Membongkar Koleksi Dusta Syaikh Idahram 12

7/24/2019 Membongkar Koleksi Dusta Syaikh Idahram 12

1/15

Membongkar Koleksi Dusta Syaikh Idahram

12 - SEJARAH DS!A "ERSI IDAHRAM

Kategori: BantahanDiterbitkan pada 21 November 2012 Klik: 13984

#AHA$I MEM$%H RI$A% MA! IS&AM DI MAKAH DA% MADI%AH ''(

Idahram berkata ;

!etelah "ahabi men#erang kota $hai% dan memb&n&h &mat I'lam 'erta &laman#a( merekamen#erang tanah m&lia )akkah al*)&karromah tah&n 1803 )*1804 ) 1218 +*1219 +,- +al ini'eperti din#atakan oleh pengka.i 'e.arah( /bd&llah ibn& /'#*!#arii% +&'ain dalam kitabn#a #ang

ber.&d&l !id& al*/khbaar %i Khaaari. al*orni /'#ar- !edangkan pengka.i 'e.arah ber%ahamahabi( t'man ibn& /bdillah ibn& Bi'#r al*+anbali an*Na.di dalam kitabn#a nan al*)a.d %i$aarikh Na.d, men#atakan( prahara ter'eb&t ter.adi pada tah&n 1220 +- Dalam ked&a kitab 'e.arah

ter'eb&t( di5eritakan ke6aliman "ahabi di tanah '&5i )akah( diantaran#a adalah :

7ada b&lan )&harram 1220 +i.riah( bertepatan dengan 180 )a'ehi( "ahabi di )akahmemb&n&h rib&an &mat I'lam #ang 'edang men&naikan ibadah ha.i Ibn& Bi'#r : nan al*)a.d %i tarikh Na.d( Darot al*)alik /bd&l /6i6( .ilid 1( op-5it( h-13*13,

Dalam $ariikh al*/thaar al*/rabi#ah al*+adit' hal 19 di'eb&tkan baha pemb&n&hanb&kan han#a ter.adi pada .amaah ha.i( melainkan .&ga pada ma'#arakat 'ipil- )ereka b&kan

han#a ditinda' dan dib&n&h( tetapi .&ga ban#ak diantara mereka #ang di'ik'a terlebih dah&l&dengan dipotong tangan dan kakin#a

Ib&*ib& pend&d&k kota )akah dipak'a men.&al hartan#a &nt&k meneb&' kembali anak*anakn#a #ang ma'ih ke5il #ang telah di'andera oleh "ahabi-

7end&d&k kota )akah dilanda pen#akit b&'&ng lapar akibat ke6aliman #ang telah dilak&kanoleh "ahabi- /nak*anak dan orang t&a mati kelaparan( 'ehingga ma#at bergelimpangan dimana*mana karena "ahabi telah merampa' 'em&a harta &mat I'lam )akah #ang merekaklaim 'ebagai harta ghanimah- B&kan han#a it&( mereka .&ga tidak 'egan*'egan &nt&kmemb&n&h 'iapa 'a.a #ang menghalangin#a-

t'man ibn& /bdillah ibn& Bi'#r an*Na.di( pengka.i 'e.arah ber%aham ahabi( men#atakanbaha "ahabi men.&al daging*daging keledai( daging an.ing( dan bangkai kepada &matI'lam )akah dengan harta #ang tinggi dalam keadaan mereka kelaparan- Ban#ak diantaramereka #ang meninggalkan kota )akah karena tak&t dari keke.aman "ahabi( 'ementara

bangkai man&'ia memb&'&k bergelimpangan di 'ana 'ini Ibn& Bi'#r( nan alma.d %i$arikh Na.d( .ilid 1( op-5it( h- 13*13,

7end&d&kan +aramain ini berlang'&ng 'ekitar enam 'etengah tah&n- 7eriode keke.aman iniditandai dengan pembantaian dan pemak'aan a.aran "ahabi kepada pend&d&k +aramain(

penghan5&ran bang&nan*bang&nan ber'e.arah dan pek&b&ran( pembakaran b&k&*b&k& 'elain/l*&ran dan hadi',,

demikian perkataan Idahram dalam b&k&n#a hal 83*84,-
http://firanda.com/index.php/artikel/bantahan/342-membongkar-koleksi-dusta-syaikh-idahram-12-sejarah-dusta-versi-idahramhttp://firanda.com/index.php/artikel/bantahan/342-membongkar-koleksi-dusta-syaikh-idahram-12-sejarah-dusta-versi-idahramhttp://firanda.com/index.php/artikel/bantahanhttp://firanda.com/index.php/artikel/bantahanhttp://firanda.com/index.php/artikel/bantahan/342-membongkar-koleksi-dusta-syaikh-idahram-12-sejarah-dusta-versi-idahramhttp://firanda.com/index.php/artikel/bantahan/342-membongkar-koleksi-dusta-syaikh-idahram-12-sejarah-dusta-versi-idahram


