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revista parroquial mensual
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re v is ta p a rro q u ia l m e n s u a l d e S a n C ris to v o d a s v iñ a sM a rz o 2 0 0 9 n º2 - A n o I
FEBREIRO 2013 nº 49 - Ano V
Hai máis fame no mundo pola falta de amor ca pola falta de pan.(Madre Teresa de Calcuta)
CUARESMA: CAMINO HACIA LA PASCUA
A la vuelta de 40 días nos espera la Pascua, para los creyentes cristianos la fiesta más importante. Antes,
se abre para nosotros un tiempo precioso que, por su duración, llamamos “la Cuaresma”. Es probable que para
algunos oídos esta palabra les resulte arcaica y desfasada, porque sólo les evoca costumbres y contenidos
impropios de la modernidad. Se equivocan. La Cuaresma cristiana es algo rigurosamente moderno y actual. Tanto
que si no existiera, habría que inventarla, para no perder calidad humana y cristiana.
El Papa Benedicto en el mensaje para la Cuaresma nos decía: “La Cuaresma nos ofrece una vez más la
oportunidad de reflexionar sobre el corazón de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio
para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto
personal como comunitario. Se trata de un itinerario marcado por la oración y el compartir, por el silencio y el
ayuno, en espera de vivir la alegría pascual.”
Y es que sólo desde la clave de la alegría pascual podemos vivir este camino hacia la Pascua. Cuaresma
es una nueva oportunidad para pararnos en nuestra vida y descubrir que seguimos necesitando convertir nuestros
corazones. Debemos hacer todos, un serio examen de conciencia. Cuántas veces hemos descubierto nuestros fallos
y nos hemos conformado con ir a confesarlos, incluso cumpliendo una “penitencia”, pero no hemos cambiado el
rumbo. No es extraño que hayamos perdido su sentido.
El miércoles 13 de febrero, a la 7 de la tarde en el Centro Parroquial tendremos la celebración de la
Eucaristía de la Imposición de la Ceniza. En el Antiguo Testamento, la ceniza significa pecado y fragilidad
humana, ya que es perecedera y no tiene valor. También expresa aflicción, humildad y penitencia. Pues cubrirse la
cabeza con ceniza es signo de duelo o de dolor, de rechazo del pecado y de
confianza en la misericordia de Dios. Ya en el siglo VII los penitentes públicos se
presentaban a los sacerdotes confesaban y recibían un vestido de cilicio
impregnado de ceniza. Esto se impuso para toda la iglesia a partir del siglo XII.
Imponiéndonos la ceniza reconocemos en público la condición frágil y
pecadora del ser humano. Con las palabras del sacerdote "Conviértete y cree en el
evangelio" (Mc 1,15) significamos el arrepentimiento y la conversión. Dejándonos
manchar la frente reconocemos nuestros pecados y manifestamos desear
emprender una vida nueva. Así, la ceniza recibida (de la cremación de ramos y
palmas bendecidas el domingo de ramos anterior) es signo de conversión, petición
de perdón y confianza en Dios.
Cuaresma es tiempo de conversión, de cambio. Conversión (“metanoia”)
significa, de hecho, cambio de rumbo, de mentalidad; no significa hacer penitencia,
ni torturarse el espíritu por descubrir que hemos mantenido actitudes que nos
deterioran como seres humanos. Para ayudarnos a este camino de conversión
tenemos unos pilares básicos que nos pueden ayudar, pero es necesario que los
entendamos bien:
La “oración”, entendida como experiencia de Dios, como intento de vivir,
desde la cercanía y la presencia, del aliento y el estilo de Dios, dejándonos
revisar y transformar en nuestra relación con Dios Padre, Hijo y Espíritu…
La “limosna”, entendida como relación con los demás y que puede revestir
muchas formas: solidaridad con los más necesitados, compromiso con los últimos y silenciados, compañía
con los solitarios, distintas formas de voluntariado, irse dando a los demás en mil formas de compartir…
El “ayuno”, entendido como relación con nosotros mismos, de búsqueda de coherencia en la propia vida, de
crecimiento en austeridad… Una de sus formas más modernas y creativas debe ser ‘poner en ayuno’ nuestro
propio egoísmo y transformarlo en alimento para los demás.
