La Religin Inca Los Incas crean que el mundo comenz con el dios
de la creacin, Tici Viracocha o Pachacamac, que sali del ro
Titicaca. La gente que viva cerca de este ro haba ofendido
Viracocha, y ste los destruy y los convirti en piedra. Entonces,
Viracocha cre el Sol, la Luna, etc., que pasaron a ser dioses y
tambin cre nuevas formas de vida humana para que vivieran a lo
largo de la costa occidental de Amrica del Sur. Algunos dioses de
la naturaleza que cre Viracocha eran: Inti (el dios del Sol),
Mamaquilla (el dios de la Luna), Kon (el del fuego), Vira (del
agua), Pachamama (del cielo y la tierra), Illapa (del rayo y la
lluvia), entre otros. Todos los dioses creados por Viracocha
compitieron entre s para conseguir ser la mxima autoridad sobre los
dems dioses. As, el dios del Sol, Inti, logr la victoria sobre los
dems dioses, convirtindose en el principal dios. Todas las ciudades
tenan un templo dedicado a Inti, destaca el templo de Cuzco. El
oro, representaba al Sol, y como el Sol era el principal dios, el
oro era muy importante para los Incas, y se haca un gran negocio,
no por su valor, si no para decorar y para hacer rituales. Los
Incas consideraban a los gobernantes Hijos del Sol, y eran adorados
como a dioses. Esta creencia de la creacin del mundo era la
principal entre los Incas, pero los aristcratas, tenan un tipo de
creencias diferente, pero se dejaron en secreto. Otra de las
creencias de los Incas era que dentro de las piedras vivan los
espritus que tenan la capacidad de convertirse en hombre y
viceversa. Por esto, los Incas adoraban a las piedras y le daban
mucho valor. De hecho, en la historia de la creacin, Viracocha
convirti a los seres rebeldes en piedras, y estas piedras fueron
consideradas huacas o piedras sagradas. Una leyenda cuenta que
durante una guerra, uno de los gobernadores ms poderosos de los
Incas, Pachacutec, rez a los dioses y las piedras que haba en el
campo se transformaron en un montn de soldados, que vencieron a los
Chanca, sus enemigos. Los incas tambin crean en la reencarnacin
(que el alma del muerto se transportaba a otro cuerpo), la
adivinacin (que haba gente que tena el poder de adivinacin), la
ubicuidad (que los dioses podan estar en todos los sitios a la vez)
Las prcticas religiosas tradicionales de los incas, eran consultas
da los orculos, sacrificios a los dioses como ofrenda, entrar en
trances religiosos y confesar pblicamente sus pecados. Las
ceremonias pblicas religiosas eran muchas, y muy complicadas.
Estaban basadas sobretodo en temas de la agricultura, la salud y la
curacin de enfermedades, sobretodo con la recoleccin de la cosecha
y el cultivo. En las ceremonias ms importantes se sacrificaban
animales vivos y en raras ocasiones, tambin humanos, como ofrenda a
los dioses. Tambin acompaaban las ceremonias con msica. Haban
muchas fiestas religiosas anuales entre los Incas, y se regulaban
con el calendario Inca, muy preciso, y con el ao agrcola. 1. Sol o
Inti; era el dios de los Incas, stos imponan su culto al realizar
sus conquistas por todos los mbitos del Imperio. Lo consideraban
como el origen de la vida, de los animales y de las plantas que con
su luz y su calor permite el crecimiento, el desarrollo y la
vivificacin en el mundo de aqu o Kay Pacha. En todas las ciudades,
principalmente los centros administrativos deban existir templos en
cuyos altares se le deba rendir culto manteniendo en todo instante,
el fuego sagrado como seal de profunda devocin. El sol era adorado
en su templo denominado Coricancha. El sol fue comparado como un
animal que tena que obedecer las rdenes de su amo, el dios
Wiracocha. .
2. Apu-Kon-Titi-Wiracocha; o seor supremo del Fuego,de la Tierra
y del Agua es decir Seor de todo lo Creado, tambin era denominado
como Illa-Ticsi-HuiracochaPachayachachic, que significa Esplendor
originario o Maestro del Mundo.La significacin de su nombre es la
siguiente: -Apu : una cosa que esta encima de todo. -Kon : raz que
corresponde a la idea de fuego. -Titi : conjunto, todo. -Wira : la
tierra en sentido de lo slido.-Kocha: agua, la idea de lo lquido.
