La Situacion de La Filosofia Mayo2011

8/6/2019 La Situacion de La Filosofia Mayo2011

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LA SITUACIN DE LA FILOSOFA EN LA EDUCACINMEDIA SUPERIOR


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La situacin de la filosofaen la Educacin Media

SuperiorGabriel Vargas Lozano

(Compilador)

Editorial Torres AsociadosRed Internacional de Hermenutica Educativa

Mxico2011


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Primera Edicin: abril del 2011

Gabriel Vargas Lozano y los co-autores Editorial Torres AsociadosCoras, manzana 110, lote 4, int. 3, Col Ajusco, Delegacin Coyoacn, 04300,Mxico D. F.Tl/fax 56107129 y tl. 56187198

Red Internacional de Hermenutica Educativa A. C.Tekax 234 Casa 4, Col.Lomas de Padierna, Delegacin de Tlalpan, Mxico D.F., c. p. 14240, Mxico.Tl/fax 46220437

ISBN: 978-607-7945-17-8

Esta publicacin no puede reproducirse toda o en partes, para fines comerciales,sin la previa autorizacin escrita del titular de los derechos.

Diseo y cubierta: LDG. Gladys P. Morales MartnezImpreso en Mxico / Printed in Mexico


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ndice

Presentacin... 9Mesa 1: Diagnstico de la situacin de la filosofa en la Educacin Media

Superior

Ponencia 1:Juan Jos Monroy (UAEM) Diagnstico sobre la situacinde la filosofa en la EMS en el Estado de Mxico. 19Ponencia 2:Cuauthmoc Mayorga Madrigal (U de G) La filosofa y la

RIEMS en la Universidad de Guadalajara... 35Ponencia 3: Ramn Espinoza Contreras y Alfonso Aguario lvarez(UAG) Diagnstico sobre la situacin de la filosofa en la EMS en elEstado de Guerrero.. 51Ponencia 4:Ral Trejo (UACH) La filosofa en la educacin mediasuperior en el estado de Chiapas.. 57Ponencia 5: Ausencio Prez Olvera (Ixtli) Diagnstico de la enseanza dela filosofa en: CECyT (IPN), CCH-UNAM, IEMS DF, DGETI (SEP),

Colegio de Bachilleres del Estados de Tlaxcala y Preparatorias de laUniversidad Autnoma de Guerrero. 75Ponencia 6: Francisco Garca Carpio y Melanie San Juan Gonzlez To-rres (U de G) Los filsofos y los profesores de filosofa en el Estado deGuanajuato... 93Ponencia 7:Francisco Javier Concha Leal (Colbach) Situacin de lafilosofa en el Colegio de Bachilleres del DF.. 105Ponencia 8: Arturo Hernndez Snchez, Esbozo de la situacin de laenseanza de la filosofa en las preparatorias particulares del D.F...

115Ponencia 9:Sylvia Jaime (UANL) Cambio de marcha en la enseanzade la filosofa. . 139Ponencia 10: Shirley Florencia de la Campa, Filosofa en el IEMS. Obje-tivos de aprendizaje y evaluacin por competencias. 159

Mesa 2: La filosofa y el mtodo de competencias

Ponencia 11: Juan Armando Ramrez Garca (Posgrado filosofaUNAM): Habilidades y competencias en filosofa: saber como con-lleva un saber que?.................................................................................... 167Ponencia 12:Jos Alfredo Torres (Fac. F y L. UNAM) Filosofa porcompetencias: Un comentario crtico.. 175


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Ponencia 13: Ana Lilian Rodriguez Villafuerte (IEMS) Filosofa yeducacin. 181Mesa 3: La funcin de la filosofa en la EMS

Ponencia 14: Alberto Saladino (UAEM) La funcin de la historia de lafilosofa en la EMS.. 193Ponencia 15: Gabriel Vargas Lozano (UAM-I): Las tesis de la Unescosobre la filosofa como escuela de la libertad.. 199Ponencia 16: Dante E. Bello Martnez (CCH-UNAM) Pertinencia de la

enseanza de los valores en la tica, como una disciplina bsica de laFilosofa... 211Ponencia 17: Alejandro Herrera Ibez (IIF-UNAM) Por qu la lgi-ca? ... 229Ponencia 18: Virginia Snchez Rivera (CCH-UNAM) Filosofa, educa-cin y sociedad: vnculos imprescindibles. El modelo educativo del bachi-llerato y los jvenes. 233Anexo 1: Siglas. 247

Anexo 2. 249Anexo 3: Declaracin de Santo Domingo. Reunin Regional de alto nivelsobre la enseanza de la filosofa en Amrica Latina y el Caribe. 259Anexo 4: La situacin actual de la lucha por la reivindicacin de la filo-sofa en la Educacin Media Superior... 261Ponencia 19:

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ngel Alonso Salas, Cristina Ratto Cerrichio y LauraSevera Romn Palacios. Por una reivindicacin de la enseanza de laesttica en el CCH: Ense-ARTE, una propuesta de formacin docente.


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Presentacin

l da 28 de mayo de 2010, en la SalaJos Gaos del Institutode Investigaciones Filosficas de la Universidad NacionalAutnoma de Mxico (UNAM), se celebr el coloquio

titulado El papel de la filosofa en la Educacin Media Superiororganizado por el Observatorio Filosfico de Mxico (OFM) en

colaboracin con el Instituto de Investigaciones Filosficas de laUNAM, con la asistencia de representantes procedentes de laUNAM (IIF; Facultad de Filosofa y Letras; Colegio de Ciencias yHumanidades, Escuela Nacional Preparatoria); Universidad Aut-noma Metropolitana; Colegio de Bachilleres; Centro de EstudiosCientficos y Tecnolgicos del Instituto Politcnico Nacional(CECyT-IPN); Universidad Autnoma de Guerrero; UniversidadAutnoma del Estado de Mxico; Instituto de Educacin MediaSuperior del Distrito Federal; Universidad de Guadalajara; Uni-versidad Autnoma de Nuevo Len; Universidad Autnoma deChiapas; Universidad Veracruzana y Universidad de Guanajuato.

En las ponencias publicadas en este libro, se realiza un dia-gnstico sobre la situacin de la filosofa en varios estados de laRepblica y el Distrito Federal, que permite definir algunas de lasprincipales dificultades que enfrenta actualmente la enseanza de

la filosofa en el nivel medio superior.Como se sabe, en 2008, la Secretara de Educacin Pblicaemiti una serie de acuerdos en el Diario Oficial de la Federacin,que hemos recogido en la pgina web del Observatorio Filosficode Mxico (www.ofmx.com.mx) mediante los cuales, el EjecutivoFederal, emprendi una reforma integral de los estudios de educa-cin media superior. En esta reforma ya no figuraban las materiasfilosficas que tradicionalmente haban sido consideradas en esenivel como bsicas y obligatorias y haba desaparecido el rea dehumanidades. Como puso de manifiesto el OFM, a travs de unalucha muy intensa durante el ao 2009, estas omisiones carecan

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http://www.ofmx.com.mx/http://www.ofmx.com.mx/


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de fundamento y constituan una grave deficiencia en el procesode formacin de millones de estudiantes del pas. Esta lucha fuerespaldada por toda la comunidad filosfica que expres su recha-zo a la medida gubernamental mediante un documento histricopublicado en el peridicoLa Jornada y suscrito por todas las aso-ciaciones filosficas; las Escuelas y Facultades de Filosofa y Le-tras del pas (privadas y pblicas), varias Universidades; la Aca-demia Mexicana de la Ciencia y destacadas personalidades de los

medios culturales. A partir de esa publicacin se abrieron una seriede negociaciones entre la Secretara de Educacin Pblica (SEP),a travs de la Subsecretara de Educacin Media Superior y unarepresentacin del OFM, para que se corrigiera la grave omisin.Los resultados de estas negociaciones se concretaron en un docu-mento, publicado en el Diario Oficial de la Federacin y en elcual, la SEP se comprometa a incluir las disciplinas de tica,Esttica, Introduccin a la filosofa y Lgica como disciplinasobligatorias en los planes de estudios de la Educacin Media Su-perior. Con este hecho, se supona que estaba resuelta una de lasdemandas de la comunidad filosfica, sin embargo, a principios de2010, ante la evidencia de que no se estaba cumpliendo el Acuer-do, nuevamente, una representacin del OFM se reuni con lasautoridades de la Subsecretara y en dicha junta se nos informque dicha Subsecretara no cumplira los acuerdos como estaban

previstos. Por tal motivo, el OFM expres su descontento y stefue respaldado por el Consejo Universitario de la UNAM, median-te un histrico pronunciamiento publicado en los peridicos. Hastaahora, la situacin ha permanecido igual. Fue por ello que, comoparte de este movimiento de reivindicacin de la filosofa, el Ob-servatorio Filosfico de Mxico realiz un coloquio para ampliar ycomplementar el diagnstico sobre la situacin de la enseanza dela filosofa, en el nivel medio-superior de todo el pas, como parte

de su lucha por la reivindicacin de la filosofa en ese y otrosmbitos.

Gabriel Vargas Lozano


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En las exposiciones del coloquio se pusieron de manifiestovarias problemticas graves que afectan a la enseanza de la edu-cacin filosfica: la primera es que, al no existir, en muchas insti-tuciones, un reglamento que defina en forma precisa el perfil pro-fesiogrfico de quien impartir las asignaturas filosficas, stas seasignan a personas que carecen de un perfil profesional adecuadopara la enseanza de la filosofa y que, con el tiempo, se convier-ten en profesores permanentes. Para estos y otros profesores que s

cuentan con dicho perfil pero necesitan fortalecer su docencia, serequieren cursos de formacin y actualizacin de las materias queimparten; la segunda es que no hay en el pas un centro de investi-gacin que tenga como fin, la preparacin de materiales para ladocencia como ocurre en pases como Francia, Italia, Inglaterra olos Estados Unidos. La tercera es que no se han corregido las re-formas realizadas en 2008, antes de la publicacin del Acuerdo488 al que aludamos y por tanto, no se han rectificado las omisio-nes denunciadas; las simulaciones mediante las cuales se cambia-ron nombres a las materias filosficas y se les asignaron conteni-dos muy diferentes y la creacin de nuevas materias que pretendencubrir, en forma anmala, los contenidos filosficos. Este ltimoes el caso del Colegio de Bachilleres en donde se cre una materiadenominada Construccin de la ciudadana que no puede y queno debe ser presentada como filosofa.No puede porque la temti-

ca necesariamente tiene que implicar el concurso de otras discipli-nas como la sociologa, la economa, el derecho, la ciencia polti-ca, la antropologa o la historia junto con la filosofa poltica. Y nodebe, porque al colocarse dicha materia en sustitucin de otrascomo tica, esttica, lgica e Introduccin a la filosofa, se estnomitiendo deliberadamente una serie de contenidos importantes deestas disciplinas, que deben ser enseadas a los estudiantes comotales.

