5
1 اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺪل ﺑﺮﺟﺤﺎن اﻟﻤﻨﺔ ذي ﻓﺘﺢ اﻷﻣﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺤﻔﻮظ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﺼﻄﻔﻮﻳﺔ اﻟﺪوﺣﺔ و اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻌﺘﺮة ﻟﺴﻠﻴﻞ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ اﻟﺘﻨﻮاﺟﻴﻮي. اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ، ﺑﻌﺪ و، أﺟﻤﻌﻴﻦ ﺻﺤﺒﻪ و ﺁﻟﻪ ﻋﻠﻰ و اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ أﺷﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼم و اﻟﺼﻼة و اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب اﻟﺤﻤﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ روي اﻟﺬي اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﺣﻜﻢ ﻋﻦ اﻷﻣﺔ ﺳﻠﻒ ﻣﻨﻬﺎج ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ اﻹﺧﻮان ﺑﻌﺾ ﺳﺄﻟﻨﻲ اﻟﻤﺬهﺐ ﻋﻠﻤﺎء ﺟﻤﻬﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ، ﻧﺪﺑﻪ ﻓﺎدﻋﻮا اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻤﺬهﺐ أﺗﺒﺎع ﻣﻦ رﺟﺎل ﺷﺬ ﻗﺪ و، اﻟﻔﺮض ﻓﻲ آﺮاهﻴﺘﻪ ﻗﺪﻳﻢ ﺑﺠﻮاب أﺟﺒﺘﻪ آﻨﺖ ﻗﺪ و، ﺣﺪﻳﺜﺎ و ﻗﺪﻳﻤﺎ اﻟﻜﺮاهﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻷﺻﻞ اﻟﻔﺮع ﻓﻴﻪ ﻌﻀﺪ، ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻟﻜﻨﻪ و و اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺮة اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻤﺬهﺐ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺗﺂﻟﻴﻒ ﻋﺪة وﺟﺪت ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ و، اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﻳﺤﺼﺮ ﻟﻢ أﻧﻪ ﻳﻈﻦ ﻗﺪ و ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺿﻌﻒ ﺑﻴﻨﻮا و اﻟﻤﺬهﺐ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﺪب اﻟﻘﺎﺋﻠﻮن ﺑﻬﺎ ﻳﺘﺬرع اﻟﺘﻲ اﻷدﻟﺔ ﺣﺼﺮوا ﻗﺪ اﻟﻮﻗﻮع ﺛﺒﻮت ﻣﻊ و آﺜﺮﺗﻬﺎ ﻣﻊ، ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻲ اﻟﺬي اﻷﺻﻞ أوﺿﺤﻮا و اﻟﻘﺒﺾ ﺣﻜﻢ ﻧﺴﺦ ﺑﻴﻨﻮا ﻟﻜﻨﻬﻢ و، اﻟﺼﺤﺔ درﺟﺔ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ دﻻﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ اﻵﺛﺎر ﻣﻦ و ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺴﺪل رﺟﺤﺎن أوﺿﺤﻮا و ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺳﻠﻮآﻪ اﻟﺘﺎ و اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺟﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ رﺿﻮان ﺑﻌﻴﻦ. ﺑﻼد ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻃﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﻴﻦ ﻓﻬﻤﻪ ﻳﻘﺮب ﺗﺮﺗﻴﺒﺎ أرﺗﺒﻪ و اﻷﺟﻼء أوﻟﺌﻚ ﻧﺸﺮﻩ ﻣﺎ أﻟﺨﺺ أن اﻟﻨﺒﺬة هﺬﻩ ﻓﻲ أﺣﺎول ﺳﻮف و اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺿﻌﻔﺎء ﻟﻴﻔﻬﻢ و، ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻣﺬهﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮب ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﻘ دﻋﺎﻳﺔ ﺟﺮﻓﺘﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺒﻼد هﺬﻩ أﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﻮل أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺒﺴﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﺗﺮآﻴﺒﺎ اﻟﻤﺮآﺐ ﺟﻬﻠﻬﻢ ﻣﻊ ﻟﻸﺣﻜﺎم اﻟﺴﻨﺔ و اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻬﻢ إﻣﻜﺎن و اﻟﻌﻮام ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﺑﺼﺤﺔ و اﻷﻗﺪﻣﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﺻﺤﺔ هﺆﻻء ﻟﻴﻔﻬﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻮم ﻣﻊ و ﻋﺸﺮة اﻹﺛﻨﻲ اﻟﺸﺮع ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺈﺳﺘﻜﻤﺎل إﻻ ﻳﺰول ﺗﻠﺒﻴﺴﺎ اﷲ ﺑﺤﻮل اﻟﻨﺒﺬة هﺬﻩ ﺳﻨﺮﺗﺐ أ، ﺧﺎﺗﻤﺔ و ﺑﺎﺑﻴﻦ و ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺪواﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺴﻨﺘﻨﺎول اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﺎ اﻟﻘﺒﺾ ﻟﻔﻌﻞ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﺛﺒﻮﺗﻪ اﻓﺘﺮاض ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﻷهﻞ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ هﻲ و ﺳﻨﺘﻨﺎول اﻷول اﻟﺒﺎب و، ذﻟﻚ أدﻟﺔ و اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺴﺪل أدﻟﺔ ﻓﻴﻪ و اﻵﺛﺎر ا اﻟﺒﺎب و، ﻓﻲ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﻴﺪﻳﻦ اﻟﻘﺒﺾ أدﻟﺔ ﺣﺼﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺘﻨﺎول ﻟﺜﺎﻧﻲ و، اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﺣﻮل واﺿﺢ ﺷﺎﻣﻞ رأي إﻋﻄﺎء ﻓﺴﺘﻜﻮن اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ أﻣﺎ، اﻟﺴﻠﻒ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ دﻟﻴﻞ آﻞ اﻟﺼﻮاب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻴﻦ اﷲ. ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻳﺤﺐ آﺎن ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮل ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ و، ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺰل ﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻜﺘﺎب أهﻞ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻹﺳﻼم ﻧﺸﺮ اﺗﺴﺎع ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﻳﺮﺟﻊ و اﻹﺳﻼم اﻧﺘﺸﺎر. اﺑﻦ و اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ و اﻟﺘﺮﻣﺬي و داود أﺑﺎ و ﻣﺴﻠﻤﺎ و اﻟﺒﺨﺎري أن اﻟﻨﻘﺾ إﺑﺮام آﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻳﺎﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻦ اﻟﺨﻀﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻧﻘﻞ ﻟﻘﺪ ﻣﺎﺟﺔ آ ﺟﻤﻴﻌﺎ أﺧﺮﺟﻮا ﻗﺪ اﻧﺘﺸﺎر ﺑﻌﺪ و، ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺰل ﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻜﺘﺎب أهﻞ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻳﺤﺐ آﺎن ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻮﻧﻪ ﻟﺤﻜﻤﺔ آﺎن ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻌﻞ و، ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻓﻠﻴﺴﻮا اﻟﻤﺠﻮس أﻣﺎ، أوﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ آﺎﻧﻮا اﻟﻜﺘﺎب أهﻞ ﻟﻜﻮن ذﻟﻚ و، ذﻟﻚ ﻳﺘﺮك اﻹﺳﻼم ﻋﺪم ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ ﻋﻨﻪ روي اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ و، هﻮ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ رأي ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎ و، أﺧﻴﺮا ﺷﻌﺮﻩ ﻓﺮق ﺛﻢ اﻟﻨﺎﺻﻴﺔ ﺷﻌﺮ ﺮق و ﻓﻴﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺷﻬﺪ و، هﺬﻩ ﻣﺴﺄﻟﺘﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻌﺾ ﻓﻘﺪ، ﻣﺼﻨﻔﺎت و ﻣﺴﺎﻧﺪ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻴﺮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﺸﻬﻴﺮ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ أﻧﻪ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻳﻤﺴﻚ ﻓﻘﺎل اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ: اﻟﺮوم أﺟﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻧﻤﺎ. اهـ. ﻗﺎل أﻧﻪ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ و: ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﺳﻠﻢ و) إﻟﻰ أﻧﻈﺮ آﺄﻧﻲ أﺣﺒﺎر اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﺷﻤﺎﺋﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻳﻤﺎﻧﻬﻢ واﺿﻌﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻨﻲ( هﺬا ﻓﻲ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺤﺴﻦ ﺗﺎﺑﻊ و ﻋﺜﻤﺎ أﺑﻮ و ﻣﺠﻠﺰ أﺑﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎء أآﺒﺮ ﻣﻦ آﻠﻬﻢ و اﻟﺠﻮزاء أﺑﻮ و اﻟﻨﻬﺪي ن.

