2
“Marrja e Gjakut” Kane kaluar shume vite qe kur Leke Dukagjini vendosi te hidhte ne leter ligjet e pashkruara te shqiptareve. Ky ishte Kanuni I famshem qe mbase ngjyrat I jane zbehur , fuqia e tij ka arritur te depertoje deri ne ditet e sotme per tu zbatuar ne menyren me te keqe te tij. Kanuni u hartua nga Leke Dukagjini per te rregulluar cfaredolloj marredhenieje si dhe per te vendosur rregulla te padiskutueshme per cdo ngjarje qe shenohej ne jete si : vdekja , fejesa , martesa , etj . Do te ishte pikerisht ky kanun qe per shekuj me rradhe do te sundonte ne cdo familje shqiptare dhe do te ishte kryefjala e cdo ngjarjeje apo ndodhie. Ai madje do te nderhynte dhe ne gjerat me te vogla duke u bere jo vetem I domosdoshem po edhe I pashmangshem. Ne ditet e sotme , sidomos pas viteve ’90 kur pati nje shperthim te kanunit per shkak se ne Kohen e diktatures ai ishte I ndaluar ose zbatohej ne fshehtesi , kanuni zinte vend te rendesishem sidomos me temen e gjakmarrjes qe ishte ndoshta me esencialja per shqipetaret. Gjakmarrja ishte tema me e nxehte e atyre viteve dhe me e diskutuara kohet e vitet e fundit. Gjakmarrja eshte nje drame e dhimbshme qe ka vrare dhe vazhdon te vrase njerez dhe te pafajshem , por mbi te gjitha vret femijerine shqiptare. Ajo shpertheu pa rregulla me hyrjen e viteve ’90 cka u shoqerua me mohimin e rregullave te caktuara ne kanuni shqiptar. Ne kanun gjakmarrja ishte nje teme gjeresisht e perpunuar , madje parashikonte faljen , nuk lejonte te vriteshin grate dhe femijet ne asnje menyre , por ne ditet e sotme gjakmarrja nuk e ka me aspektin burreror. Njerezit vazhdojne te vriten , ngujohen femije e gra ne emer te kanunit dhe e gjithe kjo dhimbje per ta nuk eshte e justifikueshme. Ne kanunin e Leke Dukagjinit , gjakmarrja jo vetem bazohej mbi rregulla te forta , te pathyeshme , por duhej te respektoheshin deri ne fund. Gjakmarrja nuk kishte keto permasa si sot , sepse ishte kanuni ai qe I rregullonte te gjitha , ndersa sot … Ndersa sot jane njerezit ata qe kane secili kanunin e tyre , madje secili e zbaton ne menyren e tj. Kryefjala e gjakmarrjes eshte vrasja , dhe ne emer te saj kane dhene jeten kush e di se sa njerez te pafajshem , femije , gra , pleq.Ngujimi , per vite me rradhe duke shlyer borxhin per vrasjen qe e ka kryer dikush tjeter , eshte

