SOMMAIRE

L’édito du comité de rédaction…...……….………...p. 1

Le progrès scientifique….………….……………….p. 2

L’interview………………………………………….p. 3

Les infos du lycée…………………………………...p. 4

La blogosphère……………………………………...p. 5

Les événements du lycée……………………………p. 6

Créations littéraires………………………………….p. 7

Histoire……………………………………………...p. 8

L.I. LE JOURNAL

« Ta vie viendra toujours à ton secours, à condition que tu fasses un effort pour la comprendre. » Joë Bousquet

Dossier Réflexions sur l’eugénisme à partir du film

Bienvenue à Gattaca

Dans un monde futuriste, presque trop parfait,

le destin des individus est livré à la science et à ses

prévisions plutôt qu’à l’action de la nature. C’est

dans ce contexte que Vincent Freeman (Ethan

Hawke), né de manière naturelle, est victime de

cette société eugéniste. Il tente alors de la

contourner en usurpant l’identité de Jérôme Eugène

Morrow (Jude Law), issu d’une manipulation

génétique. Aidé par Irène Cassini (Uma Thurman) et

après des efforts considérables, Vincent réalise

son vœu de voyageur spatial, mettant en échec les

partisans des théories eugénistes.

N°2– Juillet 2014

TRIMESTRIEL

Yannis M.

Nous autres, civilisations…

Sous la direction de leur professeur de philosophie, Mme Charlotte

Cabane, les élèves de terminale S du lycée ont planché sur

l’eugénisme. Ce terme qui signifie en grec « bien naître » est

davantage entendu comme théorie et méthodes fondées sur les

manipulations génétiques visant à améliorer l’espèce humaine.

Répartis en plusieurs ateliers, les lycéens ont cerné la définition de

cette notion, dressé un rapide historique de son application et

discuté les éléments positifs et négatifs qui l’entourent. C’est le

dossier central de ce numéro.

En effet, si les Grecs ont pratiqué l’eugénisme sous Périclès, force

est de constater que dans la période contemporaine, l’Allemagne nazie

en fit l’un des concepts phares de sa politique raciste. Il inspira le

programme de la reproduction du type aryen conçu comme idéal

humain. Il constitua également la pièce essentielle de la machine à

détruire ceux qui étaient perçus comme « mal nés » ou qui

appartenaient à une race supposée inférieure. La monstrueuse

industrie de haine qui s’ensuivit déboucha sur la mise en place des

chambres à gaz et la massification du meurtre qui frappa les Juifs en

particulier mais également les Tziganes et certaines catégories de

malades. Devant un tel délire et ses abominables résultats, il

s’imposait de reprendre la formule de Paul Valéry : « Nous autres, civilisations, savons maintenant que nous sommes mortelles. »

Les progrès scientifiques et ceux conduisant à la sélection des

espèces furent soumis à des politiques pitoyables. Aujourd’hui, les

progrès qui s’articulent autour des biotechnologies suscitent des

interrogations et des débats. Ils ne prennent pas nécessairement

pour point d’appui « La généalogie de la morale » selon Nietzsche,

mais ils ont contribué au renforcement de l’appareil éthique destiné à

encadrer les recherches voire les applications scientifiques touchant

au domaine du vivant. La charte du Comité Consultatif National

d’Ethique (CCNE) indique qu’il a pour mission « d’éclairer l’opinion et

les décideurs sur les progrès de la science, soulever les enjeux de

société nouveaux et poser un regard éthique sur ses évolutions. »

Nombre de sujets d’actualité, touchant à la fois au meilleur confort

des humains, à la longévité radieuse, à l’extension de la lutte contre

les maladies génétiques ou opportunistes, à la gestation pour autrui,

concernent le progrès scientifique et ses applications. Ils nous sont

utiles ; ils peuvent aussi flirter avec le désir de réaliser

techniquement le « meilleur homme » et tendre vers une société où la

l’égalité des chances deviendrait un leurre et la ségrégation

biologique une réalité masquée ainsi que le montre le film Bienvenue à Gattaca, réalisé par le Néo-zélandais Andrew Niccol. Il nous invite à

conserver à l’esprit le propos du bon docteur Rabelais, l’auteur de

Gargantua, qui rappelait qu’une « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ».

