UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

Centro de Cincias Humanas e Sociais CCHS

Escola de Museologia

A BALEIA EM PRIMEIRA PESSOA: ICONOGRAFIA, HISTRIA,

CULTURA E MEMRIA

MARCELLA FAUSTINO FERNANDES BACHA

RIO DE JANEIRO

Dezembro 2013

2

MARCELLA FAUSTINO FERNANDES BACHA

A BALEIA EM PRIMEIRA PESSOA: ICONOGRAFIA, HISTRIA,

CULTURA E MEMRIA

Trabalho de concluso de curso apresentado

Universidade Federal do Estado do Rio de

Janeiro UNIRIO, como requisito parcial

para obteno de grau de bacharel em

Museologia.

Orientador: Prof. Ms. Analdo Bernardo

Baraal

Coorientadora: Ms. Solange de Sampaio

Godoy

Coordenadora da Disciplina: Avelina Addor

RIO DE JANEIRO-RJ

Dezembro 2013

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BACHA, Marcella Faustino Fernandes. A baleia em primeira pessoa: iconografia, histria,

cultura e memria / Marcella Faustino Fernandes Bacha. Rio de Janeiro: UNIRIO/CCH/Escola

de Museologia, 2013. 91 p.

Bibliografia.

Trabalho de concluso de curso apresentado Escola de Museologia da Universidade

Federal do Estado do Rio de Janeiro. Orientador: Prof. Ms. Analdo Bernardo Baraal.

1. Cultura dos animais. 2. Baleia. 3. Teoria Museolgica.

4. Cultura da baleia. 5. Testemunhos.

(Graduao UNIRIO/CCH/ Escola de Museologia).

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MARCELLA FAUSTINO FERNANDES BACHA

A BALEIA EM PRIMEIRA PESSOA: ICONOGRAFIA, HISTRIA,

CULTURA E MEMRIA

Trabalho de trmino de curso apresentado

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

UNIRIO, como requisito parcial para obteno de

grau de bacharel em Museologia.

Banca Examinadora

_______________________________________

Prof. Ms. Analdo Bernardo Baraal

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

_______________________________________

Prof. Avelina Addor

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

_______________________________________

Prof. Dr. Bruno Csar Brulon Soares

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

RIO DE JANEIRO, 06 DE DEZEMBRO DE 2013

5

O comeo de todas as cincias o espanto de as

coisas serem o que so.

(Aristteles)

6

Para Dy (in memorian), Megan, Eloah e

Zeca, os quais mais me inspiram nessa

caminhada; Carlos Bacha, Sonia

Faustino e Elza Bacha, os que me

possibilitaram chegar at aqui; s

baleias, que me mostraram uma pureza

de corao que eu ainda no conhecia.

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AGRADECIMENTOS

Muitas foram as pessoas envolvidas na realizao dessa pesquisa, e reconhecer o

carinho e o interesse de cada uma delas o mnimo que eu poderia fazer para

demonstrar sua importncia para o alcance dos resultados. Antes de qualquer nome eu

quero agradecer a Deus por ter me iluminado, me inspirado e me ajudado a vencer todas

as batalhas que encontrei pelo caminho. Obrigada pela sade e perseverana que foram

de extrema valia.

Aos meus pais, Carlos Bacha e Sonia Faustino, por toda a ajuda e pacincia que

tiveram ao longo desta etapa, e ainda por se entregarem ao novo junto comigo.

Ao meu orientador, Analdo Baraal, por participar e me motivar durante o

processo que resultou nesse trabalho, por acreditar em mim e no meu tema e por ter sido

pea fundamental para que essa etapa fosse concluda com um resultado positivo.

Minha mais sincera gratido pela amizade, pela dedicao, compreenso e pelas trocas

proveitosas que realizamos.

minha coorientadora Solange Godoy, por estar sempre presente em meus

momentos de dvida, por acreditar e confiar em mim, por aceitar este desafio e ser

receptiva a novas ideias. Minha admirao e gratido por sua amizade que me manteve

firme em todos os momentos de dificuldade.

professora Avelina Addor, pelo apoio e compreenso nas etapas de produo

desse trabalho.

Ao eterno diretor da Escola de Museologia da Unirio, Ivan Coelho de S, pelo

incentivo e por me ensinar a ser perseverante e a ter foco e f nos meus objetivos.

Aos amigos de trabalho do Museu Histrico Nacional, Luis Carlos Antonelli e

Liane Maia, os que participaram do nascimento dessa proposta, e que contriburam em

todas as etapas deste sonho que realizei. Obrigada pela amizade, confiana e incentivo.

Vocs foram meus alicerces.

minha grande amiga, Anna Carolina Predes, o meu eterno agradecimento pelo

apoio dado a este trabalho, pelo incentivo e por ter feito a gentileza de traduzir parte dos

textos pra mim.

A todos os meus amigos de convivncia diria, pelo interesse constante em

encaminhar informaes sobre minha pesquisa, por lembrarem-se de mim sempre que

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viam representaes de baleia em algum lugar, e por serem to pacientes nos meus

momentos de nervosismo, em especial a Raphael Muniz.

Aos professores Anita Correia Lima (Histria/UNIRIO) e Wellington

Castellucci Jr. (Histria/UFBA) pelo interesse, ateno e disponibilidade.

A Paulo Guilherme Alves Pinguim (Divers for Sharks) e Jos Truda Palazzo

Jr. pelo interesse, pelas informaes fornecidas e pela ateno dedicada. Minha eterna

admirao ao maravilhoso trabalho realizado por vocs.

Minha sincera gratido a Nadine Bittencourt (Divers for Sharks), Jociery Parente

(Fundao Mamferos Aquticos), Karina Tavares (Prefeitura de Bzios), Carla Ennes

(Prefeitura de Rio das Ostras), Camila Bellini, Luiz Albuquerque (Sea Shepherd),

Guilherme Ferreira (Sea Shepherd) e Guilherme Dutra (Conservao Internacional),

pelos artigos e bibliografias recomendadas.

Por ltimo, e no menos importante, obrigada as baleias por serem seres to

encantadores, que foram capazes de despertar tudo de melhor que eu j produzi na vida,

que foi esse trabalho.

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RESUMO

O levantamento iconogrfico de testemunhos que remetam presena da baleia

no Brasil foi a etapa que comps o incio de elaborao deste trabalho. A anlise desse

levantamento e a abordagem dos aspectos histricos da pesca da baleia desde a

colonizao traa uma breve trajetria de sua histria. Essas informaes aliadas aos

novos estudos que tm sido realizados em todo o mundo, serviram de embasamento

para corroborar a ideia de que as baleias so animais que tem capacidade de promover

cultura. Seguindo essa linha de pensamento, apresentado o pensamento

antropocentrista como responsvel pela situao de desequilbrio em que o planeta se

encontra, sofrendo com as relaes de poder que o homem promove sobre todas as

espcies. Considerando esse cenrio que vivenciamos no mundo atual, prope se uma

mudana de olhar, com a baleia deixando de ser vista como um ente a ser caado e

passando a estar em situao de equilbrio com o homem. Com isso, discutido o modo

como a museologia pode quebrar paradigmas e promover uma mudana de olhar nas

exposies, no mbito da escolha do que deve ser musealizado e como poderia ser

apresentada a cultura da baleia segundo os alicerces museolgicos atuais.

Palavras chave: cultura dos animais, baleia, teoria museolgica, cultura da baleia,

testemunhos

10

SUMRIO

INTRODUO ...................................................................................................................... 10

1. A BALEIA COMO MATRIA PRIMA ......................................................................... 19

1.1 O incio da baleao no Brasil ........................................................................................ 20

1.2 Recursos extrados das baleias .................................................................................... 23

1.3 O fim da pesca da baleia no Brasil ....................................................................... 26

2. TESTEMUNHOS E ICONOGRAFIA DA PRESENA BALEEIRA E DE SUA

RELAO COM O HOMEM .............................................................................................. 28

2.1 Homem e baleia uma relao desde a pr-histria ....................................................... 28

2.2 Testemunhos e iconografia do extermnio no Brasil .................................................. 30

2.3 Iconografia internacional Nantucket ................................................................. 42

3. A CULTURA DAS BALEIAS ........................................................................................... 47

3.1 O antropocentrismo e o pensamento judaico-cristo formando paradigmas e o

despertar do ecocentrismo .................................................................................................... 47

3.2 A cultura da baleia: origem, comportamento e identidade ........................................ 54

3.3 A relao entre o homem e a baleia antes da era crist e do pensamento

antropocntrico .................................................................................................................. 72

3.4 A importncia da memria para consolidar a ideia de cultura das baleias ..... 73

4. MUSEOLOGIA, MEMRIA E CULTURA BALEEIRA ............................................. 77

4.1 Museologia e interdisciplinaridade ................................................................................ 77

4.2 Conceitos necessrios ................................................................................................ 80

4.3 A importncia do reconhecimento e preservao da memria ............................ 84

CONSIDERAES FINAIS ................................................................................................. 88

GLOSSRIO .......................................................................................................................... 90

REFERNCIAS ..................................................................................................................... 93

11

INTRODUO

O tema deste Trabalho de Concluso de Curso (TCC) de Museologia, da Escola

de Museologia da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO,

relacionado com a cultura dos animais e, em recorte especfico, cultura das baleias, foi

eleito para ser estudado devido a um interesse pessoal. Durante visita ao Museu

Histrico Nacional Instituto Brasileiro de Museus/Ministrio da Cultura

(IBRAM/MinC), um dos ovais de Leandro Joaquim me atraiu a ateno: Pesca da

Baleia na Baa de Guanabara, pintura em leo sobre tela, datada de final do sculo

XVIII, com nmero de registro SIGA 021011. Desde ento, surgiu a necessidade de

entender como ocorreu esse processo de caa baleia no Brasil, que teve incio no

perodo colonial.

Juntamente com esse interesse veio a busca de informaes, o contato com

profissionais de diferentes reas como: histria, biologia, ecologia e principalmente

ativistas e responsveis por organizaes no governamentais - ONGS de proteo ao

ecossistema marinho e baleias, contriburam com a troca de experincias, envio de

textos, entre outras colaboraes que foram fundamentais para o desenvolvimento e

seguimento da pesquisa.

