Linguagem, singularidade e atividade de trabalho

Lin gua gem, sin gu la ri da de e

Linguagem, singularidade e

atividade de trabalho

Marlene Teixeira

derson de Oli veira Cabral

ano 8 - n 132 - 2010 - 1679-0316

I

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS UNISINOS

www.ihu.uni si nos.br

LINGUAGEM, SINGULARIDADE E

ATIVIDADE DE TRABALHO

Marlene Teixeira

derson de Oliveira Cabral

Introduo

Mltiplos eixos problemticos, pouco visveis num passado recente, hoje se constituem em objeto de investigao. Os paradigmas atuais questionam um conjunto de premissas e noes

que orientaram, at h pouco tempo, a atividade cientfica. Interaes inter/transdisciplinares, no lineares, so convocadaspara gerar conhecimento sobre temas que polarizam a ateno

de profissionais de vrias especialidades. A relao do homem com o trabalho um desses temas que exi gem a in te ra o e aintegrao de vrias disciplinas para serem enfrentados, particu -

larmente hoje, diante das significativas mudanas pelas quaispassam os modos de produo e as relaes de trabalho, decorrentes da revoluo tecno-cientfico-industrial em curso.

Trazer reflexo questes relativas interveno da subjetividade na atividade de trabalho constitui parte das preocupaes do Grupo de Estudos Enunciao em Perspectiva (GEEP)1, vincu -

la do Li nha de Pes qui sa Interao e Prticas Discursivas do Programa de Ps-Graduao em Lingustica Aplicada (PPGLA) daUNISINOS. O objetivo desse segmento do GEEP incorporar s

con cep es de Yves Schwartz (1997, 2000) so bre o tra ba lho, formuladas no campo da ergologia, pressupostos terico-metodolgicos advindos da lingustica da enunciao de mile Benveniste

(1988, 1989) no intuito de contribuir para tornar visvel a complexidade da mobilizao subjetiva na atividade de trabalho2.

Para que o leitor percorra com maior desenvoltura as pginas que se seguem, fornecemos um breve roteiro. Primeiramen1 O GEEP cons ti tui o Di re t rio dos Gru pos de Pes qui sa do Bra sil (CNPq) Enun ci ao em Perspectiva, for ma do em 2000, que tem por l de res as pro fes so ras Marlene Teixeira (PPGLA/UNISINOS) e Ma ria da Gl ria Cor ra Di Fan ti (PUCRS).

2 Cons ti tu em esse seg men to do GEEP os au to res do pre sen te tra ba lho, os bol sistas de Iniciao Cientfica: Aroldo Garcia dos Anjos (BIC/FAPERGS), Lu a na Mller de Mel lo (PIBIC/CNPq) e Car la Ml ler (UNIBIC/UNISINOS); e ain da Jor ge Feldens, mes tran do (PPGLA/UNISINOS) e Ge i sa Cs sia Ro ma ni de Abreu, mes ter

(PPGLA/UNISINOS).

te, localizamos a origem do interesse acadmico em convocar diferentes disciplinas, entre elas a lingusti ca, para pensar o trabalho.

Aps, so feitas consideraes sobre o vasto campo da lingstica com o ob je ti vo de si tu ar a rea es pe c fi ca em que se ins cre vem nossas investigaes sobre a singularidade na atividade de traba -lho. Em terceiro lugar, trazemos, em linhas gerais, a perspectiva ergolgica, procurando explicitar os conceitos que dela utilizamos.

Finalmente, buscamos circunscrever a natureza da contribuio que o lin guis ta pode tra zer a es tu dos so bre a ati vi da de de tra ba lho.

Para tanto, apresentamos a anlise de um pequeno fragmento do corpus da pesquisa Os efei tos da singularidade no trabalho: um estudo do uso de si na atividade do profissional de enfermagem,

que desenvolvemos junto ao PPGLA (UNISINOS)3.

1 Lin guagem: meio pri vilegia do para conhecer o universo do

trabalho

Pesquisadores de disciplinas distintas, j h algum tempo, tm se interessado pela dimen so linguageira4 do tra ba lho. o caso de socilogos, como Borzeix e Zafirian; especialistas das

cincias da gesto, como Girin; ergnomos, como Garrigou; filsofos, como Jo seph e Schwartz, alm de lin guis tas, como Bou tet, Gardin, Fata e Lacoste (BOUTET, 1994). Uma cooperao efetiva entre as cincias do trabalho e as da linguagem vem instituindo um novo campo pluridisciplinar de estudo que entende a linguagem como meio privilegiado de se conhecer esse universo5. A razo des se in te res se est no lu gar cen tral que a lin gua gem pas sa

a ocupar no complexo de reestruturao produtiva que surge-nos anos 80, a chamada dcada das inovaes capitalistas(ALVES, 2000, p. 18), como al ter na ti va ao tay lo ris mo6 / for dis mo7.

4 Mar le ne Te i xe i ra & der son de Oli ve i ra Ca bral

3 A pes qui sa con ta com apo io da UNISINOS, do CNPq (bol sa de ini ci a o ci en t fi ca

PIBIC e Edi tal Uni ver sal) e da FAPERGS (bol sa de ini ci a o ci en t fi ca BIC).

4 Traduo da palavra france sa langagire. Em ge ral, usa-se langagier/langagire

para re fe rir o que est re la ci o na do com a lin gua gem e lin gus ti co(a) para re fe rir

o que est re la ci o na do ao es tu do da lin gua gem, em bo ra, fre quen te men te, lin -

gus ti co(a) seja tam bm usa do no lu gar de lan ga gi er/lan ga gi re. (cf. )

5 O in te res se pela pa la vra dos tra ba lha do res no , de fato, novo, ten do sem pre

mo ti va do pes qui sas en tre er g no mos e so ci o l gos. No en fo que atu al, en tre -

tan to, o ob je ti vo e os m to dos de an li se apre sen tam uma con fi gu ra o di fe -

ren te. Tra ta-se de com pre en der, ava li ar e cer car a di men so lin gua ge i ra do tra -

ba lho, de des cre ver-lhe as di fe ren tes mo da li da des, de en con trar no es ade -

qua das para te o ri zar so bre o tema, numa ao de na tu re za in ter dis ci pli nar.

6 O tay lo ris mo ten ta va pre de ter mi nar o mais exa us ti va men te pos s vel a ati vi da de

dos tra ba lha do res, de modo que eles no ti ves sem mu i to que pen sar na exe cu -

o do tra ba lho.

7 Henry Ford, se gui dor de Tay lor, fun dou a Ford Mo tor Com pany, em que os ve -

cu los so mon ta dos em es te i ras ro lan tes que se mo vi men tam en quan to o ope -

r rio fica pa ra do, re a li zan do uma pe que na eta pa da pro du o.

O binmio taylorismo / fordismo, expresso dominante do sistema produtivo e de seu respectivo processo de trabalho, que vigorou na grande indstria ao longo de praticamente todo o s -

cu lo XX, nos anos 70, co me a a dar si na is de es go ta men to. A ati vidade de trabalho, reduzida, nesse padro produtivo, a uma ao mecnica e repe titiva, parcelar e frag mentada, d lugar

promoo de um trabalhador mais qualificado, multifuncional, polivalente e, ao menos no plano do discurso, chamado a um envol vi men to par ti ci pa ti vo com a em pre sa (ANTUNES, 2001,

p. 52). No vas tc ni cas de ges to da for a de tra ba lho se ins titu em, programas de Qualidade Total so implantados, organizam-se Crculos de Controle de Qualidade (CCQs) e for mam-se

grupos de trabalhadores que so instigados a discutir seu trabalho e desempenho, com vistas a melhorar a produtividade das empresas.

A organizao do trabalho passa da produo em massa de pro du tos e ser vi os es tan dar di za dos em qua dros or ganizacionais rgidos para um sistema produtivo caracterizado

pela diversidade, flexibilidade, inovao, cooperao. Aparentemente, tem-se uma perspectiva centrada no fator humano, com uma forte aposta no dilogo. Nessa reconfigurao, a lingua -

gem, interdita e estigmatizada no fordismo/taylorismo, passa a ser va lo ri za da como fa tor que no se ope ao ren di men to econmico, ao contrrio, o favorece (BOUTET, 1994, p. 59).

O al a men to da lin gua gem a um lu gar de des ta que em investigaes sobre o trabalho trouxe a necessidade de integrar linguistas a equipes pluridisciplinares institudas para pensar a

dimenso simblica em esferas prprias do exerccio profissional. A Frana pioneira nessa iniciativa. No Brasil, a aproximao entre esses dois temas comea a deline ar-se em meados da

d ca da de 1990, com a cri a o do gru po Ate li er8.

Se, no in cio, a voz do lin guis ta so a va es tra nha nes sas sinergias intelectuais, hoje j se reconhece sua contribuio para enriquecer a pesquisa sobre a relao linguagem e trabalho,

tanto no plano terico como metodolgico. As teorias da linguagem que se tm co lo ca do nes se de ba te, de um modo ge ral, advm da pragmtica (Austin, Searle, Grice), da anlise da conver -

sao em interface com a socioliongustica interacio nal (Goffman, Gum perz, Hymes, Tannen), da sociolingustica aliada ao procedimento distribucional de Harris (Boutet), dos estudos no

campo da enunciao, especialmente a partir da contribuio de Maingueneau, das formulaes de Bakhtin e, no nosso caso, da interveno de Benveniste.

Cadernos IHU ideias 5

8 O grupo sediado no Programa de Ps-Gradua o em Lingustica Aplicada e

Estudos da Linguagem (LAEL) da PUC-SP e, atualmente, agrega estudiosos da

PUC-SP, UERJ, PUC-Rio, UFMG, UNIRIO, UNISINOS, PUCRS, entre outras universidades.

So mu i tos os as pec tos que pas sam pela lin gua gem na atividade profissional. Mltiplas so as oportunidades de trocas verbais, que variam, conforme as atividades exercidas, desde a

bre ve or dem dada num can te i ro de obras, at o ra ci o c nio completo do tcnico em informtica, resolvendo uma pane no sistema (BOUTET, 1994).

Essas trocas fazem-se com diferentes propsitos: planejar tarefas, regular e avaliar as atividades reali zadas, construir relaes sociais entre os diversos membros de uma organizao,

gerar e desenvolver a competncia dos trabalhadores, transmitir saberes, engendrar conjuntos novos de conhecimentos. Alm disso, as palavras proferidas no trabalho constroem identidades

profissionais, sexuais, hierrquicas; esto na origem de conflitos; organizam, transformam, perpetuam sentidos relacionados ao universo profissional.