Le comité de lecture de LI Le journal

Le progrès scientifique Page 2

Définition de l’eugénisme

Théorie et méthodes fondées sur la génétique et visant à

améliorer l’espèce humaine. Le patrimoine génétique des

groupes humains est ainsi modifié et l’action des généticiens

peut conduire à limiter la reproduction des individus porteurs

de caractères ou de gènes jugés défavorables. Promotion des

groupes possédant des caractères estimés positifs ou perçus

comme favorables.

Lien entre l’eugénisme et Bienvenue à Gattaca

Dans le film Bienvenue à Gattaca la société est basée sur une

forme d’eugénisme qui incite les parents à concevoir les en-

fants en faisant appel à un généticien. L’histoire principale du

scénario tourne donc autour de cette théorie qui crée des iné-

galités entre les hommes. Vincent tente donc d’outrepasser

ces inégalités en se surpassant.

Problématique autour de l’eugénisme

L’eugénisme a fait l’objet de réflexions et de méditations de-

puis longtemps. Sa théorie a aussi conduit à de monstrueuses

et fâcheuses applications. Certaines périodes de l’histoire

étant ici convoquées :

- Platon

- Scandinaves : de 1935 – 1976

- Nazis

Après tous ces exemples et les évènements qui en découlent,

se pose la question éthique. L’eugénisme a-t-il sa place dans

nos sociétés malgré les progrès incontestables dus à la scien-

ce ?

Les partisans de l’eugénisme avancent plusieurs rai-

sons :

Modification de l'embryon

- Augmenter la résistance et la capacité physique

- Éviter les maladies

- Identification de la population

En revanche, on est contre l’eugénisme car...

- Valorisation de certains traits physiques et, partant, limitation

de la diversité de la population voire élimination d’une partie.

- Création de discriminations entre les individus.

- Exemple : nazis (expériences eugénistes conduites par Men-

gele, élimination de masse des handicapés afin de « garantir

» la race aryenne), théorie darwinienne, autre penseur (Arthur

de Gobineau)

Développement de la législation et les préoccupations

morales

L’eugénisme est une notion qui a traversé le temps et a tou-

ché de nombreuses sociétés. Encore à ce jour, de nombreu-

ses questions morales et éthiques subsistent à ce sujet. Afin

de ne pas reproduire les erreurs du passé apparues au cours

de la seconde guerre mondiale avec les pratiques eugénistes

perpétrées par le régime nazi ou encore dans les années 70

dans certains pays scandinaves, certaines sociétés modernes

développent difficilement leurs législations. Ce sujet précis

étant encore à ce jour producteur de polémiques et reposant

sur les questions éthiques et morales, questions propres à

chaque société voire à chaque individu.

Cependant, il reste important d’encadrer et de contrôler les

pratiques et pour cela, la France dispose d’un organisme

chargé d’étudier et de se prononcer sur les sujets éthiques:

c’est l’agence de la biomédecine. A titre de comparaison, nos

homologues européens ont une vision différente de la nôtre et

une législation plus souple. D’autres pays n’ont pas de dispo-

sitifs contraignants et tolèrent une sélection plus ou moins

contrôlée d’embryons, ou pratiquent la castration punitive…

L’eugénisme dans « Bienvenue à Gattaca »

Après avoir visionné le film Bienvenue à Gattaca, réalisé par Andrew Niccol, les élèves de terminale S ont été répartis dans 7 grands groupes

pour traiter le sujet sur l’eugénisme.

