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muy buena para viajar en el tiempo
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Viaja en el tiempo
Época prehispánica La conquista española La colonia
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Mayazine
Época
Prehispánica
La importancia de la época
Prehispánica
Los mayas ocuparon una de las áreas más grandes
de Mesoamérica, que incluyen la península de
Yucatán, y los Estados de Tabasco y Chiapas.
¿Sabías qué?
En la medida que
la ciencia y
tecnología
avanza, se van
haciendo nuevos
descubrimientos
que en ocasiones
pertenecen a
fechas más
antiguas de las
conocidas
Datos a la mano
Además de los códices,
existen otras fuentes
primarias o directas que
nos permiten conocer la
cultura maya
prehispánica, entre las
cuales encontramos
figuras y distintos objetos
de barro, piedra, concha,
caracol, jade y otros
materiales, así como
pintura mural encontrada
en cuevas y distintos tipos
de construcciones.
Del periodo preclásico al posclásico maya
Desde el punto de vista económico, las
actividades productivas y los oficios
fueron variando: cazadores,
pescadores, y agricultores que
utilizaban terrazas e ingeniería
hidráulica para recuperar el agua de
lluvia ante la necesidad de una mayor
producción de alimentos en el periodo
medio, y una compleja división del
trabajo en el periodo superior con el
surgimiento de nuevos oficios como
constructores, comerciantes,
artesanos, maestros, astrónomos,
escribas, cerámicas, pintores y
lapidarios.
Periódico preclásico (2000 a, de C.- 1500 a. de C. a 300 d. de
.c) preclásico inferior, preclásico medio, preclásico superior
La ocupación de territorio inferior: litorales y márgenes de los
ríos medio: desde el pacifico hasta la península de Yucatán.
Superior: ocupaban todo el territorio de área maya
Actividades productivas y oficios inferiores, medio y superior:
cazadores, pescadores y agricultores.
Religión: en esta etapa temprana los mayas fabricaron figuras
femeninas de barro que asociaban la fertilidad de la mujer
con la de la tierra. Medio: empezaron hacer rituales los
gobernantes. Superior: seguían con sus costumbres
Cerámica inferior: su producción aparece con formas sencillas
de uno o dos colores en el medio con formas variadas. Medio:
había varios objetos llenos de cerámica. Superior: cerámica
utilizada para la pesca.
R
Periodo preclásico: (200 d. de C.- 900 d. de C.)
Este fue el periodo de esplendor de la cultura maya; duró de
600 a 750 años y durante este tiempo ocurrieron muchos
cambios, entre ellos la explosión demográfica, posible gracias a
una mayor capacidad de producción de alimentos por lo cual
se construyeron más centros ceremoniales y más edificios; se
generalizaron las construcciones de mampostería o piedra
cortada y labrada así como los adornos de estuco, estelas con
inscripciones jeroglíficas, fechas e imágenes de dirigentes y una
estratificación social más marcada, es decir, las diferencias
sociales aumentaron. Hubo un gran desarrollo en la agricultura,
el comercio, la ciencia y el arte y se alcanzó un notable grado
de complejidad.
Periodo protoclasico: se introdujeron las terrazas de cultivo de
regiones montañosas de Guatemala y Belice, canales de riego
derivados de un deposito natural (lago, laguna, manantial, rio)
o artificial (hondonada revestida de barro o presa rudimentaria)
Clásico temprano: se usaron los mismos métodos de cultivo y
adquirió más importancia económica la producción de
tabaco, algodón, henequén y cacao. En este periodo se dio
entre los mayas la más rica preparación del cacao y surgió la
apicultura.
Periodo posclásico (900-1521 d. de C.)
Posclásico temprano: la sociedad se siguió diversificando. Desde
finales del siglo IX y en el siglo X (801 al 1000), grupos que no
pertenecían puramente a la cultura maya entraron en su área
El grupo maya- nahua impuso su dominio exigiendo tributos, y
aportando nuevos estilos arquitectónicos con edificios como el
castillo, ubicado en Chichen Itzá, el grupo de las Mil Columnas, el
Templo de los Guerreros y el monumental juego de Pelota, el más
grande de Mesoamérica.
Posclásico tardío: el proceso de desintegración de la cultura
maya se manifestó en lo económico, político y cultural. Cayo
Chichen Itzá y con ella se detuvo la intensa actividad comercial
que los putunes y los itzáes habían establecido con el resto de
Mesoamérica y América central. Floreció la costa oriental de la
península.
