Krmn Jzsef1769. mrcius 14-n szletett; apja losonci reformtus lelksz volt. Krmn a vidken tlttt gyermekvek utn Pesten folytatott jogi tanulmnyokat. 1788-ban Bcsbe ment, egyetemi tanulmnyai folytatsa vgett. Megismerkedett az osztrk fvros csillog trsadalmi letvel. Itt szerette meg Markovics grfnt, akinek frje tvol lt Bcstl, s tbbnyire a kalandorsggal hatros, homlyos htter politikai manipulcikkal s zletekkel volt elfoglalva. Fennmaradt nmet nyelv szerelmi levelezsk, amelyben mr feltnnek Krmn ksbbi magyar przjnak szentimentlis hangulati elemei.Az Urnia 1794-ben indult meg. A negyedvi folyiratnak mindssze hrom szma ltott napvilgot. A folyirat cikkeinek nagy rszt maga Krmn rta vagy fordtotta. Csokonai kldtte el nhny verst. A folyirat kr nem toborzdott ri tbor. Krmn korai halla klnben is vget vetett a folyirat ltnek. Krmn irodalmi plyja is hasonlatos lapjhoz: alig egy vig tartott. 1795 nyarn, a Martinovics-per vrtaninak kivgzse utn halt meg, miutn elhagyta Pestet, titokzatos, legalbbis feldertetlen krlmnyek kztt. Irodalmunk egyik legtbbet gr tehetsge volt, akinek egyves ri tevkenysge is kitn alkotsokat eredmnyezett, s valamennyi nemben gretes mvek vltozatos sort. Hiszen Krmn nemcsak szentimentlis przar, a Fanni hagyomnyai rzelmes szerzje, hanem kivl tanulmnyr, kalandos-mess trtnet gyes bonyoltja s dramatizl tehetsge is volt. Krmn nzeteinek, mveldsi programjnak gazdag kifejtst talljuk A nemzet csinosodsa cm tanulmnyban. E mve nemcsak a benne foglalt elvek s nzetek rvn rdekes s tanulsgos olvasmny, nemcsak dokumentuma az r s ltalban kora eszminek, hanem mint irodalmi igny, mvszien kidolgozott essz is rangos helyet foglal el a magyar rtekez prza fejldstrtnetben. A tanulmny minden illzitl mentesen trkpezi fel a magyar mvelds helyzett, s megjelli a kltszet s ltalban az irodalom feladatait. Merszen s hevesen tmadja a magyar elmaradottsgot. Megllaptja, hogy ennek oka nem az ghajlat, a fldrajzi krnyezet (klma-elmlet), hiszen ezek rendkvl kedvezek, hanem az gynevezett "mezei let". Ez voltakppen nem ms, mint a feudlis nemessg provincilis szemllete s letmdja. A Fanni hagyomnyai a magyar szentimentalizmus legkiemelkedbb alkotsa, az els modern rtelemben vett llektani regny irodalmunkban. A regny Fanninak, egy vidki nemeslnynak napljbl s br L.-nhoz intzett leveleibl ll. Fanni desanyja meghalt, apja jra megnslt, a lnya szeretet nlkl li napjait mostohatestvrei kztt. Egy blban beleszeret egy {143.} brndos termszet, melegszv, fiatalemberbe, T-ai Jzsiba, aki viszonozza rzelmeit. Lelknek msik szvetsgese bartnje, a brn, akivel a vletlen ismerteti ssze. Fanni boldogsga nem sokig tart. "A krtrl hr, megrttva s hazug nagysgval megbvtve vitte esmretsgt" a lny apjnak tudomsra, aki "kegyetlen szemrevetseket tett" Fanninak, s eltiltotta tle a vagyontalan T-ai Jzsit. A mostohaanya s a mostohatestvrek gnyos diadala s ggs szvtelensge ksri Fanni tragdijt. A lny mint majd ksbb Szp Ilonka "hervad sr fel," s hiba bnja meg kegyetlensgt az apa, hiba hvja a fit szerelmese beteggyhoz: Fanni meghal.A szentimentalizmus rzelmi forrongsa, az rzelmi let s a kls vilg j, benssges kapcsolata harmonikusan fejezdik ki a napl s a levelek mformjban. A magyar valsg realisztikus rajza ugyanis ppen a regny epizdjaiban bontakozik ki. A pletykz trsasg lersa, az apa durva s brdolatlan {144.} viselkedse s hasonl mozzanatok teszik a szomor trtnetet letszerv. A magyar vidki let sznei csillannak meg abban a jellegzetes urambtymos-uramcsmes beszlgetsben, amely a szerelmes T-ai s Fanni apja kztt folyik. Fanni tragdijnak tulajdonkppeni oka abban van, hogy az udvarl vagyoni, csaldi helyzete nem elgti ki a nemesi felfogs szerinti kvetelmnyeket. "Hol fekszik jszga? neme? ht hol familija? Nem hallottam n se hrt, se nyomt ..." gy pattog az apa. A krnyezet durvasga, haszonlesse, az rzkenylelk fiatal lnnyal szemben tanstott ridegsg zi a magnyba, majd a hallba Fannit. Tragdija az rzketlen apa, a szeretet nlkli testvrek, a btortalanul rajong szerelmes, a rszvttel viseltet idsebb bartn, a termszet, a tj, a trsassszejvetelek finoman brzolt vilgban teljesedik be.A Fanni hagyomnyai fiatal szerzjnek rdemei hossz vtizedeken keresztl ismeretlenek maradtak. Mvnek els kiadja, Toldy Ferenc, mg valsgos naplnak vlte a mvet. A kortrsak kzl leginkbb Csokonai becslte Krmnt. A nemzet csinosodsnak egyes gondolatait fejlesztette tovbb tanulmnyaiban, klnsen a klt s a kltszet hivatsrl szl megllaptsokat.

Vitkovics Mihly (17781829)1778-ban szletett Egerben. Apja grgkeleti lelksz volt, aki szerbnek nevelte fit, de Vitkovics mr dikkorban magyar verseket rt. Iskolit felvltva Egerben s Budn vgezte, jogi tanulmnyokat folytatott, majd mint jnev gyvd mkdtt Pesten. 1808-tl kezddik bartsga Szemervel s Kazinczyval. 1812-ben szerelmhez, zv. Manolin Popovics Theodrhoz kltztt, ennek Kereszt utcai (ma Szerb utca) hzban tartottk az rk barti sszejveteleiket. A trsasgban megfordult a kor minden jelentsebb magyar rja, a vidkiek sem mulasztottk el felkeresni Vitkovicsot pesti tartzkodsaik alkalmval. Vitkovicsnl trgyaltk meg a kiadsok krdseit, tbb m megjelenst anyagi tmogatssal, gyjtssel is elsegtettk. 1829 szeptemberben halt meg, s az egsz pesti rvilg nagy rszvtelvel temettk el. Vrsmarty szp elgiban bcsztatta el a Tudomnyos Gyjtemnyben.Vitkovics dikkorban rmes verseket rt, de 1800 krl ttrt a klasszikus idmrtkre, s a nyilvnossg el mr ilyen kltemnyekkel lpett. Els megjelent mve: da br. Orczy Jzsef hallra. A klasszikus formk mindvgig vonzottk, egyik utols mve aLilihezrt ciklus, lrjnak egyik legsikerltebb alkotsa disztichonos darabokbl font versfzr. diban, elgiiban, episztoliban a bartsg rzelmei szlalnak meg fknt Virg Benedek, Kazinczy Ferenc, Horvt Istvn s Kultsr Istvn irnt, tovbb horatiusi utnrzsek s a szerelem, melyet egy egri leny, Bernth Lidi irnt rzett, akit Vitkoviccsal val mtkasga utn mshoz adtak frjhez. Ennek a szomor vg szerelemnek trtnett egy szentimentlis levlregnyben rta meg, melyet ksbb kiadja, Szvornyi JzsefA klt regnyecmmel tett kzz.Vitkovics jl ismerte Krmn mveit: Fannijt szerbre fordtotta s kisebb vltoztatsokkalSpomen Milice(Milica emlkezete) cmmel ki is adta a szerz megnevezse nlkl.jszer Vitkovics mkdsben lnk rdekldse a npkltszet irnt. Ezeket eleinte csupn a barti krnek sznta, s csak 1821-tl kezdve jelentette meg ilynem kltemnyeit. A hszas vekben mr irodalmi cllal rt npdalokat, ezeket az almanachok kzltk, kettt Kisfaludy Kroly npdalai kztt az Aurora. Mint szerb anyanyelv magyar r, hivatva volt az ekkor Eurpa-szerte npszerv vl szerb npkltszet ismertetsre. Vitkovics tanulmnyt rt errl, s kilenc szerb "regedalt" magyarra fordtott. Kiemelkedik kzlk aBcskai regedal,melyben szerencssen alkalmaz nhny, a magyar npballadkra emlkeztet rgies fordulatot. Kltszetnek mennyisgileg is jelents rszt alkotjk epigrammi (csaknem hromszzat rt). Fknt n. grg tpus epigrammk ezek, a legklnbzbb tmkrl, van kztk gondolati, van rzelmi jelleg. A gnyosak ltalnos hibkat tznek tollhegyre s nem szemlyes invektivk; Vitkovics a kor irodalmi harcaiban mint "nagy bkltet" szerepelt. Bajza nagyra rtkelte Vitkovics epigrammit,Az epigramma teorijrlrt tanulmnyban fleg aCzenczihez,aFltss aFltkeny vg szavacm rzelmes darabokat mltatta. Sikerltek a kritikai jellegek is, klnsenA mai vilg, Bcs s Moszkvas aBarraihozcmek.Przai mvei kzl mesit adta ki 1817-ben, Kazinczy jvhagysa utn. Hetvent llatmest rt, ezek rvidre fogott trtnetek, rszletez tanulsglevonsok nlkl. Lessing elvei alapjn az ezpuszi egyszer eladsra trekedett. Mikor 1808-ban az erdlyi magyar szntrsulat Pesten jtszott, Vitkovics megprblkozott a szndarabrssal. Drmt rt Rkczi rodosti szmzetsrl, Wesselnyi s Szchy Mria murnyi kalandjrl. E mvei elvesztek vagy kziratban lappanganak; Toldy Ferenc mg olvasta ket, s szerinte jelents alkotsok voltak. Vitkovics ezenkvl nmetbl, ill. nmet kzvettssel francibl is fordtott drmkat, kzlk egy sznre is kerlt.

BERZSENYI DNIEL (17761836)1776-ban szletett Egyhzashetyn. Csaldjnak nemesi levele 1559-bl val, s a klt bszkn tartotta szmon nagynev seit. Atyja rsztvett a kzletben, szvesen olvasta a latin trtnetrkat, de a kltszetrl nem volt j vlemnye. A klt atyjtl kapta els ismereteit.A gimnziumi tanulmnyokra jogost bizonytvnya 1788-bl val. 1790 tjn kerlt a soproni lceumba. Az iskolai fegyelmet nehezen trte, a zsfolt tananyag s a pedaggiai szempontbl is kialakulatlan tantsi mdszer nem kttte le tlsgosan. Mgis itt szerzi meg mveltsgnek alapjait, itt ismerkedik meg a korban kzkedvelt latin s nmet kltk mveivel. Berzsenyi dikoskodsnak idejn mr mkdik a magyar nyelv s irodalom polsra alakult Soproni Magyar Tanul Trsasg. A klt nem volt ugyan tagja, de ltogatta a trsasg knyvtrt, s minden valsznsg szerint az lseket is. De Sopronban mg inkbb rendkvli testi erejvel tnt ki trsai kzl, s nem szellemi teljestmnyeivel. 1795-ben elhagyta a kollgiumot, Keszthelyen katonnak llt. Egyhnapi prblkozs utn bcst mondott a katonasgnak is. Niklra ment Thulmon Jnos nev rokonhoz, aki megismertette a gazdlkods gondjaival s igyekezett kibkteni apjval. Ngyhnapi niklai tartzkods utn hazatrt. 1799-ben felesgl vette Dukai Takcs Zsuzsannt, s tkltztt Smjnbe, majd 18041805-ben Niklra. Kis Jnos 1803-ban fedezte fel, hogy Berzsenyi verseket r, hrom kltemnyt is kldtt Kazinczynak. Berzsenyi s Kazinczy levelezse azonban csak hat esztendvel ksbben indult meg, amikor Kis Jnos eljuttatta a szphalmi mesterhez a klt verseinek gyjtemnyt. Kltemnyei kiadsa gyben 1810-ben Berzsenyi pesti utazsra sznja el magt, ekkor ismerkedik meg a fvrosban l rkkal, s klcsns csaldsokkal vlnak el egymstl.Els klti sikert 1812-ben aratja: Teleki Lszl fispni beiktatsn nneplyesen felkszntik. 1813-ban megjelenik versesktete. AMondolattmadja mint Kazinczy s a nyelvjts hvt, aFelelet a Mondolatracm vitairatban kifogsoljk mveletlensgt, provincializmust, stlusnak darabossgt. Ez utbbi tmadst rendkvl zokon vette, mivel Kazinczy bartaitl indult. Berzsenyi letnek s kltszetnek vlsgos szakaszt li ekkor, ezrt rthet, hogy Klcsey brlata, mely 1817-ben jelent meg a Tudomnyos Gyjtemnyben, teljesen felkavarja nyugalmt. gy hiszi, hogy a recenzi Kazinczy beleegyezsvel, st az sugallatra kszlt, megcsfolva rzi bartsgt, s elszakad Kazinczytl is. 18191820-ban Sopronban tartzkodik csaknem egy esztendeig. Verset igen keveset r, inkbb eszttikai stdiumokkal foglalkozik, hogy mltkppen megfelelhessen kritikusnak. 1830-ban megvlasztottk az Akadmia filozfiai osztlynak rendes tagjv. Tervezte, hogy Pestre kltzik, de ez nem valsult meg. Mg fel-feljrt az akadmiai lsekre, nhahosszabb idt is tlttt a fvrosban. 1836-ban halt meg. Az Akadmia Klcsey engesztel gyszbeszdvel bcsztatta.llandan javtgatta, alaktotta verseit eszmt s formt egyarnt , mintha soha nem tartotta volna vglegesen ksznek ket. Taln ez az egyik oka annak, hogy nem jegyezte fel verseinek keletkezsi idejt, s mivel az eredeti kziratok is elvesztek, nagyon nehz, st csaknem lehetetlen ri plyjnak kezdetrl hiteles kpet alkotnunk.letmvben az els korszakhatr termszetesen addik: 1808-ban adja t mvei els gyjtemnyt, 76 verset Kis Jnosnak. 1808 az az esztend, amikor kilp az ismeretlensgbl, s ha flszegen is, de tudatosan keresi az utat a kznsg, a nyilvnossg fel. 1809-tl 1817-ig tart nla az j vilgnzeti tjkozds korszaka. Most ismerkedik meg behatbban s sajnos ksn a felvilgosods eszmivel. j mfajokkal, j formkkal ksrletezik. Megjelenik versesktete, ktszer is egyms utn, maga azonban korntsem elgedett s nyugodt. Nem tud hozznni az j vilghoz s az j feladatokhoz. Hossz stdiumok s nekikszlds utn megrja felvilgosodott episztolit, hogy aztn nyomban el is ksznjn a "hasznos igazsgok" hirdetsnek mfajtl. Klcsey kritikja csak betetzse ktsgeinek, alkalom s rgy az elhallgatsra.1817 utn csak ritkn r verset; eszttikai stdiumokon fradozik, s magatartsval s elveivel is krlhatrolja magnyt. Kipti eszttikai rendszert, melyben a klasszicizmus elveit kveti, de helyet kapnak elmletben a romantika egyes ttelei is. E korszaknak lnyegt azonban nem tanulmnyai hordozzk, hanem nhny nagy verse, melyekben sikerl elrnie korbbi kltszetnek magaslatait, s megrz szintesggel vall mveinek rtkrl s magnya bnatrl.Korainak tekinthet dalai meglehetsen sablonszerek, ismtld lersok a lnykk szpsgrl. A mitolgiai hasonlatok jellegtelensgben elhalvnyodik a megnekelt rzelem s az ihlet nalakok rajza(Lollihoz, Chloe).A lny szpsgnek vagy a sajt rzelmeinek festse utn rendszerint oktats kvetkezik, pldul arrl, hogy a szpsg csak az ernnyel prosulva igazi rtk.Sajtos vonsuk e korai verseknek, hogy az rzelmek kifejezsre Berzsenyi tbbnyire a drmaihoz kzelll, jelenetez formt vlasztja. Ha bnatrl r, akkor mintegy brzolja magt a bnat cselekvseiben, magnyos, bsong stkon s lmatlan jszakin(Szerelmes bnkds, Fannim emlke).Ha kedvese szpsgt festi, t is fknt cselekedeteiben mutatja be: szp, mikor felje jn, szp, amikor szl, szp, mikor hallgat, szp, ha elpirul, szp minden tettben(Lollihoz, Chloe, Az n kegyesem, Egy lenykhoz).A tulajdonkppeni dalformt mindssze kt versben sikerl megkzeltenie: az egyikAz elvls remnye,a msik a ksbb tdolgozottNacmhoz.A magyarokhoz(Forr a vilg ...). Hatalmas erej kpsora a vilgegyetem hborgshoz mri az esemnyeket, a vrrel festett tengerek, a zivatarban ll hegycscsok, a drg hegylncok a vilgmretekre felnagytott veszedelmet reztetik. A felsorolt trtnelmi esemnyek a mitolgiai nevek kntsben, de konkrt helyrajzi utalsokkal szinte az egsz emberisg let-hall harct reztetik. Nemzeti mltunk idzse most egyetlen versszakba tmrl, s a viharok kzt is megmaradsra kpes nemzet erejt pldzza, biztat remnysgl. A zrstrfa vilgtrtneti esemnyek tanulsgval szlt a ktelessg vllalsra. A kltemny plasztikus bizonysga Berzsenyi vers-pt mvszetnek. Az els hrom strfa kozmikusan mozgalmas kpei utn mitolgis mretek kztt de halktva a hangot, csillaptva a mozgst, fordul nemzethez a klt. A halkuls, csillapts mvszi clzata a kvetkez strfa riadjban, j s fokozd mozgalmassgban, tudatosan nvelt hangerejben teljesedik ki: folytats s kontraszt a negyedik strfa, allitercijval, az "r" hang ismtldsnek zenei alfestsvel, harci kpvel:{308.}breszd fel alv nemzeti lelkedet!

