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LAS FUENTES DEL DERECHO ALTOMEDIEVALAyudanta Katherine Vera Jara.Contexto social y poltico:

1 Componentes tnicos:VisigodosGrupos islmicos JudosRefuerzos francos En los fueros municipales se concede en general igualdad legal a judos y cristianos.

2 Repoblacin:Los avances de la reconquista nuevas tierras incorporadas a la soberana de los reyes cristianos son repobladas por stos, sea:

- bajo la vigilancia de in conde gobernados, o la accin de un obispo, orden monstica u orden militar, o

-Por medio de hombres libres que realizan excursiones fuera de la frontera y adquieren tierras por ocupacin, (Apricio o presura)

El 1 sistema dio origen a la formacin de Galicia, len y Catalua, mientras el 2 la pequea propiedad de Castilla.

Fuero de Cuenca

3 Clase sociales y seoros.

SiervosPobladores Nobles Libres Plebeyos

En Castilla y Len la condicin Nobiliaria por Ascendencia. fijodalgo.En los lugares sujetos a fueros municipales se va produciendo la igualdad jurdica entre nobles y plebeyos, cristianos y judos.

3El vasallaje y el beneficio

EL VASALLAJEse origina por un contrato, en virtud del cual el vasallo se compromete a defender a seguir a la guerra al seor, Este debe sustentarle y darle el equipo de caballero (atondo). El contrato se perfecciona por el homenaje, acto en que el vasallo jura fidelidad de rodillas al seor.

El BENEFICIO se concede tierra a un noble en plena propiedad a cambio de determinados servicios, para su disfrute temporal o vitalicio (prestimonio). Este ltimo sistema es el que se usa en Castilla.

Desde el s. XI, vasallaje y beneficio se unifican originndose as el FEUDOEL FEUDO

HomenajeActo en que el vasallo jura fidelidad de rodillas al seor.

EL FEUDOLo instituye (el rey o un seor).

No renuncia al dominio eminente de la tierra, la da en usufructo al vasallo.

Aun en los casos en que el rey cede al vasallo la jurisdiccin sobre los habitantes, pueden estos apelar al Monarca.

Los seoros pueden ser:

De realengo: el rey mismo lo ejerce en un determinado lugar.De abadengo: un eclesistico es quien lo ejerce en un lugarDe solariego: un noble el que lo ejerza en un determinado lugar.

Behetra

A partir del siglo XII, el vnculo de tipo personal va cediendo lugar a la encomendacin de tipo real. Son ahora pueblos libres que escogen un seor que se beneficia con sus tierras (tierras de behetra). behetras de mar a mar: los pueblos que pueden elegir seor a cualquiera, ybehetras de linaje: los que slo pueden hacerlo dentro de una determinada familia.

Los siervosLos Siervos podan ser:

Personales (moros prisioneros de guerra), o De la gleba, esto es, adscritos a la tierra, con la que se enajenaban.

Siglo X la evolucin de esta clase a la de los solariegos o iuniores, intermedia entre la servidumbre y la libertad.

Gozan de libertad personal Gozan de patrimonio propioDeben todava prestar algunas obligaciones: -pago de la infurcin o renta al seor por la tierra que ocupan; -el fonsado o servicio anual, generalmente de tres das, al seor en la guerra que pueden compensarse por la fonsadera o rendicin en metlico de la obligacin.

La iglesiaContinan celebrndose concilios. A ellos concurre el rey, pero las decisiones son tomadas por los obispos.La iglesia de Espaa mantiene invariable su fidelidad al papa al extremo de sacrificar el antiguo rito visigtico o mozrabe y acoger la liturgia romana que el siglo XI traen los monjes franceses de Cluny, empeados con Gregorio VII en robustecer la unidad cristiana y en asegurar la independencia pontificia frente a la intervencin del poder secular.

Peregrinaciones a Santiago de CompostelaDesde el siglo IX toma gran impulso la devocin a Santiago Apstol. Las peregrinaciones a Compostela factor de unidad nacional y un punto de contacto entre Espaa y el resto de Europa. Construccin de monasterios Camino de Santiago ayuda al peregrino. Crece con este motivo la influencia occidental en la pennsula. la iglesia ejerce honda influencia en la vida social, contribuyendo a mantener la cultura clsica en los monasterios.

Iglesia adopta un papel moderador en las luchas y en la dureza de la estructura social.

