Lição 7 Catolicismo

2º Quadrimestre 20122º Quadrimestre 2012

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http://ebdplenitudedafe.blogspot.com/Pb. Sergio Roberto

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característicascaracterísticas dada verdadeiraverdadeira igrejaigreja..

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Pb. Sergio Roberto

VersículoVersículo--chavechave“Invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmostransmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes” Mc 7.13

ObjetivoObjetivo dada liçãoliçãoAo estudar esta lição, você terá condições de conscientizar-se das principais doutrinas

TextoTexto básicobásico

GálatasGálatas 11..66--99TextoTexto devocionaldevocional

JoãoJoão 1515..11--1111


Ao estudar esta lição, você terá condições de conscientizar-se das principais doutrinas

do catolicismo e de compará-las com o evangelho de Jesus Cristo.

O catolicismo romano é identificado como cristianismo, mas suasdoutrinas não estão de acordo com a Bíblia. A ênfase nasexperiências espirituais individuais ao longo dos séculos, omisticismo e a força da tradição se tornaram a principal fonte deautoridade para a fé católica.

IntroduçãoIntrodução

I I –– ORIGENSORIGENS


No início da era cristã, não havia denominações. Eram igrejas queconfessavam a Cristo como único e suficiente Salvador. A primeiraigreja cristã surgiu em Jerusalém, na casa de Maria, mãe de João

Marcos. Ler At 1.13-14; 12.12Após isso, igrejas foram fundadas em Samaria, Corinto, Éfeso,Filipos e outros lugares. Era uma unidade com pluralidade. AFilipos e outros lugares. Era uma unidade com pluralidade. Aunidade era a fé em Cristo, a pluralidade era composta pelasvárias igrejas. No entanto, alguns eventos modificaram estequadro e contribuíram para a formação da Igreja Católica.



1. A conversão de ConstantinoNo ano 325, o imperador romano Constantino, afirmando ter se convertido aocristianismo, construiu a Igreja do Salvador, em um bairro de Roma, chamadoVaticanus. Os bispos e os papas que se seguiram construíram vários paláciosao redor da igreja, formando parte do Vaticano que hoje existe.

O Vaticano ou Cidade do Vaticano,oficialmente Estado da Cidade dooficialmente Estado da Cidade do

Vaticano é a sede da Igreja Católica euma cidade-estado soberana cujoterritório consiste de umenclave murado dentro da cidade deRoma, capital da Itália. Comaproximadamente meio quilometroquadrado, e com uma população depouco mais de 800 habitantes, é omenor Estado do mundo, tanto porpopulação quanto por área.



O Estado territorial do Vaticano teve origem com o papaEstevão II (741-752), que instigou Pepino, o Breve, e seu

2. A fragmentação do império romanoO império romano foi dividido entre Oriental e Ocidental no ano 395. A queda deRoma, em 476, deixou os papas livres da autoridade civil. Os vários reinos quesurgiram deram aos papas oportunidade de fazer alianças vantajosas e isso levou obispo de Roma a ser figura dominante no Ocidente.

3. O Estado do Vaticano

Estevão II (741-752), que instigou Pepino, o Breve, e seuexército a conquistar territórios na Itália e doá-los à Igreja.Em troca, o papa o coroou pela segunda vez como rei dosfrancos e patrício dos romanos.

4. Os cinco patriarcasNo fim do século 4º, as igrejas e os bispos da cristandade ficaram sob o domínio decinco grandes centros: Roma – Constantinopla – Antioquia – Jerusalém – Alexandria,cujos bispos foram chamados de patriarcas. Em seguida, com a destruição deJerusalém e outros problemas doutrinários com as demais províncias, a igreja deRoma achou-se no direito de dominar toda a cristandade com seu bispo, que a parirdaí seria papa ou sumo pontífice.


1. A IGREJA

O Concílio Vaticano II declara que “a Igreja de Cristo subsiste na Igreja

Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão

com ele”. Sua legitimidade é vista através da linha de sucessão

apostólica, tendo como sucessor o papa. Afirmam que “não podem

salvar-se aqueles que não quiserem nela entrar ou nela perseverar”.

II II –– DOUTRINASDOUTRINAS


2. O PAPADO

Para o catolicismo, Pedro foi bispo de Roma e primeiro papa. Cristo

edificou a Igreja enviando os apóstolos, como Ele foi enviado pelo Pai (Jo

20.21); Ele quis que os sucessores fossem pastores na Sua Igreja até ao

fim dos tempos. A tradição católica diz que o papa é o sucessor de Pedro

no governo da Igreja e vigário (representante) de Cristo na terra, ao

afirmar ser Pedro a pedra sobre a qual a igreja foi edificada (Mt 16.18).


3. OS PECADOS

O catolicismo criou uma elaborada doutrina sobre os pecados,classificando-os como mortais (infração grave) ou venais (infração leve ereparável). A esperança do perdão dos pecados concentra-se em suaconfissão aos padres e bispos, pois “não há pecado, por mais grave queseja, que a santa igreja não possa perdoar”. O perdão dos pecados podeser obtido através: a) do batismo; b) da penitência; c) da Igreja

II II –– DOUTRINASDOUTRINAS


ser obtido através: a) do batismo; b) da penitência; c) da Igreja

4. OS SACRAMENTOS

Conforme ensina o catecismo católico, existem sete sacramentos (batismo;crisma; confissão; Eucaristia (ceia); ordem; matrimônio; extrema-unção)

5. MARIA

Maria é venerada e tida como mediadora entre Deus e os homens.