2/15

Komentar)

!ebel&m men.ela'kan ked&'taan idahram dalam n&kilan di ata'( maka ada baikn#a .ika parapemba5a mengetah&i bagaimana 'ikap !#ari%


3/15

~itnah "ahabi hakikatn#a adalah %itnah ah&di( telah nampak perm&'&han dari m&l&t*m&l&tmereka( dan apa #ang mereka 'emb&n#ikan dalam dada*dada mereka lebih be'ar lagi- maka 'etiaporang #ang berada di ata' aidah ahabi ata& #ah&di adalah khobiit' b&r&k,( dan barang 'iapa #ang

beriman kepada /llah dan a'&lN#a adalah baik-!&ngg&h telah .ela' terpi'ahn#a mereka ka&mahabi, dari ka&m m&'limin baik 'e5ara d6ohir dan batin( bahkan dalam ma'alah ta&hid dan ri'alahkenabian( baik dalam &'h&l map&n %&r&&( maka tidak boleh 'holat bermakm&m, di belakangmereka

V VT Q jL z@V@ wCzQ @ LQ[` PA V@Y @} @}L ?L LQz@{ c ]LQ POfL @L H@ >Y O@SCL R@YwCzQ L ^F LQPzLQ LQ[` ^HL UVY - - - wCzQ wL x|CF L`LQ UOcL [W USP @LQ ^OfY@}]L ^F>Y @]SOQ @SCL PTX ^LQ O]O ^L y@TM ^F ZC@L PTX VL q Q @A@[Q L[` PL V@Y @_HPQ @]HPA jL ^HQ

UsLQ L

!e'&ngg&hn#a ka&m ahabi 'angat b&r&k aidah dan amal mereka( hingga mereka adalah orang#ang paling memberi kem&dhorotan kepada man&'ia bagi kita dengan menampakkan I'lam( karenamereka telah ka%ir kepada /llah dan ra'&lN#a- Dan tidak ada kerag&an baha'an#a merekaterma'&k orang*orang m&na%ik- Berbi5ara kepada mereka dengan kalimat penghormatan dan

pem&liaan mendatangkan kem&rkaan /llah dan a'&lN#a

)ereka adalah orang*orang #ang ka%ir dan m&rtad kel&ar, dari .alan /llah dan a'&lN#a danagama I'lam d&l& dan 'ekarang- )ereka paling parah kek&%&ran dan kem&na%ikann#a( dan tidakdirag&kan lagi bah'an#a mereka adalah para pen#embah thogh&t( para pengik&t Ibn& $aimi##ahdan Ibn& /bdil "ahhab dan 'elain mereka( baik di /rab ma&p&n 'elain /rab~ Kh&laa'hot&lKalaam %i maroo al*balad al*+aroom 2234,

Dari n&kilan*n&klan diata' maka ke'imp&lan h&k&m #ang diberikan oleh !#aikh Dahlan 5' kepadapara pengik&t dakah !#aikh )&hammad bin /bdil "ahhab 'bb :

Ka&m ahabi adalah ka%ir( m&rtad

)ereka .&ga m&lhid athei',

)ereka .&ga 6indi m&na%i,( pen#embah thogh&t

$idak boleh bermakm&m dalam 'holat di belakang mereka

t&'an mereka dipen.ara dan dibelengg& dengan belengg& be'i( bahkan hal ini dilak&kan.&ga pada &t&'an #ang datang &nt&k ked&a kalin#a

)ereka dilarang &nt&k melak'anakan ibadah ha.i

Inilah 'ikap peng&a'a )ekah !#ari%


4/15

/dap&n ked&'taan idahram maka 'etelah mer&.&k lang'&ng ke d&a kitab #ang di'eb&tkan olehidahram( #ait& kitab nan al*)a.d %i $arikh Na.d( kar#a Ibn& Bi'#r dan .&ga kita !id al*Khobar%i Khaari. al*orn at'*$'aani /'#r kar#a /'*!#ari% /bd&llah bin +a'an Baa'#aa( maka 'a#a'emakin menem&kan ked&'taan*ked&'taan idahram-

Kedustaan-kedustaan tersebut sebagai berikut )