Son 40 días para preparar nuestra vida al acontecimiento de la Pascua ¿Seremos capaces de vivir
intensamente este tiempo? Feliz Cuaresma
Parroquia San Cristovo das Viñas
SUMARIO
Rostros do barrio
Para vivir a Coresma
Festa de Entroido
(Páxina 2)
Cousiñas de Coresma
(Páxina 3)
Á calor da Palabra
(Páxina 4)
Campaña “Manos Unidas”
(Páxina 5)
Inmigrantes hoxe
(Páxina 6)
Os nosos xóvenes
(Páxina 7)
Axenda
(Páxina 8)
A FUME DE CAROZO
ROSTROS DEL BARRIO
Somos un grupo de chicos y chicas, que vivimos en el
barrio de El Birloque (y algunos en la segunda fase de Elviña). Nos
reunimos los jueves a eso de las 7 de la tarde, en los locales de la
parroquia.
¿Por qué nos reunimos? Primero, porque queremos
confirmarnos. Segundo, porque queremos aprender cosas de la vida,
como por ejemplo, saber convivir y respetar a los demás.
¡Ah! ¡Que no nos presentamos!. Somos: Adrián, Cristian,
David, Iván, Jessica y Sofía. Nos gusta hacer muchas cosas: hacer
deporte, jugar a la play, conocer gente, salir con los amigos, reírnos.
Estudiamos la mayoría en el Instituto de Elviña, y cumplimos este año 15 y 16 años.
En las reuniones hablamos y debatimos de varios temas, como por ejemplo: las fotos palexqueras,
vimos y dialogamos sobre un par de vídeos (uno, El circo de las mariposas y otro la parábola del hijo
pródigo), de cómo comunicarnos a los demás, saber respetar al otro, en definitiva, aprender a ser persona.
CLAVES PARA COMPRENDER. LA CUARESMA ES:
1. DESIERTO. Sequedad, soledad, ayuno, austeridad, rigor, esfuerzo, penitencia, peligro, tentación.
2. PERDÓN. Las historias bíblicas de Jonás en Nínive y la parábola del hijo pródigo, son ejemplos de
ello.
3. ENCUENTRO. Abrazo de reconciliación como en la parábola del hijo pródigo o en la conversión de
Zaqueo o en el diálogo de Jesucristo con la mujer adúltera.
4. LUZ, como se pone de evidencia, por ejemplo, en el evangelio del ciego de nacimiento. Es el tránsito
de las tinieblas a la luz. Jesucristo es la luz del mundo.
5. SALUD, símbolo manifestado en textos como la curación del
paralítico o la sanación del criado del centurión.
6. AGUA. Es el tránsito de la sed de nuestra insatisfacción al agua
viva, el agua de Moisés al pueblo de Israel en el desierto o de Jesús
a la mujer samaritana.
7. LIBERACIÓN, TRIUNFO. Algunas figuras bíblicas, que sufren
graves peligros y vencen en la prueba, son José hijo de Jacob, la
casta Susana, Ester, el profeta Jeremías y, sobre todo, Jesús,
tentado y transfigurado.
8. CRUZ. Signo y presencia permanente durante todo este tiempo.
Prefigurada en el Antiguo Testamento y patentizada con el ejemplo de Jesucristo, y cómo estamos
llamados a cargar con ella como condición para el seguimiento del Señor.
9. TRANSFIGURACIÓN. Es la luz definitiva del camino cuaresmal, preanunciada y pregustada en la
escena de la transfiguración de Jesús. "Por la cruz a la luz".
10. LEVADURA NUEVA de la Pascua resucitada y resucitadora, ahora y para siempre.
FESTA DE ENTROIDO
Como vén sendo habitual, este ano, tamén celebraremos unha festa de Entroido na nosa
Parroquia. A ela están invitadas todas as persoas que o desexen, pequenos e/ou maiores. A única
condición é que teñan ganas de pasalo ben e participar de verdade na festa. Será o domingo 10, ás
17 horas, no Centro Parroquial.
Faremos xogos, bailes, etc. e concursos de postres de entroido e de disfraces. Daranse
premios aos mellores, aos máis orixinais, aos máis elaborados…. Esperamos a vosa participación.
