L’Évangile de JeanL’Évangile de Jean

Leçon 8 –Opposition Leçon 8 –Opposition contre Jésus-Christ en contre Jésus-Christ en

GaliléeGaliléeJean 6:1-71Jean 6:1-71

Jésus retourne pour en Galilée Jésus retourne pour en Galilée pour enseignerpour enseigner

vv. 1,2vv. 1,2

Après que Hérode Antipas a tué Jean-Après que Hérode Antipas a tué Jean-Baptiste Baptiste (Marc 6 :14-29; Jean 3 :24)(Marc 6 :14-29; Jean 3 :24)

Après que les disciples ont prêché à Après que les disciples ont prêché à travers toute la Galilée travers toute la Galilée (Marc 6 :7-13, 30, (Marc 6 :7-13, 30, 31)31)

Après que les multitudes de personnes Après que les multitudes de personnes s’intéressaient à Jésus et qu’Hérode s’intéressaient à Jésus et qu’Hérode Antipas cherchait à le voir Antipas cherchait à le voir (Luc 9 :7-9)(Luc 9 :7-9)

Environ 6 mois s’écoulent entre les Environ 6 mois s’écoulent entre les chapitres 5 et 6 de Jeanchapitres 5 et 6 de Jean

Un lieu désert + une fouleUn lieu désert + une foule

Au nord-est de la mer Au nord-est de la mer de Galilée, ou « mer de de Galilée, ou « mer de Tibériade Tibériade (Jean 21 :1).(Jean 21 :1).Un lieu désert (avec Un lieu désert (avec pluie, mais sans pluie, mais sans habitation) habitation) (Matthieu (Matthieu 14 :13, 15; Marc 6 :32)14 :13, 15; Marc 6 :32)..Jésus était suivi par Jésus était suivi par une grande fouleune grande foule

non à cause de son non à cause de son enseignementenseignement

parce qu’il guérissait les parce qu’il guérissait les malades malades miraculeusement.miraculeusement.

Jésus se retire – la foule Jésus se retire – la foule s’excites’excite

vv. 3,4vv. 3,4« montagne » = « montagne » = « colline ».« colline ».

La ferveur La ferveur religieuse religieuse montait sans montait sans doute en vue du doute en vue du pèlerinage annuel pèlerinage annuel que la plupart que la plupart feraient à feraient à Jérusalem pour la Jérusalem pour la Pâque.Pâque.

« Donne-leur à manger »« Donne-leur à manger »vv. 5,6vv. 5,6

Au lieu de fuir devant Au lieu de fuir devant la foule, Jésus a pitié la foule, Jésus a pitié d’euxd’euxIl utilisera cet Il utilisera cet évènement pourévènement pour

enseigner la providence enseigner la providence de Dieude Dieu

augmenter la foi des augmenter la foi des disciplesdisciples

démasquer le cœur de la démasquer le cœur de la foule.foule.

Philippe était Philippe était originaire de Bethsaïda originaire de Bethsaïda (Jean 1 :44)(Jean 1 :44) , la ville la , la ville la plus procheplus proche

Mission impossible!Mission impossible!v. 7v. 7

200 deniers  = le 200 deniers  = le salaire de 200 homme-salaire de 200 homme-jours, ou $30,769 en jours, ou $30,769 en dollars canadiens de dollars canadiens de 2004.2004.La foule comprenait La foule comprenait environ 5000 hommes environ 5000 hommes (Matthieu 14 :21)(Matthieu 14 :21),, sans compter les sans compter les femmes et les enfants, femmes et les enfants, donc environ 10,000donc environ 10,000Le McDonalds du coin :Le McDonalds du coin :

N’aurait pas pu les N’aurait pas pu les nourrir nourrir

N’aurait pas pu le faire N’aurait pas pu le faire pour $3.08 par personnepour $3.08 par personne

André, le « chercheur »André, le « chercheur »vv. 8,9vv. 8,9

André, qui comme Simon Pierre venait André, qui comme Simon Pierre venait aussi de Bethsaïda, est revenu avec un aussi de Bethsaïda, est revenu avec un seul « lunch », tout en disant « Qu’est-ce seul « lunch », tout en disant « Qu’est-ce cela pour tant de gens? »cela pour tant de gens? » 1/20 g de poisson et 1/50 g de pain par 1/20 g de poisson et 1/50 g de pain par

personne!personne!