A interveno do linguista em situaes de trabalho se d de di fe ren tes mo dos. H pes qui sa do res que es tu dam tan to situ a es de uso da lin gua gem no exer c cio pro fis si o nal, em que a

atividade no necessariamente tematizada (conver sas de trabalho), como situaes em que a linguagem inseparvel da atividade, constituindo em si mesma o essencial da tarefa (lingua -

gem como trabalho). Outros se preocupam em focalizar situaes em que o tra ba lha dor fala so bre seu trabalho, naturalmente ou por su ges to da em pre sa (e tam bm do pes qui sa dor).

Nosso objeto o sujeito na prpria atividade de trabalho.

Com base na lin gus ti ca, que in clui em seu cam po de in te res se a enun ci a o ato pelo qual o fa lan te se apro pria da ln gua para advir como sujeito , focalizamos a atividade de trabalho, entendendo-a, de acordo com a abordagem ergolgica (SCHWARTZ, 2000), como lu gar de uma ten so per ma nen te en tre o que da or dem do pro gra ma do e o que da or dem da ex pe rin cia singu lar. Assim, nos es tu dos que de sen vol ve mos, o olhar de linguista deixa-se atravessar por um sistema de pensamento filosfi co so bre o tra ba lho, a ergologia.

Antes de pro pri a men te mos trar sob que ba ses esse atravessamento se d, algumas palavras so necessrias para melhor si tu ar o fa zer do lin guis ta, des de a ori gem at o momento atual.

2 Lin guis ta, esse bi cho es qui si to9

Apesar do reconhecimento da importncia da linguagem para a compreenso do trabalho, opera-se, muitas vezes, com uma viso simplista de linguagem, desconhecedora do avano


9 Re fe rn cia a Cor de Rosa Cho que, can o com pos ta e gra va da por Rita Lee e

Ro ber to de Car va lho em LP, lan a do no ano de 1982 pela gra va do ra Som Li vre

(Lado: B, Faixa: 3; Catlogo: 403.6266).

experimentado pelos estudos lingusticos desde o esgotamento dos for ma lis mos. Tal vez os lin guis tas se jam, em par te, respon s ve is por isso, uma vez que, por lon go tem po, pre o cu pa -

ram-se com descries de natureza exclusivamente formal, no considerando como sua tarefa a participao em pesquisa de campo destinada a apreender dados de linguagem socialmente

situados. Essa atitude, embora tenha trazido extraordinria contribuio cincia da linguagem, acabou gerando na comunidade aca d mi ca a ide ia de que a fun o do lin guis ta ex ces si va -

mente ligada a detalhes de regras, marcado por um formalismo mi nu ci o so, exi gen te e es t ril. Some-se a isso o fato de que, de um modo ge ral, h um desconhecimento em relao ao que

exatamente faz o linguista, frequentemente identificado como aquele a quem cabe promover o uso correto da lngua.

A lingustica surge com fora na prime ira metade do sculo XX, como cincia piloto, que, no auge do estruturalismo, influenciou grandemente reas como a antropologia e a psicanlise.

Desde seu reconhecimento no mbito cientfico, a partir da ampla repercusso do Cur so de Lingus ti ca Ge ral de Fer di nand de Saussure (1977)10, acumulou um expressivo capital disciplinar

de natureza formal, constitudo de descries de estruturas da lngua, abstraindo-se a questo do uso. Particularmente a verso europeia da chamada lingustica estruturalista, fundamenta-se

em dois princpios fundamentais: o da estrutura e o da autonomia (NETO, 2004, p. 101). O prin c pio da es tru tu ra afir ma, em linhas ge ra is, que os ele men tos que com pem uma ln gua s

podem ser propriamente caracterizados a partir da organizao glo bal em que se in te gram. J o prin c pio da au to no mia en tende a ln gua como um todo em si e por si, es ta be le cen do que

sua or ga ni za o in ter na no pode ser ob ti da com base em fa tos externos que lhe sejam estranhos (NETO, 2004, p 102).

No auge do es tru tu ra lis mo, os lin guis tas no viam com bons olhos qualquer tipo de empreendimento utilitrio relativo a seus acha dos (CULIOLI, 1990, p. 13). A ra di ca li za o dos prin cpios da estrutura e da autonomia tal que Antoine Meillet, no Con gres so de Haia, em 1928, di an te da per gun ta Para que serve a lingustica?, responde: A lingustica no serve para nada.

Como a lin gua gem o ca mi nho por ex ce ln cia pelo qual os processos de simbolizao se deixam observar, no de estranhar que, a cer ta al tu ra, a lin gus ti ca te nha sido so li ci ta da a se expli car em re la o ao que ex tra po la a no o de es tru tu ra. A chamada virada lingustica11, ocorrida em vrios setores da pesquisa, tanto de cunho filosfico quanto social, vem mostrar ao


10 Ori gi nal men te pu bli ca do em 1916, trs anos aps a mor te de Sa us su re.

11 A ex pres so vi ra da lin gus ti ca (lin guis tic turn) t pi ca do cam po fi lo s fi co, ain -

da que pos sa ser en con tra da em ou tras re as. De sig na o pre do m nio da lin -

gua gem so bre o pen sa men to como um dos ob je tos de in ves ti ga o fi lo s fi ca.

lin guis ta que a pa la vra o lu gar ide al para in ves ti ga es no mbi to so ci al, alm de se apresentar como um terreno frtil para a reflexo sobre a subjetividade.

A par tir de me a dos dos anos 1970, a lin gus ti ca co me a a se sen tir mal na po si o de iso la men to em que se en con tra e sai em bus ca de apo io da bi o lo gia, da l gi ca, da psi co lo gia, e, par ticularmente, das cincias do campo social, domnios at ento considerados como constituindo seu exterior epistemolgico (TEIXEIRA, 2004). Surgem a psicolingustica, a sociolingustica, a

etnolingustica, as lingusticas do texto e do discurso para acolher, de al gum modo, ques tes que os for ma lis tas co lo ca ram como li mi te in su pe r vel para o sa ber que de se ja vam ins ti tu ir.

Hoje se pode di zer que no exis te a lin gus ti ca, mas diferentes lin gus ti cas. Ento, an tes de mais nada, pre ci so de fi nir a que lingustica estamos filiados.

Nosso lugar de fala a lingusti ca da enunciao, designao pro pos ta por Flo res e Te i xe i ra (2005) para abar car um conjunto de abordagens da linguagem, que, embora diversas, apre -

sen tam um eixo de in te res se co mum: to mar os atos de lin guagem com referncia singularidade da ocorrncia contextual.

Incluem-se, nesse conjunto, alm de Benveniste, linguistas psestruturalistas, tais como Bally, Jakobson, Ducrot, Authier-Revuz, que, de al gum modo, bus cam evi den ci ar as re la es da ln -

gua no ape nas como sis te ma com bi na t rio, mas como lin guagem as su mi da por um su je i to. Tra ta-se de uma rea que pos si bilita abordar questes relativas subjetivida de na linguagem, de um pon to de vis ta que, sem des co nhe cer que a ln gua uma estrutura (constituda de um lxico associado a um sistema de regras fonticas e mor fossintticas), o lugar em que o sujeito ad -vm por meio de tra os es pe c fi cos que po dem ser en con tra dos nos encadeamentos de enunciados.

Estar no cam po da enun ci a o no , en to, ne gar que existam leis e regularidades, mas tentar reconciliar o estvel e a instabilida de inerente ao ato singular de tomada da palavra. De

cer to modo, ter que li dar com algo que da or dem do ina pre ensvel, o que im pli ca abrir mo de qual quer pro je to de to ta li za co do sa ber.

3 Pers pectiva enunciativa de estu dos da lin guagem

A dis cus so so bre o tra ba lho, como vi mos, no cons ti tui tema novo no escopo dos estudos lingusticos, particularmente da que les ins cri tos no m bi to do dis cur so. Cada vez mais, so

encontradas intervenes de linguistas em situaes de trabalho. No en tan to, a te o ria de Ben ve nis te no vem sen do con vo cada a integrar tais interlocues. Considerada de cunho estrita -

men te lin gus ti co, ela tem sido mantida margem do debate de natureza social.


Preconizamos a insero da teoria enunciativa de Benveniste nesse campo de discusses, por conside r-la um campo frtil para o desenvolvimento de reflexes que envolvam a subje -

ti vi da de. A afir ma o na lin gua gem e pela lin gua gem que o homem se constitui como sujeito (BENVENISTE, 1988, p. 286) produz um deslocamento importante: o homem somente se

configura em su je i to quan do ins cri to na lin gua gem, isto , a lingua gem in se pa r vel da que le que a usa. Sob essa ti ca, in dependentemente do dado estudado e do recorte constitudo,

pode-se di zer que, na enun ci a o, da lin gua gem no ho mem e da sua ca pa ci da de de se pro por como su je i to que sem pre se fala (FLORES, 2008).

A onda estruturalista, impulsionada pela lingustica, atingia seu auge quando as formulaes de Benveniste vieram a pblico. Considerada como regio epistemolgica privilegiada, ca -

paz de for necer meto dologia avanada para salvar as cincias humanas (PAVEL, 1990), a cin cia da lin gua gem es ta va bem prxima do ideal de cientificidade das cincias fsicas e da natureza.

natural que Benveniste, quando enuncia a tese da subjetividade na linguagem, ultrapassando Saussure, ainda que sem abandon-lo, no tenha encontrado escuta entre os linguistas da

poca. As estruturas conformadas ao ideal de repetibilidade, o princpio da imanncia, encer rando o estudo da linguagem no intralingustico, esto em franco desacordo com a enunciao e

seus mecanismos, por natureza sensveis irrepetibilidade do aqui ago ra e interfe rncia de fenme nos extralingsticos (FLORES;TEIXEIRA, 2005, p. 30). Isso ex pli ca o fato de os tex tos

de Ben ve nis te te rem sido, mu i tas ve zes, pu bli ca dos em re vistas de ou tras re as do co nhe ci men to, como a psi co lo gia e a fi lo so fia.

S recentemente, a referncia a Benveniste tem sido comum em pu bli ca es no cam po dos es tu dos da lin gua gem. No en tan to, ape sar de ha ver hoje uma es p cie de efeito Benveniste,

isso no sig ni fi ca que ele te nha de i xa do de pre gar no de ser to

(TEIXEIRA, 2004, p. 7). Mu i tos o re fe rem para co lo c-lo na his t ria

das ide i as como aque le que, em bo ra te nha pe ca do ao pro por uma interpretao idealista da subjetivida de, teve o mrito de inserir o sujeito nos estudos lingusticos. Alm disso, bastante

comum encontrar-se o escopo da teoria benvenistiana reduzido ao mbito da descrio de caractersticas internas de determinados fenmenos lingusticos, considerados como indicadores de

subjetivida de, ainda que se reconhea que sua perspectiva de anlise transcende o for malismo. Nossa leitura contraria essas duas interpretaes, conforme discutimos a seguir.

