Le processus de radicalisations617077385.onlinehome.fr/wp-content/images/Documents...Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires 2 Plan de l’intervention

Le processus de radicalisationmai 2016

Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires

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Plan de l’intervention

3. Détection et prise en chargeCircuit de signalement, indicateurs, pistes pour la prise en charge

2. Le processus de radicalisationInitiation et facteurs déterminants

1. ContextualisationEléments clés et vecteurs de la propagande jihadiste


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1. ContextualisationDe quoi parle-t-on ?


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Adopter un vocabulaire commun

1. Contextualisation

Dérive sectaireMise en œuvre, par un groupe organisé ou par un individu isolé, de pressions ou de techniques qui mettent une personne sous emprise mentale. La personne privée de son libre arbitre est une victime.

Dérive sectaireMise en œuvre, par un groupe organisé ou par un individu isolé, de pressions ou de techniques qui mettent une personne sous emprise mentale. La personne privée de son libre arbitre est une victime.

Radicalisation / radicalisation violenteProcessus d’adhésion inconditionnelle à une croyance ou à une idéologie extrême qui légitime le recours à la violence comme moyen d’action

Radicalisation / radicalisation violenteProcessus d’adhésion inconditionnelle à une croyance ou à une idéologie extrême qui légitime le recours à la violence comme moyen d’action

Terrorisme« …entreprise individuelle ou collective ayant pour but de troubler gravement l’ordre public par l’intimidation ou la terreur » (Code pénal, incrimination introduite en 1986)

Terrorisme« …entreprise individuelle ou collective ayant pour but de troubler gravement l’ordre public par l’intimidation ou la terreur » (Code pénal, incrimination introduite en 1986)

Fondamentalisme / Intégrisme Société et politique doivent être soumises aux prescriptions religieuses, refus de la sécularisation, lecture littérale des textes sacrés qui interdit toute adaptation à un contexte moderne

Fondamentalisme / Intégrisme Société et politique doivent être soumises aux prescriptions religieuses, refus de la sécularisation, lecture littérale des textes sacrés qui interdit toute adaptation à un contexte moderne

JihadismeIdéologie politico-religieuse totalitaire, expansionniste, qui fait du combat contre les « mécréants » une obligation récompensée au-delà de la mort, basée sur une version réinventée de l’islam

JihadismeIdéologie politico-religieuse totalitaire, expansionniste, qui fait du combat contre les « mécréants » une obligation récompensée au-delà de la mort, basée sur une version réinventée de l’islam


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Des chiffres pour prendre la mesure du phénomène


• 2 000 personnes radicalisées, suivies par DGSI▫ 655 en janvier 2014

• 12 000 personnes signaléescomme en voie de radicalisation▫ + 48 % entre mars 2015 et février 2016▫ Tous les départements sont concernés. Les grandes villes, le Nord et

le Sud-Est de la France le sont particulièrement ▫ Âge moyen 26 ans mais de plus en plus de très jeunes signalés

(13-14 ans) / 20 % mineurs▫ 30 % de femmes▫ 38 % de convertis dont 25 % issus de familles de culture non

musulmane▫ Classe populaire / classe moyenne mais milieu souvent fragilisé▫ Individu isolé / fratrie ou groupe / famille entière▫ Vétéran / détenu / délinquant / primo-délinquant / sans casier

judiciaire

• Ce que l’on peut en retenir

▫ Variété des profils qui met en échec les explications trop générales et univoques

▫ Pas de prédisposition : importance du parcours, des rencontres, des évènements qui font sens

• 4 000 Européens partis en Syrie ou en Irak dont 1 200 Français ▫ 600 Français présents actuellement dont

80 mineurs / 240 revenus / 180 décédés


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Quelques pistes d’explication :différents regards et différents registres


• Géopolitique du Moyen-Orient▫ 1979 République islamique d’Iran et début

de l’intervention soviétique en Afghanistan▫ 2003 intervention américaine en Irak▫ 2011 « Printemps arabes » en Tunisie et

Egypte et début du conflit syrien (500 000 morts et 12 millions de réfugiés)

▫ Juin 2014 Proclamation du « califat »par AbuBakr Al Baghdadi (EI)