Les ateliers retenus sont les suivants :

1—Définition de l’eugénisme 3—Problématique autour de l’eugénisme 5— La législation et les préoccupations morales

2—Lien entre l’eugénisme et le film 4—Partisans et adversaires de l’eugénisme 6— conception d’un diaporama sur l’eugénisme

7—Préparation de l’interview de Mme Cabane (avec le soutien du professeur documentaliste)

Résumé du diaporama et de la scénographie de

Bienvenue à Gattaca vue par les élèves

►Dans le film Bienvenue à Gattaca, le personnage prin-

cipal (Vincent Freeman) grandit dans une société dans

laquelle les naissances sont programmées à l’avance.

Les bébés ayant été génétiquement créés par des labora-

toires sont considérés comme étant l’élite de la société

car parfaits.

►Vincent, lui, est « un enfant de Dieu », né par voie na-

turelle il sait qu’il ne lui sera jamais possible d’intégrer

la Gattaca Corporation (une base aérospatiale) dans la-

quelle il rêvait de travailler afin de devenir astronaute

►A la fin du film, Vincent arrive bel et bien à aller dans

l’espace. On peut donc se dire que tout les efforts qu’il a

fournis ne sont pas vains. Cela a uniquement été possible

grâce à sa détermination (volonté). S’il n’avait pas eu

cette faculté, il n’aurait pas réalisé son rêve.

►On peut en conclure que la volonté permet à bien des

égards d’accéder à la liberté. Dans le cas de Vincent, son

rêve est accompli. Enfin arrivé dans l’espace il peut se

permettre de redevenir lui-même car son objectif est

atteint. Il n’est plus aliéné, il est Vincent et libre. Sa ré-

alisation professionnelle et personnelle l’ont conduit à

cet état de plénitude et d’affirmation de soi. Il est LI-

BRE, même si ce sentiment relève aussi de la subjectivi-

té, des états de conscience et de l’état du droit.

INTERVIEW Page 3

Une sémillante et attachante Prof de philo

Qu'est-ce qui vous a poussé à l'enseignement et à la philoso-

phie ?

C'est mon prof de terminale qui m'a fait découvrir cette ma-

tière formidable qu'est la philosophie. J’ai débuté dans le mé-

tier en tant que remplaçante puis, j’ai pris goût au jeu et à la

transmission des concepts et réflexions que propose l’amour

de la sagesse : la philosophie.

Quels sont vos philosophes préférés ?

Hegel, Nietzsche... Au fur et à mesure, j'ai appris à apprécier

tous les philosophes, car chacun apporte à la pensée quelque

chose qui nous interpelle.

En dehors du domaine philosophique, avez-vous d'autres cen-

tres d’intérêts ?

Oui, : le sport, les animaux…

Pourrions nous connaître vos goûts musicaux et cinématographi-

ques ?

Beaucoup de reggae et toutes les variations afro. J'aime bien

la musique moderne. Au fond, tout dépend de ce qu'on fait

du son qu'on écoute. Pour mes goûts cinématographiques,

j’adore les films français drôles et me laisse aussi séduire par

les productions puisées dans la cinémathèque mondiale.

On a regardé le film « Bienvenue à Gattaca » sous votre direction,

pourquoi celui-là ?

Je l’ai choisi parce qu’il aborde intelligemment la question du

vivant en général et celle de l'eugénisme en particulier. C'est

là-dessus que je voulais que vous travailliez. C'est pour cela

que je vous ai invités à voir ce film afin d’exposer par un au-

tre biais les effets sociaux et politiques de la manipulation du

vivant.

Quel est votre opinion personnelle sur l'eugénisme ?

Je pense que l’eugénisme est une affaire préoccupante et dan-

gereuse sous bien des aspects. On l’a vu sous le nazisme et le

fascisme. En même temps, si l'on en croit Nietzsche et la

conception du surhomme, si on améliore toutes les espèces,

pourquoi ne pas le faire pour l'Homme ? L'eugénisme peut

apporter de bonnes réponses aux handicaps prénataux qui fra-

giliseraient une existence. Mais de mauvaises expérimenta-

tions peuvent aussi survenir. C’est un outil à manipuler avec

précaution et dans une perspective éthique.