*ertama: idahram men#atakan baha kitab &nan al*)a.d men#eb&tkan baha pembantaian initer.adi pada peri'tia tah&n 1220 +i.ri#ah pada b&lan )&harrom- Dan idahram men#eb&tkan

baha peri'tia it& di'eb&tkan oleh ibn& Bi'#r an*Na.di dalam kitabn#a .ilid 1 hal 13*13-

+al ini mer&pakan ked&'taan( dari d&a 'i'i :

!etelah mer&.&k lang'&ng kepada kitab &nan al*ma.d 'e'&ai dengan p&'taka #angdi.adikan '&mber oleh idahram #ait& 5etakan Darat al*)alik /bd&l /6i6, tern#ata pada .ilid1 hal 13*13 ibn& Bi'#r 'edang men5eritakan peri'tia tah&n 1191 dan 1192( maka 'ama'ekali tidak di'eb&tkan tentang ma'&kn#a ka&m ahabi ke kota )akah( apalagi 'ampai

ter.adi pembantaian-

Idahram men#atakan baha Ibn& Bi'#r men#atakan peri'tia pembantaian rib&an pend&d&k)akah ter.adi pada tah&n1220 +- /kan tetapi 'etelah mer&.&k kitab nan al*)a.d(tern#ata tatkala Ibn& Bi'#r men#eb&tkan tentang peri'tia*peri'tia #ang ter.adi padatah&n1220 + m&lai .ilid 1 hal 284 hingga hal 291,( 'ama 'ekali belia& tidak men#eb&tkanadan#a peri'tia pembantaian di kota )akah al*)&karromah- &'tr& #ang ada adalahg&bern&r )akah !#ari%


5/15

men#ik'a dan memotong*motong anggota t&b&h mereka 'ebel&m di b&n&h- !&ngg&h inimer&pakan ked&'taan #ang 'angat memal&kan #ang ber&lang*&lang kali nekat dilak&kanoleh idahram

Bahkan 'ang pen&li' !#ari% /bd&llah bin +a'an men#eb&tkan pada hal 13 'ebagaimana#ang di'eb&tkan oleh Ibn& Bi'#r( baha'an#a .&'tr& !#ari%


6/15

r&mah*r&mah ma'#arakat- +ingga akhirn#a 'e'eorang tatkala 'edang d&d&k di r&mahn#a tanpa ia'adari tiba*tiba pa'&kan '#ari% memerintahkann#a &nt&k melepa'kan r&mahn#a dan agar ia kel&ardari r&mahn#a( mereka berkata kepadan#a( ~!e'&ngg&hn#a 'eorang pemimpin memb&t&hkan r&mahini( engka& kel&ar dari r&mah ini 'ehingga .adilah r&mah ini men.adi kepemilikian a'*!#ari%( ata&engka& memba#ar perdamaian 'e'&ai harga r&mah ini ata& lebih 'edikit ata& lebih ban#ak~-

)aka '#ari%


7/15

!etelah menge5ek lang'&ng kitab naan al*)a.d pada peri'tia*peri'tia #ang ter.adi pada tah&n1220 +( 'a#a tidak menem&kan apa #ang di'eb&tkan oleh idahram di ata'( ke5&ali han#a

perma'alahan pembongkaran k&bah*k&bah #ang dibang&n di ata' k&b&ran- 'ilahkan lihat naanal*)a.di 1288,- /dap&n peme5ahan lamp&*lamp&( kem&dian lam,u-lam,u yang ,e/ah ter'eb&tdibagi*bagikan kepada para pengik&t 'etia mereka-ini han#alah dongeng idahram- $erlebih lagikondi'i kota )adinah beberapa hari tanpa ada ad6an( iomah( dan 'holat - !eandain#a #angmen#erang kota )adinah adalah Khaari. /'li( maka tent& mereka akan menegakkan 'holat-- ini

.ela'*.ela' dongeng idahram

/dap&n mengenai perkataan idahram ~mereka melabrak dan menggeledah mengambil 'em&aharta benda-( melak&kan perb&atan ke.i dan 'adi'd't~ maka idahram tidak men.ela'kan .eni'

perb&atan ke.i dan 'adi' #ang dilak&kan oleh ka&m ahabi( apakah pemb&n&han( pemerko'aan(ata& #ang lainn#a- ang .ela' 'em&a ini han#alah bagian dari k&mp&lan dongeng pengantar tid&r#ang dib&at*b&at oleh idahram-

/dap&n mengenai pengambilan harta dari k&b&ran Nabi 'hallallah& alaihi a 'allam( maka berik&tini 'a#a 'eb&tkan pen.ela'an dari 'eorang 'e.araan )e'ir #ang 'angat terkenal #ang bernama/bd&rrahman bin +a'an al*abarti( dalam kitabn#a ~/.aaib& /l*/t'aar %i /t*$aroo.&m a al*

