Les représentations populaires des maladies

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Les reprsentations populaires des maladies. La manire dont les personnes comprennent les dsordres du corps La ncessit de nommer un ensemble de symptmes La ncessit de donner du sens ce quon ressent Une rponse thrapeutique. La notion de reprsentations. Palu ou sumaya (bambara) - PowerPoint PPT Presentation

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Les reprsentations populaires des maladies2La notion de reprsentationsLa manire dont les personnes comprennent les dsordres du corps

La ncessit de nommer un ensemble de symptmes

La ncessit de donner du sens ce quon ressent

Une rponse thrapeutique3Exemple 1: Paludisme [Roger, 1993]Palu ou sumaya (bambara)Les symptmesVomissementsFivrecorps mouDiarrhe ConstipationInapptenceFrissonsLes causesLes aliments (huileux et souills, lait maternel)Les moustiquesLes mouchesFracheur, humiditTraiter le malLes mdicaments modernesLes mdicaments de la brousse (feuilles, racines, corces)

4Exemple 2 : La maladie de loiseauMaladie infantile dans le sud du SaharaSignes: convulsions

Causes = battement dailes dun oiseau (indtermin), kn (bambara)

Rencontre avec la maladie:Femme enceinte ou enfant au dos au crpusculeMarcher proximit de lenvol de loiseauPitiner les ufs de loiseauSuperposition cri de loiseau et cri de lenfantSuperposition ombre de loiseau et ombre de lenfant

Traiter le malEviter la rencontre : calebasse deauScarification sur corps et visage de lenfant + lment symbolisant loiseau

5Reprsentations populaires de la maladie?Ce sont des reprsentations largement partages par lesquelles les diffrentes maladies sont dites et dcrites au sein de la grande majorit de la population telles quon peut facilement les retrouver dans les discours de tout un chacun. (Olivier de Sardan, 1999)6Structure gnrale des reprsentations populaires des maladiesUn nom propre (numration et non classification)Ex.: suma en sosso / sayi en bambara/yeyni en zarmaUn noyau de reprsentations partages, stablesEn priphrie: varits des expriences, interprtations personnelles

7Deux piges viterLe pige mdicalLes reprsentations populaires ne sont pas toujours superposables aux catgories mdicales La classification et la traduction ne sont pas toujours possiblesIl ne faut pas chercher forcment une thorie cohrente dans les reprsentations populairesLe mdical et le populaire ont chacun leur logique 8Le pige du sens symboliqueLe pige du sens symboliqueDerrire les reprsentations populaires il n y a pas toujours: - Un dsordre social (conflits, rapports de force)- Agression en sorcellerie- Intervention des anctres9On retient Il sagit de rendre compte des reprsentations populaires de la maladie sans tomber ni dans lexcs mdical, ni dans lexcs de sens symbolique. Les reprsentations populaires des maladies ne sont pas figes: elles ne doivent pas seulement tre vues sous langle de la tradition. Elles sont aussi de lordre de ladaptation, du changement et de la modernit. 10On distingueLes reprsentations populaires spcialises

Les reprsentations populaires communes11Les reprsentations populaires spcialisesThrapeutes ou spcialistes populairesParmi lesquels:- Offre thrapeutique forte connotation magico-religieuse: danses de possession, rituels de gurison, marabouts, etc.- Offre thrapeutique faible connotation magico-religieuse: rebouteux (sidibs), phytothrapeutes, gurisseurs divers, accoucheuses traditionnelles (matrones) etc.12Les reprsentations populaires communesSens commun, partag par tousLa base des thories des gurisseurs locauxRemdes de grand-mreDiverses formes dautomdications, y compris modernes

13Les reprsentations populaires dans lacte de soinsRduire les carts entre les mots du soignant et ceux du patientAmlioration de la communication soignant/soignAmlioration de la prise en charge des malades14