Muchos predios comunales pasaron a ser propiedad privada de
productores de cacao, algodón o henequén, de ricos
comerciantes o guerreros que las reclamaron como botín de
guerra o premio
Influencia de otras culturas (olmeca y Tolteca)
Olmeca
Hacia el año 250 a. de C. (periodo preclásico), el área maya
recibió influencias de la cultura olmeca que venía de la costa
del golfo de México y del norte del istmo de Tehuantepec.
Aumentaron los cultivos y la producción de alimentos, con el uso
de la coa o palo sembrador. Se impusieron gobernantes
extraños al grupo que traían nuevos conocimientos (calendario,
escrituras incipientes, esculturas de cabezas colosales), que
utilizaron para reforzar su dominio.
Tolteca
Tres grupos invadieron la península de Yucatán entre los años
900 y 1000d. de C.( finales del clásico tardío y princioios del
posclásico temprano), procedentes del sur de Campeche y de
la desembocadura de los ríos Grijalva y Usumacinta en el golfo
de mexico, por el estado de tabasco.
Estos grupos pertenecen a un tronco común, el de los chontales
o putunes. De este
derivaron los itzaes y de ellos los pipiles. Los chontales o putunes
poseían una cultura maya-náhuatl porque estaban alrededor
del área maya, en la frontera con pueblo de habla náhuatl. Los
itzaes ocuparon chichen Itzá en dos ocasiones: la primera vez,
hacia el año 918, cuando llegaron al oriente de Yucatán para
entrar en chichen, y la segunda después del año 987.
Asentamientos mayas y sus principales características.
Significa hacer un largo recorrido desde las pequeñas aldeas
del preclásico hasta las grandes ciudades del periodo clásico;
de la selva hacia la costa, y en toda la extensión del área
cultural. Muchos de sus asentamientos fueron abandonados por
la sequía, la guerra y las plagas, entre otras causas, y fueron
ocupadas de nuevo varias veces, con los que cambiaban su
uso; de ahí que presentan construcciones sobrepuestas de
distintas épocas.
Hubo asentamientos estrechamente unidos como fue el caso
de xel-ha, puerto comercial, y coba, ciudad situada a solo 34
km, que controlaban un área considerable gracias a una red de
caminos o sacbeoob. Por esa red circulaban mercancías
llegadas al puerto de xel-ha desde Belice y Guatemala (peten),
y las de Yucatán, que venían por la vida de coba. Debido a su
caleta y a su situación geográfica, Xel-ha fue una especie de
“puerto de comercio” suscrito al emporio comercial de cobá.
De este modo Xel-ha arreglaba los acuerdos con el sur, y cobá
estaba tranquilo frente a sus rivales políticos y económicos de
occidente. Izamal, Uxmal y más tarde chichen Itzá.
La sociedad maya en sus diferentes aspectos
Entrevista
-Estudiante: En el aspecto religioso nos puede hablar un poco
de su religión.
_Maya: nuestra religión es politeísta naturalista nosotros los
mayas adoramos la naturaleza como es el agua, el aire, la
tierra, el fuego, las plantas y los animales, al igual somos dualista
un mismo dios podía ser bueno o malo, enojarse y estar
contento, hacer el bien o hacer el mal
_Estudiante: ¿me podría dar un ejemplo de un Dios con esas
características?
_Maya: por supuesto, un ejemplo seria el Dios chac (dios de la
lluvia) este dios podía mandar un huracán y una tormenta
tropical y también la lluvia adecuada para una buena cosecha
de maíz.
_Estudiante:¿ qué idea tenían del universo?
_Maya: nosotros los mayas concebíamos al mundo como un
bloque cuadrado por los cielos arriba y los mundos inferiores
abajo, también para nosotros la tierra era una superficie plana
de 4 lados, cada uno era un punto cardenal con un
determinado color, y en el centro se alzaba el árbol sagrado
_Estudiante ¿nos podría hablar de ese árbol sagrado?
_Maya: una gran ceiba por supuesto, en sus raíces debajo de la
tierra estaba la región oscura el inframundo por supuesto en
medio en el tronco las ramas la tierra donde vivimos y en la
parte superior arriba de la copa la región de la luz.
_Estudiante: nos ¿podría contar de algunas de sus creencias de
la vida y la muerte?
_Maya: con mucho gusto mira nosotros creemos que al morir los
seres humanos están obligados y viajar por el inframundo,
donde habitan 9 señores cuyos nombre se ignoran son los
xbolontiku a esta región la llamamos mitnal entre los yucatecos,
o xibalba, entre los quiques, y está vinculada con la
enfermedad y la muerte, vistas como parte de la existencia y no
como castigo; una de las cosas que hacemos es dejar ofrendas
alado de los difuntos para regalar a los señores de esta región
en el momento de pedir permiso para pasar y para que no les
falte fuerza durante su viaje.