Seguro que o pasaremos de marabilla
A LAREIRA
COUSIÑAS DE CORESMA
Pero antes de entrar en Coresma imos celebrar o entroido. Este ano no domingo de entroido (10 de
febreiro) o evanxeo nárranos a pasaxe onde Simón e outros pescadores veñen de pescar toda a noite e non
conseguiron ningún peixe. Entón Xesús dilles que volvan lago adentro e que tiren de novo as redes, eles
fano, aínda que crían que non ían pescar nada, enchen as redes... ao final Xesús dille a Simón que o envía
como Pescador de Homes...
Por iso, ao grupo de catequistas ocorréusenos que unha idea para escenificar este evanxeo e ao
mesmo tempo celebrar o entroido era disfrazarnos de mar, peixes, redes, pescadores,... e outras cousas que
iredes vendo o domingo na misa.
E logo de celebrar o entroido
metémonos noutro tempo forte, a
CORESMA. Ao longo destes
domingos onde nos preparamos de
cara a Semana Santa imos ter o
seguinte lema: CAMIÑANDO POLA
PONTE DA FE (xa sabedes que este
ano é o ano da FE, e queremos que
todo xire arredor dela).
Para que os nenos, e os que
non o somos tanto, vexamos con
claridade este camiño pola ponte da fe,
pensamos en construír unha ponte ao longo dos cinco domingos de coresma. A idea é ir poñendo cada
domingo unha caixa; no primeiro momento da celebración (no perdón) poremos a caixa con algún aspecto
negativo e ao final (na acción de grazas) cambiaremos o lado da caixa e este aspecto negativo converterase
nun valor positivo. Todos os valores terán relación co evanxeo de cada domingo.
Deixámosvos o esquema; así poderemos centrar mellor as celebracións, ademais lles podedes ir
explicando aos nenos o que imos facer e, deste xeito, tamén eles o entenderán mellor. Non estaría de mais,
incluso ler con eles o evanxeo.
1ºDOMINGO: 17 de febreiro Lc 4,1-13(Tentacións)
Aspectos negativos: poder, cartos, fama, presumir
Valores positivos: compartir, humildade
2ºDOMINGO: 24 de febreiro Lc 9, 28-36 (Transfiguración)
Aspectos negativos: acomodarse, pereza, non hai nada que facer
Valores positivos: cambiar
3ºDOMINGO: 3 de marzo Lc 13, 1-9 (O Señor é paciente e sabe esperar)
Aspectos negativos: criticar, dar todo por perdido, non dar oportunidades
Valores positivos: paciencia, saber esperar, dar unha oportunidade
4ºDOMINGO: 10 de marzo Lc 15, 1-3; 11-32 (Fillo Pródigo)
Aspectos negativos: egoísmo, despilfarro, avaricia, celos
Valores positivos: perdón
5ºDOMINGO: 17 de marzo Jn 8, 1-11(Muller Adúltera)
Aspectos negativos: xulgar, condenar
Valores positivos: confianza
Grupo de liturxia e equipo de catequistas
Á CALOR DA PALABRA
Domingo 10 (Lc 5, 1-11)
En aquel tiempo, la gente se agolpaba
alrededor de Jesús para oír la palabra de Dios,
estando él a orillas del lago de Genesaret. Vio dos
barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores
habían desembarcado y estaban lavando las redes.
Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió
que la apartara un poco de tierra. Desde la barca,
sentado, enseñaba a la gente. Cuando acabó de
hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echad
las redes para pescar.» Simón contestó: «Maestro,
nos hemos pasado la noche bregando y no hemos
cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes.»
Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces
tan grande que reventaba la red. Hicieron señas a los
socios de la otra barca, para que vinieran a echarles
una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos
barcas, que casi se hundían. Al ver esto, Simón
Pedro se arrojó a los pies de
Jesús diciendo: «Apártate de
mí, Señor, que soy un
pecador.» Y es que el asombro
se había apoderado de él y de
los que estaban con él, al ver
la redada de peces que habían
cogido; y lo mismo les pasaba
a Santiago y Juan, hijos de
Zebedeo, que eran
compañeros de Simón.