Pero en todo esto, las autoridades gubernamentales federa-les tienen aqu una gran responsabilidad porque han tratado a lacomunidad filosfica como si fuera un grupo privado que estuvie-

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ra defendiendo intereses particulares cuando la filosofa, como

se sabe y se ha afirmado en todos los documentos de la UNESCO,es un bien pblico que permite que el ciudadano acceda, entreotros, a elementos necesarios para ejercer la razn y comprenderlos graves dilemas en que se encuentra el mundo. La obligacindel gobierno federal debera ser la promocin y difusin de lafilosofa en todas las dimensiones de la educacin.

La filosofa es hoy ms necesaria que nunca en la educacin

y la cultura; sin embargo, en pases como el nuestro, as como enotros de Amrica Latina, los que dirigen la educacin, estn si-guiendo una tendencia muy poderosa ligada a los intereses delproductivismo y del consumismo que, en forma silenciosa ha de-cidido eliminar la filosofa como parte de la formacin de los

jvenes que cursan la enseanza media superior. Este hecho nosolo es grave en s mismo si no lo es todava ms por la ausenciade la filosofa en el conjunto de la sociedad.

Habra que agregar que esta tendencia no slo afecta aMxico sino a todos los pases de habla hispana y desde la dcadade los noventa del siglo pasado, como se puede comprobar en elestudio realizado por la Organizacin de Estados Iberoamerica-nos para la educacin, la ciencia y la cultura con sede en Madrid

y cuyos resultados se publicaron en el libro Anlisis de los curr-culos de filosofa en el nivel medio superior, algunas de cuyas

conclusiones presagian lo que ha ocurrido en estos aos y retratancon fidelidad la situacin por la que atraviesa Mxico. En efecto,algunas de sus conclusiones son:

La filosofa como disciplina tiene muy poca presencia enlos pases de estudio (iberoamericanos) y termina enten-dindose como una simple actitud, lo que en otras palabrasquiere decir que, aunque se reconozca su importancia y se

piense que no puede desaparecer de los currculos (esta si-tuacin, como sabemos, ha variado ya que ahora s sepiensa en ello. Nota de Gabriel Vargas Lozano [GVL]) en



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la prctica se est reduciendo notablemente, sobre todo ensu intensidad horaria y conceptual, y en algunos pases yase ha suprimido como tal

1.

Al estudiar los diversos contenidos de los programas se observa,en general, que stos estn alejados de las preocupaciones de losadolescentes y de la tendencia cientfico-tcnica de la sociedad,puesto que el abordaje de los contenidos tradicionales de la filo-

sofa se realiza, a veces, olvidando su relacin con la tcnica y loscontextos vitales

2 (p. 260). La forma doctrinaria como se ha en-seado la filosofa en nuestro pas, ha producido el efecto de in-comprensin y desprecio de la importancia de la filosofa an poraquellos que han cursado esas materias.

Una conclusin muy importante y que ahora vemos realiza-da en la actual reforma de la SEP es: Existe la tendencia en casitodos los pases (en 1998. Nota de GVL) a considerar la formacinde valores, en actitudes ticas y en procesos de reflexin crticacomo ejes transversales de todos los planes de estudio y diluir entales ejes la enseanza de la filosofa.

Otra de las conclusiones generales es: En algunos pasesno se exige una titulacin universitaria especfica para impartiresta materia. Tampoco se ofrecen programas especficos de for-macin y actualizacin para este profesorado3. Ya nos hemos

referido a ello como una realidad que debe corregirse.Finalmente dice: los Ministerios de educacin no suelensuministrar materiales apropiados para la renovacin de la prcticadocente del profesorado

4.Si se hiciera de nuevo el diagnstico, en la actualidad, se

vera como se han acentuado dichas tendencias.

1Anlisis de los currculos de filosofa en el nivel medio superior, OEI, Madrid,

1998, p. 2592 Op. Cit., p. 2603 Idem. p. 2604dem.

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Tambin es interesante recoger algunas de las sugerencias:

1. es recomendable que los responsables de las reformas delos sistemas educativos tengan en cuenta las propuestas, sugeren-cias y puntos de vista de especialistas en filosofa () en benefi-cio de la formacin crtica e integral de los adolescentes.

La SEP no tom en cuenta para omitir las materias filosfi-cas a la Asociacin Filosfica de Mxico (AFM), que en el campo,

es la ms importante asociacin de nuestro pas.2.La filosofa debe ser un rea autnoma en el currculo,sin merma de sus posibilidades de interdisciplinariedad, de modoque presente a los adolescentes las categoras, problemas y formasde pensamiento de la tradicin filosfica, explcita y claramente.Ya hemos mencionado lo que pierde la filosofa misma al ser sus-tituida por la transversalidad.

3. Es muy importante que sea considerada materia comn yobligatoria para todos los estudiantes, sin perjuicio de que se pon-ga mayor nfasis para quienes opten por la modalidad de Cienciassociales y humanidades.

El texto tiene otras conclusiones muy interesantes, pero bas-ta con lo anterior para tener conciencia de que se trata de una ten-dencia internacional que es adoptada por pases en donde las tradi-

ciones filosficas son dbiles y predomina la imitacin neo-colonial.Despus de la edicin de este estudio y en fechas recientes,

se realiz la Reunin Regional de alto nivel sobre la enseanza

de la filosofa en Amrica Latina y el Caribe organizada por laUNESCO los da 8 y 9 de junio de 2009 en Santo Domingo, Re-pblica Dominicana. En ella se emiti una declaracin que se in-cluye aqu como apndice y en donde ratifica la tendencia general

que se ha observado desde hace aos.Y la pregunta que se impone por necesidad es por qu?

por qu se est eliminando la filosofa de la enseanza media



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superior?. En ninguna parte se responde por parte de quienes lahan eliminado o pretenden hacerlo. La nica y breve respuestaexplcita que se expuso en los documentos de reforma de la SEP,fue formulada mediante una sola frase: porque se trata de una

disciplina ms bien transversal. Aqu y en otros lugares se harechazado esta tesis no argumentada. Es por ello que, puestos aadivinar cuales son los propsitos de quienes disearon la reformaen nuestro pas y la pusieron en prctica, lo nico que se puede

deducir es que se trata de: a) la ignorancia sobre su funcin, signi-ficado e importancia; y/o b) el predominio de una razn tecnocr-tica o instrumental que considera que un estudiante ser ms pro-ductivo (competente, segn su terminologa) mientras menoscultura y formacin humanstica tenga. Si esta son las razones o siexisten otras, animamos a quienes han sido autores intelectualesde la reforma, para que expongan en forma abierta sus argumen-tos, con la seguridad de que no tiene ningn fundamento su elimi-nacin de la filosofa. Por el contrario, un estudiante ser ms

productivo (competente, si utilizamos sus trminos) mientrasms conciencia tenga de lo que est haciendo; de las condicionesen que vive y del sentido de su actividad que le proporciona unafilosofa bien impartida. Por otro lado, no queremos para nuestropas jvenes enajenados y sujetos pasivos de su propia historia.

Agreguemos que en este coloquio se incluy una seccin re-

lacionada con el mtodo de competencias que se ha empezado aaplicar en todos los niveles de la educacin, sin que, por parte delos docentes hubiera existido un intenso debate sobre sus alcancesy consecuencias. Aqu se empiezan a formular algunas reflexionesque esperamos, susciten ms anlisis.

Por ltimo, el Observatorio Filosfico de Mxico, agradeceal Dr. Guillermo Hurtado, director del Instituto de InvestigacionesFilosficas de la UNAM y miembro del OFM, su amable disposi-

cin para que el coloquio se celebrara en las instalaciones del Ins-tituto a su digno cargo; al Dr. Luis Eduardo Primero Rivas, Presi-dente de la Red Internacional de Hermenutica educativa A. C.

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(RIHE); al Dr. Roberto Hernndez Oramas, Presidente de laCOAPEHUM; al Mtro. Juvenal Vargas Muoz, director de la Fa-cultad de Humanidades de la UAEM, Mtro. Jess Lpez Salas, Je-fe del Departamento de Filosofa de la U d G y al Dr. Jos AlfredoTorres, director dela Editorial Torres Asociados, su amable pa-trocinio para que este libro pudiera ser publicado.


Coordinador del Observatorio Filosfico de MxicoMxico, D.F. septiembre de 2010



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Ponencias de la Mesa 1:Diagnstico de lasituacin de la filosofa en la educacin media

superior


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Ponencia 1:Diagnstico y propuestas sobrela situacin de la filosofa en el bachillerato

en el Estado de Mxico.Juan Monroy Garca1

n el pas existe una poblacin de 6,299.1412 jvenes entre16 y 18 aos, de los cuales 4,049.6533 se encuentran matri-culados en la educacin media superior, lo que significa

una cobertura de 64.3%. En el Estado de Mxico los jvenes entre16 y 18 aos alcanzan una cifra de 839,8364, de los cuales491,2855 asisten al bachillerato, es decir, 58.5%, porcentaje menora la media nacional.

En el Estado de Mxico existen tres sistemas de bachillera-to: 1) el que ofrece la Secretara de Educacin del Gobierno delEstado, 2) el que imparte la Subsecretara de Educacin Media

Superior de la Secretara de Educacin Pblica (SEP), y 3) el quebrinda la Universidad Autnoma del Estado de Mxico (UAEM).Los dos primeros sistemas tienen tres modalidades:

Educacin profesional tcnica Bachillerato general Bachillerato tecnolgico

1 Profesor-investigador de la Facultad de Humanidades de la Universidad Aut-noma del Estado de Mxico (UAEM).2 Proyecciones de poblacin a mitad de ao de Consejo Nacional de Poblacin(CONAPO).3 Direccin General de Planeacin, Programacin y Presupuesto, SEP.4 Proyecciones de poblacin a mitad de ao de CONAPO.5 Estadstica 911, nivel medio superior, inicio de cursos 2009-2010, Toluca,Mxico, GEM, SE, SEMSYS.