Embora o catolicismo faça uso da Bíblia na elaboração de sua doutrina,

ela não é a autoridade final. Seu catecismo afirma que a doutrina católica

procede das Sagradas Escrituras, da tradição viva na Igreja e do

magistério autêntico, da herança espiritual dos padres, dos santos e das

santas da igreja. Um dos documentos que exercem grande influência

sobre o catolicismo é o Código de Direito Canônico, conjunto das normas

que regulam a vida na comunidade eclesial católica.

III III –– LITERATURALITERATURA


que regulam a vida na comunidade eclesial católica.


1. A IGREJA

A sucessão apostólica não é bíblica. A igreja é apostólica por ser edificadasobre Cristo, o fundamento dos apóstolos, e não sobre os apóstolos (Ef2.20; 1Co 3.11). Esse fundamento é o que eles pregaram e ensinaram, enão eles mesmos. A salvação não está vinculada a qualquer igreja de formaindividual, mas ao dom gratuito de Deus, mediante a fé em Jesus Cristo (Jo3.36; 5.24; 6.47; At 10.43; Rm 3.24; Ef 2.8-9; 1Ts 5.9)

IV IV –– RESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMORESPOSTA BÍBLICA AO CATOLICISMO


3.36; 5.24; 6.47; At 10.43; Rm 3.24; Ef 2.8-9; 1Ts 5.9)

2. O PAPADO

A declaração de Jesus a Pedro (Mt 16.18 "Pois também eu te digo que tués Pedro [petros=pedra], e sobre esta pedra [petra = uma pedraimensa] edificarei a minha igreja, e as portas do inferno nãoprevalecerão contra ela”) deve ser entendida à luz de toda a Bíblia e nãode forma isolada. Vejamos, então, a teologia de Pedro sobre essa questão:




a) Pedro afirmava claramente sua posição de igualdade com os demaispresbíteros, em 1Pedro 5.1

b) Pedro aconselhava que ninguém se colocasse como primazia sobre asigrejas (1Pe 5.2-3)

c) Pedro apontava para o Senhor Jesus Cristo como pedra angular daigreja (At 4.11; 1Pe 2.4-7)

Pedro é para o catolicismo aquilo que

os católicos mesmos criaram, mas não

o que a Bíblia afirma.

3. OS PECADOS

Nas Escrituras, todo pecado é mortal (Rm 6.23; Tg 1.15; 2.10). Todo pecadopode ser perdoado (com exceção de Mc 3.29), e todo perdão vem de Deus(1Jo 1.9; 2.1-2). A autoridade apostólica para perdoar pecados (confissãoauricular) tem estreita relação com a anunciação do evangelho de Cristo (Jo20.19-23; Lc 24.36-49). Jesus estava confiando àqueles homens aresponsabilidade da anunciação de um evangelho de arrependimento e,




responsabilidade da anunciação de um evangelho de arrependimento e,como consequência, o perdão de pecados (At 2.37-38; 3.19). Se o perdãode pecados fosse uma atribuição de líderes espirituais, Paulo e João nãoapontariam para Cristo (1Tm 2.5; 1Jo 1.9).

4. OS SACRAMENTOS

A Bíblia não ensina sobre rituais como forma de conferir graça e salvação. Éa graça de Deus que nos salva (Ef 2.8). As únicas ordenanças (nãosacramentos) instituídas por Jesus Cristo são: a Ceia (1Co 11.26) e oBatismo (Mt 28.19-20), os quais não são meio de salvação.




a) Batismo – Batizamo-nos porque somos salvos e não paraa) Batismo – Batizamo-nos porque somos salvos e não parasermos salvos. A condenação não está vinculada ao que não ébatizado, mas ao que não crê (Mc 16.16; Lc 23.43)

b) Eucaristia – Condenada como um sacrifício contínuo (Hb 9.12,25-28; 10.11-12)

c) Transubstanciação – Se os elementos da ceia setransformassem literalmente no corpo e sangue de Cristo, jánão seria uma lembrança do sacrifício (Lc 22.19), mas umarepetição do próprio sacrifício. Rituais não concedem operdão de pecados, só o sangue de Cristo é capaz disso (1Jo1.7; Ap 1.5)

Ostensório

ConclusãoConclusão

AA ReformaReforma ProtestanteProtestante dodo séculoséculo 1616 mostroumostrou quequesomentesomente Cristo,Cristo, somentesomente aa Escritura,Escritura, somentesomente aa féfé eesomentesomente aa graçagraça sãosão suficientessuficientes parapara queque todatoda pessoapessoa


somentesomente aa graçagraça sãosão suficientessuficientes parapara queque todatoda pessoapessoatenhatenha pazpaz ee comunhãocomunhão eternaeterna comcom DeusDeus..

NãoNão somossomos chamadoschamados parapara julgarjulgar osos outros,outros, masmas nãonãopodemospodemos ignorarignorar oo fatofato dede queque muitasmuitas dasdas doutrinasdoutrinascatólicascatólicas nãonão recebemrecebem aprovaçãoaprovação dada EscrituraEscritura SagradaSagrada..


Desafio da semanaDesafio da semana(trazer na próxima aula)(trazer na próxima aula)

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