildeas en la configuracioacuten de la mitologiacutea galleguista la novela histoacuterica contemporaacutenea ha fijado con maacutes insistencia su centro de intereacutes en el periacuteodo que abarcan los siglos xi y xii Coincide este pareacutentesis aproximadamente con la que se denomina como Era Compostelana (vid por ejemplo Villares 2004 84 y ss) considerada el gran momento de esplendor de la Galicia medieval mdashy por ende de toda su Historiamdash y ligada a diversos acontecimientos que justifican tal apreciacioacuten la capacidad de intervencioacuten en la poliacutetica del reino de Leoacuten el auge de las peregrinaciones a Santiago de Compostela el esplendor cultural y la proyecshycioacuten internacional que se asocia al Camino de Santiago la consolidacioacuten de Compostela como centro espiritual poliacutetico y cultural a la manera de lo que

16 De ahiacute su pervivencia como referente miacutetico y su faacutecil interpretacioacuten poliacutetica en clave nacioshynalista No es casualidad por ejemplo que una de las formaciones poliacuteticas integradas en el Bloque Nacionalista Galego y liderada por X M Beiras Torrado adopte como denominacioacuten la de Encontroacute Irmadintildeo Vid lthttpwwwencontroirmandinhoorggt (fecha de consulta i de octubre de 2008)

17 En el caso de historia de Galicia se pueden identificar los siguientes momentos de peacuterdishyda el monte Medulio la conquista del reino suevo la independencia de Portugal la coronacioacuten de Alfonso Raimuacutendez como Alfonso VII de Castilla y Leoacuten la derrota de Pedro I en la guerra civil contra Enrique de Trastaacutemara la derrota de los irmandintildeos la de Juana la Beltraneja frente a Isabel la Catoacutelica la divisioacuten de Espantildea en provincias en 1833 final de la II Repuacuteblica con la Guerra Civil Sobre la importancia de la revuelta irmandintildea en este contexto vid Beiras (1997 31 y ss) quien juzga que el comienzo del atraso de Galicia en la derrota de la hermandad gallega Vid en cambio las apreciaciones de Barros (1994) quien ofrece un balance positivo de las guerras irmandintildeas del que participaban sus contemporaacuteneos La idea de derrota en cambio propicioacute la fusioacuten de los citados levantamientos con otro de los mitos historiograacuteficos el de la ascensioacuten al trono de los Reyes Catoacutelicos y la conversioacuten en maacutertir del galleguismo y liacuteder irmandintildeo de uno de los nobles que con maacutes dureza reprimioacute a estos uacuteltimos el mariscal Pedro Pardo de Cela que fue decapitado en Mondontildeedo en 1483 durante la represioacuten por parte de la corona de las uacuteltishymas rebeliones nobiliarias Para la interpretacioacuten que de esta figura hace el nacionalismo resulta fundamental la obra de teatro O mariscal de Ramoacuten Cabanillas estrenada en 1926

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se exige a la capital de un reino o paiacutes la afirmacioacuten del gallego como lengua literaria que daraacute sus frutos a partir de finales del siglo xii con la eclosioacuten de la liacuterica gallegoportuguesa Y por encima de todo la capacidad de reafirmacioacuten poliacutetica plena gracias a la existencia de monarcas propios que habriacutean dado a Galicia una efiacutemera independencia frente al poder castellanoleoneacutes Alfonso Raimuacutendez que reinoacute como soberano gallego entre 1111 y 1126 hasta que fue coronado como rey de Leoacuten y Castilla y sobre todo el rey Don Garciacutea que ocupoacute el trono de Galicia entre 1065-1071 y 1072-107318