Ordtson orkn, jjjn ezer veszly;

Nem flek. A krt harsogst,

A nyihog paripk szkst

Btran vigyzom ...

m ez a strfa mr egy j, eszttikai rdek minsget is belesodor a versbe: a "Nem flek" egyes szm els szemlyt, a klt szemlyes jelenltt. A hatodik strfa zeng deklarcijnak is bels tmasza ez a szemlyessg:... Nem sokasg, hanem

Llek s szabad np tesz csuda dolgokat.

A trtnelmi esemnyek zajlsa Berzsenyi egyni sorsnak igen szomor vltozsval esik egybe. 1804 msodik felben, esetleg 1805-ben a smjni birtokrl Nikira kltzik. Az elvls szlfldjtl, ifjkornak lmnyekben gazdag, szp korszakt zrja le, s a bcszsrl szl versek egy flbeszakadt szerelem bnatrl is vallanak. Az j otthon sivrsgval s gondjaival szinte szmzetsi hely. Elszaktva a szeretett lnytl, az emlkekkel s klti brndokkal benpestett tjktl, magnyrzete s melanklija, az elmls egyetemessgnek rzse ersdik meg benne. A trtnelmi esemnyek gyszos fordulata sem a konkrt valsg kzvetlensgvel vlik nla kltszett, hanem mint az emberi magatarts vlsga, lrv prold lemonds, az elmls rzsnek rezignlt elfogadsa, megrendlt hit az let tovatn, teht bizonytalan rtk rmeiben s a kltszetben.A korai szerelmi kltemnyeiben kedvelt jelenetezst most is gyakran alkalmazza, s a helyzetkp pontossgval adja meg a versek kerett. Korai kltszetben ezek a sablonos jelenetek a spontn lraisg kerkktjv vltak, szinte azt a hatst keltettk, hogy az elkpzelt jelenetekhez hozzerlkdte az rzelmeket. Nem gy a nagy elgikban; ezek kzl klnsen aBcszs Kemenes-Aljtls aLevltredk bartnmhoza jelenetezst szinte rzelemmel tlti meg. A szlfldjtl bcsz klt ifjsga eltnt rmeinek idzsvel zrja emlkk a kedves tjat, mely minden elmlt s elszalasztott rmnek jelkpv vlik. ALevltredk bartnmhoztklyre viszi ezt a formt. A vallomssal felr s csendes vallomsban folytatd "Ne krdezd, bartnm!" egy olyan elgia intoncija, amelyben tkletes egysget alkot a ler nszemllet, a trgyiasabb brzols s a mlyrl felhullmz mlab.A kltemny egsz hangszerelst meghatrozza az let konkrt kpeit krlleng rezignlt hangulat, az elmls melanklija. E hangulat azonban nem annyira a hallhoz kzel ll ember rezigncija, sokkal inkbb jellemz erre a hangulatra a cmzett kedvestl val elszakads fjdalma, az j krnyezetben jelentkez magny-rzs, s mindennek melankolikus tudomsulvtele. Ennek megfelelen nem az letet sszegez filozfia, nem az reges blcselkeds a kltemny jellemzje, hanem a hangulatisg. Nyelve is a nagy elgiaklt ernyeit csillogtatja: a nagyerej dai nyelvet teremt Berzsenyi itt a szemlyessg, az intim hangulatok halk s finom stlust nyjtja. Kln-{309.}sen az rdemel figyelmet, milyen rett nyelvi kszlettel, milyen rnyalatos stilris megoldsokkal fejezi ki Berzsenyi az nszemll szemlyessget, amelynek ekkor mg meglehetsen gyrek lrnkban az elzmnyei.Leplembe burkolva knykmre dlk,

Kancom pislog lngjait szemllem,

A kpzelet gi lmba merlk,

S egy szebb lelki vilg szent rit lem.

Vagy:Az szi bogrnak bsong hangjai

Felkltik lelkemnek minden rzseit ...

Berzsenyi mesterien szvi eggy a konkrt kpet s a lelki vilgot: az "szi bogr" kpt az "emlkezetnek repdez szrnyai" lebegtetik tovbb a versben, a "bogr bsong hangjai"-val pedig "ltem eltnt rmei" harmonizlnak. A vers formja (keresztrmes tizenkettsk, az utols strfban toldalksorral) jl rzkelteti a hangulat rezignlt, szemlld jellegt. Egybknt Berzsenyi 1803 s 1808 kztt vltozatosan alkalmazza a magyaros versalakokat, majd 1809-ben jra visszatr a klasszikus formkhoz s csak ritkn nyl a rmes szerkezethez.Berzsenyi ismert s kedvelt verstechnikja szerint zrul a kltemny, sszefoglalssal, de most sem mondja ki versnek rejtegetett lnyegt, hanem jelkpp, vgrvnyesen igaz ttell srti az egsz verset that hangulatot. Elmlik minden rm, minden boldogsg visszavonhatatlanul, hirdeti egyre ltalnosabb rvnnyel(Bartomhoz, Az let dele);a megsemmisls rk trvnytl semmi sem vja az embert. Errl szl egyik legszebb elgija,A kzelt tl.Horvth Jnos tall kifejezse szerint az elgia "negatv festssel" indul, a termszet tnt dszeinek megidzse rzkelteti az elmlst. De a "kzelt tl" kpei egyre nyomasztbban hatalmasodnak r az elmlt vgsg s szpsg emlkeire. Amikor pedig a klt (a harmadik strfban) mintegy summzza a mlt s jelen ellenttt, a termszet kpeibl tlendl a vers az letfilozfiba, a hangulati elkszts s jelkpes rtelem funkcijba utalva az elzmnyeket. Az rk s mindenre kiterjed elmls rezignlt konstatlst a fjdalmas szemlyes valloms kveti: "Itt hgy szp tavaszom ..." Az elgikus szemlyessgnek kt zrstrfja tulajdonkppen csak legintimebb vltozata a versben az nkifejezsnek, mely a tjfests ers hangulatisgtl a rezignlt blcselkedsen t rik kzvetlen vallomss.Az els klti levelet 1809-ben rtaKazinczy Ferenchez.Ebben a felvilgosodott kltk hivatstudatval hirdeti az sz, a tudomnyok mvelsnek szksgt, mely az erny, a nemzeti nyelv s szoksok polsnak kvetels-{312.}vel egytt hangzik fel. De amg rgebben a felvilgosodsbl tvett gondolatok a nemesi vilgkp kereteiben halvnyodtak el, most pp fordtva: a rgebben vallott eszmk az j vilgnzet magasabbrend igazsgaival vlnak valban korszerv s jelentss. Az erny, a nemzeti nyelv s szoksok polsa az sz, a tudomny mvelsnek parancsval egytt szlal meg, a felvilgosodott kltk felelssgtudatra vall ervel:Az sz minden! s ebbl foly minden j,

Nincs e nlkl virtus, sem semmi boldogsg.

Azrt becsli minden jzan np

Az sz szvtnekt gyjt Minervt

S annak minden munks tolmcsait;

Azrt formlja a sajt nyelvet,

Azrt avatja azt Pallas szentsgbe:

Mert a nlkl remlni sem meri,

Hogy a jzansg istenibb szavt

Az elbutult kzsg megfoghassa.