• Géopolitique du Moyen-Orient▫ 1979 République islamique d’Iran et début

de l’intervention soviétique en Afghanistan▫ 2003 intervention américaine en Irak▫ 2011 « Printemps arabes » en Tunisie et

Egypte et début du conflit syrien (500 000 morts et 12 millions de réfugiés)

▫ Juin 2014 Proclamation du « califat »par AbuBakr Al Baghdadi (EI)

• Difficultés socio-économiqueset crise politique▫ Difficultés d’intégration et sentiment

de frustration aggravés par la crise économique et le chômage

▫ Crise des valeurs, de la représentation politique

• Difficultés socio-économiqueset crise politique▫ Difficultés d’intégration et sentiment

de frustration aggravés par la crise économique et le chômage

▫ Crise des valeurs, de la représentation politique

• Développement de l’idéologie jihadiste▫ Essor de l’islam politique =

références anciennes mais théorisation dans les années 1950

▫ Evolution du jihadisme / 2005 Appel à la résistance islamique mondiale par Abu Musab Al Suri

• Développement de l’idéologie jihadiste▫ Essor de l’islam politique =

références anciennes mais théorisation dans les années 1950

▫ Evolution du jihadisme / 2005 Appel à la résistance islamique mondiale par Abu Musab Al Suri

• Evolution du paysage religieux▫ Mondialisation de l’offre

et individualisation de la demande▫ Monté de l’intégrisme

et du salafisme avec l’aideet le financement de certains pays

• Evolution du paysage religieux▫ Mondialisation de l’offre

et individualisation de la demande▫ Monté de l’intégrisme

et du salafisme avec l’aideet le financement de certains pays


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Attractivité du jihadismeSystème de pensée politico-religieux totalitaire dont l’attractivité repose sur une propagande efficace qui joue sur différents registres et s’adapte aux aspirations des futures recrues.


• Outils modernes de communication et de propagande▫ Internet incubateur de la pensée

extrême▫ Diffusion de l’idéologie jihadiste sur

Internet et rôle des réseaux sociaux

• Outils modernes de communication et de propagande▫ Internet incubateur de la pensée

extrême▫ Diffusion de l’idéologie jihadiste sur

Internet et rôle des réseaux sociaux

• Imaginaire contemporain▫ Récits de type conspirationniste▫ Imaginaire eschatologique

effrayant (fin du monde / fin des temps)

▫ Culture jeune ou mainstream▫ Idéal de toute puissance

• Imaginaire contemporain▫ Récits de type conspirationniste▫ Imaginaire eschatologique

effrayant (fin du monde / fin des temps)

▫ Culture jeune ou mainstream▫ Idéal de toute puissance

• Ressort identitaire▫ Mouvement transnational qui joue

sur la désaffiliation▫ Grille de lecture simpliste : posture

victimaire et complotiste▫ Déshumanisation de ceux qui

n’adoptent pas l’islam radical

• Ressort identitaire▫ Mouvement transnational qui joue

sur la désaffiliation▫ Grille de lecture simpliste : posture

victimaire et complotiste▫ Déshumanisation de ceux qui

n’adoptent pas l’islam radical

• Rôle du religieux▫ Instrumentalisation de la religion▫ Puissance mobilisatrice▫ Idéologie politico-religieuse

totalitaire

• Rôle du religieux▫ Instrumentalisation de la religion▫ Puissance mobilisatrice▫ Idéologie politico-religieuse

totalitaire


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Vecteurs de propagande



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Sur les réseaux sociaux (1/4)



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• Mise en scène de la violence



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• Exhortation religieuse



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2. Le processus de radicalisation


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Une conjonction de facteurs

- Appartenance à un groupe, une fratrie, un réseau- Leader charismatiqueRELATIONS

- Isolement communautaire- Offre contre-culturelle extrémisteCOMMUNAUTE

- Situation géopolitique- Sentiment de marginalisation- Quête identitaire (valeurs et culture)

SOCIETAUX

2. Processus de radicalisation

- Vulnérabilités liées à l’adolescence, au faible engagement social ou à une psychopathologie- Parcours de délinquance- Manque de repères culturels- Traumatisme (deuil, agression, injustice, humiliation)INDIVIDU


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Modélisation de l’adhésion et de l’engagement