Cependant, c’est lorsqu’on est faible Cependant, c’est lorsqu’on est faible que Dieu peut démontrer sa puissance.que Dieu peut démontrer sa puissance.Il y avait ici quelqu’un plus grand Il y avait ici quelqu’un plus grand qu’Élisée, qui avait multiplié 20 pains qu’Élisée, qui avait multiplié 20 pains d’orge pour 100 personnes d’orge pour 100 personnes (2 Rois 4 :42-(2 Rois 4 :42-44).44).

Le Bon Berger et Créateur Le Bon Berger et Créateur nourris ses créaturesnourris ses créatures

vv. 10,11vv. 10,11Il fait asseoir les gens Il fait asseoir les gens (Marc 6 :34)(Marc 6 :34) dans les dans les verts pâturages verts pâturages (Psaumes 23 :2), (Psaumes 23 :2), en en groupes de 50 ou 100 groupes de 50 ou 100 (Matthieu 6 :40)(Matthieu 6 :40) Il a rendu grâces, puis Il a rendu grâces, puis a fait distribuer le pain. a fait distribuer le pain. Il y a multiplication, Il y a multiplication, mais aucun symbole mais aucun symbole eucharistique.eucharistique.Jean démontre ici que Jean démontre ici que Jésus était le Créateur Jésus était le Créateur lui-même. Aucun des lui-même. Aucun des « guérisseurs » de nos « guérisseurs » de nos jours ne peut jours ne peut reproduire un tel reproduire un tel miracle.miracle.

12 paniers qui restent – 12 paniers qui restent – pourquoi?pourquoi?

vv. 12,13vv. 12,13Pour démontrer aux Pour démontrer aux disciples que Dieu disciples que Dieu pourvoyait à leurs pourvoyait à leurs besoins.besoins.Il ne restait pas des Il ne restait pas des poissons, mais des poissons, mais des morceaux des pains morceaux des pains d’orge, qui seraient plus d’orge, qui seraient plus faciles à préserver.faciles à préserver.Dieu n’approuve pas le Dieu n’approuve pas le gaspillage, même gaspillage, même lorsqu’Il donne en lorsqu’Il donne en abondance.abondance.La prière du Seigneur La prière du Seigneur était « donne nous était « donne nous aujourd’hui notre pain aujourd’hui notre pain quotidien).quotidien).

Lion de Juda ou Agneau de Lion de Juda ou Agneau de Dieu? Dieu? vv. 14,15vv. 14,15

Les gens et ont cru que Jésus était le prophète Les gens et ont cru que Jésus était le prophète annoncé annoncé Deutéronome18 :15Deutéronome18 :15. . Avec un leader aussi puissant, ils n’auraient Avec un leader aussi puissant, ils n’auraient plus à travailler, et ce leader expulser les plus à travailler, et ce leader expulser les Romains et instaurer le royaume messianique.Romains et instaurer le royaume messianique.C’est le point culminant de la popularité de C’est le point culminant de la popularité de Jésus-Christ, mais Il a refusé la gloire Jésus-Christ, mais Il a refusé la gloire immédiate, car Il était venu « chercher et immédiate, car Il était venu « chercher et sauver ceux qui étaient perdus ». sauver ceux qui étaient perdus ». Le royaume de Jésus lui serait donné par le Le royaume de Jésus lui serait donné par le Père Père (Psaumes 2 :7-12; Daniel 7 :13,14).(Psaumes 2 :7-12; Daniel 7 :13,14). Il ne Il ne viendrait pas de ce monde viendrait pas de ce monde (Jean 18 :36).(Jean 18 :36). Avant de se montrer comme le Lion de Juda, Avant de se montrer comme le Lion de Juda, Jésus s’est d’abord démontré comme l’Agneau Jésus s’est d’abord démontré comme l’Agneau qui ôte le péché du monde.qui ôte le péché du monde.

