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La Testadura no. 58: Omar Guillén (Chaka Egul)

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La Testadura, una literatura de paso no. 58: "Pequeños ejercicios de provocación" por Omar Guillén (Chaka Egul).

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Dirección General:

Mario Eduardo Ángeles.

Textos: Omar Guillén (Chaka Egul).

Fotografía de portada: Roxana Jaramillo.

Series fotográficas: Eloísa Samaniego y Karely Ramírez

Pérez.

Consejo Editorial: Bardo Garma, David Morales, Miguel Escamilla, Cristian Martín Padilla, Salvador Huerta, Pedro M. Serrot, Erich Tang, Mo. Eduardo Ángeles ,

Jesús Reyes y Enrique Ibarra.

Agradecimientos especiales a Roxana Jaramillo, Diana Isabel Enríquez, Paulina Romero, Flor de Liz, Tzolkin

Montiel.

Contacto:

latestadural i terar ia@gmai l .com

México, Febrero 2014.

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Los derechos de los textos publicados pertenecen a sus auto-

res. Cuida el planeta, no desperdicies papel.

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CONTENIDO

Pequeños ejercicios

de provocación

Entropía literaria

Mundo marginal

Palabra de honor

Invocación

Fotografía por

Eloísa Samaniego

Karely Ramírez Pérez

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La Testadura 5

Pequeños ejercicios

de provocación

Por Omar Guillén (Chaka Egul)

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La Testadura 6

Entropía literaria

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La Testadura 7

Entropía literaria

A veces, agotado por la interpretación

sin fin, ese monstruo viscoso que se pa-

sea burlón por mi entendimiento, quisiera

creer que nada oculto hay en los enuncia-

dos, que no hay significados elusivos en

las palabras, ni conocimientos plegados

entre líneas, y que lo único que está allí

es la palabra desnuda escrita como quie-

ro: sólo el concepto preciso e inmutable y

sólo la imagen fotográfica. Sólo represen-

taciones exactas de mi ser que sin ningún

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La Testadura 8

esfuerzo te abordan con el poder de la prime-

ra impresión y que, en ocasiones singulares,

cuando estás abierto a lo que no eres, sim-

plemente te acarician, te rascan, te desgarran

o te atraviesan y te hacen sentir o pensar algo

que de antemano no estaba en ti. Sin embar-

go, y a pesar de que aún soy un ingenuo que

sigue creyendo que la palabra es lo único que

puede salvarnos, definitivamente no soy un

idiota que cree que las palabras son exactas y

tienen un significado único, y mucho menos

soy un imbécil que las confunde con las cosas

que nombran. Además, fui formado en una

tradición hermenéutica que todavía no me

puedo sacudir y la búsqueda de sentido se

me impone como si no supiera quién soy y no

comprendiera qué es la muerte –amén de que

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La Testadura 9

también tengo un gusto perverso por las

metáforas, los acertijos y los tejidos com-

plejos, y por eso, por más que quiero y me

esfuerzo, cuando escribo sólo eventual-

mente puedo abandonarme a mi intui-

ción literaria y sólo por momentos puedo

dejar que mi conocimiento sensible y no

consiente de las cosas fluya a través de

mis dedos:

…estas no son historias, tampoco es

poesía y mucho menos filosofía. Tan sólo

son eructos de una ontología podrida,

flatulencias de una estética indigesta y,

aunque no parezca, también son risas

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La Testadura 10

nerviosas de un espíritu libertario y una

respiración entrecortada que se divierte

con el caos antes de regresar a Dios, ese

origen inefable e incomprensible de don-

de proviene todo lo que existe en el uni-

verso, y no una esperanza crucificada que

se convirtió en sacrifico inútil…

…el aliento de la muerte me refresca

el alma y me acaricia los testículos: el

sonido de las campanas dibuja un deste-

llo lúdico en mi lengua y el sentido de las

cosas cambia: afuera es hoy que es el

ayer y el mañana condensados en este

instante que se va y permanece al mismo

tiempo…adentro, adentro es el más allá

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que está aquí, fuera de mí con las raíces

saliendo de mis poros…adentro estoy yo

solo con todos los que me importan cons-

truyendo estas ideas que hacen que el

cerebro me punce sin saber si se expande

o se comprime, si explotará o implosio-

nará o si sólo se reconfigura para hacer-

me sentir lo distinto y permitirme pensar

diferente…

…las frases gotean en el espejo: es mi

mente eyaculando en las paradojas del

mundo: resonancias diminutas en los

pliegues del reflejo…

…las ideas crujen como puertas se-

cretas que conducen al nirvana. Me aso-

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mo a la nada para burlarme del silencio abso-

