MAIAII DEVI VANAMALI

LEGENDA MARELUI ZEUPOVESTIRI $I INVATATURI DIN SHIVA MAHAPURANA

Tiaducere;i adaptare din limba engleziAretinaTimoce

Editura ATMANfttqb i,i!!tw,

Cuprins

Cuvint inainte.

lntroducere

plnrninrAr

IPOSTAZELE DIVINE ALE LUI SHIVA

I Marele zeu universal 5

2 Crealia. 19

3 Sandhya, steaua vesperali . .... 41

4 Promisiunea luiDurga 51

5 ShivaocurteazipeSati.......;. 61

6 Sati;i5hiva. 73

7 Yajna lui Daksha 85

8 Minia lui Shiva. . 99

9 ParvatiilciutipeDomnuluiinimiiei 111

l0 lnfr6ngerea lui Kama. 123

ll AscezaluiParvati. 133

12 Nunta cosmici 149

L3 Cuplulcosmic 161

14 Karttikeyailinvingepedemon...., 175

L5 Ganesha, cel care indepirteazi obstacolele. . . . . . . . . 187

16 Cele trei cetSli demonice 203

17 Ciderea demonilor. 215

18 Sm6ntinirea0ceanuluideLapte. 233

19

20

2l22

23

24

(oborirea fl uviului 6ange

Distrus de propria-i mdni

Markandeya 5i Agnisvara

Manifestirile lui Shiva

5hiva, preaiubitul

Cele douisprezece jyotirlinga-uri

PARTEA A DOUA

DEVOTil LUt SH|VA

Adoratorii lui Shiva

Cei patru sfinfi.

Adoratorii fienetici

Adoratoarele luiShiva

tpilog

Apencide 1 - Metode de adorare

a MireluluiShiva

Apendice 2 - Numele lui Shiva.

Apendice 3 - Numele altor caractere

din panteonul hindus

Apendice 4 - lista alfabetici a manfraelor

folosite in aceasti carte

249

259

265

277

297

307

25

26

27

28

327

337

361

373

383

389

390

397

399lnvocafiivedice pentru pacea lumii

sb

Aum Giripriyaya Narnaha!

Partea intailpostazele divine ale lui Shiva

I{arana charana hritam uaah haayajam

harrnajarn ua.

Shrauana nnyanajam aa manasurn

uaparardharn,

Vihinrnauihita.rn aa saraametah mshamasaa,

Jaya, Jaya, harunabdhe Si Mahadeaa Shambu!

Glorie gie, o, Mahadeva!Tir egti oceanul de iubire;i compasiune!Te implor si-mi iergi gregelile ft.cute,Cu voia ori fbri voia mea,

Prin organele de acEiune gi percepgie,

Ori chiar cu mintea mea-

-v

Au* lutohofroyo Namaha! K

Marele zeu universal

Priuiyi-l pe El,

Cel care sta afezat pe un taur,

Cu o frunzd de palmier rdsucitd infptA in lobulurechii,

Partdnd luna cea albd ;i purd tn plete,

Cu nupul acoperit de cenu;afierbinte de peterenurile de incinerare,

El este cel ce inima rni-a rapit...

SrAsrur- SAMBANDAR

in ame{itoarea galaxie d ezeiapanteonului hindus,Shiva iese in eviden{i ca fiind cel mai vechi gi cel mai

a ..iubit. In zorii creatiei cosmosului, cu mult inainte de

crearea omului, el a apirut sub forma arcagului divince avea arcul indreptat spre Absolutul cel nerevelat.Lumea este terenul lui de vdnitoare. Universul risunide prezenla sa. El este atAt sunetul, cAt gi ecoul. El este

atdt vibralia intangibili, cAt gi substanfa infinitezimali.El este atAt ruginiul frunzelor uscate, cAt qi verdelelucios al ierbii incollite. El este atdtbarcagiul care nepoartd pe fluviul viefii cdtre moarte, cdt qi cel care

ne elibereazd de ciclul renaqterilor Ei ne confer6nemurirea. EI apuci, susfine, d[ drumul gi elibereazi.

6 Shiva - legenda marelui zeu. Povestiri ;i invilituri din Shiva Mahapurana

El este atAt boala, cat gi distrugitorul bolii. El este

hrana, cel care ne hrinegte, cat gi procesul hrinirii.Maiestuozitatea gi puterea sa divini sunt reprezentateprin descrieri simbolice 9i totodati extrem derealistice, prezentind atdt o imagine impresionanti,indeplrtati, distanti gi rece in fortireafa sa retrasi dinmun{ii Himalaya, cit gi una apropiati, binevoitoare gi

iubitoare, un simbol viu qi vibrant al Absolutului.