Les disciples en bateau, le Les disciples en bateau, le Seigneur en prièreSeigneur en prière

vv. 16,17vv. 16,17Jésus obligea ses Jésus obligea ses disciples à monter disciples à monter dans une barque et dans une barque et se rendre à Bethsaïda se rendre à Bethsaïda (Marc 6:45)(Marc 6:45) pendant pendant qu’il renvoyait la qu’il renvoyait la foule. foule. Ils sont partis plutôt Ils sont partis plutôt vers Capernaüm, une vers Capernaüm, une ville voisine. ville voisine. Après avoir renvoyé Après avoir renvoyé la foule, Jésus est la foule, Jésus est monté sur la monté sur la montagne pour prier montagne pour prier seul avec son Père. seul avec son Père. De là Il a vu peiner De là Il a vu peiner ses disciples. ses disciples. (Marc (Marc 6 :45-48).6 :45-48).

Un fantôme (?) marche sur les Un fantôme (?) marche sur les vaguesvaguesvv. 18,19vv. 18,19

Marc 6 :48Marc 6 :48 nous dit nous dit qu’ils avaient beaucoup qu’ils avaient beaucoup de peine à ramer. de peine à ramer. Marc 6 :49Marc 6 :49 nous dit nous dit qu’ils croyaient que qu’ils croyaient que l’apparition de Jésus l’apparition de Jésus était un fantôme. était un fantôme. N’aurions nous pas cru N’aurions nous pas cru la même chose?la même chose?Marc 6 :48Marc 6 :48 et et Matthieu Matthieu 14 :2514 :25 nous disent que nous disent que tout s’est passé à la tout s’est passé à la 4ème veille de la nuit, 4ème veille de la nuit, soit entre 3 :00 et 6 :00 soit entre 3 :00 et 6 :00 A.M.A.M.

« C’est moi »« C’est moi »vv. 20,21vv. 20,21

Jésus ne les gronde pas, mais les Jésus ne les gronde pas, mais les rassure.rassure.

Les mots « C’est moi » veulent dire Les mots « C’est moi » veulent dire littéralement « Je suis », tout comme en littéralement « Je suis », tout comme en Jean 8 :58Jean 8 :58..

Ils l’ont donc accueilli dans la barque, et Ils l’ont donc accueilli dans la barque, et miraculeusement la barque s’est trouvée miraculeusement la barque s’est trouvée hors de la tempête et à destination.hors de la tempête et à destination.

Jean démontre ainsi que Jésus était non Jean démontre ainsi que Jésus était non seulement Créateur, mais aussi Maître seulement Créateur, mais aussi Maître des éléments.des éléments.

Comment es-tu venu ici?Comment es-tu venu ici?vv. 22,25vv. 22,25

Jésus n’était pas Jésus n’était pas allé dans la allé dans la barque avec ses barque avec ses disciplesdisciples

Comment donc Comment donc était-il parvenu à était-il parvenu à Capernaüm? Capernaüm? (Mystère et (Mystère et boule de boule de gomme !)gomme !)

Jésus alla droit au but – la Jésus alla droit au but – la foule était matérialistefoule était matérialiste

v. 26v. 26

Il accuse la foule de Il accuse la foule de vouloir satisfaire à vouloir satisfaire à ses désirs charnels, ses désirs charnels, sans croire en Lui.sans croire en Lui.La foule: La foule:

voulait suivre un voulait suivre un prophète miraculeuxprophète miraculeux

voulait profiter de voulait profiter de son pouvoirson pouvoir

ne voulait pas ne voulait pas admettre qu’Il venait admettre qu’Il venait de Dieude Dieu

ne voulait pas ne voulait pas abandonné son péché abandonné son péché

Arrêtez de vous démener Arrêtez de vous démener futilementfutilement

v. 27v. 27Jésus ne dit pas qu’il faut être paresseux, Jésus ne dit pas qu’il faut être paresseux, comme les chant «comme les chant «  Travailler, c’est trop Travailler, c’est trop dur! dur! »»..Plutôt, Il dit qu’on doit avoir comme but Plutôt, Il dit qu’on doit avoir comme but la nourriture qui subsiste pour la vie la nourriture qui subsiste pour la vie éternelle.éternelle.C’est le même message qu’Il donna à la C’est le même message qu’Il donna à la femme samaritaine, mais cette fois-ci Il femme samaritaine, mais cette fois-ci Il utilise la nourriture au lieu de l’eau.utilise la nourriture au lieu de l’eau.Le Fils de l’homme est Celui qui peut Le Fils de l’homme est Celui qui peut donner cette nourriture éternelle (de la donner cette nourriture éternelle (de la vie éternelle), car Dieu l’a marqué de son vie éternelle), car Dieu l’a marqué de son sceau d’approbation (au baptême, dans sceau d’approbation (au baptême, dans les miracles, etc.).les miracles, etc.).