Asiacute como el primero de estos dos reyes merece una opinioacuten ambigua pues su decisioacuten de acceder al cetro de Leoacuten y Castilla se revela incompatible con las aspiraciones del nacionalismo gallego de disponer de monarcas diferenciashydos de los del referente de oposicioacuten19 Don Garciacutea asume el papel de siacutembolo del proceso truncado de construccioacuten nacional ya que auacutena las aspiraciones de independencia poliacutetica plena en la eacutepoca de esplendor la subsiguiente peacuterdida histoacuterica al verse aquellas truncadas por la intervencioacuten violenta del opresor castellanoleoneacutes y la demostracioacuten de una alteridad externa dispuesta a oprimir toda manifestacioacuten de especificidad gallega cuya existencia justifishyca el tono victimista que suelen adoptar los discursos de peacuterdida elaborados desde posiciones vicarias En consecuencia se ha constituido un pequentildeo ciclo de relatos ambientados en la segunda mitad del siglo xi y la primera del xii

que abarcan el reinado de Don Garciacutea y las vicisitudes que tras su prisioacuten y su muerte conducen a las luchas entre la reina Urraca el arzobispo Gelmiacuterez y el conde de Traba y que culminan con la coronacioacuten de Alfonso Raimuacutendez

Los acontecimientos que preceden a esta uacuteltima nutren la trama de Magog de Mariacutea Gaacutendara Su protagonista es un joven cluniacense de origen borgo- ntildeoacuten Xofreacute de Salvamont que es enviado a Galicia por su orden monaacutestica para custodiar al futuro Alfonso VII auacuten nintildeo De este modo se describen las disputas entre los diversos bandos que pugnan por el control del infante y sobre todo Galicia y Santiago durante el arzobispado de Gelmiacuterez cuando la poliacutetica de Castilla y Leoacuten se decidiacutea en tierras gallegas La eleccioacuten de un noble borgontildeoacuten como protagonista no resulta casual ya que enlaza con una de las ideas baacutesicas sobre las que se sustenta la exaltacioacuten de la Era Compostelana

18 La necesidad de reafirmar una supuesta independencia gallega durante la Edad Media ha dado lugar a una cronologiacutea de reyes numerados seguacuten la loacutegica gallega a pesar de que en su mayoriacutea lo sean tambieacuten de Leoacuten o como mucho hayan ocupado el trono de Galicia en calidad de asociados por delegacioacuten paterna y de aspirantes al trono leoneacutes

19 Vid por ejemplo la siguiente observacioacuten de Armesto (1969 266) laquoAlfonso VII estaba condicionado por su formacioacuten castellanizante y por sus sentimientos centralistas Las relaciones del joven rey con su tierra natal fueron muy ambiguasraquo O esta otra de Villares (2004 96) justo tras describir la coronacioacuten de Alfonso VII en Compostela laquoPero la alegriacutea duroacute poco Al poco tiempo Alfonso Raimuacutendez tiene la posibilidad de reinar en Castilla y Leoacuten convirtieacutendose en Alfonso VII Imperator totius Hispaniaeraquo Cabana (1996 397) por su parte lo califica de laquopouco estableraquo sin duda por su preferencia a ser rey Castilla y Leoacuten que soacutelo a serlo de Galicia

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como eacutepoca de esplendor la de la proyeccioacuten exterior de Galicia y su conexioacuten con la cultura europea a traveacutes del Camino de Santiago

Muy semejante es la propuesta de No ano do cometa del ya citado Bernaacuterdez Vilar En este caso el camino es inverso la historia sigue los pasos de la embashyjada que el rey Garciacutea de Galicia envioacute a Normandia con intencioacuten de contraer nupcias con una de las hijas de Guillermo el Conquistador Como sucediacutea con Un home de Vilameaacuten el relato de ficcioacuten es un mero soporte para exponer acontecimientos histoacutericos en este caso la conquista normanda de Inglaterra y en especial la batalla de Hastings cuya descripcioacuten ocupa una cuarta parte de la novela Pero la finalidad uacuteltima de esta obra radica en reforzar la ligazoacuten de Galicia con el mundo cultural celta a traveacutes de las leyendas artuacutericas Asiacute la parte final del relato nos muestra la investigacioacuten que realiza en Glastonbury su protagonista Maeloc20 descendiente de los bretones que se asentaron en el norte de Lugo durante la Alta Edad Media interesado en conocer la veracidad de las historias sobre el rey Arturo

