Magia II New

7/29/2019 Magia II New

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Captulo II El Mago y la Magia En pos de mi Yo Superior

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El cerebro no puede comunicarse con la mente.Pero la mente puede comunicarse con el cerebro.

Pero la Invencin no es Creacin.

Y el cerebro no Crea, la Mente s.

EL MAGO Y LA MAGIA

Material compaginado y armado en base a una

recopilacin de escritos, cursos y congresos sobre

Magia, dictados por el Prof. Julio Csar Stelardo

Montevideo, febrero 2008

* * *

EN POS DE MI YO SUPERIORMENTE, CEREBRO Y SILENCIO

El Cerebro es como una computadora:

CONOCIENDO.

PROGRAMANDO

MEMORIZANDO

Y as, OPERA, PREDICE e incluso: I N V E N T A

Por ejemplo: Las tcnicas en boga de Meditacin son slo:PROGRAMAS CREADOS POR EL CEREBRO. Son invenciones fruto de lamemoria y del conocimiento en ella almacenado.

MEDITAR ES OTRA COSA:

ES CEREBRO EN SILENCIO, EN QUIETUD.SLO EL SILENCIO LOGRA CONTACTO PLENO CON LA CREACIN.


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CAMBIE SU VIDA HOY

NO MAANA

Si su vida no est en orden, no lograr el PLENO SILENCIO.

Si su vida est plena de problemas, hgase este planteo:

1. QU ES LO PEOR QUE ME PUEDE SUCEDER?2. ACPTELO.

3. MEJRELO (si es posible).

Esto vale para cada uno de sus problemas o para todos juntos, tantoMateriales como Filosficos.

OCPESE EN ESTE PLANTEO TODOS LOS DAS DURANTE MEDIAHORA, NADA MS.

NO PERMITA QUE LOS PROBLEMAS INVADAN AL CEREBRO

DESDE SU MEMORIA, PUES ESO NO ES OCUPARSE SINOPREOCUPARSE.

PREOCUPARSE - NO ES DE UTILIDAD- NO ES PRODUCTIVO.- NO RESUELVE NADA.

Si usted ha hecho un desastre con su vida a causa de lasPREOCUPACIONES,

Cuando se ocupe de las cosas,y cuando no se preocupe,

entonces busque el SILENCIO.

Y cuando lo logre podrpercibir como algo nico LA VIDA, LA CREACIN.

Tenga en cuenta, si va a realizar este cambio, que ello requiere que

usted asuma sus responsabilidades que son fruto de sus actos anteriores.No es cuestin de empezar una vida nueva, sino de arreglar esta.Y luego de poner sus cosas en orden y la armona hacia los suyos,

entonces, adems de sus rutinas, procure lo siguiente:

ESTUDIE TODO EL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA DE LA HUMANIDAD

LUEGO: DESCHELO, DESHGASE DE L, DESPRNDASEPOR S MISMO DE TODO ELLO.


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LA VOZ DEL SILENCIO

Aprenda a formar un templo o un lugar en su mente (no en su Cerebro osu Memoria) donde pueda:

VIVIR SICOLGICAMENTE SOLO,

DONDE ESTAR CONTENTO SIN DEPENDER DE NADIE O DE NADA.

Mientras no se libere de la memoria social y tradicional, estar atado a laseparatividad de las naciones, de las regiones, de las clases sociales, de lasculturas, las tradiciones, los hbitos, etc. etc.

Esta opresin sofocante impide el pensar sana y libremente.

Y LA SEPARATIVIDAD Y EL DESEO DE PERTENENCIA GRUPAL LOAPARTAN DE LA UNIDAD DE LA VIDA, DE LA CREACIN, DEL SILENCIO.

En los ltimos 2000 aos ha habido tres guerras por ao en el mundo ysin embargo el hombre ha obtenido logros y a la larga todos obtendrn la LUZDE LA COMPRENSIN.

Pero si quiere ayudar a que esto ocurra: SEA PRIMERO UNA LUZPARA USTED MISMO.

PARA ELLO:

EVITE LA TARDANZA Y LA POSTERGACIN

ARROJE TODO EL CONTENIDO DE SU MEMORIA Y SUS FORMASDE PENSAMIENTO. Debe tener la conciencia pura, para percibir puro.