L’œuvre de Dieu, c’est de L’œuvre de Dieu, c’est de croire en Celui qu’Il a croire en Celui qu’Il a

envoyéenvoyévv. 28,29vv. 28,29Pour plaire à Dieu, Pour plaire à Dieu,

il faut croire avant il faut croire avant d’œuvrer.d’œuvrer.

On ne peut pas On ne peut pas plaire à Dieu plaire à Dieu (Éphésiens 2 :8,9; (Éphésiens 2 :8,9; Tites 3 :5, Romains Tites 3 :5, Romains 6 :23).6 :23). Cependant, Cependant, la grâce de Dieu est la grâce de Dieu est suffisante pour tout suffisante pour tout ce qui croient ce qui croient (Éphésiens 2 :8).(Éphésiens 2 :8).

Quel miracle feras-tu?Quel miracle feras-tu?vv. 30,31vv. 30,31

Ils cherchaient une excuse à ne pas Ils cherchaient une excuse à ne pas croire – ayant vu un miracle la croire – ayant vu un miracle la journée précédente (journée précédente (1 Corinthiens 1 Corinthiens 1 :22).1 :22).La tradition voulait que le Messie La tradition voulait que le Messie ferait encore mieux que Moïse. Ne ferait encore mieux que Moïse. Ne serait-ce pas formidable de serait-ce pas formidable de convaincre ce faiseur de miracles de convaincre ce faiseur de miracles de fournir du pain pour 40 ans!fournir du pain pour 40 ans!Dieu veut qu’on croit Dieu veut qu’on croit avantavant de voir. de voir. (Jean 11 :40).(Jean 11 :40).

Jésus a la vie en lui-mêmeJésus a la vie en lui-mêmevv. 32,33vv. 32,33

Jésus déclare solennellement (en Jésus déclare solennellement (en vérité…) vérité…) Moïse n’a pas donné la manne, mais plutôt le Moïse n’a pas donné la manne, mais plutôt le

Père.Père. Le Père continue a donner le vrai pain, même Le Père continue a donner le vrai pain, même

si la manne avait cessé. (Ce pain est la vie si la manne avait cessé. (Ce pain est la vie éternelle, tout comme la manne procurait la éternelle, tout comme la manne procurait la vie physique)vie physique)

Le vrai pain du ciel est Jésus. Il a souvent dit Le vrai pain du ciel est Jésus. Il a souvent dit qu’Il est descendu du ciel. qu’Il est descendu du ciel. (Jean 6 :32, 33, 38, (Jean 6 :32, 33, 38, 41, 42, 50, 51, 58). 41, 42, 50, 51, 58).

Jésus a la vie Jésus a la vie en lui-mêmeen lui-même (Jean 1 :4; 5 :26).(Jean 1 :4; 5 :26).

« Donne-nous toujours »…« Donne-nous toujours »…v. 34v. 34

La foule n’avait La foule n’avait pas encore pas encore compris. Elle compris. Elle voulait « toujours » voulait « toujours » le pain, et non le pain, et non seulement pour 40 seulement pour 40 ans.ans.Elle voulait le pain Elle voulait le pain physique, tout physique, tout comme la femme comme la femme samaritaine voulait samaritaine voulait l’eau vive l’eau vive (Jean (Jean 4 :15).4 :15).

« Je suis » le pain de vie« Je suis » le pain de viev. 35v. 35

Jésus anéantit leurs attentes Jésus anéantit leurs attentes matérialistes.matérialistes.Il se déclare le « pain de vie ». Il se déclare le « pain de vie ». Le pain était pour les juifs un manger Le pain était pour les juifs un manger quotidien, le centre de chaque repas.quotidien, le centre de chaque repas.Tout comme l’eau enlève la soif et le pain Tout comme l’eau enlève la soif et le pain satisfait la faim, Jésus enlève la soif et la satisfait la faim, Jésus enlève la soif et la faim de l’âme de l’homme, rafraîchissant faim de l’âme de l’homme, rafraîchissant et rassasiant l’âme sauvée.et rassasiant l’âme sauvée.Cette déclaration « je suis » Cette déclaration « je suis » (Jean 8 :12; (Jean 8 :12; 10 :7,9,11,13 : 11 :25; 14 :6; 15 :1,5)10 :7,9,11,13 : 11 :25; 14 :6; 15 :1,5) est est la première d’une série très importante de la première d’une série très importante de révélations de Jésus qui révèle sa nature.révélations de Jésus qui révèle sa nature.