Sin embargo el escritor que con maacutes insistencia ha tratado la figura de Don Garciacutea es Dariacuteo Xohaacuten Cabana desde cuya ideologiacutea nacionalista e indepenshydentista ha intentado reforzar el mito del rey que pudo ser y no fue como expresioacuten de la soberaniacutea arrebatada al pueblo gallego por Castilla En Morte de rei su obra maacutes completa en este sentido no soacutelo expone sus principales postulados ideoloacutegicos sino que lleva a cabo una auteacutentica reescritura histoshyriogragravefica proyectando de manera impliacutecita el pasado medieval en la realidad contemporaacutenea

Para su labor de reinvencioacuten aplica escrupulosa e implacablemente una loacutegica maniquea inspirada en sus principios poliacuteticos de tal manera que toda la obra funciona como un conflicto entre fuerzas positivas y negativas que encarnan Galicia por un lado y los que se oponen a su independencia por otro Bajo esta premisa todo lo que se relacione con el antagonista castellano merece censura cuando no desprecio Sancho II Alfonso VI Dontildea Urraca y por supuesto el Cid la figura miacutetica de la nacionalidad castellana Este uacuteltimo al que se denomina laquoo mercenario de Vivarraquo se describe como un guerrero ridiacuteculo que en plena lucha con el ejeacutercito gallego huye laquobatendo os calcantildearesraquo y del que se destacan su cobardiacutea y falta de escruacutepulos (Cabana 1996 248) Hasta tal punto resulta el autor coherente con sus principios que Fernando I es un personaje positivo no soacutelo por haber asegurado la herencia de una Galicia independiente para Garciacutea sino por su origen vasco lo que lo

20 Nombre asimismo de resonancias eacutetnicas ya que asiacute se llamaba un obispo de la dioacutecesis de Britonia (actual Bretontildea en el norte de Lugo) que vivioacute durante el siglo vi (vid Villares 2004 76) Se cree que perteneceriacutea a una colonia de bretones asentados en Galicia con ocasioacuten de las invasiones sajonas

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asimila a otra de las naciones oprimidas por el enemigo comuacuten espantildeol21 Asiacute lo demuestra por ejemplo el grupo de nobles que facilita el prendimiento de Garciacutea por parte de su hermano Alfonso los cuales por ser vascos luego de espiacuteritu noble actuacutean sin sospechar la doblez del leoneacutes y en compensacioacuten ofrecen sus vidas por haber facilitado tamantildea iniquidad

La recuperacioacuten de este efiacutemero monarca atacado por la historiografiacutea deshycimonoacutenica gallega que le censuraba la incapacidad para consolidar a Galicia como un reino independiente pasa por convertir sus enfrentamientos con la nobleza en una poliacutetica favorable a los intereses de las clases sociales maacutes deacuteshybiles De tal manera el autor identifica al monarca con su pueblo y por tanto con la nacioacuten gallega echando mano del mito de la democracia primigenia tan caracteriacutestico en la interpretacioacuten nacionalista de la Historia

Con todo aun cuando durante toda la obra se suceden las referencias exshypliacutecitas a la condicioacuten nacional de Galicia a la unidad primigenia de Galicia y Portugal o a la conveniencia de no soportar un laquorei de foacuteraraquo (Cabana 1996 274) la parte maacutes interesante de Morte de rei reside en su voluminoso para- texto Este lo constituyen un mapa en el que con toda la fuerza performativa de las imaacutegenes se muestra una Galicia que se extiende hasta maacutes allaacute del riacuteo Mondego y figuran como territorios tributarios de este reino las taifas de Meacuterida y Sevilla con tierras pertenecientes al sur de Portugal Extremadura y la Baja Andaluciacutea22 y sobre todo un pormenorizado iacutendice onomaacutestico en el que desbordando los liacutemites del discurso ficcional de la novela se mezclan personajes histoacutericos y ficticios Amparado en la condicioacuten de discurso supuesshytamente no ficcional que se le supone a este paretexto historiograacutefico23 Cabana reinterpreta los acontecimientos de la eacutepoca ataca el concepto de imperator Hispaniae en tanto que precedente de una Espantildea unificada poliacuteticamente por considerarlo una invencioacuten de Alfonso VI insiste en el caraacutecter no coyuntural de un reino gallego independiente o rebate a la historiografiacutea oficial espantildeoshyla24 Finalmente la muerte de Don Garciacutea convierte a esta figura histoacuterica en