Berzsenyi az jfajta klti magatartsnak s az j formnak inkbb csak lehetsgeit rzi, a megvalsts tjait kevsb. Stlus-bizonytalansg jellemz erre az els klti levelre: az rtekez-trsalg hang, a komor s dsztelen ptosz, a gny s a harag kifejezseit kiss egyenetlenl vltogatja benne. Pedig Kazinczy elegancijhoz mregette szavait, mint ksr-levelben bevallja. Ksbb elmletben is megfogalmazta ktelyeit: nem tudta eldnteni, hogy az "elmssg" vagy a "komoly pathos" hangja illik-e inkbb az episztolhoz. Mveletlensgnek rzse is bntotta: "Neked sajtod a nagyvilg nyelve" rta az episztolban Kazinczynak.A "lyrica Muzstl" ebben a nyugtalan, tkeres idszakaszban egyetlen idtll ajndkot kapott: 1810-ben kszlt el tbbszri tdolgozs utnA magyarokhoz(Romlsnak indult. ..) vgleges formja. A korszertlenn val rendi gondolatok keretbl kinve itt emelkedik nemzeti s egyetemes jelentsgre a hazafii szenvedly, de ez a felemelkeds mr eszmei tisztuls, j vilgnzeti tjkozds s nem utolssorban a kivteles klti er eredmnye. Tragikus ptoszt a trtnelmi igazsg szentesti, a nemzeti nvd s pusztuls nagyerej kpeiben sszegezdtt korbbi nemesi eszminek s hazafias ideljainak vgs tarthatatlansga. A tbbszrs tdolgozs lass folyamatban vlik dja korszerv s maradandv. (Nem indokolatlan{313.} az a feltevs, hogy a vers els vltozata a legkorbbi prblkozsok kzl val, harcos s egyntet nemesi vilgkpvel elt a felvilgosods hatst sejtetNagy Lajos s Hunyadi Mtys, A tizennyolcadik szzadcm dktl.) tletet tart ebben az els vltozatban "Zpolya ldkl szzadja", Bethlen s Rkczi "vrengz haragja" fltt, a "vallstalansg rt szlemnyeit", a fegyverforgat hazafisg, a harcos ernyek elfajulst siratja, s amit a mdizsrl, elpuhultsgrl mond, pontosan egybehangzik mindazzal, amit Orczy "vrosi" romlottsgknt krhoztatott. Az Orczy eszmivel rokon gondolatsort mr a msodik vltozatbl is elhagyta, az egyetemesebb jelents mondanival kifejezsre trekszik mr itt is, s mg inkbb a harmadik kidolgozsban. trssal, rvidtssel s szerkezeti tcsoportostssal egyre erteljesebben hangslyozza az ltalnosan rvnyes eszmket. Rkczi "vrengz haragja" helyett a visszavons bnt ostorozza, s ha a "sprtai frfikar" hanyatlsrl r, hatatlanul jelene trtnelmi kudarcra is utalnak sorai. Az egyetemessg ignyvel elhangz mondanival kibontakozshoz j nzpontok, j idek kellettek, melyek csak most, a harmadik s vgs fogalmazs idejn hatottak r talakt ervel. A szzadfordul eszmevilgnak erklcs-kzpont rtkrendszerben Berzsenyi intelme most kap igazi jelentsget, de csakis ebben a sallangtalan, nemesi aktualitsoktl megszabadtott fogalmazsban. Elhagyja a gvadnyiasorczyas eszmket mind, csupn a nyelv vdelmnek j korszersggel telt programjt hirdeti hangslyosan. Az erklcs hanyatlsa, a "nemzeti blyeg" megtagadsa a nemesi eszmk kiegszt magyarzata nlkl az egyetemes elmlst idzi.Csaldi s anyagi bajok is kesertik, leginkbb taln az, hogy az 1811. vi pnzdevalvciban megkrosodva le kellett mondania arrl, hogy elkltzzk Somogybl, "szmkivetsnek helyrl". Krptlsknt s kiegyenltsl ezek az vek hozzk meg klti sikereit. 1813-ban megjelenik versesktete, sok bosszankods utn, tudta nlkl tett javtsokkal, de a knyv elkel, s bartai mr a msodik kiads tervt szvik. Kazinczy rvn megn ismeretsgi kre, mr nemcsak Szphalomra kldzgeti verseit. AMondolatban t is megtmadjk, de ez mg nem rinti rzkenyebben. j meg j prblkozsokba fogva, fleredmnyekkel ugyan, de tovbbhalad a vilgnzeti s kltszeti talakuls nehz tjn.1817-ben Berzsenyi rszt vesz a Keszthelyen rendezett Helikoni nneplyeken, ahov Kazinczyt nem hvtk meg. Berzsenyit meghatja Festetics fri bkezsge s elismerse, igen lelkesen szmol be az esemnyekrl a srtdtt Kazinczynak. "Nem illesz Keszthelyre. n sem. De annyira tisztelem a jt, akrmi sznben legyen az ltztetve, hogy n Neked is alig merm ezt kimondani." A Helikoni nneplyek ihlettk aHimnusz Keszthely isteneihezcm djt. Mr nem akar a vilg nagy trtnelmi esemnyeinek dalnoka lenni, megtr a "szeldebb giek" nyjas kltszeti vilghoz. Vallstrtneti tanulmnyainak s episztolinak trtneti ttekintsben az sz diadalt hirdette a vadsg s sttsg fltt, most Schiller nyomn a kltszet elssgt fejtegeti. Klcsey recenzija mr egy nmagval s kltszetvel meghasonlott embert sjtott. Amellett beteg is Berzsenyi, megrendt levlben szmol be szenvedseirl Kazinczynak 1820-ban, a brlat megjelense utn hrom vvel. 1817 szeptemberben kapta meg Berzsenyi a Tudomnyos Gyjtemnyt, melyben a "goromba recenzi" megjelent. Klcsey dicsri az daklt Berzsenyi "lngolst", erejt, fantzijt; Horatius s Matthisson kvetjnek tartja. Ezutn mondja el kifogsait. A fegyelem hinybl vezeti le daglyos, "rtelemtl res" kifejezseit, kifogsolja provincializmust, szerinte a tjszavak nem valk a "fentebb poesis" krbe. Az nbrlat hinynak tudja be, hogy gyjtemnybe felvette nem egszen jl sikerlt fiatalkori verseit is. Megllaptja, hogy gondolat- s rzsvilga szegny, s hogy Berzsenyi ihlete apad,{318.} ezt veszi szre episztolin. A recenzit a szerkesztsg nehezen fogadja el. Szemere Pl rszletesTudstsban cfolja Klcsey brlatt, igyekszik kimutatni ellentmondsait. Noha Berzsenyi vitairata sok hasonlsgot mutat a Tudstssal, mgsem igazolhat, hogy ismerte az iratot, melyet Szemere csak vzlatszeren, fogalmazvny-formban dolgozott ki. Egyez fordulataik abbl szrmaznak, hogy mindketten pontrl pontra kvetik Klcsey brlatt. Nincs nyoma annak, hogy Berzsenyihez eljutott volna aTudsts;Szemere maga tiltotta meg mindennem publikcijt. Berzsenyi azAntirecensi Klcsey recensijracm vitairatban (ez volt feleletnek els vltozata) megtmadja Szemert is, amit minden bizonnyal nem tett volna, ha tud vd-rsrl. Az antikritika els vltozatt megkldi a lapnak, de nem kzlik, s vissza sem kldik, hiba krte tbbszr is. Ksbb maga is restellte ezt a "hagymzos"rst. A Klcseynek adand feleletrl azonban nem mondott le.1825-ben a Tudomnyos Gyjtemnyben jelent meg a vgs kidolgozsszrevtelek Klcsey recensijracmmel. Tanulmnynak elejn a recenzens ltal kifogsolt "daglyos, feleslegval s rtelemtl res expressik"-at igazolja, s megmagyarzza jelentsket. Figyelemre mlt az elvi okfejts, mellyel irnyzatt megvdi. Kifejezsei mindaddig daglyosnak ltszanak, amg a klasszikus kltszeti normkhoz mrik ket mondja s csak akkor vlnak elfogadhatv, ha a romantika alkoti szabadsgnak szellemben tlnek fellk: "... minden j vilgszemllettel j ideknak, j szellemnek s j nyelvnek harmnija szletik, s ahol ez nem szletik, ott eredeti sincs. Ugyanezrt a klti nyelvet nem a Hellenikhoz, annyival inkbb pedig nem a magunkhoz mregetve kell megtlnnk, hanem leginkbb az j, s individulis szellem termszete szerint." Mit foghatott fel Berzsenyi a romantika irodalomelmletbl forrsai alapjn, nem llapthat meg pontosan; leginkbb annak "individulis szelleme", a szemlyisg jelentsgnek s jogainak jszempont igazolsa, a szubjektv vilg lehetsgeinek korltlan rvnyrejuttatsa, s fknt az rzelmek s a fantzia szabadsgnak bizonytsa illett egynisghez s klti gyakorlathoz. Mindez azonban nem jelenti azt, hogy a klasszicizmus elveit teljesen feladja (ebben a korban mg ltalban egytt jelentkezik a ktfle irny), st mg tmadja is a romantikt klnsen, ha azzal Klcsey ellen emelhet vdat. Az "rzemnynek szertelen felcsigzst" a klasszikus elvek alapjrl utastja el, mivel "a grgktl messze tvozni mindentt veszly". Berzsenyi vdekezse nhny ponton helytll (pl. provincializmusait s episztolit illeten), de a srtett s srteget hang megcsorbtja igazsgainak lt. rtrsai megdbbenve olvastk a nyolc esztend utn megjelent haragos vlaszt, mely szemlyesked hangjval ellenszenvet keltett szerzje irnt.1826-ban jelenik meg msodik elmleti rsa a Tudomnyos Gyjtemnyben,A versformkrl.Eszttikai nzetei mr kszl nagy tanulmnynak elvein alapulnak. A kltszet legfbb elvt a "grg idel" szellemben hatrozza meg, "az aesthetis kzpszer" nevben tli el a rmes-metrumos verseket, mint tldszes formt.Berzsenyi 1830-tl tagja az Akadmia filozfiai osztlynak s elmleti munkssgval is rszben akadmiai ktelezettsgeit teljesti. AKritikai levelek(1825 s 1835 kztt rdtak) nagy rsze inkbb a Klcsey-recenzira adott vlaszhoz kapcsoldik. Szp s lnyegt tekintve mig igaz, amit Kazinczyrl r, s ahogy elvei fltt tl. AzAkadmiai brlatokban fknt az j rnemzedk munkirl nyilatkozik; eltli a romantika tlzsait, a termszetessg s egyszersg ideljhoz mri mveiket.Ezek az rsok azonban csak mintegy mellktermkei annak aPotai harmonistiknak, melyben eszttikai rendszert alkot mindabbl, amit olvasmnyai, elvei s a kora irodalmbl leszrt nzetei alapjn helyesnek s hasz-{321.}nosnak tartott. Tanulmnyn mintegy tz esztendeig dolgozott, 1830-ban kszlt el vele. Olvasmnyai kzl ersen hatottak r Schiller eszttikai rsai, sokszor hivatkozik Jean Paul nzeteire, emlti mg Winckelmann, Krug, Voss, Bouterwek neveit; az antik szerzk kzl Platn s Horatius a szmbavehet forrsai. Tanulmnyban a klasszicizmus eszttikjnak tteleit hirdeti. A vilg legfbb trvnyszersge a harmnia. A klasszicizmus elvei szerint vallja, hogy az ember a legfbb szp megtestestje; az emberben vizsglja a termszeti szp megjelensnek formit. A szeretetben jelli meg a testi-lelki szp tkletes egysgt s minden nagy eszme harmnis egyeslst. A kltszet legfbb clja a szeretetbl foly teremts, hol az rzelem s rtelem egyttesben a szpnek s jnak harmnija testesl meg. Most fejti ki a pozis elsbbrendsgnek Schillertl szrmaz elmlett, melyet mr kltemnyben rintett(Himnusz Keszthely isteneihez):mivel filozfia, morl s relgi a kltszetben egyesl a legtkletesebb harmniban, azrt adhatja a pozis a legmagasabbrend blcsessget. Elmletbe azonban minden tudatos s akart klasszicizmusa mellett beszivrogtak romantikus nzetek is. Ilyen pldul a kltszet s filozfia sszeolvadsrl rott fejtegets; a szomor s vg klts harmnija a drmban; s az is, ahogy a szeretet rtelmezsben a nagy clok szolglatba lltott ldozatok erklcsi magasabbrendsgrl beszl. A tanulmny egsze mgis visszalps azszrevtelekelveihez kpest, mert mg ott a korszersg nevben vdte a hibkat s tlzsokat is, addig itt az jat is elutastja az elmleti normk megszabta idelis szp kedvrt: "A pozisban nem az a krds: mi j? hanem csak az: mi a legszebb?"KAZINCZY FERENC (17591831)

