La teora de las representaciones sociales: sentido comn y pensamiento socialDcada de los 70 -> Serge Moscovici La psychanalyse son imag et son public -> cmo en la sociedad francesa el discurso del psicoanlisis s ehaba integrado en los lenguajes con los cuales los sujetos ordinarios categorizaban una serie de eventos en su vida cotidiana.Enfoque de transicin epistemolgica:Paso desde los desarrollos cognitivistas tradicionales hacia las propuestas ms propiamente psicosociales de los enfoques tericos europeosFacilit que la psicologa social evolucionara desde las limitaciones del procesamiento de informacin hacia una perspectiva del conocimiento cada vez ms social y contextual.La teora de Moscovici se ha ido transformando en un verdadero programa progresivo de investigacin psicosociolgico, cuyo objetivo ha sido formalizar una teora capaz de explicar sobre la base de unas estructuras denominadas representaciones sociales, la gnesis y transformacin del sentido comn en nuestras sociedades modernas.El tema del conocimiento de sentido comnPara esta perspectiva sociorepresentacionistas, el conocimiento del sentido comn responde a ese mbito de imgenes y lazos mentales que son utilizados y hablados por todos los miembros de una cultura cuando se enfrentan a la resolucin de problemas familiares o para prever su desenlace.Esta forma de saber puede ser caracterizados como un cuerpo de conocimientos prcticos, una epistemologa popular basada en tradiciones compartidas y enriquecida por miles de observaciones y experiencias sancionadas por la prctica cotidiana. Configura una suerte de matriz de conocimientos, en la cual los objetos cotidianos reciben nombres, los individuos son clasificados en categoras y a partir de la cual se hacen conjeturas durante la accin o la comunicacin cara a cara. Todo este cmulo de saber es almacenado en el lenguaje, el espritu y el cuerpo de los miembros de la sociedad.El mundo cotidiano adquiere su estatus de realidad a partir del comportamiento intersubjetivo de los miembros ordinarios de la sociedad. Nos referimos a un mundo que se origina en neustras acciones tipificadas y en nuestras instituciones tipificadoras, y que est sustentado como realidad por la interaccin entre ambas.