LOS IBEROSLOS IBEROS

• Se asentaron en el Se asentaron en el sur y en el este de la sur y en el este de la península Ibérica y en península Ibérica y en las Islas Baleares.las Islas Baleares.

• Pueblo ibero, grupo de pueblos que habitaron el sur y el este de la península Ibérica (España y Portugal) entre los siglos VI a.C. y II a.C. y que, pese a su diversidad, manifestaron

características comunes, probablemente resultado de un proceso de aculturación como consecuencia de su prolongado contacto con los pueblos colonizadores mediterráneos (púnicos y griegos).

• La La Dama de ElcheDama de Elche es un busto es un busto ibero tallado en piedra caliza que ibero tallado en piedra caliza que se data entre los siglos V y IV a.C. se data entre los siglos V y IV a.C. Mide 56 cm de altura y tiene en su Mide 56 cm de altura y tiene en su espalda una cavidad casi esférica espalda una cavidad casi esférica de 18 cm de diámetro y 16 de de 18 cm de diámetro y 16 de profundidad, que posiblemente profundidad, que posiblemente servía, para introducir reliquias , servía, para introducir reliquias , objetos sagrados o cenizas como objetos sagrados o cenizas como ofrendas al difunto. Otras muchas ofrendas al difunto. Otras muchas figuras ibéricas de carácter figuras ibéricas de carácter religioso, halladas en otros religioso, halladas en otros lugares, tienen también en su lugares, tienen también en su espalda un hueco y, como la espalda un hueco y, como la Dama, sus hombros se muestran Dama, sus hombros se muestran ligeramente curvados hacia ligeramente curvados hacia delante.delante.

Dama de elche

• El El sepulcro de Pozo sepulcro de Pozo MoroMoro es un monumento es un monumento funerario turriforme de funerario turriforme de origen ibero datado hacia origen ibero datado hacia fines del siglo VI a.C. El fines del siglo VI a.C. El sepulcro de Pozo Morosepulcro de Pozo Moro es un monumento es un monumento funerario turriforme de funerario turriforme de origen ibero datado hacia origen ibero datado hacia fines del siglo VI a.C.fines del siglo VI a.C.

POZO MORO

• Escultura de un león Escultura de un león labrada en una piedra labrada en una piedra blanca (caliza), conocida blanca (caliza), conocida también como León de también como León de Coy.Coy.

La estatuaria ibérica de La estatuaria ibérica de animales refleja animales animales refleja animales reales. La pieza del siglo reales. La pieza del siglo IV a. C. hallada en la IV a. C. hallada en la necrópolis ibérica de La necrópolis ibérica de La Fuentecica del Tío Fuentecica del Tío Garrulo.Garrulo.

León de Coy

• Existía una clara diferencia Existía una clara diferencia social: el grupo dirigente y el social: el grupo dirigente y el resto de población y esclavos ( resto de población y esclavos ( prisioneros de guerra). Mujer prisioneros de guerra). Mujer ibera: fue menor, si bien ibera: fue menor, si bien alguna llego a ser sacerdotisa. alguna llego a ser sacerdotisa. La sociedad ibera estaba La sociedad ibera estaba fuertemente jerarquizada en fuertemente jerarquizada en varias castas sociales muy varias castas sociales muy dispares, todas ellas con una dispares, todas ellas con una perfecta y bien definida misión perfecta y bien definida misión para hacer funcionar para hacer funcionar correctamente una sociedad correctamente una sociedad que dependía de ella misma que dependía de ella misma para mantener a su ciudad. para mantener a su ciudad.

¿DE QUÉ VIVÍAN?¿DE QUÉ VIVÍAN?

• VIVÍAN DE LA VIVÍAN DE LA AGRICULTURA (vid y AGRICULTURA (vid y olivo) Y DEL olivo) Y DEL COMERCIO DE COMERCIO DE METALES. TAMBIÉN METALES. TAMBIÉN DE LAS ACTIVIDADES DE LAS ACTIVIDADES ARTESANALES ARTESANALES (cerámica, (cerámica, orfebrería…).orfebrería…).

¿EN QUÉ CREÍAN?¿EN QUÉ CREÍAN?

• Animales sagradosAnimales sagrados Poco se sabe del mundo de los Poco se sabe del mundo de los

dioses de los iberos, lo poco dioses de los iberos, lo poco que se conoce es gracias a que se conoce es gracias a escritos de antiguos escritos de antiguos historiadores y filósofos, y a historiadores y filósofos, y a algún que otro resto algún que otro resto arqueológico. De lo que sí se arqueológico. De lo que sí se tiene constancia, es que tiene constancia, es que animales como los toros, animales como los toros, lobos, linces, o buitres, lobos, linces, o buitres, formaban parte de este formaban parte de este mundo, ya fuese como dioses, mundo, ya fuese como dioses, símbolos, vínculos con el símbolos, vínculos con el mundo mortal y sus 'espíritus', mundo mortal y sus 'espíritus', o el mundo divino.o el mundo divino.