A 19. szzad eleji kulturlis haladsnak nemcsak azrt volt legnagyobb vezregynisge, mert makacs, bels sztnn vlt programszersggel ldozta egsz lett a nyelvjts harcainak, hanem mert a szpsg szerelmeseknt az autonm szpirodalmisgnak kikzdje lett irodalmunkban. Az irodalom nyelvi, formai, zlsbeli modernizlsrt, azrt, hogy alkalmass vljk a polgri rzs- s tudattartalmak kifejezsre, senki sem tett tbbet nla. A Bihar megyei rsemlynben szletett 1759. oktber 27-n, s ezen a sznmagyar vidken, anyai nagyapja, az reg Bossnyi krijban nevelkedett htves korig. A patriarklis regr a mltnak embere, de fia, Jzsef, Ferenc apja mr az j vilgi mveltsg s nevels irnt is fogkony volt, sokat rklt seinek szellemi mozgkonysgbl.A kis Kazinczy, akinek nyolc testvre volt, 176768-ban az apai hznl, Alsregmecen tanulta a latint s a nmetet, meg a biblit, majd csaknem egy vet tlttt nmet nyelvgyakorls vgett Ksmrkon, vgl 1769 sztl Srospatakon jrt iskolba, itt fejezte be 1779-ben fiskolai tanulmnyait. Els levelt 1764. december 3-n rta szleinek. Apja kezdetben katonnak sznta; a fi ellenllsa, majd ms irny tehetsgnek bontakozsa eltrtette e szndktl, hogy aztn annl makacsabbul krje tle szmon az rv neveldst. 1774 elejn az apa mr srgeti a fordtst, Kazinczy azonban azgis,aKrtigms ms szpirodalmi mvek olvassval tlti idejt; esze, zlse Vergilius, Horatius, Anakreon versein, Gessner idilljein csiszoldik. Mikzben filozfiai, jogi s teolgiai tanulmnyait vgzi, hamarosan jabb knyvecskt kszt: Bessenyei nmetl rtDer Amerikanert fordtja le magyarra, s adja ki 1776-ban, Kassn. Mvszi becsnl nagyobb az eszmei: a knyv a deizmussal, a vallsi trelem elvvel ismertette meg Kazinczyt; e fordtsban rta le elszr avilgossgszt. Munkjt elkldte Beleznaynnak (akinek irodalmi szalonjba mg apja vezette be), st Bessenyeinek is, akinek vlaszt gy vehette Kazinczy, mint felszabadt levelet az ri mestersgre.Ily eszmkkel lpett elszr megyei szolglatba: zemplni, majd abaji aljegyz lett, s ez utbbi hivatalban szolglt 1784 vgtl 1786 vgig. A nmet nyelv hivataloss ttelt clz 1784-i rendelet veszlyessgt nem ltta t, mlyebben rintette a nemesi megye nkormnyzatnak csszri eltrlse, a kzigazgatsnak felforgatsa. Ezrt is krte t magt az iskolagy terletre; grf Trk Lajos kassai kerleti figazgat mellett vllalt llami hivatalt. 1786-tl 1790-ig Kazinczy a megjul magyar iskolzs apostola. Mint felgyelnek, magas s jl fizetett llsa van, szles hatskrrel br, de ppen iskolaszervezi gyakorlata fordtja szembe elszr az egyhziakkal, hitfeleivel is, akikhez a nyolcvanas vek elejn mg bartsg fzte. Verses prblkozsai (br vannak korbbrl is) ugyanekkor vlnak gyakoribb. Egyrszt a gessneri fordtsok zlsvilgnak jegyben Klopstockhoz, Stolberghez kzeledik, ket fordtja, s utat tr a nyugat-eurpai formj da stlusnak; msrszt klasszikus dt kszt (pl.A tantvny) s fleg dalt, anakreonit (a nagy formarzkenysg Fldi Jnossal kel versenyre) s modern nmeteset is (inkbb ez illik tehetsghez). Mikzben Klopstock s a nmet anakreontikusok tjn jr, mind tbb sikerrel alaktja ki eredetisgt, pl. aBoldog bolondoskodsban (ksbb:Bor mellett) vagyA tavaszhozcmben. Klopstocktl klcsnztt ni nevek alatt nekli meg ekkori szerelmeit. Izmosabb nyelv, nagyobb nllsg, igazabb mondanival jellemzi ekkor kszlt rszben tredkes tantkltemnyeit s episztolit, melyekben a szabadkmvessgrl s a vilgosodsrl r, lesen szembelltva egymssal a felvilgosodst s a "vak hit bkiban" knldk tvelygseit. 1786-bl val szp verse,A vallstalan,vilgnzeti llspontjt fejezi ki: a kt szlssg a vakbuzgsg s a vallstalansg kzt, a racionalista autonm erklcsisg elvt vallja, s noha a versben inkbb az ateista felfogshoz hz, mgis azt a kzputat vlasztja, amelyen keresztny szellem, de antikonfesszionlis iskolkat, racionalista embereket formlhat. Legjelentkenyebb verse ez idbl aHorvth dmhoz, Keresztes Blint kedveshez ...cm, episztolai keretbe helyezett romnca, melyhez przaiJegyzsekcsatlakoznak. Bravros lelemnnyel teremti meg ebben kltszetnk els npiesen archaizl verst; kortrsai (pl. Fldi) mulattal fogadtk a gt betkkel szedetett kltemnyt, s azt vltk rla, hogy valban II. Endre korbl val. AJegyzsekben bartjnak a llek halhatatlansgrl vallott nzeteit cfolja.Az Orpheus msodik felben mr kesernys hangulata, ideolgiai visszavonulsa tkrzdik. Lzadst ekkor mr inkbb a szpirodalom eszkzeivel fejezi ki. Megkezddik a reakci elretrse; Kazinczyt a Helytarttancs 1791 elejn elbocstja hivatalbl. Ugyanez vben adja ki a klt aHeliconi Virgokat. Ez a kis ktet jrszt az Orpheus verstermst fzi csokorba: a felvilgosult propagandt most fegyvert vltva a klt, a szpr folytatja.1794. december 14-n tartztattk le anyja hznl, Regmecen. A vrbeli francisknus kolostorban vrta, bilincsbe verve tlett, melyet a vrbrsg pallos ltali hallban s jszgvesztsben llaptott meg, s ezt a htszemlyes tbla is megerstette. Hrom htig a biztos hall rnykban lt. Aztn rokonainak kzbenjrsra a kirlyi kegyelem bizonytalan ideig tart brtnre vltoztatta bntetst.Az els, hosszan tart vita Csokonai rksge, rtkelse krl zajlott le, 1805 s 1807 kztt. Ugyanez idben fogadja el Kazinczy ha kritikval is Rvai Mikls trtneti nyelvszemllett. 1808-banTbingai plyairatval fejezi ki nyelvmvel harcnak nemzeti-politikai tendencijt. Irodalmi kritiki s vitja Berzeviczyvel pedig vilgkpe s ri programja tisztzdsnak magaslatn mutatjk Kazinczyt.A legnagyobb port ktsgkvl a Csokonai-nekrolg s az rkdia-pr verte fel, a tbbi vita s a plyairat, az irodalmi kritikk kivtelvel, nem kerlt nyilvnossg el. Csokonairl halla utn Kazinczy azonnal nekrolgot kldtt a Magyar Kurirhoz. Szerette Csokonait, aki bartjnak s mesternek vallotta t; maga szndkozott kiadni az elhunytnak verseit, melyeknek mr Csokonai letben is srgette s segtette kiadatst. Termszetesen kijavtva kzlte volna Csokonai kltemnyeit, a korrekci gyakorlathoz hven, a maga zlshez hajltva Csokonainak szerinte parasztosan npi stlust. De csak vatos javtsra gondolt s Fazekast is maga mell vette volna e munkban.Kazinczy a nekrolgban literatrnk felejthetetlen dsznek nevezte Csokonait, s dicsretre emltette, hogy "az affektlt s nem affektlt mizantrpijbl gy sugrlott ki mindig az emberi szeretet, mint affektlt cinizmusbl az eszttikai llek". A mizantrpira s a cinizmusra tve a hangslyt s nem az emberszeretetre s az eszttikai llekre a debreceni ellenfelek{272.} megbntdtak, kegyeletlennek s a vrosra srelmesnek vltk e kijelentst. Tovbb Kazinczy les hangon utalt Csokonai neologizmusaira, melyeket Debrecen nem tud elfogadni, s melyek ppensggel nlklzhetetlenek a haladshoz.A nekrolg krli vitt 18067-ben az gynevezettArkdia-prkveti, mely kilezi s a nagy nyilvnossg el viszi a mr korbban kialakult llspontokat. Kazinczynak a Hazai Tudstsokban megjelent ngy cikke orszgos visszhangot ver fl. Csokonai srkvre feliratul Kazinczy az"rkdiban ltem n is!"szavakkal vgzd rvid szveget javasolt (1806. jlius 30.). Ezt srtsnek reztk a debreceniek. "Az szvehasonlts gyllsges ... ha Barthlemy szavn indulok el ... ezt mondatja Anacharsissal rkdirl: Les pturages y sont excellents, surtout pour les nes". Hiba magyarzta Kazinczy, hogy rkdia a kltszet hont jelenti, nem pedig szamrlegelt, a srtdttsg nehezen oszlott el. Az gy csak 1807-ben zrult le, Kis Imrvel s Fazekas Mihllyal val heves levlvlts utn, az ellenfelek gy, ahogy megbkltek egymssal. Azt, hogy az ellentteket fltrtk a nagykznsg eltt, Kazinczy joggal tartotta fontosnak a halads szempontjbl: "Kzdttnk a publikum eltt s a publikum tanult azokbl ..."Kazinczy Rvai Mikls mvben tallta meg azt a szilrd nyelvtani alapot, amelybl kiindulva hozzfoghatott az jtshoz. Rvai s Verseghy nyelvtudomnyi pre Kazinczy szemben az elvi, kritikai harcok szksgessgt igazolta. A debreceniekkel vvott csatinak s Rvai tollharcainak egyttes tanulsgbl a recenzi megteremtsnek vgya ntt ki. Nemsokra ppen Verseghyrl, majd Kisfaludy Sndorrl rt kritikival vltja valra ezt a trekvst.Kazinczy elfogadta Rvai trtneti nyelvszemllett, de csak alapnak, kiindulpontnak, mivel azt vallotta, hogy jtani lehet s kell a gondolatkifejezs, a stlus gazdagtsa rdekben. A grammatika szablyait nem vitatta, a "nanszols" tern azonban vdte igazt.Kazinczy szemben a nyelvjts, a nyelvnek a modern polgri tartalmakhoz val idomulsa volt a biztostka annak, hogy a magyar nyelv a nemzeti fggetlensg zloga elterjedhessen, hivataloss vlhasson az orszgban. Nyelvi patriotizmusa legszebben a tbingai plyairatban s a Berzeviczyvel folytatott vitban nyilatkozott meg.Bessenyeihez hasonlan rvelt mve els pontjban amellett, hogy a nemzeti nyelv kifejlesztse okvetlenl szksges a np boldogulsa, szellemi s anyagi fejldse rdekben. A msodik szakasz azoknak az ellenvlemnyt cfolja, akik szerint a magyar nyelv hivataloss ttele kedveztlen volna a Magyarorszgon lak szlvok s romnok szmra. Kazinczy nem kvnja nyelvk szabad gyakorlatnak elfojtst, az koncepcijt mg a polgri nacionalizmus eltti felfogs ("Ein Volk darf nicht mehr als eine einzige Zivilsprache haben") jellemzi, amely az egysges llamnyelvvel az llamisgban val egyenl rszvtelt hajtotta volna biztostani. m a magyar nyelv hivataloss ttelnek vgya mgis a magyar nacionalizmus elnyomulst fogja magval hozni, brmennyire idegen Kazinczytl minden gyllkd, a ms nyelvekkel szemben trelmetlen szellem. A knyvecske harmadik szakasza a legfontosabb s a legszebb. Elsnek bizonytja be egyidben Ppay Smuel mvvel , hogy a magyar nyelv elrte fejlettsgnek azt a fokt, amelyen kpes a hivatalos nyelv funkciira. S a magyar nyelv lelkes, patriotikus vdelmt fejldstrtneti esszv fejleszti: a felemelked magyar irodalom trtnett rajzolja meg tulajdonkppen, a Kazinczy csatarendjt kialakt rk trtnett Bessenyeitl s Brczitl Csokonaiig s Kisfaludy Sndorig.1815-ben aMondolathatsnak ellenslyozsra Szemere s Klcsey megrja aFelelet a Mondolatracm gnyiratot: ugyanekkor Kazinczyt bartai is figyelmeztetik, ne vigye tlzsba jtsait. A nyugtalant jelensgeket feledteti vele mveinek kszbn ll sszkiadsa. Tizent ktetben kszlt kiadni fordtsait, de csak kilenc jelent meg 1815-ben. Klcsey kritiki is fokoztk az ellentteket. A tmadsok, melyek szemlyt sem kmltk, szlssgesen szubjektv idealista llspont fel tasztottk Kazinczyt. A Tvisek s Virgokepigrammihoz a mintt a klasszikus grg epigramma s a martialisi, ez a koncentrlt szatra adta neki. A polgri zls meggykereztetsre, a rgi, maradi, provincilis, patriarklis zls rombolsra rta ket; szatrt, gnykpet akart adni velk, s nem utolssorban az volt a clja, hogy knnyed, kecses mozgsra is tantsa azokat, akik medve mdjn csak gravitssal, nehzkesen tudnak mozogni. Nem egyszeren a nyelvjts vdelmre vllalkozott, hanem az irodalmi zls fejlesztsre, a tisztbb zls megteremtsre. Az epigrammk tbbsge nem nyelvi, hanem eszttikai llsfoglalst tartalmaz.A nyelv eredetisgvel is szmot vet, jzan llspontjtl Kazinczyt aMondolats a r kvetkez jabb tmadsok tvoltjk el. Legmerszebben a Beregszszi s Sipos brlatban (1817) hirdeti szpri jtsnak alapelveit. Szksgtelennek mondja az etimolgia trvnynek s a szoksnak vl engedelmessget. ("A Szp r nem ismer fbb trvnyt, mint azt, hogy rsa Szp legyen.") A brlat vgn azonban Kazinczy szembefordul a nyelvjts szlssgeivel s a megegyezs lehetsgt is felveti.Legszebb tanulmnyban azOrthologus s neolgus nlunk s ms nemzeteknlcmben (megj. Tud. Gyjt. 1819) minden tapasztalatt sszefoglalva kszti el a megbklst. Az egysges irodalmi nyelv, aSchriftsprachegondja hangzik els mondataibl. A vltozatos stlus megteremtsnek szndka vezeti s nyelvi idelja a kifejezs sokrtsgn alapul, a klnbz stlusfajtk s a kzssgrtegek nyelvi eltrseinek egyestsn. A neolgia elveit mly dialektikval fogalmazza meg: "Jl s szpen az r, aki tzes ortolgus s tzes neolgus egyszersmind, s egyessgben s ellenkezsben van nmagval. S mi szabad az rnak ezen iskola rtelme szerint? A fentebb nemben mindaz,{280.} amit a minden nyelvek idelja megkvn, a magyar nyelv termszete (rk szoksa s trvnye) vilgosan nem tilt, a rgi s Egysgesebb, s nll koncepcij, pebb mvszet alkotsa aPlym emlkezete.E knyve nletrajzbl emlkiratt s korrajzz ntt, s formailag rintkezik az irodalomtudomnyi mfajokkal (levelezs, ri arckp, brlat). Eredetisg s a llek figyelmnek a mltra koncentrlsa: legfkppen ez a kett kellett ahhoz, hogy aPlym emlkezeteltrejhessen. Eredetisg-elvnek megfogalmazsa s a mlt lmnyeinek felidzse pedig 1808 s 1810 kz esett nla (Fyhoz ekkor rt levelben originalitsra buzdtja a kezdt), ekkor kezdte rendszeresen rsba foglalni letnek esemnyeit. De mr levelei-{282.