Com o aprofundamento do estudo, foram sendo levantados dados referentes ao

contexto que se apresentava; o conhecimento do massacre que esses animais sofreram

na costa brasileira e os testemunhos desse momento histrico que est no cotidiano

social de importantes cidades do litoral brasileiro (se manifestando em nome de ruas,

bairros, edifcios e monumentos) e no podem ser identificados pela populao local

pois essa informao no de conhecimento pblico. Com o levantamento de todas

essas questes se manifestou de maneira emergencial a necessidade da sociedade

conhecer essa realidade que marcou a histria Brasileira, mas est sendo esquecida.

Nesse momento, o TCC foi pensado para pontuar esses locais que tem evidncias da

baleia e apresentar como e porque ocorre essa relao, apresentando ento as memrias

da presena da baleia no Brasil, at ento o ttulo inicial da pesquisa.

Os focos de abordagem da questo da memria baleeira partiram de uma viso

musestica e patrimonial clssica:

1) Primeira relao Homem x Baleia

2) Testemunhos e iconografia do extermnio no Brasil

3) Iconografia Internacional - Natucket

12

No ltimo caso ser apresentada a localidade de Natucket, nos Estados Unidos da

Amrica do Norte, que tinha a atividade baleeira com grande destaque e fez parte do

cenrio de Moby Dick (livro de Herman Melville, de 1851, filmes de John Huston,

1956, de Francis Ford Coppola, de 1998, e ainda o de Trey Stokes, de 2010, a srie de

animao, de Hanna Barbera, a partir de 1967, e msica de Led Zepelin, em lbum de

1969). A regio repleta de iconografia baleeira em diversas dimenses e nos mais

inusitados lugares, fazendo referncia a esse momento histrico dominado pela caa a

baleias j em declnio na economia do vilarejo poca da edio do romance.

Aps os apontamentos a respeito de testemunhos relacionados com a presena da

baleia no Brasil, foi levantada uma importante questo: a populao se identifica com

esses locais/objetos? Eles conseguem associar a nomenclatura do lugar presena das

baleias por ali? A resposta previsvel e envolve a motivao inicial da pesquisa

apresentar para as pessoas a histria do que foi feito com as baleias pois no, a grande

maioria da sociedade no faz nenhum tipo de correspondncia entre nomes e fatos.

Essa concluso transformou parcialmente a pesquisa, que pretendia tratar

diretamente das Memrias da presena da baleia no Brasil, mas por necessidade

social precisa tratar de Testemunhos da presena da baleia no Brasil, pois a memria

no est consolidada e real na vida das pessoas ento nesse momento s podero ser

coletados os testemunhos que sero apresentados a sociedade. O objetivo que, o

despertar de uma conscincia ambiental dote as pessoas dessa memria, e possam se

lembrar dessa questo em seu dia a dia ao passarem em lugares representativos.

Com o aprofundamento no estudo, tornava-se mais evidente a crueldade com que foi

tratado o sacrifcio das baleias, e afastado da sociedade alienada sobre essa parte de

nossa histria at os dias de hoje. Com sua complexa funo cerebral, suas marcantes

caractersticas, seus hbitos especficos, sua constituio cultural e seu carter

ordenador de instintos e necessidades, as baleias sero apresentadas como animais que

lutavam apenas para ter seu espao como um ser vivo respeitado.

A noo de como o homem foi responsvel pela matana de baleias na costa

brasileira e as representaes desse momento ampliaram o foco do trabalho,

encaminhando o estudo para uma abordagem sobre a cultura da baleia, a sua identidade.

A partir desse momento as baleias assumiram o papel de sujeito da pesquisa, elas

passam a estar em primeira pessoa, apresentando suas caractersticas cognitivas e o seu

modo de estabelecer relaes e comunicaes. A baleia no ser mais tratada aqui como

um animal dominado e atingido pelo homem, passando a ser apresentada como uma

13

espcie que tem seu papel no meio ambiente, seu modo de viver, sua cultura, suas

particularidades.

O antropocentrismo, isto , a prtica de o homem se considerar nico e de se colocar

no centro do universo est presente na sociedade e responsvel pelo modo tradicional

de ver as coisas a partir da viso do prprio homem, mas este trabalho pretende se

afastar desse modo de considerar os fatos. Esse pensamento prioriza o desenvolvimento

do homem, entretanto ele no trata de maneira hierarquicamente prxima as outras

espcies do ecossistema como animais e vegetais de todas as espcies de seres vivos, o

que acabou contribuindo para o estado de desequilbrio que tem se apresentado no

planeta ultimamente.

A base do pensamento antropocentrista tornou o homem capaz de praticar a caa s

baleias do modo cruel como foi, com o objetivo de obter recursos. At quando o

antropocentrismo continuar a ser justificativa sobrevivncia do ser humano? At

quando a sociedade estar livre do esgotamento de recursos que esse modo de pensar

proporciona?

A baleia ser estudada em quatro vises diferentes, como apresentado a seguir:

a) As baleias como objeto de estudo (histria)

b) A situao Musestica clssica o estado de coisas (testemunhos)

c) As baleias como sujeitos produtores de cultura (cultura das baleias)

d) Museologia e novas perspectivas terico-analticas (a museologia e a cultura

das baleias)

Desse modo, esse trabalho ir apresentar conceitos museolgicos, contribuindo

para promover uma reflexo a partir da possibilidade da museologia incluir uma nova

vertente de pensamento a da cultura das baleias. As etapas a serem comprimidas nesse

trabalho so pontuaes sobre os testemunhos que remetem memria da presena da

baleia no Brasil, incluindo apresentao dos vestgios da caa e os rastros de sangue

deixados pelo homem na formao da genealogia baleeira, visando despertar a

populao de seu estado de desconhecimento e propor um despertar para uma nova

conscincia museolgica de reconhecimento da capacidade de promoo de cultura em

no humanos.

14

JUSTIFICATIVA

Esta monografia justifica-se por realizar uma abordagem diferenciada sobre a

museologia, apresentando luz do desenvolvimento do conceito que est sendo

discutido nos dias de hoje que o de cultura dos animais. A partir dessa ideia, prope

se pensar qual o papel da museologia frente a essa realidade que est se

desenvolvendo rapidamente em alguns pases do mundo, e, aos poucos, vem ganhando

espao no Brasil.

As ideias de antropocentrismo e teo-antropocentrismo tm sido justificativas que

explicam e naturalizam o homem como explorador e dominador enquando

desconsideram o valor de qualquer outra espcie de vida. Nesse cenrio o ecocentrismo

surgir como uma sada defendida por alguns pensadores, como sendo a melhor

alternativa de desenvolvimento equilibrado e sustentvel para todas as espcies, onde o

homem passaria de lder de uma cadeia para ser apenas parte integrante de um todo.

O personagem dessa pesquisa ser a baleia, que por sculos esteve presente, em

grande nmero, no litoral brasileiro, e atualmente encontramos apenas alguns

indivduos isolados. A situao enfrentada por esses seres no momento de auge da

pesca da baleia no Brasil, evidencia o aspecto histrico das prticas desse perodo,

quando foi quase promovida a sua extino, e o modo como o homem, fortemente

influenciado pelo pensamento antropocentrista, agiu de maneira arbitrria em face dos

cetceos.

Partindo desse pensamento sero apresentados alguns vestgios deixados pela

baleia no Brasil, abordados na forma de apontamento de testemunhos, que

caracterizaram de diversas maneiras a presena da baleia em diferentes momentos da

formao do pas.

RELEVNCIA

A relevncia deste trabalho consiste em trazer considerao uma nova maneira

de se pensar a museologia, os museus, as espcies que compem nosso ecosistema e a

vida. A contribuio que a museologia pode dar no desenvolvimento do pensamento

ecocentrista, juntamente com a proposio de trabalhar com os testemunhos da memria

da baleia, tornando isso conhecvel pela sociedade com um carter de promoo da

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memria baleeira e implicitamente auxiliando na conscientizao da populao sobre

preservao e respeito a todos os seres viventes.

A reflexo sobre a alterao do sujeito no momento de promover uma exposio

museogrfica, o reconhecimento de que o ser humano no o nico ser que promove

cultura e o conhecimento de memrias promovidas pela destruio praticada pelo ser

humano, so questes que esto sendo estudadas no presente e tendem a ser

aprofundadas no futuro, com um carter interdisciplinar, envolvendo cientistas de

muitas as reas, um importante momento para a museologia se consolidar como rea de

estudo, quebrando paradigmas e trabalhando com essa nova maneira de pensar os

referenciais que norteiam o campo, as exposies museogrficas, a memria e a cultura.

FUNDAMENTOS TERICOS

Alm dos fundamentos tericos museolgicos, este trabalho aborda conceitos

relacionados a reas como: cincias sociais (cultura, memria, identidade), biologia e

histria. Definies de museologia e seu papel interdisciplinar, teoria museolgica e

alguns apontamentos sobre formao da memria e mediao cultural, estaro presentes

embasando as idias defendidas. Dentre os principais nomes relacionados com a rea

que foram fundamentais para argumentar sobre essa temtica esto Jean Davallon

(tratando da questo da mediao cultural, tornando o objeto cultural e o pblico mais

prximos), Tereza Scheiner (com as representaes mentais e sensoriais e o carter de

relacionar o objeto percebido com conceitos pr-existentes), Analdo Bernardo Baraal

(a relevncia do pensamento filosfico, a considerao ntica inclusiva a outros seres,

que no os humanos, alm da noo da interdisciplinaridade que envolve os fenmenos

museolgicos).

Artigos e notcias internacionais que postulam o desenvolvimento da ideia de

cultura dos cetceos, no exterior, tambm estaro presentes neste trabalho, trazendo

referncias especficas da biologia que foram de extrema relevncia para conhecer

detalhadamente as baleias, seus hbitos e as suas caractersticas, como o dos

pesquisadores Jose Truda Pallazzo Jr (com publicaes que fornecem informaes

especficas sobre as diferentes espcies de baleias existentes, alm de informaes

relevantes sobre o fim da baleao) e Fabiana Comerlato (abordando aspectos

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especficos sobre o que era produzido com o que era extrado das baleias), entre outros

autores que abordam a questo ambiental, desde o perodo colonial at os dias de hoje.

necessrio abordar as importantes pesquisas realizadas na rea da histria, que

embora ainda possua muito mais a explorar sobre esse assunto, se comparados com

outros segmentos estudados no perodo colonial muito pesquisados, fundamental citar

material de grandes nomes como Myriam Ellis (historiadora e precursora da abordagem

acerca da histria da baleia no Brasil, configurando a rotina de armaes baleeiras, de

arpoadores entre outras prticas) e Wellington Castelluci Junior (historiador com

publicao de extrema importncia na rea de debates histricos sobre a baleia,

apresentando diversos aspectos do incio da baleao, alm de realizar um breve

levantamento iconogrfico, apresentando pinturas que retratem o cenrio de caa a

baleia), entre outros.