/khbaar~(

B&k& 'e.arah ini telah di5etak berkali*kali di )e'ir( mengingat ini adalah b&k& #ang men.adipegangan oleh para 'e.araan dalam 'e.arah )e'ir modern- /dap&n 5etakan b&k& ini #ang 'a#a .adipegangan adalah 5etakan #ang diberi kata pengantar oleh 7ro% D /bd&l /6him omadon( kepalalembaga ilmi#ah pengaa' marka6 dok&men dan 'e.arah )e'ir )odern-

/l*abarti berkata:

~)ereka men#eb&tkan bah'an#a 'i ahabi #ait& !&&d bin /bdil /6i6, telah meng&a'ai apa#ang berada di dalam r&mah Nabi ber&pa harta benda dan permata( 'i ahabi telahmemindahkann#a dan mengambiln#a- )ereka memandang baha'an#a mengambil harta ter'eb&tmer&pakan do'a be'ar- !e'&ngg&hn#a harta*harta ini telah dikirimkan dan diletakan oleh orang*orang pandir dari kalangan konlomerat( para ra.a( dan para '&ltan a.am 'elain /rab, dan .&ga 'elainmereka- Dikarenakan 'emangat mereka terhadap d&nia dan keben5ian mereka .ika harta ter'eb&tdiambil oleh peng&a'a #ang datang 'etelah mereka( ata& &nt&k per'iapan .ika ter.adi


8/15

ke'&litanben5ana( maka harta ter'eb&t men.adi 'impanan #ang ter.aga hingga akt&dib&t&hkann#a- )aka harta ter'eb&t dig&nakan &nt&k .ihad dan meng&'ir m&'&h- Dan tatkala 6aman'emakin berlal&( tah&n 'emakin bertambah( dan orang*orang aam 'emakin ban#ak( dan hartater'eb&t 'emakin bertambah*tambah( maka harta ter'eb&t han#a ter'impan tanpa ada %aedahn#a( dantertan5ap dalam pemikiran baha'an#a harta ter'eb&t diharamkan &nt&k diambil dan telah men.adiharta Nabi 'hallallah& alaihi a 'allam maka tidak boleh diambil dan tidak boleh di'al&rkan-7adahal Nabi 'hallallah& alaihi a 'allam '&5i dari hal ini( dan tidak pernah men#impan 'e'&at&p&n

dari perkara d&nia 'elama hid&p belia&- /llah telah mengan&grahkan kepada belia& ked&d&kan #angm&lia( #ait& berdakah di .alan /llah( kenabian( dan al*&ran- Dan belia& telah memilih &nt&kmen.adi 'eorang Nabi dan +amba /llah( dan tidak memilih &nt&k men.adi a.a- Dalam 'hahih al*B&khari dan 'hahih )&'lim a'&l&llah ber'abda :

@C A P] F z L UV WL

"Yaa Allah jadikanlah rizki keluarga Muhammad pas-pasan"+ /l*B&khari no 40 dan )&'lim

no 10,- - -

Kem&dian .ika mereka meletakan harta benda dan permata*permata 'ebagai 'edekah kepada Nabidan 'ebagai bent&k ra'a 5inta kepada Nabi maka hal ini mer&pakan ker&'akan karena Nabi'hallallah& alaihi a 'allam ber'abda:

@}L @ Q M> S @] P ] F > T} AP L R

"Sesungguhnya sedekah tidak pantas bagi keluarga Muhammad, sesungguhnya ia hanyalah sisa-sisa kotoran harta manusia" + )&'lim no 102,

a'&l&llah melarang bani +a'#im &nt&k mengambil 'edekah dan mengharmkan 'edekah ata'mereka-

Dan #ang dimak'&d adalah meman%aatkan harta tatkala ma'ih hid&p b&kan 'etelah meninggal(karena harta di5iptakan oleh /llah &nt&k &r&'an d&nia dan b&kan &r&'an akhirat- - --

Dan ke5intaan kepada a'&l&llah adalah dengan membenarkann#a 'erta mengik&ti '#ariatn#a danb&kan dengan men#eli'ihi perintahn#a( dan b&kan dengan men#impan harta di r&mah belia& dan

menghalangi ka&m %air mi'kin #ang berhak ata' harta ter'eb&t

Dan .ika harta di r&mah Nabi tidak diman%aatkan oleh 'eorangp&n ke5&ali #ang di5&ri oleh parab&dak-'ementara para %&oroo #ang mer&pakan ket&r&nan Nabi( para &lama( orang*orang #angmemb&t&hkan( para m&'a%ir meninggal karena kelaparan( 'ementara harta ini teri'ola'i dan tidak

bi'a dig&nakan oleh mereka ter5egah dari meman%aatkan harta ter'eb&t hingga datanglah 'angahabi dan meng&a'ai )adinah dan mengambil harta* harta ter'eb&t ~ 4141*143,