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Ponencia 1: Diagnstico y propuestas sobre la

situacin de la filosofa en el bachillerato en el Estado de Mxico


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Educacin profesional tcnica

Esta primera modalidad se ofrece slo a travs del Colegio deEducacin Profesional Tcnica del Estado de Mxico (Conalep),institucin educativa fundada en 1978 ante la necesidad de profe-sionales tcnicos en el sector productivo y de servicios en el pas.La educacin que ofreca originalmente consista en carreras ter-minales para incorporarse inmediatamente al sector laboral. A

partir de 1997 se integr el bachillerato opcional, para poder in-gresar a la educacin superior, mediante una reforma educativaque se llam Plan 1997, que integr en sus asignaturas la modali-dad basada en normas de competencias. Con la reforma de 2003,las asignaturas de bachillerato dejaron de ser optativas y fueronintegradas a las carreras del profesional tcnico de manera obliga-toria.

Originariamente los planteles de Conalep dependan delGobierno Federal, pero a partir de 1998 pasaron a ser administra-dos por los estados de la Repblica. El 25 de noviembre de 1998,mediante decreto del Ejecutivo del Estado, se cre el Conalep delEstado de Mxico, como un organismo pblico descentralizado decarcter estatal, dependiente de la Secretara de Educacin de laentidad. Actualmente tiene 39 planteles distribuidos en el territorioestatal.

Los egresados de esta modalidad son catalogados comopro-fesionales tcnicos, y reciben una preparacin de carcter especia-lizado en diferentes carreras tcnicas, que les permiten incorporar-se al mercado laboral o auto emplearse. En este caso, una vez con-cluida la formacin y cubriendo los requisitos correspondientes, deacuerdo con cada institucin, se obtiene el ttulo y la cdula profe-sional ante la Direccin General de Profesiones, que permite alegresado ejercer legalmente la profesin tcnica.Dentro del plan

de estudios del Conalep, hay un solo curso de filosofa, impartidoen el sexto semestre y denominado as: Filosofa.

Juan Monroy Garca


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Bachillerato General

La segunda modalidad es el bachillerato general, que ofrece edu-cacin de carcter general en diversas reas, materias y discipli-nas. Esta preparacin permite integrarse posteriormente a la edu-cacin superior para realizar estudios de licenciatura o tcnicosuperior universitario. Al finalizar los estudios se obtiene el certi-ficado de bachillerato.

Las instituciones que imparten esta modalidad educativason:

El Colegio de Bachilleres del Estado de Mxico (Coba-em).

Las preparatorias oficiales y anexas a escuelas norma-les del Gobierno del Estado.

Los centros de educacin media superior a distancia(CEMSAD, adscritos al Cobaem).

La Direccin General del Bachillerato (DGB-SEP).Las escuelas preparatorias oficiales que se han mencionado de-penden de la Secretara de Educacin del gobierno de la entidad, aexcepcin de los planteles que estn en manos de la DireccinGeneral del Bachillerato de la SEP. Todas estas instituciones ofre-

cen el servicio de educacin media superior en la modalidad debachillerato general con una formacin propedutica basada encompetencias disciplinarias, que pretende proporcionar conoci-mientos con aprendizajes significativos aplicables a la vida coti-diana, cuyas temticas comprenden cultura general, ciencia, tcni-ca y humanidades. Tratan tambin de desarrollar actividades quepermitan al alumno fortalecer sus habilidades intelectuales y mejo-rar su proceso de aprendizaje. El plan de estudios vigente fue im-plementado a partir de enero de 2009, como consecuencia de loque se llam reforma del bachillerato.




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El plan de estudios del bachillerato general integra, en sumapa curricular, tres materias del rea filosfica: Filosofa, en el

primer semestre, Lgica, en el segundo, y tica, en el sexto.El programa de Filosofa se fundamenta en un recorrido por

la historia de la Filosofa occidental.Dentro del programa deLgica se contemplan los temas si-

guientes: Filosofa y Lgica, divisin de la Lgica y otras ciencias,utilidad de la Lgica, diferencia entre pensamiento verdadero y

pensamiento correcto, las operaciones mentales y Lgica proposi-cional.Para el programa deLgica se contempla la bibliografa si-

guiente: Adelino, C., Los usos de la retrica, Madrid, AlianzaEditorial, 2001; Aristteles, Tratados de la lgica I y II (rga-non), Madrid, Gredos, 1995; Arnaz, Jos Antonio, Iniciacin a lalgica simblica, Mxico, Trillas, 1991; Brandon, R.,La articula-cin de las razones. Una introduccin al inferencialismo, Madrid,Siglo XXI, 2002; Capaldi, N., Cmo ganar una discusin? Elarte de la argumentacin, Gedisa, Barcelona, 2000; Copi, Irving,

Introduccin a la lgica, Mxico, Limusa, 2001; Dewey, J.,Cmo pensamos? Nueva exposicin de la relacin entre pensa-miento reflexivo y proceso educativo, Barcelona, Paids, 1989;Din, Carlos, Curso de lgica, Mxico, McGraw-Hill, 1999;Driga L. E., Metodologa del pensamiento. La lgica desde el

pensamiento primitivo hasta la informtica, Barcelona, Herder,1986; Duval, R.,Argumentar, demostrar, explicar: continuidad oruptura cognitiva?, Mxico, Grupo Editorial Iberoamericana,1999; Giry, M.,Aprender a Razonar. Aprender a pensar, Mxico,Siglo XXI, 2002; Gortari, El de, Iniciacin a la lgica, Mxico,Grijalbo, 1984.

Jostein, Gaarder, El mundo de Sofa, Mxico, Patria/Siruela.1999; Lipman, M., Pensamiento complejo y educacin, Madrid,

Ediciones de la Torre, 1998; Miranda, T., El juego de la argumen-tacin, Madrid, Ediciones de la Torre, 1995; Perelman, Ch., Tra-tado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1989; Plantin, C., La

Juan Monroy Garca


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argumentacin, Barcelona, Ariel, 2001; Raths, L. E., Cmo ense-ar a pensar. Teora y aplicacin, Barcelona, Paids, 1988; Wes-ton, A.,Las claves de la argumentacin, Barcelona, Ariel, 2002.

La mayora de los textos se refieren a manuales para la en-seanza de laLgica, muchos de ellos editados en Espaa.

El programa de tica est integrado por la temtica siguien-te: moral y tica, problemas ticos de nuestro tiempo, el valor dela autoridad, sociedad y tica y lmites de la prctica tica (eutana-

sia, aborto, clonacin, genoma humano y deontologa).Llama la atencin que la bibliografa de esta asignatura, ensu totalidad, es de autores extranjeros, la mayora de los textos soneditados en Espaa, pero lo ms significativo es que los autores ensu amplia mayora, son de una concepcin conservadora sobre latica. Los textos referidos son los siguientes: Bruzual, Blas, et.

Al., Valores humanos, Monte vila, Caracas, 1993; Cohen,Martn, Dilemas ticos, Alianza Editorial, Madrid, 2005; De laTorre, Javier, tica y deontologa jurdica, Dykinson, Madrid,2000; Goulet, Denis, tica del desarrollo: gua terica y prctica,IEPALA, Madrid, 1999; Hayek, Friedrich, Los fundamentos de lalibertad, Unin, Madrid, 1991; Hoyos, Diana, tica naturalizada:evolucin, naturaleza humana y moralidad, Universidad de Cal-das, Cali, 2001; Lpez, Jos Luis, tica, Biblioteca nueva, Ma-drid, 1997; Mardones, Jos Mara, La tica ante las vctimas,

Anthropos, Barcelona, 2003; Moore, G. E., tica, Encuentro, Ma-drid, 2001; Rhonheimer, Martn,La perspectiva de la moral: fun-damentos de la tica filosfica, Rialp, Madrid, 2000; Samour,Hctor,Democracia, liberalismo y derechos humanos, UCA, SanSalvador, 2007.

Al trmino del bachillerato general se obtiene un certificadode estudios que permite ingresar a la educacin superior en cual-quier subsistema. Las escuelas preparatorias oficiales del Estado

de Mxico estn adscritas al Departamento de Bachillerato Gene-ral, de la Secretara de Educacin de la entidad.




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El Colegio de Bachilleres del Estado de Mxico (Cobaem),creado por decreto gubernamental el 28 de junio de 1996, tienecomo misin impartir la educacin media superior en la modalidadde bachillerato general, conjugando el conocimiento terico con laprctica, para asegurar que sus estudiantes adquieran habilidades ydestrezas que les permitan continuar con sus estudios en el nivelsuperior, apoyados con la informacin bsica para su incorpora-cin al sector productivo. Entre sus objetivos bsicos est dotar a

sus egresados de los elementos bsicos de la cultura universal, laciencia, las humanidades y la tcnica. Actualmente, el Cobaemcuenta con 40 planteles en el territorio estatal.

Adicionalmente, el Colegio ofrece la modalidad de educa-cin media superior a distancia (EMSAD), que tiene como finali-dad iniciar, continuar o concluir los estudios de bachillerato quepor circunstancias de trabajo, dispersin geogrfica y restriccionesde otro tipo, impiden el acceso a la educacin escolarizada. Los 23centros de educacin a distancia se ubican fundamentalmente en elvalle de Toluca.

El plan de estudios del Cobaem tiene integradas, dentro desu mapa curricular, tres materias filosficas: tica y Valores I, enel primer semestre, tica y Valores II, en el segundo, y Filosofa,en el sexto.

Dentro del curso tica y Valores I se abordan diversos te-

mas que van desde la ubicacin de la tica como disciplina filos-fica hasta las diferentes teoras morales a lo largo de la historia.Indica como competencia fundamental que el alumno tome con-ciencia de sus decisiones en los mbitos personal y social. El cursotambin pretende promover el respeto hacia los dems y a las de-cisiones democrticas del pas. Otro aspecto importante es la pro-mocin del respeto a los derechos humanos. Finalmente proponeel respeto de la identidad nacional ante la globalizacin.

Para este curso, encontramos como bibliografa bsica lostextos siguientes: Dahl, R. La democracia. Una gua para ciuda-danos, Buenos Aires, Taurus, 1999; Gonzlez, Juliana, tica y

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libertad, FCE / UNAM, Mxico, 2004; Olive, Len, Multicultura-lismo y pluralismo, Mxico, Paids / UNAM, 1999; Sagols, De laGarza y Linares, tica y Valores I, Mxico, McGraw-Hill, 2003;Savater, Fernando,Introduccin a la tica, Barcelona, Anagrama,1982.