_Estudiante muchas gracias por habernos regalado un poco de
su tiempo con esta maravillosa información acercas de los
antepasados maya.
¿Sabías que?
Según el popol-vuh, libro sagrado
de los mayas de Guatemala, el
origen del mundo y del hombre
maya esta basado en la explicación
de la creación y destrucción en
cuatro siglos o mundos diferentes;
en el primer siglo crearon a los
animales en el segundo siglo
crearon a los hombres de barro en
el tercer siglo crearon a los
hombres de madera y en el cuarto
siglo los hombres mayas crearon al
hombre de maíz
Estructura social
La nobleza: es procedente de
invasores toltecas o mexicas de
Yucatán. Los cargos que les
correspondían eran de dirigentes
civiles, sacerdotes, burócratas de alto
nivelo jerarquía, científicos.
Los mercaderes: estos son de nivel
económico y social superior al de la
gente común, podían ser nobles o
comerciantes ricos.
La gran masa de población: estaba
formada por la clase plebeya, ach
chembal uinicoo, a esta clase le
correspondían las tareas de agricultura,
caza, pesca, recolección, extracción de
sal, apicultura y silvicultura entre otros
Los esclavos o p´entacoob: en la
civilización maya se era esclavo
por varias razones: castigo por
delitos penal, deudas, prisionero
de guerra, nacido de padres
esclavos, haber sido vendido a un
mercader, ser huérfano y dedicado
al sacrificio por su tutor
Producción
Las actividades productivas de los antiguos mayas fueron muy
variadas, algunas se hicieron con trabajo colectivo y bien
organizado, como el corte y la quema del monte, la cacería,
como la pesca del manatí, la construcción de casas y de
caminos empedrados, mientras que otros correspondían a un
trabajo individual.
Agricultura
Con el uso de la coa, la construcción de terrazas y sistemas
hidráulicos, y la práctica del sistema de roza-tumba-quema
(que se usa hasta la actualidad), los mayas produjeron maíz,
frijol, calabaza, barias clases de chile, chayote, chaya, tomate,
orégano, epazote, cilantro, achiote, (utilizado también como
colorante), pimienta vainilla ,algodón, cacao y tabaco, entre
otros productos
Recolección
Obtenían frutas silvestres, guano, bayal (fibra para la fabricación
de cestas), corozo (con sus semillas elaboraban harina), la
jícama, la jícara o güira (para la fabricación de vajilla), resina
del pom o copal (para incienso), frutos de la ceiba o pochote (
que contiene un material parecido al algodón, usado para
almohadas.
Caza
Algunos animales como el venado, jaguar y puma
proporcionaban pieles para el vestido, colmillos para collares,
huesos, para fabricar adornos, instrumentos musicales, lezna
(tipo de aguja gruesa para coser) pulidores, punzones, agujas,
alfileres, y otros objetos.
Para alimentarse, los mayas cazaban tapir, puerco de monte, el
pecarí, el mono aullador o saraguato, conejo, pizote, tejón y
tepezcuintle.
Comercio
El intercambio de mercancía de todo tipo era intensa, la
mayoría de las transacciones se hacían por medio de trueque y
solo en algunos casos se usaban como monedas productos
valiosos y de fácil trasportación, por ejemplo, conchas
coloradas, ensartadas o en red, cuentas de jade, hachas,
planas y cascabeles de cobre, su valor se consideraba de
acuerdo con el tamaño. El más importante de estos productos
era el cacao todos los productos circulaban entre las tierras
mayas y/o se enviaban a otras partes de Mesoamérica
Cacicazgos mayas
La sociedad maya estuvo
dividida en cacicazgos
ubicados en la península de
Yucatán.
Los cocomes. Son originarios
de tul y conocidos como mayas
toltequizados, imponiendo su
homogénea sobre toda la
península de yucatan
Los xius: son originarios de
Nonohualco, en la segunda
región olmeca de Veracruz y
tabasco, llegaron Uxmal en el
año 731 y dominaron el sitio
hasta 751.
La Conquista
Española
l propósito de esta revista es darte a conocer
información de apoyo que te permita identificar los
elementos que hicieron posible el proceso de la conquista
en la península de Yucatán.
Identificara a los protagonistas que encabezaron el proceso
de Conquista tanto material como espiritual.
Podrás analizar los hechos que llevaron al mestizaje y al
sincretismo y serás capaz de comprender como se han ido
adaptando a la actualidad.