Mécanismescognitifs

L’individu :Transformation

rationnelle et graduelle du paysage mental

Le groupe :Isolement intellectuel

PolarisationEffet de cadrage

L’idéologie :totalisante et

totalitaire

Mécanismesémotionnels

L’individu :Être « born again »

Sentiment de révélation

Le groupe :Love bombing »

Diabolisation de l’« Autre »

Les aspirations :Frustration relative

Processus d’identification(Humiliation / ressentiment/

désir de vengeance)

Valeurs morales

PASSAGE A L’ACTE POSSIBLE

Premiers pasFacteurs d’exposition

Facteurs de disponibilité


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Modélisation de la dérive sectaire


SEDUCTION

Attention portée aux aspirationset aux difficultés de la personne

Chaleur humaine, amitié, fraternité, communauté, charisme des dirigeants

Masque d’une grande cause à défendre (humanitaire, spirituelle…)

Promesse d’une vie héroïque, de paradis, d’appartenir à une élite

DECONSTRUCTION

Processus initiatique : néo-langage, rituels, interdits, prescriptions

Multiplication des engagements (temps, sacrifices divers)

Ruptures avec les référencesantérieures (affectives, familiales, sociales, professionnelles)

Isolement (perte de repères, mise àdistance du quotidien, de la réalité)

RECONSTRUCTIONRéécriture de l’histoire (personnelleet du monde)

Servitude volontaire (la personne croitconsentir librement à sa soumission)

Nouvelle éthique à la placedes anciennes valeurs

Emprise sur les choix importants

CONSOLIDATION et RENFORCEMENT

Développement d’arguments pour prévenir le doute et la contre-argumentation

Vénération qui justifie la soumissionet la disponibilité sans réserve

Affirmations de vérités absolues

Intolérance, condamnation et exclusion de ce qui n’est pas dans la stricte orthodoxie du groupe


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Ce qu’apporte la compréhension du processus


• Recherche des motivations et accrochesdans le parcours individuel▫ L’étude du parcours individuel permet d’apporter des

clés de compréhension de ce qui a séduit et motivéla personne

▫ Ces clés peuvent orienter le soutien à apporter à la personne pour qu’elle ne bascule pas dans la violence

• Recherche des motivations et accrochesdans le parcours individuel▫ L’étude du parcours individuel permet d’apporter des

clés de compréhension de ce qui a séduit et motivéla personne

▫ Ces clés peuvent orienter le soutien à apporter à la personne pour qu’elle ne bascule pas dans la violence

• Adhésion graduelle plus ou moins rapide▫ Pas de schéma commun à toutes les personnes, cela

dépend de la personnalité▫ Difficulté de cerner des étapes et le degré d’adhésion

et d’engagement▫ Un repérage précoce donne plus de chance

à la personne de sortir du processus de radicalisation

• Adhésion graduelle plus ou moins rapide▫ Pas de schéma commun à toutes les personnes, cela

dépend de la personnalité▫ Difficulté de cerner des étapes et le degré d’adhésion

et d’engagement▫ Un repérage précoce donne plus de chance

à la personne de sortir du processus de radicalisation

• Rôle du groupe et des recruteurs▫ Pression du groupe, rupture et dépendance,

effacement de l’identité au profit du groupe▫ Existence de rabatteurs et profilage

des proies, stratégie de recrutementet d’endoctrinement psychologique,de subordination

• Rôle du groupe et des recruteurs▫ Pression du groupe, rupture et dépendance,

effacement de l’identité au profit du groupe▫ Existence de rabatteurs et profilage

des proies, stratégie de recrutementet d’endoctrinement psychologique,de subordination

• Leviers sur lesquels s’appuyer pour agir ▫ Liens familiaux et affectifs (souffrance des familles)▫ Reconnexion avec la réalité (groupe de parole, mobilisation sur un projet concret)▫ Prise de conscience des dommages causés (témoignages des victimes et des personnes de retour des zones

de combat)▫ Soutien psychologique (et psychiatrique dans certains cas)▫ Projet d’insertion socio-économique et offre de formation