METODOLOGIA

O processo de produo desse trabalho teve inicio com uma visita ao Museu

Histrico Nacional, IBRAM/MinC onde o oval de Leandro Joaquim Pesca da Baleia

na Baa de Guanabara me sugeriu a necessidade de uma reflexo sobre aquela

representao. Em seguida foi iniciado o levantamento bibliogrfico para obter material

suficiente a fim de produzir um trabalho acadmico, e com isso foram encontrados

artigos nacionais e internacionais, que, em seu contedo, trabalhavam com a questo

baleeira no Brasil.

O aprofundamento foi sendo complementado a partir da busca por vdeos

relacionados com baleias, anlise de filmes relacionados com o tema, com o enfoque

dado ao modo como a baleia representada em cada caso, consulta a arquivos pblicos

de prefeituras para obter informaes a respeito de nomes de ruas e monumentos,

entrevista com pessoas de diferentes reas para pensar sobre o grau de conhecimento

que a sociedade apresenta sobre a presena da baleia no Brasil. Foram realizadas

viagens para Armao dos Bzios, Arraial do Cabo e Rio das Ostras a fim de conhecer

alguns locais que so mencionados neste trabalho e produo de fotografias.

O envolvimento foi se intensificando e contou com a ida a seminrios da rea,

onde o mais significante deles foi o Seminrio de Direito dos Animais, no qual

estavam presentes ativistas de toda a parte do Rio de Janeiro, que tinham aes de luta

17

em territrio nacional e internacional. A troca tida com essas pessoas foi muito

esclarecedora, e as reaes ao ouvirem minha fala sobre Memrias da Presena da

Baleia no Brasil me apresentou uma realidade ainda desconhecida. Bilogos,

veterinrios, advogados (relacionados causa animal) ficaram impressionados com a

abordagem deste trabalho e confessaram que eles, apesar dos anos de envolvimento na

causa, no tinham conhecimento desta realidade e do quanto as baleias esto prximas

de ns.

Foi consultado o acervo particular da coorientadora Solange Godoy que, por ter

sua filha morando h alguns anos em Nova York, esteve em Nantucket e recolheu um

rico material que caracterizava o modo como aquela regio lidava com as baleias. Alm

disto, pude contar com o material gentilmente disponibilizado por sua filha, Fernanda

Godoy, com livros de alta qualidade apresentando fotografias do local, para que eu

pudesse conhecer a arquitetura, o modo de viver e os pontos mais importantes da regio.

ESTRUTURA DO TRABALHO

1. A baleia como matria prima

O primeiro captulo ter uma abordagem histrica dos fatos, onde a baleia estar

apresentada como objeto de estudo. Far uma amostragem de como ocorreu a relao

predatria entre o homem e as baleias, e como os homens se aproveitaram desses

animais, agindo sobre eles como a espcie dominadora. Nesse captulo destacado o

papel do homem na questo da extino das baleias. Os fatos citados tm ligao com

os testemunhos e iconografia baleeira, considerando que isso tudo foi produzido no

perodo histrico que est sendo citado.

2. Testemunhos e Iconografia da presena baleeira e de sua relao com o

homem

O segundo capitulo apresentar a situao musestica clssica, os testemunhos e a

iconografia baleeira encontrada no Brasil, os vestgios desse momentos histrico que

esto sendo esquecidos pela sociedade. Para tanto o captulo foi dividido em tpicos que

apresentaro os testemunhos referentes a cada perodo, para que possa ser analisado

segundo o pensamento do homem de cada era. Foi elaborado a partir de levantamento e

anlise de pinturas, investigao de matria prima de objetos utilitrios e prdios e

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busca por iconografias da poca em que a prtica da baleao era comum na costa

brasileira.

3. A cultura das baleias

O terceiro captulo deste trabalho contribui para difundir o conceito de cultura das

baleias, quando elas passam a ser vistas como sujeitos produtores de cultura. Isso ser

feito com uma abordagem relacionada ao antropocentrismo e o ecocentrismo, a

apresentao de evidncias cientficas e outras obtidas em relatos, que indicam que de

fato as baleias tm cultura, e por fim um apontamento que destaca a importncia de se

estabelecer uma memria baleeira para ajudar a despertar na sociedade a conscincia

social, e os ideais ecocentristas.

4. Museologia, memria e a cultura baleeira

O quarto captulo apresentar questes da museologia e trabalhar conceitos, dentre

eles o de memria, que sero suporte para defender e refletir sobre as questes

levantadas no captulo trs. Apresentar algumas bases tericas da museologia, fazendo

alguns apontamentos que podem ser utilizados para defender a teoria da existncia de

uma museologia voltada para a cultura baleeira.

Consideraes Finais

Ser produzido um fechamento ao raciocnio levantado no trabalho, propondo

algumas reflexes, como: o papel da museologia na questo ambiental que o mundo

vive hoje, como a museologia pode se adaptar a uma nova realidade proposta pelo

concebimento da cultura animal, quais os passos devem ser tomados para transformar a

museologia em uma rea de estudo ecocntrica, qual o papel da museologia dentro das

cincias humanas que pode contribuir com a conscientizao da sociedade.

Referncias

Apresentar os autores e pesquisas utilizadas para compor esse projeto desafiador,

que une referencias interdisciplinares em prol de um objetivo maior que a promoo

da cultura e valorizao da vida. Foram consultadas referncias das reas: museolgica,

histrica, biolgica e neurolgica, alm da enorme importncia das reportagens

publicadas, dos vdeos assistidos e dos relatos deixados por antigos pescadores.

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OBJETIVOS

o Geral

Discutir a memria das baleias, tendo em vista o senso comum sobre elas, o modo

relacional do homem para com esse outro ser, o processo de dizimao da espcie,

aspectos enfechados em uma perspectiva museolgica, buscando contribuir para a

reflexo sobre a museologia clssica e novas possibilidades analticas. Realizar um

questionamento acerca do antropocentrismo, dando oportunidade do ecocentrismo ser

revelado.

o Especfico

Apresentar comprovaes cientificas do reconhecimento da baleia como individuo

possuidor de cultura. Desenvolver as trs maneiras de abordar a baleia: como objeto de

estudo, evidenciando a situao musestica clssica e as baleias como seres produtores

de cultura.

HIPTESE

Como transformar os testemunhos da presena da baleia no Brasil em memria

da cidade ou da populao? Como despertar nos indivduos o interesse em conhecer o

outro, proteger o outro, e ainda, pensar e analisar situaes a partir da viso do outro?

Teria o homem condies de utilizar os conhecimentos obtidos nas cincias humanas e

sociais para aceitar e respeitar a existncia da cultura animal? A museologia

interdisciplinarmente pode contribuir para responder a essas perguntas promovendo a

quebra de paradigmas, e incorporando a ideia de cultura animal em suas teorias

museolgicos, cumprindo assim seu papel epistemolgico de um ponto de vista menos

autocentrado. A memria seria um alicerce a ser amplamente conhecido a ttulo de

conscientizao e conhecimento da realidade das baleias a partir das situaes

opressoras a que elas foram submetidas.

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1 A BALEIA COMO MATRIA PRIMA

Parece difcil, para ns, nos identificarmos, enquanto mamferos, s mamferas

baleias. Quem vive no mar h de ser peixe ou rptil, pensa o senso comum. Por um

outro aspecto, enganamo-nos quando, nos baseando na grande dimenso (medindo at

30 metros e chegando a pesar 180 toneladas), dissociamos as baleias dos seus primos

golfinhos / botos. Assim so e vo nossas classificaes que, associadas e amparadas

pela fundamentao de crenas e dogmas religiosos, estabelecem hierarquias de que

derivam modos de perceber o mundo e de nele agir. O que conhecemos? Como

conhecemos? Quais os referenciais para os nossos conhecimentos?

Aproximemo-nos da baleia, substantivo originrio do grego phllaina, do latim

ballaena. um mamfero aqutico parte integrante da ordem dos cetceos, composta

tambm por toninhas e golfinhos, a qual sua classificao etimolgica tem como origem

o latim ctus e do grego . importante destacar que um outro significado dado

para a expresso monstro marinho, o que pode explicar a tradio em realizar

comparaes entre baleias e monstros ao longo do tempo.

Segundo sua classificao taxonmica pertence ao:

Reino: Animalia ; Filo: Chordata; Classe: Mammalia; Ordem: Cetacea.

Para definir a subordem das baleias necessrio conhecer as duas possibilidades

que se apresentam na natureza: Misticetos: No apresentam dentio, so conhecidas

como baleias de barbatana. Sua alimentao realizada atravs de sardas que filtram a

entrada de plnctons e pequenos organismos que compem a sua alimentao.

Exemplos de espcies de baleia misticeti: Baleia Jubarte e Baleia Franca; Odontocetis:

Possuem dentes, e o utilizam para a alimentao que consiste de peixes, lulas, entre

outros cefalpodes. Exemplo de espcie de baleia odontoceti: Baleia Cachalote.

Ser que existe no planeta Terra desde seis mil anos antes da era crist, no Brasil

foi caada de 1603 a 1987, mas ainda abatida por pases como Japo e Noruega.

Apesar das semelhanas esses parentes mamferos tm sido objeto de nossa continuada

explorao.

21

1.1 O incio da baleao no Brasil

A prtica de caar baleias passou por diversos momentos diferentes em seu

desenvolvimento no mundo. Os bascos, habitantes de parte do norte espanhol e do

sudoeste francs, eram caadores bem aperfeioados que iniciaram essa atividade na

Europa. no sculo IX. Os japoneses por sua vez a comearam no ano 712 d.C, registro

realizado no Kojiki (livro sobre o Japo antigo). Vilas de esquims na Groenlndia

tambm caam baleias h muitos sculos, utilizando a tcnica do arpo com veneno,

seguindo com esse processo at os dias de hoje, obtendo autorizao internacional para

a prtica observando cotas de caa pelos aborgenes. Mesmo caso se apresenta na

Noruega que pratica a baleao desde o ano de 810 d.C. No sculo XVII grandes

potncias europeias aderiram a essa atividade, como Inglaterra, Holanda e Dinamarca.1

No mbito brasileiro, a prtica de pescar baleias teve incio no perodo colonial. A

ocasio da farta presena desses animais na costa juntamente com a escassez de

recursos que se estendia para toda a sociedade foram os fatores determinantes para ver

nas baleias a fonte de suprimento para as suas necessidades.