Lettre de Shaykh Al-Shinqiti Sur Le Sadl

Embed Size (px)

DESCRIPTION

sadl

Citation preview

  • 1

    .

    .

    .

    .

    : . . : ( )

    .

  • 2

    )

    ( ( : )

    .

    : ) 1

    . 1( ( .23)

    2 ) :

    : : : : :

    . 2( )

    ( ( 491) 1

    ( . 23 81)

    ( .72) : ) 3

    ( . 93) . 3( 4

    ( 83)

    . 4 ( 42) 5

    ( . 33)

    : : :

    . ( 43) . 5 - 6

    .

    . - 1 . - 2 - 3

    . - 4

    . - 5

    ( .92)

  • 3

    ) .. ( : ) . 1 (

    7

    :

    ( : )

    ( 9)

    .2 8

    : :

    : 3

    . 9

    ( 53) : ) :

    ( .342) 2 . . 4( 01

    :

    **** ****

    **** ( 513)

    : ) .5(

    11

    ) . 6 ( 33) (

    .

    .. ( ) - 1

    ( .671) 1 - 2

    . . - 3 . ( 471) 1 - 4 : - 5

    **** .

    - 6 ( .5343)

  • 4

    1

    ( : ) :

    . 1( 615) : ) 2

    : ( . :

    ( ) : ( . 113) 3

    . ( 7) . 3

    : ( : ) : ( 31)

    ( 7) ( .762) 1

    : : 4 . ( )

    1

    ( 351) ( .8)

    ( ) 5

    ( 933) 1 ( .41)

    ( ) 6 ( : )

    ( 77) 1

    ( .51) 7

    ) : . (

    : : : ( 53) 2 .

    ( 6) :

    : : . ( )

    ( .4) : ) 8

    : . ( : :

  • 5

    . ( .7)

    : 9 . ( )

    . ( 743) 1

    01 ( : )

    ( 951) 1

    ( 933) ( 41) .1

    : ) 11 . (

    ( .6)

    .

    )

    ( ...

    .

    . .

    .

    :

    .

    .