Todo esto no significa alejarse de la sociedad y de lasresponsabilidades.

Pacte con la sociedad (por ejemplo, pacte con la moda).

En adelante haga las cosas como si fueran importantes y de la mejorforma posible, pero no espere nada a cambio.

Como el cambio interior no tiene que ser perceptible por los dems,

Y AL LIBRARME DE LOS CONTENIDOS DE LA CONCIENCIAHUMANA, QUEDO EN EL PURO SILENCIO EXTERIOR Y ASPUEDO ESCUCHAR EL PURO SILENCIO INTERIOR:

Mientras piense que descubrir un continente o pisar la Luna o escribir unlibro es algo importante, es que no he superado mi etapa de mente colectiva, ycomo mente individual soy mediocre e inadecuado para dar Luz en la

oscuridad.


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Cuando el Hombre va logrando desprenderse de la presin yseparatividad social, la MENTE comienza a conectarse con la MENTEUNIVERSAL e incluso empiezan a activarse capas ms profundas del cerebropara poder manejar conceptos y verdades ms complejas y elevadas.

Quien esto pretenda hacer tendr que realizarlo en soledad, no debeseguir consejos personales (incluso los mos) ni acercarse a lasorganizaciones. El camino es personal y silencioso.

Y es que: POR QUE CONFORMARSE CON MENOS?

Por que no vivir una vida plena de:

EXCELENCIA

DIGNIDAD

SILENCIO

BELLEZA

HONESTIDAD

AMOR Y

SABIDURA

Por los frutos se califica al rbol: Si usted se est alejando de la memoriay el cerebro y toda la carga social y humana que ambos contienen, su mente seir liberando y entonces, EN VEZ DE LOS FRUTOS PROPIOS DE LAINVENCIN DEL CEREBRO, SU MENTE COMENZAR A CREAR.

La diferencia entre ambos consiste en que las invenciones provienen delplano de las Ideas y emergen en el plano material por accin del siguienteproceso:

INVENCIN VOLICIN DIRECCIN FINANCIACIN ADMINISTRACIN ELABORACIN EVALUACIN.

Este proceso puede involucrar una apreciable cantidad de aos y unaapreciable cantidad de recursos tecnolgicos y humanos.

Su resultado ser ms o menos duradero, hasta que logre que elprogreso tecnolgico e inventivo la deje obsoleta.

Y esto vale tanto para la produccin de utensillos, como para una nuevateora cientfica o filosfica.


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LA CREACIN, EN CAMBIO, OPERA DE MANERA DIFERENTE:

En una primera etapa, el hombre trae ideas de la mente a su cerebro, envez de obtenerlas del inconsciente colectivo, de la Luz Astral. Es puesbsicamente, trabajar un plano ms arriba segn se aprecia:

PLANOS SUPRAMENTALES

crear 8 PLANO MENTAL

8 PLANO ASTRAL

8 inventar PLANO FSICO

Quien trabaje as, est creando con su mente y ver que casi todas lascosas que realice, darn resultado adems de reclamar menos esfuerzos y

recursos.Pero el trabajar en la LUZ MENTAL no es la meta final pues es la luz de

la Mente Colectiva del hombre que comienza utilizando primero:

- LA LUZ O EL FUEGO FSICO,

- Luego LA LUZ O FUEGO ASTRAL y luego

- LA LUZ O EL FUEGO DEL PLANO MENTAL.

- LA META SIGUIENTE CONSISTE EN VINCULAR LA MENTECON LOS PLANOS SUPRAMENTALES, CON LA MENTECSMICA O UNIVERSAL.

Pero para ello debe desvincularse del Hombre, de la Humanidad paraestablecer un vnculo mucho ms amplio.

Pero para este cambio, no existe el progreso espiritual. El cambio debeser total e instantneo. No es algo que se desenvuelve y menos an algo quese ensea por expertos Maestros o Sacerdotes.

Entonces, cmo hacerlo?

Es entrar en lo desconocido sin deseos y sin miedo.

Es estar en el SILENCIO cuando el pensamiento no es necesario. Es la percepcin sin futuro y sin pasado, es la percepcin directa.

Es observacin total y sin Tiempo.

NO ES una tcnica.

Y Que necesita? Paz, Serenidad, buena voluntad, sentido comn y un buensentido del humor.