E
Descubridor De América
Génova-Italia 1451
Colón realizó tres viajes más
el segundo (1493-96) tocó
Cuba, Jamaica y Puerto Rico
y fundó la ciudad de La
Isabela En el tercer viaje
(1498-1500) descubrió
Trinidad y tocó tierra firme
en la desembocadura del
Orinoco
Colón navego hacia el sur, llego a
las islas Dominica, Antigua, Puerto
Rico y Guadalupe a la que los
tainos del Caribe llamaban
Karukera “Islas de las Aguas
Hermosas
Colón navegó hasta Canarias y
luego hacia el oeste, alcanzando la
isla de Guanahaní (San Salvador,
en las Bahamas) el 12 de octubre de
1492
Financió una flotilla de tres
carabelas (la Pinta, la Niña y la
Santa María), con las que Colón
partió de Palos el 3 de agosto de
1492
Colon fallece en 1506
¿SABIAS QUÉ?
En 1507 se publicó un
libro de Geografía que
incluía un mapa de el
cartógrafo
Alemán Martin
Waldseemüller que
recogía los relatos de un
navegante florentino,
Américo Vespucio y
Afirmaba que los
descubrimientos hechos
en 1492 no eran tierras
asiáticas si no un nuevo
continente.
Del otro lado del Océano
Atlántico
Colón murió en el
año de 1506 sin
saber que había
descubierto la
civilización europea
“El nuevo mundo”
Fue el primero en
trazar una ruta de
ida y vuelta que
aun hoy se sigue
utilizando.
España y Portugal
tenían como patrón
de riqueza la
propiedad de la
tierra y los metales
preciosos.
El 3 de agosto de
1492 Cristóbal colon
se embarcó en
busca de una nueva
ruta para el
comercio hacia
india.
12 de octubre colón
llego a una isla que
los nativos llamaban
guanahani y le puso
como nombre san
salvador, hoy islas
de Bahamas.
Primer Contacto con los Mayas
¿SABIAS QUE?
La expedición de
francisco Hernández de
Córdoba, que descubrió
la península de Yucatán
en 1517 “El Gran Cairo”
se llama así a la primera
población de gran
tamaño avistada en
América por su flota.
Mapa completo de Martin
Waldsmuller
En 1499, la Corona Española decidió
poner fin al monopolio que tenía este
sobre las expediciones hacia nuevas
Tierras y promovió a otros navegantes y
empresarios, pero ahora sin el
financiamiento de los reyes.
El papa Alejandro VI decreto que los
reyes de España serian dueños de todas
las tierras e islas que se descubrieran del
otro lado del Océano.
Solo la zona de Brasil quedo como
territorio portugués.
Esto dio lugar a una serie de
expediciones conocidas como “viajes
menores “, “viajes de reconocimientos y
rescate” o “ viajes andaluces”.
Las Primeras Expediciones en las
Costas Orientales de Yucatán
Diego Velázquez quien acompaño a colon
en su segundo viaje y conquisto cuba en
1511; juan de Valdivia y con el Jerónimo de
Aguilar y Gonzalo Guerrero, Francisco Hdz.
de Córdoba, Juan de Grijalva y Hernán
Cortes Pizarro.
Es importante señalar que el primero y
segundo contacto de los españoles con las
costas de península de Yucatán se dieron de
manera fortuita, el primero en 1511 debido al
naufragio de una expedición que
capitaneaba juan de Valdivia.
Datos a la
Mano
Los descubrimientos de
tierras lejanas que se
llevaron a cabo en los
siglos XV y XVI fueron
posibles en gran medida
debido al mejoramiento de
los instrumentos de
navegación como el
astrolabio y la brújula.
Viajes menores o andaluces
Fortuita:
Situación que
sucede
inesperadamente
por casualidad.
Diego Velázquez fue el pintor
barroco español más importante
del grupo porque trató con igual
excelencia todos los géneros:
religiosos, mitológicos, retratos,
históricos, paisajes, bodegones,
etc.
La Conquista de la
Peninsula de Yucatán Palabras en el
TIEMPO
En España, durante la
baja Edad media, un
Adelantado era un
oficial que tenía
competencias judiciales
y gubernativas sobre
una circunscripción
determinada.
La conquista de yucatán inicio a mediados de la decada de 1920 y
casi deconcreto en 1546, mientras que Itza tambien territorio maya y
capital de Tayasal, acualmente Peten en Guatemala, cayo hasta
1697.
Los españoles tenian la intecion de conseguir oro y plata pero la
tierra de los mayas era pobre en esos recursos, por lo que los
conquistadores se dirigieron hacia otras ciudades de Mexico y a
Perú, de donde venian informes impresionantes metales.
1520 se otorgaron desde Españo nuevas ponseciones de tierras, lo
cual facilitaban la obtencion de mano de obra, asi los españoles
empezaron a establecerce en Yucatán.
La conquista de yucatán inicio en la
decada de 1920 y deconcreto en 1546.