Jesús dijo a Simón: «No
temas; desde ahora serás
pescador de hombres. » Ellos
sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo
siguieron
Domingo 17 (Lc 4,1-13) En aquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu
Santo, volvió del Jordán y, durante cuarenta días, el
Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras era
tentado por el diablo. Todo aquel tiempo estuvo sin
comer, y al final sintió hambre.
Entonces el diablo le dijo: «Si eres Hijo de Dios, dile
a esta piedra que se convierta en pan.» Jesús le
contestó: «Está escrito: "No sólo de pan vive el
hombre". Después, llevándole a lo alto, el diablo le
mostró en un instante todos los reinos del mundo y
le dijo: «Te daré el poder y la gloria de todo eso,
porque a mi me lo han dado, y yo lo doy a quien
quiero. Si tú te arrodillas delante de mi, todo será
tuyo. Jesús le contestó: «Está escrito: "Al Señor, tu
Dios, adorarás y a él solo darás culto".» Entonces lo
llevó a Jerusalén y lo puso en el alero del templo y le
dijo: - «Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo,
porque está escrito: "Encargará a los ángeles que
cuiden de ti", y también: "Te sostendrán en sus
manos, para que tu pie no tropiece con las piedras".»
Jesús le contestó: «Está mandado: "No tentarás al
Señor, tu Dios".» Completadas las tentaciones, el
demonio se marchó hasta otra ocasión.
Domingo 24 (Lc 9, 28b-36)
En aquel tiempo, Jesús cogió a Pedro, a
Juan y a Santiago y subió a lo alto de la montaña,
para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro
cambió, sus vestidos brillaban de blancos. De
repente, dos hombres conversaban con él: eran
Moisés y Elías, que, apareciendo con gloria,
hablaban de su muerte, que iba a consumar en
Jerusalén. Pedro y sus compañeros se calan de
sueño; y, espabilándose, vieron su gloria y a los dos
hombres que estaban con él. Mientras éstos se
alejaban, dijo Pedro a Jesús:
«Maestro, qué bien se está aquí.
Haremos tres tiendas: una para ti,
otra para Moisés y otra para Elías.»
No sabía lo que decía. Todavía
estaba hablando, cuando llegó una
nube que los cubrió. Se asustaron al
entrar en la nube. Una voz desde la
nube decía: «Éste es mi Hijo, el
escogido, escuchadle.» Cuando sonó
la voz, se encontró Jesús solo. Ellos
guardaron silencio y, por el
momento, no contaron a nadie nada
de lo que hablan visto.
Domingo 3 (Lc 13, 1-9)
En una ocasión, se presentaron algunos a
contar a Jesús lo de los galileos cuya sangre vertió
Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les
contestó: « ¿Pensáis que esos galileos eran más
pecadores que los demás galileos, porque acabaron
así? Os digo que no; y, si no os convertís, todos
pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que
murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis
que eran más culpables que los demás habitantes de
Jerusalén? Os digo que no; y, si no os convertís,
todos pereceréis de la misma manera.» Y les dijo
esta parábola: «Uno tenía una higuera plantada en su
viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró.
Dijo entonces al viñador:
"Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en
esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué
va a ocupar terreno en balde?" Pero el viñador
contestó: "Señor, déjala todavía este año; yo cavaré
alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si
no, la cortas".»
MUXICAS
“ MANOS UNIDAS. CAMPAÑA CONTRA EL HAMBRE”
Manos Unidas es la Asociación de la Iglesia Católica en España
para la ayuda, promoción y desarrollo del Tercer Mundo. Es a su vez
una Organización No Gubernamental para el Desarrollo (ONGD), de
voluntarios, católica y seglar.
Manos Unidas centra todo su trabajo en dos actividades
complementarias: sensibilización de la población española, para que
conozca y sea consciente de la realidad de los países en vías de
desarrollo; y apoyo y financiación de proyectos en África, América,
Asia y Oceanía para colaborar con el desarrollo de los pueblos del Sur.
Está presente en todo el territorio nacional a través de 70
delegaciones.
Sus fondos proceden de las cuotas de socios, una colecta anual
en parroquias, aportaciones de colegios, empresas, organismos públicos,
donativos, etc.