Busque la naturaleza, zambllase en ella, sintala, vvala,identifquese y fndase a todas las expresiones vitales dela naturaleza, pero sin apego ni rechazos.


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Es el hombre LIBRE de S y de todos los DEMS, e integrado al TODO.

Es preciso apartarse de todo condicionamiento racional, racial, religiosoo el que fuere; estar libre de toda organizacin que impida:

EL LIBRE CONTACTO DEL HOMBRE: CON OTROS HOMBRES

CON EL MUNDO DE LAS IDEAS

CON LA NATURALEZA

Es preciso eludir todos los preconceptos de la educacin condicionada,de la presin social sostenida por las criptocracias o sea los gobiernos ocultostras los gobiernos de las estructuras pblicas y privadas.

Es la liberacin de toda autoridad, salvo la autoridad meramente

administrativa.

Para lograr la conexin entre: MENTE INDIVIDUAL Y MENTEUNIVERSAL

Es preciso que el hombre viva en el mundo y acte en l, pero Sin esfuerzo y

Sin conflicto

Siendo un hombre unitario, no un hombre fraccionado.

Ello permite ir ms all del pensamiento. Tngase presente que cuando

dijo YO PIENSO creo que el YO es el que crea el pensamiento y esto fraccionay centra el proceso en el resultado.

En realidad el YO es el resultado de:

LA ACTIVIDAD CEREBRAL(IMPULSADA POR LA MENTE) QUE

PONE EN MARCHA EL PROCESODEL PENSAMIENTO UNA Y OTRA VEZ

Y ESTE PROCESO REPETIDOY ALMACENADO EN LA MEMORIA,

ES EL QUE CREA ELYO

Mientras me considere un YO en vez de una mente, todo el procesoest invertido y como el YO est ntimamente vinculado al mundo socialexterior, hace prcticamente imposible la conexin MENTE INDIVIDUAL yMENTE UNIVERSAL.

Esto lleva a profundos errores de percepcin, por ejemplo a una

concepcin del Mundo y el Universo sumamente simplista y tridimensional.


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En elementos ms abstractos y profundos lo lleva por ejemplo a que elhombre invente el concepto de Dios. Concepto que no puede ser ms elevadoque la mayor estatura del pensamiento del hombre.

Y a este Dios inventado le hacemos responsable de pecados, castigos ymiserias del Hombre, en pos de una egosta y pattica salvacin personal.

Si quiero realmente buscar y comprender a:

DIOS LA VIDA LA VERDAD LA CREACION LA REALIDAD LAS CAUSAS OCULTAS LA NATURALEZA ESENCIAL

Debo ir: MS ALL DEL PENSAMIENTO, YMS ALL DE LA MEMORIA.MS ALL DEL PENSASMIENTO, YMS ALL DELYO.

y recin entonces lograr:

UNA COMPLETA TRANSFORMACIN DE LA MENTE.

Pero insisto EL QUE QUIERE IR MS ALL DEL PENSAMIENTO ESEL YO que slo es la sombra acumulada en la memoria de innmerospensamientos. Por este camino, jams se llegar.

Para cerrar este aspecto del tema, volviendo al concepto de DIOS:

SI DIOS ES PRODUCTO DEL PENSAMIENTO, COMO PUEDE ELPENSAMIENTO AYUDARNOS A DESCUBRIRLO O PERCIBIRLO ???

Liberemos pues la mente individual de la mente social que involucra atoda la humanidad y vayamos en pos de la Mente Universal.

Entendemos por MENTE a la energa de MANAS que acta yobra dentro de las limitaciones del cerebro fsico.

En el otro extremo est MAHAT que es el principio deConciencia e Inteligencia Universales o Csmicas.

Es el productor de MANAS (principio pensante y deAHANKARA (principio egoico o sentimiento del YO soy YO,en el MANAS INFERIOR es le YO egosta.

MAHAT es el alma inteligente del MUNDO, del UNIVERSO.

Mahat es pues la mente universal, el manas del mundo y a l pertenecela nfima parte que es mi MANAS SUPERIOR y mi MANAS INFERIOR.

MANAS es pues dual en su esencia: El Manas inferior que es el

principio vital o soplo de vida que todo animal comparte con el hombre.