• Leviers sur lesquels s’appuyer pour agir ▫ Liens familiaux et affectifs (souffrance des familles)▫ Reconnexion avec la réalité (groupe de parole, mobilisation sur un projet concret)▫ Prise de conscience des dommages causés (témoignages des victimes et des personnes de retour des zones

de combat)▫ Soutien psychologique (et psychiatrique dans certains cas)▫ Projet d’insertion socio-économique et offre de formation

• Rôle de la croyance religieuse ▫ Reste largement à étudier▫ Eléments à prendre en compte pour la prise

en charge

• Rôle de la croyance religieuse ▫ Reste largement à étudier▫ Eléments à prendre en compte pour la prise

en charge


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3. Détection et prise en charge


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Cadre institutionnel


• Objectifs▫ Eviter un départ sur les zones de combat▫ Eviter un basculement dans la violence▫ Réconcilier la personne avec son histoire et lui donner des perspectives

• Objectifs▫ Eviter un départ sur les zones de combat▫ Eviter un basculement dans la violence▫ Réconcilier la personne avec son histoire et lui donner des perspectives

• Base juridique▫ Renforcement des dispositions

pour prévenir le terrorisme, notamment contre l’apologiedu terrorisme

▫ Interdiction de sortiedu territoire

▫ Répression des abusde la liberté de communication = blocage des sites

▫ Cadre d’actionde la protection de l’enfance

• Base juridique▫ Renforcement des dispositions

pour prévenir le terrorisme, notamment contre l’apologiedu terrorisme

▫ Interdiction de sortiedu territoire

▫ Répression des abusde la liberté de communication = blocage des sites

▫ Cadre d’actionde la protection de l’enfance


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Repérage et signalement d’une situation à risque


• Conseils pratiques▫ Ne pas rester isolé avec des

doutes▫ Confronter les points de vue▫ Utiliser les outils

à disposition :fiches repères du CIPD

• Conseils pratiques▫ Ne pas rester isolé avec des

doutes▫ Confronter les points de vue▫ Utiliser les outils

à disposition :fiches repères du CIPD

• Le signalement vise à protéger les personnes▫ Dépasser des idées

reçues sur la délation▫ Dépasser les idées

reçues sur la stigmatisation

▫ La question de secret professionnel

• Le signalement vise à protéger les personnes▫ Dépasser des idées

reçues sur la délation▫ Dépasser les idées

reçues sur la stigmatisation

▫ La question de secret professionnel

• Indicateurs de basculement et évaluation des risques▫ Tableau de synthèse (disponible sur le site du CIPD)▫ Conseils méthodologiques : signaux faibles et signaux forts, faisceau

d’indices

• Indicateurs de basculement et évaluation des risques▫ Tableau de synthèse (disponible sur le site du CIPD)▫ Conseils méthodologiques : signaux faibles et signaux forts, faisceau

d’indices


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Sur quoi peut reposer la prise en charge et la prévention ?


• Différentes approches mais consensus sur quelques points▫ Approche individualisée partant du parcours de vie▫ Approche pluridisciplinaire▫ Importance de l’environnement et pas seulement des vulnérabilités personnelles▫ Développer l’esprit critique▫ Ne pas négliger l’aspect religieux de l’engagement▫ Favoriser un projet d’insertion

• Différentes approches mais consensus sur quelques points▫ Approche individualisée partant du parcours de vie▫ Approche pluridisciplinaire▫ Importance de l’environnement et pas seulement des vulnérabilités personnelles▫ Développer l’esprit critique▫ Ne pas négliger l’aspect religieux de l’engagement▫ Favoriser un projet d’insertion

• Axes à développer▫ L’éducation aux médias (esprit

critique)▫ La recherche ▫ L’appropriation collective du

problème▫ Un appel à réaffirmer les principes

fondamentaux qui régissent l’organisation sociale et politique

• Axes à développer▫ L’éducation aux médias (esprit

critique)▫ La recherche ▫ L’appropriation collective du

problème▫ Un appel à réaffirmer les principes

fondamentaux qui régissent l’organisation sociale et politique

• Expériences étrangères▫ Le Danemark et le rôle

des collectivités locales▫ Le Royaume-Uni et les limites

de l’approche communautaire▫ Des modèles difficilement

transposables : l’Arabie Saoudite ; Singapour

• Expériences étrangères▫ Le Danemark et le rôle

des collectivités locales▫ Le Royaume-Uni et les limites

de l’approche communautaire▫ Des modèles difficilement

transposables : l’Arabie Saoudite ; Singapour


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RéférencesTrouver des outils- www.stop-djihadisme.gouv.fr