Frei Vicente Salvador, em seu livro Histria do Brasil, escrito em 1627, apresentou

o cotidiano colonial vivido na Amrica Portuguesa, grande responsvel pelo

conhecimento que se tem atualmente sobre o incio da prtica da baleao no Brasil,

sendo seu livro uma referncia bibliogrfica bsica para quem necessitar abordar essa

questo.

Era grande a falta que em todo o estado do Brasil havia de graxa ou

azeite de peixe, assim para reboque dos barcos e navios, como para se

alumiarem os engenhos, que trabalham toda a noite, e se houveram de

alumiar-se com azeite doce, conforme o que se gasta, e os negros lhe

so muito afeioados, no bastara todo o azeite do mundo. Algum

vinha do cabo vender, e de Biscaia [Pas Basco] por via de Viana, mas

era to caro, e to pouco, que muitas vezes era necessrio usarem do

azeite doce, misturando-lhe destoutro [sic] amargoso, e fedorento,

para que os negros no lambessem os candeeiros, e era uma pena

como a de Tntalo padecer esta falta, vendo andar as baleias, que so

a mesma graxa, por toda esta Bahia, sem haver quem as pescasse, ao

que acudiu Deus, que tudo rege, e prova, movendo a vontade a um

Pedro de Orecha, Biscainho, que quisesse vir fazer esta pescaria; este

veio com o governador Diogo Botelho do reino no ano de mil

seiscentos e trs, trazendo duas naus a seu cargo de Biscainhos, com

1 PALAZZO, Miriam; PALAZZO JR, Jos Truda. S.O.S Baleia!, Editora Sulina, 1989, p.51-52

22

os quais comeou a pescar, e ensinados os portugueses, se tornou com

dias carregadas.2

Conforme registrado no trecho transcrito era grande a falta de azeite, enquanto o

litoral brasileiro apresentava vasta populao de cetceos, dentre eles as baleias. Com

isso comeou a ser pensada a possibilidade de se capturar esses animais com o intuito

de obter sobretudo leo para iluminao. Para tanto, os bascos transmitiram seus

conhecimentos aos portugueses, para que pudessem praticar em sua colnia a caa s

baleias. A obteno de recursos das baleias obtida inicialmente atravs da explorao

praticada nos animais que encalhavam espontaneamente comeou a ser aprimorada com

a oficializao da instalao da caa das baleias, no ano de 1603, no Recncavo Baiano.

Nesse momento, a caa era realizada nos arredores da costa, sem demandar do

deslocamento para alto mar e os materiais utilizados eram basicamente o arpo manual

e o bote. At ento, a pesca era livre, sem intervenes diretas da coroa portuguesa.

O modo como essa prtica era realizada no incio tambm foi narrada por Frei

Vicente Salvador:

[...] a primeira coisa que fazem arpoar o filho, a que chamam

baleato, o qual anda sempre em cima da gua brincando, dando

saltos como golfinhos, e assim com facilidade o arpoam com um

arpu de esgalhos posto em uma haste, como de um dardo, e em o

ferindo e prendendo com os galhos puxam por ele com a corda do

arpu, e o amarram, e atracam em uma das lanchas, que so trs as

que andam neste ministrio, e logo da outra arpoam a me, que no

se aparta do filho, e como a baleia no tem ussos mais que no

espinhao, e o arpu pesado, e despedido de bom brao, entra-lhe

at o meio da haste, sentindo-se ela ferida corre, e foge uma lgua,

s vezes mais, por cima da gua, e o arpoador lhe larga a corda, e a

vai seguindo at que canse, e cheguem as duas lanchas, que

chegadas se tornam todas trs a pr em esquadro, ficando a que

traz o baleato no meio, o qual a me sentindo se vem para ele, e

neste tempo da outra lancha outro arpoador lhe despede com a

mesma fora o arpu, e ela d outra corrida como a primeira, da

qual fica j to cansada, que de todas as trs lanchas a lanceiam

com lanas de ferros agudos a modo de meias-luas, e a ferem de

maneira que d muitos bramidos com a dor, e quando morre bota

pelas ventas tanta quantidade de sangue para o ar, que cobre o sol,

e faz uma nuvem vermelha, com que fica o mar vermelho, e este

o sinal que acabou, e morreu, logo com muita presteza se lanam

ao mar cinco homens com cordas de linho grossas, e lhe apertam os

2 SALVADOR, Frei Vicente do. Histria do Brasil (1550-1627). Editora Itatiaia, 1627, p.117

23

queixos e boca, porque no lhe entre gua, e a atracam, e amarram

a uma lancha, e todas trs vo vogando em fileira at a ilha de

Itaparica, que est trs lguas fronteira a esta cidade, onde a metem

no porto chamado da Cruz, e a espostejam, e fazem azeite.3

Os biscainhos estabeleceram armaes e controlaram a caa da baleia na colnia

atravs de contrato com a Coroa at o ano de 1612. Com o fim do contrato, em 1612 a

Coroa cogitava a possibilidade de eles continuarem responsveis pela explorao dessa

matria prima, entretanto no houve nenhuma renovao no acordo e os mesmos nunca

mais pescaram nessa regio. No ano de 1613 foi instalada uma nica armao, na Bahia,

que era de responsabilidade de Antnio Machado de Vasconcelos, em Itaparica.4

Em 1614 foi estabelecido pela Coroa Portuguesa o monoplio da Pesca da

Baleia, passando a ser considerada um Peixe Real, ento de propriedade da Coroa, que

estabeleceu o monoplio de sua explorao. Como afirma Wellington Castelluci Junior

(2010), a Cmara Municipal de Salvador estimulou a prtica de caa s baleias pelos

habitantes, atitude completamente contrria s pretenses da Corte Portuguesa. O

aumento da produo caseira de azeite, que era de qualidade inferior ao produzido pelos

biscainhos, fez com que o preo de mercado do produto fosse diminudo, causando

profundo descontentamento nos colonizadores, justificando o fato da baleia ter se

tornado um Peixe Real.5

O procedimento seguinte foi a realizao de arrendamentos peridicos aos

interessados em praticar a atividade e, posteriormente, o estabelecimento de contratos.

Essa atitude da Coroa Portuguesa foi considerada abusiva pelos moradores de Salvador,

que tentaram se manifestar de forma contrria, pedindo o retorno da pesca livre, sem

precisar pagar impostos sobre os contratos para Portugal. Entretanto, todas as aes

foram em vo e a poltica de monoplio teve continuidade.6

Com o passar do tempo, a pesca da baleia foi ganhando destaque de maneira

gradual, deixando de ser prtica exclusiva do Recncavo Baiano e chegando ao Rio de

Janeiro, So Paulo e Santa Catarina. A caa em larga escala era caracterizada pela

ausncia de preocupao com a manuteno das espcies, dificultando e quase

impossibilitando a garantia de sua sobrevivncia e perpetuao.

3 SALVADOR, Frei Vicente do. Histria do Brasil (1550-1627). Editora Itatiaia, 1627, p.117-118

4ELLIS, Myriam. A Baleia no Brasil Colonial, 1969, p. 34-35

5CASTELLUCCI, Wellington. Caadores de Baleia, 2010, p. 35

6ELLIS, Myriam. A Baleia no Brasil Colonial, 1969, p.35-36

24

O escasseamento progressivo de baleias, nas ltimas dcadas do

sculo XIX, foi o resultado da intensidade com que aqueles

animais eram mortos nas guas costeiras. Calcula-se que,

durante todo o sculo XVIII, ampliou-se continuamente a caa

de baleia no litoral baiano, e que se chegou a matar, nas

melhores temporadas, cerca de 120, 130 e at 200 unidades

daquele animal por ano.7

1.2 Recursos Extrados das Baleias

A falta de recursos que ocorreu no perodo colonial brasileiro foi um dos grandes

impulsionadores para o incio da prtica de caa baleia. Havia escassez de alimentos,

de matria-prima para produo de utilitrios, e a colnia ficava dependente do que era

enviado de Portugal, enquanto que a demanda era crescente devido chegada das

expedies colonizadoras portuguesas, compostas tambm por jesutas que logo se

estabeleceram aqui. A tendncia era a potencializao dessas carncias causadas pelo

crescimento populacional.

Ao longo dos sculos, as baleias foram matrias-primas para produtos diversos,

quando eram aproveitados: o toucinho, as barbatanas ou dentes, o espermacete e o

mbar (para os cachalotes), a carne, os tendes, a pele e os ossos.8

De fato tudo era aproveitado da baleia, que era considerada uma grande fonte de

recursos at ento escassos na colnia.

Conforme reza um dito de sabedoria popular, do boi s no se aproveita o mugido. O

mesmo direi em relao baleia. Os seus derivados tinham infinitas utilidades.9

Carne: A carne foi amplamente aproveitada com o incio da caa baleia. Era utilizada

na alimentao dos moradores da colnia. Ainda controversa a afirmao sobre quem

se alimentava desta carne, visto que alguns autores defendem que era uma carne

saborosa, degustada pela nobreza brasileira. Entretanto, existem outras opinies, como a

que defende que essa carne era utilizada para alimentao de escravos.

7CASTELLUCCI, Wellington. Caadores de Baleia, 2010, p.78-79

8 COMERLATO, Fabiana. A Baleia como recurso energtico no Brasil Anais do Simpsio

Internacional de Histria Ambiental e Migraes, Florianpolis, SC, 2010, p 1126 9 CASTELLUCCI, Wellington. Caadores de Baleia, 2010, p. 38

25

E, embora gozasse de m reputao, muitas famlias de elite

constumavam, s escondidas, desfrutar do apetitoso sabor da carne

fresca ou do torresmo que, ao ser cozida, exalava um cheiro bastante

forte, enjoativo e denunciador. No Brasil colonial e mesmo nos

oitocentista monrquico, quem passasse pelas fachadas das residncias

requintadas das cidades, fatalmente sentiria o forte asco da carne em

processo de cozimento, embora alguns memorialistas do sculo XX

afirmem o contrrio.10

A carne era outro produto derivado das baleias, apesar de possuir muita hemoglobina,

era consumida pelos mais pobres e escravos.11

Gordura: O azeite de peixe12 ou azeite da terra13 era um dos produtos mais

valiosos dentre os extrados da baleia. Sua produo ocorria a partir de um processo de

derretimento das camadas de gordura e verificao quanto a sua possibilidade de

consumo.14

A principal utilidade desse leo era a iluminao, mas ainda possua outras

funes. Abastecia o mercado interno e apenas o excedente era exportado.

