LLEVAMOSUNABUENANOTICIAENELCORAZÓN

ElEvangeliodelosdomingosenlaescuelaFMMDP

Llegamoshoyalúltimodomingodel tiempoordinarioenelque celebramosa Jesús,comoReydelUniverso. Cerramos conél el cicloA, y lohacemos conunevangelioqueesrealmente el resumen y colofón de todo el mensaje que durante este año litúrgico hemosescuchado.

Jesús,elSeñoryeljuezmisericordioso,nosdicelapalabradefinitivasobrelobuenoylomalo,sobre los que construyen el Reino y los que no. Lo decisivo es el amor que se traduce enhechosconcretosqueayudanalosnecesitados.

Podemos extrañarnos opreguntarnos,¿Porquéestandecisivo aliviar a losnecesitadosytancondenablenegarles la ayuda? Porque,segúnrevelaelJuez,loquesehace o se deja de hacer conellos, se le está haciendo odejando de hacer al mismoJesús.

Hoynosdicea cadauno: “Loimportanteescómoosportáisconmigo,comomedemostráisvuestroamor”.Y,comosomostan hábiles para buscarnos disculpas, por si acaso se nos ocurre aquello de, “¿Cuándo tevimos? Si nosotros no te hemos encontrado…” Nos lo expresa demodo que no nos puedaquedarniunresquiciodeduda:“Cadavezquevisteisaunodemishermanosmáspequeños…Loquehicisteisconellos,amimelohicisteis...”Pero,¿vemosalosnecesitadosovamosalonuestroconlosojoscerradosalosdemás?

Mateo25,31-46

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo delhombre,ytodoslosángelesconél,sesentaráeneltronodesugloria,yseránreunidasanteéltodaslasnaciones.

Elrelatoesunaevocacióndeljuiciofinalconunlenguajeprofético.NoshabladelavenidadelHijodelHombre,engloria,parajuzgar.AtribuyeaJesúslasfuncionesde“Juez”, que estaban reservadas al Padre. Cuando se ha sentado en el trono esllamado “Rey”, y los juzgados se dirigen a él como “Señor”. Concentra en pocaspalabraslostítulosquelaIglesiaprimitivadaaCristoresucitado,comoexpresióndesufe.

26denoviembre2017Domingo34delTiempoordinario

Desde esta fe y esta “autoridad” de Jesús, el Señor, la novedad de esteacontecimientosonsusparticipantes:“todas lasnaciones”.Nosehacendiferenciasentre«puebloelegido»y«pueblopagano».Nadasedicedelasdiferentesreligionesycultos.

Esta presencia de los paganos, los no judíos, en el acontecimiento final era algoabsolutamenteimpensableenlamentalidaddelosjudíoscontemporáneosdeJesús,que consideraban de antemano que los gentiles estaban excluidos. Culmina así unplanteamientoqueMateohaidodesarrollandoalolargodesuobra:lainclusióndetodosenelReinodeDiosinstauradoporJesús.

Élsepararáaunosdeotros,comounpastorseparalasovejas,delascabras.Ypondrálasovejasasuderechaylascabrasasuizquierda.

Laseparaciónentreovejasycabritosesunaimagenqueevocalasprácticaspastorilespalestinas,según lascuales lospastoresseparana loscarnerosde lascabras,yaqueestassonmásfrágilesyrequierenunamayorproteccióndelfrío.

La figuradel pastorque separa a las ovejasde las cabras, está tomadadel textodeEzequiel(34,11-12.15-17)queleeremosenlaprimeralectura.Esimportantenoolvidaresta,puessóloasícomprenderemosquesetrataevidentementedeunjuicioentrelosexplotadores y explotados, entre los quehacen la injusticia y los que la padecen. ElSeñorsaldráalfinendefensadelospobres,delospequeños,delosquesufren,delosperseguidosporsuamoralajusticia...

Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre;heredadel reinopreparadopara vosotrosdesde la creacióndelmundo. Porque tuvehambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y mehospedasteis,estuvedesnudoymevestisteis,enfermoymevisitasteis,en lacárcelyvinisteisaverme."