Este año, la Campaña 54 de Manos Unidas, bajo el lema “no
hay justicia sin igualdad”, hace un llamamiento a toda la sociedad para
acabar con las injusticias que sufren las mujeres, ya que en los países
pobres, ellas son las más afectadas por la enfermedad, el abuso, la falta de educación, la violencia o la
invisiblidad en el trabajo.
El domingo 10 de febrero se realizará en las parroquias la “Campaña contra el hambre”. Todo el
dinero recaudado en las colectas será entregado íntegramente a esta asociación.
La colecta de todo nuestro Arciprestazgo, el de Monelos, irá destinada a continuar con el proyecto
de India. Éste cubrirá 63 aldeas del distrito de Jashpur, al Norte de la India. Es una zona rural excluída de los
programas de ayuda del gobierno, sumida en una
profunda pobreza y donde la población carece de
las necesidades más primarias como agua potable,
electricidad, medios de transporte o
cumunicación. Sus habitantes son aborígenes que
malviven de la agricultura y sus cosechas
dependen totalmente de la lluvia. Las
enfermedades como diarrea, malaria, tuberculosis
o enfermedades de la piel están al orden del día.
Son víctimas también de desempleo, injusticias y
corrupción. Y el papel de la mujer es
particularmente dramático, pues carece de voz y
voto en la familia y en la sociedad.
Las Hermanas Misioneras de María Inmaculada llevan trabajando en este distrito desde hace más de
50 años para mejorar esta situación, desarrollando programas sanitarios, sociales y educativos. Solicitaron la
ayuda de Manos Unidas para reforzar su trabajo a través de la creación y fortalecimiento de las comunidades
de base, la promoción de la cultura, y tradiciones locales y el desarrollo de los métodos de cultivo, intentando
al mismo tiempo, intentar concienciar a la población sobre el problema del tráfico humano y el SIDA.
Se piensa que este proyecto tenga una duración de otros 3 años. Manos Unidas aportará los gastos
de personal, capacitación y equipamiento (87% del importe total), el socio local asumirá el funcionamiento y
parte de la formación.
Aquellas personas que lo deseen, pueden también ingresar aportaciones en el siguiente número de
cuenta:
CAIXA GALICIA: 2080 – 0000 – 71 - 3040010633
BRASAS
AVANZANDO NA ENSINANZA SOCIAL DA IGREXA – INMIGRANTES HOXE
Falar de inmigrantes nunha terra como a nosa parece un tanto absurdo. Quen das persoas que lea este
artigo non ten un familiar, en maior ou menor grado de parentesco, que teña emigrado na súa vida? Ou sexa,
que nada novo imos falar que xa coñezamos. Pero outro cantar será o posicionamiento que debemos ter os
cristiáns ante o fenómeno da inmigración, que diso vai este artigo.
Migracións ten habido moitas ao longo da historia, de
pobos enteiros, como p. ex. o éxodo dos xudeus por todo o
mundoa, e de persoas concretas, como a fuxida da Sagrada Familia
a Exipto. Que di a Igrexa sobre estes milleiros de historias?
Partimos dunha premisa básica: existe o dereito a emigrar
e tamén o dereito a non emigrar. Ou alomenos iso cría Xoán Paulo
II na súa mensaxe para a Xornada Mundial das Migracións do
2004, cando afirmou, por unha banda, que se deben “crear condicións concretas de paz, no que atingue aos
emigrantes e refuxiados, significa comprometerse seriamente para salvagardar ante todo o dereito a non
emigrar, é dicir, a vivir en paz e dignidade na propia patria”; e por outra banda, cando dixo que “o
fundamento do dereito a emigrar é o destino universal dos bens deste mundo”.