Los Montejo
Francisco de Montejo natural de salamanca, España quien había
participado en las campañas de Grijalva y luego Hernán Cortes, en
la conquista de Tenochtitlan, el 8 de diciembre de 1526 firmo en
granada el nombramiento que le otorgo el Rey Carlos I de España
como Adelantado, Capitán general y Alguacil Mayor de Yucatán,
Cozumel y Tabasco.
Francisco de Montejo zarpó en junio de 1527 con una armada de
cuatro navíos, y 400 hombres; lo acompaño también su hijo que tenía
26 años, y su sobrino de 13 años.
LAS 3 FASES DE LA
conquista DE YUCATAN
Datos a la
Mano
En lo que se refiere a la
segunda etapa de la
Conquista por parte de
los Montejo y que
culminó con la expulsión
de los españoles de la
península.
Llegada de los españoles
Los españoles llegaron a Yucatán durante el Período Posclásico de la Cultura maya poco después de la caída de Mayapán en 1480, que llevó a la fragmentación de la península en 16 pequeños estados, cada uno con su propio gobernante denominado halach uinik, y en constante conflicto entre sí.
En unas de sus exploraciones Cristóbal Colón encontró una canoa de mercaderes yucatecos en la isla, hizo subir a algunos de ellos a su navío y se produjo así el primer contacto entre españoles y mayas, en el año de 1502.
La Cuna del Mestizaje
Terra.- A Chetumal se le conoce como "La cuna del mestizaje", pues fue en
esta región donde se produjo el primer mestizaje del continente americano,
cuando Gonzalo Guerrero, náufrago y soldado de origen andaluz, se casó
con la princesa maya Zazil Há; de este matrimonio nacieron los primeros
mexicanos de la historia.
Esta ciudad se distingue por los distintos estilos arquitectónicos que
conviven en su diseño urbano: el primero, herencia de los antiguos mayas, lo
encuentras en las colonias más alejadas, donde las casas están construidas
con maderas de zapote amarillo y diferentes tipos de palma.
El segundo estilo, denominado "romántico inglés colonial", se localiza en el
centro de la ciudad. El origen de este tipo de construcciones surgió durante
la época en la que compañías inglesas construyeron edificios y residencias
con maderas preciosas como caoba, chicozapote y cedro, con techos
acanalados de lámina en color rojo.
Esta ciudad posee un encanto caribeño que, a pesar de que la inevitable
modernidad ha dejado su impronta, conserva el ambiente típico de una
población que vive de cara al mar. En esta ciudad se vive cotidianamente
entre las actividades marinas, el movimiento propio que toda población
fronteriza tiene y la vitalidad que le imprime la convergencia de grupos
étnicos diversos: descendientes de los mayas, mulatos beliceños y mestizos y
una cantidad de extranjeros de distintos países siempre en movimiento.
IDIOMA O LENGUAJE:
Aún persisten los nombres y apellidos como: Zac-Nicte, Dzib, Poot, Xiu , etc.
Acompañados de Martínez, Rodríguez, Sánchez y otros apellidos que los
españoles trajeron.
Igualmente se conservan los nombres de plantas como la chaya y el axiote,
de peces como el chachi, de objetos como él ch’uyub , de lugares como huay-
pix , y de algunas otras expresiones, como : tuch, ombligo; puch - aplastar,
etc.
RELIGION:
Aunque los españoles prohibieron casi todas las manifestaciones religiosas
de los mayas al imponer la religión católica, no lograron acabar con
algunos rituales prehispánicos como el culto a los muertos, mismo que
agregaron al calendario litúrgico, como día de todos santos, aceptando
altares y ofrendas que hasta el día de hoy se elaboran combinando cruces y
símbolos de los antiguos mayas.
ARTESANIAS:
Kopchén es una comunidad maya ubicada en el municipio Felipe Carrillo
Puerto, un espacio donde la selva proporciona a sus huéspedes una gran
variedad de recursos forestales, los cuales determinan en gran medida la
economía campesina de la región. La cestería se practica desde la época
prehispánica, en estelas, mural y códices permanece la huella de las
culturas mesoamericanas. Mediante la arqueología se ha logrado conocer
que los mayas practicaban la cestería con bejucos y palmas, evidencia de
ésta se haya en las múltiples manifestaciones de artefactos grabados en
relieves de la época clásica.