Embora o seu uso tenha se destacado na iluminao, existiam outras

utilidades para esse leo: O leo tambm era aproveitado para

lubrificao de engrenagens, fabricao de velas, confeco de tecidos

grosseiros de l, para o preparo de couros, tintas e vernizes, sabes,

enxofres e breu para calafetagem de navios.15

senso comum que o leo de baleia foi amplamente utilizado na argamassa das

construes no litoral do Brasil, esta afirmao deve ser vista com cautela, no cabendo

generalizaes desta natureza.16 No se pode afirmar que o leo de baleia esteve

presente em todas as construes daquele perodo, mas h fortes indcios de sua

utilizao em arquiteturas prximas ao mar (fortalezas, fortes, farol) e em estruturas

com acabamento arquitetnico em formato de arco.

10 CASTELLUCCI, Wellington. Caadores de Baleia, 2010, p. 39

11 COMERLATO, Fabiana. A Baleia como recurso energtico no Brasil Anais do Simpsio

Internacional de Histria Ambiental e Migraes, Florianpolis, SC, 2010, p 1126 12

ELLIS, Myriam. As Feitorias Baleeiras Meridionais do Brasil Colonial. So Paulo: USP, 1966, p.286 13

Idem 14

COMERLATO, Fabiana. A Baleia como recurso energtico no Brasil Anais do Simpsio Internacional de Histria Ambiental e Migraes, Florianpolis, SC, 2010, p 1130 15

ELLIS, Myriam. A baleia no Brasil Colonial. So Paulo: Melhoramentos, 1969, p.136 16

COMERLATO, Fabiana. A Baleia como recurso energtico no Brasil Anais do Simpsio Internacional de Histria Ambiental e Migraes, Florianpolis, SC, 2010, p 1132

26

Consultando bibliografia especfica da rea obtm-se maiores detalhes sobre

como os recursos da baleia eram aproveitados nessa construo. comum indicar-se o

leo de baleia como aglutinante. No entanto, pesquisas mais recentes referem-se borra

ou resduo do cozimento, j que o leo seria muito caro. Portanto, o leo s ser ia

utilizado como hidrorrepelente17

Ossos: A ossada das baleias tinha muitas utilidades. Ornamentao e cerca divisria de

casas eram duas delas. Posteriormente com o fim das armaes, alguns ossos que

serviam para fazer diviso dentro daquele espao foram transferidas para outros lugares,

inclusive praias.18

Na Bahia, os ossos de baleia serviam para fazer pentes, caixinhas, botes e bancos. Os

banquinhos eram usados no tratamento mdico, acreditava-se que estes assentos eram

recomendados aos pacientes de reumatismo.19

Barbatana: A barbatana foi o produto mais exportado, considerando que a maior parte

da produo de leo ficava para abastecer a colnia.

As barbatanas eram removidas das baleias, precisando ser apenas

limpas e armazenadas, atendendo as necessidades das manufaturas

estrangeiras e da metrpole. Este material pela sua versatilidade de

uso era altamente requisitado no mercado internacional. As barbatanas

eram matrias-primas para a confeco de guarda-chuvas, tabaqueiras,

piteiras, cachimbos, estojos, bengalas, chicotes, escovas, brochas,

penachos, instrumentos de Fsica e Qumica, armaes de chapus, de

golas, de mangas, de saias e espartilhos.20

Ao contrrio da carne da baleia, a barbatana compunha junto com o

leo, um importante artigo de exportao europeia, demonstrando que

o interior da prpria atividade baleeira havia uma hierarquizao entre

seus produtos, ou seja, enquanto a carne era um subproduto da pesca

da baleia, a barbatana e o leo eram importantes para exportao,

sendo considerados artigos de luxo na Europa. 21

17 (Tcnicas Construtivas no Brasil Colonial Apostila Histria e Teoria da Arquitetura e do Urbanismo

UFMS disponvel em:

http://www.histeo.dec.ufms.br/aulas/teoriaIII/05%20Tecnicas%20Construtivas.pdf) 18

COMERLATO, Fabiana. A Baleia como recurso energtico no Brasil Anais do Simpsio Internacional de Histria Ambiental e Migraes, Florianpolis, SC, 2010, p 1129 19

VIANNA, Hildegardes. Antigamente era assim. Rio de Janeiro: Record; Salvador, BA:

Fundao Cultural do Estado da Bahia, 1994, p. 62 20

ELLIS, Myriam. A Baleia no Brasil Colonial, 1969, p. 135 21

DIAS, Camila Baptista. A Pesca da baleia no Brasil colonial: Contratos e contratadores do Rio de

Janeiro no sculo XVII, 2010, p. 58

27

1.3 O fim da pesca da Baleia no Brasil

A proibio a qualquer molestamento ou captura de cetceos no litoral brasileiro

ocorreu somente no ano de 1987, atravs da lei n 7643, entretanto, antes desse perodo

j haviam sido tomadas algumas iniciativas que expressassem o desejo do Estado de

proibir a prtica de caar baleias. Em 1985 foi aprovado o Projeto de Lei n 124/85 pelo

qual a pesca seria proibida, alm de um decreto editado pelo ento presidente Jos

Sarney no ano de 1986, proibindo a captura comercial de baleias por um perodo de

cinco anos, a partir de 1986.22

Liquidaram esta indstria, entre outros fatores, a concorrncia

estrangeira (basicamente norte-americanos e ingleses), as

ultrapassadas tcnicas baleeiras, a diminuio do nmero de cetceos

em guas brasileiras e o desenvolvimento de novas tcnicas de

iluminao advindas do emprego do gs, do petrleo e da eletricidade.

Os maiores caadores deste cetceo, no sculo XVII e XVIII, foram

os holandeses; no XIX a supremacia da pesca ficou por conta dos

norte-americanos e ingleses, e no sculo XX, aos noruegueses e

japoneses. Estatstica da International Whaling Statistics,

informam que em apenas 71 anos, de 1868 a 1939, foram mortos

822.381 animais, ou seja, mais de 10 mil por ano. 23

A partir da segunda metade do sculo XX a pesca foi aperfeioada, com o

aprimoramento dos materiais usados, como por exemplo a implantao do canho-arpo

e do desenvolvimento do navio frigorfico. Por outro lado, a extino de algumas

espcies comeava a ganhar espao na imprensa e a preocupar ainda mais os

ambientalistas, o que contribuiu fortemente com o resultado dessa grande dualidade que

envolveu esse perodo, at que, oficialmente, em 1987, foi proibida a pesca da baleia no

Brasil.24

Cronologicamente, ento, podemos afirmar que o Brasil caou baleias em seu

litoral a partir do ano de 1603 at o ano de 1987, ou seja, 384 anos de matana em

territrio nacional, do que poucos registros podem ser encontrados.

22 TOLEDO, Gustavo. O Homem e a Baleia: aspectos histricos, biolgicos, sociais e econmicos da caa

na Paraba. Joo Pessoa, 2009, p. 151 23

OLIVEIRA, Joo; CARIGNATTO, Denlson. A Pesca da Baleia no Brasil: um estudo de histria e

meio ambiente, p. 42. Grifo nosso. 24

Idem

28

Os locais envolvidos na baleao esto ocultos da vida cotidiana da sociedade,

dos livros escolares, e acabam se afastando da vida das pessoas e do conhecimento

pblico. 25

25 Alguns pases, como Japo e Noruega, caam baleias at os dias de hoje, ainda que estejam agindo

contra a legislao internacional estabelecida pelo Comit Internacional das Baleias. A justificativa

utilizada por esses pases o enquadramento nas cotas de caa aborgene. Entretanto, pode ser observado

que esse argumento no corresponde com a realidade da caa da baleia nesses pases, ao analisar o

quantitativo de animais mortos, e os locais que so destinados. Os representantes legais desses pases

travam constantes lutas em encontros internacionais tentando retornar com esse debate sobre a

autorizao de caar baleias, seguindo o cumprimento de cotas.

29

2 TESTEMUNHOS E ICONOGRAFIA DA PRESENA BALEEIRA E DE SUA

RELAO COM O HOMEM

Objetos e toponmia so os resqucios da presena e do tipo de relacionamento do

homem com as baleias. Algumas instalaes ligadas explorao da baleia

sobreviveram e abrigam museus, outras encontram-se ocultas em estruturas de edifcios,

ainda existem aquelas que j se perderam com o tempo, mas a tentativa de preservao

desse testemunho o que deve ser buscado pelos que j foram atingidos por essa

realidade. Museus, selos e monumentos pblicos contemporneos invocam parte desse

nosso passado, que ainda precisa ser descoberto pela sociedade.

2.1 Homem e Baleia uma relao desde a pr-histria

O local em que foi realizada a busca por material desse perodo foram sambaquis,

que consistem de depsitos construdos pelos homens que viveram h milhares de

anos, e composto de material orgnico, calcrio e entre outros que indicam, ao serem

analisados, o modo de vida de determinado grupo. Ao pesquisar o material de um

determinado sambaqui do litoral centro sul do Brasil foram encontrados objetos

produzidos a partir de elementos de baleias, datados de at seis mil anos a. C. Nesse

momento o homem no ia ao mar para caar cetceos, mas se aproveitava dos encalhes

que ocorriam em algumas regies do litoral para a produo de artefatos. Foi observada

a presena de cinzas que indicam ser de baleias, carvo, espinhas de peixes, cabeas de

bagre, ossos de baleia, dentes perfurados (como objeto de adorno), pontas de projtil

feitas com osso, zoolitos em diversas formas e esculturas em osso.26

Escultura: era comum a produo de esculturas com ossos de baleias. O formato

mais frequente era a representao de aves. Lugar de habitao, o sambaqui

possua tambm caractersticas de cozinha e, por essa razo, nele se encontram

26 LIMA, Tania Andrade. Em busca dos frutos do mar: os pescadores-coletores do litoral centro-sul do

Brasil, REVISTA USP, So Paulo, n.44, p. 287, dezembro/fevereiro 1999-2000

30

restos de carvo, de cinzas e de fogueiras (...) e, por vezes at ossos

carbonizados de baleia.27

Figura 1: Escultura em osso, em formato de ave.28

Figura 2: Extremidade de um basto de osso, com escultura de ave na extremidade, provavelmente

utilizado como propulsor.29

Pontas de Projtil: feitas em osso, com diferentes tamanhos e formas. O

material sseo, dental e conchfero mais numeroso, constitudo por vrtebras

27 Espirais do Tempo Bens Tombados do Paran Governo do Estado do Paran, Secretaria de Estado

de Cultura, p. 408, 2006 28

Disponvel em: http://www.usp.br/revistausp/44a/03-tania.pdf - Acesso em Outubro de 2013 29

Idem.