Cando estes días saíu a nova de que se queren legalizar máis de once millóns de inmigrantes
indocumentados nos Estados Unidos, non nos esquezamos da súa dignidade humana. E tamén, por que non
dicilo, eses cambios lexislativos promóvense debido á demanda de traballadores agrícolas e especializados,
pois o futuro económico dese país depende dos traballadores de fóra. Hai máis de seis anos, ante miles de cadáveres de inmigrantes no mar, preto das Illas Canarias, un
grupo de cregos da zona asinou un manifesto, do cal quero salientar os seguintes parágrafos:
"Un grupo de cregos cremos que debemos ser voz dos sen voz. Con iso non facemos nada alleo ó
noso ministerio. Non podo escusarme dicindo que non son o garda do meu irmán. A chegada de persoas non
é unha avalancha, a chegada de persoas sen ningún tipo de violencia non é unha invasión. Os medios de
comunicación e algúns dirixentes políticos manipulan este drama. As persoas normais, ante o drama, dirixen
a súa primeira mirada ás víctimas... As causas últimas deste problema apuntan a un sistema económico
inxusto: é un negocio. Os inmigrantes non veñen, son chamados polo sistema económico... Os sindicatos e
partidos políticos non se preocupan suficientemente deste drama. Queren apertura de fronteiras segundo os
intereses económicos. Parece que non lles importa a dor dos afogados, nin as familias rotas, nin as
economías ás que se lles rouba aos seus mellores
traballadores. Non hai fuga de cerebros: hai roubo de
cerebros e de forza de traballo. Así son cada vez máis os
países empobrecidos e sen futuro. Neste panorama fálase
de axudar aos países pobres. Todo isto é froito das
chamadas políticas de "codesenvolvemento" que se
mostraron ineficaces para acabar realmente coa miseria.
O que realmente se fai son novos negocios. Negocio coa
súa viaxe, negocio coa axuda. Negocio nas transferencias
de cartos. Negocio nos alugueres, negocio nos préstamos.
Negocio no que os que menos poden, pagan máis..."
Todos coñecemos a persoas obrigadas a emigrar:
sexamos agarimosos con elas. As persoas son rostros de
Cristo, e que menos que verbas de amor e solidariedade.
Coido que “temos que dar grazas a Deus polos emigrantes, que nos proporcionan a oportunidade de
acollelos e, pola acción do Espírito, recibir deles, co seu traballo e servizos, os seus dons e a súa riqueza.
Este intercambio de dons na fraterna convivencia é unha prefiguración da humanidade «unida en Cristo»”,
como dicía a Conferencia Episcopal no documento A Igrexa en España e os inmigrantes, no 2007.
Alfredo Losada
LUME ABERTO
NUESTROS JÓVENES
“Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida y faltan al respeto a
sus maestros.” (Sócrates. 470-379 AC)
¿Qué ocurre hoy con nuestros jóvenes? Leyendo el
encabezamiento de este escrito, parece que no hay mucha
diferencia del ayer al hoy. Pero como todo en la vida, no se
puede generalizar. Sin embargo lo que si me causa cierta
extrañeza, quizá por mi edad, es que la juventud actual esté
como anestesiada. Uno ha vivido otras épocas en que la
sociedad tenía necesidad de cambios hacia una mayor
libertad y se entregaban a esa “lucha” desde las
universidades e institutos, diría yo, que con entusiasmo por
conseguir una sociedad mejor. ¿Es que existe mayor
esclavitud y, por tanto, falta de libertad, que la de carecer
de los medios básicos para vivir? No lo sé, pero lo que sí
observo es que cada día en este País, lo único que aumenta
es el paro y la corrupción por parte de los dirigentes
políticos, así como la evasión fiscal y el despido casi libre,
sin olvidar los impuestos, que nos ponen de rodillas ante
los poderes establecidos.
Yo no incito a nuestros jóvenes a una “lucha” pero me pregunto por las causas de este pasotismo ante lo ya
expuesto y un paro juvenil que ronda el 55%.
Pudiera ocurrir que estas generaciones no hayamos sabido relacionarnos con ellos y parece como si adultos
y jóvenes viviéramos en épocas y/o mundos diferentes. Pudiera deberse a que los padres hemos
intentado darles lo mejor y/o aquello que nosotros no pudimos alcanzar, además tratamos de facilitarles
una vida cómoda aportándoles acogida y medios, tal vez en exceso. Por otro lado Internet, los
videojuegos y las drogas, han hecho que se genere una mayor ruptura en la comunicación de la familia y
también que el joven no sienta necesidad de relacionarse en otros ambientes y se sienta satisfecho
aislándose en su mundo y utilizando una comunicación a través de los medios tecnológicos.