EL BORDADO. Con base en el estudio de vestigios arqueológicos de la cultura
maya, se sabe que desde la época prehispánica se trabajaba el algodón y se
adornaba la indumentaria con hilos de colores o plumas. Con la conquista de
los españoles se introdujo la técnica del bordado en punto de cruz y
posteriormente en máquina de coser. Asimismo impusieron el uso de prendas de
vestir más complejas que las que los mayas utilizaban, como el uso del hipil
para la mujer. Es así como se inicia la elaboración y adorno de esta prenda con
fin de satisfacer la necesidad del vestido
Aún persisten los nombres y apellidos como: Zac-Nicte, Dzib, Poot, Xiu , etc.
Acompañados de Martínez, Rodríguez, Sánchez y otros apellidos que los
españoles trajeron.
Igualmente se conservan los nombres de plantas como la chaya y el axiote,
de peces como el chachi, de objetos como él ch’uyub , de lugares como huay-
pix , y de algunas otras expresiones, como : tuch, ombligo; puch - aplastar,
etc.
RELIGION:
Aunque los españoles prohibieron casi todas las manifestaciones religiosas
de los mayas al imponer la religión católica, no lograron acabar con
algunos rituales prehispánicos como el culto a los muertos, mismo que
agregaron al calendario litúrgico, como día de todos santos, aceptando
altares y ofrendas que hasta el día de hoy se elaboran combinando cruces y
símbolos de los antiguos mayas.
ARTESANIAS:
Kopchén es una comunidad maya ubicada en el municipio Felipe Carrillo
Puerto, un espacio donde la selva proporciona a sus huéspedes una gran
variedad de recursos forestales, los cuales determinan en gran medida la
economía campesina de la región. La cestería se practica desde la época
prehispánica, en estelas, mural y códices permanece la huella de las
culturas mesoamericanas. Mediante la arqueología se ha logrado conocer
que los mayas practicaban la cestería con bejucos y palmas, evidencia de
ésta se haya en las múltiples manifestaciones de artefactos grabados en
relieves de la época clásica.
EL BORDADO. Con base en el estudio de vestigios arqueológicos de la cultura
maya, se sabe que desde la época prehispánica se trabajaba el algodón y se
adornaba la indumentaria con hilos de colores o plumas. Con la conquista de
los españoles se introdujo la técnica del bordado en punto de cruz y
posteriormente en máquina de coser. Asimismo impusieron el uso de prendas de
vestir más complejas que las que los mayas utilizaban, como el uso del hipil
para la mujer. Es así como se inicia la elaboración y adorno de esta prenda con
el fin de satisfacer la necesidad del vestido
Nace en Cuéllar, España, en 1488.
En 1508 llega al nuevo continente, a Santo
Domingo y en 1511 participa en la conquista de
Cuba. En enero de 1518 parte de Cuba al mando
de cuatro barcos y 240 hombres para reconocer
nuevas tierras y hacer tratos amistosos con los
indígenas.
La primera expedición a territorio nacional la
había realizado Francisco Hernández de
Córdoba, llegando a la península de Yucatán.
Grijalva iba acompañado de hombres que serían
clave en la conquista de México, como Francisco
de Motejo, Antón de Alaminos, Bernal Díaz del
Castillo y Pedro de Alvarado. A este
conquistador se le debe el nombre de Nueva
España dado a nuestro país.
En su expedición llegó a Cozumel, Yucatán,
Tabasco y Veracruz. En Tabasco, fueron
recibidos por unos emisarios de Moctezuma
Xoyocotzin, quienes les informaron sobre el
imperio mexica.
A su regreso a Cuba, es amonestado por el
gobernador Diego Velázquez, quien le reprocha
por no haber fundado una colonia en esas
nuevas tierras. Velázquez decide sustituirlo, y
su elegido será Hernán Cortés.
Juan de Grijalva también participó en la
conquista de Centroamérica. Actualmente un río
de nuestro país lleva su nombre.
Murió en 1527 a manos de los indios de
Nicaragua.
JUAN DE GRIJALVA
Durante el viaje de exploración por las costas mexicanas del golfo
de México, en Tabasco tuvieron noticias del imperio azteca,
gobernado por Moctezuma II, ya que los nativos Maya-Chontales le
informaron a Grijalva de que "hacia donde se pone el sol, en
"Culúa" y "México" existe un imperio muy poderoso y rico en oro"
Hernán Cortés nació en 1485 en Medellín de Extremadura (España). Fue hijo de Martín Cortés y Catalina
Pizarro. Estudió Leyes en la Universidad de Salamanca, pero lo abandonó en 1504 para embarcarse
rumbo al Nuevo Mundo.
Llegó a Santo Domingo y desde 1511 participó en la conquista de Cuba junto a Diego de Velásquez. En
febrero de 1519 se embarcó rumbo a la conquista de México. Al llegar a Yucatán fundó Santa María de la
Victoria. En tierras totonacas fundó Villa Rica de la Vera Cruz. Aquí se proclamó Capitán General y en
agosto de 1519 marchó hacia el interior de México con 400 españoles y 13 000 indígenas.