La foule incréduleLa foule incrédulevv. 36, 37vv. 36, 37

Jésus continue en reprochant la Jésus continue en reprochant la foule de son manque de foi. Elle foule de son manque de foi. Elle avait vu des miracles, mais ne avait vu des miracles, mais ne croyait point en Lui.croyait point en Lui.

Ces gens n’avaient pas été Ces gens n’avaient pas été donnés par le Père à Jésus, car Il donnés par le Père à Jésus, car Il ne les aurait pas mis dehors ne les aurait pas mis dehors (Jean 6 :39).(Jean 6 :39).

On ne peut pas perdre notre salut, On ne peut pas perdre notre salut, car Jésus serait alors infidèle à la car Jésus serait alors infidèle à la

volonté divinevolonté divinevv. 38,39vv. 38,39

Jésus déclare qu’Il vient du ciel, qu’il est Jésus déclare qu’Il vient du ciel, qu’il est préoccupé à faire la volonté du Père.préoccupé à faire la volonté du Père.

Ensuite, Il explique cette volonté, qui est Ensuite, Il explique cette volonté, qui est de ne pas « perdre de tout ce qu’Il a de ne pas « perdre de tout ce qu’Il a donné à Jésus, mais de le ressusciter au donné à Jésus, mais de le ressusciter au dernier jour ». dernier jour ».

Enseigner qu’on peut « perdre son salut » Enseigner qu’on peut « perdre son salut » ou « rejeter son salut » après avoir été ou « rejeter son salut » après avoir été sauvé, c’est déclarer que Jésus-Christ est sauvé, c’est déclarer que Jésus-Christ est infidèle à la tâche principale qui Lui a été infidèle à la tâche principale qui Lui a été confiée par le Père!confiée par le Père!

Il faut « voir et croire » pour Il faut « voir et croire » pour avoir la vie éternelleavoir la vie éternelle

v. 40v. 40

Il faut « voir et croire » dans le Il faut « voir et croire » dans le Fils pour avoir la vie éternelle. Fils pour avoir la vie éternelle. (Romains 8 :28-30; Jean (Romains 8 :28-30; Jean 6 :47,50,51,54,58)6 :47,50,51,54,58)

Les murmuresLes murmuresvv. 41,42vv. 41,42

Tous comme leurs Tous comme leurs ancêtres dans le désert, ancêtres dans le désert, les Juifs murmuraient les Juifs murmuraient (Exode 15 :24; (Exode 15 :24; 16 :2,7,12; Nombres 16 :2,7,12; Nombres 11 :1; 14 :2,27).11 :1; 14 :2,27). Ils connaissaient ses Ils connaissaient ses parents – comment parents – comment donc pouvait Il donc pouvait Il prétendre descendre du prétendre descendre du ciel? ciel? (Marc 6 :3; Luc (Marc 6 :3; Luc 4 :22). 4 :22). Ils ne savaient rien de Ils ne savaient rien de sa naissance d’une sa naissance d’une vierge, des miracles vierge, des miracles entourant cette entourant cette naissance,etc.naissance,etc.

Jésus attire tous à Lui, mais Jésus attire tous à Lui, mais tous ne croient pastous ne croient pas

vv. 43,44vv. 43,44

Jésus dit simplement « ne murmurez pas ».Jésus dit simplement « ne murmurez pas ».Il continue en répétant que le salut vient Il continue en répétant que le salut vient par l’attraction divine, et que c’est Jésus par l’attraction divine, et que c’est Jésus qui ressuscite au dernier jour. qui ressuscite au dernier jour. C’est la même déclaration que C’est la même déclaration que Jean 12 :32Jean 12 :32 « J’attirerai tous les hommes à moi ». « J’attirerai tous les hommes à moi ». Cette attraction est universelle, mais le Cette attraction est universelle, mais le salut ne l’est pas. Il est seulement salut ne l’est pas. Il est seulement accessible à ceux qui croient accessible à ceux qui croient (Jean 3 :16).(Jean 3 :16).