21 Esta idea ya estaacute recogida en No ano do cometa de Bernaacuterdez Vilar (1987 27) En esta obra se dice que Femando I del que se destaca su procedencia navarra laquoamou a Galicia e deixou tomadas as disposicions necesarias para que puidese recupera-la suacutea grandezaraquo

22 Esta expansioacuten territorial le permite exponer por boca de su protagonista que laquonaqueles tempos o reino de Galiza era moito bocado proacute reino de Leoacuten Era un gran reino Amaro e a nacioacuten dos galegos a maior entre as nacioacutens de Espantildearaquo (Cabana 1996 167) Pero tambieacuten sirve para justificar los proyectos de expansioacuten linguumliacutestica del nacionalismo gallego en torno a la fala fronteriza de Eljas San Martiacuten de Trevejo y Valverde del Fresno en el noroeste de la provincia de Caacuteceres cuya supuesta galleguidad se explica a partir de la repoblacioacuten de esas tierras por parte de los habitantes de Nemedoacuten suacutebditos gallegos del rey Don Garciacutea (159)

23 Y reforzado por otras declaraciones paratextuales como la que figura en la solapa del volumen en la que se pondera su caraacutecter de obra laquorigorosamente documentadaraquo

24 Especialmente se muestra duro con Saacutenchez Albornoz al que califica de laquogran falsarioraquo (Cabana 1996 370) y laquogrande mistificadorraquo (391) y al que acusa de tergiversar documentos y con Meneacutendez Pidal laquoPra combater as alburgadas dos Albornoces e Piacutedalesraquo (400) Y este uacuteltimo

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maacutertir del pueblo gallego sacrificado por el opresor castellano y lo eleva a la categoriacutea de mito Se convierte asiacute en un rex quondam rexque futurus en siacutembolo de la independencia perdida y que se ha recuperar lo que favorece su idenshytificacioacuten con el modelo de monarca mesiaacutenico que encarna el rey Arturo25 y por tanto permite el deslizamiento de estas ficciones histoacutericas hacia el aacutembito de la novela caballeresca

En efecto frente a la vocacioacuten historiogragravefica de las obras que hemos menshycionado hasta ahora26 la novela histoacuterica gallega muestra asimismo una cierta predileccioacuten por la anulacioacuten de las coordenadas espacio-temporales lo que conduce a la creacioacuten de universos ficcionales alternativos que se muestran como refugio frente a las constricciones impuestas desde una historiografiacutea oficial que desde posturas nacionalistas se considera ajena El recurso a la irrealidad de la heterotopia y lo fantaacutestico se configura entonces como un espacio subversivo habilitado para la resistencia simboacutelica desde la que se reafirma el discurso identitario gallego (Gonzaacutelez-Millaacuten 1991 59) De todas formas no debe perderse de vista que dichas propuestas discursivas no rompen sus lazos con la realidad pues esto supondriacutea la renuncia a su voluntad de intervencioacuten social sino que enmascaran tales lazos por medio de un efecto de distanciamiento que favorezca la reflexioacuten doctrinal gracias a un proceso de descodificacioacuten e identificacioacuten Dicho con otras palabras maacutes que ante proshypuestas puramente fantaacutesticas se postulan como una anti-historia alternativa a la historiografiacutea canoacutenica