En el camino se le unieron los tlaxcaltecas, enemigos de los aztecas. Llegó a Tenochtitlan el 8 de
noviembre de 1519. A los pocos días capturó a Moctezuma. Pero a mediados de 1520 los aztecas se
sublevaron y expulsaron a los españoles a Tlaxcala. Aquí, Cortés organizó el retorno y conquistó
Tenochtitlán en agosto de 1521.
HERNAN CORTÉS
Diego Velázquez fue el pintor barroco español más importante del grupo porque trató con igual excelencia todos los géneros: religiosos, mitológicos, retratos,
históricos, paisajes, bodegones, etc. Además de ser, indiscutiblemente, uno de los mejores artistas de todos los tiempos.
Velázquez nace en 1599 en Sevilla y muere en Madrid en 1660, realizando sus obras en la primera mitad del siglo XVII. En España todavía continúa reinando la
Casa de los Austrias. De hecho, Velázquez será pintor de cámara de Felipe IV.
Se trata de una época en la que el estilo artístico que reina es el Barroco, que ha llegado a España desde Italia.
DIEGO VELASQUEZ
FRANCISCO HERNANDEZ DE
CORDOBA
El origen muy modesto de Francisco Hernández de Córdoba impide
conocer con ión a Comogre que resultó muy provechosa para Córdoba.
En 1523, Pedrarias, dando muestras de la plena confianza que
depositaba en su capitán Córdoba, le pone al frente de una importante
expedición organizada por el gobernador para la conquista de las
tierras de Nicaragua. El nombramiento de Córdoba fue polémico, como
se deduce de los testimonios del maestrescuela Hernando de Luque
(3), y de los regidores Juan de Velasco y Francisco Gonzalo.
¿Sabías que?
Una vez que se realizó la
conquista material y
espiritual del antiguo
territorio maya, los
dominadores españoles
impusieron nuevas formas
de vida y de gobierno.
Se le conoce al periodo de la
historia de México que abarca de
1521 a 1821con la caída de la gran
Tenochtitlán.
PARA COMPRENDER
La sociedad colonial está muy
segmentada.
Era una sociedad conformada por
indígenas, españoles peninsulares
criollos y africanos.
El grupo dominante, aunque no
mayoritario era el de los blancos.
Muchos soldados españoles se
convirtieron en colonos.
En 1548, un año después de
terminada oficialmente la
conquista de la península,
los españoles continuaron
con la organización de la
misma. Fue dividida en 4
distritos; 3 de ellos tuvieron
como cabecera los 3
asentamientos principales
fundados durante ese
periodo
En el siglo XVIII, con la llegada de los Borbones al trono de
España, se implemento una serie de reformas en cas todos
los ámbitos de las administración política, eclesiástica,
fiscal y comercial del imperio español en América
LA CULTURA DE LA COLONIA
¿ SABIAS ACERCA DE LA ARQUITECTURA DE
LA COLONIA ESPAÑOLA? ¡AQUÍ UN POCO
ACERCA DE ESO!
ARQUITECTURA
Cuando finalmente parecía que en la Nueva España se abandonaban los
ejemplos inspirados en la antigüedad grecolatina, que había importado la
corriente renacentista y de cierta manera se buscó dar expresión plástica
a los anhelos libertarios de los criollos, a través de ella. Fue por eso que
la arquitectura barroca europea fue modelo
de la novohispana a lo largo del siglo XVII.
En un principio el barroco en la
arquitectura tuvo en México condiciones
de la más moderna vanguardia, por eso
no se adoptó inmediatamente en las obras
que ya habían empezado a construirse
como en el caso de las catedrales: las de
México, Puebla, Oaxaca, Pátzcuaro y San Cristóbal de las Casas y
Guadalajara, fueron un ejemplo de esto aunque, por supuesto, cuando
estuvieron terminadas se le agregaron detalles del estilo que estaba en
boga. En este sentido, algunos historiadores consideran que, por
ejemplo, con las portadas de las naves laterales y la portada principal son el
principio del barroco salomónico en México.
PINTURA
¡ LA PINTURA EN LA COLONIA!
Las obras eclesiásticas eran,
evidentemente las más importantes,
no sólo por sus dimensiones sino
porque tenían mayor apoyo, sobre
todo gracias a las clases más
poderosas económicamente. Entre
los pintores más importantes del
XVII podemos citar a Baltasar
Echave Rioja, seguidor de Murillo y
Rubens y que pintó, por sólo citar un
par de sus obras el Martirio de san
Pedro de Arbués que le solicitó el
Santo Oficio y los Tributos de la
Eucaristía, la Fé y la Iglesia. José de
Juárez (de la primera mitad), fue otro
de los artistas de gran notoriedad en
aquel periodo.