Dioses secundarios: . 1. La Luna (Killa); era la esposa del Sol,
madre de los Incas y reina de la noche. Llamada tambin Mamaquilla,
que significa Nuestra madre Luna, a ella no le ofrecan sacrificios
como al Sol. 2. Las Estrellas (Coyllur); eran las compaeras
incansables y viajeras en el espacio, que se ubicaban junto a la
luna. 3. El Rayo (Illapa); era considerado como el gran seor del
fuego que significa Semejante a una serpiente luminosa zigzag
guiaba peligrosamente entre las nubes, para luego perderse en el
mundo inferior.. 4. El Pachakamac; es el seor del cultivo, adorado
sobre todo en la regin de la costa. Su templo se ubicaba al sur de
la ciudad de Lima, junto al ro Lurin. 5. Pachamama o la Madre
Tierra; era la diosa de la festividad y continuamente le hacan
ofrendas derramando vasos de chicha, para que se mostrace
agradecido hacia quienes la ofrendaron.. 6. La Mama-Kocha; diosa
del mar, de las aguas y de las lagunas. 7. El Arco Iris; era tambin
llamado como Cuychi o Cochi. Se le tuvo como dios castigador.
Viracocha
Ritual Inca
Sol o Inti
Escultura incaica En escultura, los incas hicieron muchos
trabajos bien elaborados. En su mayora fueron hechos en piedra,
pero tambin lo hicieron en metales como el oro y plata, as como en
madera. Al igual que en la arquitectura monumental, la piedra fue
el material primordial de la escultura inca, arte en el cual los
incas demostraron gran destreza, tanto en las tallas escultricas
asociadas a las construcciones arquitectnicas, como en las grandes
y pequeas esculturas elaboradas como objetos rituales y de sentido
ceremonial. Hicieron igualmente estatuas y esculturas de oro y
plata, de diversos tamaos. Los conquistadores espaoles fundieron la
mayor parte de estas estatuas, y por ello quedan actualmente
poqusimas muestras, exceptuando las enterradas junto con los
muertos como ofrendas. Estas figuras de plata y oro suelen estar
vestidas completamente, tapando el metal. Hicieron tambin
esculturas y tallas en madera, pero estas no fueron muy corrientes.
Representaciones Representaron figuras antropomorfas (humanas),
zoomorfas (animales) y fitomorfas (vegetales). En algunos casos se
ven tambin representaciones de cerros y escalas, de posible
simbolismo ritual. Otras piezas escultricas simulan formas de
tableros o maquetas, cuyo uso no ha sido precisado an.
Antropomorfas Las crnicas de la conquista mencionan la existencia
de estatuas con forma humana, que representaban tanto a los reyes
incas como a divinidades, de tamao natural, o bien algo mayores o
menores. Unas estaban hechas de oro, y otras esculpidas en piedra;
solan tener en los ojos incrustaciones de turquesas y esmeraldas.
Desgraciadamente, no quedan ejemplares de estas esculturas, pues
las de metal precioso fueron fundidas por los conquistadores
espaoles, y las de piedra destruidas al ser relacionadas con la
idolatra, o por simple vandalismo.
Otras piezas talladas en forma humana o humanoide son de tamao
pequeo, de pocos centmetros de altura, hechas de oro, plata y
piedra, halladas frecuentemente en las tumbas. Zoomorfas
Representaron animales como el puma y tallaron fuentes ceremoniales
con serpientes en relieve y en forma de aves como el cndor. Tambin
suelen hallarse representaciones de auqunidos, llamas, vicuas y
alpacas, en tamao pequeo (ulltis). Fitomorfas En el caso de
representaciones fitomorfas se pueden mencionar las figuras de
mazorcas de maz y de frutos, conocidas como illas o conopas, y
numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros.
Clasificacin de la escultura inca En general, los trabajos
escultricos de los incas se pueden clasificar en dos grandes
grupos: Escultura mueble o exenta, o estatuas propiamente dichas,
que abarcan desde estatuas de personas o animales de tamao natural,
hasta pequeas esculturas o estatuillas (como los ulltis o
representaciones de auqunidos, y los illas o representaciones
simblicas, todas ellas de carcter ritual). Escultura inmueble,
tallada en la roca y asociada a los grandes complejos
arquitectnicos. Unas trabajadas en la roca madre, como en Machu
Picchu (por ejemplo, la Escala de la Gruta sagrada y el
Intihuatana), Sacsayhuamn (El trono del Inca) y Kenko; y otras
realizadas sobre grandes piedrones, como la piedra de Saywite.