}ben megirogatta letnek fordulit, tallkozsait, vezrl eszmit. Az irodalmi szinten megfogalmazott levl srtve, tipizlva szlt a benne foglalt esemnyekrl. A srtsnek ez els stdiuma utn egysges s nll kompozcij plyakpet s korrajzot kellett felptenie a sztszrt adatokbl, a mr megrt rszletekbl.Az lete vgn is csak tredkesen megjelentPlym emlkezete1816-ban jrszt mr kszen volt. Szemernek s Klcseynek nem kis szerep jutott e legkitnbb eredeti mve kisrgetsben. "Formlis ngoly kert a kompozcira nzve. j meg j interessnt scnek, s mindenik vratlanul j, mindeniknl kedves a mulats" clzott ekkor Dbrenteinek a stlus hangulati csapongsra. "Hol magamat festem, hol azokat, akiket csudltam, pldnyaimm tettem, hol a kort, hol a kosztmt, hol a tudomnyok s iskolk llapotjt, hol a nyelvt s literatrt. A tn hol komoly, hol eleven, hol humoristisch." Helmeczynek azt is megrta, hogy e mvben nem "chroniconi renddel megyen a dolog, hanem potai szvefzdssel ..." Vagyis emlkiratnak kompozcijt s stlust nagy tudatossggal formlta.APlym emlkezetemegragadan trja fel Kazinczy rv neveldsnek, szellemi s erklcsi gazdagodsnak folyamatt. Elssorban a szerz nagy erklcsi erejt, mly humanizmust. "Nem merni, amit merni kell, gyalzat" mondja egy alkalommal. Az erklcsi helytllsban irodalmi s mvszeti kultrja is tmogatta. Szmos klfldi ismeretsge mutatja rzkenysgt a nagyvilg s a politika irnt. Otthonos volt a kltszet s a zene terletn. Apr emlkfoszlnyokat kitnen tud rgzteni valamely rzki benyoms segtsgvel. Csapongva emlkei kzt, mg az egymstl merben ms trgyak kztt is{283.} hangulati egysget teremt. Sterne-fordtsai kamatoztak leginkbb a csapongs s egysg e stlusnak megteremtsben.A harmadik knyvben, tekintettel a cenzrra, gy adja el brtnben tlttt veit, mintha klfldn utazgatott volna. Ez a rsz valdi stlusremekls. Az elbeszls, a drmai prbeszd s a kls lers eddig is alkalmazott mdszereihez szaggatott, rvid, de rzelemmel telt helyzetrajzok trsulnak. Klnsen szuggesztv vrbrtnnek lersa. Sehol sem emlti aper, brtn, fogoly, fogsgszavakat, a figyelmes olvas azonban kirzi stlusa bjkl hevletbl a rabsg fjdalmaira val visszaemlkezs feszlt-fojtott hangulatt.Mg aPlym emlkezeterszleteinek megjelense idejn, 1828-ban hozzfogott fogsga trtnetnek megrshoz. Az utkor szmra ksztette; tudatban volt lmnyei trtneti jelentsgnek. Kziratt gy adta t Toldy Ferencnek, hogy tartsa meg, s ha halla utn gy tallja, hogy gyermekei meg tudjk becslni, adja t nekik.AFogsgom napljatartalmi s stilisztikai szempontbl aPlym emlkezetvel veteked remekm, politikai hitvallsnak foglalata. Hajnczyt vgig magasztalja, Socratesnek nevezi, s Martinovicsot sem tagadja meg, noha emberileg nem szerette. Lerja, hogy Martinovics "kpzelhetlen hatalommal" vgta bri szembe, hogy nem a haza, hanem a kirly ellen eskdtt ssze. Nem hinyzik teht a knyvbl a nylt politikai llsfoglals, br az egsz inkbb azoknak a magatartsformknak llektanilag hiteles, finoman rnyalt eladsa, elemzse s megeleventse, amelyeket a hatalom s a brtn nyomsval a kivl ember makacsul, lett s nbecslst vdve, mindig szembe tudott szegezni.A napl rott forrsai azok a "rvid jegyzsek" voltak, melyeket brtneiben ksztett s ksbb is megrztt. Az let, az alakok mozgsa e knyvben jval gazdagabb, mint aPlym emlkezetben. Elkelk s egyszer emberek, brk s katonk, felgyelk s rabtrsak, nk s kakaskod frfiak: nincs Kazinczynak s kornak mg egy mve, mely ha tmren, rviden is ily vltozatos kpt nyjtan a kor minden rend embereinek. A knnyelm Novk kapitny, a rszeges-bratyiz Aubert, a nk utn leselked s prul jrt Chipault megannyi les, klasszikus tisztasg jellemkp. Fogsga alatt Kazinczy mindinkbb visszahzdott a brtnben is nagyurat jtsz trsaitl, fleg Szlvytl, s rdekldssel kzeledett a szerny, cseh-nmet felgyelkhz, akik embersgesen viselkedtek: rluk is egsz sor remek portrt kap az olvas.A nyelvjtsi harc 182021-re lezrult. Az jts gyztt, a maradiak ellenllsa cskkent. Ppay Smuel sszebkltette a rgi ellenfeleket: Kazinczyt s Kisfaludy Sndort. Kisfaludy Kroly mr egy vvel elbb Kazinczy tantvnynak vallotta magt. Kazinczy vezrsge zavartalannak ltszik, s amikor bkt kt az regebb Kisfaludyval, mg nem sejti, hogy hamarosan az ifjabbal lesz knytelen megosztani az irodalmi vezrsget.1823-ban az iliszi pr, Klcsey makacssga keserti meg. 1824-ben Dbrentei, ez a tehetsges, szorgalmas, de legfkppen szemfles, karrierjt egyenget irodalmr tmadta htba, olcs, de hatsos fogssal felrva idegenszersgeit. 1825 az els reformorszggyls ve, s Kazinczy egyszerre tli el az orszggyls szerinte szenvedlyes hangjt s a kormny trekvst a kzterhek emelsre. vatos nyilatkozatai azonban egyszerre haragos kitrsekk vltoznak t, amikor az orszggylsnl jval merszebb, elbbre mutat irodalomra fordul a figyelme. "Elttem az Aurora is rja Zdornak. Nem szeretem azt a neki-dhlt nemzetisget, s szeretnm, ha a rein menschlich is szllana ez mellett ... Addig neklik az rpdiszokat, hogy vgre bel csmrlnk. Aurora ezidn is tele van efflkkel." Messze van mr attl a ponttl, amikor mg dicsrni tudta Horvt Istvnrpdjt s br felismeri aZaln futsnak szpsgeit, hatrozottan szembefordul az klasszikus lmait megsemmist romantikval. Amikor az j irodalom vezrvel, Kisfaludy Krollyal s vezrkarval Pesten, 1828 februrjban szemlyesen is megismerkedik, a fiatalok tisztelete mr csak a nagy trtneti rdem aggastynnak szl.VRSMARTY MIHLY (18001855)Szegny nemesi csaldbl szletett 1800. december 1-n a Fejr megyei Nyken. Apja grf Ndasdy Mihlynak volt gazdatisztje, ksbb brlje. Kilencen voltak testvrek, ngy lny s t fi, s a neveltetsk gondjaival kszkd apa Mihly fia szmra a legszegnyebbeknek kijr sztndjrt "esedezett", mert, ahogyan rta, "kilenc l gyermekeknek felnevelsre valsggal tehetetlen". Vrsmarty tizenegy ves korban kerlt a fehrvri gimnziumba, s a fiatalabbak tantsval mr maga szerezte meg a ruhra s lelemre valt. A csaldi letforma lehetv tette, hogy kzel kerljn a nphez: "... a npmondkat, mesket, ntkat klns figyelemmel hallgatta ... kukoricafosztskor s szl szretekben nagy lvezettel volt ..." emlkezik vissza Jnos ccse. Ez a npkzelsg teszi rthetv, hogy a hszas vek vgn oly hirtelenl llt el mvszileg magas sznvonal npdalaival. Latinos mveltsg apja rizte a nemesi ntudatot s hazafisgot, fiait zsinros ruhban jratta, hazafias szellemben nevelte. Az ifj Vrsmarty 1816 novembertl a pesti piaristknl folytatta tanulmnyait. Apja 1817-ben meghalt, s a dik az addigi kevs segtsget sem kaphatta meg hazulrl. Ez v szn Perczelkhez, a gazdag Tolna megyei nagybirtokos csaldhoz kerlt nevelnek. Elbb Pesten, majd 1820-tl Brzsnyben tantotta a fikat (kztk Mrt, 1848 nagynev tbornokt), s egyidejleg elvgezte az egyetemen a jogot. Mg mint dik rmmel ismerte fel, hogy "a magyar nyelv oly knnyen perdl rmai rend szerint", s a magyar irodalom (Barti Szab, Rjnis Jzsef, Berzsenyi, Virg Benedek, nyos, Dayka, Kisfaludy Sndor) korn elltette benne a magyarul rs hazafias-klti ntudatt. Brzsnyben a mvelt, hazafias gondolkods Egyed Antal bonyhdi plbnos Homroszt, Tasst,{443.} Zrnyit adta kezbe, fleg epikus hajlamt bresztve; a fiatal kpln, Teslr Lszl Shakespeare-rel, Schillerrel, Goethvel ismertette meg, s a drma irnti rdekldst keltette fel benne. Vrsmarty tizent-tizenhat ves kora ta verselt s hat-ht esztend alatt csaknem annyi kltemnyt rt, mint ksbb egsz letben. Nemcsak lrai verseket:Ypsilon hborcmmel szellemes nyelvszeti bohzatot ksztett Rvai Mikls elveinek tmogatsra (1821); Kisfaludy Kroly sikereinek hatsa alatt vgjtkba fogott(Hajta s Ida),trtneti drmt rt(Tatrjrs utn trtnt eset),amelyet ksbb hrom felvonsos jambusos drmban majd jra feldolgoz. Legfontosabb ksrlete aSalamoncm drma (1821, tdolgozva 1827-ben jelent meg); ebben a rendi szellemhez igazodva a prtos "visszavonst" s udvari tancsosokat krhoztatja; kidolgozsa mg kezdetleges. Kisfaludy SndorCsobncra emlkeztet ifjkori ngynekes elbeszl kltemnye (A hsg diadalma,1822); tndries elemeit s fleg harclersait aZaln futsanyelvi elgyakorlatnak tekinthetjk.Versei legkorbbi rtegben leoninusokba vagy disztichonokba szedett ktelez iskolai tmkat, szentencikat tallunk; frissebbek azok, amelyek a diklet mindennapjait tkrzik s a Pestre kerlt dik els vrosi benyomsairl adnak szmot(dk IV., Felelet, dk X.)Fiatalkori hazafias versei a rendi ellenlls indulataibl tpllkoznak. Hunyadit, Zrnyit, a "boldog dk nagy fiait" idzik, rpdot s Attila "boml mennykveit", legtbbszr azrt, hogy kipuszttsk "haznkbl a kifajult fiakat", akik "sink hagyomnyit elunvn kls nemzeteket majmolnak mdi ruhkkal". 182022 kzt kezd kibontakozni Vrsmarty lrjban a szemlyesebb hang, kezdi tsznezni a klasszicizlst a romantika, a fjdalom s kn, vergds s gytrelem, a tiltakozs s lzads szenvedlyes kltszete(A bns sirverse, A bus vndor, A bujdos gyilkos, Az elhal remny, Egy boldogtalannak panasza).Ekkor tallkozunk elszr Vrsmarty lrjban a korltlan fantzia mersz a shakespeare-i dikcibl tpllkoz kpeivel, a romantikus vgletessgnek, a nyelvi btorsgnak azokkal a pldival, amelyek ksbb legnagyobb verseinek eszkzeiv nemesedtek. A pesszimista letrzs mlyn a rendi trsadalom vlsglmnye kapott kifejezst, amelyet Vrsmarty helyzetnek bizonytalansga miatt, idegen krnyezetben szemlyes sorsknt lt t.A ktsgbeesett hangulatbl az 1823-as v ragadta ki, mikor egyves joggyakorlatra Grbre ment az alispn mell. Fiatal s vidm jurtus-trsasgba cseppent bele, amelynek ders, pajtskod lgkre jtkonyan frisstette fel lrjt(Alku a termszettel, A templomba zratsomkor, Egy cifrn kszlt meleg hselre),s egy hromszakaszos alkalmi vgjtk megrsra sztnzte(Az elbusult dek).Itt kerlt kzvetlen kapcsolatba a kor nemesi mozgalmaival. A megyei ellenlls lgkre adott hazafias lrjnak Habsburg-ellenes lt, fggetlensgi tartalmat. AZivatarcm versben a villm "nyugatnak ggs ormn" csap le; a crizmus, Ausztria s Poroszorszg haladsellenes, szabadsgtipr Szent Szvetsgt forradalommal, "a btor oroszln" felkeltsvel fenyegeti(A hrom egyeslt fejedelmekre). Ekkor keletkezik egsz lrjnak egyik leglesebb zsarnok-ellenes tmadsa(A farkas).Feddi a trvnytelensgben ttlenl megnyugv nemzetet, szavait az els trvnyhoz kirlyok ajkra adja(Fehrvr).Korbban{444.} a trtneti hagyomnybl a vitzsg mintakpeit nekelte meg(Botond, Toldy Csepelben)most a nmetellenes kzdelmek hst, Zotmundot a ksbbi Buvr Kund alakjt vlasztja trgyul.A grbi v hatsa alatt fogott hozz mintul Shakespeare trtneti tragdiit tekintve egy drmai triolgiaterv megvalstshoz. Alapkonfliktusa az idegen kirly s a nemzet ellentte. A kezdetlegesebbZsigmondban ez az ellentt mg inkbb csak lappang; a msodik rsz (amely 1825-benKontcmmel mr kszen volt, de tbbszri tdolgozs utn csak 1830-ban jelent megA bujdoskcmmel), mr kzppontba lltja a zsarnok idegen uralkod s a hazafi lzadk (Kont, Laczfy) megtkzst. Az els felvons kitnen rzkelteti a zsarnokuralom nyomaszt slyt, a szemlyes biztonsg hinyt, a kirlyi zsoldosok kegyetlensgeinek, garzdlkodsainak nyomn fakadt flelem s lzongs lgkrt. A kirly Kont vrba szll s szemet vet a fr felesgre. Kont els felindulsa a srtett frj, azutn a hazafi vdol: a jogtalansgot, nknyeskedst, birtokfosztst s kegyetlenkedseket kri szmon. A kirllyal val sszetkzs ketts motvuma a drma tbb ms mozzanatval egytt aBnk bnra emlkeztet. A konfliktus azonban nem tud kibontakozni. Kontnak a Bnkhoz sokszor hasonl habozsa mivel forradalmi nyilatkozataitkveti kvetkezetlenn teszi jellemt. Indulatai nem annyira a kirllyal, mint inkbb az ifj Garval s a "pokoltdbl suttog tancsosokkal" szemben robbannak ki, s a konfliktus szempontjbl kihasznlatlan romantikus szerelmi trtnet megosztja a figyelmet. Mindezek ellenre a drmt az a szemllet hatja t, amely a nemzetet s a kirlyt kt flknt lltja szembe, s a nemzetnek adja az elsbbsget; "nemzet nlkl nem lehet kirly, | Kirly nlkl lehetnek nemzetek." Ezt a szemlletet nem a patriarklis hsg, hanem a kirlyi ktelessgteljests megkvetelse jellemzi, s ahogyan a Helytarttancs aggodalmas jelentse mondja, "a fegyveres ellenlls jogt egszen a kirly szemlyig terjeszti ki".Ez a lrban, drmban megmutatkoz hazafias szellem ihlette aZaln futst. De nem csak ez. Nyomot hagyott az eposzon Vrsmartynak Perczel Etelka irnt rzett szerelme is. Arra nem gondolhatott a fiatal klt, hogy valaha is elnyeri az elkel lnyt. E remnytelen vonzalom fjdalma kapott hangot ekkor keletkezett szerelmes verseiben(A sznakodhoz, Lelkemhez, A bucsu, A btortalan szerelem).Legtbbjkre szentimentlis rzelmessg nyomja r blyegt; ksbb felcsendl a drmai ihlets romantikus szenvedly hangja. A korabeli lrai modor birtokbavtele a nyugat-eurpai formk gazdagabb hasznlathoz vezetett, vltozatosabb strfaszerkesztst, nagyobb hangulatkifejez kszsget hozott magval, s ennek eredmnyei Vrsmarty lrjnak egyb terletein is megmutatkoznak(jjel, Kisgyermek hallra).Az Etelka irnt rzett szerelem 1825 tjn ersdtt a klt egzisztencilis problmival mlyen sszeszvdtt, tragikus szenvedlly, errl azonban nem annyira a konvencikhoz alkalmazkod lrja, hanem megindtan szinte barti levelezse vall. Stettner Gyrgyhz rt sorai mutatjk, hogy 1825 sze szmra a valsgra breds fjdalmas idszaka volt. A neveli fggs idejn berte lmokkal, brndokkal, az "letbe lps" kszbn azonban elkvetkezett a "kptelensgek beltsnak" ideje, a pillanat, mikor szerelmnek remnytelensgt nem lehetett tbb lmokkal eltakarnia. Vrsmarty ekkor dbben r trsadalmi helyzetre: "Meglett kor vagyok{445.