27
Managementul diversităţii şi cultura organizaţională Coordonator: Prof. Univ. Dr. Marinescu Paul Echipa nr. 9 Dosztal Oana Enache Florina Monica Ionescu Ştefani a Negre Georgiana Rotundu Andrei

Managementul Diversitatii Si Cultura Organizationala (Echipa 9)

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Managementul Diversitatii Si Cultura Organizationala (Echipa 9)

Citation preview

Managementul diversitii i cultura organizaional

Managementul diversitii i cultura organizaionalCoordonator: Prof. Univ. Dr. Marinescu PaulEchipa nr. 9Dosztal OanaEnache Florina MonicaIonescu tefaniaNegre GeorgianaRotundu AndreiDefiniie

Concepte

Inovaia din perspectiva lui Peter DruckerCultura i comportamentul n muncConcluzii 1Orientarea culturii ctre performan 2 3 4 5 61.Definitien concepia lui Edgar H. Schein, cultura poate fi definit ca un tipar de presupuneri fundamentale comune pe care grupul le-a nvat pe msur ce a rezolvat probleme de adaptare extern i integrare intern, care au funcionat cel puin bine i astfel i-au ctigat dreptul la validitate i dreptul de a fi prezentate noilor membri ai organizaiei n calitate de maniera corect de a percepe, nelege i aciona n circumstane similare.Cultura i leadershipul sunt dou fee ale aceleai monezi, n care liderii creeaz primii cultura atunci cnd formeaz grupuri i organizaii. O dat ce culturile exist, ele determin criteriile pentru leadership i deci, determin cine va fi sau nu lider. Dar dac elementele unei culturi devin disfuncionale, este funcia unic a leadershipului de a fi capabil s perceap funcionalitile i disfuncionalitile elementelor unei culturi existente i de a direciona evoluia cultural i de a o schimba n aa fel nct grupul s poat supravieui ntr-un mediu schimbtor. Factorul decisiv pentru lideri este c dac ei nu devin contieni de culturile n care sunt integrai, acele culturi i vor conduce. nelegerea cultural este dezirabil pentru noi toi, dar este esenial pentru lideri dac vor s conduc.

n acest context, managerii vorbesc despre dezvoltarea culturii potrivite, a unei culturi de calitate sau a unei culturi a serviciului pentru clieni, sugernd echivalena dintre cultur i valorile pe care managerii ncearc s le inoculeze n organizaiile lor. De asemenea, reiese de-aici premisa c exist culturi mai bune i culturi mai puin bune, i culturi mai puternice sau mai slabe, iar c tipul potrivit de cultur va influena ct de eficient este o organizaie. n literatura de management se ntlnete des presupunerea c a avea o cultur este necesar pentru performa, i cu ct o cultur este mai puternic, cu att este o organizaie mai eficient. Probabil c cel mai intrigant aspect al culturii ca i concept este c ea ne indic fenomene dincolo de suprafa, care sunt puternice n impactul lor, dar invizibile i pn la un grad considerabil incontiente. n acest sens, cultura este pentru un grup ceea ce personalitatea i caracterul sunt pentru un individ. Putem observa comportamentul care rezult, dar adesea nu ne putem da seama de forele care acioneaz din interior ce cauzeaz anumite tipuri de comportamente. Totui, cum personalitatea i caracterul nostru ne ghideaz sau ne constrng comportamentul, aa i cultura ghideaz i constrnge comportamentul membrilor unui grup, prin norme i reguli din cadrul acelui grup.2.1 Dimensiunile culturiiNivelurile culturiiVom arta cum cultura poate fi analizat la diverse nivele, cu termenul de nivel nsemnnd gradul pn la care fenomenul cultural este vizibil pentru observator. O parte din confuzia ce nconjoar definiia a ce nsemn cultura este rezult din nediferenierea nivelelor la care aceasta se manifest. Nivelele variaz de la manifestri foarte directe i tangibile pe care le poi vedea i simi pn la asumpiile adnc nrdcinate, incontiente, fundamentale care sunt definite ca esena culturii. ntre aceste straturi exist diverse convingeri, valori, norme i reguli de comportament susinute pe care membrii unei culturi le folosesc ca un mod de a reprezenta cultura att pentru ei, ct i pentru ceilali.