Tales principios se condensan por ejemplo en Caacutendido Branco e o Cabaleiro Negro (1992) de Dariacuteo Xohaacuten Cabana relato simboacutelico acerca de la fundacioacuten auge y caiacuteda de una ciudad-estado medieval algunos de cuyos rasgos permishyten una identificacioacuten maacutes o menos vaga con Galicia Por lo demaacutes tambieacuten en esta obra se encuentran referencias indirectas a Don Garciacutea denominado o vello rei al que sirvioacute el Caballero Negro y cuyo reinado se rememora con la antildeoranza de una eacutepoca idealizada y perdida para siempre

diriacutea laquounha orneada estupidezraquo (369) por sostener que la ciudad de Leoacuten se asociaba con una idea imperial de la realeza

25 Vid en cambio Risco (1998 41) En la seccioacuten doctrinal de esta obra escrita durante la primera mitad de la deacutecada de 1920 se identifica a Arturo en tanto que soberano mesiaacutenico con Don Sebastiaacuten el monarca portugueacutes muerto en la batalla de Alcazarquivir (1578) Asiacute se reuacutenen los dos referentes de (re)integracioacuten de que ha dispuesto tradicionalmente el galleguismo el atlantismo celta y Portugal El olvido de Garciacutea acaso se deba a la mala opinioacuten que este mereciacutea a los historiadores del siglo xix como Benito Vicetto (1871 iv 331) o Manuel Murguiacutea (1865-1913 i 100-102) que como advertimos maacutes arriba lo haciacutean responsable de la imposibilidad de fundar un reino gallego estable Vid acerca de las valoraciones sobre este monarca Portela Silva (2001 149-150) La propuesta de Dariacuteo Xohaacuten Cabana en cambio consiste en identificar un enemigo exterior y responsabilizaacutendolo de la caiacuteda de Don Garciacutea convertir a este en maacutertir

26 La que maacutes se aparta de este enfoque es Magog que deriva hacia la novela de aprendizaje con elementos melodramaacuteticos y cuyo iacutendice onomaacutestico final consta de poco maacutes de dos paacuteginas de escuetas referencias Nada que ver con las apretadiacutesimas cuarenta y dos del apeacutendice de Morte de reiacute

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Pero sin duda es la obra narrativa de Xoseacute Luiacutes Meacutendez Ferrin la que meshyjor se adecuacutea a las caracteriacutesticas que se acaban de exponer Desde su primera coleccioacuten de relatos breves Percival e outras historias (1958) Ferriacuten ha creado un universo ficcional en torno al paiacutes de Tagen Ata en el que convergen intereses poliacuteticos mdashen su caso nacionalista y marxistamdash y novelas caballerescas De su pluma salioacute sin ir maacutes lejos uno de los grandes hitos de la narrativa gallega de los ochenta la coleccioacuten de relatos encabezada por Amor de Artur (1982)27 sobre la relacioacuten a tres bandas de Arturo Ginebra y Lanzarote y que recoge alguno de los recursos que aplicara Ramoacuten Cabanillas en Na noite estrelecida (1926) para galleguizar la materia de Bretantildea como el empleo indistinto de onomaacutestica gallega irlandesa y britaacutenica en un intento de crear un sincretismo panceacuteltico que incluyese a Galicia

Ahora bien desde la publicacioacuten de Amor de Artur la narrativa artuacuterica soacutelo ha dado dos frutos ambos en la segunda mitad de esa misma deacutecada Irmaacuten rei Artur (1987) de Carlos G Reigosa una adaptacioacuten de tres episodios de los ciclos en prosa artuacutericos y de Thomas Malory destinada al puacuteblico juvenil28 y Galvaacuten en Saor de Dariacuteo Xohaacuten Cabana Esta uacuteltima muestra a Galvaacuten bajo dos niveles yuxtapuestos de realidad como caballero andante y como viajero entrado en antildeos que se establece temporalmente en una aldea gallega Amshybos planos convergen en los capiacutetulos finales con la contemplacioacuten del Santo Grial mdashdurante la que no faltan las inexcusables referencias al mito de Don Garciacuteamdash y la muerte del protagonista A pesar de haberse convertido en un gran eacutexito editorial29 sus indudables deudas con la narrativa de Cunqueiro y el hecho de que haya sido la uacuteltima novela en lengua gallega de ambientacioacuten artuacuterica parecen reflejar las dificultades de renovacioacuten y el agotamiento de este modelo narrativo