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En ste es la inteligencia terrestre que actualmente predomina en laespecie humana. Es profundamente egosta y pasional y se orienta a lasatisfaccin de los deseos y los instintos del hombre-animal y puede llegar porrefinamiento de los placeres de los sentidos a aberraciones y anomalas queponen a ciertos hombres por debajo del grupo.

El mans inferior es lo que hace que la personalidad se considere comoYO y engaada por el sentimiento de separatividad, se juzgue distinta yseparada de los restantes YOS, impidiendo habitualmente el contacto con elMANAS SUPERIOR y EL MANAS UNIVERSAL.

En los animales obra como el instinto.

ALGUNAS PUNUALIZACIONES:

La Humanidad comparte una conciencia nica y por ello la Humanidades una unidad.

En el Silencio de la mente florece un entendimiento intuitivo que slodurar hasta que la mente vuelva a activarse.

Recuerde que si queda atrapado en alguna experiencia estupenda, elloimpedir que ocurra la siguiente cosa maravillosa.

La bsqueda que estamos proponiendo es el hecho ms importante alque puede aspirar la mente humana.

Si busca una luz que lo ilumine, sea usted mismo su Luz. Recuerde lafigura del Ermitao en el Tarot, avanza por el sendero alumbrndose lmismo.

Si se pregunta: Por qu no puedo alcanzar esa Conciencia de Unidad?O si se pregunta luego de haberla logrado: Por qu no entro en ellams seguido?

La respuesta a ambas preguntas es: UTILICE BIEN SU ENERGA, NOLA MALGASTE, NO LA DESPILFARRE EN NIMIEDADES oPREOCUPACIONES.

Si se pregunta luego de haber reunido toda esa energa: Y AHORAQUE HAGO? Simplemente vaya y sumrjase en la naturaleza; si esprimavera, mejor an.

Trate all de comprender que en la naturaleza cada ser nace, crece,

acta, merma y muere y por razn de este ciclo individual, el TODOUNITARIO DE LA NATURALEZA VIVE, PERMANECE, CAMBIA YEVOLUCIONA. ES DESDE ESE GRAN TODO DE DONDEPROVIENEN LOS GRANDES CAMBIOS como resultado deenriquecerse con todos los pequeos cambios acumulados por todos losseres vivientes.

Y desde ese Gran Todo que es la Naturaleza y sus grandes esencias:LA VIDA, LA EVOLUCIN Y EL PLAN UNIVERSAL.

Que son una trinidad que expresan la VOLUNTAD UNA Y UNICA quellevan adelante toda la Obra Csmica y Sideral, desde todo esto

proviene el sentido de unidad y desde el otro extremo, en el cual est elhombre, proviene el sentido de diversidad y separatividad.


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De la misma forma que el TODO puede SINGULARIZAR y percibir laUNIDAD y LA DIVERSIDAD, tambin puede el Hombre percibir LAUNIDAD y EL SENTIDO y DIRECCIN DE LA VIDA, DE LAEVOLUCIN y DEL PLAN GENERAL DE LA CREACIN.

As como el hombre debe conocer su rol de vida mundana, debetambin conocer el rol de la Humanidad en el proceso general y ayudara que ella lo cumpla ms rpido y eficientemente.

Sugiero que se lea nuevamente el dilogo entre Jess y Nicodemo(Juan, Cap. III) tomando en cuenta la enorme diferencia entre NACERDE LO ALTO que es lo que Jess propone y NACER DE NUEVO quees de lo que habla Nicodemo.

Jess habla de una nueva percepcin METANOIA- ms all de todo loconocido y Nicodemo habla de REENCARNACIN.

Si busco lo permanente, debo buscarlo EN EL ESPACIO, nunca en elTIEMPO en el cual lo ETERNO se expresa en forma TRANSITORIA.Por ello, si voy a la Naturaleza a percibir lo transitorio, o sea aPERCIBIR LA FORMA, NO encontrar la UNIDAD que est en suESENCIA ATEMPORAL, EN EL ESPACIO, pero fuera del TIEMPO quees el que divide y fragmenta la REALIDAD.

Esa esencia atemporal SOY, a ella pertenezco pero para percibirlanecesito superar los obstculos que me impiden entrar en un tiempounitario, en un tiempo eterno, que es para nuestra mente comn el NO-TIEMPO o el estar fuera del tiempo.