luto…

…completud del vacío. Nada total, certi-

dumbre absoluta. Mujer, acerca un poco tu

risa a mis ojos para escuchar el llanto de la

ausencia…

…estor deliberadamente solo, pero inexo-

rablemente acompañado de mis sombras y

mis reflejos. Me encuentro perdido entre la

genialidad del loco y la locura del genio, y mi

soberbia es ridícula porque convertirme en

cerdo o en superhombre continúa siendo mi

dilema cuando la respuesta siempre se ha

encontrado en una tortilla con un plato de

frijoles o lentejas…

…para ser más grande que Jesús hay que

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La Testadura 13

corregir de manera definitiva los errores

del Dios judeocristiano, es decir, hay que

extirpar de manera definitiva la maldad,

la ignorancia, la apatía y la cobardía del

corazón del Hombre y esto lo puede hacer

cada humano consigo mismo. En efecto,

incipiente Sherlok, todos los humanos

somos Cristos supremos en potencia y

todos podemos enmendarle la plana a

ese Dios viejo…

…los gusanos gritan desde las conje-

turas de la carne: “Cuando el enigma no

es el principio y el fin de toda acción, los

gestos y los movimiento se convierten en

un acto, una representación incompleta y

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distorsionada del ser, un engaño inevita-

ble que, debido a sus deficiencias y a

pesar de se ha convertido en arte, nos

muestra que hoy, como siempre, lo in-

comprensible nos rodea y nos habla en

cualquier cosa y en todas partes”…

…el movimiento es el principio que lo

origina todo y todo existe en cada cosa y

cada cosa existe en todo porque en cada

cosa se realiza el universo:…los extremos

son el fundamento de la carne y de la

idea y el caos es la balanza de la esencia:

…el equilibrio es la arrogante ilusión de

la ignorancia, la justificación de la hipo-

cresía y el miedo, y el absurdo es el amo-

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so amigo del conocimiento, el desorden que

origina lo nuevo:…la espiral es la matriz por

donde somos arrojados a lo incierto, la ga-

laxia huele a tierra mojada y el ADN se modifi-

ca en los negros océanos que se forman de-

ntro de los poros reventados por la muerte…

…nubes de líquido amniótico y flujo cefa-

lorraquídeo corren por mis venas: camina-

mos juntos para alcanzar el sentido oculto en

la raíz del horizonte…

…ya no hay lugares fijos ni paraísos perdi-

dos, la serpiente se volvió un fantasma esqui-

zofrénico, una mascota que se agita con mis

pasos y un sirviente sumiso que me peina y

repta en los océanos espirales que brotan de

tus sueños…

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La Testadura 16

…tengo la piel seca y los ojos voltean-

do hacia adentro: soy un flujo de sangre,

lágrimas y esperma, un silencio congela-

do en mis venas pegadas a mis huesos…

…las bocas solares succionan la

esencia del futuro: seremos palabras

olvidadas en el basurero, pero también

sentimientos inertes que alimentarán a

parásitos y carroñeros, humanos incapa-

ces de construir algo por sí mismos…

gusanos que viven de los despojos aje-

nos…

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La Testadura 17

Mundo marginal

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La Testadura 18

Mundo marginal

Aquí, en los extremos del ser, a la ori-

lla de la totalidad, en el borde de la nada;

no hay oportunidad de ascender, ni de ir

más abajo. De hecho, sólo puede haber

desplazamientos horizontales y equitati-

vos y lo único que nos queda es abrazar

los despojos de quien se encuentre al

lado, siempre ruinas de un esplendor que

nunca llegó, pero que enraíza en nuestros

poros como un primogénito y nos invita a

difuminarnos juntos en los pliegues de lo

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La Testadura 19

cotidiano.

Aquí, en el mundo marginal y periféri-

co de los excluidos, cloaca hospitalaria

de una civilización que se suicida pero se

niega a morir, aquí la historia se escribe

con orines, sudor y grasa porque la vida

es una entidad ajena y abstracta, un ins-

tinto que se escurre en los ojos del testi-

go ajeno y también un impulso irrefrena-

ble que se protege de sí mismo y huye de

quienes se dicen humanos.

Aquí, en el lugar donde el absurdo y la

ironía encarnan en huesoso rotos y defor-

mes, aquí hay sonrisas de fuego intermi-

nable y frío eterno, arcángeles agotados

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por la búsqueda de poder, hadas que

exhiben orgullosas sus sonrisas incom-

pletas, ogros humanizados y humanos de

granito que tienen entrañas de pantano y

alas de humo.

Aquí, las almas gimen de placer sin

importar el desamparo originario y, más

allá de los sufrimientos compartidos en

silencio, los cuerpos ríen en el fondo de la

carne molida y por encima de los nervios

que palpitan y se retuercen entre restos

de prostitutas que nuca aspiraron a ser

princesas e indigentes libertarios que

vomitan pus y sudan viento.

Los soldados transparentes duermen

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el sueño de la infamia, lanzan ronquidos

agonizantes que se estrellan en los oídos

sordos de los cantineros, ese prestidigita-

dor que prepara destilados negros de

origen sensible y nos alimenta con histo-

rias de anónimos héroes sifilíticos.