Quiconque entend Quiconque entend l’enseignement de Dieu l’enseignement de Dieu

vient à Christvient à ChristV. 45V. 45Jésus cite les Jésus cite les

prophètes (prophètes (Ésaïe Ésaïe 54 :13; Jérémie 54 :13; Jérémie 31 :34).31 :34).Tous les chemins ne Tous les chemins ne mènent pas au ciel, et mènent pas au ciel, et toute religion ou toute religion ou doctrine n’est pas doctrine n’est pas bonne. bonne. La seule vraie La seule vraie religion, celle qui religion, celle qui garantie la vie garantie la vie éternelle est celle qui éternelle est celle qui conduit à la foi en conduit à la foi en Jésus-Christ seul.Jésus-Christ seul.

Pour comprendre le Père, il Pour comprendre le Père, il faut passer par Jésus-faut passer par Jésus-

ChristChristv. 46v. 46La connaissance de Dieu ne La connaissance de Dieu ne

s’obtient que par Celui qui l’a s’obtient que par Celui qui l’a révélé, Celui qui est venu du révélé, Celui qui est venu du Père, Celui qui l’a vu, le Logos de Père, Celui qui l’a vu, le Logos de Dieu Dieu (Jean 1 :18).(Jean 1 :18).

Il faut croire dans le Pain Il faut croire dans le Pain de viede vie

v. 47,48v. 47,48Ces deux versets Ces deux versets résument le résument le passage.passage.La phrase « celui qui La phrase « celui qui croit » en grec a un croit » en grec a un sens continu – ce sens continu – ce n’est pas une foi n’est pas une foi éphémère, mais une éphémère, mais une croyance profonde croyance profonde et continue qui et continue qui apporte la vie apporte la vie éternelle dans Celui éternelle dans Celui qui est le pain de qui est le pain de vie.vie.

Jésus satisfait plus que la Jésus satisfait plus que la mannemannevv. 49,50vv. 49,50

La manne suffisait pour le corps La manne suffisait pour le corps humain pendant un temps, mais humain pendant un temps, mais ne suffisait pas à prévenir la ne suffisait pas à prévenir la mort.mort.

Jésus-Christ, le Pain de Vie, Jésus-Christ, le Pain de Vie, satisfait éternellement.satisfait éternellement.

Jésus, le Pain de vieJésus, le Pain de viev. 51v. 51

Le contexte ne se prête pas à la sainte cène, Le contexte ne se prête pas à la sainte cène, même si plus tard il prendra le pain comme même si plus tard il prendra le pain comme symbole de son corps.symbole de son corps.Ce que Jésus dit ici, c’est qu’il faut « manger » Ce que Jésus dit ici, c’est qu’il faut « manger » du « pain vivant », qui dans le contexte parle du « pain vivant », qui dans le contexte parle de croire pour la vie éternelle. de croire pour la vie éternelle. Il explique que ce pain était sa chair, qu’Il Il explique que ce pain était sa chair, qu’Il donnerai pour la vie du monde. Il n’est donnerai pour la vie du monde. Il n’est aucunement question ici de aucunement question ici de transsubstantiation, pas plus que lorsqu’il dit transsubstantiation, pas plus que lorsqu’il dit « Je suis la porte, je suis le chemin, je suis le « Je suis la porte, je suis le chemin, je suis le cep, etc.cep, etc.Le sacrifice de l’Agneau de Dieu Le sacrifice de l’Agneau de Dieu (Jean 1 :29)(Jean 1 :29) était nécessaire pour le salut.était nécessaire pour le salut.

La foule n’a pas comprisLa foule n’a pas comprisv. 52v. 52

Comme dans Comme dans Jean Jean 2 :20; 3 :4, 4 :15; 2 :20; 3 :4, 4 :15; 6 :32-346 :32-34, la foule n’a , la foule n’a pas compris.pas compris.