} s semmi kiltsom." Vrsmarty a remnytelen szerelemben brnd s valsg, illzik s tnyek fj ellenttt, vgyainak trsadalmi korltozottsgt lte t. Nemcsak Etelka emlke lt oly sok kltszetben, hanem az a tapasztalat is, hogy az brndok vilga szp, de csalfa, s hogy a valsg vilga br igaz, de durva s csak boldogtalansgot ad. Ez az lmny tkrzdik abban, hogy a remnytelen szerelmek rbocz s Etelka, Omr s Ida trtnetei a hsi epika viszonylag relis vilgban jelennek meg: a beteljesedett szerelem boldogsgt ellenben mindig az irrealitsokTndrvlgyben, a fantasztikumokDlszigetn, aCsongor s Tndemess tjain kergeti.Vrsmarty aZaln futsamegjelense ta kszldtt, hogy megvljon a Perczel hztl, de erre csak egy esztendvel ksbb kerlt sor. A fik nevelst Ferenc ccsnek adva t, 1826 nyarn elfogadta a felajnlott barti segtsget, s bartjhoz, Stettner Gyrgyhz kltztt Budra, azzal a szndkkal, hogy mint Gyulai rja "fggetlen ember s r marad". Az 1827. v azonban nem a nyugodt alkots, hanem a nlklzsek, a szomor tapasztalatok esztendeje lett. "Bartom mondta Sallainak nem lehet az sznek mkdni, midn a test szenved, a gyomor hen korog, lebilincseltetve tartatik a szellem a gondok ltal, melyek a mindennapi szksgletek kielgtsre elfoglaljk az elmt." "Rab vagyok", "rabnak kell lennem", panaszkodik Fbin Gbornak. ri munka helyett ismt nevelskdsre knyszerl. 1827 prilisban Kesziben, nagybtyjnl hzdik meg, ott dolgozza t aSalamonutn aKontot, majd Stettnerrel kthnapos dunntli krtra indul: Pannonhalmn Guzmicsot, Kehidn jbartjt, Dek Ferencet s vele egytt Smegen Kisfaludy Sndort ltogatja meg. Ezutn ismt a legnagyobb anyagi nehzsgekkel kell szembenznie; aSalamonelfizetseibl nem sokra futotta, a drma hvs fogadtatsa is elkesertette, aKontkiadst ksleltettk a cenzra huzavoni. Mint legidsebb fit, a csaldi felelssg is nyomasztotta. Anyja megltogatsakor elkeseredetten rta Stettnernek: "szokva vagyok a nyomorsg ltshoz, mert szinte benne nevelkedtem; de ezek olyanok, hogy a llek slyokat nem brja. Ide rkeztemkor anymat betegen talltam, elhagyatva szegnyt mindenektl, csak azoktl nem, kik rajta keveset, vagy ppen nem segthetnek, azonkvl pusztn mindent, mindent veszendben ..." Nem ltott ms megoldst, mint hogy feladja a fggetlen ri plyt, s hogy Szkesfehrvrott megtelepedve prktorsghoz fogjon. Az utols pillanatban mgis megmentette a fvrosi irodalmi let: az Aurora krhez tartoz rbartok ajnlsra a kiad 1827 decemberben Vrsmartyra bzta a Tudomnyos Gyjtemny szerkesztst, vi nyolcszz vltforint fizetssel. A klt 1828-tl 1832-ig szerkesztette a folyiratot s szpirodalmi mellklapjt, a Koszorut. Eszttikai rzke fleg ennek fllendtsben rvnyeslhetett; egybknt a redaktorsg gyes-bajos, sok panaszt fakaszt munka volt. Szemlyes helyzetnek ez a vlsgos peridusa egybeesett az 182527. vi orszggylsben val csaldssal; mindez egytt magyarzza meg, hogy a hszas vek msodik felben a hsi epika ptoszt mirt vltja fel Vrsmarty kltszetben a komor, tragikus hangvtel s az elvgyd, tndries romantika.A nemzettvls folyamatnak a felvilgosods kora ta jellemz ksrje a nemesi-nemzeti mlt szmontartsa trtnetrsban, szpirodalomban egyarnt. Ezt a mltidzst terelte a honfoglals tmakrbe Anonymusnak a 18. szzad kzepn elkerlt s a szzadvgn magyarra fordtott gesztja. A honfoglals mint ez vezredes nemzeti lt kezdete, a fggetlen llami let, s egyszersmind a fldhz val nemesi juss sforrsa, olyan trtnelmi plda volt, amelynek idzse nemzeti s rendi rdekeket egyarnt kifejezhetett.A 18. szzad vgn s a 19. szzad elejn a nemessgnek az udvarral kttt kompromisszuma idejn a tmban rejl nemzeti tartalom nem kerlhetett felsznre. Dugonics naiv strtneti brndjai szinte teljesen a rendi tudatot szolgltk, Rday Gedeon, Virg Benedek s Csokonai eposzksrletei pedig elszigeteltek, megvalsulatlanok maradtak. Az els eredmnyeket a hszas vek nemesi ellenllsnak lgkre hozta meg. Pzmndi Horvt Endre az Aurora els ktetben mutatvnyt kzlt hexameteres honfoglalsi eposzbl, ugyanott jelent meg Horvt Istvn przai elbeszlse(rpd Pannonhegyen),s Kazinczy is e tmakr fel fordult(Tisztuls nnepe az Ungnl).1823-ban ltott napvilgot a Hbben Aranyosrkosi Szkely SndorA szkelyek Erdlybencm ngynekes eposza, amely a honszerzst bemutat cselekmnyvel, a nemzeti mitolgia s tndrmesei elemek egybeszvsvel mintul szolglhatott Vrsmartynak. Az 1824. vi Aurora CzuczorAugsburgi tkzetcm kltemnyt kzlte; ennek egyik epizdja a "Zalnon nyert gyzelmet" beszli el.Vrsmarty aZaln futst korbbi prblkozsok utn Grbn, 1823-ban kezdte el rni. Szeme eltt a Zrnyi ta lehanyatlott magyar epika fellesztsnek terve lebegett. Elfizetsi felhvsa az eposz nemzeti fontossgt s idszersgt hangslyozta, s Zrnyi kvetst tzte maga el, "kinl e nemben feleink kzt nagyobbat nem smerek s kit minden magyarnak smerni kellene". A magyar hagyomnyok mellett az eposz klasszikus pldi is inspirltk Vrsmartyt, a homroszi hagyomny s mg inkbb Vergiliusnak tulajdonkppen ugyancsak honfoglalsi eposza. Hangulati ihletje s motvumklcsnzje volt Osszin is, az si kelta brdnak tulajdontott hsdal-gyjtemny, amelyet Kazinczy fordtsa s Fbin Gbor bartja rvn jl ismert. A mlt ltomsain borong klti magatarts, az epikt lrval vegyt elgikus bettek, a nemzet-sirats ptosza mind osszini hang aZalnban. Mindezek a hatsok nem takarhatjk el a fiatal magyar klt mvnek eredetisgt: a kor hangulatbl, Vrsmarty szemlyes lmnyeibl valami j, eddig ismeretlen: a magyar romantika nemzeti eposza szletett meg.AZaln futsameghat szerelmi lrja, bjos idilljei ellenre, elssorban hazafias eposz. Trgya: a honfoglals dnt harcai, Zaln megfutamtsa. "A Zaln flegesen katonai m" rta figyelmes elemzje, Erdlyi Jnos. Terjedelmnek legnagyobb rszt csatalersok, seregszemle, haditancs, harci kszlds foglaljk le. A nemzeti karakter idelkpnek ez a harciassgra val leszktse felettbb ellentmondsos. A katonai ernyek hangslyozsa nemcsak a fggetlensgi trekvseket szolglta, hanem a birtokos{447.} osztlynak is szja ze szerint val volt, mert a vrrel val adzs si hagyomnyt rendi kivltsgai erklcsi jogalapjaknt igyekezett elfogadtatni. AZaln futsaeszttikai fogyatkossgai nagyrszt ebbl az ellentmondsbl erednek. A csatalersok sokasga a rszletek pomps kidolgozsa ellenre fraszt, tlzsfolt; a honfoglal magyarok (rpd, Ete) jellemzse egysk s klsdleges, szemben az ellentbor (Zaln) bels morlis jellemzsvel. Vrsmarty nem tudta a harci ernyeket erklcsi erkknt brzolni.AZaln futsahazafisga mgis tbb, mint amennyit a puszta epikai brzols kifejez, tbb, mint a katonai vitzsg pldinak sokszoros ismtldse, mint rpd s a honfoglal magyarok lelkest, dekoratv hsiessge. Az eposz hazafisgt nem annyira a cselekmny, a jellemrajz, az epika hordozza, hanem az epikt szntelenl that lra. A szemlyes lrai hang nem az radoz lelkeseds, mely Kisfaludy Kroly darabjaiban(Tatrok, Ilka)a nemzeti bszkesget dagasztja s mg aHsg diadalmnak harclersait is vgigksri, vagy a fiatal CzuczorAugsburgi tkzett hatja t. Vrsmarty szakt ezzel a naiv nteltsggel s primitv optimizmussal: a mltidzst ksr elgikus hang a jelenhez szl kritika hangja. s ez mondja ki az eposz igazi rtelmt: a "puhasgra sernyebb unokk", "a tehetetlen kor" bresztsnek szndkt, melynek eszkze a "nagyobb llek", a "nagyobb er" pldjra val hivatkozs. Ez a szndk a leghatsosabban aZaln futsaelhangjban fejezdik ki, msutt pedig a grg np szabadsgharcra val aktulis utalsokkal kap ers nyomatkot.Van azonban aZalnnak egy msik vilga is. A vres csatk sort a deli Hajna s a hadzavar kacagnyos Ete szerelme, s a Hajnba remnytelenl szerelmes dlszaki tndr szomor trtnete szvi t. A szeld rzelmek, a bnat s az idill, a tndrcsodk mess vilga ez; hangulata szemlyes lmnyekbl fakad. A szerelmi trtnet tiszta lra, ahol a klt minden szavt az elrhetetlen szpsg s boldogsg utni vgy, a remnytelen szerelem fjdalmas nosztalgija, a szeretett leny szpsgnek, bjnak rajong csodlata hatja t. Hajna alakjnak nemegyszer nylt vallomssal adz, meghat erotikj rajza s a dlszaki tndr lngolsa, ldozata s tragikus megsemmislse Vrsmarty boldogsgvgyrl, szerelmnek fjdalmas gazdagsgrl vall. Az eposznak ez a hangulatilag msnem szfrja szerkezetileg is elklnl a hazafias ftrtnettl, st az idill, a szerelem, a szemlyes lra vilga mintegy a harcok, a csatk ellenplusa. Magnlet s kzlet e meghasonlott sztvlasztsa a polgri talakuls tjra lpett nemessg bels, morlis vlsgnak volt elkerlhetetlen llomsa. Az optimista nemesi idill felbomlott, a biztonsgrzet megingott; a fiatal Vrsmartynak jformn minden mve, az eposzoktl aCsongor s Tndig, ezt az ellentmondst fejezi ki. A modern, polgri rtelemben vett individulis boldogsgigny eszttikailag jat hozott: aZaln futsaromantikja elssorban e szfrban jelentkezik, itt hvja segtsgl a romantikus fantzia a mesk szabad s ktetlen vilgt, itt tallkozik ssze a romantikus s a npies. A dlszaki tndr nem mitolgiai, sokkal inkbb mess alak: tndr, a Hajnal s az j fia, aki szivrvny hdon ereszkedik le, tltosa s csodaspja van. "Szinte a tndrvilgbl s npnk mesi fogalma szerint hoz kltnk elnk a tndrlovat s a spot" rta Erdlyi Jnos.{448.} AZaln futsanyelvnek, stlusnak varzst romantikus jellege adja. Az eszkzket Vrsmarty szmra az eredmnyes nyelvjtsi harc teremtette meg. Sokat felhasznlhatott az antikos versels eredmnyeibl is. Lersai nem epikusan konkrtak, nem a rszletek rajzt adjk, hogy azokkal keltsenek hangulatot, hanem a jelzk, hatrozk hangulatfest eszkzeivel lrai llapotot szuggerlnak a trgyi valsgra. E lrai sugallatokban sok helyt a vgs dolgok fel fordul gondolati lra keresi kibontakozst: az ember a korlttalan trben s idben jelenik meg, a tr s id lenygz kozmikus tvlatai kzt felfokozdik a mlkony szemlyes let jelentse, himnikus sugrzst kap az rzkek rmnek eleven vilga, elgikus borultot az let mulandsgnak remnytelen panasza. Az eposz az rzkelhetv varzsolt vgynak s sejtelemnek, a lengesgnek s a finomsgnak, a knnynek s a bjosnak klns atmoszfrj kltszetv lesz, amely a langyos szellk, lassan raml vizek, zajtalan, ragyog sugarak varzsval az anyagtalan szpsg vilgt teremti meg. Mindez nemcsak azt jelenti, hogy Vrsmarty inkbb lirikus, mint epikus hajlam klt volt, hanem hogy egy egsz kor legmlyebb pszicholgiai tartalmai kerestek pp a romantika rvn kifejezst egy hsi eposzban, amely nagyrszt stlusa rvn vlhatott a kor reprezentatv alkotsval.Kvetkez hexameteres elbeszl kltemnye, aCserhalom(1825), mr az Aurora ignyeihez igazodott: tmenet az eposz s a trtneti elbeszl kltemny kztt. A honfoglals feudlis illuzikkal titatott tvoli vilgval szemben itt a honvd harc tmja kzvetlenebbl utal a nemzeti problmkra. AZaln futsaszertegaz cselekmnye helyett tmr expozci, gyors feszltsgteremts, arnyos szerkezet, hatrozott jellemzs, ttekinthet harclersok kedveltetik meg e kltemnyt. Az ihlet itt is ketts; Vrsmarty a mltba vetti meghisult szerelme fjdalmt.A hromnekesEger(1827) a trkellenes harc mlysgesen nemzeti trgyt dolgozza fel. A klt trtneti hitelessg motvumokat mertett Tindibl; sztnzje volt a trkellenes kzdelmek legnagyobb epikusnak, Zrnyinek mvszi hagyatka is. Omr s Ida, a megksve tallkoz szerelmesek trtnete Gyulai Pl szerint a legszebb lapok egyike, amelyet a magyar kltszet felmutathat. Omr romantikus sorsnak, szerelmnek s pusztulsnak itt is kevs kze van az esemnyekhez. Omr a nemzeti erfesztseknek nem rszese tragikus sors renegt.A nemesi fggetlensgi mozgalom, melynek els nagy hullma ihlette aZaln futst, a hszas vek msodik felben visszaesett. A srelmi politikba ragadt 182527. vi orszggyls, fleg a litertor-rtelmisgi krkben, csaldst keltett. "A szalmatz villma nagyobb sttsgbe taszt" rja Klcseynek Kisfaludy Kroly. "Boldog, aki nem lt, nem hall, s jaj nekem, hogy egykor melegen buzgottam a kzvirgzatrt s most ezeket tudnom kell s ltnom s tapasztalnom" fakad ki Bajza, s Vrsmarty is elkeseredetten rja Stettnernek: "Mit csinl a litteratura? De hiszen mit is csinlhatna az semminl egyebet ebben a mostoha idben?" A hszas vek msodik fele a{449.} feudalizmus ltalnos gazdasgi s vilgnzeti vlsgnak kibontakozs eltti utols, nagy ellentmondsokkal terhes szakasza volt. Vrsmarty hexameteres epikja a kzssgi harcoktl az individulis tragdik komor vilga fel fordul.ASzplakban (1828 Mtys kora, a harc vilga mr csak httr; a kltemny nem kzssgi ernyekre, vitzsgre, nfelldozsra, hazaszeretetre buzdt, hanem a szenvedly kibontakozsnak s rombolsnak rajza. Ugod kls jellemzse lelki tulajdonsgnak, afltkenysgnekhitelestst szolglja, rt teste teszi fltkeny termszetv.Lelke sett mlyn lt, mint poklokra lktt rm