El curso tica y Valores II comprende temticas contem-porneas y de aguda polmica, como la relacin de la tica con laciencia y la tecnologa, la prctica mdica y la biotica, educacin

ambiental y desarrollo sostenible, la moral y su aplicacin en di-versos mbitos.Como bibliografa bsica se indican los siguientes textos:

Aristteles, tica Nicomaquea, UNAM, Mxico, 1999; Giddens,Anthony, El mundo desbocado. Los efectos de la globalizacin ennuestras vidas, Taurus, Madrid, 1999; Gonzlez, Juliana, El thos,destino del hombre, UNAM / FCE, Mxico, 1996; de la mismaautora, tica y libertad, FCE / UNAM, Mxico, 2004; Krauss,Arnoldo, Qu es la biotica, Conaculta, Mxico, 2000; Platn,Apologa de Scrates y Critn,Dilogos, ediciones varias; ySagols Sales, Lizbeth Margarita, tica y Valores II, McGraw-Hill,Mxico, 2004.

Los Centros de Estudios de Bachillerato dependen de la Di-reccin General del Bachillerato que forma parte de la Subsecre-tara de Educacin Media Superior de la SEP. Al concluir la edu-

cacin media superior, el educando obtiene los estudios de bachi-llerato general, con alguna capacitacin de las tres que ofertanestas instituciones: contabilidad, informtica o salud comunitaria.

Dentro del mapa curricular de esta modalidad no existen materiasde Filosofa.

Bachillerato tecnolgico

La tercera modalidad, elbachillerato tecnolgico, es bivalente, yaque se puede estudiar el bachillerato y al mismo tiempo una carre-ra tcnica. Al concluir los estudios se obtiene el certificado de




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bachillerato que permite el ingreso a la educacin superior yadems una carta de pasante de la carrera tcnica. Cubriendo losrequisitos correspondientes y participando en algunas de las op-ciones de titulacin estipuladas por la institucin, se puede obtenerel ttulo y cdula profesional de la carrera tcnica que se curs.

Las instituciones que imparten esta modalidad educativason:

1. El Centro de Bachillerato Tecnolgico Agropecuario(CBTA, adscrito a la DGETA).2. El Centro de Bachillerato Tecnolgico Industrial y deServicios (CBTIS, adscrito a la DGETI).3. El Centro de Estudios Tecnolgico Industrial y de Servi-cios (CETIS, adscrito a la DGETI).4. El Colegio de Estudios Cientficos y Tecnolgicos delEstado de Mxico (CECyTEM).5. El Centro de Bachillerato Tecnolgico (CBT).

Estas instituciones dependen de la Subsecretara de EducacinMedia Superior de la SEP, a nivel federal, y sus planes y progra-mas son regidos por la direccin respectiva; a excepcin de losCBT, que dependen de la Secretara de Educacin de la entidad.

Los Centros de Bachillerato Tecnolgico Agropecuario

(CBTA), instituciones subordinadas a la Direccin General deEducacin Tecnolgica Agropecuaria, mencionan dentro de susfines que ofrecen para sus egresados una formacin integral, so-cial, humanista y tecnolgica, centrada en la persona y orientada aconsolidar sus conocimientos hacia el sector rural. Al concluir susestudios obtienen el certificado de bachillerato, adems del ttulo ycdula profesional como tcnico agropecuario. El plan de estudiosde bachillerato agropecuario no contempla materia alguna del

rea de Filosofa.Otras instituciones con las mismas caractersticas son los

Centros de Bachillerato Tecnolgico Industrial y de Servicios

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(CBTIS) que dependen de la Direccin General de EducacinTecnolgica Industrial. Estos planteles tienen como objetivo for-mar, al mismo tiempo, bachilleres y tcnicos, proporcionando aleducando una preparacin propedutica, que le permita continuarestudios de nivel superior, adems de capacitarlo en un rea tec-nolgica para su incorporacin al mercado laboral, si as lo desea.El plan de estudios de bachillerato tcnico industrial y de servi-cios no incluye materias filosficas.

Los Centros de Estudios Tecnolgico Industrial y de Servi-cios (CETIS), dependientes de la Direccin General de EducacinTecnolgica Industrial, tienen como objetivo formar tcnicos pro-fesionales, para satisfacer los requerimientos del sector productivode bienes y servicios. En el plan de estudios de este bachilleratono existe ninguna materia del rea de Filosofa, pese a que en los

planes de estudio de estas tres instituciones CBTA, CBTIS yCETISse menciona que imparten una educacin integral, don-de se contempla lo humanstico.

LaSecretara de Educacin Pblica del Gobierno Federal yel Gobierno del Estado de Mxico firmaron, el 15 de septiembrede 1994, un convenio para la creacin del Colegio de EstudiosCientficos y Tecnolgicos del Estado de Mxico (CECyTEM),6comouna institucin que asume el compromiso de impartir educa-cin media superior, en su modalidad de bachillerato tecnolgico

bivalente, que pretende la formacin integral de los alumnos paraque puedan continuar con estudios de nivel superior o incorporarseal mercado laboral.

El CECyTEM cuenta con 38 planteles distribuidos en el te-rritorio estatal, por lo que es una de las principales institucionesque atienden la demanda de educacin media superior tecnolgicaen la entidad. El plan de estudios de este Colegio incluye dos ma-

6 Su antecedente inmediato son las escuelas vocacionales dependientes del Insti-tuto Politcnico Nacional.




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terias del rea filosfica (Filosofa I y II), ubicadas en los dosprimeros semestres.

Los Centros de Bachillerato Tecnolgico (CBT) tienen co-mo objetivo formar bachilleres y tcnicos, mediante planes y pro-gramas sustentados bajo las perspectivas de competencias genri-cas y disciplinares en el marco curricular comn nacional, median-te las cuales se pretende facilitar la equivalencia de estudios deuna institucin a otra, as como el reconocimiento nacional de los

mismos, en el marco del Sistema Nacional de Bachillerato.Sus programas de estudios fueron actualizados conforme alos lineamientos de la Reforma Integral de la Educacin MediaSuperior, en enero de 2009, bajo la poltica educativa de aprendi-zaje y desarrollo de competencias genricas, conforme al perfil deegreso del Sistema Nacional de Bachillerato. Las competenciasdisciplinares que desarrollan estos planes y programas son con-gruentes con los campos establecidos en el mbito nacional para elbachillerato: Comunicacin, Matemticas, Ciencias Naturales yCiencias Sociales, las cuales se complementan en el modelo edu-cativo estatal con aspectos adicionales para el desarrollo de habili-dades del pensamiento, orientacin para la vida y la formacinprofesional, que ofrecen las 19 especialidades tecnolgicas de losCBT.

Los planes y programas de las 19 carreras tcnicas que se

imparten dentro de los CBT, comprenden dos materias filosficas,Filosofa y Lgica que se imparten en el primer semestre, y ticaen el segundo semestre. En algunas carreras tcnicas de las reasde salud y de servicios, se sustituye tica por Biotica.

Las temticas contempladas dentro de los programas de Fi-losofa y Lgica, as como en el de tica son similares al del ba-chillerato general que depende del gobierno estatal, haciendo notarque Filosofa y Lgica estn integradas en un solo curso.

Dentro de este modelo se destaca como la gran innovacinlo siguiente:

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El modelo educativo, apegado a la reforma del bachillerato,fortalece el papel del docente para ofrecer un servicio educativo demayor calidad y pertinencia, mediante el fomento del aprendizajea partir de escenarios didcticos acordes al contexto actual y a losintereses de los estudiantes, el desarrollo de habilidades del pen-samiento encaminadas a la formacin de un pensamiento crtico yel acceso a las fuentes de Internet como parte de los elementos deindagacin de los contenidos programticos, dando un importante

nfasis al uso de las tecnologas de la informacin y la comunica-cin7.Por otra parte, se hace hincapi en que el enfoque del

aprendizaje es constructivista y busca otorgar mayor responsabili-dad a los estudiantes en su proceso de formacin, al tiempo queratifica el papel del docente como mediador de dicho proceso, atravs de la formulacin de las experiencias y elementos delaprendizaje extrados de los contextos cotidianos de los estudian-tes. En el caso particular de las carreras tecnolgicas, ofrece untratamiento didctico que recupera en el aula las vivencias obteni-das en las prcticas de los estudiantes en los escenarios reales detrabajo.

Asimismo, se recalca que la evaluacin del aprendizaje enesta modalidad ofrece nuevas alternativas a estudiantes y profeso-res, contribuyendo al reconocimiento y valoracin no slo de un

cmulo de contenidos temticos, sino del conjunto de saberes,habilidades, actitudes y valores que requiere la formacin de com-petencias, tanto de las disciplinas (comunicacin, matemticas,ciencias, humanidades y sociales) necesarias para el ingreso a laeducacin superior, como de la formacin profesional especficaque ofrece el bachillerato tecnolgico.

Se afirma tambin que el modelo educativo en general aspi-ra a mejorar la calidad, pertinencia y relevancia de los estudios de

bachillerato, apegndose a los planteamientos nacionales de la

7 Gobierno del Estado de Mxico, Programa de estudios de CBT, 2006, p. 4.




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reforma educativa y a las particularidades regionales propias delEstado de Mxico.

Los planteles de bachillerato que dependen de la Secretarade Educacin del Gobierno del Estado de Mxico tienen unamatrcula de 310,0258 estudiantes; mientras que los planteles quepertenecen a la Subsecretara de Educacin Media Superior de laSEP alcanzan una matrcula de 116,1869 alumnos.

Universidad Autnoma del Estado de Mxico (UAEM)

El bachillerato en la UAEM est integrado por 8 planteles depen-dientes, 5 de ellos en la ciudad de Toluca, y 3 ms en el interiordel Estado: en Texcoco, Amecameca y Tenancingo. La matrculade estas preparatorias es de 15,49210 alumnos. Adems, la UAEMtiene 77 instituciones incorporadas bajo dos modalidades: 25 pre-paratorias regionales y 52 particulares, las primeras atienden a9,81111 estudiantes; las segundas a 12,63212 alumnos.