ArtefacteLa nivelul de suprafa sunt artefactele, care includ toate fenomenele pe care cineva le vede, le aude, le simte cnd vine n contact cu un grup nou cu o cultur nefamiliar. Artefactele produsele vizibile ale grupului, cum ar fi arhitectura mediului fizic, limbajul, tehnologia i produsele, creaiile artistice, stilul, ntruchipat de haine, maniere de adresare, manifestri emoionale i mituri i poveti spuse despre organizaie, listele publicate de valori, ritualurile i ceremoniile observabile i tot aa. Climatul grupului este un artefact a unui nivel cultural mai profund, cum este comportamentul vizibil al membrilor si. Artefactele includ, de asemenea, pentru scopurile analizei culturale, procesele organizaionale prin care acest comportament este transformat n rutin i elementele structurale cum ar fi actele constitutive, descrierile formale despre cum o organizaie funcioneaz.

Convingeri si valori sustinuteCnd un grup este prima oar creat sau cnd se confrunt cu noi provocri, prima soluie propus pentru a le rezolva reflect asumpiile individuale despre ceea ce este bine i ceea ce este ru, ce va funciona i ce nu. Acei indivizi care se impun, care pot influena grupul s adopte o anumit abordare la problem, vor fi identificai mai trziu ca lideri sau fondatori, dar grupul nu are nc cunotine comune ca i grup deoarece membrii nc nu au acionat mpreun cu referin la ceea ce trebuie fcut. Indiferent de ce este propus va fi perceput ca ceea ce vrea liderul. Pn cnd membrii grupului nu au acionat n comun i mpreun au observat urmrile acelei aciuni, nc nu exist o baz comun pentru a determina dac ceea ce liderul vrea, poate fi dus la ndeplinire.

Asumptii impliciteCnd o soluie la o problem funcioneaz n mod repetat, rezultatul va fi luat drept garantat de fiecare dat. Ce era odat o ipotez, susinut doar de intuiie sau de o valoare, treptat ajunge s fie folosit drept realitate. Noi ajungem s credem c natura chiar funcioneaz n felul acesta. Asumpiile fundamentale, n acest sens, sunt diferite de ceea ce antropologii numesc orientri dominate de valoare, n care asemenea orientri dominante reflect soluia preferat printre cteva alternative diverse, dar toate alternativele sunt nc vizibile n cultur, orice membru din cadrul acelei culturi ar putea, din cnd n cnd, s se comporte potrivit variantei alternative, precum i a orientrilor dominante.Pentru a nelege cultura unui grup, trebuie s ncerci s ajungi la asumpiile fundamentale comune ale ei i trebuie s nelegi procesul de nvare prin care aceste asumpii de baz ajung s existe. Leadershipul este original sursa de convingeri i valori care ajut un grup s se ocupe de probleme lui interne i externe. Dac ceea ce liderii propun funcioneaz i continu s funcioneze, ce odat erau doar asumpiile liderului, gradual ele devin asumpii mprtite de tot grupul. O dat ce un set de asumpii fundamentale comune este format de acest proces, el poate funciona ca un mecanism de aprare cognitiv att pentru membrii individuali, ct i pentru grup ca ntreg. Cu alte cuvinte, indivizii i grupurile caut stabilitate i sens. Odat obinute, este mai uor s fie distorsionate noi date prin negare, proiecie, raionalizare sau alte mecanisme de aprare dect s schimbi presupunerea iniial.