A flts, a legpuszttbb szrnyeteg s vrt

Puszttsra idt; s hogy senki se sejtse, fltte

Csalfa hnrknt terjengett a jtszi vidmsg ...

Ennek a "lekttt rmnek" elszabadulst mutatja be a romantikusan bonyoltott trtnet. A kltemny egy msik szerepljnek, Orbainak sorsban Vrsmartyval rokon vonsokat figyelhetnk meg.Orbai: klt, s akrcsak Vrsmarty, harcokrl s tndrorszgrl regl, "monda csatt is Hunyadi tetteibl" s "ragyog haju lnyt s a tndrkerti szerelmet". Ez a szerelmi lmny hasonmsa annak a msik szerelemnek, a Vrsmartynak, amelyrl az elhangban vall a klt megkap lraisggal.A kt szomszdvrban (1831) mr ennyi szemlyes lrai jelleg sincs. A trgy itt is egy mindent betlt szenvedly, a rmes klssgek kztt foganatostott bossz trtnete. Berzsenyi "kannibli" mnek nevezte, visszaborzasztnak rezte Klcsey is. A korltlan emberi indulatok mersz rajza azonban nemcsak pesszimizmust lzadst is rejtett magban. Bevezet termszeti kpe az emberbl val kibrndulsrl vall; Tihamr a kacagnyos dlceg dalikhoz kpest jfajta, komor, illzitlan hs: a mvet a pusztuls levegje lengi be, de pesszimizmusa egyben tlet is a feudlis vilg rmsgei fltt. A tma s a kidolgozs btorsga azzal a szlssges romantikval mutat rokonsgot, amely a negyvenes vek kzepn Petfi s rbartai kpzelett vonzotta; aTigris s hina, A hhr ktele,CzakLeonja is "kannibli" m, a romantikus PetfiSalgjban meg ppenA kt szomszdvrmotvumaival tallkozunk. Erdlyi Jnos a nyrspolgri eltlettel szemben rehabilitltaA kt szomszdvrt: "csigavr moralist"-nak, "divatos mveltsg, stttfej arszln"-nak nevezte a tle visszariadkat.A hszas vek kzepnek msik klti tja az annyi szemlyes s politikai csaldst okoz let megvet tagadsval indul, s a korltlanul kivirgz fantzia, a "lngkpzelds" csodavilgn keresztl vezet.Mit tudtok, ti hamar haland emberek,

Ha lngkpzelds nem jtszik veletek?

Az nyit mennyorszgot, poklot elttetek:

Belenztek mlyen s elmul lelketek.

{450.}n is oly dalt mondok vilg hallatra,

Melynek gen-fldn ne lgyen hatra,

Amit fl nem hallott, a szem meg nem jra,

Azt n irva lelm lelkem asztalra.

(Tndrvlgy)

Messze maradjatok el, nagy messze ti hitlenek innen!

Nincs kedvem, se idm mindennapi dolgokat rni:

Ujat irok, nagyot is, kedvest is, rettenetest is ...

(Dlsziget)