As, un concilio de principios de siglo XI calific de cosa detestable la esclavitud y prohibi bajo severas penas vender a los hombres.

Papa Adriano IV vlidos los matrimonios entre siervos, sin autorizacin de los seores

Alejandro III todos los cristianos deben ser exentos de servidumbre.

Para tratar de aplazar la violencia dominante, la iglesia sublima la misin de caballera;

Proclama la paz de Dios sancionando con severas penas cannicas a los que perturban la tranquilidad de los templos y sacerdotes;

Estas instituciones llegan a Espaa a principios del siglo XIII, procedentes de Francia.

El Estado:

Dos elementos: la comunidad y el prncipe. Este ltimo ostenta el titulo de:

REY en Len, Navarra y Aragn CONDE en Catalua y tambin en castilla hasta 1035 en que Fernando I se corona Rey. EMPERADOR:Monarqua asturleonesa

Las relaciones entre el monarcas y la comunidad se establecen mediante un pacto solemne brotado del juramento del prncipe a la comunidad y del de los sbditos a ste en seal de fidelidad.

El poder real est limitado por la religin, la moral, las costumbres y leyes vigentes.

Aunque el rey ejerce la plenitud del poder, esto no perjudica la participacin de la nobleza o del alto clero.

la Curia RegiaAparece en la monarqua leonesaReuniones ordinarias y extraordinarias o plenas. A las segundas asisten nobles y eclesisticos que se convocan de una manera peridica para la uncin de los reyes y juramento de los nobles y peticin a stos de auxilios econmicos.La aparicin a fines del siglo XII de los representantes de las ciudades en la curia plena, origina la institucin de las cortes que ya estudiaremos.

El ao 1188 se renen unas cortes convocadas por Alfonso IX, dignas de destacar por haberse concebido en ellas la Carta Magna Leonesa

Este documento asegura diversas libertades y garantas individuales (derecho de propiedad, inviolabilidad del domicilio, garantas en el ejercicio de la justicia).

El municipio:

Diversas circunstancias confluyen a formar la vida local. Comunidades territoriales sometidas a la jurisdiccin del conde en cuyo territorio se hallan encavadas.

Tienen sus asambleas de hombres libres, concejo o concilium, de preferencia encargados de regular la vida econmica.Desde el siglo XI, al amparo de los reyes, los municipios adquieren inmunidad de la jurisdiccin del conde.

La asamblea o concilium amplia su facultades y entra a administrar justicia con independencia del conde como se ver ms adelante.

EL DERECHOEl liber iudiciorum ley general. Costumbre de origen primitivo, romano-vulgar y germnica emergen por la falta una autoridad fuerte y la vida rural.Nuevas necesidades, circunstancias y privilegios.Repoblacin obliga a admitir la personalidad del derecho.Surgimiento de distintas clases sociales Dudas acerca del derecho vigenteLos jueces comienzan a fallar de acuerdo con la equidad

Factores que influyen en la formacin del derecho alto-medievalEl derecho de los pueblos cantbricos y pirinicosEl derecho consuetudinario germnico.El derecho hispano-visigodo. El derecho cannico El derecho musulmn

Fuentes Cartas pueblasPrivilegiosCostumbreDecisiones JudicialesFueros Locales

FUENTESDiversidad jurdica que sucedi al 711 en la pennsula ibrica, se manifest en la vigencia de diversos derechos que con carcter:

TERRITORIALLOCAL PERSONAL

DERECHO TERRITORIAL:Como tal, el liber iudiciorum se aplic en el reino Astur-Leons, desde la restauracin neogtica en el reinado de Alfonso II Transitoriamente en Castilla, mientras esta regin dependi del Reino Astur.En Len el liber gan vigencia desde la emigracin de mozrabes, en cuya corte se constituy el denominado Tribunal del Libro, cuya autoridad alcanz rpido prestigio, tanto as que en los decretos de la Curia Leonesa de 1017 se declar expresamente su vigencia.En Castilla, tras su consolidacin como condado independiente en tiempos de Fernn Gonzpalez, dej de aplicarse el liber y sus jueces comenzaron a fallar conforme albedro, es decir, segn los usos y costumbres de la tierra, cuyas sentencias, llamadas fazaas, tenan valor como precedentes.