Eljuicioserásegúnlasobras,nosegúnloquedecimoscreeryconfesar.Asíquesonlasobraslasquedistinguenyjuzganaloshombresalfinyalcabo,nolaspalabrasnilosrezos.Cualquierotradiscriminaciónodistinciónnovalenadaynopermanecerá:nilaraza,nieldinero,nilacultura,niloshonores...,colocanenverdadaloshombresalaizquierdaoaladerechadelSeñor.

Perolasobrasquepuedensalvarnossonsiempreobrasdeamor,porquelaleyconlaquevamosaserjuzgadosseresumeenelamor.PodemostraducirhoylaspalabrasdeJesús:

“Estuveconcanceroconsidaymecuidaste,noteníaparadardecomeramishijosporquemequedéenparoycompartistetusueldoconmigo,estabaenlacárcelcomoterroristaymevisitaste,fuiinmigrantesinpapelesymeacogisteentucasa,ancianae invalidaabandonadaenunaresidenciaymededicaste tu tiempoycariño,estuvedeprimidoysoloymeescuchaste,habíanvioladomisderechosymeayudasteenlasaccioneslegales…”

Y así descubrir mejor que al hablar del juicio final, Jesús hace de la compasión elcriterioúltimoydecisivoque juzgaránuestrasvidasynuestra identificaciónconÉl.Nosestáhablandodealgomuyhumanoquetodosentendemos:¿Quéhemoshechocon todos losqueviven sufriendoanuestro lado?¿Aquienes vemosy ayudamos?¿Antequienescerramoslosojosopermanecemosindiferentes?

Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y tealimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y tehospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel yfuimosaverte?"Yelreylesdirá:"Osaseguroquecadavezquelohicisteisconunodeéstos,mishumildeshermanos,conmigolohicisteis."

Nospuedellamarlaatenciónestapreguntadelosllamados“benditos”queexpresasu extrañeza cuando oyen que, al ocuparse de un hermano se lo hacían almismoCristo. Supreguntaprepara laspalabrasdel Juez sobre la razónde la sentencia: ElHijodelHombre,Jesús,sehacesolidariodeaquellosquetienenalgunanecesidaddeayuda."Estos, loshumildes"nosonsólolosmiembrosdelaIglesiaocomunidaddeCristo, sino que su alcance es universal, como el juicio: esto significa que laidentificacióndeCristoconellosesindependientedesusituaciónsubjetiva,desinosparecenbuenosomalos...

Peroni siquiera los justos sonplenamente conscientesdeesta solidaridadhastaelúltimo momento, que será cuando aparezca el sentido pleno de cada una de lasobras. Por otro lado, estas acciones de las que aquí se habla no son cosasexcepcionales,sinohechospresentesenlavidadetodoslosdías.SielamorconduceaCristoasolidarizarseconcadaunode loshombres,con lospobres, losenfermos,los condenados y encarcelados, los marginados y oprimidos, esto significa que elmodoquetieneelcreyentedemanifestarsuamoraCristoes lasolidaridadconelhermano, con todo hombre. Y que aquel que actúa con amor y misericordia, delmismomodoesjuzgado;mientrasquequiennoejercelamisericordia,esjuzgadosinmisericordia.

ElquehablaesunJuezqueestáidentificadocontodoslospobresynecesitados:«Cadavezqueayudasteisauno de estos mis pequeños hermanos, lo hicisteisconmigo». Quienes se han acercado a ayudar a unnecesitado,sehanacercadoaél.Poresohandeestarjuntoaélenelreino:«Venid,benditosdemiPadre».

Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos demí,malditos, id al fuego eternopreparadoparaeldiabloysusángeles.Porquetuvehambreynomedisteisdecomer,tuvesedynomedisteisdebeber,fuiforasteroynomehospedasteis,estuvedesnudoynome vestisteis, enfermo y en la cárcel y nome visitasteis. Entonces también éstoscontestarán:"Señor,¿cuándotevimosconhambreoconsed,oforasteroodesnudo,oenfermooenlacárcel,ynoteasistirnos?"Yélreplicará:"Osaseguroquecadavezquenolohicisteisconunodeéstos,loshumildes,tampocolohicisteisconmigo."