Pero ademaacutes si tenemos en cuenta la cronologiacutea de las obras analizadas se puede observar un relevo entre el cultivo de los relatos de la materia de Bretashyntildea y aquellos otros centrados en el rey Don Garciacutea y en la Era Compostelana Puede suponerse entonces que los relatos artuacutericos han perdido su eficacia como mecanismos de intervencioacuten ideoloacutegica que han mostrado desde que la Xeracioacuten Noacutes los utilizase como parte de un proceso de planificacioacuten cultural

27 Sobre estos dos relatos ferrinianos vid entre otros Lama Loacutepez (1999 y 2002) y Mejiacutea Ruiz y Loacutepez Valero (1996-1997)

28 No en vano la primera edicioacuten aparecioacute en la Coleccioacuten Xabariacuten de Edicioacuten Xerais mienshytras que la segunda de 2001 ha sido publicada en la coleccioacuten Foacutera de Xogo asimismo destinada a este tipo de lectores El mismo Reigosa habiacutea publicado en 1985 un relato titulado Cantar sen xesta de Lanzarote do Lago geacutenesis del primero de los cuentos que integran Irmaacuten rei Artur y que finalmente recibe el tiacutetulo de A tentacioacuten de Lanzarote Cantar sen xesta (Marino 2000 107-108)

29 En el momento actual seguacuten informa el cataacutelogo de Edicioacutens Xerais (lthttpwwwxerais esgt) Galvaacuten en Saor alcanza la decimoseacuteptima edicioacuten (fecha de consulta 25 de septiembre de 2008) Las referencias artuacutericas reaparecen en otra obra maacutes reciente de Dariacuteo Xohaacuten Cabana (Mitos e memorias 2003) aunque muy debilitadas y mezcladas asimismo con fuertes influencias de Cunqueiro asiacute como de la narrativa ferriniana y sus espacios heterotoacutepicos

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para reafirmar la etnicidad gallega basada en el celtismo30 Y esto no tanto porque el mito celta se encuentre desacreditado en la cultura contemporaacutenea de Galicia antes al contrario una vez incorporado al imaginario colectivo gashyllego reaparece con fuerza en otros medios de expresioacuten como bien muestra la evolucioacuten de la muacutesica gallega en los uacuteltimos dos decenios

Por lo que respecta a la literatura seriacutea mejor pensar en el excesivo peso que ejercen los autores que se han acogido a dicha tradicioacuten narrativa entre los que se encuentran Alvaro Cunqueiro o el propio Meacutendez Ferriacuten31 Pero tambieacuten hay que tener en cuenta la habilitacioacuten de nuevos recursos discursivos fruto de la progresiva institucionalizacioacuten del sistema literario gallego en los uacuteltimos veinticinco antildeos Esta uacuteltima ha favorecido por lo que se refiere a la novela histoacuterica el abandono de las estrategias narrativas basadas en la heterotopia y las elusiones fantaacutesticas32 de ahiacute las pretensiones de historiografiacutea novelada de obras maacutes recientes como Magog o sobre todo Morte de rei ajenas en fin a la resistencia simboacutelica a traveacutes de la antihistoria La carga ideoloacutegica que se atribuye a la literatura se encamina ahora maacutes que a la creacioacuten de espacios alternativos basados en la irrealidad a la reapropiacioacuten directa del pasado historiograacutefico para actuar sobre el presente y construir el futuro Esto supone la promocioacuten de mitos no de base literaria cultural sino con raiacutez directamente histoacuterica como sucede entre otros con el rey Don Garciacutea Sobre este aspecto llama la atencioacuten Vilavedra quien observa que a pesar de que lo fantaacutestico