Passagens clssicas de Benveniste so citadas para sustentar o carter idealista de sua viso da subjetivida de: na lingua gem e pela lin gua gem que o ho mem se cons ti tui como su je i -

to; porque s a linguagem fundamenta, na sua realidade que a


do ser, o con ce i to de e go 12 (1988, p. 286); O ato in di vi du al de apro pri a o da ln gua introduz aquele que fala em sua fala (1989, p. 84).

No en tan to, uma le i tu ra mais aten ta de seus tex tos mos tra que essa po si o no se jus ti fi ca. Ben ve nis te (1988, p. 286) consi de ra que a lin gua gem s pos s vel por que cada lo cu tor se

apresenta como su je i to, re me ten do a ele mes mo como eu no seu dis cur so e ao ou tro como tu. A insero do enunciado no tempo interlocutivo constitutiva da pessoa que fala, e que fala

com. Di zer, por exemplo, bom dia cria uma relao humana.

Para que me lhor se com pre en da o pen sa men to de Ben veniste sobre a indissociabilidade entre linguagem e subjetividade, remetemos ao captulo 21 do volume I de Pro ble mas de Lin gus -

tica Geral (1988). Nes se tex to, ele re cu sa a ide ia de lin gua gem como instrumento de comunicao, afirmando: A lin gua gem est na na tu re za do ho mem, que no a fa bri -

cou [...]. No atin gi mos nun ca o ho mem se pa ra do da lingua gem e no o ve mos nun ca in ven tan do-a. No atin gimos ja ma is o ho mem re du zi do a si mes mo e pro cu ran do

con ce ber a exis tn cia do ou tro. um ho mem fa lan do que en con tra mos no mun do, um ho mem fa lan do com ou tro homem, e a lin gua gem en si na a pr pria de fi ni o do ho mem

(1988, p. 285).

cla ro que Ben ve nis te no quer, com es sas pa la vras, negar que haja co mu ni ca o en tre os hu ma nos. A no o de comunicao um dos elementos fundamentais construdo por

sua teoria da enunciao, sendo objeto da segunda parte dos dois volumes de Pro ble mas de Lin gus ti ca Ge ral (DESSONS, 2006, p. 43). pre ci so com pre en der que ele uti li za o ter mo lin -

guagem numa amplitude maior, como o que faculta a passagem do homem, ser antropolgico, a sujeito, distinguin do-a de discurso, linguagem posta em ao necessariamente entre parce iros.

Entendida como faculdade simblica inerente condio hu ma na, a lin gua gem sem pre re fe ri da ao ou tro, por que sob a condio da intersubjetivida de que o sujeito se institui na/pela

lin gua gem. na lin gua gem e pela lin gua gem que o ho mem se constitui como su je i to (1988, p. 286), afir ma Ben ve nis te, acrescen tan do que a cons cin cia de si s ex pe ri men ta da por contras te. Eu no em pre go eu a no ser di ri gin do-me a al gum, que ser na mi nha alo cu o um tu (1988, p. 286). A linguagem exige e pressupe o outro (1989, p. 93).

A intersubjetivida de coloca-se, assim, como condio da subjetividade nas teorizaes de Benveniste. Encontra-se a uma espcie de anterioridade lgica, ou seja, porque existe

intersubjetivida de que se pode pensar em subjetivida de. O sujei10 Mar le ne Te i xe i ra & der son de Oli ve i ra Ca bral

12 Gri fos do au tor.

to para se pro por como tal na lin gua gem tem de es tar, ele mesmo, constitudo pelo outro (FLORES; TEIXEIRA 2005). No h, pois, solipsismo em Benveniste: a enunciao sempre dialgica (ONO, 2007).

Tomada como constitutiva da subjetividade, a intersubjetividade no permite supor um emissor e um receptor ideais.

Pode-se, en to, afir mar que a ide ia de co mu ni ca o que atravessa o pensamento de Benveniste no se identifica com a das teorias da infor mao, para as quais comunicar significa essen -

cialmente transmitir mensagens.

Passamos a discutir agora a reduo da teoria benvenistiana ao mbito intralingus tico dos indicadores de subjetivida de.

Em seus pri me i ros tra ba lhos, de fato, o au tor de di ca-se an li se exaustiva e minuciosa de marcas da subjetividade na linguagem, cir cuns cre ven do-a clas se dos pro no mes e do ver bo. No entanto, como observam Flores et al. (2008, p. 90-1), ao lon go de seus textos, Benveniste amplia consideravelmente esse quadro, incluindo a classe dos advrbios e dos adjetivos (1988, p.

288), alm de variaes das categorias semnticas do verbo como aspecto, tempo, gnero, pessoa etc. (1988, p. 281-1).

Em O aparelho formal da enunciao (1989), artigo publicado em 1970, ele es bo a um mo de lo de enun ci a o em que lngua e uso in te gram-se numa s abor da gem (TEIXEIRA, 2004). Ao

afir mar que na enun ci a o, a ln gua se acha em pre ga da para a ex pres so de uma cer ta re la o com o mun do (1989, p. 84), o autor inclui a referncia, antes considerada como estando fora

do escopo da enunciao, como parte integrante do ato pelo qual a ln gua se trans for ma em dis cur so.

Examinando esse texto, Haag e Teixeira (2009) procuram mos trar que no s as for mas cls si cas eu-tu-aqui-ago ra so ndi ces de sub je ti vi da de. Todo e qual quer item de ln gua, na pers -

pectiva enunciativa, passa por um processo de (inter)subjetivao. Se colocar a lngua em funcionamento, significa atribuir referncia, as escolhas feitas pelo locutor ao assumir a lngua para

falar do mundo, extradas do lxico comum, so tambm indica -

doras de subjetivida de.

A ampliao do escopo da teoria de Benveniste para alm da descrio de for mas lingusti cas est exem plarmente indicada no fi nal de Se mi o lo gia da ln gua (1989), tex to de 1969. O au tor

refe re uma instncia de anlise intralingustica que contem pla a dupla significncia da linguagem (semitica e semntica13) e


13 O semitico de sig na o modo de sig ni fi ca o que pr prio do sig no lin gus ti co, no sentido saussuria no, e que o constitui como unida de, sendo da ordem do es t vel, do fixo. O n vel se mi ti co diz res pe i to ln gua, em que cada sig no dota do de uma sig ni fi ca o, que in trin se ca men te lhe per ten ce, e por ela se dis tingue dos ou tros sig nos, pois tam bm no pla no da sig ni fi ca o a ln gua um siste ma de opo si es. O se mn ti co re sul ta da ati vi da de do lo cu tor que co lo ca a anuncia uma instncia de anlise translingustica, que tomar por ob je to tex tos e obras, com base na ela bo ra o de uma terce i ra dimenso da significncia (metassemntica), a ser cons -

truda sobre a semnti ca da enunciao.

Como Saussure faz com a semiologia14, Benveniste no descreve esse novo domnio, apenas indicando seu direito existncia. Pesquisadores da enunciao tm investido na tentati va de decifrar esse enigma.

A. Ono (2007) afirma que, sendo a metasse mntica baseada na semntica da enunciao, pode-se inferir que a enunciao no somente uma interface entre semitica e semntica, mas ultrapassa o limite da lingustica propriamente dita para se dirigir translingustica. A autora (2007, p. 134) pergunta se no se poderia ver nessa expresso a vontade de Benveniste de aplicar a no o de enun ci a o a do m ni os mais vas tos, que ten dem para o sujeito que age na sociedade, o que implicaria a abertura de sua te o ria na di re o de di men ses que organizam o dis curso, abertura que no unidimensional, pois interessa tambm a reas, como antropologia, mitologia, arratologia e mesmo teoria literria e psicologia.

J.-M. Adam (2008, p. 39) con si de ra que, no fi nal de Semiolo gia da ln gua, Benveniste divide programaticamente o campo geral da lingustica em trs domnios: a lingustica do sistema, dedicada significncia do signo (semiti co); a translingustica dos textos e das obras, dedicada metassignificncia do discurso (metasse mntica) e ocupando uma posio central a lingustica da enunciao, dedicada significncia do discur so (se mn ti ca). De acor do com a pro pos ta de Adam, por ocu par uma po si o cen tral, a lin gus ti ca da enunciao est implicada tanto na anlise intralingustica como na translingustica.

A anlise intralingustica se apresenta como um estudo da lngua que transcende a lingustica do sistema, pela incorpo rao da relao indissocivel entre os nveis semitico e semntico de significncia e por incluir o sentido promovido pelo sujeito a partir do agenciamento de palavras na frase. A anlise translingustica, sem desconhecer a intralingustica, volta-se, no entendi men to de Ono (2007), no s para o dis cur so de tex tos e obras, mas para atividades significantes dos homens em qualquer tipo de in te ra o social.

Em razo de sinalizaes como os apresentados acima, Teixeira (2004) afirma que as clebres formulaes de Benvenis


lngua em ao; o modo especfico de significn cia engendrado pelo discurso e nos in tro duz no do m nio da ln gua como pro du to ra de men sa gens.

14 Em seu Cur so de Lin gus ti ca Ge ral, Sa us su re pos tu la va a exis tn cia de uma

cin cia ge ral dos sig nos, ou Se mi o lo gia, da qual a lin gus ti ca fa ria par te, cujo

ob je to se ria o es tu do da vida dos sig nos no seio da vida so ci al (SAUSSURE,

1977, p. 23).

te sobre a subjetivida de na linguagem oferecem indicativos de que se desenvolve a um pensamento sobre a linguagem que aba la al guns dos dog mas so bre os qua is a lin gus ti ca se edi ficou, representando um movimento na direo de uma nova ordem cientfica. Sendo assim, essa teoria, ainda que tributria do estruturalismo, apresenta-se como uma outra lingustica, cujo

ob je to no nem a ln gua, nem a fala, mas a enun ci a o, ato de passagem da lngua ao discurso pelo qual o locutor semantiza a lngua.

Falar de enunciao falar de subjetividade. Desse modo,

nada mais natural do que colocar os estudos enunciativos em interlocuo com a ergologia, particularmente voltada para a presena da subjetivida de na atividade de trabalho. Por conceber

o su je i to in te gra do de fi ni o de lin gua gem no um su je i to ca u sa de si, mas um sujeito que advm na/pela intersubjetividade , a abordagem de Benveniste se coloca como fundamental

para tratar do que est crucialmente implicado na atividade de trabalho.