ATndrvlgy(1826) kltje a szerelem boldog utpijba menekl, a mess fantasztikumok, a vratlan csodk s furcsa kalandok vilgba. A trtnet az shazban, a "habos Volga" tjn indul, a fhs, Csaba, Bendeguz fia. A nevek nemzeti keretbe helyezett romantikus novellt grnek. A vetlytrsa, Dngre elrabolja Csaba szerelmt, Jevt. A szabadt prharcnak a szablyszer kihvssal, megllapodssal s azzal, hogy a magt kzbevet lny jelenltben folyik lovagtorna-jellege van. De mintha ez a szokvnyos eltrtnet csak azrt rdott volna, hogy a valsg s fantasztikum, a szokott s szokatlan annl lesebben, annl kihvbban kerljn kontrasztba, hogy a trtnet annl hirtelenebb, meglepetsszer fordulattal billenjen a valsgbl a mese vilgba: a tndr Nap fia a prbaj kzben elragadja Jevt. Ettl kezdve rvnyes, amit Toldy mond aTndr-vlgyrl: "Fabula, szemlyek, szabadon lebegnek az g alatt egy klttt bbjos vilgban, mely phantastikus teremtsekkel teli, tulajdon trvnyeknek hdol." Vrsmarty a fantzia e korltlan vilgnak megteremtsekor a npmeshez fordult. A trtnet vza, akr egy npmes: Csaba a Nap fitl elragadott kedvesnek a keressre indul, s mess tjakon t, megkzdve a vidk csods rmeivel, rtall, legyzi a tndrt, s visszahozza a lnyt a fldi szerelem boldogsgba. A rszletek is telve a npmesk alakjaival, a npi epika nyelvi fordulataival. ATndrvlgymgsem a npmesk rokona, hanem a romantikus fantzia termke, melynek trtnett inkbb a megdbbenteni akar szeszly, semmint a npmesk erklcsi logikja fonja. ATndrvlgya verses mese mfajval, a npies blyeggel, magnak a trtnetnek szmos motvumval aJnos vitzirodalomtrtneti eldje. De pp a npi elemek ncl felhasznlsa, a npmese erklcsisgnek hinya, a lovagi szellem von hatrt aTndrvlgyromantikus s aJnos vitzplebejus npiessge kz. Vrsmarty a feudlis irodalom egy jellegzetes termkt, a ponyvahistrit akarta j letre kelteni (mvt ponyvn kvnta "rultatni"); kereste a rgit s a npit (az els kiads alcme:magyar rege), hogy nemzetit alkothasson. Arra az tra lpett itt, amely rgirus kirlyfi tmjhoz, aCsongor s Tndhez vezette, s amely az Ilosvait jrateremtToldiban tetztt. ATndrvlgyezrt tudatos archaizlsval (Zrnyi-strfk, elavult szavak hasznlata stb.) Arany hasonl trekvseinek is elfutra.A hexameterekben rt, befejezetlenDlsziget(1826) kltje merszen elfordul mindenfajta hagyomnytl s a romantika lobog fantzijval alaktja mvt. A szigetre vetdtt kisfi trtnete a robinzondokkal mutat rokonsgot; ms vonsok nemzeti elemekkel sznezik: hse "nem hitvny{451.} pri nevendk", a "villmlelk Etelnek gyermeke", neve Hadadur. Az elbeszls hrom lazn sszefgg, hatrozatlan jelents szimbolikus trtnetet foglal magban. Az els biblikus reminiszcencikban gazdag paradicsomi kpre emlkeztet, amely mintha az emberr eszmlkeds egyes mozzanatait, reztetn. A msodik, a csods sp motvuma, taln az emberi beszd hatalmt vagy a mindent kifejezni kpes kltszet erejt jelenti. A nyilvn legfontosabbnak sznt szerelmi jelenet rtelmt mr a kltemny tredkes volta miatt is nehz megfejteni. E fmotvumokrl a rszletek elterelik a figyelmet, a burjnz fantasztikum sznpompja elnyomja a szimblumok jelentst. Berzsenyi tallan rta: "... a trgy oly vgtelen s fejthetetlen allegrikba van mertve, hogy azt inkbb csak sejteni, mint ltni lehet ..." ATndrvlgys aDlsziget amaz npiessgvel, ez utbbi szimbolizl tendencijval aCsongorhoz vezet t llomsa volt. Vrsmarty kibontakozott a mer fantzia-vilgbl,A rom(1830) cm hexameteres, epikus allegrijnak mr az a vgs kicsengse, hogy rab orszgban az egyn szmra sincs boldogsg. E mvek minden gondolata, a boldogsg, a tndri s az emberi vilg kapcsolata aCsongor s Tndben (1831) sszegezdtt.Vrsmarty a tndries drmra a hazai sznpadokon bemutatott nmet fordtsok kzt is tallt pldt s inspirlta t aSzentivnji lom.ACsongor s Tndemgis eredeti s mlyen nemzeti alkots. Alapszvett Gergei (Gyergyai) Albert 16. szzadi rgirus histrija, e npiv idomult ponyvahistria adta. Az els felvons, az aranyalmafval, boszorknnyal, tndrszerelemmel, mg csak a klns mesevilgnak aTndrvlgybl ismert hangulatt nyjtja, s ugyanaddig jut, ameddig aDlsziget:a szerelmes pr elszakad egymstl. De mr a msodik felvonsban kitnik, hogy a drma nem pusztn dramatizlt npmese, hogy hse nemcsak szerelmest, nemcsak a maga boldogsgt, de az emberekt is keresi. A hrmas t vidke az emberisg fruma, Csongor tprengse, hogy merre induljon, az emberi boldogsgvgy irnykeresse. A hrom vndor fellptetsvel a klt kzvetlenl szl a mveit eddig is that aggodalomrl: a vilg, a trsadalom boldogsgellenes. A hrom vndor az brndok s a szerelem irnt rzketlen, nz, a boldogsgot pnztl, hatalomtl vr, kmletlen ember-vilg megtestestje. Mesei rgy kapcsn kerlnek el: a tndrorszgot keres Csongor tlk kr tbaigaztst. De vlaszuk mr filozfiai rdek: az utat ugyan nem mutatjk meg, de kibrndtjk Csongort a fldig a valsgos vilgbl, s a hs most mr csak a szerelem vezrcsillagnak tmutatsa szerint indul tovbb. ACsongor s Tndekrdsfeltevse mlyen trsadalmi tartalm. Nem mer valloms a valsgtl val elforduls, a tndrvilg boldogsga mellett, hanem kifejezi ennek az elfordulsnak okait is; az eddig csak kzvetetten tiltakoz klti magatartst e sznmben magt a dilemmt tl s azt brzol tudatosabb magatarts vltja fel. S ez az brzols Vrsmarty letmvben az els, nem a fggetlensgi trekvsekkel, hanem a bels helyzettel sszefgg "nagyobb szabsu trsadalomkritika. A hrom vndor ellen fordtott morlis vd azt a trsadalmat ri, amely a kltt a birtokvesz-{452.}ts, egzisztencilis kiszolgltatottsg, az anyagi fggs s remnytelen szerelem kibrndt lmnyeiben rszestette, s amely a rgiek helyett mg nem tudott j kzssgi idelokat adni.A tovbbiakban a drma azt is kifejezi, hogy a klt rzi mr ennek a csods tjakon t viv boldogsgkergetsnek hi voltt. A valsgnak mr nemcsak boldogsgellenessgt veszi tudomsul, hanem szreveszi s rzkelteti a realitsnak a npi alakokhoz kttt j oldalt, rtkrendjt is. Igaz, Balga s Ilma esetlensge, vaskossga a szkkr vgyat s fldhzragadtsgot gnyolja. Egyrszt azrt szerepelteti ket Vrsmarty, hogy uraikkal szembelltva kiemelje amazok rzelmi fennkltsgt, szerelmk lgiessgt, vgyaik szrnyalst, s hogy nevetsgess tegye a parasztiban megjelentett parlagisgot. De msrszt az uraikhoz fzd kapcsolat, az ket krlvev egsz lgkr kifejezi a gyanakvst is a fldntli lmokkal, vgyakkal szemben, a ktelkedst a fennkltsg s elvgyds egyedl dvzt voltban. s ez a ktkeds az, ami j aCsongor s Tndben. ATndrvlgy,aDlszigetromantikus lmait itt kikezdi a szeld humorral krdez ktely. Balga s Csongor sorsnak prhuzamos mozzanatai nemcsak Balga otrombasgrl vallanak, magukban rejtik az lomvilg korrekcijt, magukat az illzikat is ktsgess teszik. A Ledrrel val jelenetben nevetsgess vlik Balga ostobasga, de a mlyn ott rejlik a flrevezetett, bekttt szem szerelem tragikomikuma, a megcsalt vrakozs, az illzik valsgtvesztsnek tanulsga is.Amikor a gynyr lenyalaktl megigzett Csongor nyomba a palack bort, slt galambot kerget Balga lp: mindketten ugyanannak a csalatsnak, Mirigy mesterkedsnek ldozatai, s Balga moh tvgynak nevetsges volta Csongor vgyainak balgasgt is tkrzi.A hrom vndorral val els tallkozs jelenetben, a darab az emberi trsadalmat morlisan tlte el, az j monolgjval pedig kozmikus tvlatokban blyegzi kiltstalannak az emberi trekvseket. Vrsmartynak itt, egy mg gyenge kor idejn, egy majdani kimerlt korszak kltjvel, Madchcsal sszehangzan a vilgegyetem elenyszse ad rgyet a trsadalmi kiltstalansg rzkeltetsre. S hogy a drma valban a pesszimizmus ltalnostsa fel halad, azt a hrom vndor msodszori fellpte is mutatja. Nem a trsadalom tlete juttatta ket gyszos vgre, nem annyira bnhdtt bnsk, mint inkbb maguk is ldozatok, a sajt bneik ldozatai, s a tuds rltsge feloldhatatlan dilemma: "n nem kvntam, hogy legyek, s vagyok, | Majd nem kvnnk halni, s meghalok." Az els jelenskkel kifejezett trsadalomkritika itt mr az egsz fldi ltre vonatkoztatott kibrndulss lesz. Errl a mlypontrl vratlan, valban mess fordulat ragadja ki a drmt: Csongor rtall Tndre. Hangot kap ebben a klt optimizmusa, boldogsgigenlse, de az is, hogy a pesszimisztikusan megtlt trsadalmi lettel csak a hbortatlan, vilgot kirekeszt szerelmi boldogsgot tudja szembelltani.ACsongor s Tndenemcsak eszmeisgnek ellentmondsos voltval, de szerkezetvel, eszttikumval is tfog romantikus tkre a kornak. Gonosz terveket forral Mirigyvel, a nemtk gi hang, gyermekbj jtszadozsval, a hancuroz, marakod regfikkkal, szerelemittas hseivel, akiket Balga s Ilma, a kocsmk s Ledr htkznapi realits vilga vesz krl, egy sokrt vilgot reztet. Vltozatossgt nem a hagyomnyos{452.} drmai feszltsg izgalma adja, hanem a soknem ihlet, a helysznek s a helyzetek vltozatos egymsmellettisge, nyelvi-hangulati gazdagsga.gyszlvn pldtlan vllalkozs irodalmunkban: messet s valsgosat, tndrit s parlagit, fennkltet s rtat, szrnyalt s botorklt, jtkot s filozfit, bnset s bjosat, relisat s irrelisat ilyen harmonikus egysgbe fonni. Ez a gazdag vltozatossg thatja aCsongor s Tndeformjt is. A jtkos jelenetek s szerelmi prbeszdek ngyes trocheusokban hangzanak fel (rmes s rm nlkli vltozatban), a blcselked rszletek pedig td s hatodfeles jambusokban. Meglep a m nyelvi gazdagsga: az epeked szerelem, a jzansggal prosul vaskossg, a tndri s rdgi jtkossg, a filozofls s a mese egyarnt a maguk sajtos nyelvi atmoszfrjban jelennek meg. De Vrsmarty nemcsak arra kpes, hogy a klnbz skok s tpusok stilris karaktert biztostsa, hanem varzsos egysget teremt a klnfle nyelvi zek mersz keversvel, zsenilisan jtkos kombincival. Jl megfigyelhetjk ezt Csongor s Balga prbeszdeiben: nemcsak kt llek, kt szemllet tallkozik s kapcsoldik ssze, hanem kt stlusvilg is, eltr kpekkel, klnnem hangvtellel, lgiessggel, illetve drasztikummal. Mshol konkrt helynevek bizarr felbukkansa okoz jszer stilris hatst az elvont mesei tjban. Mindezt rendkvli knnyedsggel ri el Vrsmarty, a magyar klti nyelv addig nem ltott sznpompjt mutatva fel aCsongor s Tndben.ACsongor s Tndenyelvi s alakteremt npiessge mr az irodalmi npiessgnek a hszas vek vgn, az Aurora krbl kiindul mozgalmhoz kapcsoldott. A lrai npiessgnek ktfle elmlete s gyakorlata alakult ki. Klcsey a parasztdal "tnjt", szellemt, szerkezett, bels formit tallgatta, hogy arra ptve gazdagodjk a mkltszet. Kisfaludy Kroly gyakorlata (melyet Toldy elmlete egsztett ki) nem a kvets szndkval, hanem a jindulat leereszkeds gesztusval kzeledett a npkltszethez, nem a mkltszetet kvnta a npivel megtermkenyteni, hanem a mkltszet eredmnyeivel akarta azt megnemesteni. Az elvi klnbsgeknek megfelelen egyrszt Klcsey npi ihlets dalkltszete, msrszt Kisfaludy Kroly magyar npi alakokat megszlaltat helyzetdalai gazdagtottk lrnkat. Vrsmarty mint az Akadmihoz berkez npdalgyjtemnyek vlemnyezje az utbbi llspontot tmogatta, klti gyakorlatval azonban meghaladta azt. Nla egyarnt megtalljuk a npi alakok ajkra adott helyzetdalokat s a npi formkbl szemlyes kifejezsi eszkzket forml klti trekvst. Hogy fellpse e nemben, a hszas vek vgn, klnsen sikeres volt, abban dnt rsze volt npismeretnek, a npihez sztnsen igazod mvszi zlsnek, s annak, hogy egsz letben szerette, maga is nekelte a np dalait, s mint tuds is figyelemmel ksrte nyelvt. Mindez klti tehetsgvel prosulva azt eredmnyezte, hogy az npdalai kzeltettk meg szemlletben s formban leginkbb az igaziakat, s lett a npi hang irodalmi uralomrajuttatsban Petfinek legjelentsebb reformkori eldje. Helyzetdalai nagyobb rszben a jellemzs, a cselekmny, a trgyi{453.} jelleg kerl eltrbe. A dalol vagy szerelmesrl(Prja nincs, Sir a szegny lny),vagy nmagrl(Ilus panasza)ad helyzet- s jellemkpet, st egyik legkitnbb versben a npi alak ajkra adott dal relis, atmoszfrt teremt letkpp szlesedik(Puszta csrda).A trgyi elemek eluralkodsval fejldik ki npdalksrleteibl a trgyias zsner-kp, amely anekdotikus trtnet segtsgvel mr humoros alakrajzot ad(Laboda kedve, Gbor dik)vagy a trtnet szerepnek fokozsval a negyvenes vek npies verses elbeszlseit ellegezi(Becskereki).De sok esetben eltnik a npi dalol fikcija, s helybe a npdal szerkezetvel, bels formival nmagt kifejez mklt lp(Haj, szj, szem; Tkr, Fekete szem, Kk szem).Vrsmarty ezzel nmet mintk utn indul dalkltszetnk nemzetiv formldst segtette.E ksrletekkel egyidejleg kisepikjban mondi s krniks hagyomnyokat dolgoz fel(Toldi, Az sz bajnok),nemegyszer a romantika s npiessg tallkozst kifejez balladban(Szilgyi s Hajmsi, A buvr Kund, Toldi, Az sz bajnok)vagy trtnelemmel, mesei elemekkel sznezi a legendt(Hedvig).E kltemnyekben a hazafias kisepika ppen a hagyomnyokhoz s npihez kapcsoldva kapott minden eddiginl nemzetibb jelleget.Npies rdekldsbl ered Vrsmarty ez idben rt kt przai elbeszlsnek sajtos hangulata is.A holdvilgos j(1829) alapmotvuma aCsongor s Tndeegyik elemvel rokon: humorisztikus, nmi krrmtl sem mentes ktsgbevonsa az lom- s brndvilgnak. Az lom groteszk fantasztikumval szemben az hes s vidm tt dekok karikrozott rajza realisztikus; gondolkozsukat jellemzi a hrom hazug mese is: az regapk halla kzvetve vagy kzvetlenl a mohsgnak gnyolt hsghez kapcsoldik; helyzetkben, vgyaikban a paraszti let nyomora komorlik fel, s ez az hsg-motvum kti ssze a korg gyomr brenltet s a lakomt igr lom vilgt.A romrabnpnek paraszti kpekkel, brzolt szolgamunkja, aCsongor s TndeBalgja, aki "a silny fldnek szabja", egyarnt azt jelzik, hogy a kltnek a np irnti mvszi rdekldst, br patriarklis keretek kzt, de mr szocilis figyelem is ksri. AKecskebr(1834) a felvilgosods kedvenc kincskeres tmjnak npies z, humoros, kiss parodizl feldolgozsa. Vrsmartynak itt, a humor groteszk tlzsain bell igen eleven figurkat sikerlt teremtenie. A kt hs, az okos s irnyt Lcslb, az egygyen de lelkesen helyesl Rhgi jellegzetes prbeszdei, tjuk a kincsesbarlangig, a rozzant kocsival, a rest gebkkel s fleg hzuktjnak rajza: Vrsmartyt az alak-s helyzetteremtsben tletes, szellemes elbeszlnek mutatjk. Nem Kisfaludy Kroly s Fy realisztikus novellatpust folytatta; kiindulsa a fantasztikumot a valsggal szndkosan egybemos romantikus elbeszls. Paraszti alakjai s a npi krnyezet brzolsa mgis a npies elbeszls s a stilris realizmus ttrjv avatjk Vrsmartyt.Az 1830-as vek elejn a magyar trsadalmi s politikai letben mlyrehat vltozs kvetkezett be. AHitelmegjelense, a jliusi forradalom hre, a lengyel szabadsgharc vrbefojtsa, s nem utolssorban a koleralzads nyomn megindult a nemzeti fggetlensgi mozgalomnak a np fel val{454.} tjkozdsa. A vltozsokra hamar felfigyelt az Aurora-kr, amelynek Vrsmarty fknt Kisfaludy Kroly 1831-ben bekvetkezett halla utn Bajza s Toldy mellett mind nagyobb tekintly vezetje lett.Anyagi helyzete valamelyest rendezdtt. A Tudomnyos Gyjtemny tiszteletdja mellett, mint akadmiai tagnak, rendszeresen jrt az vi tszz forint; verseinek els gyjtemnyes kiadst ezerszz forintrt adta el a kiadnak; 1833-ban aVrnszrt az Akadmia szz aranyas jutalmt nyerte el, a kvetkez vben a kzte s Kisfaludy Sndor kzt megosztott akadmiai nagyjutalom felt (ugyancsak szz aranyat) kapta meg, s aZaln futst is ez vben jutalmaztk a Marcibnyi alaptvny ngyszz vltforintjval. Krlmnyei azonban vltozatlanul s letben mindvgig nehezek voltak. sszes munki megjelense utn (1834) is panaszkodott bartjnak "... megteszem, amit birok s trdelmesen viselem bajaimat, a szegnysget, melyet a pesti laks, magad tudod, mennyire reztet ..." vekkel ksbb is panaszkodik a "pnztelensg" miatt, s gyakran folyamodik apr klcsnkhz. Ha anyagi helyzete nagyjbl rendezett volt is, a harmincas vekben slyos gond volt szmra az akadmiai feladatok klnben ldozatkszen vllalt teljestse. Toldyval kzsen dolgozta ki a magyar helyesrs els akadmiai szablyzatt (1833); 1832-ben egy nmetl rt magyar nyelvtannal "kedveskedett" az Akadminak; trsszerkesztje s munkatrsa volt az 1834-ben (majd 1846-ban bvtve) megjelent nagyigny magyar nyelvtannak:A magyar nyelv rendszernek; ugyancsak szerkesztbizottsgi tagja a tjsztrnak (1838). Az akadmiai nagysztr szerkesztsi elveinek kidolgozsra is, Toldyval egyetemben, kapott megbzatst; oroszlnrsze volt a magyar-nmet zsebsztr elksztsben (18381843). Nyelvszeti munki s egyb akadmiai feladatai (a kiadsra vagy a plyzatokra berkezett szpirodalmi s tudomnyos mvek vlemnyezse, a nagyjutalmak kiosztsval kapcsolatos brlatok, javaslatok elksztse) roppant sok idejt s energijt ktttk le.Vrsmarty ugyanakkor rszt vett a kulturlis s a politikai kzletben is. Bajza kritikai trekvseit nagyszm les, polemikus hang epigrammval tmogatta; kt epigrammval beleszlt a Pyrker-prbe, Toldy s Bajza oldaln; a Conversations-lexikont tmad els cikkek szmra nyitotta meg a Tudomnyos Gyjtemny hasbjait; Bajza rpirata szmra egyengette az utat az ismers fehrvri cenzornl. Nagy szerepe volt az Akadmia bels letnek demokratizlsban (Szchenyi t bzta meg az alapszablyok mdostsnak elksztsvel). Az 183236. vi orszggyls utn a triumvirtus a kulturlis kzletben nagyhatalomm lett, s harcai mind nyltabban politikai sznezetet ltttek. Hogy a harmincas vek msodik felben az Athenaeum lett a magyar kulturlis s politikai kzvlemny legsznvonalasabb, leghatkonyabb irnytja, abban a szerkeszt Vrsmartynak igen nagy rsze volt. Az akadmiai harcok s az Athenaeum polmii kzepette az ellenfl Vrsmarty szemlyt sem kmlte. Fknt a Hirnk Csat tollval trekedett arra, hogy megingassa klti s erklcsi tekintlyt. Csat denuncilsai a rendrsget is rdekeltk, s a helytart tancs mr 1835-ben azt az utastst kapta: "Vrsmarty vigili oculo tenendus" Vrsmartyt ber szemmel kell figyelni a rendri jelentsek a "fkolomposok", az "egzaltlt fejek" felsorolsakor mindig megemltik Vrsmarty nevt.Irodalmunk eszmeisgnek ekkoriban bekvetkezett talakulst a kltszetben leginkbb Vrsmarty letmvnek fordulata tkrzi. Mr 1833-ban megfogalmazza az irodalom irnyzatossgnak kvetelmnyt: "Figyelmnket nagy trtnetek s trtnendk gondjai tartjk ktve, melyekkel minden rdekeink, brmely hossz lncon is, sszefggenek; s azrt, amely klt trgyai nem histriaiak, vagy kinek lrja nem a kor vagy nemzete vlemnyeit, rzseit, hajtsait reprezentlja, vagy vgre a szeret szv des titkait hallvn ebben is nem a nemzet sajtsgaihoz simul (npklts), az brjon nagy s ritka ervel ... Klnben szava hallatlanul s gy haszon nlkl fog hallatszani a pusztban ..." Vrsmarty klti mveiben is vltozs ksznt be. tformld hazaszeretete a lrban keresi s tallja meg a legmagasabbrend kifejezst. 1832 s 1833 kztt az epigramma volt szmra a lrai kifejezs legfbb formja. Epigrammban kapcsolta ssze elszr a haza s az emberisg gyt(Pzmn);epigrammban szlaltatta meg elszr a tetteket kvetel dolgos hazaszeretetet(Magyarorszg cmere); epigrammi kzt talljuk meg a negyvenes vek maradisgot ostoroz szatrinak eldjeit(A hazafiak, Az ujits ellensgeihez).Ebben a formban emlkezik meg a magyar trtnelem nagyjairl, akik tanulsgot, intst, figyelmeztetst, buzdtst vagy szemrehnyst kldenek a jelen szmra(Zrnyi a klt, Dob, Egri bor, Szent Lszl, Hunyadi halla),s a magyar mlt trtnelmi szntereit is epigrammk idzik(Sziget, Mohcs, Pusztaszer).De nemcsak a hazafias, hanem a szerelmi ihlet is ebben a formban jelentkezik (Mh, A hvtelenre, Jelenkori szerelem, Virg s szerelem, A lnyka szobor eltt, Bs kert, Szv, A szeret hajtsa, Izmn srjra,stb.). A klt lrja azonban nemcsak kifejezst keres az epigrammban, egyszersmind el is rejtzik annak szemlytelensge mgtt: epigramma bcsztatja a frjhez men Etelkt(Az elvlk),s anyja hallakor is ebbe a formba rejtzkdik a fii fjdalom(A szegny anya).E verscsoporton bell is megklnbztethetjk az rtelmi csattanra ptett igazi epigrammkat (pl.A lnyka szobor eltt)s a vgskig komprimlt lrai kltemnyeket (pl.Mh).Az Etelka irnt rzett szerelem emlke lassan kezd elhomlyosodni, br Vrsmarty sokig ragaszkodott az inspirl lmnyhez(A szerelemhez, Az elhal szerelem).A npiessg hatsra szembefordul a szentimentlis klti stlussal. AHivatlan dalosokaz egsz szentimentlis szerelmi lrt gnyolja, mskor kteked kzvetlensggel, parodizl kihvssal folytat komz cinkos beszlgetst a szentimentlis lra spadtkp kellkvel, a holddal(A holdhoz).Ugyanez a knny ihlet, vidm jtkossg jellemzi tbb ms ez idbl val verst(A szp hajadon, A kisleny baja, Hsg).A fokozd lrai alkotkedv nem trti el Vrsmartyt az epiktl, csak az eposzi emelkedettsg hexameteres kltemnyek rsval hagy fel. Elbeszl kltszett mr j polgri zls s igny tereli a benssgesebb, elemzbb emberbrzols s a kisebb epikai formk fel. Romantikus klti elbeszlseinek egy rsze Kisfaludy Kroly hasonl nem alkotsainak tmival, hangulatval rokon(jfli hz, A h szeret).A cselekmnyben, llekrajzban ignyesebbA rablazonban mr a francia romantika hatst is elrulja: a trsadalombl kirekesztettek stt lelkben a szeretet utni vgyat vil-{457.}lantja fl, s ezzel fejezi ki letk tragikumt.Az zvegyet a szerelmi gyilkossg tmja, a keret babons lgkre, a npi hallgatsg bevonsa, a nsznp megriadsnak s a lelkiismeretfurdalsnak motvumai mintha a ksei Arany-balladk valamely stpusv tennk.A tlvilgi kpkomikummal hatros szertelen romantikja aFelhkPetfijnek romantikjra emlkeztet. Tovbb l Vrsmarty kltszetben a hazafias trtnelmi tematika is. A megtrt Salamon(Salamon)boldogulst, szerencst kvn szavaiban s hajban: a "szerencst ten erd tpllja" mr a szchenyinus korszak eszmi visszhangzanak; a nagyobb ignyKemny Simona kzssgrt hozott ldozat felmagasztalsa (egyes rszleteiben aSzondi kt aprdjt inspirlhatta). Vrsmarty egsz kltszetnek egyik legszebb remeke aSzp Ilonka(1833). Mtys kezdetben csak ders kalandot keres, az sz hadfi jelenltben mr felelssge tudatra bred, s amikor a lnyt ksznti, a honlenynak kijr udvariassg s a kirlyi