31

de peixe perfuradas e alisadas, pontas de ossos longos alisadas e polidas, facas

de ossos de baleia, discos perfurados de bula timpnica de baleia (...)30

Figura 3: Pontas de Projtil feitas em osso, com diferentes tamanhos e formas.31

2.2 Testemunhos e iconografia do extermnio no Brasil

Os reflexos da presena da baleia na sociedade esto evidentes em grande parte

de locais do cotidiano e de circulao da populao. A realizao desse levantamento

visa identificar lugares que apresentem vestgios desse perodo e promover uma

tentativa de formao de sua memria. Considerando que as baleias faziam parte da

vida dos moradores do litoral brasileiro, mas se afastaram entre outros motivos, pela

interveno humana realizada com a prtica da caa predatria, impedindo a realizao

do convvio harmonioso entre as espcies.

Locais de Memria

Pico do Arpoador (Ipanema/Rio de Janeiro/RJ) Composto tambm pela praia

do Arpoador, na zona sul da cidade do Rio de Janeiro. Este local tem relevncia

30 Espirais do Tempo Bens Tombados do Paran Governo do Estado do Paran, Secretaria de Estado

de Cultura, p. 409, 2006 31

Disponvel em: http://www.usp.br/revistausp/44a/03-tania.pdf - Acesso em Outubro de 2013

32

histrica para o estudo das baleias no Brasil, pois, no perodo de caa os

arpoadores costumavam ficar sobre a pedra fazendo observao de baleias. Na

medida em que eram avistadas, o arpoador que era responsvel pela observao,

avisava ao restante dos baleeiros para que pudessem atingir a baleia na medida

em que se aproximava da costa.32

Armao dos Bzios (RJ) Cidade localizada na Costa Azul do estado do Rio

de Janeiro, local de veraneio e de grande procura por turistas de todo o mundo.

Tem esse nome pois no local onde hoje a cidade existia uma grande armao

baleeira (local onde os produtos da baleia eram processados). Alm da

designao do Municpio, a memria da Armao permanece viva nos nomes da

ponta da Matadeira local em que a baleia era morta para a retirada das

barbatanas - e da praia dos Ossos - local em que se enterrava a ossada desses

animais.33

Figura 4 :Mapa de praias da cidade de Armao dos Bzios34

32 Disponvel em: http://www.riodejaneiroaqui.com/portugues/arpoador.html- Acessado em Outubro de

2013 33

Plano Diretor de Desenvolvimento Sustentvel, Armao dos Bzios, p. 115, Junho de 2003 34

Disponvel em: http://www.buziosonline.com.br Acessado em Outubro de 2013

33

Praia dos Ossos (Armao dos Bzios/RJ) Tem esse nome pois era o local

onde eram jogados os ossos de baleia aps a retirada do leo para

aproveitamento industrial, que ocorria na Praia da Armao.

Praia da Armao (Armao dos Bzios/RJ) Tem esse nome pois era o

local onde eram levadas as baleias aps sua captura. Os portugueses

comearam a explorao de suas matas at o esgotamento, levando os

residentes a adotar a pesca da baleia para sobreviver. Esta atividade

responsvel pelo nome de vrios locais, como as praias da Armao e dos

Ossos, em aluso aos ossos das baleias espalhados na areia depois da retirada

do leo.35

Figura 5: Praia da Armao36

Museu Oceanogrfico da Marinha Instituto de Estudos do Mar Almirante

Paulo Moreira (Arraial do Cabo/RJ) Est situado em um edifcio onde no

passado era uma armao baleeira de grande importncia para a regio.37

35Disponvel em http://www.michelin.com.br/br/michelin-viagem/Buzios.html - Acessado em Outubro de

2013 36

Foto Marcella Bacha, 2010 37

Disponvel em: http://www.ieapm.mar.mil.br/museu.htm- Acessado em Outubro de 2013

34

Figura 6: Foto da Fachada do Museu38

Praia da Baleia (Rio das Ostras/RJ) Praia localizada na costa azul do litoral

carioca e tem esse nome devido ao fato dessas guas terem feito parte da rota

migratria das baleias durante muitos anos. At os dias de hoje, ainda podem ser

encontrados alguns indivduos nessa regio. Segundo informaes da Prefeitura

de Rio das Ostras, dar esse nome a essa praia foi uma maneira de homenagear

esse dcil animal que atravessa as guas rio ostrenses.

Figura 7: Dealhe da Costa da Praia da Baleia, rota das Jubartes no Brasil (Rio das

Ostras)39

Museu da Baleia (Imbituba/SC) Apresenta mapas, ferramentas e informaes

sobre a pesca da Baleia no Brasil. Seu grande valor representativo est no fato

38 Disponvel em: http://escolamunicipaljoaobessa.blogspot.com.br/2011_10_01_archive.html - Acessado

em Novembro de 2013 39

Foto Marcella Bacha, 2010

35

de seu prdio apresentar a mesma estrutura de quando ainda era uma armao

baleeira.40

Figura 8 :Imagem interna do prdio sede do Museu da Baleia em Imbituba/SC41

Iconografia42

Leandro Joaquim Pesca da Baleia na Baa de Guanabara - Sc. XVIII / leo

sobre tela / 83x113cm , Museu Histrico Nacional (N SIGA 021011)

Obra pertencente ao Museu Histrico Nacional que mostra de maneira detalhada o

trabalho realizado nas armaes baleeiras prximas Baa de Guanabara, incluindo o

trabalho que era executado pelos arpoadores. Pode ser destacada a edificao da

armao baleeira, o trabalho do transporte do animal at o local de extrao de recursos,

o momento em que as baleias eram efetivamente caadas e, por fim, o seu estgio

inicial, que o momento em que ainda nadam livremente pela Baa de Guanabara.

40 Disponvel em: http://www.baleiafranca.org.br/oprojeto/oprojeto_museu.htm - Acessado em Outubro

de 2013 41

Disponvel em: http://www.baleiafranca.org.br/maiores/centro_museu/maior08.htm - Acessado em

Outubro de 2013 42

A escultura de Aleijadinho que representa o profeta Jonas foi cogitada para elencar essa listagem

iconogrfica, entretanto, a partir de levantamento bibliogrfico em diferentes verses da Bblia e de

pesquisas relacionadas foi observado que no h uma verdade absoluta quanto espcie animal que

engoliu Jonas, embora j tendo sido considerado uma baleia, chamado na maior parte das vezes de

monstro marinho e peixe.

36

Figura 9: Leandro Joaquim Pesca da Baleia na Baa de Guanabara43

Aspecto da Pesca da Baleia no Recncavo Baiano Hippolyte Taunay

Paris,1822 (gravura)

Obra produzida por Taunay em Paris, no ano de 1822, retrata detalhes da luta

travada entre as baleias e os pescadores num momento de confrontao entre caa e

caador. Como o primeiro lugar de estabelecimento de armaes baleeiras no Brasil, o

Recncavo Baiano tem grande importncia nesse cenrio retratado por Hippolyte

Taunay em Paris.

Figura 10: Hippolyte Taunay Aspecto da Pesca da Baleia no Recncavo Baiano44

43Disponvel em:

http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=artistas_biografia&cd

_verbete=2426&cd_item=1&cd_idioma=28555 Acessado em Outubro de 2013 44

TAUNAY, Thomas Marie Hippolyte e Denis, Ferdinand-Jean. IN: Pedro Correia Lago, Iconografia

brasileira: coleo Ita, So Paulo, Ita Cultural, contra capa, 2001, p.

37

Roberto S Praa da Baleia (Rio das Ostras-RJ) 2001

Segundo informaes obtidas atravs de contato com a Prefeitura de Rio das

Ostras, no dia 01 de Junho de 2012, essa escultura a maior referncia a cetceos no

mundo. A Praa da Baleia foi inaugurada em 2002, no bairro de

Costazul, Rio das Ostras/RJ, com a escultura de uma Baleia Jubarte em tamanho

natural, feita em estrutura metlica recoberta com chapas de bronze e liga de lato. A

escultura tem 20 metros de comprimento e pesa quatro toneladas, e na cauda da baleia

tem um mergulhador com 1,85 metro, pesando 200Kg.

A Baleia Jubarte, esculpida por Roberto S, fica dentro de um lago de 25

metros e funciona como um chafariz, com gua esguichando pelas narinas (nariz) e

escorrendo pela boca e pela cauda, dando uma viso bastante real do animal.

Figura 11 :Detalhe da escultura de Baleia Jubarte na Praa da Baleia, Rio das Ostras45

Selo Comemorativo Pinturas do Rio de Janeiro do sculo XVIII: Pesca da

Baleia na Baa de Guanabara.

Foi lanado em 1979 pelos Correios e recebeu o rtulo de comemorativo,

reproduzindo um quadro que retrata a caa de baleias na Baa de Guanabara. Isso algo

45 Foto Marcella Bacha, 2010

38

que deve ser comemorado? importante destacar que no ano de lanamento a pesca da

baleia ainda no era proibida no Brasil.

Figura 12 : Selo comemorativo reproduzindo quadro de Leandro Joaquim 46

Acervo Museu da Marinha de Arraial do Cabo constitudo por materiais

usados em navios de caa de baleia

Figura 13: Sino e canho utilizados em baleeiras47

46 Disponvel em: http://mundodabiologia.com.br/baleias-e-golfinhos-representados-em-selos-postais-

brasileiros-lodi/ - Acessado em Outubro de 2013 47

Disponvel em http://www.ieapm.mar.mil.br/museu/acervo.htm - Acessado em Outubro de 2013

39

Acervo Museu da Baleia (Imbituba/SC)

Possui mapas e painis apresentando as rotas utilizadas pelos pescadores, arpes,

alm de ilustraes com a representao da caa da baleia

Figura 14: Imagem de sala de exposio do Museu da Baleia/Imbituba48

Acervo Museu Nacional do Mar (So Francisco do Sul/ SC)

Possui reprodues cenogrficas de caa a baleias, incluindo a reproduo dos

barcos que eram utilizados.