Demikianlah ka&m ahabi mengambil harta #ang di'impan di r&mah Nabi &nt&k diman%aatkan bagika&m mi'kin #ang memb&t&hkann#a-

MEM$ERA%0S K.!A AI%AH DA% MEM$%HI *E%DDK%A


9/15

Demikianlah idahram memberi .&d&l #ang 'angat provokati%( 'ehingga menggambarkan kepadapara pemba5a betapa bengi'n#a ka&m ahabi-

Idahram berkata :

~Di aal ma'a pen#ebaran dakahn#a( )&hammad ibn& /bd&l "ahhab telah melampia'kandendam laman#a kepada amir kota #ainah( t'man ibn& +amad ibn& )&ammar( #ang telah

meng&'irn#a dari daerah ter'eb&t- 7ada tah&n 113 +i.riah( !ala%# "ahabi men#erang danmemporak*porandakan kamp&ng a'al )&hammad ibn& /bdil "ahab it&( 'erta berha'il memb&n&ht'man ibn& +amad ibn& )&ammar 'aat dia 'edang 'holat di dalam me'.idn#a pada hari &mat-Bahkan )&hammad ibn& /bdil "ahab men&d&hn#a ka%ir- )era'a bel&m p&a' dengan terb&n&hn#at'man ibn& +amad( )&hammad ibn& /bdil "ahab p&n memerintahkan &nt&k menghabi'kann#aa pend&d&k kamp&ng it&( menghan5&rkan r&mah*r&mah( membakar ladang( men&mbangkan'egala pepohonan #ang ada di 'ana( dan merampa' 'em&a keka#aan kamp&ng it&( bahkanmen.adikan para anitan#a 'ebagai b&dak belian- $idak 5&k&p 'ampai di 'it&( !#aikh )&hammadIbn& /bdil "ahhab p&n memb&at kebohongan #ang n#ata dengan melarang orang*orangmembang&n kembali kamp&ng #ainah it& 'elama 200 tah&n( dengan ala'an( /llah !t( akanmengirim .&taan belalang #ang akan mel&l&hlantakan kamp&ng ter'eb&t be'erta 'egala #ang ada di

dalamn#a~ (Ibnu Bisyr !nan al-Majd, op#$it##, jilid % h# &'# uga lihat Ibnu )hannam * +aarikhajd, op#$it, jilid & hal ./#

Demikian pern#ataan idahram dalam kitabn#a hal 8*89

Diantara tip& m&'lihat idahram( ia ingin men.ela'kan baha b&k&*b&k& terbitan ka&m ahabi'endiri men#atakan baha )&hammad bin /bdil "ahhab adalah 'eorang #ang tak%iri '&kamengka%irkan ka&m m&'limin,- Idahram men&kil per#ataan*pern#ataan )&hammad bin /bdil"ahhab dari d&a b&k& ka&m 'ala%# ahabi- diantaran#a kitab nan al*)a.d kar#a Ibn& Bi'#r dankitab $aariikh Na.d kar#a Ibn&


10/15

~)aka '#aikh )&hammad bin /bdil "ahab p&n berpindah ke negeri #ainah- Dan g&bern&r#ainah tatkala it& adalah t'man bin +amd bin )&ammar- )aka t'manp&n menerima '#aikhdengan baik dan mem&liakann#a- !#aikh p&n menikah di #ainah dengan /l*a&haroh p&tri/bd&llah bin )&ammar- al& '#aikhp&n men#ampaikan kepada t'man tentang apa #ang iadakahkan tentang ta&hid- !#aikh ber&'aha agar t'man menolongn#a dan '#aikh berkatakepadan#a( ~/k& berharap .ika engka& menegakkan laa ilaaha illaallah maka /llah akanmen.adikanm& &ngg&l( dan engka& akan meng&a'ai Na.d dan pend&d&k /rabn#a~- )akat'manp&n membant& '#aikh dalam dakahn#a- !#aikhp&n terang*terangan dengan dakahkepada /llah dan menegakkan amar mar&% nahi m&ngkar-