A nosso ver, os estudos enunciativos tm duas contribuies a tra zer er go lo gia, a pri me i ra, de ca r ter mais am plo, no mbito terico, uma concepo de linguagem; a outra, mais especfica, no mbito da prtica, relaciona-se ao fornecimento de fer ra men tas para a an li se da ma te ri a li da de lin gus ti ca propri a mente dita. Ou seja, a com pe tn cia dis ci pli nar do lin guis ta

pode auxiliar a manipular tanto conceitos como os de lin guagem, ln gua, dis cur so etc. como procedimentos de anlise de formas lingusticas presentes nos discursos tomados como ob -

jeto de pesquisa (TEIXEIRA; CABRAL, 2009).

Antes de avanar na direo da natureza da contribuio do linguista, necessrio se faz trazer em maiores detalhes o campo dos estudos ergolgicos.

4 Perspec tiva ergolgica de estudo da atividade de trabalho

Estamos acostumados a considerar o repetido, o codificado, o normatizado, o prescrito como as verdadeiras marcas do trabalho humano. A perspectiva ergolgica que aqui trazemos vai em ou tra di re o: con si de ra que no se pode pen sar o exerccio profissional sem levar em conta que ele implica o trabalhador, suas escolhas e seus dramas interio res.

O campo da ergologia compreende um conjunto de estudos relativos atividade de trabalho, que nasceu no sudoeste da Frana, no final dos anos 1970. Resulta de investigaes coletivas sobre o objeto de estudo trabalho, realizadas pelo dispositivo APST (Analy se Plu ri dis ci pli na i re des Si tu a ti ons de Tra va il).

Esse agrupamento cooperativo iniciou suas atividades na Universidade de Provence (Aix-Marseille I), na Frana, com o filso -


fo Yves Schwartz, o lin guis ta Da ni el Fa ta e o so ci lo go Ber nard

Vuillon.

A abordagem ergolgica ganhou fora, ao longo das dcadas seguintes, com uma srie de publicaes, reunindo linguistas, ergonomistas, socilogos, filsofos, e conquistando, em

1999, na estrutura acadmica da Universit de Provence, o Depar ta men to de Ergo lo gia. Em 2000, o fi l so fo Yves Schwartz, um de seus men to res, apre sen ta a er go lo gia de for ma mais con sisten te, numa obra de gran de f le go: Le paradigme ergologique ou um mtier de hilosophe. Uma rede de in ter cm bi os e pu blicaes de obras coletivas favoreceu a circulao internacional

dos princpios ergolgicos. Particularmente no Brasil, os frutos dessa rede podem ser encontrados em diversas instituies: PUC-SP, UERJ, UFMG, COPPE/UFRJ, ENSP/FIOCRUZ, UNICAMP, UFES, UFMT, UFPb, UFPe, USP, UESC, UCPel/RS, PUCRS, UNISINOS/RS.

Predominam investigaes, sobretudo interdisciplinares, vinculando o trabalho a reas como a lingusti ca, a psicologia social, a ergonomia, a engenharia de produo, a educao, a sade p -

blica (ATHAYDE; BRITO, 2007, p. V-IX).

A ergologia apresenta-se como um espao novo e criativo para se pen sa rem ques tes re la ti vas ao tra ba lho que tm por objetivo produzir conhecimentos sobre como vivem as pessoas a fim de me lho rar suas con di es de tra ba lho (SOUZA-E-SILVA,

2008, p. 3).

De acor do com Schwartz (2007, p. 249-50), dois po los15 esto implicados no campo do trabalho: o econmico e o poltico.

O primeiro o dos administradores oficiais do trabalho, aqueles que tm por fun o or ga ni z-lo. O se gun do en vol ve o Esta do, os organismos da Democracia e do Direito, devendo gerenciar o

bem co mum. A es ses dois, o fi l so fo in te gra um ou tro: o plo das dra m ti cas de uso de si, dos de ba tes de nor mas ou ain da do que se pode no me ar como ges tes do e no tra ba lho

(SCHWARTZ, 2007, p. 253).

este ltimo polo que particularmente nos interessa. Por meio dele, Schwartz d lu gar a um ou tro modo de olhar o tra balho (SOUZA-E-SILVA, 2008, p.4), entendendo-o como atividade

humana. Sob o ponto de vista ergolgico, a atividade um impulso de vida, de sade, sem limite pr-definido, que sintetiza e liga tudo o que se representa separadamente (corpo/esprito; in -

dividual/coletivo; fazer/valores; privado/profissional; imposto/desejado etc.) (DURRIVE; SCHWARTZ, 2008, p.23). Schwartz amplia e especifica o conceito de atividade no excerto a seguir:


15 Qu an do fala de po los, Schwartz no quer de sig nar ter ri t ri os per fe i ta men te in -

di vi du a li za dos ou ins ti tu i es pre ci sa men te de li mi ta das e ab so lu ta men te in de -

pen den tes, pois no de i xa de re co nhe cer que en tre esse po los h uma gama

de si tu a es in ter me di ri as (2008, p. 249).

a atividade torna-se o lugar de uma dialtica onde agora pre ci so ar ti cu lar os de ba tes do su je i to com to dos os ti pos de nor mas apre en di das no ho ri zon te his t ri co-so ci al.

Estas normas devem ser pensadas como anterio res aos su je i tos que com elas tm que li dar, mas tam bm a his tria destes sujeitos, anteri or a estas normas, que permite

abordar localmente o resultado das nego ciaes de onde re sul ta, a cada vez, a re con fi gu ra o do meio (2005, p.1).

Buscamos ilustrar no quadro abaixo (a) os conceitos da ergo lo gia que uti li za mos em nos sas pes qui sas, bem como (b) a rela o en tre eles; (c) a re la o de les com a lin gua gem e com a

singularidade (corpo-si).

Como mostra o quadro, a ergologia prope-se a investigar questes de trabalho. Baseando-se na releitura das noes de tra ba lho pres cri to e trabalho real, formuladas pela ergonomia da

atividade. O trabalho prescrito constitui-se de um conjunto de condies e exigncias a partir das quais o trabalho dever ser realizado (TELLES; ALVAREZ, 2004, p. 67), in clu in do tan to as

condies determinantes de uma situao de trabalho (ambiente fsico, matria-prima etc.) quanto as prescries (normas, or


psquico psicolgico

dens, resultados a serem obtidos etc.)16. J o tra ba lho real compreende a realizao concreta da atividade.

A evo lu o da dis cus so em tor no des sas duas di men soes tem mos tra do que elas no po dem ser vis tas como di co t mi cas, pois h uma de fa sa gem en tre elas. A dis tn cia en tre tra ba lho

pres cri to e real deve-se a um ter ce i ro ter mo que se in tro duz no sistema homem-tarefa como conceito intermedirio que a ergono mia tem uti li za do para pensar seu objeto: a atividade de

trabalho.

Schwartz subs ti tui as no es de pres cri to e real pe las de normas antecedentes e renormalizaes. Entende por normas antecedentes o conjunto pronto de especificaes (manuais, pro gra mas, re gras...) para que se cons ti tua a ati vi da de de tra balho. As nor mas po dem ser pen sa das em um con ti nu um, que vai desde as mais fechadas, que limitam as possibilidades de variao na atividade, at normas que apresentam maior flexibilidade, viabilizadoras de engajamento de si.

O trabalhador em exerccio precisa manipular problemas, lidar com dificuldades imprevistas e, para isso, vai precisar antecipar saberes que ainda no existem, interferindo nas normas, isto , renormalizando-as. As renormalizaes processos de transfor ma o das nor mas com pre en dem o tra ba lho em si, como organizao viva, tendo o homem como protagonista principal.

Configuram-se como um processo de retrabalho das normas antecedentes que acontece em todas as situaes de trabalho (TELLES; ALVAREZ, 2004), ates tan do a for ma sin gu lar de atu a o

no espao laboral.

No processo de renormalizao, no se trata de refazer as normas, mas sim de ajust-las, preenchendo com a singularidade as lacunas da atividade de trabalho. A abordagem ergolgica

no pro pe que se ve jam as nor mas como ins tn cia de opres -

so; ou a renormalizao como ato conscientemente subversivo: ao contrrio, as normas so necessrias por carregarem consigo parte do legado cultural humano e por proporcionarem

a im pli ca o sub je ti va, em maior ou menor grau, do homem na atividade.

No lu gar do que co mu men te se de sig na pela pa la vra sub jeti vi da de, Schwartz pro pe a no o de corpo-si, no in tu i to de evitar que se tome o su je i to numa pers pec ti va ide a lis ta. Sua pre ocupao resguar dar o carter enigmtico da onipre sena da singularidade na atividade de trabalho. O corpo-si compreende o biolgico, o cultural, o fisiolgico, o psicolgico, o psquico, o


16 A re fle xo em tor no de pres cri to e real con tri bui para que se de nun cie a sim pli fi -

ca o do ou tro no tra ba lho: v-se no ou tro seu tra ba lho pres cri to e no seu

tra ba lho real (SCHWARTZ, 2007). Re du zir o ou tro ao tra ba lho pres cri to, sim -

ples men te dar-lhe ins tru es, in cor rer no erro de en ten der o tra ba lho como

mecnico.

social. Trata-se (a) do corpo inserido na vida, considerando-se o fato de que so mos par te do mun do da vida; (b) da imer so em um mundo perpassado por tcnicas, normas, valores; (c) da

histria psquica.

Pela interveno do corpo-si, a atividade de trabalho defini da como uma dra m ti ca de usos de si17, que compreende o uso de si por si e o uso de si pelo ou tro. Para Schwartz (2007, p.

196), no exis te exe cu o de ta re fas, mas uso. E pre ci sa men te por que h, ao mes mo tem po, es sas duas po la ri da des do uso, que todo tra ba lho problemtico e comporta um drama.

O uso de si por si ma ni fes ta-se na re nor ma li za o, sem pr singular, constitutiva da atividade humana, que revela escolhas e decises do sujeito (corpo-si). tarefa do gestor, segundo a

perspectiva ergolgica, pensar estratgias que levem em conta o uso de si por si, uma vez que a ati vi da de atra ves sa da pelo engajamento pessoal, matriz de histria singular. Em ltima instn -

cia, essa atitude revela a conscincia tica de que viver renormalizar.

