Comunità Pastorale

S. Teresa Benedetta della Croce

Lissone

IL NUOVO LEZIONARIO AMBROSIANO

Per un primo accostamento

al Nuovo Lezionario Ambrosiano

Communio 2000

“La Sacra Liturgia non esaurisce tutta

l’azione della Chiesa” (Sacrosanctum

Concilium, 9)

“ Nondimeno la Liturgia è il culmine

verso cui l’azione della Chiesa e,

insieme, la fonte da cui promana tutta

la sua virtù” ( S.C. ,10)

“Tutto, nella Chiesa – la sua vita, la sua

azione e il suo dinamismo – è ordinato

e trova compimento nella liturgia e da

questa tutto scaturisce e si diffonde”

(Card. D Tettamanzi)

dall’omelia del Card. Dionigi Tettamanzi

8 settembre 2008 :

“ non è in gioco una semplice sostituzione

di pericopi bibliche,

ma un diverso modo

di accostare le ricchezze della Sacra Scrittura.

E’ in gioco il fatto di lasciarsi guidare in modo sapiente

da una tradizione come quella ambrosiana,

che ha radici profonde….

radici che sono costantemente coniugate

con le rinnovate esigenze liturgico-pastorali

delle nostre comunità.

Il nuovo Lezionario ci può essere di grande

aiuto per rilanciare in modo vigoroso la vita

liturgica delle nostre comunità……

Siamo di fronte ad un’occasione irripetibile

per ripensare la vita liturgica

- con l’ascolto della Parola

e la celebrazione dei Sacramenti –

come cuore vivo dell’azione pastorale

ordinaria, destinata a far sì che tutta la vita

sia illuminata dalla fede

ed arricchita dalla carità.”

L’intero Lezionario del Proprio del Tempo

è organizzato in

TRE LIBRI – TRE GRANDI MISTERI

Ogni Libro prevede tre sezioni :

- sezione festiva

- sezione feriale

- sezione santorale

(feste, memorie dei santi – messe votive)

Il Mistero dell’Incarnazione

* tempo di Avvento

* tempo natalizio

* tempo dopo l’Epifania

Il Mistero della Pasqua

• tempo di Quaresima

• Settimana Santa e Triduo Pasquale

• tempo pasquale fino alla Pentecoste

Il Mistero della Pentecoste

* Il tempo di Pentecoste fino alla festa del Martirio di san

Giovanni Battista

* da questa festa alla Festa della Dedicazione della

Chiesa cattedrale

* da questa festa fino al sabato che precede l’inizio

dell’Avvento

La celebrazione eucaristica domenicale e festiva

prevede sempre una struttura ternaria di

pericopi bibliche così denominate : Lettura,

Epistola, Vangelo.

Anche la celebrazione eucaristica sabbatica,

in ragione del particolare carattere festivo attribuito al sabato dalla tradizione ambrosiana,

prevede la proclamazione di tre pericopi bibliche :

una Lettura, un’Epistola, un Vangelo

La Lettura è tratta dall’Antico dal Nuovo

Testamento e può essere anche agiografica;

L’Epistola è costantemente tratta dagli scritti

di san Paolo (compresa la Lettera agli Ebrei)

Il Vangelo attinge dai quattro vangeli canonici

Nelle domeniche e nelle festività il ciclo delle pericopi è, quasi sempre, triennale ( anno A, B, C).

Nei sabati, pur avendo struttura ternaria, si ha un ciclo biennale (anno I , II ).

Nelle ferie il ciclo può essere unico (p.e. Ottava di Natale, ecc.) oppure triennale (p.e. ferie di Quaresima ed Avvento), oppure biennale (nella maggior parte dei casi)

La lettura semicontinua dei Vangeli Sinottici ha

lasciato il posto alla preoccupazione di fornire

una unità tematica, conforme alla costante

tradizione ambrosiana

Il Lezionario ha predisposto una serie di brani del Vangelo della Resurrezione con cui caratterizzare immediatamente come domenicali le celebrazioni eucaristiche di vigilia ( quelle chiamate impropriamente “prefestive”).

Ci sono due forme celebrative : una solenne (p.e. quando la celebrazione della Messa avviene tra i Vespri) ed una ordinaria.

Questa forma celebrativa consiste nella lettura di uno dei brani del Vangelo della Resurrezione collocata all’inizio della Messa, che poi continua come il solito.

ABBINAMENTO

LIBRI BIBLICI – TEMPI LITURGICI

• Vangelo di Matteo : principalmente abbinato all’Avvento;

• Vangelo di Marco : principalmente abbinato al tempo dopo l’Epifania;

• Vangelo di Giovanni : principalmente abbinato al tempo pasquale;

• Vangelo di Luca : principalmente abbinato al tempo dopo Pentecoste;

•Profeta Isaia : principalmente abbinato alle domeniche d’Avvento ed alle festività natalizie;

•Profeta Geremia (anno I) e profeta Ezechiele (anno II) : ferie d’Avvento

•Libro di Rut (anno I) e Libro di Ester (anno II) : ferie prenatalizie

•Cantico dei Cantici : ferie tra l’Epifania ed il Battesimo del Signore e ferie tra l’Ascensione e la Pentecoste

•Libri Sapienziali (Siracide, Sapienza, Qoelet) : ferie dopo l’Epifania

•Genesi e Proverbi : ferie di Quaresima

•Giobbe, Tobia, Giona : Settimana Santa

•Atti degli Apostoli : tempo di Pasqua

•Libri storici dell’A. T. : ferie delle settimane dopo Pentecoste

• Lettere degli Apostoli : ferie dopo il Martirio di san Giovanni Battista

• Libro dell’Apocalisse : ferie delle settimane dopo la Festa della Dedicazione