Dicho todo esto ¿podríamos decir que estamos ante una generación pasota? (no se apunta a nada ni se
compromete a nada, etc.) No lo creo. Sin embargo, esa impresión de que ni se enfada ni aspira a
cambiar nada, tratando más bien de no verse afectado, pudiera dar lugar a interpretaciones, pero no
podemos negar que la juventud es la edad de los grandes ideales, pero para ello necesitan un clima
favorable acorde con sus ideales y eso en este momento no existe ni se le espera.
Volviendo a mi reflexión anterior sobre el entusiasmo de otras fechas, hay que tener en cuenta que ni
siquiera se les presenta la oportunidad de tener una referencia de ideal o modelo en que fijarse, toda vez
que los adultos tampoco les ofrecemos mucho, ya que en muchos casos sólo vivimos para ganar dinero,
despreocupados en parte por la formación de los hijos.
Lo grave de todo esto es que nuestros jóvenes, desean salir de
esta situación, quieren oír hablar de proyectos
esperanzadores, quisieran poder confiar en la sociedad en
la que viven y desean fervientemente sentir que existe un
futuro para ellos. Necesitan sentir que sus esfuerzos no
serán en vano y que un mañana mejor, es posible.
Nosotros, las otras generaciones, tenemos la obligación de
darles esa esperanza y confianza en el futuro. De
enseñarles que hay que lucha por lo que se quiere, pero
sin perder nunca nuestra paz. Tenemos que hacer uso de
esa poderosa arma que se llama diálogo, para disipar
dudas, allanar caminos y hacer sentir al joven que siempre
hay esperanza para avanzar cuando el ideal es noble.
AGENDA FEBRERO 2013
INTENCIONES MISAS
Semana del 4 al 10:
Sábado 9:
18,30 h.: Por Luís Gutiérrez Fernández
Domingo 10:
13,00 h.: Por José Sánchez Varela,
Begoña Soliño y demás familiares
difuntos.
Semana del 11 al 17: Miércoles 13:
19,00 h.: Celebración inicio de
Cuaresma. Imposición de la Ceniza.
Sábado 16:
18,30 h.: Por Jaime Abruñeiras
Fernández
Domingo 17:
11,30 h.: Por Manuela Diez
13,00 h.: Por Pedro y Jesús Landeira
Pena
Semana del 18 al 24:
Sábado 23:
18,30 h.: Por Mª del Carmen Ramos Meijide
Domingo 24:
13,00 h.: Intenciones de Elisa Bello
Semana del 25 de febrero al 3 de marzo:
Lunes 25:
20,30 h.: Aniversario de Josefa Rodríguez Otero
Sábado 2:
18,30 h: Por las intenciones parroquiales
Domingo 3:
13,00 h.: Por las intenciones parroquiales
Descansan en la Paz del Padre:
Luís Cardalda Caramés
Pilar Dopico García
Se incorporaron a la comunidad cristiana por el bautismo.
¡Bienvenid@s!:
Thiago Recarey Lozano
Alma Fuentes García
Mateo Sánchez Lema
Lucía García Gabarre
Ruth Gabarre Borja
Óscar Gabarri Montoya
Mª Carmen Gabarre Barrul
HORARIO ATENCIÓN DESPACHO PARROQUIAL:
Despacho Parroquial: martes y viernes, de 18 h. a 20 h.
Despacho Cáritas: todos los miércoles, de 19 h a 21 h.
AVISO:
El miércoles 13 de febrero, NO HABRÁ
ATENCIÓN DE DESPACHO DE CÁRITAS.
MESA DE REDACCIÓN E
COORDINACIÓN
Yolanda Sánchez Sánchez
Juan López Sánchez
Alfredo Losada Suárez
José Juan Videla Rodríguez
Mª Dolores Mantiñán Loureiro
DIRECCIÓN
“Centro Parroquial”
R/ Birloque, 52 B
15. 008 A Coruña
Tlf.: 981 132 700 / 981 283 945
CORRECCIÓN LINGÜÍSTICA
Loli Mantiñán Loureiro
BLOG:
sancristovodasvinas.blogspot.com
TIRADA
500 Exemplares.
DISTRIBUCIÓN
Primeiro domingo de mes na
parroquia e no barrio.
IMPRIME
Velfer
¡¡FIESTA DE CARNAVAL!!
El domingo 10 de febrero, a las
17:00 h., en los locales parroquiales:
concurso de disfraces y de postres.