Toda ati vi da de sem pre um de ba te de nor mas, como prope Schwartz (2000). Tra ta-se, para aque le que faz algo, de um debate entre as normas antecedentes e um movimento inerente

na di re o da renormalizao.

No mbito da ergologia, a linguagem vista como faculdade simblica inerente ao corpo-si, isto , sua atualizao passa pela singularidade, o que produz renormalizao. Alm disso, ela per me ia o uso de si por si e o uso de si pelo ou tro.

Dur ri ve e Schwartz (2008, p.25) afir mam que:

A lin gua gem, par ti cu lar men te no seu uso de li mi ta do, norma li za do [uso de con ce i tos], an te ci pa a ac ti vi da de e para isso tem ne ces si da de de fa zer como se as co i sas fos sem

relativamen te estveis, invariveis; a seguir, a activi dade, totalmente mergulhada na histria em curso, ultrapassa por sua vez a linguagem devido variabilidade, anteci pa o que ser necessrio depois procurar exprimir em palavras.

So dois re gis tros que se en con tram em di a lc ti ca per manente. A sua superao recpro ca produz sempre mais histria, sempre mais saberes.

A linguagem ocupa lugar de destaque nas teorizaes feitas no cam po da er go lo gia. Em ra zo dis so, Schwartz (2007, p.

128) v como indispensvel a discusso com linguistas, destacan do que por sua com pe tn cia dis ci pli nar que ele pode contribuir para que os estudiosos do trabalho manipulem conceitos

como linguagem, expresso, verbal e no verbal, locutor, sintaxe, essenciais para pensar a relao linguagem e trabalho.


17 Schwartz (2007, p. 193) fala da dra m ti ca do uso de si para re co lo car algo de

dra ma e gran de za na qui lo que sem pre foi con si de ra do como in fi ni ta men te peque no ou ne gli gen ci vel.

Existem, como dissemos, inmeras intervenes de linguistas em situaes de trabalho, mas muito h a ser esclarecido a respeito da natureza dessas intervenes, no sentido de

elucidar se elas realmente representam um ganho em relaoquelas realizadas por ergonomistas, psiclogos ou socilogos do trabalho. Nossa linha de pesquisa tem por objetivo propor,

desde os estudos lingusticos, formas de dilogo com a abordagem ergolgica, especialmente, e com o campo social de um modo geral.

5 O olhar do lin guis ta

J. Bou tet (1994) as si na la que a aten o dada s for mas da lngua o que caracteriza o trabalho do linguista, interessado no es tu do da fala viva. Se o so ci lo go, por exem plo, ten de a olhar

os dados discursivos sob o ngulo do contedo, indo diretamen te ao que isso quer di zer, o lin guis ta, em ra zo de seu conhecimento disciplinar, sensvel s diferentes configuraes

lingusticas utilizadas pelo locutor no discurso.

D. Fa ta (2005) tem tam bm pen sa do a na tu re za do en ga jamento do linguista na anlise pluridisciplinar de situaes de trabalho. A interlocuo com ele faz rever questes epistemolgi -

cas sobre o campo terico e conceitual dos estudos da linguagem, as sim como faz com pre en der a ne ces si da de de re di mensi o nar procedimentos metodolgicos empregados em pesqui -

sas destinadas a compreender a atividade de trabalho e assim contribuir para o desenvolvimento da situao profissional dos sujeitos trabalhadores.

De acor do com es ses au to res, te mos afir ma do que a capa ci da de de tra tar a ma te ri a li da de das enun ci a es que de fine a par ti cu la ri da de da co la bo ra o que o lin guis ta pode for ne -

cer s cin ci as do tra ba lho, bem como a ou tras que se in te ressem pe las pr ti cas de lin gua gem. O lin guis ta no es tu da o discur so pelo que ele re fe re, mas, an tes, pela ma te ri a li da de da ver ba li za o: ma te ri a li da de da con fi gu ra o le xi cal, das or gani za es sin t ti cas.

O de sa fio a ele co lo ca do est em, do que vi s vel, ob ser vvel, mais ou me nos des cri t vel, ten tar apre en der, a par tir da linguagem, esse investimento pessoal na atividade de que a ergo -

lo gia fala, bas tan te di f cil de cap tar, pois a lin gua gem no transparente, nem unvoca (TEIXEIRA; CABRAL, 2009).

A ttulo de ilustrao, apresentamos a seguir um breve exerc cio de an li se, com base no corpus da pes qui sa Os efe i tos da singularidade no trabalho: um estudo do uso de si na atividade

do profissional de enfermagem, que desenvolvemos no PPGLA

(UNISINOS). Essa pesquisa, orientada pelo dispositivo ergolgico, em dilogo com a lingustica da enunciao, observa interlocues entre profissionais de enfer magem, em passagens de

18 Mar le ne Te i xe i ra & der son de Oli ve i ra Ca bral planto em um hospital, com o objetivo de dar visibilidade ao que acontece na atividade do profissional de enfermagem. Particularmente, interessa-nos surpreender, na situao de trabalho, as dra m ti cas de uso de si, bus can do-se des cre ver a ten so en tre o uso de si por si e o uso de si pe los ou tros, isto , o debate de normas constitutivo da atividade.

Escolhemos como posto de observao passagens de planto por ser uma atividade coletiva importante. Nela so passadas infor maes necessrias continuidade do cuidado (procedimentos feitos e a fazer no prximo turno), relatados os fatos mais significativos do perodo, comentados o estado clnico dos pacientes e as intercorrncias. Trata-se de um momento em que o de ba te com as nor mas an te ce den tes (a filosofia do hospital, as prescries mdicas etc.) parece estar bem evidente.

Inicialmente, passamos um perodo de trs semanas, observando o cotidiano dos profissionais de enfermagem na passa gem de plan to18, com um duplo objetivo: conhecer aspectos es sen ci a is li ga dos a essa rotina; buscar aceitao entre eles.

A seguir, o material de investigao foi constitudo em dois tipos de situao de interlocuo:

a) entre as prprias profissionais, em quatro passagens de planto, que foram filmadas19.

b) entre os sujeitos da pesquisa e os pesquisadores, em encontros registrados em udio.

Na primeira situao, os pesquisadores apenas atuaram na reali zao da filmagem20. A segunda situao, chamada de verbalizao da atividade, configura-se como um recurso metodo -

lgico inspirado na autoconfrontao, pro pos ta por Fa ta (2005),

em que as profissionais participantes da pesquisa foram expostas s passagens de planto filmadas para verbalizarem sobre sua atividade, constituindo-se elas prprias como foco de sua reflexo, tendo por fundamento uma dimenso de exterioridade espacial e temporal. Nesse momento, os pesquisadores tiveram participao mais direta mediante perguntas e observaes.

A passagem de plan to fe i ta duas ve zes por dia, en vol vendo duas du plas de en fer me i ras, alm de tc ni cas em en fer magem. Uma enfer meira passa o planto outra enfer meira, sob o

olhar das tcnicas em enfermagem, que raramente intervm.


18 Essas ob ser va es fo ram re gis tra das em di rio, com ano ta es de as pec tos

que se mos tra ram re le van tes para os ob je ti vos da pes qui sa.

19 As fil ma gens fo ram fe i tas com o ob je ti vo de me lhor re cu pe rar a si tu a o de

enun ci a o, pela pos si bi li da de de le var em con ta ele men tos do con tex to enun -

ci a ti vo, como o uso de ges tos acom pa nhan do a fala. Alm dis so, o v deo um

ele men to fa ci li ta dor da trans cri o.

20 cla ro que o fato de as pas sa gens de plan to se rem ob je to de ob ser va o faz

com que a si tu a o no seja to tal men te na tu ral.

Con for me j dito, nos so bje ti vo in di car, com base no fio

do dis cur so, o de ba te de nor mas, o que nos leva a olhar para a

atividade de tra ba lho como um lu gar em que for as con tra di t -

rias atu am.

Como lin guis tas, o que ana li sar? Como ana li sar? At onde vai a an li se que se pode fazer?

Benveniste no desenvolveu propriamente um modelo de anlise da enunciao. Sua obra mais um roteiro indicativo de ques tes re fe ren tes pre sen a do ho mem na ln gua do que a

proposio de um mtodo ntido de anlise. Alguns princpios gerais podem, entretanto, ser colocados:

a) o estudo da enunciao no est limitado a certos signos da lngua, mas com preende a lngua na sua totalidade21;

b) o que ser ob je to de an li se uma ques to de pon to de vista, e no de definio apriorstica;

c) a enun ci a o no um n vel de an li se: todo e qual quer fenme no lingustico, em qualquer nvel (sinttico, morfolgico, lexical), carrega em si a potencialidade de um estudo enunciativo.

O exemplo que selecionamos para estudo, situa-se na instncia do lxi co. Antes de traz-lo, so necessrias algumas conside raes gerais sobre a linguagem das enferme iras na atividade de trabalho. No podemos esquecer que estamos diante de uma situao de comunicao especializada: a que se estabelece entre profissionais de uma rea com seus termos tcni -

cos e seus respectivos conceitos (KRIEGER, 200822).

Muitos termos representam um conceito, equivalente ao ponto de vista da especialidade em enfermagem. H distintos organismos internacionais que normatizam terminologias para serem adotadas pelos profissionais. o caso da ISO, com seu comit voltado terminologia e que padroniza os termos para as distintas atuaes em ambiente de trabalho.

Essa padronizao terminolgica buscada por esses orga nis mos para que se al can ce o que eles cha mam de co mu nicao unvoca, conside rada uma condio necessria a um efi -

ciente intercm bio comunicacional entre especialistas e sobre20 Mar le ne Te i xe i ra & der son de Oli ve i ra Ca bral

21 Co mu men te, o que se ve ri fi ca uma es p cie de res tri o do tipo de fe n me no

lin gus ti co que po de ria ser alvo de abor da gem enun ci a ti va: con si de ra-se que

ape nas al gu mas clas ses de pa la vras (pro no mes, ad je ti vos, ver bos, ad vr bi os)

e al guns fe n me nos mu i to lo ca li za dos (dis cur so re la ta do, im pli ci ta o, pres su -

po si o) po dem ser es tu da dos des se pon to de vis ta. Como pro cu ra mos mos -

trar, essa uma in ter pre ta o li mi ta da do es co po des sa lin gus ti ca (FLORES;

TEIXEIRA, 2005).