El Plan de Estudios del Bachillerato que tiene aplicacinen los planteles dependientes, as como en las escuelas incorpora-das entr en vigor a partir de su aprobacin por el ConsejoUniversitario, en 2003, y comprende tres materias del rea de

filosofa: Pensamiento y Razonamiento Lgico, en el primer se-mestre, Filosofa de la Ciencia, en el segundo, y tica y Sociedad,

en el tercero.El primer curso comprende dos grandes temticas: lgicaclsica y lgica formal. Por otra parte, la bibliografa bsica esdemasiado amplia 19 ttulos para un curso de bachillerato,como se puede observar en los ttulos que a continuacin se men-8 Estadstica 911, nivel medio superior, inicio de cursos 2009-2010, Toluca,Mxico, GEM, SE, SEMSYS.9Loc. Cit.10 Secretaria de Planeacin y Desarrollo Institucional, UAEM.11Loc. Cit.12Loc. Cit.

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cionan: Adelino, C.,Los usos de la retrica, Madrid, Alianza Edi-torial, 2001; Aristteles, Tratados de la lgica I y II (rganon),Madrid, Gredos, 1995; Arnaz, Jos Antonio,Iniciacin a la lgicasimblica, Mxico, Trillas, 1991; Brandon, R., La articulacin delas razones. Una introduccin al inferencialismo, Madrid, SigloXXI, 2002; Capaldi, N., Cmo ganar una discusin? El arte dela argumentacin, Gedisa, Barcelona, 2000; Copi, Irving, Intro-duccin a la lgica, Mxico, Limusa. 2001; Dewey, J., Cmo

pensamos? Nueva exposicin de la relacin entre pensamientoreflexivo y proceso educativo, Barcelona, Paids, 1989; Din,Carlos, Curso de lgica, Mxico, McGraw-Hill, 1999; Driga L.E.,Metodologa del pensamiento. La lgica desde el pensamiento

primitivo hasta la informtica, Barcelona, Herder, 1986; Duval,R.,Argumentar, demostrar, explicar: continuidad o ruptura cog-nitiva?, Mxico, Grupo Editorial Iberoamericana, 1999; Giry, M.,

Aprender a Razonar. Aprender a pensar, Mxico, Siglo XXI,2002; Gortari, Eli,Iniciacin a la lgica, Mxico, Grijalbo, 1984;Jostein, Gaarder, El mundo de Sofa, Mxico, Patria / Siruela,1999; Lipman, M., Pensamiento complejo y educacin, Madrid,Ediciones de la Torre, 1998; Miranda, T., El juego de la argumen-tacin, Madrid, Ediciones de la Torre, 1995; Perelman, Ch., Tra-tado de la argumentacin, Madrid, Gredos, 1989; Plantin, C., Laargumentacin, Barcelona, Ariel, 2001; Raths, L. E., Cmo ense-

ar a pensar. Teora y aplicacin, Barcelona, Paids, 1988; Wes-ton, A.,Las claves de la argumentacin, Barcelona, Ariel, 2002.El curso de Filosofa de la Ciencia est integrado por cuatro

grandes temas: a) Filosofa, ciencia y vida; b) concepto de ciencia;c) perspectivas epistemolgicas; y d) experiencia, razn y argu-mentacin. A diferencia de otros programas, estn marcadas laslecturas para los alumnos, tales como: Lpez Beltrn, Carlos, Laciencia como cultura, Mxico, Paids, 2005; Bonfil, Martn, Qu

es la ciencia, Mxico, Paids, 2006; Regules, Sergio de, Que tancientfica es la ciencia?, Mxico, Paids, 2005; Sagan, Karl, El




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mundo y sus demonios, Barcelona, Planeta, 1997; Segundo, JuanPablo,La relacin entre fe y razn, Observatorio Romano.

El curso de tica y Sociedadest integrado por temas como:tica, moral y sentido de mi existencia; los problemas fundamenta-les del hombre; saber, decisin y accin; los valores: aclaracin ycrtica. La bibliografa bsica para este curso es nuevamente exce-siva; se remonta a las obras de los filsofos clsicos de la antige-dad Cicern, Platn y Aristteles, pasando por filsofos de la

Ilustracin como Toms Hobbes, John Locke, y EmmanuelKant, pensadores ms contemporneos como FedericoNietzsche, Jean Piaget, Herbert Marcuse, Jrgen Habermas, gnesHeller, Gadamer, Karl Apel, Max Horkheimer, Jean Paul Sartre,Paul Ricur, Bertrand Russell, Alain Touraine, Fernando Sava-ter, hasta textos de pensadores latinoamericanos como RisieriFrondizi, Luis Villoro, Len Oliv, Ambrosio Velasco y Mara

Teresa Yurn.Comentarios finales

La educacin media superior perteneciente a la Secretara de Edu-cacin del Gobierno del Estado de Mxico conserva entre dos ytres materias del rea filosfica. En contraste, observamos que lasmaterias de ingls y computacin fueron incrementadas en forma

significativa, con 6 asignaturas cada una.El bachillerato dependiente de la Subsecretara de Educa-

cin Media Superior de la SEP tambin increment las asignaturasde ingls y computacin, en la misma proporcin que las de ladependencia estatal. Pero lo grave de la situacin es que suprimitodas las materias de filosofa. A pesar que el perfil de egreso deeste bachillerato enfatiza la formacin humanista, dentro de sumapa curricular las materias de filosofa, historia y literatura fue-ron relegadas a un segundo plano o no se tomaron en cuenta.

La UAEM mantiene en su plan de estudios del bachilleratotres materias de filosofa. En lo concerniente a ingls y computa-

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cin, sobre la primera materia existen 4 cursos, mientras que decomputacin solamente uno.

Es necesario sealar que, con frecuencia, las asignaturas defilosofa son impartidas por profesionales de otras reas. Tal situa-cin ha generado desinters y desnimo en el estudiante de bachi-llerato, que ve la filosofa como un conocimiento tedioso yanacrnico.

Por otra parte, me parece necesaria mayor creatividad por

parte de los profesores del bachillerato, para innovar y mejorar lasestrategias didcticas en la enseanza de la filosofa, tales comoantologas, presentaciones a travs de medios electrnicos, con-cursos de ensayos y coloquios sobre temas de actualidad.

Finalmente, creo conveniente que las escuelas y facultadesde filosofa del pas asuman el compromiso de proporcionar mayoratencin a la enseanza de la filosofa en el bachillerato, a fin derenovar y mejorar los planes y programas, adems de crear estra-tegias didcticas que puedan aplicarse en el bachillerato y en laspropias licenciaturas.




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Ponencia 2:La filosofa y la reforma integral de laeducacin media superior (RIEMS) en la Universi-

dad de Guadalajara.

Cuauthmoc Mayorga Madrigal1

as reformas nacionales promovidas en el Nivel Medio Su-perior tambin impactaron de manera negativa en la ense-anza de la filosofa de este nivel educativo en la Universi-

dad de Guadalajara (U de G).La preocupacin ha aglutinado a voces dispersas de estu-

diantes, periodistas, profesores e investigadores de Jalisco, perolas autoridades y promotores de estas reformas no han tenido lasensibilidad para escuchar o al menos expresar pblicamente lasrazones en las cuales se funda la casi eliminacin de la filosofa de

los planes de estudio.La manera en que han descartado o minimizado a la filosof-a de los planes de estudio del bachillerato, es similar a la margi-nacin que viven miles de indgenas en nuestro pas: los discursosoficiales hablan de ellos como un grupo social en el que se fundala historia y la conciencia de los mexicanos, miembros de la so-ciedad de los que nos debemos sentir orgullosos por sus tradicio-

1 Representante de la Asamblea Permanente constituida en pro de la reintegracinde la enseanza de la filosofa en el bachillerato, constituida en el foro de discu-sin, anlisis y consenso de la posicin de la Comunidad Universitaria de Jalisco,ante el impacto de la RIEMS en la enseanza de la filosofa, del 21 de mayo de2009, donde estuvieron representadas las siguientes Instancias: Asociacin Fi-losfica de Guadalajara, Asociacin Nacional de Estudios filosficos y Humans-ticos A. C., Coordinadora Nacional de Estudiantes de Filosofa (representacinJalisco), Algunos profesores de filosofa del bachillerato del SEMS de la U de G.,

Colectivo de Estudiantes en Lucha, Departamento de Filosofa de la Universidadde Guadalajara. Representante general del alumnado del Centro Universitario deCiencias Sociales y Humanidades y profesores del Departamento de Filosofa dela U de G.

L


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nes, su cultura y su lenguaje; pero en la prctica reciben margina-cin y una clara tendencia a ser eliminados junto con todo su lega-do del escenario nacional. Sin el afn de victimizar a la filosofa,resulta singular darnos cuenta que no hay algn personaje pblico(periodista, poltico o acadmico), que abiertamente admita queestudiar filosofa perjudica a los estudiantes; antes bien, se llenanlos discursos referentes al tema diciendo que se fundamentan enuna lgica, una epistemologa, una filosofa o que responden a la

motivaciones ticas. Pero en la prctica ya no se estudia la estti-ca, la lgica fue eliminada totalmente de los planes de estudio, lafilosofa dej de impartirse en tres cursos y ahora solamente seredujo a uno, que hace mencin de la filosofa pero envuelta entrminos alejados de un estudio serio de la disciplina; ocurri lomismo con la tica. En pocas palabras, los reformadores sostienenque es fundamental estudiar filosofa, pero en la prctica la hanminimizado, desvirtuado y utilizado sus conceptos para justificarsu desaparicin.

El contexto de la reforma

El artculo primero de la Ley Orgnica de la Universidad de Gua-dalajara la define como un organismo pblico descentralizado delGobierno del Estado de Jalisco con autonoma, personalidad jur-

dica y patrimonio propios, cuyo fin es impartir educacin mediasuperior y superior, as como coadyuvar al desarrollo de la culturaen la Entidad. La universidad se encuentra integrada en un mo-delo llamado Red Universitaria constituido por los centros univer-sitarios, la administracin general y el Sistema de Educacin Me-dia Superior (SEMS).