LA ACCIN ME LLEVA A LO ETERNO LA REACCIN NO.La accin es libre y creativa.

La reaccin implica SER y DEVENIR o sea, estar y actuar en el tiempoen relacin de causa-consecuencia-causa...

Esto lleva a actividades triviales, rutinarias y mundanales, an cuandose orienten a procesos espirituales.

Es que la ACCIN tiene que estar libre de todo motivo.

Algunos iluminados o liberados lo lograron y su legado ha quedado enpalabras cristalizadas. Deberamos explorar las acciones de esos seresy procurar establecer las nuestras.

EL SILENCIO OYENTE DE LA MENTE. Es capaz de recibir respuestadesde lo desconocido y si no se interfiere, la respuesta seguir llegandocomo resultado de la pregunta (ACCIN) que no sea motivada ointeresada, o egosta.

Para que la mente cruce el Umbral del SILENCIO, debe abandonar elmundo de las palabras y del pensamiento, ir ms all del conocimiento;esto es el significado de la palabra cristiana METANOIA (en griego).

Puede apreciarse en el voluminoso PISTIS SOPHA que es el mshermoso monumento al gnosticismo cristiano en el cual se narranhechos de Cristo y de los Apstolos. La Iglesia lo considera apcrifo yha degenerado el significado de Metanoia al de arrepentimiento.


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EL UNICO QUE PUEDE CONDUCIR AL SER HUMANOMS ALLA DE SU PROPIA CONDICIN ES EL SER

HUMANO MISMO:

UNO MISMO

Dado que hay pensamientos pero no hay pensador, no existe un algoesttico como un YO que puede ir conociendo LA REALIDAD en formaacumulativa o progresiva.

Si uno va descubriendo los procesos del pensamiento: la violenciainterior, el desasosiego, la tristeza, la sensacin de vaco o lo que fuere,

si uno los descubre y observa sin cambiarlos NI PARTICIPAR OIDENTIFICARSE con ellos, puede accederse al sentimiento de UNIDAD,a la percepcin total, a aquello que no tiene nombre ni medida.

La Transmutacin no es ir o cambiar de ESTO a AQUELLO. Es muchomenos, es SOLO EL FINAL DE ESTO.

Si usted ama, no necesita el amor de nadie, si usted necesita el amor desu pareja o de alguien, es porque hay ausencia de amor en ustedmismo.

Una mente en silencio y amor, no requiere expresarse para: TENERXITO, REALIZARSE, SER RECORDADA, LOGRAR COSAS UHONORES, IMPRESIONAR, etc. etc.

Su expresin ser en cambio; ESPONTNEA, SIN META.

INTENTEMOS UN EJERCICIO DE SEPARAR MANAS INFERIOR de MANSSUPERIOR:

1. Esperemos a que ocurra un evento de significativa carga emocional ymental. Sumrjase intensamente en las vivencias de dichoacontecimiento.

No importa si es agradable, eufrico, negativo, depresivo, motivante,indignante o de cualquier otra caracterstica.

2. Viva intensamente esa sensacin.3. Mientras as sigue actuando, intente observarse e elevndose 2 o 3

metros por encima suyo.

Por ejemplo, si est furioso, gesticulante y discutiendo con alguien,jzguese desde arriba imparcialmente. Concluya y determine ciertosjuicios como si hablara de otro: Pero qu forma de enojarse, Vayacmo grita, No escucha lo que el otro dice.

4. Sonra, desarrolle el humor, piense que su mente inferior suele primerosentir, luego actuar y finalmente pensar (y a veces no piensa, todo esinstintivo).

5. Haga planes para domesticar su mente animal y sea tolerante con ella,nunca le corte su libertad, slo procure ordenarla un poco.


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UNA VARIANTE DEL EJERCICIO:

1. Supngase que se levant de mal humor.

2. Acptelo y disfrtelo molestando a los dems lo menos posible.3. Resuelva que le va a durar unos 45 minutos, elvese y preprese para

el espectculo.

4. Recuerde que si su mente inferior percibe que usted planea disfrutar delespectculo, cambiar de humor pensando algo como As no vale oAs no tiene gracia o Si me voy a calentar yo solo, no me interesa.

5. Y as de un ejemplo a otro, su mente superior dialogar con la inferior yestamos a un paso de encontrarnos con nuestro ser interno y suconciencia dual: Superior e Inferior, FRAGMENTADA.