22 KRIEGER, Ma ria da Gra a. Ter mi no lo gia tc ni co-ci en t fi ca: as pec tos te ri cos e

me to do l gi cos. Con fe rn cia apre sen ta da no 9 SINADEN (Sim p sio Na ci o nal

de Di ag ns ti co de Enfer ma gem, re a li za do em Por to Ale gre, de 28 a 29 de

maio de 2008).

tudo entre sujeitos que possuem conhecimentos semelhantes e parale los e necessitam atuar profissionalmente de for ma compartilhada e coordenada. A estabilidade terminolgica em rela -

o lin gua gem tcnica , de fato, um ideal a ser perseguido para maior preciso na realizao da atividade.

H duas fontes consolidadas de terminologia de diagnstico na rea da en fer ma gem: NANDA23 e CIPE24.

O fato de existir uma terminologia, organizada, divulgada, dis po n vel, por meio seja de uma clas si fi ca o, seja de um di ci onrio especializado, seja de um glossrio, no significa que, em

todos os ambientes profissionais, sejam praticados os mesmos termos:

h sinnimos entre termos tcnico-cientficos;

h uma variao de uso espontneo: profissional X le i -

go25 (SANTIAGO, 2007): por exemplo, Diabetes Mellitus X

Acar no Sangue; Dismenorria X Clica Menstrual.

Alm dessa terminologia tcnica, existem palavras comuns que adquirem sentidos especficos em determinada esfera da atividade, isto , cdigos que se constroem na atividade, para

usar uma ex pres so de Fa ta (2008). o caso da pa la vra evo luo, por exem plo, que, na rea de en fer ma gem, uti li za da com o sentido de registro (Eu s evolu tal procedimento = eu s

registrei tal procedimento).

A palavra manobra que selecionamos para anlise tambm um exem plo de uso do c di go cons tru do na ati vi da de. A

ocor rncia aqui comentada deu-se na passagem de planto 1, apre sen ta da a se guir. A le tra E, se gui da dos n me ros 1 e 2, in dica os tur nos de fala das en fer me i ras en vol vi das no plan to26.

E1 231 a dona Ma ria27.

Obstru iu no va men te a son da t. Fiz umas ma no bras l, de sinflei((Mo vi men ta as mos para de mons trar como fez o pro ce dimento)) o balonete, coloquei de volta, (.) fiz umas manobras.


23 Di ag ns ti cos de Enfer ma gem da NANDA: de fi ni es e clas si fi ca o 2005-2006 /

North Ame ri can Nur sing Di ag no sis Asso ci a ti on. Por to Ale gre: Artmed, 2006.

24 Clas si fi ca o Inter na ci o nal para a Pr ti ca de Enfer ma gem (CIPE), Beta 2, Con -

selho Interna cional de Enfermeiras.

25 Obser vam-se in me ras va ri a es des se tipo no corpus em es tu do.

26 Convenes de transcrio utilizadas:

(.) um ponto entre parnteses in di ca que h uma pa u sa cur ta in tra ou in ter tur nos.

(...) trs pontos entre parnteses in di cam que h uma pa u sa lon ga in tra ou

in ter tur nos.

PALAVRA le tra ma i s cu la in di ca fala com in ten si da de aci ma da fala que a

ro de ia.

Pala- h fen in di ca cor te abrup to da fala.

( ) pa rn te ses va zi os in di cam que o trans cri tor foi in ca paz de trans cre ver o que foi dito seg men to inin ter pre t vel.

(( )) pa rn te ses du plos in di cam co men t ri os do trans cri tor.

27 Os nomes so fictcios.

Veio di re to, bem cla ri nha, sem san gue, j avi sei ele ((o m di co)).

Qu al quer co i sa pra avi sar ele de novo.

A palavra manobra faz parte do lxico profissional da enfermagem28. Seu sentido consensual, estabilizado : ao de fazer funcionar mo um aparelho, mquina etc.; conjunto de

aes ou mo vi men tos para al can ar um fim de se ja do, para cri ar uma situao favorvel.

No caso em des ta que, as ma no bras so fe i tas para de sobstru ir a son da a fim de evi tar que ela te nha que ser re co lo ca da e assim poupar o paciente de novamente passar por um procedi -

mento doloroso.

Se os princpios da lingustica da enunciao so vlidos, essa palavra, mesmo tendo um sentido estabilizado, reconhecido pelos profissionais de enfermagem, quando empregada numa situao particular, adquire sentidos que dependem da enun ci a o: so men te na e pela enun ci a o que a for ma ga nh sentido.

Quando os pesquisadores se reuniram com as enferme iras para comentar as passagens de planto registradas em vdeo (ver ba li za o da ati vi da de), o tur no de fala de E1, aci ma trans cri -

to, foi alvo de aten o. Ope rou-se a um cor te para pro vo car uma outra enunciao da parte das enfer meiras. Segue-se a sequncia em que as duas en fer me i ras en vol vi das no plan to em foco

tentam situar o sentido de manobra:

E1 Que tu tem que to mar uma ati tu de na hora pra no dar

compli cao, n?

E2 Primeiro a gente tenta fazer umas manobras pra de -

sobs tru ir, pra ver, pra de po is pas sar de novo, n, a son da.

SEMPRE co i sa que a gen te apren deu em fa cul da de,

tudo coisa tcnica, n?

E1 Isso a, a gente tem orientao mdica tambm. Ori -

entao medica, oh! Se o pa ci en te fez uma ci rur gia di f cil, tal vez

pode obs tru ir a son da. Ah! deu bas tan te in ter cor rn cia na

ci rur gia.

A gente tem tambm orientao mdica.

E2 Tem toda uma tc ni ca pra fa zer as co i sas.

A gen te no faz da ca be a as sim, a gen te j tem (.) tem

toda uma tc ni ca pra fa zer e tem ori en ta o tam bm.

Bom, si tu a es de, de emer gn cia s ve zes tu tem que to -

mar ati tu des, cla ro, tu usa luva, tu usa ms ca ra, tu tem que fazer

tudo.


28 A pa la vra tam bm co mum no exr ci to (ma no bra = mo vi men to de tro pas em

cam pa nha), na ma ri nha (mo vi men to para ar ri ar uma em bar ca o), no trn si to

(mo vi men to de car ro).

E1 Ah! Tipo as sim, se no d dum je i to eu fao do ou tro.

isso?

E2 Pode, pode fa zer.

E1 Acontece.

E2 , por que s ve zes o pe di do son da e o m di co diz vo cs fa zem uma la va gem se obs tru ir e a gen te s as pi ra a son da e j deu re sul ta do, no pre ci sa fa zer a la va gem com

soro. Ento, tem al gu mas co i sas que tu toma al gu mas ati tudes, n?

P129 Hu hum.

E2 Que no necessrio, especfico aquela que foi indicada, tu pode de outra maneira reverter.

P1 Hu hum. Ento a ma no bra esse mo vi men to que fe i to

an tes de tro car

E2 , an tes de tro car.

P1 Antes de tro car.

E1 . Antes de fa zer esse mo vi men to de novo.

P1 Li dar com a son da.

E2 Isso.

P1 Que t ali no meio.

E2 Antes de ti rar a son da e pas sar a ou tra eu vou me xer

nela an tes, ver se eu con si go de sobs tru ir (.) ti rar o san gue, ou ti -

rar a co mi da que fi cou na son da naso-interal.

P1 Hu hum.

E2 N. Ento (.) mas isso tudo co i sa com ori en ta o.

Observe-se que, no incio da verbalizao sobre a atividade, E1 de fi niu ma no bra como ati tu de que tem que ser to ma da na hora para no dar com pli ca o. A se guir, na ten ta ti va de mos trar que a ma no bra no uma ao fe i ta por sua con ta e risco, per ce be-se a pre sen a do(s) ou tro(s) na ati vi da de de tra balho, o que exemplifica o debate com normas antecedentes:

SEMPRE co i sa que a gen te apren deu em fa cul da de, tudo coisa tcnica, n?

A gente tem tambm orientao mdica

Tem toda uma tc ni ca pra fa zer as co i sas.

A gen te no faz da ca be a as sim, a gen te j tem (.) tem

toda uma tc ni ca pra fa zer e tem ori en ta o tam bm.

A palavra de tal maneira significada, na verbalizao da ati vi da de, que po de mos di zer que dela ad vm o de ba te de normas constitutivo da atividade (o uso de si por si indissocivel do

uso de si pelo ou tro). A ma no bra se faz de uma con flun cia de saberes: saber tcnico (da facul dade), orientao mdica, saber da experincia.


29 A le tra P, se gui da de n me ro, in di ca o tur no de fala dos pes qui sa do res pre sen -

tes na ver ba li za o da ati vi da de.

A de ci so em lev-la a efe i to pas sa por um con jun to de microdecises e escolhas, por parte do trabalhador, que so extremamente importantes para o desenvolvimento do trabalho. Esse

pe que no exem plo ilus tra que, de fato, a ati vi da de de tra ba lho uma dra m ti ca de usos de si, uso de si por si e uso de si por outros. Sen do as sim, no se pode de i xar de con si de rar a mi cro gesto da atividade feita pelo prprio trabalhador.

O saber tcnico tem uma dimenso universal essencial atividade, mas a dimenso da singularidade est sempre implica da e pre ci sa ser re co nhe ci da para que se en ten da como a atividade funciona, ou como ela eficaz. As normas antecedentes se apresentam de uma maneira muito emaranhada na situao de tra ba lho. Po rm, se no se ten tar en trar nes sa com ple xi -

dade, se estar neutralizando e at mesmo mutilando o objeto (SCHWARTZ, 2007, p. 150).

Palavras finais

De acor do com Schwartz, a ati vi da de de tra ba lho apre senta-se como lugar de debate entre normas antecedentes, reguladoras do fazer, e renormalizaes decorrentes do investimento

subjetivo que lhe inerente. Em nossa pesquisa, procuramos mostrar que o es tu do da enun ci a o pelo pa ra dig ma ben ve nisti a no cons ti tui uma via pos s vel de aces so a esse de ba te, pois

con si de ra que na e pela enun ci a o que o su je i to se cons ti tui, en ten den do que a ln gua for ne ce um sis te ma for mal de base que o falante, quando a utiliza, arranja num estilo particular. Sendo assim, o debate entre norma e renormalizao, preconizado pela ergologia, pode ser observado na inter-relao de palavras no discurso de trabalhadores em atividade.

O saber que mobilizamos o da lingustica da enunciao de Benveniste, pela qual a linguagem entendida como facul dade simblica indissocivel do humano, que se realiza em uma ln gua30, em uma estrutura lingustica definida e particular, inse -

parvel de uma sociedade definida e particular (BENVENISTE,

1988, p. 31). A relao necessria entre subjetividade e linguagem se de i xa ver na atu a li za o da ln gua em dis cur so, com base em anlises feitas da materialidade de lnguas espec ficas.