Esta extrañeza afecta de forma especial a los que se consideraban “religiosos”,practicantesdemúltiplesnormas,quizámuyreferidasalámbitosagrado,peroquenohanprestadoatención a los demás, a los quemuchas veceshan consideradoateos,inmoralesopocodignosdesuatención.

NosllamalaatenciónsobrelatristeposibilidaddeperderlavidayelreinodeDiosquetienen cuantos en este mundo pretenden amar a Dios y ser cristianos sin amar alprójimoysinreconoceraCristoenlospobresyexplotados.

“Cada vez que no lo hicisteis con uno de estos, los humildes, tampoco lo hicisteisconmigo”es laexpresióntajantedel juez:elquenoamayexplotaasussemejantes,conlosqueÉlsehaidentificado,seexcluyedelreinodeDios.

Yéstosiránalcastigoeterno,ylosjustosalavidaeterna.»

Esteeseljuicio.Elevangelistanonoshadescritolosdetalles.Loquedestacaesundoble diálogo que arroja una luz inmensa sobre nuestro presente, y nos abre losojosparaverque,endefinitiva,haydosmanerasdereaccionarantelosquesufren:noscompadece-mosylesayudamos,onosdesentendemosylosabandonamos.

Todosloshombresymujeressinexcepciónseremosjuzgadosporelmismocriterio.Lo que da un valor imperecedero a la vida no es la condición social, el éxito, elpoder o dinero logrado a lo largo de los años. Lo decisivo es el amor práctico ysolidarioalosnecesitadosdeayuda,quesehaceobrasenpersonascreyentesono,peroconuncorazónquesecompadeceporlosquesufren.

Hoy se nos invita a reflexionar sobre esto, porque nuestra vida se está jugandoahoramismo.No hay que esperar ningún juicio. Ahora nos estamos acercando oalejando de los que sufren. Ahora nos estamos acercando o alejando de Cristo.Ahoraestamosdecidiendonuestravida.

ElevangelioenlasTIC’s

• Texto evangélico con imágenes de Jesús hablando:http://youtu.be/kixd2aWRSXc

• Otra versión con la imagen de Jesús proclamando el texto de hoy, muyexpresiva la narración, https://www.youtube.com/watch?v=7_dIvveYIjs 3minutos

• “LosfavoritosdeDios”cancióndeLuisGuitarra,quenospuedeayudarconlosmayores a descubrir el mensaje profundo de este evangeliohttps://www.youtube.com/watch?v=4KB7lHTNOEU&index=13&list=PLZsLhnj7TYRqe4OLVKmRAlvyKeKcKJL-5Lasimágenespuedensersugerentesyayudarnosacambiarlasporotrasqueponganrostroynombrealarealidadquecadaunovive.

• CancióndeCesáreoGabaraín,muyadecuadapara reflexionarelevangeliodehoyyresponderpersonalmente.Videoconletraeimágenes:

http://youtu.be/-Q5CJdW_3Yw(Alfinalosponemoslaletraporsiosesútil)

• Simpático pero impactante gesto el de este video, que nos puede ayudar aconcretarelevangeliodehoy:http://youtu.be/Cdctmo_6fZc1minuto.

PistasparatrabajarlaPalabra

1. Personalmenteü ¿Qué sentimientos e ideas surgen en mi al leer este texto? Viualizando la

escena, ¿dónde me veo situado? ¿Soy consciente de mis “encuentros conJesús”en losnecesitados?¿Enque“hermanos” le suelodescubrir?Pensandoencomolosatiendo:¿QuémediríaJesus?¿Cuálessonmisdificultadesenestecampo? ¿Participo y apoyo a Caritas o a otras iniciativasde ayuda a losmásdébiles?

ü En el colegio haymuchos niños que nos pueden recordar esta presencia de

Jesús y nos ofrecen la posibilidad de atenderlos en sus necesidades. ¿Nosdamoscuenta?¿Lohablamosentrenosotros, loseducadores?Os invitamosaaterrizar este evangelio en nuestros equipos docentes y traducirlo a nuestravida, por ejemplo: “Porque necesité una segunda explicación y … porque noteníaconquienhablardemisproblemasy…porque…“

ü Podemosterminarorandoconunadelascancionesqueosindicamos.

