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Le trasformazioni dei mondi coloniali facoltà di scienze della comunicazione corso di storia contemporanea

Le trasformazioni dei mondi coloniali - UniTE · Le trasformazioni dei mondi coloniali ... Il fine per altri cercato, Osserva la Pigrizia e la Follia pagana Annientare la tua speranza

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Le trasformazioni dei

mondi coloniali

facoltà di scienze della comunicazione – corso di storia contemporanea

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Facoltà di Scienze della Comunicazione - Storia contemporanea a.a. 2015-2016

Raccogli il fardello dell'Uomo Bianco -

Disperdi il fiore della tua progenie -

Obbliga i tuoi figli all'esilio

Per servire le necessità dei tuoi prigionieri;

Per vegliare pesantemente bardati

Su gente inquieta e selvaggia -

Popoli da poco sottomessi, riottosi,

Metà demoni e metà bambini.

Raccogli il fardello dell'Uomo Bianco -

Nella capacità di attendere,

Di non ostentare la minaccia del terrore

E di reprimere l'orgoglio;

Per dirla apertamente,

Cento occasioni lo hanno dimostrato

Di perseguire l'altrui profitto,

E lavorare per l'altrui guadagno.

Raccogli il fardello dell'Uomo Bianco -

Le guerre feroci del tempo di pace -

Riempi la bocca degli affamati

E prometti la fine delle malattie;

E quando il tuo traguardo è più vicino

Il fine per altri cercato,

Osserva la Pigrizia e la Follia pagana

Annientare la tua speranza.

Raccogli il fardello dell'Uomo Bianco -

Nessuna vistosa autorità regale,

Ma lavoro di servo e di spazzino -

Il racconto di cose banali.

I porti in cui non entrerai

Le strade che non percorrerai

Le costruirai con la tua vita,

E le contrassegnerai con la tua morte.

Raccogli il fardello dell'Uomo Bianco -

E ricevi la sua antica ricompensa:

Il biasimo di coloro che fai progredire,

L'odio di coloro su cui vigili -

Il pianto delle moltitudini che indirizzi

(Ah, lentamente?) verso la luce: -

"Perché ci hai strappato alla schiavitù,

La nostra dolce notte Egiziana?"

Raccogli il fardello dell'Uomo Bianco -

Non osare piegarti a meno -

E non invocare troppo forte la Libertà

Per nascondere la tua prostrazione;

Per quanto tu gridi o sussurri

Per quanto tu faccia a meno,

I popoli silenziosi, astiosi

Soppeseranno te e i tuoi Dei.

Raccogli il fardello dell'Uomo Bianco -

Avere avuto a che fare con giorni immaturi -

L'alloro offerto alla leggera,

Il facile premio, concesso di buon grado.

Viene ora, per trovare la tua essenza umana

Attraverso tutti gli anni ingrati,

Rigidamente delimitati da una saggezza

acquistata a caro prezzo,

Il giudizio dei tuoi pari?

Il colonialismo: il fardello dell’uo o ia o (Rudyard Kipling, 1899)

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La dissoluzio e dell’I pero Otto a o

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La dissoluzio e dell’I pero Otto a o

la questione curda

•Nazionalismo

•Questione religiosa

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Il ruolo dell’Occide te la questione palestinese

Alle origini

il sionismo di Theodor Herzl

1916: accordo Sykes- Piquot

«una sede in Palestina per il

popolo ebraico, garantita dal

diritto pubblico»

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Il ruolo dell’Occide te

il Governo di sua maestà guarda con favore alla

creazione in Palestina di un "focolare"

nazionale per il popolo ebraico e metterà in

atto tutti i suoi sforzi per facilitare la

realizzazione nei questo obiettivo, restando

però inteso che nulla verrà fatto per arrecare

pregiudizio ai diritti civili e religiosi delle

comunità non ebraiche in Palestina e allo

status politico del quale gli ebrei possano

godere in qualsiasi altro paese

1917: dichiarazione Balfour

la questione palestinese

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Il ruolo dell’Occide te I mandati della Società delle Nazioni

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• Congresso nazionale indiano / Lega

musulmana

• Impatto della guerra: un milione di

indiani nelle file esercito britannico

MA confermate le leggi speciali

• Emerge figura di Gandhi: azione

politica di massa senza ricorrere

alla violenza = satyagraha

• 1920-22: non cooperazione –

episodio di violenza, arresto di

Gandhi

• 1930: protesta del sale

• Nuovo arresto

• 19 : Costituzio e pe l’I dia

India

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• I dust ializzazio e dall’alto

• Democratizzazione autoritaria

• Hirohito (1926)

a) militari

b) abbandonati elementi democratici

c) repressione opposizioni

• Co uista della Ma ciu ia (’ 1-32)

• 1937 massacro di Nanchino

• 1940: definitiva svolta autoritaria, sciolti

tutti i partiti, regime politico a partito

unico

Giappone

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Cina

•1911: Repubblica cinese

•Kuomitang – Tre principi del

popolo: a) identità nazionale b)

democrazia c) benessere del

popolo

•1923 governo nazionale a Canton

•1927: conquista di Shangai

(Kuomitang + Partito comunista)

•Governo nazionalista: repressione

anticomunista e alleanza con i

signori della guerra

•Mao Tse-tung: i contadini classe

rivoluzionaria

•1931-34: cinque campagne contro

i comunisti

•’ -’ : lu ga a cia

•1937 attacco giapponese