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LOS ILUMINATI

CHARLES W ING

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Los Iluminati

En cuanto a la transmisión de estos símbolos, la pregunta sería a la vez se asentaron debemos aceptar la declaración audaz de Lessing, para lo cual, sin embargo, sólo tenemos su propia autoridad (Fortsetzung des Ernst. P 53.): "Las Logias de la Templarios estaban en la más alta reputación durante los siglos 12 y 13; y fuera de un 'Lodge tales Templarios que se habían mantenido continuamente en el corazón de Londres, fue la Compañía de Masones establecidos en el siglo 17 por Sir Christopher Wren ". Pero esta venerable tradición se contravenía directamente por el testimonio de los más impecable de todos los testigos, el gran illuminato, el propio Espartaco Weishaupt. En Munich, en la Logia San Teodosio (en 1777), que recibió los primeros grados masónicos, pero era indeciblemente decepcionados al encontrar en la Masonería nada más allá "les jeux d'une fraternité innocente!" Sin embargo sospechaba que algo más profundo aún quedaba; y pronto se cumplieron sus expectativas. Ese mismo invierno su amigo, Cato Zwack, tuvo una entrevista en Augsburgo con cierta Abbé Marotti, quien le confirió los grados más altos,

incluso aquellos de los escoceses Lodges, y expuso a él todos los misterios, fundada, según la

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[párrafo continúa]Abbé, sobre la religión y la historia de la Iglesia. Zwack no perdió tiempo en la comunicación de sus adquisiciones a Weishaupt, quien responde: "El descubrimiento importante que ha hecho en Nicomedia, en sus entrevistas con Marotti, me da placer extremo, nos dejó ganancias por la circunstancia, y extraer de ella todas las ventajas posibles ". Por lo tanto, Weishaupt había sido anticipada por su explicación de su simbolismo, que él mismo adoptó en los nuevos misterios que él fundó. Barruel añade(Jacobinisme, iv. 81) que el cargo de illuminatism no se aplica a los tres primeros grados de la Masonería, ni como espera que estos tres grados solo pertenecen a lo real, antiguo, fraternidad. Esto íntimo que la "Rosacruz" había sido injertado más tarde en el número original de gradaciones en la jerarquía masónico.

Por el bien de la comparación me daré cuenta de los grados entre los Illuminati de Barruel, los predecesores de los jacobinos, a saber.,

   I. novicios.

  II. Hermanos de Minerva.

 III. Illuminate Menor.

  IV. Mayor Illuminate, o escoceses novicios.

   V. escoceses Caballeros.

  VI. Los Misterios Menores: Epoptæ o Illuminati Sacerdotes.

 VII. El Regente o Illuminato Príncipe.

VIII. Los Misterios Mayores; el Mago o rey-Man

Al igual que los Rosacruces, cada novicio al ingreso recibió su característica, o el nombre místico, tomado de la historia de Roma: A continuación, estudió la geografía de la Orden que clasicizante lugares modernos después de una manera similar: después adquirió elcero a la izquierda, de los cuales el simple set fue esta

12 . 11 . 10 . 9 . 8 . 7 . 6 . 5 . 4 . 3 . 2 . 1 .la . segundo . do . re . mi . F . gramo . marido . yo . k . l . metro .

El otro, más abstruso, cifra consistió símbolos particulares. El Noviciado duró de dos tres años, de acuerdo con la edad del candidato. Una de las cosas más estrictamente prohibido

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era escribir siempre el nombre de cualquiera de Orden o Logia; deben ser expresados porΘ y Π respectivamente. *

En la admisión a sus grados Weishaupt adoptó todo el ceremonial masónica. Por ejemplo, en la fabricación del "Scottish Knight", el "cónclave secreto" fue colgado con el verde; el Prefecto, botas y espuelas, vestido con la Cruz de San Andrés por una cinta verde atada enaspa, se sentó debajo de un dosel verde, y recibió el candidato equipado de manera similar, la celebración de un mazo de cetro. También hubo la triple bendición, y el sacramento, para concluir, administrado por el Capellán. En la realización de la Epoptas, fue llevado, con los ojos vendados, por su patrocinador en un coche perfectamente cerrado, dando un rodeo, en la sala colgaba ahora con rojo; sobre una mesa cubierta de púrpura se puso la corona y el cetro, montones de oro mezclado con cadenas. En un cojín sentar una túnica blanca y faja. El novicio se le dijo que elegir: si él se llevó el oro, recibió una severa reprimenda, expresado con mucha humanitaria no puede demasiado tedioso para copiar aquí, e innecesario, además - al ver que el mismo se dinned perpetuamente en nuestros oídos en la actualidad día. †

Al final, el Hierofante pronunció un largo discurso sobre la libertad natural y la igualdad, y todo lo demás al mismo referente. Weishaupt, un profesional ateo, era a la vez sorprendido y desviado a la búsqueda de teólogos protestantes eminentes, después de su iniciación, declarando que todas estas nociones eran las auténticas doctrinas del Evangelio: que era sin duda una verdad muy incómoda que se realizará por los amigos de lo establecido orden de la sociedad civilizada. No es, sin embargo, menos de una verdad, si el mismo

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doctrinas se llevarán a cabo a sus consecuencias lógicas, en lugar de ser empleado en la defensa de las ideas deducidas en realidad a partir de una fuente totalmente diferente. Pero Barruel, el refugiado, que acababa de ver las doctrinas de libertad, igualdad y fraternidad prácticamente y naturalmente expuestas por medio de la guillotina, razonablemente suficiente pone abajo en esta declaración de Weishaupt de como la prueba más concluyente de su impiedad audaz.

Notas al pie

426: * "'Hermano AB, Escribir sobre este MS de la RS de este grado..' En su intento de hacer esto recibe una C. severa y prudente por el JD colocó detrás de él para tal fin, por el CT unido a su F. & c. "- Masónica Ceremonial.

426: † frontal se deriva la noción popular de la marca-marca recibida por los masones en la iniciación del estigmas impresa en la antigua Mystae a su admisión. Un notable ejemplo es el de Tolomeo Auletes, que fue por lo tanto marcado en varias partes del cuerpo con la flor de loto, la coloquíntida-flor, y el pandero de Cibeles (Plutarco, 'De dignoscendo adulatore'). El remarcando del Mithraici se ha notado en la sección dedicada a que la adoración (pp. 139, 140). De ahí vino la creencia mediæval en la marca secreta impresionado por el; Diablo en el Sabbat sobre aquellos que juró lealtad a él; y que la marca podría ser reconocido por los buscadores de brujas de su insensibilidad al dolor.