Des se modo, o lin guis ta no es tu da o dis cur so pelo que ele re fere, an tes, pelo modo como se apre sen ta essa ver ba li za o (configuraes lexicais, organizaes sintticas).


30 A pa la vra lngua, para Benveniste, serve tanto para designar o produto social

da faculdade de linguagem, o conjunto de convenes necessrias, adotadas

pelo cor po so ci al para per mi tir o exer c cio da lin gua gem, como os sis te mas lin -

gusticos especficos, os idiomas (lnguas portuguesa, francesa,...).

importante ressaltar, finalmente, que uma reflexo enunciativa acerca da atividade de trabalho deve contribuir com os estudos ergolgicos nos seguintes pontos:

para a identificao, pela linguagem, do debate de nor -

mas que atraves sa a atividade de trabalho;

para o en ten di men to de que se o di zer no re co bre o fa -

zer, porque a linguagem, por sua intermediao pelo

sujeito, no espelha o mundo;

para a com pre en so de que os atos de lin gua gem, as sim

como a atividade de trabalho, constituem-se na dialtica

entre o estruturado (da ordem do repetvel) e o inusitado

que emerge da enunciao (da ordem do irrepetvel).

A implicao lingustica da enunciao com a ergologia suscita um campo epistemolgico que requer um olhar especfico. Pode-se di zer que esse novo cam po, por en vol ver no ape -

nas o intralingustico, mas tambm a instncia de discurso nos en ca mi nha para o que Ben ve nis te (1989, p. 64) pro pe como trans lin gus ti ca, cujos instrumentos e mtodos esto por ser

criados.

As formulaes acerca do fazer enunciativo na perspectiva aqui trazida so ainda embrionrias. Precisam circular, encontrar quem as faa re tor nar ressignificadas.

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TEMAS DOS CADERNOS IHU IDEIAS

N. 01 A te o ria da jus ti a de John Rawls Dr. Jos Ne del

N. 02 O feminismo ou os feminismos: Uma leitura das produes tericas Dra. Edla Eggert

O Servio Social junto ao Frum de Mulheres em So Leopoldo MS Clair Ribeiro Ziebell e Acadmicas

Anemarie Kirsch Deutrich e Magali Beatriz Strauss

N. 03 O pro gra ma Li nha Di re ta: a so cie da de se gun do a TV Glo bo Jornalista Sonia Montao

N. 04 Ernani M. Fiori Uma Filosofia da Educao Popular Prof. Dr. Luiz Gil ber to Kron ba u er

N. 05 O ru do de guer ra e o si ln cio de Deus Dr. Man fred Ze uch

N. 06 BRASIL: Entre a Iden ti da de Va zia e a Cons tru o do Novo Prof. Dr. Renato Janine Ribeiro.

N. 07 Mundos televisivos e sentidos identirios na TV Pro fa. Dra. Su za na Kilpp

N. 08 Simes Lo pes Neto e a Inven o do Ga cho Pro fa. Dra. Mr cia Lo pes Du ar te

N. 09 Oligop lios miditicos: a televiso contempo rnea e as barreiras entrada Prof. Dr. Va l rio Cruz

Brit tos

N. 10 Futebol, mdia e sociedade no Brasil: reflexes a partir de um jogo Prof. Dr. di son Luis Gas tal do

N. 11 Os 100 anos de The o dor Ador no e a Fi lo so fia de po is de Aus chwitz Pro fa. Dra. Mr cia Ti bu ri

N. 12 A domesticao do extico Profa. Dra. Pau la Ca lef fi

N. 13 Pomera nas parceiras no caminho da roa: um jeito de fazer Igreja, Teologia e Educao Popular

Pro fa. Dra. Edla Eggert

N. 14 Jlio de Castilhos e Borges de Medeiros: a prtica poltica no RS Prof. Dr. Gun ter Axt

N. 15 Medicina social: um instrumen to para denncia Pro fa. Dra. Stela Nazareth Meneghel

N. 16 Mudanas de significado da tatuagem contempo rnea Pro fa. Dra. D bo ra Kris chke Le i to

N. 17 As sete mulheres e as negras sem rosto: fico, histria e trivialidade Prof. Dr. M rio Ma es tri

N. 18 Um itinen rio do pensamen to de Edgar Morin Pro fa. Dra. Ma ria da Con ce i o de Alme i da

N. 19 Os do nos do Po de r, de Ray mun do Fa o ro Pro fa. Dra. Hel ga Ira ce ma Lad graf Pic co lo

N. 20 Sobre tcnica e humanismo Prof. Dr. Oswal do Gi a cia Ju ni or

N. 21 Cons tru in do no vos ca mi nhos pa ra a in ter ven o so ci e t ria Pro fa. Dra. Lu cil da Sel li

N. 22 Fsi ca Qun ti ca: da sua pr-his t ria dis cus so so bre o seu con te do es sen ci al Prof. Dr. Pa u lo

Hen ri que Di o n sio

N. 23 Atua lidade da filosofia moral de Kant, desde a perspectiva de sua crtica a um solipsismo prtico

Prof. Dr. Va l rio Ro hden

N. 24 Ima gens da ex clu so no ci ne ma na cio nal Pro fa. Dra. Mi ri am Ros si ni

N. 25 A es t ti ca dis cur si va da tev e a (des)con fi gu ra o da in for ma o Pro fa. Dra. N sia Mar tins do

Ro s rio

N. 26 O dis cur so so bre o vo lun ta ri a do na Uni ver si da de do Vale do Rio dos Si nos UNISINOS MS Rosa

Ma ria Ser ra Ba va res co

N. 27 O modo de objetivao jornalstica Pro fa. Dra. Be a triz Alca raz Ma roc co

N. 28 A cidade afetada pela cultura digital Prof. Dr. Pau lo Edi son Belo Re yes

N. 29 Preva lncia de violncia de gnero perpetra da por companheiro: Estudo em um servio de ateno

primria sade Porto Alegre, RS Prof. MS Jos Fer nan do Dresch Kron ba u er

N. 30 Ge t lio, ro man ce ou bi o gra fia? Prof. Dr. Ju re mir Ma cha do da Sil va

N. 31 A crise e o xodo da sociedade salarial Prof. Dr. Andr Gorz

N. 32 meia luz: a emer gn cia de uma Te o lo gia Gay - Seus di le mas e possibilidades Prof. Dr. Andr

Sidnei Musskopf

N. 33 O vampirismo no mundo contempo rneo: algumas consideraes Prof. MS Mar ce lo Pi zar ro No ro nha

N. 34 O mundo do trabalho em mutao: As reconfigu raes e seus impactos Prof. Dr. Mar co Au r lio

San ta na

N. 35 Adam Smith: filsofo e econo mista Profa. Dra. Ana Maria Bianchi e Antonio Tiago Loureiro Arajo

dos San tos

N. 36 Igreja Uni ver sal do Re i no de Deus no con tex to do emer gen te mer ca do re li gi oso brasileiro: uma

an lise antro polgica Prof. Dr. Air ton Luiz Jung blut

N. 37 As concepes terico-analticas e as proposies de poltica econ mica de Keynes Prof. Dr.

Fernando Ferrari Filho.

N. 38 Rosa Egipcaca: Uma Santa Africana no Brasil Colonial Prof. Dr. Luiz Mott.

N. 39 Malthus e Ricardo: duas vises de econo mia poltica e de capitalismo Prof. Dr. Gen til Co raz za

N. 40 Corpo e Agenda na Revista Feminina MS Adri a na Bra ga

N. 41 A (anti)fi lo so fia de Karl Marx Pro fa. Dra. Leda Ma ria Pa u la ni

N. 42 Veblen e o Comportamento Humano: uma ava li a o aps um s cu lo de A Te o ria da Clas se Oci o sa

Prof. Dr. Leonardo Monteiro Monasterio

N. 43 Futebol, Mdia e Sociabilida de. Uma experin cia etnogr fica di son Luis Gas tal do, Ro dri go Mar -

ques Leistner, Ronei Teodoro da Silva & Samuel McGinity

N. 44 Genealo gia da religio. Ensaio de leitura sistmica de Marcel Gauchet. Aplicao situao atual

do mun do Prof. Dr. G rard Don na di eu

N. 45 A re a li da de qun ti ca como base da vi so de Te i lhard de Char din e uma nova con cep o da evo lu -

o biolgica Prof. Dr. Lot har Sch fer

N. 46 Esta terra tem dono. Disputas de represen tao sobre o passado missioneiro no Rio Grande do

Sul: a fi gu ra de Sep Ti a ra ju Pro fa. Dra. Ce res Ka ram Brum

N. 47 O desenvolvimen to econ mico na viso de Joseph Schumpeter Prof. Dr. Achyles Bar ce los da

Cos ta

N. 48 Religio e elo social. O caso do cristianismo Prof. Dr. G rard Don na di eu.

N. 49 Co pr ni co e Ke pler: como a ter ra saiu do cen tro do uni ver so Prof. Dr. Geral do Monteiro Sigaud

N. 50 Mo der ni da de e ps-modernidade lu zes e som bras Prof. Dr. Evil zio Teixeira

N. 51 Violncias: O olhar da sade coletiva lida Azevedo Hennington & Stela Nazareth Meneghel

N. 52 tica e emoes morais Prof. Dr. Tho mas Kes sel ring

Juzos ou emo es: de quem a pri ma zia na mo ral? Prof. Dr. Adri a no Na ves de Bri to