El SEMS es definido en la Ley orgnica de la U de G comola entidad responsable de la integracin de las funciones de do-cencia, investigacin y difusin, as como de la administracin deeste nivel educativo, a travs de la Direccin General de Educa-cin Media Superior, a la que se adscribirn las escuelas prepara-

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torias, tcnicas, politcnicas y planteles que imparten programasacadmicos del nivel. Por otra parte cabe mencionar que la Uni-versidad de Guadalajara es la principal instancia de carcter pbli-co en la que los jaliscienses pueden cursar la educacin mediasuperior, esto reforzado por el decreto 16644, en el cual el Con-greso del Estado promulg las modificaciones al artculo 3 de laLey de Educacin del Estado de Jalisco, en las que se establece elcarcter gratuito y obligatorio de la educacin media superior, al

establecer que: La educacin es un derecho fundamental del serhumano que tiene como propsito su desarrollo integral. La edu-cacin primaria, secundaria y media superior tienen carcter deobligatorio y gratuito (cfr. Peridico Oficial del Estado de

Jalisco, tomo CCCXXXV)En este contexto la educacin media superior es una de las

funciones sustantivas de la Universidad de Guadalajara porque,dentro de la red universitaria, es la instancia que tiene ms profe-sores, ms estudiantes y presencia en casi todos los municipios delestado de Jalisco. De acuerdo con datos presentados por VctorManuel Gonzlez Romero (ex rector de la U de G) ms del 65%de la educacin media que se ofrece en el Estado de Jalisco esencargada al SEMS de la U de G.

Reconocemos que la educacin escolar, al ser consideradacomo uno de los rubros prioritarios para el desarrollo del Estado

de Jalisco, requiere de evaluaciones y adecuaciones continuas, detal manera que los objetivos puedan ser alcanzados con mayoreficiencia y calidad. En este sentido, cuando se hacen propuestasde evaluacin y reforma, surge la expectativa de superar las limi-taciones del pasado y afrontar, a travs de nuevas estrategias, losretos demandados por el carcter obligatorio de la educacin me-dia superior, el crecimiento poblacional y el cumplimiento de lasmetas educativas.

En septiembre de 2008 la Universidad de Guadalajara pu-blica el documento: Bachillerato General por Competencias delSistema de Educacin Media Superior de la Universidad de Gua-

Ponencia 2: La filosofa y la reforma integral de la

educacin media superior (RIEMS) en la Universidad de Guadalajara


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dalajara. En dicho documento se justifican los motivos de ordeneconmico, poltico, social, laboral y educativo, por los cuales seinicia la implementacin de un nuevo modelo de bachillerato, quedeja atrs el Bachillerato General, que fue vigente por ms de 15aos, por el modelo del Bachillerato General por Competencias(BGC), aprobado en sesin del Consejo Universitario de Educa-cin Media Superior en marzo de 2007 y ratificado en julio de2008 por el Consejo General Universitario (BGC, p. 14).

Cabe mencionar que el documento de la reforma al quehemos aludido, utiliza como argumento de justificacin de ella, elresponder a las tendencias internacionales dictadas por la Organi-zacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), atravs del Programa Internacional de Evaluacin de Estudiantes(PISA) y el Banco Mundial, en lo referente a las competencias, dedonde se desprenden los desafos en la formacin en las compe-tencias necesarias para enfrentar los desafos del siglo XXI. Por

otra parte, se reconoce que esta reforma se inscribe dentro delmarco del Programa Nacional de Educacin del Ejecutivo Federalque plantea para este nivel educativo, la necesidad de crear un

Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad(dem). Es decir, el documento admite que la Universidad de Gua-dalajara ha participado activamente en la RIEMS, inscribindoseen el contexto de las reformas propuestas a nivel nacional e inter-

nacional en la educacin media superior, adecundose a las polti-cas de orden econmico y educativo, propuestas por organismosnacionales e internacionales (no necesariamente con vocacineducativa).

La filosofa en el bachillerato

Como resultado de la transicin del Bachillerato General al Bachi-

llerato General por Competencias, la educacin media no deja deexperimentar cambios en todos sus mbitos: muchas de las aulashan sido equipadas con nuevas tecnologas; se ha ampliado el



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nmero de computadoras y laboratorios de cmputo e ingls, sehan creado manuales que respondan a las expectativas del modelode competencias; los horarios de los profesores se han modificado;se han creado cursos y diplomados para los docentes con la finali-dad de que comprendan y apliquen el modelo, y se ha presentadouna modificacin radical de los planes y programas de las materiasen los cuales solo ha quedado un vago espectro de la filosofa que,de acuerdo con la sper referenciada transversalidad, est en to-

dos lados y en ninguno a la vez.La explicacin de la reduccin de la filosofa parece teneruna explicacin en una nueva visin de la educacin media supe-rior, en la que se considera ms importante la resolucin de pro-blemas tcnicos o prcticos sobre los conocimientos fundamenta-dos; lo cual resulta paradjico ante la tambin pretensin de for-mar estudiantes crticos, responsables y democrticos.

En algunos prrafos del documento del BGC podemos, enreferencia al carcter prctico de la educacin, leer lo siguiente:

Tener conocimientos y saber qu hacer con ellos resulta de

suma importancia, por lo que nadie debiera quedar al mar-gen de la economa del conocimiento.(BGC p. 13)desenvolverse en un mundo en constante cambio. Di-chos rasgos son resultado de una formacin que destaca la

necesidad de fortalecer las competencias para la vida, queno slo incluyen aspectos cognitivos sino los relacionadoscon lo afectivo, lo social, la naturaleza y la vida democrti-ca (BGC p. 18)

Y el aspecto paradjico se manifiesta en la intencin de reforzar elsentido filosfico pero sin filosofa, veamos:

la formacin del bachiller se orientar a desarrollarcompetencias comunicativas, de pensamiento lgico ma-temtico, formacin para el bienestar, comprensin de la na-




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turaleza y comprensin del ser humano y ciudadana, quesern la base para el desarrollo de competencias que requie-ren ms profundidad y especializacin (BGC, p. 22).

En otras palabras, se pretende desarrollar competencias lgicomatemticas pero sin estudiar la lgica. Adems, se pretende for-mar una actitud humanstica pero sin una formacin filosfica quereconozca los problemas, mtodos, posiciones, historia y represen-

tantes propios de esta disciplina de pensamiento.Es importante reiterar que consideramos que la evaluacincontina y la bsqueda de soluciones a travs de acciones concre-tas, sobre los aspectos que ofrecen limitaciones para alcanzar losobjetivos pretendidos, es positiva; pero es un error pretender su-primir aquello que por muchos aos ha mostrado resultados posi-tivos. Por otra parte, podramos entender que existe una propuestaglobal del bachillerato que solo se logra eliminando la filosofa;pero lo que resulta difcil de comprender es cmo, si hay intencio-nes de formar competencias en el mbito de la lgica y las huma-nidades, entonces se han diluido los estudios de filosofa y se hayaeliminado la lgica.

De antemano, debo reconocer que el anlisis aqu publicadopuede ofrecer algunas limitaciones ya que, si el modelo de compe-tencias implica una concepcin global del perfil del bachiller,

entonces, ocuparnos de los estudios filosficos al margen del mo-delo en su totalidad resultara contrario a los objetivos. Sin embar-go, la nueva propuesta de bachillerato ofrece un modelo de conva-lidaciones entre el antiguo y el nuevo modelo, pero adems, con-tinan existiendo profesores que programan, evalan y calificanlos nuevos programas de estudio. Siguiendo pues, el modelo deconvalidaciones, presento un comparativo entre el programa ante-rior y el actual:



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Bachillerato General Bachillerato General por

CompetenciasTaller de Lgica Matemticas y

Vida Cotidiana IIIntroduccin al Arte Apreciacin del Arte

Filosofa I Identidad y Filosofa de la VidaFilosofa II Comprensin de la CienciaFilosofa III Reflexin tica

(Dictamen 1/2008/169 del Consejo General Universitario)

Ahora veamos el comparativo entre los contenidos de las convali-daciones, limitndome a mostrar los temas centrales, el nmero dehoras calculadas para impartir la materia en un semestre y el per-fil profesional sugerido para los profesores.

Bachillerato General Bachillerato General porCompetencias

Taller de Lgica

Semestre en el que se cursa: primero

Carga horaria semanal: 68 horas semes-trales

Unidades temticas:

1 Introduccin al campo de la Lgica.2. Pensamiento y lenguaje.3. Lgica proposicional.4. Lgica cuantificacional.5. Lgica recreativa.

Matemticas y Vida Cotidiana II

Semestre en el que se cursa: segundo

Carga horaria semestral: 57 horas semes-trales

Temas:

1. Sentido numrico y pensamiento alge-braico2. Forma, espacio y medida3. Organizacin y anlisis de la informa-cin

(En la bibliografa propuesta para estecurso no aparece ningn texto de lgica).

Formacin profesional. Preferentementeen Matemticas, Fsica, Ingeniera, Eco-noma, Estadstica.




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Competencias

Filosofa ISemestre: cuarto51 horas semestrales

1: La actividad filosfica.

El origen de la actividad filosfica, Lanaturaleza de la actividad filosfica, Los

problemas de la filosofa, Por qu ypara qu filosofa?

2: El hombre como problema filosfico.

El hombre como ser social y poltico, Elhombre y algunos problemas de la socie-dad contempornea.

3: La realidad como problema filosfico.

La realidad como problema filosfico,sus marcos conceptuales y cognitivos.

Identidad y filosofa de vidaSemestre: quinto57 horas semestrales

1. Cosmovisin2. Significado de la vida3. El conocimiento y su relacin con lacultura

(no hay indicacin de subtemas)

Formacin profesional. Preferentemente,en Filosofa, Sociologa, Estudios Polticosy Letras.

Bachillerato General Bachillerato General por Compe-tencias

Filosofa II

Semestre: quinto51 horas semestrales

Unidad 1: El conocimiento.La actividad cognoscitiva, Las concep-ciones filosficas del conocimiento.

Unidad 2: El conocimientocientfico.

Filosofa de la ciencia, Estructu-ra y metodologa del conocimiento cient-

fico, Objetividad y racionalidad.

Comprensin de la ciencia

Semestre: primero56 horas semestrales

1. Mtodo cientfico2. Utilizando el mtodo cientfico3. La ciencia en la vida contem-

pornea.

Formacin profesional. Preferen-temente en Filosofa, Epistemologa y

Ciencias Experimentales.



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CompetenciasFilosofa III

Semestre: sexto85 horas semestrales

1: La tica.tica y moral, La tica y su rela-

cin con otros campos, La moral y surelacin con el derecho, la poltica, la

religin y la ciencia.2: La moral.La axiologa, Naturaleza de la

moral, Condiciones de la responsabilidadmoral, Obligatoriedad moral, La realiza-cin de la moral.