Shiv'i a fost venerat sub forma gamanului divinde citre triburile silbatice care riticesc de-a lungulsubcontinentului indian inci dinainte de zoriiistoriei. Acestea au ciutat si ia legitura cu el atAt prinintermediul unor substante psihoactive anume, cit qiprin intermediul unei varietili de ritualuri ezoterice.Mai tdrziu, il regisim pe sigiliile de argili ale civilizalieiIndusului. Acolo este reprezentat ca Pasupati, Pistorulcel Bun, inconjurat de creaturile silbatice ale junglei.El este de asemenea reprezentat gi sub forma unuiyoghin aqezat in diverse posturi de meditalie. Rishi-idin Vede au privit la munfii Himalaya gi au vizut inei pirul siu, i-au regisit respiralia in aer gi intreagacreafie qi distrugere a lumii in dansul slu - ThandavaNritta. Rig Veda, cel mai vechi text religios cunoscutde umanitate, il denumegte pe acest zeu Rudra, celsilbatic, cel care igi face silagul in locuri infioritoaregi care trage sigefile bolilor. Lui ii erau oferite sacrificiiin mod constant, pentru a-l imbuna.

La acea vreme, religia era dominati de zeiti{ifeminine, astfel incit cultul lui Shiva a fuzionat incurdnd cu cultul Marii Zeile - Shakti, care ulterior a

fost cunoscuti gi sub numele de Durga, LIma, Parvatigi aqa mai departe. Birbatul gi femeia nu sunt decdtjumntn{ile complementare ale adevirului intreg,

(apltolul 1 - Marele zeu univenal 7

iar unele imagini il reprezinti pe Shiva ca fiindArdhanarishvara, forma lui pe jumitate femeie, pejumitate birbat.

El mai este de asemenea men{ionat ca fiindlshvara, enigmatica emanafie primordiali ce s-aivit din Brahman. Astfel el este Marele Domn -Maheshvara qi Marele Zer - Mahadeva. El este unuldintre Nemuritori, Neniscut gi Care nu cunoagtemoartea. Shiva Puranailidentifici astfel cu Supremulllrahman al Vedelor.

El este de asemenea iubitorul zeu personal,Shambunatha, cdt gi inocentul Bhola, cel care

ilre o naturi ingenui. Pe de altl parte, el este

I)akshinamurthi, supremul invilitor care a revelatr i shi -lor invif iturile Vedelor, shastra - ele gi t antra- ele.

El este de asemenea stipinul tuturor artelor,dansatorul suprem, Nat ar aja,supremul m tzician care

a compus Sama Veda. Deqi in mod obignuit el este

reprezentat prin intermediul aspectului slu teribil,el poate de asemenea si ia forma lui Sundaramurti,cel preafrumos, gi si-i farmece pe to(i. Pentru cei rli,el este Bhairava sau Rudra cel teribil. El este capabils[ ia o multitudine de forme, in concordanli cunevoile devofilor.

Formele gi atributele sale, podoabele gi armelesale, insofitorii qi activitllile sale sunt prezentate incele mai mici detalii, astfel incit el devine o realitatevie. Sub forma lui Rudra, el este plin de mAnie gi

distrugitor, pe cind sub forma lui Shiva el este celcare oferi toate binefacerile. El are doui naturi -una care este silbatici gi teribiii, qi o alta care este