Que pensez vous du chômage des jeunes en France ?

C'est socialement dévastateur et économiquement insupporta-

ble que l’on puisse se passer massivement de jeunes formés

et diplômés. C’est un échec collectif. La France est un pays

très vieux et qui ne donne de la responsabilité qu'aux adultes

alors que les jeunes ont de grandes capacités, je m'en rends

compte tous les jours dans mon travail.

Que pensez vous, justement, des jeunes ?

Vous êtes passionnants, vous savez beaucoup de choses mais

pouvez en connaître davantage. Plus on vous responsabilise,

plus vous donnez le meilleur dont vous êtes capables.

Quelle est la morale du film Bienvenue à Gattaca ?

Qu'on peut s'en sortir quand on croit en soi, qu’on a un but et

de la volonté, au-delà des déterminismes sociaux et généti-

ques. L'Homme s'en sort, existe, quand il a des projets et qu'il

est capable de les conduire à terme. Mais avec une éthique

forte et pas à géométrie variable.

Mme Charlotte Cabane est professeur de philosophie au lycée des Iscles.

Photo de Madame Charlotte Cabane au CDI, par EE

« Je pense que l’eugénisme est une affai-

re préoccupante et dangereuse sous bien

des aspects. On l’a vu sous le nazisme et

le fascisme. »

INFOS DU LYCÉE Page 4

Mutation de M. Frédéric Artaud, chef des travaux. Il

se rapproche, en partant à Gap, de sa bonne ville de Briançon.

Discret, efficace, d’une humeur égale, il était présent à

l’ouverture du lycée en 2005 et en connaissait les moindres

recoins. Il partage, avec l’administration du lycée sous Mme

Luiu et l’équipe enseignante, les lauriers décernés au lycée des

Iscles qui est le 3ème lycée du département dans le dernier

classement publié par le magazine l’Etudiant. Bravo,

Monsieur !

Merci à Yvette Busson et au personnel d’accueil et

d’entretien pour leur disponibilité, leur sociabilité et leur pro-

fessionnalisme. Ils ont participé à une collecte de livres pour l’é-

cole maternelle des Mées qui a été ravagée par un incendie au

mois de mai dernier. Bonne continuation !

Mutation de la proviseure, Mme Nadia Armogathe.

Elle part pour le lycée Fourcade à Gardanne (1500 élèves). Elle

a impulsé une dynamique de relations extérieures et de posi-

tionnement d’une bonne image du lycée dans les médias. À son

actif, la création des cafés des métiers et des conférences scien-

tifiques, la défense et la mobilisation autour de la parité dans

l’établissement. Tous nos vœux de réussite !

Arrivée de M. Cyrille Seguin, nouveau proviseur du

lycée. Il était jusqu’ici principal du collège Françoise Dolto à

Andiol (Bouches-du-Rhône). Bienvenue à L.I !

Notons également l’arrivée de Mme Nathalie Legros, professeu-

re documentaliste, et :

- La mutation de notre proviseur en titre, Mme Maryse Luiu, qui

rejoint les services formation du rectorat de l’académie d’Aix-

Marseille. Nous lui souhaitons un heureux retour aux affaires

éducatives.

- Le départ de la proviseur adjointe, Mme Fabienne Charlot, ap-

pelée à d’autres fonctions après un bref passage aux Iscles. Bon-

ne réussite à ses nouvelles missions !

LA BLOGOSPHÈRE Page 5

14 janvier 2014

Littérature et politique Défense de Manuel Valls : du mot à l'acte, enfin. Le mariage entre littérature et politique n'engendra pas

toujours de beaux enfants -disgracieux de forme ou boîteux

dans le fond- ; je voudrais ici en dessiner deux écueils

desquels j'extirperai les rares et grandes exceptions, car à part

quelques brillants esprits qui surent entrelacer le premier

degré de la dénonciation aux fines percussions du style, la

littérature engagée demeure, parce qu'elle se confond aux

prouesses de l'art oratoire, un morceau de bravoure dans le

meilleur des cas, ou au pire, un pâté de bons sentiments qui

serviront aux discours d'ouverture des séances aux causes

internationales, du Nobel de la paix, aux oracles vides des

délégués des droits de l'homme aux affaires européennes.