DERECHO LOCALDurante la reconquista aparecieron diversos derechos locales, de carcter privilegiado, representados por cartas pueblas y fueros breves,contribuyeron a configurar un ambiente de marcado particularismo jurdico, pues su mbito de aplicacin estaba restringido a la villa o poblacin y sus trminos.

DERECHO PERSONAL

Adquieren singular importancia derechos de aplicacin personal, slo respecto de ciertas personas, como el liber entre los mozrables y los godos de la septimania incorporados al reino franco en tiempos de Pipino. Adems de otros derechos de creencia, como el de los musulmanes y el de las comunidades judas, y los derechos estamentales en los reinos cristianos.

DERECHOS TERRITORIALES El liber iudiciorum

EN REINO ASTUR LEONS:

En el reino Astur Leons, bajo el reinado de Alfonso II (792-842), se produjo la restauracin de las instituciones visigticas dentro del llamado neogoticismo propio de este reino, que se consideraba sucesor del visigodo y con ello la restauracin de la vigencia del Liber en sus territorios.Sin embargo, su aplicacin parece no hacerse generalizado, son desde el siglo X.

El LIBER EN LEN:

Tuvo reconocida vigencia durante los siglos XI y XII. Se vio afectada su aplicacin por fueros municipales y privilegios que refundidos sirvieron de base para la redaccin de fueros para algunas localidades de la regin, tales como Villavicencio, Benavente y Rabanal.

Sin embargo, desde el reinado de Alfonso IX (1188-1230), el liber se consolid en la corte de Len como el derecho aplicable por va de alzada de las sentencias del tribunal de las corte, acab por convertirse en un derecho general del reino.

As en las cortes de Zamora del ao 1274, se dispuso lo siguiente:

que los cuatroalcaldesdel regno de Len que han siempredeandar encasa del Rey, que sea uno cavallero atal que sepa bien el fuero del Libro e la costumbre antigua. E todos estos alcaldes que han de judgar continuamente, que sean legos. EN EL REINO DE TOLEDO:

el liber iudiciorum tambin termin por convertirse en un derecho general tras su reconquista en el 1085, pues all bajo la dominacin musulmana, los mozrabes haban continuado rigindose por sus disposiciones como derecho personal, y a partir de su reconquista progresivamente ampliando el mbito de su aplicacin como derecho general a travs de este Fuero de Toledo que ms tarde sera empleado por Fernando III y Alfonso X en su poltica de unificacin jurdica por va local.

EN CASTILLA:

En Castilla el Liber parece no hacerse aplicado como derecho territorial, sino hasta su independencia del reino Astur Leons, al consolidarse como condado en tiempos de Fernn Gonzlez.

La tradicional la leyenda de la independencia castellana relataba que sus habitantes se resistan a concurrir a Len a solucionar sus pleitos conforme al Liber y por ello nombraron jueces propios:

(En) el tiempo que los godos seoreaban a Espaa, el rey Cisnando Fizo en Toledo el fuero que llaman el libro Juzgo e ordenolo en todo su seoro, fasta que la tierra se perdi en tiempo del rey don Rodrigo. Et los christianos que se alcaron en las montaas libravan por ese Fuero fasta que se gan Len, et despus llamronle el Fuero de Len. Et los castellanos que vivan en las montaas de Castiella Fazeles muy grave el ir a Len, porque el Fuero era muy luengo, e el camino era luengo e avan de ir por las montaas, e quando all llegavan, asobervivanlos los leoneses. E por esta razn ordenaron dos omes buenos entre s, los quales fueron estos: Munio Rasuella e Lay Calvo; e estos que aviniesen los pleitos, porque no oviesen de ir a Len, que ellos non podan poner juezes sin mandado del rey de Len. Et este Munio Rasuela era natural de Cataluea, e leyn Calvo, de Burgos. E usarn as fasta el tiempo del conde Ferrant Gonzalez, que fue nieto de Munio rasuella.

Continuaba la leyenda explicando que tras la independencia conseguida por Fernn Gonzlez y la consiguiente liberacin del poder real, los castellanos quemaron los ejemplares del Liber en el arenal de Burgos y pusieron alcaldes para que fallasen los pleitos segn albedro.

El juicio de Albedro significaba que los jueces no deban fallar conforme a ningn texto general, sino simplemente conforme a los usos y costumbres de la tierra y sus fallos denominados fazaas en Aragn, constituan decisiones que valan como precedentes para resolver casos futuros semejantes.

