LOS INTELECTUALES EN LA EDUCACIN Y EN LA PEDAGOGAMuy Queridos Amig@s y Compaer@s:En estos das me d la oportunidad de reflexionar sobre una realidad que est all, a la vista de todos, busqu informacin que me describiera y explicara a esa Categora Humana a la que le hemos venido dando el nombre de Intelectuales y en verdad que no fue gran cosa lo que encontr, por ello me propuse registrar esas reflexiones y compartirlas con Ustedes esperando les sea til.Llegu a la conclusin que ser Intelectual no es garanta ni sinnimo de ser sabio ni de ser, Ser Humano ejemplar.Existe un grupo de Intelectuales que saben, piensan, opinan e intervienen en la Educacin y en la Pedagoga. Quines son los Intelectuales, cmo son, de dnde vienen ? Por qu son como son y por qu saben lo que saben, piensan lo que piensan, opinan lo que opinan e intervienen como intervienen en la Educacin ?Los Intelectuales son personas a quienes las distingue lo que saben, lo que piensan, lo que opinan e intervienen en la Educacin y en la Pedagoga.Son como son, porque lo que saben, piensan, dicen y hacen rebasan los lmites de lo ordinario, son extraordinarios s, pero ello, no necesariamente quiere decir que lo que saben, piensan, dicen y hacen sea siempre lo correcto o lo mejor.Todos los Intelectuales estuvieron algn da, insertos en las entraas de un grupo humano en donde se engendraron las motivaciones que los impulsaron a ir ms all de los dems.

Empezaron a buscar informacin, a obtener ms referentes tericos en la pretensin de saber ms y encontrar las respuestas a sus interrogantes.

A incorporarse a estudios superiores, a intercambiar saberes y experiencias con otros intelectuales.

Fueron incorporando nuevos referentes y nuevas teoras a su saber.Cuando un intelectual no posee slidas bases nticas, semiolgicas y epistemolgicas, una seductora exposicin lo conquista, enamora y aliena.

Por naturaleza humana, la mayora de los intelectuales no han podido romper la dependencia intelectual por ello tienden a abusar de lo que otros dijeron: Stroll (1994: 88) sostiene que las entrevistas pueden ajustarse a los parmetros de los gneros interpretativos.Sin embargo, otra escuela sociolgica define la opinin pblica como diferentes tendencias de opinin (Haller, 1995: 67).Tenembaum (1994: 43) rescata la utilidad de los gneros periodsticos tanto para los profesores como para los estudiantesMuchos intelectuales aprenden de memoria lo que leen o escuchan y no lo analizan crticamente porque no saben hacerlo.Intelectualidad e Inteligencia no son sinnimos; la intelectualidad tiene su fundamento en la inteligencia pero ser inteligente no necesariamente conduce a ser intelectual.Los intelectuales que problematizan la informacin y la realidad son asertivos pero su asertividad no es del agrado de quienes disfrutan de los Estados de Cosas que les proporcionan bienestar

CAMINO QUE RECORREN LOS INTELECTUALES EN SU EVOLUCIN:

S, pero se fueron alejando, consciente o inconscientemente de la realidad de la que partieron. . .

Fueron ascendiendo niveles en el saber, en el pensar, en el decir y en el hacer . . .

De su realidad de origen. . .

Muchos de los intelectuales no retornan a la realidad de la que partieron, otros pretenden regresar a ella pero la realidad actual ya no es la misma y soslayan el movimiento, el cambio y su evolucin, otros ms pretenden aplicar sus nuevos conocimientos en un contexto que no es el mismo del que vienen esos referentes, son otros contextos, traer el texto al contexto es contextualizar y ello, adems de no ser fcil es imprecindible, pretender poner en prctica una teora sin la correspondiente contextualizacin est garantizado su fracaso, esto mismo ocurre cuando los intelectuales pretenden poner en prctica una teora al pi de la letra, tal como la aprendieron de memoria.Los intelectuales son las personas que han venido cambiando al mundo a lo largo de la evolucin de la humanidad, es cierto, pero no todos los cambios han sido benficos.La Naturaleza Humana acompaar siempre a los Intelectuales por ello, las cualidades humanas positivas o negativas tambin los caracterizarn: Hay intelectuales generosos pero tambin hay intelectuales ambiciosos y egostas. Hay intelectuales sinceros y francos pero tambin hay intelectuales hipcritas. Hay intelectuales humildes pero tambin hay intelectuales soberbios. Hay intelectuales leales pero tambin hay intelectuales traidores. Hay intelectuales justos pero tambin hay intelectuales injustos. Hay intelectuales honestos pero tambin hay intelectuales deshonestos. Hay intelectuales que aman pero tambin hay intelectuales que odian. Hay intelectuales sensibles al dolor humano pero tambin hay intelectuales inconmovibles. Hay intelectuales valientes pero tambin hay intelectuales cobardes. Hay intelectuales libres pero tambin hay intelectuales que no rompen jams el cordn umbilical de la dependencia intelectual. Hay intelectuales con dignidad humana pero tambin hay intelectuales que venden su intelectualidad al mejor postor e incluso, venden por treinta monedas su intelectualidad a sus propios opresores y verdugos. Hay intelectuales modestos pero tambin hay intelectuales exhibicionistas, vedettes eglatras. Hay intelectuales con identidad tnica, patritica con Principios que los comprometen con su raza, con su clase social, con su origen, pero tambin hay intelectuales que buscan y buscan infructuosamente sus lazos de nobleza o sangre azul en los gentilicios y los patronmicos.El poseer cada vez ms informacin, ms cultura, ms experiencia, se supondra que conduce a la perfeccin humana pero parece ser que esto no es as puesto que tambin han existido y existen intelectuales cuyas conductas estn extremosamente alejadas de buscar el bienestar de las sociedades, su intelectualidad no est dirigida a servir sino a servirse de ella.El intelectual, salvo prueba de lo contrario, se acerca a la sabidura, cuando la informacin, la cultura y la experiencia la utiliza para servir, para acercarse a la generosidad, a la sinceridad, a la franqueza, a la humildad, a la belleza, a la lealtad, a la justicia, a la honestidad, al amor.En la Educacin y en la Pedagoga existe toda la vasta gama de intelectuales enunciada, eso es lo normal en la realidad, su existencia y su presencia en ellas; es legal y es legtima pero la cuestin que gener la presente reflexin y disertacin se deriva de la magnitud del impacto del beneficio o el dao que su saber, pensar, decir y hacer ocasionan a la sociedad a la que pertenecen. Cunto cuestan, en trminos econmicos, los errores de los intelectuales que han propuesto e impuesto teoras pseudopedaggicas o pseudoeducativas que han fracasado estrepitosamente en Mxico durante los ltimos 40 aos ?Ms grave y preocupante an lo es el dao social, cultural que se ha ocasionado generacionalmente a las mayoras de la Sociedad Mexicana. Qu podra frenar, disminuir o erradicar la ingerencia e influencia de esas propuestas de ocurrencia que son una manifestacin inequvoca del Sndrome de la Falsa Conciencia ?El antdoto para la Falsa Conciencia es la Ciencia, la Ciencia a travs de la Problematizacin de la informacin.El teorisismo, como una degeneracin producida por vastas cantidades de informacin no problematizada causa adiccin.

Mxico 2014Con afecto y respetoJuan Jos Prez Perusqua