Employées à ces fins, il s'agit de paroles inutiles, et pires, qui

finissent même par nuire à leur objet. Le discours vaguement

universaliste emprunté pourtant à des révolutions réelles -de

France et d'Amérique- enflé de concepts vagues car "des-

épaissis" de leur violence convulsive où elles ont pris racine (-

droits de l'homme par exemple-), de phrases toutes faites où

l'on citera quelques grandioses fragments du rêve accompli

par Martin Luther King ou sobre aphorisme de Mandela, dans

des institutions "garantes de la paix entre les nations", de

l'amour universel toujours rêvé mais toujours impossible,

tournent à vide, et dans leur ressassement détaché de leurs

sources, et de leurs expériences irréductibles de souffrance, et

dans leur évidente inefficience sur l'humanité d'aujourd'hui ;

ça ne porte plus. Pire, ça sent la publicité. La phrase qui

propose du rêve, un rêve sans consistance, le poster de Che

Guevara sur le mur de la chambre de l'adolescent, ou même,

hélas, la caution identitaire de groupes qui travaillent la haine

au corps : c'est ce qu'on appelle communément la

récupération. On va à la casse et on fignole un objet de bric et

de broc mal soudé au reste du corpus idéologique d'origine

avec le petit chalumeau de son garage. On prend Mandela et

on le soude à l'antisémitisme : ça se passe en ce moment, près

de chez nous et partout sur la toile. On a tellement usé de

mots qu'on est usés par eux.

La publicité, l'image. Quand Obama reçut son prix Nobel de

la paix alors qu'il n'avait encore rien accompli dans ce sens

(un prix prémonitoire ?), je compris que l'on préjugeait, qu'on

avait vidé le sens de tous les mots et qu'on en avait fait des

vignettes : noir=sagesse de Mandela et de Luther King.

Obama = noir = futur sage. Comme c'est absurde, c'est du

racisme à l'envers. Comment peut-on à ce point se fourvoyer ?

Se fier à une apparence physique ? Refaire le même chemin

en sens inverse ? L'accès généralisé des mots au symbole fait

plus qu'affadir le propos, il le fait mentir, le met en odeur

d'imposture. La dichotomie entre le langage et le réel

Vu et lu dans le blog, cet article de Reine Bale

sur le sens des mots. Il y est aussi question de

l’art oratoire, de la capacité à toucher les

consciences afin de leur ôter un lourd manteau

d’impuissance.

Photo de Reine Bale

corrode la perception de l'histoire jusqu'à une terrible sim-

plification, simplification où le mot est résumé par une

image, l'image d'une l'image passée, repassée, un cliché,

un stéréotype. La réalité se vide des mots patiemment po-

sés sur les choses que le travail de décantation lente opère

avec bonheur.