Los ríos verticales formados con la

sangre de dioses primigenios fluyen libre-

mente, los sentidos de la muerte se bifur-

can en profundos callejones y la vida ad-

quiere su dimensión exacta en esas geo-

grafías subterráneas, cañadas y mesetas

que se construyen sobre las luces que

palpitan en el fondo del cielo.

Una reina decadente baila con ritmos

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fracturados, sueña que mañana será

una anciana sabia y respetada, y, mien-

tras su vanidad se infla con gritos y aplau-

sos, dos ángeles de ceniza, pepenadores

de la condición humana, se acercan rep-

tando hasta ella y le dibujan paisajes

obscenos en las nalgas.

No somos nada, piensa en voz alta el

joven anciano de mirada rota, criatura

hosca que me observa a través del espejo

mientras bebe un trago de aguardiente y,

con un movimiento incontrolable, agita

sus manos perforadas como tratando de

atrapar los ecos sin tiempo que allí habi-

tan: risas-gritos-sollozos-gemidos-plega-

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rias que rebotan en las paredes como maripo-

sas aturdidas en un horno helado.

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Palabra de honor

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Palabra de honor

Amo las palabras con la misma inten-

sidad que un perro ama a quien lo ali-

menta. Las amo porque son unas peque-

ñas putas que a nadie se niegan y a todos

complacen. Son depravadamente versáti-

les, se acomodan en la posición que

quieras, sirven para que te desahogues

por completo y nunca protestan, aunque

eso sí, a pesar de que sean claras y direc-

tas, y en la intimidad se entreguen sin

reserva, su corazón es elusivo y su pleni-

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tud inalcanzable.

¡Ah mis pequeñas putas que son de to-

dos, pero no tienen dueño! ¿Hasta dónde

llegarían sin el niño hambriento que las de-

grada a llanto? ¿Cómo se comportarían sin el

depravado que las viola y las hace vulgares y

obscenas? ¿Dónde terminarían sin el amante

experimentado que las transmuta en gemido

y caricia y, una vez satisfecho, las convierte en

gozoso silencio?

¿Y qué sería de ustedes sin los poetas

que las convierten en elegantes y refinadas

compañeras? ¿Qué sin los filósofos y científi-

cos que las hacen pretenciosas y déspotas

reinas? ¿Qué sin los políticos y periodistas

que las tratan como decadentes rameras? Y

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La Testadura 27

finalmente, ¿qué sería de ustedes sin los

curiosos indomables que les dan su lugar

y les permiten recuperar su dignidad y su

elocuencia?

¡Hay putitas de mi carne metafísica!

Prestidigitadoras de mi deseo, sepulture-

ras de mi nada, ustedes disculparán mi

falta de musicalidad, pero sólo soy un

escribidor amoroso que, agradecido y

respetuoso, trato de acariciar sus entra-

ñas con mi lengua y con mis dedos y no

un poeta consagrado que furioso les pue-

de decir: “¡Vamos putas, muévanse con

el ritmo de mi inteligencia! Exciten mi

pensamiento y alimenten mi deseo. ¡Va-

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mos putas! Pujen con fuerza porque están

pariendo un pensamiento. ¡Vamos hermosas!

Supliquen, chillen, aúllen, giman, jadeen.

Mastúrbense frente a todos y sométanse a sí

mismas. Vamos. Enuncien lo imposible, pe-

netren en las mentes virginales y reprimidas y

siembren en ellas el placer del juego y el be-

neficio de la duda.

Vamos, déjense fecundar por nuevos sen-

tidos del humor y entréguense dócilmente a

la imaginación porque sin ella son nada y

sólo ella puede resarcir sus faltas y liberar sus

excesos”.

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Invocación

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La Testadura 30

Ven, mujer de asombro constante y

risa imperturbable, el signo de la resu-

rrección adorna mi cabeza como una cer-

teza que no ha encontrado concepto.

Ven y no temas, ambos sabemos que

tu religión es la transformación perma-

nente, que por naturaleza desconfías de

lo que no tiene rostro transitorio y que por

eso destruyes cualquier cosa que pueda

convertirse en atadura. Sin embargo,

ambos también sabemos que en el fondo

la transformación permanente es algo

fijo, una inmutabilidad de mil formas

que, con sutileza imperceptible, nos se-

duce para encadenarnos en lo efímero.

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Simplemente nada si no somos capaces

de construirle un ritmo donde quepan los

momentos que no cambian, así que no

huyas y no trates de esconderte de mí, mi

pequeña muerte, ambos sabemos que

sólo podemos reconstruirnos con viento y

fuego, y que nuestro reencuentro es una

sorpresa esperada.

¡Vamos mujer, no te niegues! Sólo

quiero que tu palabra me abrace con sus

historias de infinito y rebeldía, y hasta

acá escucho ese corazón abierto que

palpita entre tus piernas y balbucea mi

nombre con sensaciones que no mueren.

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Fotografía

Eloísa Samaniego

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Fotografía

Karely Ramírez Pérez

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