2.2 Dimensiunile diferenelor culturale Geert Hofstede, a gsit diferene semnificative n comportamentul i atitudinile salariailor i managerilor din diferite ri care lucreaz n firme multinaionale diferene permanente care nu se schimb n timp.Hofstede a descoperit c, culturile naionale explic mult mai mult din diferenele n valorile si atitudinile legate de munc dect realizeaz poziia din organizaie, profesiunea, vrsta sau sexul.Rezumnd cele mai importante diferene, Hofstede a gsit c aceste diferene privind managerii ct i salariaii pot fi evideniate de-a lungul a patru dimensiuni:Individualism/colectivismIntensitatea puterii (ponderea ierarhic)Evitarea incertitudiniiMasculinitate/feminitateIndividualismul Oamenii se definesc ca indivizi.Oamenii au resposabilitatea proprieAutodeterminareOamenii isi definesc principiile si comportamentulIn cultura individualista, omul este controlat de presiunea externa a societatii - rusineaOamenii se definesc ca grupSistemul social are responsabilitatea indivizilor.DeterminismGrupul defineste pricipiile si comportamentulIn cultura colectivista, omul este controlat de presiunea interna a grupului - vinovatiaCOLECTIVISMULIndividualism vs. colectivismridicatOcolirea autoritii ierarhice este insubordonare (Venezuela, Filipine)Titlurile i formalitile sunt importanteAngajarea pe via (Japonia)Se ateapt de la salariai s i ocoleasc eful pentru a-i ndeplini sarcinile (SUA , Israel )Titlurile i formalitile sunt neimportanteGrad ridicat de mobilitate al slujbeisczutIntensitatea puterii ponderea ierarhic - msoara nivelul sau gradul n care membrii mai puin puternici ai organizaiei accept distribuirea inegal a puterii.Stabilitatereguli mult mai formale respingerea ideilor i comportamentelor care se abat de la standarde acceptarea posibilitilor adevrurilor absolute obinerea perfeciuniiIerarhie slab, informalAcceptarea ideilor noi, care ies din tiparul obisnuitAcceptarea adevrurilor relative

incertitudineEvitarea incertitudinii3. Orientarea culturii organizationale catre performantaOrientarea spre rezultate si inalta performanta se realizeaza in stransa legatura cu satisfacerea salariatilor, cu realizarea sentimentului de multumire a lor, cu inducerea unei anumite loialitati din parrtea lor, etc, Pentru succesul dezvoltarii , salariatii trebuie tratati cu respect si incurajati sa aiba initiative sa fie creativi in tot ceea ce fac ( Follow This Path, C Coffman, G G Molina, Gallup Organization, Warner Books, USA 2002)Analiza lui HofstedeOrientarea spre succes vs rezultateOrientarea spre salariati vs muncaLimitarea vietii profesionale in raport cu cea personalaSistem deschis vs inchisControl redus vs control intensPrescriptiv/normativ vs pragmatic /emergent

Introducere in Management , Aurel Burciu (coordonator) Editura Economica, 2008Orientare spre actiuneOrientarea spre invatare continuaOrientarea spre un climat inovativ Adaptarea culturii organizationale

4. Inovatia din perspectiva lui Peter Drucker

PERFORMANA N AFACERI

PERFORMANA N AFACERIInovaia tehnic n activitatea firmeiInflueneaz i direcioneaz cultura organizaionalInovaia social: pe piaa proprie, in relaia cu clientul etc.i societatea modern.

I

n optica lui Peter Drucker , inovaia a avut un impact enorm asupra evolutiei societii moderne, favoriznd progresul in activitatea companiilor si a altor tipuri de instituii. Exemplificativ pot fi invocate o serie de inovaii sociale cu impact major in structura societii : Extinderea nvmntului general a fost posibil datorit unei inovaii minore si anume manualul.In jurul anului 1800 un diplomat german a fondat Universitatea din Berlin pentru a prelua conducerea intelectual a Franei.Aceasta idee de universitate moderna a fost importat ulterior in SUA , tara care prin imbunatairea modelului a catigat treptat supremaia in activitatea tinifica si de cercetare.n anii 1940 , fondatorul firmei McDonald s a inventat un nou tip de restaurant american si anume de distribuie fast-food.Asadar , din aspectele invocate pn acum inelegem ca oricum am aborda inovaia ( perspectiva tehnic sau social) , ea a constituit din punct de vedere istoric , un formidabil factor de progres in evoluia umanitii; in plus ea rmne stns legat de creativitatea individului.