30 Una carta que Vicente Risco dirigioacute a Antoacuten Losada Dieacuteguez ca enero de 1922 permiteobservar esta labor de planificacioacuten cultural En ella Risco (1998 13) confiesa sus planes de consshytruir una mitologiacutea gallega a partir de elementos ceacutelticos y cristianos y coacutemo dirigioacute tal propuesta a Ramoacuten Cabanillas

Eu fixen o seguinte comprometin ocirc Cabanillas pra que me fixera un poema sobre cada unha destas catro cousas O Como de Breogaacuten A Estrela del Rey Artur e a Copa do San Graal sobre as lendas que eu fixen e que el adornaraacute ocirc seu xeito Logo eu escribirei unhos comentarios longos con obxecto de adoptarmos esas lendas e faguer coelas definitivamente o noso ciclo eacutepico relixioso

Es este componente identitario el que le da especificidad al cultivo de la materia artuacuterica en la literatura gallega ya que dicho universo ficcional es el preferido a la hora de recrear la Edad Media (Goacutemez Redondo 2006 339) Como apunta Zarandona (2006 112) la utilizacioacuten de los relatos artuacutericos en la literatura gallega obedece a la voluntad del nacionalismo de acercar Galicia al mundo celta

31 La ruptura a traveacutes de la parodia de las nuevas generaciones de narradores con el mundo ficcional artuacuterico de raiacutez cunqueiriana lo representa de manera simboacutelica el relato breve A lebre de Melrintildeo de Suso de Toro que aparecioacute en su coleccioacuten de relatos Caixoacuten desastre (1984)

32 Y cuando estas reaparecen lo hacen en clave paroacutedica como en En salvaxe compantildea de Manuel Rivas (1993) en la que con ecos evidentes de lo maravilloso cunqueiriano y sobre todo de El bosque animado de Wenceslao Fernaacutendez Flores el rey Don Garciacutea y su mesnada aparecen encarshynados en forma de cuervo Por lo demaacutes tambieacuten en este caso se mantiene impliacutecita la asociacioacuten de Garciacutea y Arturo del mismo modo que se perciben ciertas referencias al universo cultural celta

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mantiene su vitalidad en la literatura gallega ya no se pone laquoal servicio de la (re)creacioacuten de un imaginario miacutetico sobre el que la comunidad pudiese consshytruir una identidad sontildeadaraquo sino que se dedica a explorar las fronteras entre lo real y lo ficticio lo oniacuterico y lo empiacuterico (Vilavedra 2007 8) No estaraacute de maacutes recordar en fin que la potenciacioacuten de la figura de Don Garciacutea en el aacutembito literario ha corrido paralela a la de otras personalidades de la Historia gallega como Prisciliano o el marqueacutes de Sargadelos33 y sobre todo a la reactivacioacuten del mito jacobeo desde comienzos de la deacutecada de los noventa

Maacutes allaacute del anaacutelisis de obras y autores concretos y por encima de las cirshycunstancias especiacuteficas de la novela histoacuterica en lengua gallega las anteriores observaciones descubren por una parte la importancia de la literatura en los procesos de construccioacuten nacional y cohesioacuten identitaria dentro de la cual la novela histoacuterica en tanto en cuanto mezcla realidad y ficcioacuten en sus indagashyciones sobre el pasado de los grupos humanos34 se revela como herramienta privilegiada Pero por otra se muestra la tendencia de las literaturas minori- zadas a mantener las vocacioacuten reinvidicativa y performativa de este tipo de obras perpetuando estrategias que remontan a la eclosioacuten del geacutenero histoacuterico en la eacutepoca romaacutentica cuando la novela histoacuterica apoyoacute el surgimiento de los nacionalismos (Fernaacutendez Prieto 1998 90-92 Molino 1975 217-220) y que en la actualidad se asocian a los procesos inconclusos de construccioacuten nacional

Santiago Gutieacuterrez Garciacutea

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