Quand un auteur s'attaque à la misère à l'instar de Victor

Hugo dans un discours à l'assemblée réclamant l'abolition

de l'extrême pauvreté, on obtient une merveilleuse voltige

verbale : quelques belles hyperboles, envolées lyriques,

période enflée, rythme ternaire dont l'efficacité est prou-

vée par les techniciens de la parole sur le destinataire, ne

peuvent déplaire au lecteur, le persuadent en profondeur à

défaut de le convaincre. L'abolition de la misère acheva

d'inscrire Victor Hugo dans notre histoire nationale en

apôtre de la bonne parole, de la juste parole ; mais voilà,

on n'abolit pas la misère comme on abolit la peine de

mort. Dans le premier cas, il faudrait une sorte d'organisa-

tion utopique alors que dans l'autre, l'homme politique

peut décréter pour que la mesure prenne effet. Et une fois

que toute cette ronflante rhétorique est repérée, il ne reste

plus qu'un petit amas de mots qui ne pèsent pas bien

lourds face à la réalité de la misère. Car "la misère" est la

résultante dramatique de mécanismes complexes ; il y a

bien "des misères", autant d'hommes que de misères pos-

sibles, même si la souffrance n'est pas très inventive et

qu'elle a cette tendance à se répéter. Un discours ne traite

nécessairement que de cas généraux ; c'est sa force quand

le fait est massif, et sa faiblesse quand il est repris dans

n'importe quel engagement ultérieur trempé à l'eau tiède

de notre universalisme mondial.

(Lire la suite dans le blog de l’écrivaine)

Evénement au lycée Page 6

Gastronomie

Semaine sur l’alimentation méditerranéenne au Lycée des Iscles

La semaine d’information sur l’alimentation méditerranéenne a eu lieu au sein de

notre établissement du 31 mars au 4 avril 2014. Elle a été organisée avec le soutien

du Conseil régional PACA, par notre infirmière, Jackie Marchand.

Les repas de la demi pension ont spécialement été adaptés à cette occasion. Durant

cette semaine, nous avons eu droit chaque jour à un repas typique d’un pays

méditerranéen (Grèce, Italie, France, Espagne, etc.)

Des actions d’information sur l’alimentation ont aussi été menées au cours de cette

période, par la diététicienne nutritionniste, Mme ROUX.

Présente dans l’établissement le mardi 1er avril de 15 heures à 17 heures au foyer

des élèves du lycée, la nutritionniste a répondu à un bref questionnaire concernant

les mode d’alimentation des lycéens. Chacun a pu ensuite avoir un entretien

particulier avec notre experte en diététique. Elle n’a pas été avare de conseils

personnalisés et en a donnés à ceux qui l’ont sollicitée.

Elle a présenté les grandes lignes de son action aux personnels enseignants et

administratifs du lycée. Elle a également donné en nocturne une conférence

destinée à l’ensemble des élèves internes du lycée, le jeudi 3 avril à 19 heures 30,

sur le thème : « L’alimentation méditerranéenne : ta santé, ton assiette, ta

planète. » Une petite dégustation a été servie après cette intervention.

La Méditerranée est une civilisation dans laquelle la gastronomie heureuse tient une

place de choix. Shani L., 2nde 1

La semaine de l’alimentation vue par les élèves des Iscles

Question 1 Bonne 36

La semaine de la cuisine méditerranéenne a été: Excellente 6

Moyenne 61

Décevante 25

Question 2 Agréable 29

Car les mets proposés ont été: Succulent 12

Moyen 60

Fade 29

Question 3 Italien 27

Quel menu vous a le plus intéressé? Français 1

Espagnol 9

Algérien 17

Grec 13

Question 4 Goûteux 49

Parce que : Copieux 59

Exquis 19

Agréable 13

Question 5 Médiocres 8

Comment avez-vous trouvé les plats principaux? Moyens 20

Bons 57

excellents 36

Question 6 Médiocres 17

Quel est votre avis sur les entrées Moyens 63

Bons 29

Excellents 6

Question 7 Médiocres 13

Que pensez vous des desserts Moyens 46

Bons 47

Excellents 12

Sondage réalisé par Eugène Ebodé, professeur documentaliste, et Mme Noirot-Roux, nutritionniste au conseil

régional PACA. 130 lycéens ont répondu à ce sondage traité par la classe de 1ere S du professeur Jean-Marc Ginesy

Le sondage ci-dessous à été traité et analysé sous

la direction du professeur de mathématiques Jean

-Marc Ginesy.

NOUVELLE

Je m’empresse de l’attraper pour la ramener sur le sol.

Mais elle se débat, en me donnant des coups, en

gémissant, sans pour autant crier.