3: La tica y algunos problemasparticulares.

Reflexin tica

Semestre: sexto57 horas semestrales

1. Problemas actuales desde laperspectiva tica

2. Relatividad socio-histrica delos valores

3. Sociedades, culturas y creencias4. Agentes moralizadores5. Comportamiento moral y la tica

(No hay indicacin de subtemas)

Formacin profesional. Preferen-temente: Filosofa, Sociologa, Derecho yPsicologa.

(BGC y Documentos del Bachillerato General, correspondientes ala reforma de 1992)

Los anteriores cuadros sintticos nos permiten obtener las siguien-tes conclusiones respecto a la condicin actual de la enseanza dela filosofa en el BGC. De la U de G.

1. El estudio de la lgica ha desaparecido definitivamente

de los planes de estudio.2. No es un requisito tener formacin en filosofa para im-partir las materias con que se convalidan las materias de filosofadel anterior plan de estudios.

3. La materia de comprensin de la ciencia ofrece contenidosobre el mtodo cientfico y desatiende el sentido crtico y episte-molgico de su equivalente.

4. En el curso de Identidad y filosofa de vida resultan am-

biguos tanto el ttulo como los contenidos, adems, dada la diver-sidad de orientaciones profesionales a los que se puede responsa-bilizar de la imparticin de los cursos, entonces las interpretacio-




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nes pueden ser distintas, atentando esto contra el propio espritudel BGC, de tener un marco curricular y perfil comn del bachi-ller.

5. En el curso de Reflexin tica no se atienden aspectosconcernientes a la fundamentacin filosfica de la moral, lo cualconduce a que los contenidos sean abordados a partir del sentidocomn o la inclinacin personal de las profesiones propuestas, locual resulta muy riesgoso porque no se alcanza el marco curricular

comn y las interpretaciones jurdicas, sociolgicas, o psicolgicasde la moral llegan a ser muy distintas a las pretensiones de unafundamentacin filosfica.

6. Si acaso pudiera admitirse que los cursos de filosofa parala vida y reflexin tica corresponden a lo que queda de los estu-dios de filosofa, se pas de estudiar 255 horas de filosofa porsemestre a 112, es decir, se redujo en ms de un cincuenta porciento el contenido de los programas.

7. El anlisis del contenido y la bibliografa de los progra-mas con que se convalidan los cursos de filosofa del BachilleratoGeneral, nos permiten inferir que los que realizaron los programasde los cursos del BGC no tienen la formacin profesional de filo-sofa.

8. Como materias optativas del BGC se han propuesto lasTrayectorias de Aprendizaje Especializante, pero de las veinte que

sern ofertadas para el 2010 no hay alguna que haga referencia adisciplinas filosficas.9. Para impartir un curso en el bachillerato se presenta como

ms importante la formacin en las tcnicas de implementacindel Bachillerato por Competencias que el conocimiento de lasdisciplinas que se imparten.

10. Resulta extrao que se solicite preferentemente a los do-centes una formacin profesional en filosofa (entre otras) para

impartir las materias que convalidan los cursos filosficos delBachillerato general, y los que realizaron dichos programas nodenotan tener esta formacin.



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Las acciones en contra de la evidente minimizacinde la filosofa

El 21 de mayo de 2009 un grupo autnomo de profesores y estu-diantes de la Universidad de Guadalajara convocaron a los repre-sentantes de instituciones o grupos de estudiantes y profesores dela sociedad jalisciense sobre los cuales la Reforma Integral de la

Educacin Media Superior hubiera tenido algn tipo de impactoespecial; pero en particular, se pretenda que en dicha reunin seformara un consenso que revirtiera las pretensiones de minimizarla enseanza de la filosofa en el bachillerato. La reunin se lleva cabo en el auditorio Salvador Allende del Centro Universitariode Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH) de la Universidadde Guadalajara.

A dicha reunin se invit de manera muy especial a los res-ponsables administrativos y acadmicos de promover dicha refor-ma, ya que no dejamos de considerar la posibilidad de estar equi-vocados. Sin embargo, las personas aludidas no acudieron y hastaeste momento no han ofrecido una razn a travs de los mediosoficiales o de los medios de comunicacin de la localidad, acercade los motivos o las razones que los inclinaron a minimizar losestudios de filosofa en el bachillerato.

Por otra parte, cabe mencionar que a dicha convocatoria lasautoridades del CUCSH ofrecieron las condiciones para la realiza-cin del evento y, algunas de ellas, expresaron su preocupacinsobre el futuro de la enseanza de la filosofa en el bachillerato.Durante el evento se presentaron nueve ponencias a cargo de re-presentantes de la Asociacin Filosfica de Guadalajara, la Aso-ciacin Nacional de Estudios Filosficos y Humansticos A. C., laCoordinadora Nacional de Estudiantes de Filosofa (representa-

cin Jalisco), un Representante de los profesores de filosofa delbachillerato del SEMS de la U de G., el Colectivo de Estudiantesen Lucha, el Departamento de Filosofa de la Universidad de Gua-




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dalajara, el Representante general del Alumnado del Centro Uni-versitario de Ciencias Sociales y Humanidades y un representantede de los profesores del Departamento de Filosofa de la U de G.

Cabe destacar que entre las ponencias se hizo manifiesto elconsenso de la necesidad de: 1. Que sea creada un rea disciplinardenominada Humanidades y que sea anexada a las establecidas

en la Reforma Integral del Educacin Media Superior (RIEMS)como lo son: matemticas, ciencias naturales, ciencias sociales y

comunicacin, 2. Que se mantengan como bsicas, es decir, obli-gatorias en el marco curricular comn para todos los estudiantesque cursen el bachillerato en cualquier institucin, las asignaturasde lgica y filosofa, y 3. Que se otorgue a las competenciasgenricas un carcter genuinamente filosfico y humanstico. Porotra parte, es importante sealar que prevalecen dos posicionesextremas: una que considera que el modelo de competencias escontraproducente y otra que considera que la filosofa puede inte-grarse al modelo de competencias, pero, en este espectro de posi-ciones tambin existen aquellas que ven virtudes y defectos en elnuevo modelo impuesto para la educacin media superior.

A pesar del silencio con que se han conducido los promoto-res de la reforma, esto no ha sido un impedimento para que distin-tas voces continen expresando su descontento ante la falta deexplicaciones por la minimizacin de la filosofa en el bachillera-

to. La expresin de la inconformidad se ha manifestado a travs dela prensa escrita, el radio y distintas pginas de Internet, entre lasque se destaca El observatorio filosfico de Jalisco. Pero

adems, han comenzado a surgir grupos de estudiantes organiza-dos con la pretensin de recurrir a formas de demanda poco orto-doxas ante la falta de explicaciones o respuestas esperadas por lava formal.



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No todo est perdido

Los ltimos dos aos han sido difciles, tanto para la enseanzacomo para la divulgacin de la filosofa en Jalisco. Sobre la ense-anza resulta evidente, ante su minimizacin en el bachillerato yen la divulgacin; tambin se asest un golpe duro con la salidadel aire del programa radiofnico Charlas sobre filosofa, quedespus de ms de quince aos de presencia en la radio pblica de

Jalisco, fue la lucha de intereses, no propiamente acadmicos, loque llevo a su desaparicin.Pero ante estos embates tambin han surgido nuevas formas

de dar vida a la filosofa en Jalisco, entre ellas, cabe mencionar anivel social, la presencia exitosa durante ms de seis aos del ciclode conferencias La filosofa en el fondo, en donde el tercer

mircoles de cada mes se presenta un conferencista a debatir conun pblico heterogneo sobre una temtica filosfica programadadurante el ao. En este mismo contexto se han abierto espacios deexpresin en diversos medios de comunicacin, especialmenteinvitaciones a programas de radio y publicaciones en la prensalocal.

A nivel universitario se ha abierto un espacio de divulga-cin filosfica en la Gaceta universitaria, la cual tiene una apari-cin semanal ininterrumpida. En este mismo mbito se ha consoli-

dado con ms de cinco aos de presencia elBanquete filosfico, elcual se realiza en el marco de la Feria Internacional del Libro deGuadalajara y consta de un dilogo entre filsofos mexicanos, confilsofos del pas invitado.

Pero, paradjicamente, en el Sistema de Educacin MediaSuperior de la U de G, a finales de 2009, apareci una publicacin,Vaivn, que se autodenomina como una revista cultural y filosfi-ca de los alumnos del SEMS, en la cual se publican tos trabajos

filosficos ms destacados que realizan los estudiantes, con apoyoinstitucional y divulgndose en formato electrnico e impreso. Porotra parte, en el contexto del mismo SEMS se realizan en todos los




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planteles del bachillerato los concursos de ensayo filosfico, loscuales se han constituido en un espacio de revaloracin y produc-cin filosfica, en donde se ven involucrados tanto los profesorescomo los estudiantes del bachillerato de todo el estado de Jalisco.Dicho concurso es una actividad vivencial de la filosofa; ya sonlos propios estudiantes los que presentan y sostienen sus posicio-nes primero ante la comunidad de su escuela, despus ante la co-munidad de su regin y, finalmente, ante la comunidad de estu-

diantes y los profesores de filosofa del bachillerato del estado deJalisco.

Conclusiones

La conjuncin de voces a travs del Observatorio Filosfico deMxico ha constituido un aliciente entre las universidades nacio-nales al hacernos sentir, por una parte, que no estamos solos ni enla problemtica ni en la defensa de la enseanza de la filosofa enel bachillerato; y por otra parte, nos ha ayudado a albergar espe-ranza de que la situacin puede modificarse mediante la fuerzaque representa la expresin solidaria de los diversos actores quehemos sentido que, la bsqueda de una saber fundamentado ycrtico, ha sido suplantada por la fuerza de intereses ajenos a loeminentemente acadmico.

Sentimos que hace falta la voluntad de los promotores de laRIEMS para dialogar y expresar sus razones. Creemos que si en elBGC se reconocen como principios orientadores la educacin parala libertad, la educacin para la paz, la educacin para el pensa-miento crtico, la educacin para la sustentabilidad y la educacinpara la globalocalizacin (BGC, p. 43), estos principios orientado-res solamente tendran vigencia cuando la filosofa, cuyas re-flexiones ofrecen un soporte de accin y fundamento a dichos

objetivos, sea enseada y programada por profesionales de la dis-ciplina, sin adjetivos, sin limitaciones y con el rigor y respeto que



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merece la forma ms antigua de enfrentar la comprensin de lanaturaleza, el pensamiento y el hombre a travs de la razn.