~Belia&p&n diik&ti orang*orang dari pend&d&k #ainah- Dan di #ainah ada pohon*pohon #angdiag&ngkan dan digant&ngkan benda*benda padan#a &nt&k men5ari barokah,- )aka '#aikhp&nmengirim orang &nt&k memotong pohon*pohon ter'eb&t ala& ditebanglah- Dan di #ainah ada'eb&ah pohon #ang paling diag&ngkan oleh pend&d&k #ainah- Di'eb&tkan kepadak& baha'an#a!#aikh #ang lang'&ng pergi ke pohon ter'eb&t dan lang'&ng menebangn#a 'endiri- !etelah it&dakah '#aikh 'emakin berkembang( hingga belia& diik&ti oleh 0 orang( diantara mereka ada para

pembe'ar*pembe'ar dari kel&arga )&ammar

~Kem&dian '#aikh ingin mer&nt&hkan k&bah #ang ada di k&b&ran =aid bin /l*Khotthoobradhiallah& anh&- Belia&p&n pergi ke daerah al*.&bailah( lal& belia& berkata kepada t'man :~Biarkanlah ak& mer&nt&hkan k&bah ini #ang dibang&n di ata' kebatilan( dan ma'#arakan men.aditer'e'at karena k&bah ini~- t'man berkata( ~!ilahkan( r&nt&hkanlah - maka '#aikh berkata(


11/15

~!e'&ngg&hn#a ak& khaatir .ika pend&d&k daerah /l*&bailah akan membela k&bah ter'eb&t(lanta' memberi kem&dorotan kepada kami( 'ehingga ak&p&n tidak mamp& &nt&k mer&nt&hkann#a(ke5&ali .ika engka& ber'amak&~- )aka &t'manp&n berangkat ber'ama '#aikh dengan 'ekita 00orang- 7end&d&k al*&bailah p&n hendak men5egah mereka dari menghan5&rkan k&bah- /kan tetapitatkala mereka melihat t'man dan tekadn#a &nt&k memerangi mereka .ika mereka tidakmembiarkann#a menghan5&rkan k&bah( maka akhirn#a mereka pend&d&k al*.&bailah, p&nmenahan diri( dan membiarkan mereka &nt&k menghan5&rkan k&bah- )aka '#aikh lang'&ng

mer&nt&hkan k&bah dengan tangan belia& tatkala orang*orang #ang ber'aman#a tak&t &nt&kmer&nt&hkann#a- )aka orang*orang bodoh dari pend&d&k al*&bailah menanti*nanti apa #ang akanmenimpa '#aikh akibat mer&nt&hkan k&bah- $ern#ata '#aikh pada pagi harin#a dalam kondi'i #angterbaik-

!etelah it& datang 'eorang anita kepada '#aikh dan mengak& di 'i'i '#aikh baha'an#a ia telahber6ina 'etelah .ela' baha'an#a ia anita m&h'onah telah menikah,- "anita ter'eb&t ber&lang*&lang mengak&- al& diperik'a tentang akal anita ter'eb&t( tern#ata ia anita #ang ara'- )aka'#aikh berkata kepadan#a( ~)&ngkin 'a.a engka& diperko'a~( akan tetapi ia mengak& telahmelak&kan perb&atan #ang mea.ibkann#a &nt&k dira.am- )aka '#aikhp&n memerintahkan &nt&kmera.am anita ter'eb&t( lal& dira.am-

!etelah it& perkara '#aikh 'emakin berkembang( kera.aann#a 'emakin be'ar( ter'ebarlah ta&hid dan

amar mar&% nahi m&ngkar-

$atkala berita tentang '#aikh ter'ebar di pen.&r&*pen.&r& maka 'ampailah kabar ter'eb&t ke !almanbin )&hammad g&bern&r /h'aa dan .&ga Bani Kholid- Dan dikatakan kepadan#a baha di daerah#ainah ada 'eorang alim #ang melak&kan demikian dan demikian( dan berkata demikian dandemikian- )aka !almanp&n mengirim t&li'an kepada t'man #ang beri'i an5aman didalamn#a( .ikat'man tidak memb&n&h '#aikh ata& meng&'irn#a dari #ainah- ika ia t'man, tidakmelak'anakann#a maka akan terp&t&' &peti pema'&kanharta #ang bia'an#a dikirim dari /ha'aa ket'man- peti ter'eb&t 'angatlah ban#ak-'elain it& .&ga makanan dan pakaian- )aka tatkalat&li'an ter'eb&t 'ampai kepada t'man maka iap&n mera'a perkara ter'eb&t be'ar( padahal t&li'anter'eb&t dari makhl&k( dan iap&n lalai dari perintah 7en5ipta #ang di'embah- )aka t'manp&nmengirim '&rat kepada '#aikh dan men.ela'kan apa #ang ter.adi- al& '#aikhp&n mena'ehatin#a

baha'an#a ini adalah agama /llah dan a'&lN#a- Barang 'iapa #ang menegakkan agama /llah

maka pa'ti ia akan di&.i( nam&n 'etelah it& kemenangan dan kek&a'aan akan ia raih( dan ke.a#aanadalah bagi ali*ali /llah- !ebagaimana di'eb&tkan dalam /l*&ran-