• El empleo de grutas o El empleo de grutas o cavernas a modo de cavernas a modo de santuarios, en los que se santuarios, en los que se depositaban pequeñas depositaban pequeñas estatuillas, llamadas exvotos, estatuillas, llamadas exvotos, como ofrenda votiva a alguna como ofrenda votiva a alguna deidad. Estas figuras son tanto deidad. Estas figuras son tanto de mujeres sacerdotisas como de mujeres sacerdotisas como de hombres guerreros, a pie o de hombres guerreros, a pie o a caballo, otras están a caballo, otras están sacrificando algún animal con sacrificando algún animal con un cuchillo, o mostrando su un cuchillo, o mostrando su respeto con las manos en alto, respeto con las manos en alto, o con los brazos abiertos. o con los brazos abiertos.

• DurbedDurbed: Genio lujurioso de ríos y lagos. : Genio lujurioso de ríos y lagos. EndouelicoEndouelico: Espíritu infernal de la noche. : Espíritu infernal de la noche. FavoniusFavonius: Dios de los vientos; cuando un corcel destacaba por su : Dios de los vientos; cuando un corcel destacaba por su velocidad, se atribuía a este dios su paternidad. velocidad, se atribuía a este dios su paternidad. FrouidaFrouida: Ninfa de torrentes y fuentes termales. : Ninfa de torrentes y fuentes termales. GeriónGerión: Heroe o Semi-dios; primer rey de los tartessos. Combatió : Heroe o Semi-dios; primer rey de los tartessos. Combatió con Heracles y enseño a los hombres la ganadería. con Heracles y enseño a los hombres la ganadería. LidaLida: Diosa de la caza; protectora de la vida salvaje. : Diosa de la caza; protectora de la vida salvaje. LugLug: Dios del Sol; el que hace aparecer cada día la luz. : Dios del Sol; el que hace aparecer cada día la luz. MariMari: Diosa que se alimenta de las mentiras y alsedades. : Diosa que se alimenta de las mentiras y alsedades. NetNet: Dios de la guerra y protector de los muertos en ella. : Dios de la guerra y protector de los muertos en ella. PoemanaPoemana: Diosa protectora del ganado. : Diosa protectora del ganado.

• AchelóoAchelóo: El Dios-Toro, símbolo de la virilidad y la fertilidad masculina. : El Dios-Toro, símbolo de la virilidad y la fertilidad masculina. AdaeginaAdaegina: Diosa de los infiernos "superiores": se encuentran en lo más : Diosa de los infiernos "superiores": se encuentran en lo más profundo de los bosques. profundo de los bosques. AnxoAnxo: Deidad asociada a los vaqueros de altos pastos; la costumbre de : Deidad asociada a los vaqueros de altos pastos; la costumbre de dejar las sobras de la cena para alimento del dios a cambio de salud o dejar las sobras de la cena para alimento del dios a cambio de salud o fertilidad para el ganado, puede ser el origen de la leyenda infantil fertilidad para el ganado, puede ser el origen de la leyenda infantil del del "ratoncito Pérez". "ratoncito Pérez". ArconiArconi: Demonio de los bosques que, en forma de un enorme oso, atacaba : Demonio de los bosques que, en forma de un enorme oso, atacaba a los cazadores. a los cazadores. BaelistoBaelisto: Su nombre significa "el más brillante" o "el más blanco". : Su nombre significa "el más brillante" o "el más blanco". BaraecoBaraeco: Dios protector de los poblados y de las ciudades amuralladas. : Dios protector de los poblados y de las ciudades amuralladas. CariñoCariño: Deidad marina adorada en las costas del norte de Galicía. : Deidad marina adorada en las costas del norte de Galicía. CernunnosCernunnos: Dios de la sabiduría, de la renovación de las estaciones; su : Dios de la sabiduría, de la renovación de las estaciones; su iconografía (se representa como un carnero antropomorfo) puede ser el iconografía (se representa como un carnero antropomorfo) puede ser el origen de la imagen medieval del Diablo. origen de la imagen medieval del Diablo. Dibus y DeabusDibus y Deabus: Dioses gemelos y contrarios; se le invocaba en los : Dioses gemelos y contrarios; se le invocaba en los casamientos y durante los partos. casamientos y durante los partos.

• SaurSaur: Dios guerrero. Enseño al hombre el uso de los metales. : Dios guerrero. Enseño al hombre el uso de los metales. SitiouioSitiouio: Protector del ganado y los senderos. : Protector del ganado y los senderos. TagotisTagotis: Rey de los infiernos. Representa los malos augurios y el : Rey de los infiernos. Representa los malos augurios y el espanto. espanto. TameobrigoTameobrigo: Protector de los enfermos y acompañante de : Protector de los enfermos y acompañante de difuntos. difuntos. TullonioTullonio: Genio protector del hogar y la familia. : Genio protector del hogar y la familia. Vael:Vael: Dios lobo, protector de bosques y montes. Dios lobo, protector de bosques y montes. VagadonnaegoVagadonnaego: Dios infernal al que se invocaba para que se : Dios infernal al que se invocaba para que se cumplieran los acuerdos y promesas. cumplieran los acuerdos y promesas. YaincoaYaincoa: Dios de las montañas al que se atribuye la creación del : Dios de las montañas al que se atribuye la creación del mundo mundo

COMPONENTES:COMPONENTES:

• CARMELO JOSÉ JAÉN DÍAZCARMELO JOSÉ JAÉN DÍAZ

• JOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ BERNABÉJOSÉ ANTONIO FERNÁNDEZ BERNABÉ

• JUÁN CARLOS MULA BELMONTEJUÁN CARLOS MULA BELMONTE