Figura 15: Sala da Pesca da Baleia49

48 Disponvel em http://www.baleiafranca.org.br/maiores/centro_museu/maior10.htm - Acessado em

Outubro de 2013 49

Disponvel em: http://www.museunacionaldomar.com.br/index.htm - Acessado em Outubro de 2012

40

Figura 16: Sala das Baleeiras50

leo e Sabo produzidos com a matria prima obtida atravs das baleias.

Figura 17: Garrafas com leo de baleia e sabo em barra51

50 Idem

51 Fonte: Acervo do Centro do Mar em Horta, Aores, Portugal. Foto: Fabiana Comerlato, 2009.

41

Iluminao Conforme ser explicado a seguir, o leo de baleia era amplamente

utilizado no mercado interno para iluminao.

O subir e descer era esforo demais e o mercado que todos

frequentavam ficava na praia, em frente ao porto dos Padres.

Compravam pescado, hortalias, mandioca, leite e azeite de peixe o leo de baleia. Diriam em unssono o ditado que qualquer um

conhecia: Quem tem para candeia nunca se deita sem ceia.[110] A candeia, lampio que permaneceria aceso noite enquanto houvesse

leo, iluminava a refeio. Baleias frequentaram a Guanabara no

inverno durante muito tempo, e sua pesca era das mais rentveis.[111]

A carne era saborosa, as barbatanas serviam de lixa e sua gordura, o

leo, era combustvel. Mais: o leo misturado a conchas trituradas

dava uma argamassa resistente como poucas para a construo de

prdios. (Os escravos s vezes bebiam o leo direto do lampio, era

alimento.) Valia tanto o negcio da caa baleia, produzia tantos

subprodutos teis, que virou monoplio estatal. Para explorar a pesca,

j em 1583, o empresrio teve de assinar contrato de concesso

pblica.52

Figura 18: Iluminao com a utilizao de azeite de peixe. Ilustrao produzida por Jos

Reis Carvalho, feita em 1851, retratando a iluminao na cidade do Rio de Janeiro53

52 DORIA, Pedro. Enquanto o Brasil nascia, Nova Fronteira, 2012, p. 66

53 Fonte: Enciclopdia Ilustrada do Brasil. Rio de Janeiro: BLOCH, 1982. vol. 9 - p. 2585. Reproduo

fotogrfica: Fabiana Comerlato.

42

Casa do Trem Museu Histrico Nacional

Prdio que atualmente pertence ao Museu Histrico Nacional, a Casa do Trem

tm caractersticas que sugerem que foi uma construo onde o leo de baleia era

utilizado. Sua proximidade com o mar e sua data de construo so alguns desses

indcios.

Arcos da Lapa/Aqueduto da Carioca Rio de Janeiro RJ

O local, que hoje sinnimo de festividades e de grandes eventos da noite carioca,

s pde ser construdo devido ao sacrifcio das grandes baleias que eram caadas na

regio.

Os Arcos da Carioca foram construdos por brao escravo, utilizando pedra, tijolos,

areia, cal e leo de baleia.54

Fez-se necessria, no governo de Gomes Freire de Andrade (1733-

1763), sua substituio por novos arcos (1744-1750), de traado

retilneo, solidamente construdos pela mo de obra escrava, em

alvenaria de pedras brasileiras (contrariando a lei que impunha a

importao de materiais de construo), com rejuntamento de

argamassa de cal hidratada e terra misturada a leo de baleia, cuja

resistncia ficou comprovada atravs dos sculos.55

Ossos Com o fim das armaes baleeiras alguns ossos que eram responsveis

por fazer a separao de ambientes dentro da armao foram levados para praias

e ficaram expostos l por um longo perodo.56

54

Armazm de Dados Instituto Pereira Passos Disponvel em: http://portalgeo.rio.rj.gov.br/EOUrbana/ArcosDaLapa_txt.htm - Acessado em Novembro de 2013 55

DIAS, Alexandre. O Rio carioca da cidade do Rio de Janeiro, Brasil: da sua histria o que preservar? Disponvel em: http://www.bvsde.paho.org/bvsAIDIS/PuertoRico29/pessoa.pdf - Acessado em

Novembro de 2013 56

LOPES, Licdio. Rio Vermelho e suas tradies. Salvador: Fundao Cultural do Estado da Bahia,

1984, p. 18

43

Figura 20: Ossos de baleia na praia de Itapu - Salvador57

2.3 Iconografia Internacional Nantucket

Nantucket um condado do estado norte-americano de Massachusetts, que se

torna o cenrio de um romance escrito em Outubro de 1851 chamado Moby Dick de

Herman Melville. Esse romance foi baseado em uma histria real e conta a histria de

uma baleia cachalote que tem o nome de Moby Dick e em uma viagem de caa a

responsvel pela perda da perna de um dos tripulantes, que por sua vez volta ao mar

como capito de uma tripulao com o principal objetivo de encontr-la e se vingar do

mal que lhe foi causado. O enredo do livro em torno dessa questo, abordando com

riqueza de detalhes a rotina de um navio baleeiro, apresentando detalhes da embarcao,

do armazenamento de produtos e das tcnicas de caa. Herman Melville teve grande

destaque com sua produo e seu livro ganhou vrios prmios.

De fato o condado de Nantucket um local em que na poca que a pesca da

baleia era permitida se tornou um grande centro, que reunia pescadores e outros novatos

interessados em oportunidades de embarcar nos navios baleeiros. Com a proibio da

pesca essa atividade foi suspensa no local, entretanto, as baleias seguem profundamente

presentes na realidade da regio.

57 LOPES, Licdio. Rio Vermelho e suas tradies. Salvador: Fundao Cultural do Estado da Bahia,

1984 Foto Isabel Gouvea

44

Foi criado o museu da pesca baleia, Whaling Museum, cuja sede uma antiga

fbrica que armazenava material extrado das baleias. O acervo composto por todos os

tipos de objetos utilizados na caa, informaes sobre as baleias e ainda galerias de arte

decorativa, pr-histria e pinturas.

Figura 21: Fachada Whaling Museum Nantucket58

Mas no s dentro do museu que a baleia est presente em Nantucket. Turistas

confirmam que a cidade est repleta de pequenos detalhes em casas e edifcios pblicos

que ilustram iconograficamente o quanto elas foram importantes para a regio.

Figura 22: Cata vento do Whaling Museum com imagem de Baleia Cachalote59

58 Disponvel em: http://www.nha.org/sites/index.html - Acessado em Novembro de 2013

59 Disponvel em: http://familypedia.wikia.com/wiki/Nantucket - Acessado em Novembro de 2013

45

Figura 23: Detalhe de porta de casa particular de Nantucket60

Figura 24: Bolsa vendida para turistas como souvenir de Nantucket, onde a baleia representada

de maneira central61

60 Disponvel em: http://www.nantucket.net Acessado em Julho de 2012

61 Acervo: Solange de Sampaio Godoy Foto: Marcella Bacha, 2013

46

Figura 25 Enfeite de rvore de natal em formato de baleia, vendido na loja do Museu62

Nantucket utilizou seu passado como importante local de caa de baleia, para se

transformar em um grande polo turstico no presente, onde grande parte de seus

visitantes vo em busca de descobrir o local que abriga os mistrios da grande Moby

Dick, e das prticas de caar baleias que para muitas pessoas ainda so realidades

desconhecidas.

importante destacar que nesse caso ocorreu a aceitao da realidade e o

aproveitamento dela para apresentar todo o contedo histrico e artstico que o local

tinha e que devido ao seu alto potencial inovador e encantador capaz de atrair pblicos

em todas as pocas do ano.

Esse processo foi oposto no Brasil, pois pouco so os registros existentes sobre a

baleao em territrio nacional. Ainda assim, o pouco material que vem sendo

preservado s existe devido ao forte suporte dado por ONGS de defesa das baleias, no

havendo iniciativa pblica direta para transformar essa parte da histria brasileira em

uma realidade e em objetos e lugares de memria para os poucos representantes da

gerao de caa da baleia que ainda existem. Essa situao facilmente observada ao

analisar o grande desafio que estudar esse tema no Brasil, causado pela pouca

62 Disponvel em: http://www.nantucketmuseumshop.org/Shop/cart.php?m=product_list&c=47

Acessado em Novembro de 2013

47

quantidade de material e pela perda de importantes personagens dessa histria que j

apresentam idade avanada e pouca quantidade de informaes que esto disponveis e

de fcil acesso para a populao nos citados locais de memria.

Apesar da existncia de algumas entidades que tratem da questo baleeira no

Brasil, como o Museu da Baleia Santa Catarina, Museu do Instituto de Pesca So

Paulo, Museu Nacional do Mar Santa Catarina e Museu Oceanogrfico Rio de

Janeiro, ainda existem problemas sobre o tipo de discurso que empregado nessas

instituies. O tom que dado aos fatos que envolvem a realidade da baleia no Brasil

devem fugir da conformao e aceitao desta realidade. Faltam questionamentos mais

aprofundados sobre o reconhecimento da baleia como sujeito de sua realidade, e no um

ser vivo que ser constantemente submetido a outra espcie. Outro ponto que deve ser

destacado sobre o papel dos museus citados a distncia em que eles esto da

sociedade, no h uma preocupao de servir a comunidade e de informar, trazer o

pblico para a exposio.