calmi qi plini de pace. Dintre toate zeitilile, gralia sa

8 Shiva - legenda mareluizeu. povesthi Siinvifituri din Shiva Mahapurana

este cel mai ugor de atras. Mai mult, nu existe niciozeitate care se manifeste o compasiune mai mare caa sa. El este prietenul celor nefericifi - al celor orbi gischilozi, al spiritelor teribile gi al spiritelor riticite.Cei care sunt disprelui{i de toli ceilalfi, gisesc un locin anturajul siu. Demoni, fantome, spirite riticite gispirite teribile, fiinfe de care tuturor le este teami, darcare sunt supuse de iubirea gi compasiunea pe careShiva le-o arat6, toate sunt regisite printre insofitoriilui. $erpii, la vederea cirora oamenii sunt in modnormal ingroziti gi fug inspiimAntafi, se leaginiplini de iubire in jurul gitului siu. lnso{itorii lui suntdiformi gi uri1i, dar cu toate acestea, el nu ii respingepe niciunul. El nu aparfine in mod exclusiv zeilor qiinfelepfilor. Printre marii sli devoli se afli Ei Kubera,regele semizeilor care protejeazi bogiliile lumiide dincolo, yaksha-gi; Ravana, regele demonilor,rakshasa-qi; qi Shukra, invilitorul asura-qilor.Vrijitorii sau magii il venereazi plini de respect giei. $i orice spirit, fie el malefic ori compasiv, cautimereu grafia lui Shiva. insolitorii sii sunt gana-gii,un grup delirant de rlticitori gi alienali social. Eisunt urifi, diformi qi distorsionafi. Ei beau biuturialcoolice gi consumd plante halucinogene, precumbhang-u\3. Sunt un gen de fiinfe complet in afaraoriciror legi, pe care doar Shiva ii poate controla.in loc si le ingrideasci excentricitilile, Shiva paresi li se aliture in silbiticia qi frenezia lor, cAntAndgi dansind impreuni cu ei, acompaniindu-i plin deentuziasm in muzica lor zgomotoasi. Insi, in acelagi

3 Bhang - preparat dn Cannabis indica, folosit pentruinducerea unor stiri modificate de congtiin{i.

( rpllolul I - Marele zeu univenal

thnp, el ii {ine in friu. $i datoriti lui, ei sunt forlatirll lnceteze s[ mai faci rlu in lume. El este supremulyoghin, neatins de nicio dorinli lumeasci, mereueul'undat in imensitatea beatitudinii sale divine.Moartea insigi este inspiimintati la vederea lui,lnr in dic{ionarul lui nu existi cuvinte de riu augur.lrnpodobit cu cranii gi oase, Shiva riticegte pe

lcrenurile de incinerare, dansdnd in lumina focurilorrugurilor de funerare, ungdndu-gi trupul cu cenuga

rc rimdne de la crema{ia trupurilor celor deceda}i.

l,ocurile sale preferate de vinitoare sunt pidurilelnspiimintitoare, bintuite de canibali gi fiaresillbatice, cit gi virfurile inghefate, inaccesibile ale

Mun{ilor Himalaya. in piduri, el este adorat de citretriburile silbatice sub forma lui Kirata, vdnitorul.Numele lui Shiva se traduce prin ,,cel aducitor de

llun augur" sau ,,cel aducitor de noroc". Cu toateacestea, totul in ceea ce-l privegte pare si nu fie de

bun augur. El iqi gisegte silaqul in pegteri gi jungleintunecate qi mohorite qi danseazd in cimitire, lalumina fllcirilor rugurilor funerare, z[nginind dincranii fi betand tobele. El se unge cu cenuga acestor

ruguri funerare gi bea otrivuri, fiind singurul care

rimine neafectat de tov[rigia spiritelor fantomatice,sau a diverselor duhuri. Cei care nu se conformauregulilor, cit gi cei din afara castelor, cei care nuse incadrau in limitele tradilionale, au vizut in el

nonconformistul ce ciuta Adevirul Ultim ce se aflidincolo de ritualuri, dincolo de societate, dincolode materie. El a fost primul tantric sau adept al

Tantra-ei, cit gi primul siddha sau fiinfi inzestratlcu puteri supranaturale.

-vg)

Aum Am b i hanath ay a Namah a!

Promisiunea lui Durga

Dacd arn putea auea sansa sd-i uedern

Sprhncenele arcuite, buzele trandafrii,Zdmbetul abia mijit, cosiyele-i impleti.te;i

urnefu,

Sacra cenryd albd ca laptele

De pe trupu-i cu nuanle de coral,

$i picioru-i drag ridicat,

Chiar;i pentru athtNEterea pe acest pdmdnt arf fu dorit.

s rANtu r- TH r RUNAVU KKAMSAR

Brahma nu era nicicum impicat cu gindulci Shiva il mustrase pentru simlimintele pline de

voluptate pe care le nutrise fa{6 de fiica sa, Sandhya,

a;a ci s-a sfttuit cu Daksha gi cu ceilalli fii ai lui despre

;e anume ar trebui si faci. Brahma gi inleleplii sii fiiau ajuns la concluzia c[ lipsa de infelegere a lui Shiva

fali de dorinlele lor pline de patos venea din faptul ciShiva era un yoghin ascet gi ci el nu cunogtea femeile

:au pasiunea. Pentru a-l face gi pe Shiva si cunoasci

-npunsitura iubirii, Brahma a cerut ajutorullui Kama

si a soliei sale, Rati.