Los Yoes de la Conciencia inferior, PUEDEN LLEGAR A UNIRSE.

Es la leyenda de Isis (mente Superior) que busca unir los pedazos deOsiris (mente inferior fragmentada) para que: Luego de unir la legin deYoes en la UNIDAD DE LA MENTE INFERIOR:

UNIR AMBAS MENTES Y QUE DE ESA UNIN SURJA EL HIJO:

HORUS, EL NIO RECIN NACIDO, EL SOL, EL CHRISTOS.

EL DISCPULO PUESTO A PRUEBA,

UN CANDIDATO PARA LA DIGNIDAD DE HIEROFANTE.

Y este hijo interior nace en la Luz de la vida UNA y NICA, all deja deSer el Ermitao o buscador pues se ha encontrado a s mismo en el TODO.

AGREGANDO ALGUNOS CONCEPTOS SOBRE DIOS:

Dios suele ser una IDEA que depende del clima, del medio y de latradicin en la que han sido educados.

Es que Dios frecuentemente es la ingeniosa invencin del hombre y aesa ingeniosidad la ha revestido de incienso, de rituales y de distintas formas

de creencia y de dogmas, que en vez de unir, separan a los hombres enCatlicos, Hindes, Musulmanes, etc.

Es que el hombre, habiendo inventado la estructura, queda atrapado enella.

Para descubrir si Dios existe y comprender o percibir cmo realmentees, no es preciso creer o no creer, ser testa o ser ateo.

Y el hombre ha buscado la verdad de esto por miles de aos.Seguramente necesitar de toda su energa para lograrlo. Pero es usual queutilicemos gran parte de nuestra energa para otros menesteres.

Se ha dicho que para disponer de toda su energa, era buena cosa

mantenerse clibe y todo el rollo de castidad, represin y control que sueleconsumir ms energas que la de una vida normal.


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As pues los monasterios pasaron al olvido como un intento inadecuadode su objetivo: la com-unin con la Deidad. Por otra parte, los procesos que noson naturales, termina distorsionando la mente.

Seguramente es otro callejn sin salida la prctica de rituales deculturas ya muertas y que deberan descansar en el pasado en vez de explicar

interminablemente libros arcaicos y anacrnicos como el Gita, la Biblia y elCorn.

Por estas vas se gasta energa y se aleja de la realidad de los hechos.

Si busco a Dios porque el mundo me ha defraudado con sus infortunios,entonces esto es un escape, entonces, creo a Dios y por lo tanto, eso no esDios. Por ello, el dios de los Templos y de los libros, no es Dios, es en cambioun escape magnfico.

Si quiero encontrar a Dios, a la realidad, a la verdad o como quierallamarlo, debo lograr que mis pensamientos cesen y para ello debe cesar elpensador.

Para percibir a Dios, a lo desconocido, la mente tiene que elevarsehasta ser ella misma, lo desconocido.

La forma de hacerlo es hacer a la mente slo y exclusivamente MENTE,sin ninguna actividad, pues por elevada que esta sea no tendr la estatura delo que estamos buscando.

As pues, mente quieta, pura y silenciosa; y as, en ese silencio demanifestar lo desconocido y cuando ello ocurra, la vida, para ese hombre serdiferente.

Es que al no haber tiempo, no hay proceso, duracin ni devenir; todo

estar all a disposicin de la percepcin del hombre.Y todo est en presente, no hay nada por venir ni por irse, no hay futuroni pasado, todo est unido y es simultneo y armnico.

Una experiencia as, equivale a un milenio en un instante en esetransitorio estado extraordinario.

Vivir ese tipo de experiencia no tiene nada que ver con el conocimiento.

Y esta experiencia modifica la MENTE Y LAS REPETICIONES DE ELLAPROFUNDIZAN ESA MODIFICACIN. Al menos esto es perceptible en lasprimeras (quiz en las primeras siete experiencias).

Y luego, ya a partir de all, la Mente acta sobre los hemisferioscerebrales de forma diferente.

Y ES AS COMO LENTAMENTE,

CON GRAN ESFUERZO Y SUPREMA DESTREZA,

Y SIN PRISA PERO SIN PAUSA,

LA MAGIA COMENZAR A SER SU FORMA SU VIDA!

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