En algunos casos el albedro implicaba no la aplicacin justa de los usos y costumbres de la tierra, sino el simple capricho de los jueces, lo que daba origen a la llamadas fazaas desaguisadas y contra Derecho.El valor de las fazaas como procedentes movi a su conservacin y transmisin, a veces oral, otras por apuntaciones de los jueces o por las actas de los juicios si se levantaban. Adems se formaron colecciones de ellas, sobre todo desde mediados del siglo XIII, en las que se anotaban las partes del pleito, el asunto controvertido, el juez y la decisin tomada.

En Castilla: el juicio de albedro fue combatido por Alfonso X, quien mand que a falta de ley o fuero los jueces remitieran el caso al rey para que este decidiera y su decisin se insertara en el libro del Fuero.

En Valencia, Catalua y Aragn: Jaime I, oblig a los jueces a fallar a falta de ley o costumbre conforme el sentido natural y la equidad .y en

Las Vascongadas: subsisti el juicio de Albedro hasta su abandono voluntario por los jueces en el siglo XV.

EL JUiCIO DE ALBEDROfazaas

Derechos localesCartas PueblasFueros locales - Fueros breves- Fueros extensos

Cartas pueblaschartae populationisObjetivo Poblar. Activar el establecimiento de gentes en un lugar determinado; Por reconquista, Establecer una nueva fundacin donde no existen habitantesO bien favorecer el asentamiento hacia un sitio ya antes ms o menos poblado.

Acto emanado del rey o los seores.Incentivo a la poblacin.

Finalidades diversa ndole: militar, econmica y poltica.- Inters de sitios densos para la actividad agrcola; - Necesidad de disponer de sbditos fieles, para hacer frente a la rivalidad de otros seores.

La variedad de objetivos hace difcil precisar el sentido y alcance propio por lo que su calificacin como fuente del d aparece comprometida.

Pueden aparecer como:

Contrario agrario colectivo Estatuto que involucra un verdadero privilegio. - Relaciones de los pobladores con el rey o seores inmediatos, - las normas de administracin de justicia,- las exenciones de cargas, tributos y malos usos; - la irresponsabilidad penal ante una serie de hechos delictuales cometidos con anterioridad, etc.

rgimen jurdico que ampara a las gentes del lugar dando origen a un derecho privilegiado de tipo territorial, que es difcil de distinguir de los fueros breves y an ms, muchas veces, son el antecedente del cual stos surgen.

Las cartas pueblas fueron las primeras manifestaciones del derecho local aparecidas durante la reconquista.Las ms antiguas de ellas que se han conservado al siglo IX y se dictaron diversas hasta el siglo XII. Entre ellas:

la concedida por Aldegastro, hijo del rey silo. A Obona cuya autenticidad ha sido puesta en duda, yla otorga a por Alfonso el Casto a Valpuesta en el 804.

Ejemplos:

En Aragn la carta de poblacin de Belchite, otorgada por Alfonso I en el 1116. En esta carta se concedan diversas libertades y garantas a los repobladores, sobre todos a quienes eran delincuentes:

Yo, Alfonso, por la gracia de Dios emperador, hago esta carta de confirmacin y libertad a todos los hombre que estn poblados en Belchite y en la honor de Galn Snchez y que en adelante pueblen en ellaMando y aseguro a todos los hombres de mi jurisdiccin, homicidas, ladrones y malhechores, despus que vinieren a poblar a Belchite y en la honor de Galn Snchez y poblaren en ella, que no tengan temor de ningn hombre por ninguna fechora, sino que estn all ingenuos y libres sin ningnY mando y confirmo que sean ingenuos, libres y francos, ellos y sus hijos y sus casas y heredades, y hagan toda su voluntad, salvada mi fidelidad y de toda mi descendencia e igualmente la de ti, Galn Snchez y de tu descendencia

FUEROS LOCALESFuero deriva de Forum, tuvo muchas acepciones :carta de poblacin, privilegio, exencin, costumbre, etc. Sin especificar significa derecho.

Fuero local: conjunto de derecho vigentes en una villa, ciudad o municipio hispano durante la edad media, y concretamente al texto o carta en que ellos se consigna.