52 Shiva - [egenda marelui zeu. Povestiri $ invilitud din Shiva Mahapurana

,Cate vreme fiinla primordiali, Shiva, nu va

cunoagte jocurile amoroase, crealia va continua s[fie mediocri. Iar in ceea ce il priveqte pe Shiva' care

este extrem de detagat fa{i de lume, doar puterea luiKama poati izbindeasci'. SpunAnd acestea, Brahma

i-a cerut lui Kama si-gi incerce giretlicurile 9i asupra

Mirelului Shiva. Brahma l-a mai creat atunci 9i pe

Vasanta, anotimpul primiverii, Pentru a-i fi tovar[g

nedesplr]it lui Kama gi a-l ajuta in acliunile sale. ,O,Kama, spre binele intregii omeniri, te implor si mergi

gi si-l farmeci pe Shiva. Oriunde va merge Shiva,

urmeazi-i pagii qi fintegte-l cu sigelile tale, astfel

incit si ajungi gi el si iqi doreasci si aibi o consoarti.

Peste mun{i gi peste lacuri, prin piduri qi peste piscuri

ascufite, urmeazi-i pagii oriunde s-ar indrepta 9i

farmecl-l. Doar tu ai aceasti putere. Clci el respinge

orice femeie qi este pe deplin stipin pe el insuqi".

Auzind aceste cuvinte ale Creatorului, Kama,

inso{it fiind de Vasanta qi de briza caldl gi blindi de

miazlzi, malaya, a plecat spre munlii cei aspri, spre

pegterile Ei viile in care iqi ducea veacurile Shiva. $ioriunde ajungea Kama, wemea se schimba. Vinturilereci incetau si mai bati printre fortirefele inghelate

ale Mun{ilor Himalaya. In locul lor iqi frcea apari{ia

adierea blande dinspre miazlzi, malaya, inmiresmaticu parfumul a o mie de flori. $i toli copacii au infloritdeodatl atunci cAnd primivaraa izbucnit intr-o risipide flori, dar Shiva nu a putut fi induplecat. El era

cufundat in beatitudinea Sinelui qi nimic nu pirea s[ll dlstrngil din contemplalia lui. Slgeati dupi sigeatirrrr zlrtrrut clin arcul de trestie de zahdr al lui Kama.

AtAt el, c0l gi ltati gi-au incercat toate giretlicurile.'lirale vlelultourclt' au clzut prad[ farmecelor 1or, dar

Capitolul 4 - Promisiunea lui Durga 53

nu $i Shiva. El era singurul neafectat gi care nici micarnu observa ce anume se petrecea. Ego-ul lui Kama eradistrus gi el s-a intors descurajat la Brahma.

,,O, Brahma, di-mi ascultare! Deqi am fhcuttot ce mi-a stat in putin{i si il farmec pe Shiva, el arimas neatins de farmecele mele. Controlindu-giperfect simfurile, el a r6mas in continuare in starea desupracongtiinll., samadhi, in ciuda tuturor eforturilormele de a-l zdruncina. Oriunde mergea Shiva, eu qi

Rati l-am urmat indeaproape gi am tras slgeati dupisigeat[ spre el. insi nici el gi nici mi.car insofitorii lui,gana-gii, nu au fost clinti{i de ele. $i ori de cdte oriShiva iegea din starea de samadhi, am a1ezat multeperechi de pisiri qi animale in calea lui, gi toate erauatunci prinse in ritualuri de imperechere. Dar Shiva ar[mas de neclintit. Slgeata mea nu i-a gisit niciodativreun punct vulnerabil. Vasanta, care m-a insofit, a

ficut tot ce-a gtiut mai bine. El a acoperit versanfiimunfilor cu flori lnmiresmate gi lacurile cu lotugi.Yilzdnd toatl aceasti exuberanfi a naturii, pini giinlelepfii au cilzut pradi pasiunii. Ce si mai spunemtrtunci de starea muritorilor de rind? Dar nu a fostnicio schimbare in purtarea Mirefului Shiva. El nu amanifestat nici micar o fbrimi de minie faln de mine.

$i atunci, ce altceva puteam si fac decdt si mi intorc?r-ii incredinlat ci nu existi nicio fiinli in aceastl lumecare si poati si trezeasci dorinfa pasiunii ln el. Dacivrei ca el si igi giseasci o consoarti, va trebui si creezipe cineva care si fie in stare si ii trezeasci iubireal'Spundnd acestea Kama s-a intors in silagul siu, urmatfiind de solia sa, Rati, gi de ajutoarele sale.

Brahma a fost foarte dezamilgit la auzul acestorvegti gi se gindea ce altceva s6 mai faci. Natura