InterneNeprevzutul succesul neprevzut, eecul neprevzut, evenimentul neateptat din exterior.Incongruena dintre realitate asa cum este de fapt i realitatea asa cum se pretinde ca este.Inovaia bazat pe necesitatea procesului.Schimbrile din industria sau din structura pieei care iau pe toata lumea pe nepregatite.Demografice (trenduri in structura populaiei)Schimbri in receptivitate ,nelegere si dispoziie Cunotiine noi , att tiinifice cat si netiinificeexterneCauzele procesului de inovare Succesul neateptat reprezinta o ocazie ce trebuie luat in considerare si impune o anumit conduit pentru conducerea companiei. Iar spre deosebire de succesul neateptat, eecul neprevzut rareori trece neobservat; acesta apare ca rezultat al unei greeli sau o serie de greeli succesive in proiectare, execuie, etcIncongruena este dat de un simptom al schimbrii si reprezint o distonan ntre ceea ce este si ceea ce ar trebui sa fie.Un vechi proverb spune ca necesitatea este mama inveniei ; deci necesitatea trebuie ineleas pentru a o putea defini ct mai bine si pentru a-i putea vedea soluia.Necesitatea pornete de la nevoia de a perfeciona o metod, de a inlocui o veriga slaba intr-un proces.Structurile industriei si ale pieei, dei unele dintre ele dureaz, cateodat ani de zile si par foarte stabile, sunt in fapt fragile. Atunci cnd structura industriei/pieei se dezintegreaz, companiile din top sunt obligate s inventeze un nou mod de a face afacerile pentru a supravieui.Demografia, privit prin atributele populaiei precum mrime, structur, vrst, ocupaie i venit ,reprezint una dintre schimbrile externe uor de prevzut.Schimbrile n modul de percepere creeaz ocazii de inovaie in afaceri, politic, educaie, sntate etc.Inovaia bazat pe cunotine noi difer de celelalte inovaii prin timpul necesar dezvoltrii, rata eecurilor,previzibilitatea si provocrile pe care le aduce antreprenorului.

7 mari surse care favorizeaz procesul de inovare pentru antreprenori 5. Cultura si comportamentul in munca-diferenele culturale sunt bazate pe valorile, atitudinile i comportamentul oamenilor. Fiecare dintre noi avem o mulime de atitudini i credine constituite ca adevrate filtre, prin care vedem i interpretm situaiile de management.-credinele, valorile i atitudinile managerilor influeneaz comportarea lor (Fig. X i Y),

Teoria xmanagerii nu manifest ncredere n subalternii lorSubalternii trebuie supravegheati indeaproapeSisteme stranse si riguroase realizate de catre manageriControl permanentApare un cerc vicios in care salariatu capata o atitudine iresponsabilafaa binevoitoare, de ncredere i nelegere a manageruluiAu incredere in salariati, le acorda autonomieSalariatii incearca sa-si indeplineasca sarcinile cat mai bineNu au sisteme complexe de supraveghereManagerii devin tot mai convinsi ca salariatii merita increderea acordataTeoria yTeoria X i Teoria YDouglas McGregor 6. ConcluziiConceptul de cultura organizationala se refera la tot ceea ce inseamna standarde colective de gandire, atitudini, valori, convingeri, norme si obiceiuri care exista intr-o organizatie,iar managementul diversitii este un cumul de metode i tehnici care ridic i sprijin nevoile i abilitile individuale ale angajailor i le trasnform n valoare adaugat pentru organizaie, la nivelul capitalului uman.Prin analiza lui Hofstede am vazut ca au fost identificate 6 dimensiuni ale culturii ceea ce semnifica faptul ca,aceasta este cea care leaga organizatia intr-un lant de semnificatii tacite care ofera intelesuri specific umane tuturor activitatilor si proceselor organizationale.

Managerii ar trebui sa stabileasca standarde si obiective rezonabile, clare si sa ofere cadrul in care angajatii sunt sustinuti si incurajati sa faca intr-un mod cat mai bun tot ceea ce au de facut.Pentru a incuraja cultura organizaionala a unei firme ctre performan este aceea de a promova procesul de inovare in tot ceea ce face firma.Managerii trebuie sa dezvolte potentialul angajatilor prin extinderea responsabilitatilor lor, care sa aiba in vedere si dezvoltarea intelectuala. Mediul de lucru trebuie sa faca posibila atingerea unor scopuri personale ale angajatilorprin directionarea efortului pentru satisfacerea obiectivelor organizationale