2. Enlaclaseü Deentradanospuedeparecerunevangeliodificil,sobretodoparatrabajarcon

losmáspequeños,sinosfijamoseneljuicio.Laideacentral,“loquehacemosanuestros compañeros, amigos y a todo el que lo necesita se lo hacemos aJesús”,podemosquizátraducirlapor“Jesusquieretantoatodas laspersonasque cuando las ayudamos en lo que necesitan, Él se lo toma como si leayudásemosaél”A veces nos pasa a nosotros lo mismo: nos enfadamos con quien pega anuetrosamigos,ledamoslasgraciasaquienayudaanuestroshermanos,etc.

a. Desdeahípodemospedirquenosponganejemplosdecosasparecidasquelespasanaellos.

b. Pasamosaconcretarelevangelioennuestravida,segúnlaedad:i. Empezamosnombrandooescribiendolosnombresogruposde

personas necesitadas de las que Jesús habla, que hoy estáncercadenosotros.

ii. Una vez nombradas, o escritas en la pizarra o en carteles, nospreguntamos¿quépodemoshacerparaayudarlas?

iii. Por último, ¿qué estamos haciendo? (procuramos que en lostresmomentossenombrencosasypersonasconcretas:elniñoinmigrantequenosabehablar,elque…)

c. Despues en una asamblea, todos juntos, colocamos en la columna de”ovejas”o“cabritos”,aquelloshechosoactitudesporlosqueJesúsnosfelicitaríaonosllamaríalaatención.

ü Conlosmayores,últimociclodelaESOoBachiller,podemostratardeanalizar

situaciones sociales que reflejan estas situaciones. Quizá podeis partir de lacanciondeNicoMonteroqueosinidcamos.

ü Seríainteresanteplantearalosmayorestambiensituacioneseclesiales,enlasqueestosehacepatente.PorejemploenterarsedecómofuncionaCaritasennuestraparroquia,ogruposcristianosquepodamosconocer.

ü Otra sugerencia puede consistir en plantearnos, ¿qué es lo esencial de sercristianos, lo que entra en el examen final? Y cómo lo estamos viviendo.Podemospedirlesquerepresentensituacionesdecristianosqueactúancomo“ovejas”yotrasenlasqueactúancomo“cabritos”Inclusodiscutirporquélasclasificamosasíyponerlesalgúndistintivo.

3. EnlafamiliaÜ Despuésdeleereltextoysuscomentariospodemosdialogarsobreloquemás

noshasorprendido,loquenohemosentendido,loquemásnoshagustado…Ü Estetextonospuedeayudaraplantearnoscomoparejaycomofamilia,aqué

leestamosdandoimportanciaenlaeducacióncristianadenuestroshijos,enlapráctica:

a. Nuestra familia, ¿a quién ayuda? ¿a qué problemas sociales somossensibles?

b. Tal cómoopinamos al escuchar determinadas noticias, ¿les ayudará anuestroshijosadescubriraJesúsenlosmásafectadosporlainjusticiaypobrezadenuestromundo?

c. ¿Ven ellos que participamos en Caritas o en otras organizaciones deayudaalosnecesitados?¿Losinvitamosaparticiparconnosotros?

Ü Podemosterminarhaciendooraciónconlacanciónpropuesta

Túmedijiste,Señor,queenmicaminoiréencontrandohambrientosdemipan,quehabrásedientosquevenganamifuente,enfermos,tristes,defríoysoledad.Túmedijistequesufresenelpobre,queestásdesnudoonotieneslibertad,queenelancianoqueesperatúmeesperasyeneseniño,dehambremorirás.AQUÍMETIENES,SEÑOR,YOQUIEROAMARTE,AMANDOALPOBRE,YAQUELQUESUFREMÁS.TUYOESMIPANYELAGUADEMIFUENTE,VENAMICASAYAMORENCONTRARÁS.Enelcaminohaysiempreunhombreherido,quenecesitamiayudaymiamistad,nomildiscursosquehablandejusticia

nomilpalabrasqueelvientollevará.EnelcaminoJesúsmeestasmirandoyentumiradahaypenaysoledadquieroentregartemialmaymialegríatodamividaenofrendadehermandad.