48

3. A CULTURA DAS BALEIAS

3.1 O Antropocentrismo e o pensamento judaico-cristo formando paradigmas e o

despertar do ecocentrismo

Bblia Sagrada

O pensamento judaico cristo, formador da base social que vivemos atualmente,

est diretamente ligado com a realidade de um Deus nico e pessoal, que

transcendente ao mundo. Sinteticamente, essa maneira de ver e lidar com o mundo

trouxe consequncias para a estrutura patriarcal na qual nossa sociedade est

estabelecida. Muitos so os modelos que fazem parte desse padro, alguns exemplos so

a questo da submisso da mulher e a preponderncia do homem no seu modo de

estabelecer relaes com os outros seres. O segundo exemplo o que ser abordado

neste trabalho, focando na questo homem x baleias. Para tanto utilizaremos um

fragmento bblico para caracterizar o pensamento a ser apresentado:

A criao do cu e da terra e de tudo o que neles se contm. No

princpio criou Deus os cus e a terra. E a terra era sem forma e vazia;

e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia

sobre a face das guas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu

Deus que era boa a luz; e fez Deus separao entre a luz e as trevas. E

Deus chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E foi a tarde e a

manh, o dia primeiro. E disse Deus: Haja uma expanso no meio das

guas, e haja separao entre guas e guas. E fez Deus a expanso, e

fez separao entre as guas que estavam debaixo da expanso e as

guas que estavam sobre a expanso; e assim foi. E chamou Deus

expanso Cus, e foi a tarde e a manh, o dia segundo. E disse Deus:

Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; e aparea a poro

seca; e assim foi. E chamou Deus poro seca Terra; e ao

ajuntamento das guas chamou Mares; e viu Deus que era bom. E

disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore

frutfera que d fruto segundo a sua espcie, cuja semente est nela

sobre a terra; e assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente

conforme a sua espcie, e a rvore frutfera, cuja semente est nela

conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom. E foi a tarde e a

manh, o dia terceiro. E disse Deus: Haja luminares na expanso dos

cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam eles para

sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para

luminares na expanso dos cus, para iluminar a terra; e assim foi. E

fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o

dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus

49

os ps na expanso dos cus para iluminar a terra, E para governar o

dia e a noite, e para fazer separao entre a luz e as trevas; e viu Deus

que era bom. E foi a tarde e a manh, o dia quarto. E disse Deus:

Produzam as guas abundantemente rpteis de alma vivente; e voem

as aves sobre a face da expanso dos cus. E Deus criou as grandes

baleias, e todo o rptil de alma vivente que as guas abundantemente

produziram conforme as suas espcies; e toda a ave de asas conforme

a sua espcie; e viu Deus que era bom. E Deus os abenoou, dizendo:

Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as guas nos mares; e as aves se

multipliquem na terra. E foi a tarde e a manh, o dia quinto. E disse

Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e

rpteis e feras da terra conforme a sua espcie; e assim foi. E fez Deus

as feras da terra conforme a sua espcie, e o gado conforme a sua

espcie, e todo o rptil da terra conforme a sua espcie; e viu Deus

que era bom. E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem,

conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e

sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre

todo o rptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem sua

imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E

Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e

enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre

as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. E

disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que d semente, que

est sobre a face de toda a terra; e toda a rvore, em que h fruto que

d semente, ser-vos- para mantimento. E a todo o animal da terra, e a

toda a ave dos cus, e a todo o rptil da terra, em que h alma vivente,

e toda a erva verde ser para mantimento; e assim foi. E viu Deus tudo

quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manh, o

dia sexto.63

O homem vive do estabelecimento de relaes e a relao entre homem - animal

formada por dois indivduos, de duas espcies diferentes, uma delas est em posio

de comando e a outra de comandada.

Seguindo as mensagens transmitidas pela Bblia Sagrada, instrumento de grande

contedo informacional norteador de toda a caminhada ao longo do desenvolvimento

social da cristandade, podemos observar, no livro do Gnesis, a criao do mundo. Este

livro o grande estruturador deste captulo, pois, em sua essncia, Deus criava os seres

vivos, explicando quais seriam suas tarefas para garantir a vida na Terra.

O fragmento a seguir foi extrado do captulo I do Gnesis: E Deus criou as

grandes baleias (...) E Deus os abenoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei

as guas nos mares64. Esse trecho apresenta o momento da criao das baleias,

63 GNESIS, Captulo I, versculos 1 ao 31. BBLIA SAGRADA. So Paulo, ed. Paulinas, 2009

64Idem

50

apresentando uma tarefa: enchei as guas nos mares. Como sua ltima criao, Deus

fez o homem, com a atribuio de:

E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa

semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos

cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se

move sobre a terra. E criou Deus o homem sua imagem; imagem

de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abenoou, e

Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e

sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus,

e sobre todo o animal que se move sobre a terra. E disse Deus: Eis que

vos tenho dado toda a erva que d semente, que est sobre a face de

toda a terra; e toda a rvore, em que h fruto que d semente, ser-vos-

para mantimento. E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos cus, e

a todo o rptil da terra, em que h alma vivente, e toda a erva verde

ser para mantimento.65

Esse o momento quando Deus cria o homem e a ele entrega toda a sua criao,

para que possa se multiplicar e ser dominada, sendo todos os seres servidos de alimento,

tudo seria mantimento e o homem teria o poder sobre eles. As ideias de dominao,

manuteno e frutificao so os conceitos chaves desta passagem, que explica o modo

como a sociedade continua lidando com a natureza atualmente. Esse livro foi submetido

a interpretaes variadas ao longo dos tempos, mas um dos responsveis pela

formao do senso comum da sociedade que aposta que os animais existem para nos

servir exclusivamente de alimento, ou qualquer outro tipo de prestao de servio

gratuita que tenham capacidade de exercer. Essa viso de que a natureza dominada,

subjugada de acordo com as vontades do homem determinou a ela uma perda quase

completa de direitos. O carter de exclusiva explorao afastou fortemente a ideia de

que os outros seres poderiam vir a ter algum direito de proteo, ou controle do domnio

humano para evitar interferncia em seu habitat natural.

Essa ideia de poder absoluto em que o homem explorava a natureza sem pensar

em uma contra partida, gerou muitas extines de espcies ao longo dos anos, at que,

hoje em dia, as pessoas parecem estar cada dia mais preocupadas com essa questo.

As baleias foram submetidas a esse poder soberano, o homem decidindo sobre

seu futuro em momentos de carncia dos recursos naturais, que ela possua,

transformando-as em uma espcie a ser explorada para obteno de matria prima para

65BBLIA SAGRADA. So Paulo, ed. Paulinas, 2009

51

gerar recursos econmicos. Essa irracionalidade causou a quase extino de espcies

como a da baleia Jubarte e Franca, alm da morte de muitos filhotes recm-nascidos,

ainda que tivessem pouca serventia para o consumo. Essa questo da serventia j um

indicador do exagero humano, visto que j estavam matando sem uma real necessidade

ou possibilidade de aproveitamento. Essa caa era praticada mesmo que no houvesse

mercado para ela, ainda que houvesse outras formas de obterem esses recursos. A vida

deste imenso animal no estava valendo nada, pois essa era uma deciso a ser tomada

pelo homem, e ele no via motivo nenhum para poupar as baleias desses atentados

constantes.

Essa hegemonia garantida ao ser humano pelo poder divino foi e ainda , uma

arma muito perigosa no trato com a natureza. um grande desafio explicar a uma

parcela grande da sociedade de no ser pelo simples fato dela ser humana que ela pode

sair devastando toda e qualquer espcie. A proposta ponderar acerca da interpretao e

se conscientizar que devemos viver em harmonia para conseguirmos frutificar a terra,

podendo procurar outras maneiras de obter grande parte de nossos mantimentos sem

depender do grande sofrimento de alguma espcie para nos servir de sustento, proviso

ou preservao. Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e

domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a

terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra.66

importante encontrar o ponto de equilbrio que garanta o bom desenvolvimento de

todos, considerando relevante citar as descobertas da proximidade cognitiva de diversas

espcies com a espcie humana, principalmente as baleias, o que diminuiu a grande

distncia que se acreditava existir entre o ser humano e os outros animais. A partir dessa

compreenso, passa a se considerar que as baleias tm conscincia de existncia,

sofrem, choram e, principalmente, tem envolvimento com outros indivduos de sua

famlia. Todos esses fatores evidenciam a urgncia da natureza em ser respeitada e

preservada, pois todos os seres tm o direito de viver e se multiplicar conforme diz a

Bblia Sagrada dos cristos.

66BBLIA SAGRADA. So Paulo, ed. Paulinas, 2009

52

Antropocentrismo

A situao social, econmica e ambiental em que o mundo chegou trouxe a

necessidade de rever determinadas concepes do mundo. A viso antropocntrica, do

homem em posio central, afastado das outras espcies e se colocando como

dominador, controlador, regente do mundo, tem grande aceitao em todo o ocidente.

Essa dominao atribuda e assumida ao longo dos anos e transmitida com o passar das

geraes contribuiu para a situao de completo autoritarismo que a espcie humana

vive nos dias de hoje, demonstrado atravs de suas atitudes. Para exemplificar esse

problema pode ser apresentado o objeto de estudo desta pesquisa, a caa da baleia no

Brasil. Por que? Para que? Podem existir algumas respostas racionais, como a escassez

de recursos e alimentos, mas nenhum argumento capaz de justificar a morte de mais

de 200 mil baleias por ano, impondo a algumas espcies a quase extino. Nesse caso, a

nica resposta possvel seria a grande avidez do homem para obter recursos financeiros

sem se preocupar com nada que esteja a sua frente e o impea de alcanar seus

objetivos. Essa concepo que ainda est fortemente presente na sociedade nos dias de

hoje antropocentrismo garante ao homem soberania absoluta para fazer o que

desejar dos recursos naturais que podem ser explorados.

O desequilbrio causado pelo excesso de explorao, levando extino de

espcies e escassez de recursos comea a despertar na sociedade a conscincia de

preservao ambiental e a importncia de se mudar a concepo social que temos hoje,

afastando o homem do centro do ecossistema e fazendo-o assumir o seu papel como

mais um integrante dele. As ideias defendidas pelo ecocentrismo, no so efetivamente

uma novidade, mas passaram a ser mais respeitadas com a evoluo dos estudos

relativos situao dos recursos naturais em todo o planeta.

O que h de novo no perodo moderno que, quando Montaigne, no

sculo XVI, e os libertinos franceses, no sculo XVII, resgataram a

antiga contestao dos cticos soberania imaginria do homem

sobre as outras criaturas, descobriram, pela primeira vez, que na

tradio crist havia autores que concordariam com eles. Em meados

do sculo XVI, John Bradford, mrtir mariano, contestou abertamente

a doutrina escolstica de que os animais foram feitos exclusivamente

para o amparo do homem. No sculo XVII, tornou-se cada vez mais

comum defender que a natureza existia para a glria divina e que Deus

se preocupava tanto com o bem-estar das plantas e animais quanto

53

com o do homem. Durante a Guerra Civil houve sectrios que levaram

tal tese sua concluso lgica. Deus ama tanto as criaturas que

rastejam no cho quanto os melhores santos dizia um deles, e no h

diferena entre a carne de u