Mencionaremos algunos ejemplos de este tipo de escultura: Estatuas
de dioses.- La representacin ms famosa era la del dios Sol que se
conservaba en el interior del Coricancha, conocida con el nombre de
Punchau. Tena apariencia humana y estaba totalmente hecha de oro.
En una cavidad situada en la parte del vientre se conservaban los
corazones de los reyes incas, reducidos a polvo. Cuando los
conquistadores espaoles ingresaron en el Cuzco (1534), esta
escultura o Punchau fue escondida por los indios. Tiempo despus,
los espaoles la encontraron en el reducto de Vilcabamba, cuando el
ltimo de los incas rebeldes, Tpac Amaru I, fue tomado prisionero
(1572). No tenemos ms noticias de ella. No obstante se conservan
algunos raros ejemplares mutilados de estatuas de dioses Estatuas
de los reyes incas.- La mayor parte de los cronistas menciona la
existencia de este tipo de estatuas, aunque ninguno presenta una
descripcin detallada de ellas. Sealan que se trata de
representaciones de tamao natural, llamadas huauques (hermanos) por
representar el otro yo del inca. Tendran tambin un fin prctico:
preservar la imagen del inca en caso de que algo pudiera sucederle
a su momia. La representacin de un puma que se conserva en el Museo
Garcilaso de la Vega (Cuzco).
Los ulltis o estatuillas de auqunidos.- Pequeas esculturas de
entre 0.10 y 0.30 cm. Eran representaciones para uso ritual,
elaboradas con la finalidad de servir como ofrendas para los
antepasados y las divinidades. Algunas representan a alpacas
lanudas con un receptculo u hoyo en el lomo donde colocar sebo o
chicha. Los ulltis eran colocados en la tierra, en calidad de
ofrendas o "pagos". Estas pequeas tallas tambin eran confeccionadas
en una variedad del alabastro, la berenguela y en piedras claras o
jaspeadas escogidas por su rareza. Las conopas o illas.- Objetos
tallados de preferencia en berenguela y cubiertos de diseos mgicos
y/o figuras representando heredades, ganado y sementeras. Reciban
el mismo tratamiento de culto que los ulltis. Hasta ahora muchos
pobladores andinos las siguen usando como dolos o amuletos para
atraer la suerte y la prosperidad. Tableros o maquetas.- Piezas
escultricas que representan espacios rectangulares o cuadrados
tallados en niveles diversos, cuya utilidad an no ha sido
determinada: se ha sugerido la posibilidad de que se traten de
tableros para hacer clculos, o bien para juegos (como los actuales
juegos de mesa), o tal vez maquetas de fortalezas. Las esculturas
trabajadas en la roca madre se destacan por sus trazos geomtricos y
cortes con pulido y pulimento perfectos. En no pocos casos, parecen
imitar la forma escalonada de los andenes y podran ser formas
emblemticas de la diosa Tierra o Pachamama; otras veces representan
a felinos que reposan sobre cerros, posible simbolismo de la
fertilizacin del suelo (segn opinin de Federico Kauffmann Doig).
Caractersticas generales Si bien fueron herederos de las antiguas
tradiciones escultricas andinas, sin embargo los incas supieron
imprimir un carcter propio en su arte escultrico. No practicaron la
escultura y el grabado en piedra del tipo monumental, similar a la
de las culturas Chavn y Tiahuanaco, salvo alguna excepcin (podra
ser la mole de Kenko, que al parecer representa a un puma gigante).
Tuvo mayormente una finalidad religiosa, al estar asociados a las
ceremonias y rituales. Se caracteriza tambin por la sobriedad y la
simplificacin de las formas por medio de volmenes geomtricos
sencillos, tendiendo ms a lo prctico y funcional que a lo formal.
En sus motivos decorativos se nota una esquematizacin muy prxima a
una concepcin esttica geometrizante y cubista.
Piedra de Saywite
Cabeza inca de piedra con llauto y mascaipacha. Se cree que es
una representacin del dios Viracocha. Museo de las Amricas de
Madrid.