Ils ont essayé de Ils ont essayé de comprendre comprendre littéralement les littéralement les paroles de Jésus paroles de Jésus comme s’il s’offrait à comme s’il s’offrait à des cannibales ! des cannibales ! (C’est l’erreur (C’est l’erreur fondamentale de la fondamentale de la transsubstantiation.)transsubstantiation.)

Il faut manger sa chair…mais Il faut manger sa chair…mais comment?comment?

vv. 53-55vv. 53-55Jésus ne parle pas de la Sainte cène ici – ce rite Jésus ne parle pas de la Sainte cène ici – ce rite n’a été instauré qu’un an plus tard.n’a été instauré qu’un an plus tard.En tant que Juif, il savait qu’il ne fallait pas En tant que Juif, il savait qu’il ne fallait pas boire le sang, et n’aurait pas contredit la loi boire le sang, et n’aurait pas contredit la loi divine en l’exigeant, car Il est Lui-même Dieu. divine en l’exigeant, car Il est Lui-même Dieu. (Lévitiques 3 :17; 17 :10-14).(Lévitiques 3 :17; 17 :10-14).Cependant, le sang est nécessaire à l’expiation Cependant, le sang est nécessaire à l’expiation des péchés (Lévitiques 17 :11).des péchés (Lévitiques 17 :11).Les disciples ont bien compris qu’il parlait en Les disciples ont bien compris qu’il parlait en énigme. énigme. Jésus dit, « Il faut que vous croyez tellement en Jésus dit, « Il faut que vous croyez tellement en moi que c’est si comme vous avez mangé ma moi que c’est si comme vous avez mangé ma chair (car Il est le pain de vie), et but mon sang chair (car Il est le pain de vie), et but mon sang (car sans effusion de sang il n’y a pas de (car sans effusion de sang il n’y a pas de pardon). Ainsi, vous seriez rassasiés pardon). Ainsi, vous seriez rassasiés éternellement.éternellement.

Il faut non seulement Il faut non seulement croire, mais « demeurer » croire, mais « demeurer »

en Jésus-Christen Jésus-Christvv. 56-59vv. 56-59

Jésus ajoute l’idée d’une communion Jésus ajoute l’idée d’une communion perpétuelle avec Lui.perpétuelle avec Lui.

Croire en Jésus n’implique pas seulement Croire en Jésus n’implique pas seulement s’accrocher à Lui pour le salut, comme s’accrocher à Lui pour le salut, comme une bouée de sauvetage, mais une bouée de sauvetage, mais demeurerdemeurer en lui, se nourrissant de Lui. en lui, se nourrissant de Lui. (Jean 1 :38; (Jean 1 :38; 14 :10; 1 :32; 15 :4).14 :10; 1 :32; 15 :4).

Ainsi, tout comme le Père est vie, et que Ainsi, tout comme le Père est vie, et que le Fils vit par le Père, celui qui « mange » le Fils vit par le Père, celui qui « mange » (assimile complètement) le Fils vit par (assimile complètement) le Fils vit par Lui.Lui.

Plusieurs quittentPlusieurs quittentv. 60v. 60

Loin de l’hystérie de Loin de l’hystérie de masse causée par son masse causée par son miracle de miracle de multiplication des multiplication des pains et des poissons, pains et des poissons, l’enseignement de l’enseignement de Jésus froissa Jésus froissa plusieurs.plusieurs.Ce Messie n’allait pas Ce Messie n’allait pas les nourrir, les les nourrir, les délivrer de Rome, délivrer de Rome, mais plutôt les mais plutôt les convaincre de leur convaincre de leur état incrédule devant état incrédule devant Dieu.Dieu.

Les incrédules ne croient Les incrédules ne croient pas même s’il y a des pas même s’il y a des

évidencesévidencesvv. 61-63vv. 61-63

Jésus connaissait les coeurs Jésus connaissait les coeurs (Jean (Jean 1 :47; 2 :24, 25; 6 :15).1 :47; 2 :24, 25; 6 :15).

Il a de plus demandé s’ils croiraient en Il a de plus demandé s’ils croiraient en le voyant monter au ciel.le voyant monter au ciel.