Juan Correa, trabajó intensamente de 1671 a 1716 y alcanzó gran
prestigio y fama por la calidad de su dibujo y la dimensión de algunas
de sus obras. Entre las más conocidos: Apocalipsis en la Catedral de
México, La conversión de Santa María Magdalena, hoy en la
Pinacoteca Virreinal y Santa Catarina y Adán y Eva arrojados del
paraíso este último en el Museo del Virreinato de Tepoztlán.
MUSICA.
¿SABIAS QUE LOS MUSICOS TOCABAN EN LAS IGLESIAS?
AQUÍ SUS RAZONES:
Los músicos también trabajaron especialmente para la iglesia, escribiendo
partituras de la más diversa índole y copias de aquellas obras que se
interpretaban en el órgano. Antonio Sarrier, fue autor de varias piezas en
tres movimientos a las que llamó oberturas, que culminaban con lo que
en cuestión musical fue la vanguardia de la época: una fuga.
¿QUIEN FUE JUAN MATIAS? ¿LO CONOCISTE?
Juan Matías, de origen indígena fue también compositor y maestro de capilla en la sede diocesana se Oaxaca y autor de un Tratado de Armonía.
RESISTENCIA INDIGENA DURANTE LA
COLONIA.
¿DONDE SE PIENSA QUE FUE LA
RESISTENCIA?
Comúnmente se piensa que la resistencia indígena al español se limitó al
proceso de conquista que culminó en la segunda mitad del siglo XVI.
Inolvidables son las descripciones de cronistas e historiadores que narran
episodios tan memorables como la caída de la ciudad de Tenochtitlán -capital
del imperio azteca- o el desbande de Cajamarca, donde Francisco Pizarro logró
apresar al Sapa Inca Atahualpa.
¿DE QUE MANERAS SE MAFESTO EL
RECHAZO?
El rechazo se manifestó de diversas maneras, abarcando desde la simple
resistencia pasiva incorporada al quehacer diario, hasta la rebelión armada y
generalizada. En muchas zonas conquistadas por el español, los nativos
continuaron con sus viejos ritos y creencias, desafiando a la autoridad que
intentaba imponer su religión. Estallidos locales y motines de variada intensidad
conmovían de tanto en tanto a todas las provincias de la América colonial. Por
último, en importantes regiones alejadas de los grandes núcleos urbanos, la
guerra permanente caracterizó las relaciones hispano-indígenas.
TE PREGUNTARAS.. ¿CUALES FUERON SUS
TACTICAS?
AQUÍ LAS TIENES:
Las tácticas militares empleadas por los naturales se fueron modificando,
adaptándose a una guerra de emboscadas o "guerrillas", que evitaba la batalla a
campo abierto contra las huestes hispanas.
Estas características sin duda nos ayudan a
entender mejor la larga duración de la resistencia
que opusieron mapuches, chichimecas,
chiriguanos, guaraníes, mayas, apaches y
navajos, entre muchos otros.
Además de las guerras fronterizas, en los siglos
XVII y XVIII se registraron numerosas
rebeliones indígenas al interior de las unidades
administrativas coloniales. Estos conflictos
fueron mucho más importantes de lo que la
historiografía tradicional ha querido admitir. Por
ello, los estudios monográficos sobre este tema
son muy escasos. Si omitimos el caso del célebre levantamiento de Túpac Amaru
en 1780 -conflicto que cuenta con una vastísima bibliografía- la mayoría de los
otros movimientos ha permanecido casi en las tinieblas.
Muy poco se han difundido los alzamientos de
Enriquillo en La Española, de los mayas del
Yucatán, de los acaxées en el actual estado de
Durango, de los indios pueblo del norte de
México, de los nativos de la selva amazónica
liderados por Juan Santos Atau Huallpa, de los
calchaquíes del noroeste argentino o de Túpac
Catari en la Audiencia de Charcas.
Las rebeliones indígenas del período colonial se
producen por diversas motivaciones que se pueden englobar en la imposición de
un sistema económico y social que había quebrado las antiguas estructuras
nativas. La resistencia germina cuando el aborigen decide rechazar dichas
imposiciones por la fuerza de las armas.
Colegio de bachilleres del estado de quintana roo
Plantel Chetumal dos
Cecilio chi
Editores:
Yanara Mitchell Sánchez
Mariela Tapia Hernández
Paulina Magaña Márquez
Itzel Balan Montejo
Daniela Estrella ´Pérez
Juan Sánchez
Fernando Navarro
Alumno: del 5B