- www.derives-sectes.gouv.fr

- www.conspiracywatch.info

- http://eduscol.education.fr/cid95488/deconstruire-la-desinformation-et-les-theories-conspirationnistes.html

- http://www.interieur.gouv.fr/SGCIPD/Prevenir-la-radicalisation/Prevenir-la-radicalisation/Indicateurs-de-basculement

Trouver des outils- www.stop-djihadisme.gouv.fr

- www.derives-sectes.gouv.fr

- www.conspiracywatch.info

- http://eduscol.education.fr/cid95488/deconstruire-la-desinformation-et-les-theories-conspirationnistes.html

- http://www.interieur.gouv.fr/SGCIPD/Prevenir-la-radicalisation/Prevenir-la-radicalisation/Indicateurs-de-basculement

Quelques références bibliographiques- BENSLAMA F, Un furieux désir de sacrifice, Seuil, 2016.

- BIRNBAUM J, Un silence religieux, la gauche face au djihadisme, Seuil, 2016.

- BOUZAR D., Désamorcer l’islam radical. Ces dérives sectaires qui défigurent l’islam, Éditions de l’atelier, 2014.

- BRONNER G., La Pensée extrême. Comment des hommes ordinaires deviennent des fanatiques, PUF, 2015.

- CONESA P. « Quelle politique de contre-radicalisation en France ? » rapport 2014 http://www.lopinion.fr/sites/nb.com/files/2014/12/rapport_favt_decembre_2014-12-14_def.pdf

- CRETTIEZ X., « « High risk activism » : essai sur le processus de radicalisation violente » : www.cairn.info

- DUCOL B., Devenir jihadiste à l’ère numérique, Une approche processuelle et situationnelle de l’engagement jihadiste au regard du Web, -thèse - http://theses.ulaval.ca/archimede/meta/31398

- ERELLE A., Dans la peau d’une djihadiste, Robert Laffont, 2015.

- HERVIEU-LEGER D., La religion en miettes ou la question des sectes, Calmann-Lévy, 2001.

- KEPEL G., Terreur dans l'Hexagone, Genèse du djihad français, Gallimard, 2015.

- KHOSROKHAVAR F., Quand Al-Qaïda parle, Grasset, 2006 et Radicalisation, éditions de la Maison des sciences de l’Homme, 2014.

- MULLER C., Enquête sur l’Etat islamique, éditions du moment, 2015.

- ROY O., La Sainte ignorance, Le temps de la religion sans culture, Seuil, 2008.

- SAUVAYRE R., Croire en l’incroyable, anciens et nouveaux adeptes, PUF, 2012.

- TREVIDIC M., Terroristes, les 7 piliers de la déraison, J.-C. Lattès, 2013.

Quelques références bibliographiques- BENSLAMA F, Un furieux désir de sacrifice, Seuil, 2016.

- BIRNBAUM J, Un silence religieux, la gauche face au djihadisme, Seuil, 2016.

- BOUZAR D., Désamorcer l’islam radical. Ces dérives sectaires qui défigurent l’islam, Éditions de l’atelier, 2014.

- BRONNER G., La Pensée extrême. Comment des hommes ordinaires deviennent des fanatiques, PUF, 2015.

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- CRETTIEZ X., « « High risk activism » : essai sur le processus de radicalisation violente » : www.cairn.info

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- ERELLE A., Dans la peau d’une djihadiste, Robert Laffont, 2015.

- HERVIEU-LEGER D., La religion en miettes ou la question des sectes, Calmann-Lévy, 2001.

- KEPEL G., Terreur dans l'Hexagone, Genèse du djihad français, Gallimard, 2015.

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- MULLER C., Enquête sur l’Etat islamique, éditions du moment, 2015.

- ROY O., La Sainte ignorance, Le temps de la religion sans culture, Seuil, 2008.

- SAUVAYRE R., Croire en l’incroyable, anciens et nouveaux adeptes, PUF, 2012.

- TREVIDIC M., Terroristes, les 7 piliers de la déraison, J.-C. Lattès, 2013.