On doit accepter par la foi les choses On doit accepter par la foi les choses qu’on ne comprend pas, car la parole qu’on ne comprend pas, car la parole de Dieu est esprit et vie. de Dieu est esprit et vie. (Jean (Jean 7 :38,39; Actes 1 :8,9; Jean 3 :6; 1 7 :38,39; Actes 1 :8,9; Jean 3 :6; 1 Corinthiens 2 :14)Corinthiens 2 :14) La parole est dure, La parole est dure, mais vraie mais vraie (Jean 6 :60)(Jean 6 :60)

Jésus connaît les coeursJésus connaît les coeursv. 64v. 64

Jésus savait que Jésus savait que Judas le trahirait, Judas le trahirait, que plusieurs ne que plusieurs ne croyaient pas.croyaient pas.

Il n’a pas arrêté de Il n’a pas arrêté de les aimer pour les aimer pour autant.autant.

Sa connaissance Sa connaissance était surnaturelle était surnaturelle (Jean 1 :47; (Jean 1 :47; 2 :24,25; 6 :15).2 :24,25; 6 :15).

L’appel de Dieu est L’appel de Dieu est souverain – plusieurs se souverain – plusieurs se

retirentretirentvv. 65,66vv. 65,66

Après ce discours, les gens qui Après ce discours, les gens qui se disaient disciples, mais qui se disaient disciples, mais qui cherchaient uniquement un cherchaient uniquement un royaume terrestre avec le Messie royaume terrestre avec le Messie comme roi et pourvoyeur de comme roi et pourvoyeur de richesses et de paix se sont richesses et de paix se sont retirés. retirés.

Allez-vous quitter?...Allez-vous quitter?... Où Où irons-nous?irons-nous? v. 67-69v. 67-69

Il leur posa cette question pour stimuler Il leur posa cette question pour stimuler une prise de décision qui affermirait leur une prise de décision qui affermirait leur faible foi. faible foi. Pierre, agissant comme porte-parole, Pierre, agissant comme porte-parole, déclare simplement « Tu as les paroles déclare simplement « Tu as les paroles de la vie éternelle ».de la vie éternelle ».Ensuite, il déclare que Jésus est le Christ, Ensuite, il déclare que Jésus est le Christ, le Saint de Dieu. le Saint de Dieu. Ce qui a frappé Simon n’est pas la Ce qui a frappé Simon n’est pas la puissance de Jésus-Christ, mais sa puissance de Jésus-Christ, mais sa sainteté. La sainteté de Jésus-Christ le sainteté. La sainteté de Jésus-Christ le rendait différent et transcendant parmi rendait différent et transcendant parmi les hommes.les hommes.

Une simple, mais puissante Une simple, mais puissante déclarationdéclaration

vv. 68,69vv. 68,69

Pierre, agissant comme porte-parole, Pierre, agissant comme porte-parole, déclare simplement « Tu as les paroles déclare simplement « Tu as les paroles de la vie éternelle ». de la vie éternelle ».

Ensuite, il déclare que Jésus est le Ensuite, il déclare que Jésus est le Christ, le Saint de Dieu. Christ, le Saint de Dieu.

Ce qui frappe Simon n’est pas la Ce qui frappe Simon n’est pas la puissance de Jésus-Christ, mais sa puissance de Jésus-Christ, mais sa sainteté. La sainteté de Jésus-Christ le sainteté. La sainteté de Jésus-Christ le rendait différent et transcendant parmi rendait différent et transcendant parmi les hommes.les hommes.

Pas tous qui ont été choisis Pas tous qui ont été choisis sont restés fidèlessont restés fidèles

vv. 70,71vv. 70,71

Jésus savait déjà que Judas le Jésus savait déjà que Judas le trahirait – ce n’était pas une trahirait – ce n’était pas une surprise pour Lui.surprise pour Lui.

Applications pour nousApplications pour nous

Est-ce qu’on suit Dieu pour ce Est-ce qu’on suit Dieu pour ce qu’Il nous donne, ou parce qu’Il a qu’Il nous donne, ou parce qu’Il a les paroles de la vie éternelle?les paroles de la vie éternelle?

Si Dieu ne nous béni pas Si Dieu ne nous béni pas matériellement, est-ce qu’on sera matériellement, est-ce qu’on sera fidèle?fidèle?

Robert E. Lee…  Robert E. Lee…  le mot le plus le mot le plus sublime dans la langue est « le sublime dans la langue est « le devoir ».devoir ». Dieu honore les fidèles. Dieu honore les fidèles.