12/15

t'man p&n mal&( lal& ia berpaling dari '#aikh- /kan tetapi teman*temann#a #ang b&r&k kembali

menak&t*nak&ti t'man dengan an5aman g&bern&r /h'aa- al& t'man p&n mengirim '&ratkepada '#aikh &nt&k ked&a kalin#a dan berkata( Sesungguhnya Sulaiman telah memerintahkanaku untuk membunuhmu3 dan kami tidak mam,u untuk membuat ia murka3 dan tidak

mam,u untuk mela4an ,erintahnya3 karena tidak ada kemam,uan bagi kami untuk

memeranginya5 Dan bukanlah kebiasaan kami untuk mengganggumu di negeri kami3

mengingat ilmu dan kekerabatanmu3 maka uruslah dirimu dan biarkanlah negeri kami -)aka t'manp&n memerintahkan 'eorang tentara berk&da #ang naman#a /l*&raid /d6*D6o%iridan .&ga pa'&kan berk&da( diantaran#a adalah $hiaalh /l*+amrooni( lal& t'man berkata kepadamereka( ~Berangkatlah ber'ama lelaki ini #ait& '#aikh )&hammad bin /bidl "ahhab, dan pergilah

ber'aman#a kemana 'a.a ia ma&~- )aka '#aikh p&n berangkat ber'ama pa'&kan berk&da hinggabelia& 'ampai ke daerah Diri#ah-

Di'eb&tkan kepadak&( baha'an#a 'elama dalam per.alanan men&.& Diri#ah !#aikh 'enantia'aberd6ikir berkata !&bhaanallah( alhamd&lillah( a laa ilaah illallah allah& akbar( dan memba5a%irman /llah

, @| F w s H L cH^ F QwTE C V Y L WX `C cH^ FQ x E c H O ^ F wA HQ

Barangsiapa bertaka kepada Allah nis$aya 0ia akan Mengadakan baginya jalan keluar# 0an

memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya# dan Barangsiapa yang bertaakkalkepada Allah nis$aya Allah akan men$ukupkan (keperluan/nya# ! /t*$holaa : 2*3,-,,demikian &raian ibn& Bi'#r an*Na.di dalam kitabn#a nan al*)a.d %i $aariikh Na.d 138*40,

Di 'ini Ibn& Bi'#r men.ela'kan 'ebab kenapa !#aikh di&'ir dari #ainah( dikarenakan perintah!alman kepada t'man &nt&k memb&n&h '#aikh- Dan 'ama 'ekali tidak di'eb&tkan baha'an#a'#aikh 'etelah it& 'akit hati dan ingin membala' dendam-

Ibn& Bi'#r .&ga men5eritakan pada .ilid 1 hal 48 akhirn#a t'man bin )&ammar p&n membaiat!#aikh )&hammad bin /bdil "ahhab ata' i'lam dan dan .ihad di .alan /llah( baiat ini ter.adi padatah&n 118 ata& 119 +i.ri#ah- !etelah it& t'man bin )&ammar p&n diangkat men.adi pemimpin

perang-

/kan tetapi 'etelah it& ter.adi pengkhianatan t'man #ang ter.adi berkali*kali( 'ebagaimanadi'eb&tkan oleh Ibn& Bi'#r 'ilahkan lihat nan al*)a.d .ilid 1 hal 49*9,( dan #ang terakhir


13/15

adalah 'angat nampak h&b&ngan dekat antara t'man dengan m&'&h !#aikh )&hammad bin /bdil"ahab-

Ibn& Bi'#r berkata :

~Kem&dian ma'&k tah&n 113( dan pada tah&n ter'eb&t terb&n&h t'man bin )&ammar( hal inidikarenakan tatkala nampak .ela' darin#a pertolongann#a kepada ahl&l batil( dan perendahann#aterhadap ka&m m&'limin #ang ada di 'i'in#a( dan kedekatann#a kepada m&'&h*m&'&h mereka- Danter'ohor darin#a perpe5ahan dan pen#eli'ihan- +al it& nampak .ela' di 'i'i !#aikh )&hammad bin/bdil "ahab- Dan pend&d&k #ainah datang menem&i '#aikh dan mengel&hkan kepada '#aikh