« Laisse moi, laisse moi, je te dis ! »

Puis, je lève la tête vers son visage. Son maquillage a

complètement coulé, et je ne vois plus que le

désespoir dans ses yeux couleur océan. Elle ne doit

pas se suicider. Je ne le permettrais pas !

Je ne suis plus maître de mes mouvements, mon cœur

s’accélère. Je reçois un soufflet, pleine joue. Ma tête

frappe lourdement le sol malgré la couche épaisse de

flocons qui le recouvre. Je me relève, mais c’est trop

tard. Elle a disparu, laissant une empreinte de pas

dans la neige, juste à côté des talons hauts. Je cours

vers la rambarde du pont, et cherche dans l’eau noire

de la rivière.

Je recule, horrifié. Je ne sais pas quoi faire, quelqu’un

va sûrement arriver, je dois m’enfuir.

Je cours. Je m’enfonce dans la nuit noire. Je m’en vais

laissant derrière moi le souvenir d’une femme

esseulée.

Destin, pourquoi me fais-tu vivre ça ?

***

Une horloge au loin sonne 6 heures. Je marche en

direction de chez moi, les cours étant terminés. Dans

la rue qui commence à s’assombrir, je fais voleter

quelques fines gouttes d’eau sur mon passage. Cela

fait deux mois que la femme s’est suicidée. J’essaie de

ne plus y penser, mais c’est impossible. Son visage

m’apparaît presque toutes les nuits. Dans mes rêves,

je la revois, désespérée, perdue. Je culpabilise,

persuadé que je n’ai pas réussi à la sauver… Son

corps a sûrement été retrouvé quelques jours après, à

quelques kilomètres d’ici. Son corps qui devait être

trempé, gelé, défiguré à cause du courant. Je n’ai pas

cherché à me renseigner plus sur le drame, je me sens

tellement coupable…

Je continue d’avancer dans la rue. Il y a des gens

autour de moi. Ils ne connaissent probablement pas la

douleur que j’endure. Je ne peux m’empêcher de

baisser le yeux lorsque l’un d’eux passe à côté de moi,

de peur qu’il hurle en me voyant :« C’est lui qui a tué

la jeune fille ! » Je sais bien que personne n’était

présent, que personne ne nous a vus, mais j’ai

toujours l’impression que quelqu’un sait. Me lorgne.

Me traque.

« Quelqu’un va mourir. »

Je m’arrête un instant, tremblant. Qui vient de dire

ça … ? Le son vient de ma droite. Je tourne les yeux

vers cette direction. Je fais un bond en arrière, le cœur

s’emballant à une vitesse effrénée. Je bouscule un

passant qui grommelle, mais je ne m’excuse pas. Non,

je suis trop occupé à fixer l’apparition. C’est

impossible… Mes yeux me jouent des tours ! Des

cheveux blonds… des habits comme trempés… un

visage comme gelé. Des yeux couleur saphir.

Mon cœur bat la chamade. C’est… la fille de l’autre

fois… Celle que je n’ai pas pu sauver… elle est là,

devant moi ! Mais… pourquoi ?! Elle n’est plus

pareille à ce qu’elle était. Elle a le regard vide.

Aucune émotion ne s’esquisse de son visage. Je ne

comprends plus rien… que fait-elle ici ? Elle est

morte… Je baisse le regard et m’aperçois qu’elle a les

pieds nus. Aucun doute n’est possible. C’est bien elle.

Mais pourquoi est-elle ici… ? Je commence à

transpirer, j’ai envie de m’enfuir, de courir loin, pour

ne plus la voir. Je me pince. Aïe ! Non, je ne rêve pas.

Je me souviens alors de ce qu’elle a dit : « Quelqu’un

va mourir. » Qui ? C’est peut-être mon imagination…

rien d’autre. Je repense alors à la nuit sur le pont…

Elle ne s’est pas suicidée pour rien, et ce qui l’a

poussée à le faire est certainement horrible, car se

donner la mort, c’est fuir la vie. Et quand on fuit

quelque chose, c’est que l’on a peur d’elle. Alors,

avoir peur de la vie, c’est éviter de se battre. C’est

donc être lâche !