Mayor esplendor de los fueros locales: siglos IX al XIII

Causas aumento fueros locales: Despertar de la burguesa Auge del rgimen urbano, Contexto poltico y cultural de la poca fragmentacin de la soberana polticaIncapacidad de imponer un mismo d en todas partes. Declinacin de ciencia jurdica.

villas o ciudades se independizan se produce entonces la vigencia de dos derechos diversos: - el del feudo y seoro en que el ordenamiento all favorece al seor, y otro,- el que hay en las villas y ciudades que beneficia a los pobladores.

Factor de dispersin jurdicaunos mismos muros, un mismo derecho. trnsito de la alta a la baja edad media

Fuero de Cuencapanorama comienza a cambiar en la baja edad media con el robustecimiento del poder real y la recepcin del derecho romano-cannico.

Fuero local es derecho local, con independencia de su formulacin escrita. Sin embargo, es frecuente desde el s. XII la tendencia a redactar tal derecho. el derecho escrito no agota todo el derecho vigente de la localidad.

Puede ser otorgado por - El Rey,- Los seores o por iniciativa de los propios vecinos reunidos en concejo.

Muchas veces la concesin puede ser un acto espontaneo del rey o seor, pero la mayora de las veces se debi a rebeliones de los habitantes de las villas contra el titular del feudo o seoro.

FUEROS BREVES/FUEROS EXTENSOSLa historiografa jurdica ha clasificado los fueron en breves y extensos.

a. Breves: aqullos cuyo contenido material es reducido, limitndose comnmente a consignar: - algunas disposiciones de derecho pblico (como las relaciones entre los habitante de la localidad con el rey o seor)- ciertos privilegios y franquicias - y unas cuantas normas de derecho penal y procesal.

b. Extensos: en cambio, regulan el derecho de la villa, ciudad o municipio, en caso todos sus aspectos: -organizacin poltico-administrativa local, -derecho penal, -procesal, bienes, -obligaciones, -familia, -sucesiones, etc.

Cronolgicamente los fueros breves son ms antiguos, que los extensos; aquellos surgen en el s. y XII, stos no aparecen sino a fines del s. XII y s. XIII.Es frecuente villas tuvieron primero fuero breve y luego otro extenso.

Las cartas locales no constituyen una fuente formal autnoma del derecho sino que son un sntesis que recoge materiales que provienen de los diversos modos de expresin del derecho en ese tiempo y lugar: los privilegios, decisiones judiciales, las costumbres, etc

Si bien los fueros eran propios de cada villa por lo que haban tantos fueros por villa existiesen es inevitable la influencia que estos tenan con los municipios ms cercanos, por ello se habla de familias de fueros.

familias de fueros: cjto de fueros locales de develan una influencia comn al estar inspiradas en la utilizacin de una de ellas como patrn denominada tipo o cabeza de fueros. Fueros de este tipo fueros de len y cuenca.

Fuero de len: otorgado en 1017 o 1020. Carta municipal breve. Gran influencia en la redaccin del derecho de otras localidades.

El fuero de cuenca en cambio, otorgado por el rey de castilla Alfonso VII a fines del siglo XII a raz de la reconquista de la villa, es el prototipo de cartas locales extensas: tiene ms de 900 captulos y es el ms famoso de los fueros municipales hispanos.

SIRVI AL INTENTO DE UNIFICACIN DEL DERECHO

DERECHOS PERSONALES:

Derechos personales en razn de la fe:

Liber iudiciorum para los godos de la Septimania y los mozrabes.

El derecho musulmn para los islamitas, tanto para los del al-ndalus, cuando de aquellos moros de ciudades reconquistadas a los que se permiti conservar su derechos, y

el derecho judo parar las comunidades de ellos que existan en diversas ciudades.

Derechos personales en razn de clase:

Finalmente, desde la alta edad media los nobles gozaban de una serie de privilegios de un fuero propios, al igual que el estamento eclesistico (clero)

De este modo tanto los nobles, cuanto los eclesisticos gozaban de un fuero (derecho) personal de excepcin respecto del comn, determinado ante todo por el fin especfico que deban cumplir en la comunidad.En el caso de Castilla, ya durante la baja edad media, se fijaron las disposiciones de un derecho general de contenido seorial en unos textos, obras de juristas privados, tales como el fuero viejo de castilla (1356) recoga principalmente privilegios de la nobleza de castilla, en particular, de los fijosdalgo.