Referencias

Bachillerato General por Competencias, Sistema de Educacin Media superiorde la Universidad de Guadalajara, Guadalajara Jalisco, septiembre de2008.

Dictamen Nm. I/2008/169, del consejo General Universitario de la Universidad

de Guadalajara.Gonzlez Romero, Vctor Manuel. Educacin superior, autntica prioridad del

desarrollo nacional? http://ierd.prd.org.mx/coyuntura92/ed.htm, consul-tado 26/05/2010.

Ley orgnica de la Universidad de GuadalajaraPeridico Oficial del Estado de Jalisco, Tomo CCCXXXV, Guadalajara Jalisco,

sbado 1 de abril de 2000.Programas Actualizados del Bachillerato General, Sistema de Educacin Media

Superior de la Universidad de Guadalajara, Guadalajara, 1998.




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Ponencia 3:

Situacin de la filosofa en la educa-cin media superior en la Universidad Autnomade Guerrero

RamnEspinosaContreras1AlfonsoAguariolvarez2

Situacin socio econmica

l nivel socio-econmico del Estado de Guerrero se ubicaentre los tres ms pobres del pas, junto con Chiapas yOaxaca. El nivel educativo tambin es de los ms bajos del

pas, segn los resultados del Examen Nacional de Logro Acad-mico de los Centros Escolares (ENALACE), y del Informe deActividades 2005 del Programa de las Naciones Unidades para el

Desarrollo (PNUD), que lo ubica en la posicin 30 en aprovecha-miento educativo.La educacin en Guerrero sufre rezagos en relacin a la

educacin bsica y media superior. La tasa de analfabetismo es31.0%, cuando la media nacional es de 15%. La poblacin de 15aos y ms sin instruccin educativa registra el 26.0%, siendo elpromedio nacional del 14.0%.

El 95.0% de los municipios cuenta con centros escolares deeducacin primaria.

En lo que se refiere a secundaria, 39.0% de los municipioscarecen de planteles, lo cual dificultad que los egresados de prima-ria puedan continuar estudios posteriores. La enseanza secunda-ria, media superior y superior se concentran principalmente, en

1 Doctor en Filosofa, profesor de tiempo completo en la Unidad de Filosofa dela Universidad Autnoma de Guerrero.2 Coordinador de filosofa en la Escuela Preparatoria de la Universidad Autno-ma de Guerrero.

E


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tres municipios: Acapulco, Chilpancingo e Iguala, que absorben el40.0% de la poblacin escolar y del personal docente.

Los niveles ms altos de escolaridad se registran en Acapul-co, Chilpancingo e Iguala. Los niveles ms bajos los encontramosen la Regin de la Montaa, sobre todo en los municipios de Me-tlatnoc, Tlacochistlahuaca, Xochustlahuaca y Alcozauca.

A pesar de ese rezago educativo, en los ltimos aos se hanhecho grandes esfuerzos y logrado avances en la educacin media

superior y superior, crendose varios centros educativos tantopblicos como privados.En el Estado de Guerrero la nica institucin formadora de

profesionales de la filosofa es la Unidad Acadmica de Filosofay Letras de la Universidad Autnoma de Guerrero, cuyos egresa-dos encuentra como campo de trabajo la educacin media superiory superior tanto pblica como privada.

En virtud de las dificultades diversas para obtener y proce-sar la informacin de la Educacin Media Superior y Superior, enesta ocasin solo damos a conocer la situacin que guarda la ense-anza de la filosofa en la Educacin Media Superior en la Univer-sidad Autnoma de Guerrero.

Breve historia de la enseanza de la filosofa en EducacinMedia Superior en la Universidad Autnoma de Guerrero

Desde la fundacin de la Universidad (1960) hasta el ao de 1973,la Educacin Media Superior se curso en dos aos con asignaturasanuales. El bachillerato estaba conformado por cuatro reas delconocimiento: Fsico-Matemtico, Econmico-Administrativo,Qumico-Biolgico y Humanidades Clsicas. Existan cinco plan-teles, con una matrcula aproximada de cuatro mil estudiantes.

En el primer ao (tronco comn) se impartan Lgica (for-

mal) y tica. En el segundo ao, en el bachillerato de Humanida-des Clsicas se impartan Esttica y Doctrina Filosficas Contem-

Ramn Espinoza ContrerasAlfonso Aguario lvarez


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porneas. Adems haba asignaturas de Griego, Latn, Etimologase Historia de la Cultura.

En 1974, bajo la fluencia del marxismo se reform la Edu-cacin Media Superior y Superior de la UAG, introducindose, enambos niveles, materias como Materialismo Dialctico, Materia-lismo Histrico y Lgica Dialctica, en general, como materiasfundamentales para la formacin acadmica y profesional de losuniversitarios. El objetivo fue concientizar a los estudiantes como

agentes del cambio social. En esta dcada, hasta 1980, se produjouna expansin de la matrcula y de planteles de educacin mediasuperior en las diversas regiones del Estado, llegando a 35 plante-les (treinta mil estudiantes, aproximadamente) y un nmero igualde preparatorias populares y grupos perifricos. En esa mismadcada el Consejo Universitario otorg el reconocimiento de dospreparatorias populares: en Poza Rica, Ver. y en Ciudad Obregn,Son.

Adicionalmente y como un dato ilustrativo, sealamos quela UAG, habiendo sido obligada por la Secretara de EducacinPblica a desaparecer su propia Normal Superior (con una matr-cula mayor de diez mil estudiantes de diferentes estados de la re-pblica), otorg reconocimiento de estudios a una Normal Supe-rior de cursos de verano en la ciudad de Oaxaca, Oax.

La reforma de 1974 impact toda la Universidad y fue la de

mayor duracin, pues en la Educacin Media y Superior permane-ci el mismo Plan de Estudios hasta 1999 y en el caso de la Escue-la de Filosofa hasta 1996.

En esa orientacin, el Bachillerato de Humanidades Clsi-cas se transforma en Bachillerato Humanstico Social; los demsconservan la misma denominacin, con duracin de tres aos y lasmaterias por semestre. Cuatro semestres conformaban el troncocomn y se impartan tres materias de filosofa: Filosofa I-

Materialismo Dialctico, Filosofa II-Materialismo Histrico, yFilosofa III-Lgica Dialctica.

Ponencia 3: Situacin de la filosofa en la educacin

media superior en la Universidad Autnoma de Guerrero


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En el Bachillerato Humanstico Social, se impartan tresmaterias filosficas ms: tica, Esttica y Doctrina FilosficasContemporneas, cursadas en el sexto semestre.

En el ao de 1999, se realiza la tercera reforma al Plan deEstudios de la Educacin Media y Superior, mantenindose loscuatro bachilleratos. Sin embargo la filosofa fue reducida a trescursos: Filosofa I-Introduccin a la Filosofa, Filosofa II-tica, yFilosofa III-Lgica. Desaparecen las materias de orientacin

marxista y las materias de Esttica y Doctrinas Filosficas Con-temporneas.En el ao 2000, el Tercer Congreso General Universitario

acord la realizacin de una profunda Reforma Integral Universi-taria (acadmica, administrativa, financiera y normativa) queabarc a todos los niveles educativos. Orient el diseo de unNuevo Modelo Educativo y Acadmico (MEyA). El MEyA sea-la: La funcin de la universidad como institucin pblica y so-cialmente comprometida es promover una formacin integral yhumanista de sus estudiantes para apoyar el desarrollo sustentabledel pas. Sus principios orientadores centrales son: educacin

integral, educacin centrada en el aprendizaje, educacin centra-

da en el estudiante, flexibilidad, educacin pertinente y social-

mente comprometida, educacin polivalente y educacin compe-tente.

En la Educacin Media Superior dicha reforma se concreten el Plan de Estudios del ao 2008. En este Plan se pretendiplasmar las orientaciones del MEyA. Mantuvo solamente las tresmaterias de filosofa (Filosofa I-Introduccin a la Filosofa, Filo-sofa II-tica, y Filosofa III-Lgica), sin rescatar Esttica ni Doc-trinas Filosficas; no se logr incorporar una asignatura de filosof-a como optativa.

Asimismo desaparecen los diversos bachilleratos para dar

lugar al bachillerato nico, polivalente. Contiene 50 unidades deaprendizaje obligatorias y 18 optativas, sin materias filosficas.

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En la presentacin del PEEMS2008 se dice textualmente:La gestin de los procesos educativos estar centrada en el

aprendizaje y el estudiante Ni el plan ni los programas deestudios contienen la orientacin hacia la enseanza por compe-tencias, pues estn basados en el MEyA de la UAG, aprobado porel Tercer Congreso General Universitario y posteriormente por elH. Consejo universitario.

En el ao 2009, por acuerdo del Consejo Universitario, la

UAG solicit a la Secretara de Educacin Pblica la participacinde la Educacin Media Superior de la Universidad Autnoma deGuerrero (EMSUAG) en el proceso de incorporacin al SistemaNacional de Bachillerato con el compromiso de disear el plan ylos programas de estudios con el enfoque por competencias y apli-carlo a partir del ciclo escolar 20102011, que inicia en agosto del2010. La SEP ha entregado recursos econmicos a la para UAGpara el logro de tales propsitos.

Como resultado de dicho compromiso se tiene elaborado enla UAG un proyecto de Plan de Estudios por Competencias de

Educacin Media Superior, 2010, mismo que se ajusta a los li-neamientos generales de la RIEMS, y en dicho plan, en el texto,tiene las siguientes deficiencias en el mbito de la filosofa:

El campo de las Ciencias Sociales carece del conceptohumanidades.

Contiene las competencias genricas y las disciplinaresbsicas de Matemticas, Ciencias Naturales, CienciasSociales, Lenguaje y Comunicacin, de Investigacin yApoyo Acadmico, de Arte, Deporte y Capacitacin,excluyendo a las de Filosofa.

Contina excluida la filosofa de las unidades de aprendi-zaje optativas.

Las tareas pendientes a realizar son a saber:

Ponencia 3: Situacin de la filosofa en la educacin

media superior en la Universidad Autnoma de Guerrero


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Elaboracin de Programas de Estudios por competencias.Formacin docen

Documents

La Situacion de La Filosofia Mayo2011