N. 53 Com pu ta o Qun ti ca. De sa fi os para o S cu lo XXI Prof. Dr. Fer nan do Haas

N. 54 Atividade da sociedade civil relativa ao desarma mento na Europa e no Brasil Pro fa. Dra. An Vranckx

N. 55 Terra habitvel: o grande desafio para a humanidade Prof. Dr. Gil ber to Du pas

N. 56 O decrescimen to como condio de uma sociedade convivial Prof. Dr. Ser ge La tou che

N. 57 A na tu re za da na tu re za: auto-or ga ni za o e caos Prof. Dr. Gn ter Kp pers

N. 58 Socieda de sustent vel e desenvolvimen to sustent vel: limites e possibilidades Dra. Ha zel Hen der son

N. 59 Globaliza o mas como? Profa. Dra. Ka ren Gloy

N. 60 A emergn cia da nova subjetivida de oper ria: a sociabilida de invertida MS Ce sar San son

N. 61 Incidente em Antares e a Trajetria de Fico de Erico Verssimo Pro fa. Dra. Re gi na Zil ber man

N. 62 Trs episdios de descoberta cientfica: da carica tura empirista a uma outra histria Prof. Dr. Fer -

nan do Lang da Sil ve i ra e Prof. Dr. Luiz O. Q. Pe duz zi

N. 63 Negaes e Silencia mentos no discurso acerca da Juventude C tia Andres sa da Sil va

N. 64 Ge t lio e a Gira: a Umban da em tem pos de Esta do Novo Prof. Dr. Artur Ce sar Isa ia

N. 65 Darcy Ri be i ro e o O povo brasileiro: uma alegoria humanista tropical Pro fa. Dra. La Fre i tas Pe rez

N. 66 Ado e cer: Mor rer ou Vi ver? Re fle xes so bre a cura e a no cura nas re du es je su ti co-gua ra nis

(1609-1675) Pro fa. Dra. Eli a ne Cris ti na Deck mann Fleck

N. 67 Em bus ca da ter ce i ra mar gem: O olhar de Nel son Pe re i ra dos San tos na obra de Gu i ma res Rosa

Prof. Dr. Joo Guilher me Barone

N. 68 Contingncia nas cincias fsicas Prof. Dr. Fer nan do Haas

N. 69 A cosmolo gia de Newton Prof. Dr. Ney Lem ke

N. 70 F si ca Mo der na e o pa ra do xo de Ze non Prof. Dr. Fer nan do Haas

N. 71 O pas sa do e o pre sen te em Os Inconfidentes, de Jo a quim Pe dro de Andra de Pro fa. Dra. Mi ri am

de Souza Rossini

N. 72 Da religio e de juventu de: modulaes e articula es Pro fa. Dra. La Fre i tas Pe rez

N. 73 Tradio e ruptura na obra de Guimares Rosa Prof. Dr. Edu ar do F. Cou ti nho

N. 74 Raa, nao e classe na historiogra fia de Moyss Vellinho Prof. Dr. M rio Ma es tri

N. 75 A Geologia Arqueo lgica na Unisinos Prof. MS Car los Hen ri que No watz ki

N. 76 Campesinato negro no perodo ps-abolio: repensando Coronelismo, enxada e voto Pro fa.

Dra. Ana Ma ria Lu go Rios

N. 77 Pro gres so: como mito ou ide o lo gia Prof. Dr. Gil ber to Du pas

N. 78 Michael Aglietta: da Teoria da Regula o Violn cia da Moeda Prof. Dr. Octa vio A. C. Con ce i o

N. 79 Dan te de Lay ta no e o ne gro no Rio Gran de Do Sul Prof. Dr. Mo acyr Flo res

N. 80 Do pr-ur bano ao urbano: A cidade missioneira colonial e seu territrio Prof. Dr. Arno Alva rez Kern

N. 81 Entre Canes e ver sos: al guns ca mi nhos para a le i tu ra e a pro du o de po e mas na sala de aula

Pro fa. Dra. Glu cia de Sou za

N. 82 Traba lhadores e poltica nos anos 1950: a idia de sindicalismo populista em questo Prof. Dr.

Marco Aurlio Santana

N. 83 Dimenses norma tivas da Biotica Prof. Dr. Alfre do Cul le ton & Prof. Dr. Vi cen te de Pa u lo Bar ret to

N. 84 A Cincia como instrumen to de leitura para explicar as transfor maes da natureza Prof. Dr. Atti co

Chas sot

N. 85 Deman da por empresas respons veis e tica Concorrencial: desafios e uma proposta para a ges -

to da ao or ga ni za da do va re jo Pro fa. Dra. Pa tr cia Alme i da Ashley

N. 86 Autono mia na ps-modernidade: um delrio? Prof. Dr. Ma rio Fle ig

N. 87 Gauchismo, tradio e Tradicio nalismo Pro fa. Dra. Ma ria Eu ni ce Ma ci el

N. 88 A ti ca e a cri se da mo der ni da de: uma le i tu ra a par tir da obra de Hen ri que C. de Lima Vaz Prof. Dr.

Marcelo Perine

N. 89 Li mi tes, pos si bi li da des e con tra di es da for ma o hu ma na na Uni ver si da de Prof. Dr. La u r cio

Ne u mann

N. 90 Os ndios e a Histria Coloni al: lendo Cristina Pompa e Regina Almeida Profa. Dra. Ma ria Cris ti na

Bohn Mar tins

N. 91 Subje tividade moderna: possibilidades e limites para o cristianismo Prof. Dr. Frank lin Le o pol do e

Silva

N. 92 Saberes populares produzidos numa escola de comunida de de catado res: um estudo na perspecti -

va da Etno ma te m ti ca Daiane Martins Bocasanta

N. 93 A religio na sociedade dos indivduos: transfor maes no campo religioso brasileiro Prof. Dr.

Car los Alber to Ste il

N. 94 Movimento sindical: desafios e perspectivas para os prximos anos MS Ce sar San son

N. 95 De vol ta para o fu tu ro: os pre cur so res da na no tec no cin cia Prof. Dr. Pe ter A. Schulz

N. 96 Vi an na Moog como in tr pre te do Bra sil MS Enil do de Mou ra Car va lho

N. 97 A paixo de Jacobina: uma leitura cinemato grfica Pro fa. Dra. Ma ri ns Andrea Kunz

N. 98 Resilincia: um novo paradig ma que desafia as religies MS Su sa na Ma ra Roc ca Lar ro sa

N. 99 Sociabilida des contemporneas: os jovens na lan house Dra. Vanessa Andrade Pereira

N. 100 Au to no mia do su je i to mo ral em Kant Prof. Dr. Va le rio Roh den

N. 101 As principais contribu ies de Milton Friedman Teoria Mone tria: parte 1 Prof. Dr. Ro ber to

Camps Mo ra es

N. 102 Uma leitura das inovaes bio(nano)tecnolgicas a partir da sociologia da cincia MS Adri a no

Pre me bi da

N. 103 ECODI A criao de espaos de convivncia digital virtual no contex to dos processos de ensino e

apren di za gem em me ta ver so Pro fa. Dra. Eli a ne Schlem mer

N. 104 As principais contribu ies de Milton Friedman Teoria Mone tria: parte 2 Prof. Dr. Ro ber to

Camps Mo ra es

N. 105 Futebol e identidade feminina: um estudo etnogr fico sobre o ncleo de mulheres gremistas Prof.

MS Marce lo Pizar ro Noronha

Mar le ne Te i xe i ra dou to ra em Le tras pela PUCRS, pro fes -

so ra no Cur so de Le tras e no Pro gra ma de Ps-Gra du a o

em Lingustica Aplicada (PPG/LA, UNISINOS, RS), bolsista CNPq.

Co or de na o Gru po de Estu dos Enun ci a o em Pers pec ti va

(GEEP), que tem por ob je ti vo es ta be le cer prin c pi os nor te a -

do res de uma an li se enun ci a ti va no cam po apli ca do, de -

sen vol ven do pro ce di men tos te ri co-me to do l gi cos vol ta -

dos para di fe ren tes con tex tos, par ti cu lar men te a ati vi da de

de tra ba lho.

Algu mas pu bli ca es da au to ra:

TEIXEIRA, Mar le ne. Anlise de discurso e psicanlise: ele men tos para uma abor da -

gem do sen ti do no dis cur so. 2.ed. Por to Ale gre: EDIPUCRS, 2005.

FLORES, Val dir do Nas ci men to; TEIXEIRA, Mar le ne. Introduo lingustica da enun -

ciao. Con tex to: So Pa u lo, 2005.

FLORES, Val dir do Nas ci men to; BARBISAN, Leci Bor ges; FINATTO, Ma ria Jos;

TEIXEIRA, Mar le ne (org.). Di ci o n rio de lin gus ti ca da enun ci a o. Con tex to: So

Pau lo, 2009.

TEIXEIRA, Mar le ne; CABRAL, der son de Oli ve i ra. Lin gus ti ca da enun ci a o e er go -

lo gia: um di lo go pos s vel. Re vis ta Edu ca o Uni si nos, set.-dez. 2009.

TEIXEIRA, Mar le ne. Di men so sub je ti va da ati vi da de de tra ba lho: um olhar mul ti dis -

cipli nar. Correio APPOA, p. 45-53, mar. 2010.

der son de Oli ve i ra Ca bral gra du a do em Le tras, com

n fa se em Ln gua Espa nho la, pela Uni ver si da de do Vale do

Rio dos Si nos (UNISINOS). Atu al men te, cur sa o mes tra do em

Lin gus ti ca Apli ca da no Pro gra ma de Ps-Gra du o em Lin -

gus ti ca Apli ca da na mes ma uni ver si da de. Par ti ci pa do Gru -

po de Estu dos Enun ci a o em Pers pec ti va (GEEP) des de

2006, coordenado pela Profa. Dra. Marlene Teixeira.

Pu bli ca o:

TEIXEIRA, Mar le ne; CABRAL, der son de Oli ve i ra. Lin gus ti ca

da enun ci a o e er go lo gia: um di lo go pos s vel. Re vis ta

Edu ca o Uni si nos, set.-dez. 2009.

N. 106 Justificao e prescrio produzidas pelas Cincias Humanas: Igual dade e Liberdade nos discur -

sos edu ca ci o na is con tem po r ne os Pro fa. Dra. Pa u la Cor ra Hen ning

N. 107 Da civilizao do segredo civilizao da exibio: a famlia na vitrine Pro fa. Dra. Ma ria Isa bel

Bar ros Bel li ni

N. 108 Traba lho associa do e ecologia: vislumbrando um ethos solidrio, terno e democr tico? Prof. Dr.

Tel mo Adams

N. 109 Tran su ma nis mo e na no tec no lo gia mo le cu lar Prof. Dr. Cel so Can di do de Azam bu ja

N. 110 For ma o e tra ba lho em nar ra ti vas Prof. Dr. Le an dro R. Pi nhe i ro

N. 111 Autonomia e submisso: o sentido histrico da administra o Yeda Crusius no Rio Grande do Sul

Prof. Dr. M rio Ma es tri

N. 112 A comunicao paulina e as prticas publicitrias: So Pau lo e o contex to da publicidade e propa -

ganda De nis Ger son Si mes

N. 113 Isto no uma ja ne la: Flus ser, Sur re a lis mo e o jogo con tra Yentl De la nhe si

N. 114 SBT: jogo, te le vi so e ima gi n rio de azar bra si le i ro So nia Mon ta o

N. 115 Educao coopera tiva solidria: perspectivas e limites Prof. MS Car los Da ni el Ba i o to

N. 116 Hu ma ni zar o hu ma no Rober to Car los Fvero

N. 117 Quan do o mito se tor na ver da de e a cin cia, re li gio Rber Freitas Bachinski

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