Marrja e Gjakut Ese

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Ese per gjakmarrjen

Citation preview

Marrja e GjakutKane kaluar shume vite qe kur Leke Dukagjini vendosi te hidhte ne leter ligjet e pashkruara te shqiptareve. Ky ishte Kanuni I famshem qe mbase ngjyrat I jane zbehur , fuqia e tij ka arritur te depertoje deri ne ditet e sotme per tu zbatuar ne menyren me te keqe te tij. Kanuni u hartua nga Leke Dukagjini per te rregulluar cfaredolloj marredhenieje si dhe per te vendosur rregulla te padiskutueshme per cdo ngjarje qe shenohej ne jete si : vdekja , fejesa , martesa , etj . Do te ishte pikerisht ky kanun qe per shekuj me rradhe do te sundonte ne cdo familje shqiptare dhe do te ishte kryefjala e cdo ngjarjeje apo ndodhie. Ai madje do te nderhynte dhe ne gjerat me te vogla duke u bere jo vetem I domosdoshem po edhe I pashmangshem.Ne ditet e sotme , sidomos pas viteve 90 kur pati nje shperthim te kanunit per shkak se ne Kohen e diktatures ai ishte I ndaluar ose zbatohej ne fshehtesi , kanuni zinte vend te rendesishem sidomos me temen e gjakmarrjes qe ishte ndoshta me esencialja per shqipetaret.Gjakmarrja ishte tema me e nxehte e atyre viteve dhe me e diskutuara kohet e vitet e fundit. Gjakmarrja eshte nje drame e dhimbshme qe ka vrare dhe vazhdon te vrase njerez dhe te pafajshem , por mbi te gjitha vret femijerine shqiptare. Ajo shpertheu pa rregulla me hyrjen e viteve 90 cka u shoqerua me mohimin e rregullave te caktuara ne kanuni shqiptar. Ne kanun gjakmarrja ishte nje teme gjeresisht e perpunuar , madje parashikonte faljen , nuk lejonte te vriteshin grate dhe femijet ne asnje menyre , por ne ditet e sotme gjakmarrja nuk e ka me aspektin burreror. Njerezit vazhdojne te vriten , ngujohen femije e gra ne emer te kanunit dhe e gjithe kjo dhimbje per ta nuk eshte e justifikueshme.Ne kanunin e Leke Dukagjinit , gjakmarrja jo vetem bazohej mbi rregulla te forta , te pathyeshme , por duhej te respektoheshin deri ne fund. Gjakmarrja nuk kishte keto permasa si sot , sepse ishte kanuni ai qe I rregullonte te gjitha , ndersa sot Ndersa sot jane njerezit ata qe kane secili kanunin e tyre , madje secili e zbaton ne menyren e tj.Kryefjala e gjakmarrjes eshte vrasja , dhe ne emer te saj kane dhene jeten kush e di se sa njerez te pafajshem , femije , gra , pleq.Ngujimi , per vite me rradhe duke shlyer borxhin per vrasjen qe e ka kryer dikush tjeter , eshte s nje vrasje e ngrohte dhe e heshtur , por qe po vret shume njerez e mbi te gjitha femije te pafajshem.Jane viktimat me te pafajshem te fenomenit te gjakmarrjes , jane ata qe I ngrysin ditet Brenda kater mureve te gurta , jo sit e gjithe bashkemoshataret e tyre . Jane femijet e pafaj qe vuajne cdo dite , qe nuk shkojne ne shkolle e mbi te gjitha nuk kane mundesine te thithin pakez ajer te paster apo te shijojne rrezet e ngrohta te diellit. Ky eshte nje tjeter krim : te ngujosh te pafajshem ne emer te kanunit , I cili nuk I parashikon te tilla gjera cnjerezore.Cdo vrasje a krim behet ne emer te kanunit , po valle a jane te shkruara diku ne kanun keto? Apo emir I kanunit po perdhoset cdo dite nga njerez te tille qe nuk e dine se ceshte kanuni I vertete? E me siguri eshte kjoe e fundit , sepse te shumte jane ato qe kane perdorur emrin e kanunit duke mos iu referuar asnje germe te tij , perkundrazi duke vepruar sipas atij kanuni imagjinar qe gjithesecili e nderton ne mendjen e tij.Askush nuk k ate drejte te marre jeten e askujt , e nese kjo ndodh te pakten te mos privoje asjend tjter nga liria qe gezon cdo njeri.Gjakmarrja eshte nder plaget me te dhimbshme e me te medha qe perjeton populli shqiptar. Eshte rregulli I te pareve qe nuk mund te zbehej me kohen , madje erdhi I plote per tu transformuar nga ne.Falja eshte fisnikeri , drejtesine e vendos ai qe e ka ne dore dhe individi. Ndal hakmarrjes , Ndal vrasjes!