Finalement, un sentiment me submerge. Inattendu. Je

ressens de l’empathie pour cette fille. Mais je dois

partir, car une sensation tapie en moi m’effraie, me

fait bien trop peur, et je ne sais même pas ce que c’est.

Je me remets donc en route.

« Quelqu’un va mourir. » Elle a encore parlé dans

mon dos, redit exactement les mêmes mots que tout à

l’heure. Je me retourne. Mais elle n’est plus là,

évaporée, telle une fumée. Je broie du noir… Je traîne

le pas ; je vais être en retard à mon rendez-vous à ce

rythme. Mais je reste quand même anxieux par

rapport aux paroles de la fille. Et si quelqu’un allait

vraiment mourir… ?

La foule se met à s’agiter, les gens se bousculent, des

cris se font entendre. Qu’est ce qui se passe ? Mes

sens sont en alerte, il y a un problème apparemment !

Un groupement se forme, et je ne tarde pas à le

rejoindre.

Je reste figé devant ce que je vois. Au centre d’une

masse de gens, quelqu’un s’acharne à faire un

massage cardiaque à une femme étalée sur le sol, le

regard vitreux, blanc.

(A suivre)

Page 7 CRÉATIONS LITTÉRAIRES

Contrer le destin Par Théo R., 1er S1

Page 8 Histoire

De Septembre 1939 au 18 avril 1940 (date de la première

fermeture), du temps de la IIIème république jusqu’à la défai-

te française : c’est un camp d’internement pour les Alle-

mands et Autrichiens ayant demandé le droit d’asile en Fran-

ce pour fuir le nazisme. Le gouvernement considérait ces

personnes exilées comme des ennemis. Ré-ouvert en 1940,

sous le gouvernement de Vichy et jusqu’en 1942, ce camp

devient un camp d’internement et de transit pour les

« indésirables » souhaitant quitter la France. A partir d’Août /

Septembre 1942, il devient camp de regroupement pour les

Juifs livrés par les autorités françaises aux Allemands en

vue de leur déportation dans les camps d’extermination. Il s’

agit donc d’un camp d’internement, de transit et de déporta-

tion.

Texte réalisé par Fabien C., sous la direction de Mme Odile Vin-

centelli, professeur d’histoire-géographie.

Le camp des Milles ( Aix-en-Provence)

de 1939 à 1942

Comité de rédaction

Directeur de la publication

M. Cyrille Seguin

Secrétaires de rédaction

Anne Carrols, Joëlle Levy-Bagur

Comité de rédaction

La Maison des Lycéens, Corinne Charvet, Frédéric

Artaud, Nathalie Legros,

Nadia Armogathe, Fabienne Charlot, Eric Dagna

Conception graphique et maquette

Eugène Ebodé

Photos

Laurent Renaud

Illustrateurs

Alexandre G., Yannis M.

Comité de lecture

Lisa Fauret, Védra Busetto, Odile Vincentelli, Julia

Thiers, Véronique Barde, Alexandre G., Théo R.,

Yvette Busson, Charlotte Cabane, Laurent Gournier

Correspondant TICE: Jérôme Bothamy

Informaticien: Stéphane Zech

Dépôt légal au CLEMI

Lycée des Iscles

116 bd Régis Ryckebusch

04100 Manosque

Tél : 0492734110

Félicitations à tous les bacheliers

de 2014 ! bon vent à tous les profs

et personnels qui sont mutés, quit-

tent le lycée ou partent à la re-

traite !

Yannis M.

Plusieurs assistants

d’éducation quittent le

lycée : Coralie, Marion,

Cindy, Nans et Fabien.

Ils laissent un agréable

souvenir, de même que

Mme Rachel Nicolas, de

l’intendance, qui a ré-

ussi son concours. Nous

leur adressons nos

vœux de réussite dans

les diverses orienta-

tions qu’ils ont décidé

de prendre.