baha'an#a mereka tak&t 'ikap pengkhianatan t'man bin )&ammar~- nan al*)a.d 10,

+al inilah #ang men#ebabkan '#aikh )&hmmad bin /bdil "ahab memerintahkan &nt&k

memb&n&h t'man-

ebih dalam lagi di.ela'kan dalam kitab $aarikh Na.d kar#a Ibn&


14/15

$atkala .ela' bagi ka&m m&'limin hal ini niat b&r&k t'man ini, maka beberapa orang ber'epakat&nt&k memb&n&hn#a( diantara mereka adalah +amd bin o'#id dan Ibrahim bin =aid- $atkala'ele'ai 'holat .&mat maka merekap&n memb&n&hn#a di tempat 'holatn#a di ma'.id( pada b&lanro.ab tah&n 123 +~ $aarikh Na.d hal 103,

Kedustaan Kedua : Idahram men#atakan baha t'man dib&n&h tatkala 'edang 'holat- Idahramberkata 'erta berha'il memb&n&h t'man ibn& +amad ibn& )&ammar 'aat dia 'edang 'holat didalam me'.idn#a pada hari &mat,,

Ini .ela' ked&'taan( karena dalam kitab nan al*)a.d baha'an#a t'man dib&n&h 'etelah 'holat.&mat( b&kan tatkala 'holat

Kedustaan Ketiga : Idahram berkata )emberang&' Kota #ainah dan )emb&n&hi7end&d&kn#a,,( idahram .&ga berkata 7ada tah&n 113 +i.riah( !ala%# "ahabi men#erang dan

memporak*porandakan kamp&ng a'al )&hammad ibn& /bdil "ahab it&,,

Ini .ela' mer&pakan ked&'taan #ang 'angat n#ata( karena 'ama 'ekali tidak ada pen#eranganterhadap kota #ainah( apalagi memb&n&hi pend&d&kn#a( apalagi memberang&' Kota #aianah (ini 'em&a ked&'taan be'ar #ang dilontarkan oleh idahram #ang tidak memiliki ra'a mal& dalam

berd&'ta- ang ter.adi adalah han#alah pemb&n&han t'man bin )&ammar di'ebabkanpengkhianatan t'man-

Kedustaan Keem,at : Idahram berkata )era'a bel&m p&a' dengan terb&n&hn#a t'man ibn&+amad( )&hammad ibn& /bdil "ahab p&n memerintahkan &nt&k menghabi'kan n#aa pend&d&kkamp&ng it&( menghan5&rkan r&mah*r&mah( membakar ladang( men&mbangkan 'egala pepohonan#ang ada di 'ana( dan merampa' 'em&a keka#aan kamp&ng it&( bahkan men.adikan para anitan#a'ebagai b&dak belian- $idak 5&k&p 'ampai di 'it&( !#aikh )&hammad Ibn& /bdil "ahhab p&nmemb&at kebohongan #ang n#ata dengan melarang orang*orang membang&n kembali kamp&ng#ainah it& 'elama 200 tah&n( dengan ala'an( /llah !t( akan mengirim .&taan belalang #ang akanmel&l&hlantakan kamp&ng ter'eb&t be'erta 'egala #ang ada di dalamn#a~ (Ibnu Bisyr !nan al-

Majd, op#$it##, jilid % h# &'# uga lihat Ibnu )hannam * +aarikh ajd, op#$it, jilid & hal ./-,,demikian perkataan idahram

+al ini .ela'*.ela' ked&'taan( 'ama 'ekali tidak terdapat dalam kitab nan al*)a.d ma&p&nkita $aarikh Na.d- ntah dari mana Idahram mengambil dongeng ini -

B&kankah idahram .&ga men&kilkan baha'an#a 'etelah t'man bin )&ammar terb&n&h makah!#aikh )&hammad bin /bdil "ahab mengangkat 'a&dara t'man #ang bernama )&'#ari bin)&ammar 'ebagai g&bern&r kota #ainah( lanta' b&at apa merampa' keka#akan pend&d&kkamp&ng( b&at apa membakar ladang( menebang 'em&a pohonmemperb&dak para anitamelarang &nt&k membang&n kembali kota #ainah--- ini 'em&a t&d&han ke.i idahram kepadaKa&m "ahabi( dan ia akan bertangg&ng .aab di hadapan /llah kelak pada hari akhirat- Idahrammenggambarkan kebengi'an ka&m ahabi( 'eakan*akan mereka adalah ka&m a.&. dan )a.&.

Ber'amb&ng---


15/15

/b& /bdilm&h'in iranda /ndir.a-%iranda-5om

Documents

Membongkar Koleksi Dusta Syaikh Idahram 12